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全部话题 - 话题: 云藏
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w****g
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1
这儿有个简单的介绍你先看着, 回头我再找找
虚云老和尚
虚云老和尚,字古岩,又名演彻、性彻,法号德清,俗姓萧,湖南湘乡人。其父玉堂,
为泉州府幕僚。道光二十年(1840年),虚老出生于泉州府舍,自幼丧母,由庶母王氏
抚养。虚老天生厌荤腥,性情恬淡。少时曾随父送祖母、生母灵柩,回湘乡安葬,请僧
人至家作佛事,虚老得见三宝法物,心生欢喜。后随叔父到南岳进香,遍游诸刹,遂生
出家之愿。其父担心他出家,遂令他与田、谭二女结婚。结婚之日,虚老遭父禁锢,虽
与二女同居而身心无染。咸丰八年(1858),虚老出家之志已决,作《皮袋歌》一章,
留别田、谭二女,逃至福州鼓山涌泉寺,礼常开老和尚落发,第二年又依鼓山妙莲和尚
受具足戒。
为防止被家人追找,虚老一度隐居于山后之岩洞中,礼万佛忏。三年后,方出洞回涌泉
寺任职,为众作务,默默担承种种苦事。不久,其父病故,其庶母王氏领着田、谭二女
,亦出家为尼。为众作务期满,虚老旋奉师命,外出游方参学,足迹遍及大江南北。虚
老曾从普陀山出发,一步一拜,朝礼五台,感文殊菩萨化现。后又只身入藏地,远至缅
甸、印度、锡兰等国。其间所经历的种种艰难险阻和苦行,惊天地,泣鬼神... 阅读全帖
t******g
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2
来自主题: Wisdom版 - 如来藏之体性--八不中道
原文+ 青目釋
都说了是在说因缘。。。。看青目的释
所谓不生是因为 ”生相決定不可得故不生“的方便说
中论不能把想要的东西揪出来, 最好还是整章看
因为有立伪论而后破的章节
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中論觀因緣品第一
龍樹菩薩造 梵志青目釋
姚秦三藏鳩摩羅什譯
 不生亦不滅  不常亦不斷
 不一亦不異  不來亦不出
 能說是因緣  善滅諸戲論
 我稽首禮佛  諸說中第一
問曰。何故造此論。答曰。有人言萬物從大自在天生。有言從韋紐天生。有言從和合生
。有言從時生。有言從世性生。有言從變生。有言從自然生。有言從微塵生。有如是等
謬故墮於無因邪因斷常等邪見。種種說我我所。不知正法。佛欲斷如是等諸邪見令知佛
法故。先於聲聞法中說十二因緣。又為已習行有大心堪受深法者。以大乘法說因緣相。
所謂一切法不生不滅不一不異等。畢竟空無所有。如般若波羅蜜中說。佛告須菩提。菩
薩坐道場時。觀十二因緣。如虛空不可盡。佛滅度後。後五百歲像法中。人根轉鈍。深
著諸法。求十二因緣五陰十二入十八界等決定相。不知佛意但著文字。聞大乘法中說畢
竟空。不知何因緣故空。即生疑見。若都畢竟空。云何分別有罪福... 阅读全帖
c***s
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3
邝美云(Cally)今天穿上宗教服饰,出席消灾祈福大悲忏法会活动,Cally指法会主要是引领信众忏悔,问到Cally有否需要忏悔的事情,她指没什么特别。
邝美云穿袈裟。
据香港媒体报道,邝美云(Cally)今天穿上宗教服饰,出席消灾祈福大悲忏法会活动,Cally指法会主要是引领信众忏悔,问到Cally有否需要忏悔的事情,她指没什么特别,但日常待人处事,可能都会有些琐碎事得罪了人,或许说话大声,故要时常反省忏悔。Cally还指男友林达民忙于工作,故没出席活动,或许日内再参与,问到现时的感情生活,Cally不禁报以甜笑说还好,但没有再婚的打算。另外,问及张耀扬藏毒被捕事件,Cally表示不认识对方,但认为人谁无过,希望他能忏悔改过。
邝美云,集歌手、演员、电影明星、老板于一身。不仅是个精明能干的女强人,更是娱乐圈中少有的长青树。1963年出生,在19岁夺得港姐亚军,1985年出版首张专辑,成功地从影星转型到歌星,由她演唱的《容易受伤的女人》、《半个吻》至今仍广为流传。这几年她更在商界投资经营珠宝和美容,收获颇丰。由旺角的破房子,住进现在的亿元豪宅,由1982年的港姐亚军到2000年的珠宝店... 阅读全帖
h******i
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4
【明慧网二零一七年一月七日】(明慧网通讯员内幕报道)2016年12月9日,内蒙古兴
和县法院以莫须有的罪名对两名法轮功学员杨凤燕和段秀云非法庭审。
12月30日,家属接到判决书,得知,段秀云被非法判刑四年;杨凤燕被非法判刑三年。
家人已经代她们上诉。
12月9日庭审那天,作为兴和县第一起有北京律师为法轮功学员做无罪辩护的案件,兴
和县本地公检法系统如临大敌,当天上午不到九点,一向畅通无阻的检察院至法院路段
被封锁;每一过往行人都被要求出示相关证件,车辆禁止通行;法院门口众多特警执勤。
九点钟之前,律师及家属辩护人、旁听的人来到法院,安检异常严格,连鞋子都要脱下
来看,律师在努力争取中才把随身携带的包带到开庭的地方。
当他们赶到法庭时,台下已坐满了很多公检法的内部人员,有的穿警服,有的着便装,
但显然没有社会上的普通民众。
两名法轮功学员在向法庭陈述时,都说自己修炼真善忍无罪,自己散发的资料是教人向
善的,材料都是法轮功祛病建身有奇效的事实。
在辩护阶段,韩志广和李长明两名律师有条不紊地开始辩护。律师指出,“组织和利用
邪教组织破坏法律实施罪”不成立。因为既然公诉人指出当事人组织和利用邪... 阅读全帖
x*****3
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5
第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
(1) 各有心魔 (2) 老猪的简历 (3) 八戒的幸福就是苦 (4) 多心的心经 (5
) 为什么是多心经
(1)各有心魔
上回书说的是观音院唐僧脱难、高老庄大圣除魔。这三藏他们倒是从观音院脱难了,可
是在高老庄,这大圣除魔还真的说不上,故事的中心在第十九回呢。大圣充其量是把猪
头给赶跑了,而且这猪头到还真的不是魔,他只是给高太公的歪心眼充当了一回魔而已
、虽然猪头迷恋高家老三,但是他作为魔的角色纯属客串,谁叫那高太公心术不正呢。
如果这呆子真的是魔,那之前三番五次的道士和尚前来做法,肯定都不是被老猪给揍得
鼻青脸肿了。那些喜欢通过作法、符咒的手段来降妖伏魔的和尚道士,他们所能搞定的
,基本上都是那些另外空间的低灵鬼道之杂碎生物。如果稍微再厉害点的妖魔,这种术
类的手段就够呛了,为什么?因为擅长这种术类手段在人世间降妖伏魔的道人们,通常
都是没有神通的,差不多也就是天眼开了,能看到点阴间的东西、甚至大多数这样的人
他们连看都看不到。也就是说他们档次不够,才需要借助外法、符咒来召唤其它生灵来
替自己搞掂那些小鬼小魔小妖的。可是如果他们能... 阅读全帖
S**U
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6
来自主题: Wisdom版 - 如来藏--百度百科
你引的有此意。下两经更清楚表明∶离断常两边,靠观察缘起法。
跚陀迦旃延经被龙树《中观论》指名引用说明「中道」,唯识论也引用此经。
300经
如是我闻∶一时,佛住拘留搜调牛聚落。
时有异婆罗门,来诣佛所,与世尊面相庆慰,庆慰已,退坐一面。白佛言;「云何瞿昙
!为自作自觉耶」?
佛告婆罗门∶「我说(此是无记),自作自觉此是无记」。
「云何瞿昙!他作他觉耶」?
佛告婆罗门∶「他作他觉,此是无记」。
婆罗门白佛∶「云何我问自作自觉说言无记,他作他觉说言无记,此义云何」?
佛告婆罗门∶「自作自觉,则堕常见;他作他觉,则堕断见。义说、法说,离此二边,
处于中道而说法,所谓此有故彼有,此起故彼起,缘无明行乃至纯大苦聚集。无明灭则
行灭,乃至纯大苦聚灭」。
佛说此经已,彼婆罗门欢喜随喜,从座起去。
* 自作自觉∶造业者与受报者是同一自我,持此见者认为自我与梵我是同一。印顺
法师『佛法概论』∶印度传统的婆罗门教,以生命自体为「我」,此我为实有的,智识
的,妙乐的,常在的,为一一有情的本体。此有情的「我」,与宇宙本体的「梵」同一
。起初,以此「我」为肉体──色的,以后发展到真我为智识的,妙乐的。依... 阅读全帖
R*****d
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7
来自主题: History版 - [合集] 秦陵所藏典籍
☆─────────────────────────────────────☆
machineo21 (archangel) 于 (Sun Mar 13 00:19:45 2011, 美东) 提到:
漢代出孔壁中書,晋代發汲冢書,簡牘多有已失之秦燔或頗異于當時所傳者。前者遂致經學古今文之爭論;後者惜又多軼,經前人考證部分今文竹書紀年為后世僞書。
試問始皇帝陵封土之下,藏何典籍?余揣度或有秦國史書(如里耶秦簡)、律令(如雲夢秦簡)、百家言(如銀雀山漢簡)及秦置博士所長。
李斯請焚書,曰:一、史官非秦記者皆燒之,二、非博士官所職,天下敢有藏詩書、百家語者,悉詣守、尉雑燒之。又擬辦法數項:一、敢偶語詩書棄市,二、以古非今者族,吏見知不舉者與同罪,三、令下三十日不燒,黥爲城旦,四、所不去者醫藥、卜筮、種樹之書,五、若欲有學
岳魻憥煛R源擞^之,秦史及秦廷博士官書、醫藥、卜筮、耕種農書、法令尚存民間。余之謂百家言亦可能存于秦陵者,無他,蓋如錢賓四師云“博士不專掌六藝,亦非不掌六藝”,如伏生以治尚書而爲秦博士例。李斯、韓非、尉繚之書亦當屬百家言耳。况秦帝及秦廷非爲焚書令
皇帝陵所藏唯其喜... 阅读全帖
h******n
发帖数: 3599
8
1975年, 解放军平叛沙甸的真实事情: 这个年轻的女子,抱住了两名战士,拉响了藏
在私处的炸药块
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在进攻的过程中,各部队还抓了不少俘虏。XX6团抓了一个全副武装的年轻姑娘,由于
仅收缴了看得见的武器,没有仔细搜身检查,这个年轻的女子,抱住了两名战士,拉响
了藏在私处的炸药块,与这两名年轻的战士同归于尽。前指下令,凡是抓获的俘虏和投
降人员,不管是男女老少,都要认真仔细的搜身,以防止这悲剧的发生。
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我记得参加沙甸作战的人员有:张明君、刘长信、金幸福、马志耀、贺中学、杨有奇(
记不全了)等。前期还有些人参加,好像有王庆安,战前轮换时撤回。
我部队参加沙甸作战是三个团:173、184和304(304是中间进攻大庄的)各一至二个营
。军区是十四军四十一师,炮四师等。七月上旬开始围困,7月31日晚正式打响,由14
军主攻。当时昆明军区政委周兴到场指挥。打响后金幸福带队配属前线部队。刚开始部... 阅读全帖
j*******1
发帖数: 182
9
况我生为人,明辨利与害,
行持若不废,何故不证觉?
我们生而为人,能明辨是非善恶,守持净戒,听受佛法,发起出离心和菩提心 ,倘若不
放弃行持佛法,在菩提道上精进不懈,怎会不得到正等觉果位呢?
众生均能成佛的理由:
《涅槃经》中说一切众生都具足如来藏。一般而言,佛性有两种,一是自性住佛性,一
是修增长佛性(也叫实修生佛性)。
自性住佛性是指心的本性,这样的佛性,每个众生都有。 “众生是佛”是从自性住佛
性来说的,
若从修增长佛性来讲,众生并不是佛。因为修增长佛性是指通过智慧遣除烦恼障和所知
障,现前正等觉的果位,这个时候才叫佛陀。
如来藏周遍于一切众生:,一切众生都能获得圆满正等觉的果位。
《宝性论》云:“佛身能现故,真如无别故,具种故众生,恒具如来藏。”
对此麦彭仁波切在《如来藏狮吼论》中作过详细解释。意思是说,一切众生具如来藏有
三个理由:
一是具缚凡夫的相续中能现前圆满佛身功德;
二是众生与真如的本性无别一味;
三是众生具有成佛的种性。
在《宝云经》当中,细致讲述了过去佛、现在佛、未来佛的很多经历,他们均是以同一
种方便、同一种修行、同一种精进而获得了成就。
大家平时要看一些上师的... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
10
来自主题: Wisdom版 - 如来藏之体性--八不中道
龙树菩萨於此段论文中,亦如同 释迦世尊说有个「常」而「无能败坏」的「诸法实相
」,又称为「如」丶「 法性」或是「实际」,本书第三章中已有详尽的举证及说明「
诸法实相」即是如来藏心。佛陀是依此「常」而「无能败坏」的诸法根本「如」而说三
法为法印的,因为一切有为法无常印丶一切法无我印丶涅盘寂灭印皆依此「真如法性」
而有丶而建立故。
龙树菩萨又明确地责备「恶取空者」说:若不见此真实本际的「常」法,而仅见其所生
的一切法无常丶苦丶空丶无我丶不净,则是妄见者。龙树菩萨接着又说明:所谓般若中
道智慧所依的「实相印」,是依於此真如法性而舍离世间常见的颠倒见,同时亦不执着
於世间无常相,并不是说舍离常见而执着於无常法者可以称为法印,乃至於寂灭法亦如
是。因为众生不离四颠倒,将识阴的变相当成常住不坏之实相,故执此五阴为常,故
世尊破此常颠倒者,而於诸经说蕴处界一切无常,然有一分断见外道执言取义,反着无
常以为真实,拨无因果,认为一切法空丶无常,成为此执无常见者,因此 龙树菩萨於
此论中更为说明此执。并且於论文中更明确地说:般若波罗蜜中,是破执着於无常等见
,而非破从来「不受不着」的真如法性。当实际证得了... 阅读全帖
p***k
发帖数: 250
11
【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: prick ( 执迷不悔), 信区: talk
标 题: 美 丽 岛 度 假 风 云 录
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 17 13:25:44 2011, 美东)
这是一个阳春二月发生在青岛市中级法院仰口法官培训中心里的真实故事。
随着2011年“两会”闭幕,负责在美丽岛法官培训中心青岛仰口度假点的干警,也完
成了临时WW监管任务,“解甲归田”。他们在获得佳绩同时,也如释重负,而该监管点
的被管理相对人——五名非情愿度假者,终于安然无恙地获得与家人团聚的自由,我曾
搁笔十多天的博客,也得续前缘。
该点最先被幸福度假的三人里,最年轻的小邢,54岁,善良耿直,无错无过,执着非
常,中共党员,系党的女儿;老李58岁,言谈风趣,老成持重,绵里藏针,犹如红岩华
子良再世,戏称高尔基社会大学博导;我年龄稍大,70岁,属大病病号,还是个施行过
双侧髋关节人工置换术的残疾老学究。这三名个性有异,特色有别的非情愿度假成员,
其共同特点系荣登过WW皇榜的维权涉诉访民,且都握有个案确有错误的证据,是程序受
阻多年、实体问题未解决的老京访... 阅读全帖
J*V
发帖数: 3150
12
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 浙江乐清钱云会案两名藏匿手表村民被判刑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 3 13:03:00 2011, 美东)
新华网浙江频道6月3日电(记者 张和平 裘立华)记者从有关部门获悉,5月31日浙江
乐清市人民法院对乐清 "钱云会案" 涉及的袁迪贵妨害公务、妨害作证案和王立权妨害
公务、伪证案进行公开开庭审理,并当庭作出一审判决。被告人袁迪贵犯妨害公务罪,
判处有期徒刑一年六个月,犯妨害作证罪,判处有期徒刑九个月,数罪并罚,决定执行
有期徒刑二年。被告人王立权犯妨害公务罪,判处有期徒刑一年六个月,犯伪证罪,判
处有期徒刑七个月,数罪并罚,决定执行有期徒刑一年八个月。
被告人亲属、寨桥村部分村民、媒体记者等60余人参与旁听。
法院经审理查明,2010年12月25日上午,蒲岐镇寨桥村路段发生交通事故。乐清市
公安局民警接警后赶到现场勘查,民警吕某等人在维持现场秩序时遭王立权等人围殴致
轻伤。随后,王立权将事故现场相关情况告知在北京的袁迪贵。袁迪贵遂指使王立权阻
止公安机关从事故现场拖离肇事车和... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
13
来自主题: Wisdom版 - 印顺说如来藏重定不重慧
【禅那】
(术语)译曰思惟修。新译曰静虑。与禅定同。心定一境而审为思虑者。是为色界所
属之心德,不具欲界之心,离欲界之烦恼,乃可得之。思惟修者,为寄于因之名,一心
思惟研修为因,乃得此定心,故名为思惟修,静虑者就当体而名之,其禅那之体为寂静
而亦具审虑之用,故曰静虑。静即定,虑即慧也。定慧均等之妙体曰禅那。次第禅门一
上曰:‘思惟修者,此可对因。何以故?思惟是筹量之念,修是专心研习之名,故以对
修因。’大乘义章十二曰:‘上界静法审观方成,名思惟修。’俱舍论二十八曰:‘依
何义故立静虑名?由是寂静能审虑故。审虑即是实了知义,如说心在定能如实了知。’
同光记十八曰:‘由定寂静慧能审虑。(中略)驮南,此云静虑,旧云禅。或云禅那,
或云持阿那,皆讹也。(中略)婆沙八十三云:静谓等引,虑谓遍观,故名静虑。’(
等引为定之异名)。修得此禅那,则死后必生于色界之四禅天。外道为生天而修之。佛
者为依此发无漏智而修之。欲成就之。必脱离欲界生得之散心妄念,外道佛法,其揆一
也。梵Dhya%na。
FROM:【《佛学大辞典》丁福保 编】
这里面有定还有观,有如实知见。三昧有观的含义么?
d******e
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14
来自主题: Wisdom版 - 连续剧 《百年虚云》
http://hi.baidu.com/84000/item/c42251637fd27092c4d2496b
云门事件中虚云和尚示现分身术
解放初期佛教为什么吃那么大的亏?我们是出家人,佛教是讲因果的报应的,把
地主田地分分,把人弄了,有些和尚很气,说田地分了就算了,不能把人也打死,这太
不讲因果,也算是太不讲道理了!你要拥护土改,你不能说地主打不得。土改的时候我
在云门寺,工作组在山门上贴了几幅标语,“打倒封建”!“打倒迷信”!虚老和尚站
在门口用手指着:你看这东西乱七八糟贴到我们门上!老和尚在那里骂。
中央对老和尚很客气呀,说是我们想了解一下您老人家的历史情况,我们弄不清
,您老人家能不能说说?老和尚很快年谱写好,过了没有两个月就圆寂了!他把云门事
件写了一点,不多,云门事变的时候,陈铭枢一天给毛主席几回快电!中央就派代表到
云门寺,有个大个子对老和尚说:老和尚,我们是北京中央毛主席派来的,我们到这儿
特别了解这里的情况!老和尚说:哎呀,你们是救命的恩人来啦!赶快招呼。广东省的
那些头,县里的县长、公安局局长,这些政府的人都在那里站着,不敢坐。老和尚跟中
央那... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
15
来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一卷人间世 第二章遇仙(4)
其时大宋崇道慕仙,天下尽是修道之人,派系林立。既有以符箓法术闻名四海的茅山、
龙虎、阁皂三宗,又有以剑术著称的青城九大剑派,还有神霄、金丹各大新兴派别。可
谓群英辈出,各领风骚。
其中峨眉山的葛长庚、龙虎山的张守真、青城山的司马浮云与蓬莱岛的王文卿声名
最著,并称为“大宋四散仙”。
葛长庚据传为葛玄子孙,原为海南琼州人,故有别号“海琼子”。少为神童,琴棋
书画无一不精。少年狂放,任侠杀人,亡命到武夷山后,拜翠虚真人陈楠为师,从此潜
心修道炼仙,自号琼山道人。
他天资聪绝,博学强识,继承陈楠“翠虚金丹大法”,发扬光大,主张内外兼修,
炼丹得道,开创“金丹派”。并以医术、神丹救人,云游天下,万众景仰,被誉为“妙
手葛仙人”。
民间有谚:“灵芝仙草人参果,不如海琼一泥丸”。南宋初年,道佛之争颇为激烈
,释、道两教门徒互为水火,势不两立,惟有葛长庚超然淡泊,德高望重,就连佛门各
派对他也极为尊崇。
葛长庚因与峨眉山明空大师相交甚笃,便迁至峨眉山九老峰,建庵立院,医救四方
病人,成为峨眉山上唯一的道门羽客。
许宣的祖... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一卷人间世 第二章遇仙(4)
其时大宋崇道慕仙,天下尽是修道之人,派系林立。既有以符箓法术闻名四海的茅山、
龙虎、阁皂三宗,又有以剑术著称的青城九大剑派,还有神霄、金丹各大新兴派别。可
谓群英辈出,各领风骚。
其中峨眉山的葛长庚、龙虎山的张守真、青城山的司马浮云与蓬莱岛的王文卿声名
最著,并称为“大宋四散仙”。
葛长庚据传为葛玄子孙,原为海南琼州人,故有别号“海琼子”。少为神童,琴棋
书画无一不精。少年狂放,任侠杀人,亡命到武夷山后,拜翠虚真人陈楠为师,从此潜
心修道炼仙,自号琼山道人。
他天资聪绝,博学强识,继承陈楠“翠虚金丹大法”,发扬光大,主张内外兼修,
炼丹得道,开创“金丹派”。并以医术、神丹救人,云游天下,万众景仰,被誉为“妙
手葛仙人”。
民间有谚:“灵芝仙草人参果,不如海琼一泥丸”。南宋初年,道佛之争颇为激烈
,释、道两教门徒互为水火,势不两立,惟有葛长庚超然淡泊,德高望重,就连佛门各
派对他也极为尊崇。
葛长庚因与峨眉山明空大师相交甚笃,便迁至峨眉山九老峰,建庵立院,医救四方
病人,成为峨眉山上唯一的道门羽客。
许宣的祖... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第43章 惊变
许宣强忍住交涌的五味,斟满酒杯,正想着该和她说些什么告别之语,要如何邀请她再
来临安游玩,忽听窗外传来一片喧哗。
只见街上人群分涌,一列青袍道人迎面走来。有男有女,个个头戴七星黑冠,斜背
长剑,衣角上绣着北斗图纹,瞧其服饰装扮,应当是茅山上清派的道士。
当先那道人高高瘦瘦,身穿五色云霞帔,长眉入鬓,细眼似闭非闭,似醒非醒,顾
盼之间,偶有精光电扫,令人凛然生畏。
许宣再往后望去,心中陡然一跳,险些惊呼出声。那道人身后跟着一个身形窈窕的
黄衣少女,姿容秀丽,眼波流转,惊惶、羞怯而又凄伤,赫然竟是葛长庚的外孙女李秋
晴!
白素贞与他对望一眼,又惊又喜,这道士多半就是茅山上清派的辅教宗师朱洞元了。
李秋晴既已与朱洞元相遇,是否意外着小青也已逃过妖后的追击,完成葛长庚临终
所托了呢?
白素贞低声道:“许公子,这里人多眼杂,你待在此处等我,我去问问就来。”不
等许宣回答,便已翩然起身,飞快地出了酒楼,挤入人群,随着那些道人朝南边的长巷
走去。
许宣追之不及,又没有银子结账,正迟疑着是否留在此处等她,又听有人高声道:
“让开,让开!”
只见十数骑飞驰而来,在“仁济堂”大门前倏然停住... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一百二十七章 帝山
卡米说话间,只听空中隆隆剧震,青帝的“阴阳指”果然光焰渐减,青龙发狂似的上冲下
撞了片刻,破出重围,朝远处海面咆哮飞去。
青帝既已说过要凭借一人之力降伏青龙,三十三山飞骑自然不敢插手,只能吹角擂鼓
,眼睁睁地看着它重新冲入沸腾的波涛之中。
许宣与小青对望一眼,心领神会,双双撤开神剑。
小青捏住卡米的口颊,将一只粉红色的蚕虫塞入他的喉中,笑吟吟地道:“死罪可免
,活罪难饶。这只心蛊,钻进你心里后,将生出亿万虫卵,随着血液遍布你全身。你若敢对
娘娘有些许瞒骗,我就让你求生不得,求死不能
卡米哪知那蚕虫不过是她随身携带,用来钓引蛊虫的“蛊饵”?吓得魂飞魄散,又“
嗵嗵嗵”磕了几个响头,苦着脸道:“呜呼小人早已被圣上吸尽真气矣,娘娘要捏死小人
,便如捏死一只蝼蚁,岂敢再有半点贰心欤?”
又听青帝遥遥说道:“孩儿们,由它去吧。蛇族已被尽数荡灭,那孽畜也被寡人刺瞎
,等到下次月圆之夜,再慢慢剥它的皮,抽它的筋,剜出心肝,祭奠三十三山几千年来的亡
灵”
四周啸呼如沸,丝竹鼓乐声又响起来了,烟花怒绽,落英鼓舞。青帝翩翩跃落飞车,在
... 阅读全帖
r*y
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这是首次集结佛教网文的一种尝试,适逢普贤圣诞,“中华佛典宝库”“网海莲舟论
坛”“虚云印经功德藏”隆重推出《越尘集》!也是对麻叔几年来在网上以普贤
行愿帮助佛友的一种回报。希望大家喜欢,并多提宝贵意见。
附上序言:
-----------------------------------------------------
序 言
  互联网深刻影响着现实社会,佛教亦不例外。如今,网络和电子出版技术的普及
使佛教文献以一种新的方式再度集结,近五年作为佛教资源电子化的最初阶段,
通过网上众多佛教志愿者和部分佛教机构的努力,免费的电子佛教经典和读物的富集
程度已超过大多数佛教中小型图书馆的馆藏量,这是令我们非常欣慰的。随着传
统佛教资源在网络上的富集及受学者良好效果的产生,作为这一历史事件的参与者,
我们觉得有必要编辑一些反映五年来网上三宝弟子的讨论与著作的选集,作为网
络与佛教互动的实例。
  越尘居士以网名“二麻子”在网上佛教圈中广为人知(如其自述这个网名是出自
于某次误会而沿用下来的),年轻一辈的网友们
a*******g
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第三依早期大乘谈唯识思想的起源
那么,在早期大乘里面,有没有唯识思想的起源呢?我们说有。为什么呢?因为在早期
大乘里面,反映的是“依认识来反思存在”这样一个取向。在这里,给大家读一段经文
,来一起分享一下。如经云:“世间受生,皆由著我,若离此著,则无生处。”大意是
说,世间众生之所以受生,之所以有十二缘起,之所以有生老病死,为什么呢?皆由著
我。那么,要去了解这个道理,推荐大家去读一部经,一般讲十二缘起都从无明讲起,
我们去读《大宝积经•菩萨藏会•开化长者品》,在此品中讲十二缘起的时
候,讲得非常的透彻,此处所讲的十二缘起,在无明之前还有两支,一个是不正作意,
一个是不实分别。云何而有无明?因为有不正作意。因为有不正作意,所以就对你的认
识形成了遮蔽和障碍,这个遮蔽和障碍的作用就是无明。所以,这个无明是有其法的,
很多人说:什么叫无明呢?没有智慧就叫无明。不仅仅是如此,不仅仅没有智慧就是无
明。这个无明确实会在人们的认知上形成一种障碍,这个障碍就是无明。无明是一个心
所有法,如果按照唯识学来讲,是属于有种子之法。而不仅仅是明没有这样一个状况。
这一点我们要了解,
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 经典和论藏如何说无明
经藏:
」。摩诃拘絺罗问舍利弗言:「所谓无明,云何是无明?谁有此无明」?舍利弗答言:
「无明者谓不知,不知者是无明」?「何所不知」?「谓色无常,色无常如实不知,色
磨灭法,色磨灭法如实不知;色生灭法,色生灭法如实不知。受、想、行,识(无常)
,受、想、行、识无常如实不知;如(受、想、行)识磨灭法,(受、想、行)识磨灭
法如实不知;(受、想、行)识生灭法,(受、想、行)识生灭法如实不如。摩诃拘絺
罗!于此五受阴如实不知,不见,无无间等,愚,暗,不明,是名无明。成就此者,名
有无明
在《杂阿含298经》中佛说:
「谓缘无明行者。彼云何无明?若不知前际(过去),不知后际(未来),不知前后际
。不知於内(内六处),不知於外(外六处),不知内外。不知业,不知报,不知业报
。不知佛,不知法,不知僧。不知苦,不知集(苦生之因),不知灭,不知道。不知因
,不知因所起法。不知善不善,有罪无罪,习不习(修习与不修习)。若劣,若胜,染
污,清净。分别缘起(缘起法的详细意义),皆悉不知。於六触入处,不如实觉知,於
彼彼不知.不见,无无间(不停地观察)等,痴暗,无明,大冥,是名无明。」
在《增一阿含46.49.
S**U
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杂阿含105经就是明确反对离开五蕴有如来。如来藏就包括在本经所破斥的第二种「彼
第二师见今世后世真实是我,如所知说者,则是常见。」
反对「离蕴计我」的阿含经文很多,连大乘龙树的中论、月称的<入中论>都还用如本
经的「二十种观如来」不可得。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0105.htm
杂阿含105经[正闻本173经/佛光本107经]
如是我闻∶
一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时,有外道出家,名仙尼,来诣佛所,恭敬问讯,于一面坐,白佛言∶
「世尊!先一日时,若沙门、若婆罗门、若遮罗迦、若出家,集于希有讲堂,如是
义称∶『富兰那迦叶为大众主,五百弟子前后围遶,其中有极聪慧者,有钝根者,及其
命终,悉不记说其所往生处;复有末迦梨瞿舍利子,为大众主,五百弟子前后围遶,其
诸弟子有聪慧者,有钝根者,及其命终,悉不记说所往生处。』如是,先闍那毘罗胝子
、阿耆多翅舍钦婆罗、迦罗拘陀迦栴延、尼揵陀若提子等,各与五百弟子前后围遶,亦
如前者。
沙门瞿昙尔时亦在彼论中言∶『沙门瞿昙为大众主,其诸弟子有命终者,即记说言
∶「某生彼处,某生此处。」』我先生疑,云何沙门瞿昙... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 美 丽 岛 度 假 风 云 录
这是一个阳春二月发生在青岛市中级法院仰口法官培训中心里的真实故事。
随着2011年“两会”闭幕,负责在美丽岛法官培训中心青岛仰口度假点的干警,也完成
了临时WW监管任务,“解甲归田”。他们在获得佳绩同时,也如释重负,而该监管点的
被管理相对人——五名非情愿度假者,终于安然无恙地获得与家人团聚的自由,我曾搁
笔十多天的博客,也得续前缘。
该点最先被幸福度假的三人里,最年轻的小邢,54岁,善良耿直,无错无过,执着非常
,中共党员,系党的女儿;老李58岁,言谈风趣,老成持重,绵里藏针,犹如红岩华子
良再世,戏称高尔基社会大学博导;我年龄稍大,70岁,属大病病号,还是个施行过双
侧髋关节人工置换术的残疾老学究。这三名个性有异,特色有别的非情愿度假成员,其
共同特点系荣登过WW皇榜的维权涉诉访民,且都握有个案确有错误的证据,是程序受阻
多年、实体问题未解决的老京访。十几天来的WW经历,毕生难忘,有该纪实录为证。
3月1日晚,踏着青岛立春后的残雪,为按法定程序去最高法院递交申诉材料,我以诉讼
代理人身份与当事人小邢结伴赴京,计划第二天能尽快搭夜车返程。2日上午在南顶路
十盟宾馆登记入住。稍事休息,... 阅读全帖
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在这个离婚比结婚还普遍,小三比大奶还嚣张的年代里,偷情早已司空见惯。但对于混迹在娱乐里的明星来说,如果偷情被曝光的话,多少都有点不够光彩,多少都会对其个人的公众形象造成很大的损害。但更让人震惊的是,明星的偷情方式也大多迥异稀奇,今天笔者就来为大家曝光下吧!
阮经天:带女子开房长达7小时
2010年2月28日,台湾偶像剧小天王阮经天被爆出带女子在台中进饭店开房7小时,一时震惊外界,但最震惊的应是被蒙在鼓里的正牌女友许玮宁。随后,阮经天为维护自己健康的公众形象而严厉反驳此乃子午须有的假新闻。而据台湾某女模爆料,阮经天性欲极其旺盛,喜欢尝试各种姿势寻找性欢,是一匹野味十足的“种马”。
潘越云:在出租屋偷情
2008年8月,歌手潘越云在台湾淡水租屋处与外遇男子黄启洲同居,被丈夫黄光全报警捉奸在床,当场拍下她与情夫裸照。黄因此怒告两人通奸罪。潘越云出庭时坦承分居后就与情夫交往,但只承认被捉奸那次有性行为。她红着眼告诉检察官,丈夫长期没工作,家中开销都靠她支付,夫妻早已貌合神离。当时,潘越云还拜托检察官别让媒体知道被捉奸一事,还请求在清晨开庭,以躲避媒体采访。但黄光全一度频上节目反驳,家庭闹剧一发... 阅读全帖
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目前,在妻子的谅解下,刘相礼已把母亲接回家。昨日,他又抽空回来陪母亲吃饭
9年来,他对老婆说了上千个谎言,每一个谎言背后都是满心疲累;
9年中,他身兼三职,拼命挣钱,供养着妻儿和另一个生命中最重要的女人;
9年里,他把这个女人悄悄藏起来,只能偷偷抽点时间来陪伴。
这样的隐秘曾让他苦恼,但他必须这么做,因为这个被藏起来的女人,是自己母亲……2007年春节,西昌的上门女婿刘相礼,把母亲从会理老家接到家里住,但母亲与妻子闹得不可开交,争吵中,妻子还喝下一瓶白酒以死相逼,坚决不同意老人在家里住。为了家庭和谐,刘相礼只好在西昌城里租房供养母亲,并对妻子谎称已将母亲送走。
9年来,他将两个“家”一肩挑,一头是母亲,一头是妻子。为了照顾好生命中最重要的两个女人,他每天打三份工,一份工资用来供养母亲,一份工资上交妻子。他保守着秘密,把母亲藏了整整9年,赡养了整整9年。
爱的供养
■他起早贪黑打着三份工,维持妻子和母亲两个“家”,同事们都觉得他很辛苦也很伟大,他笑着说,这是为了兼顾两个女人的爱,不得已作出的选择。
■回顾自己多年来的隐忍与艰辛付出,他一点都不后悔,也毫无埋怨,他说:为人子女要牢记,可怜天... 阅读全帖
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新华网浙江频道6月3日电(记者 张和平 裘立华)记者从有关部门获悉,5月31日浙江
乐清市人民法院对乐清 "钱云会案" 涉及的袁迪贵妨害公务、妨害作证案和王立权妨害
公务、伪证案进行公开开庭审理,并当庭作出一审判决。被告人袁迪贵犯妨害公务罪,
判处有期徒刑一年六个月,犯妨害作证罪,判处有期徒刑九个月,数罪并罚,决定执行
有期徒刑二年。被告人王立权犯妨害公务罪,判处有期徒刑一年六个月,犯伪证罪,判
处有期徒刑七个月,数罪并罚,决定执行有期徒刑一年八个月。
被告人亲属、寨桥村部分村民、媒体记者等60余人参与旁听。
法院经审理查明,2010年12月25日上午,蒲岐镇寨桥村路段发生交通事故。乐清市
公安局民警接警后赶到现场勘查,民警吕某等人在维持现场秩序时遭王立权等人围殴致
轻伤。随后,王立权将事故现场相关情况告知在北京的袁迪贵。袁迪贵遂指使王立权阻
止公安机关从事故现场拖离肇事车和转移被害人尸体,并要求将肇事车轮胎予以放气。
王立权便向寨桥村民散布了袁迪贵的指使内容,部分村民受煽动后陆续前往事故现场聚
集、围观,阻碍公安机关现场勘查和处置工作。
当日中午12时至下午2时许,先后到达事故现场执... 阅读全帖
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来自主题: RuralChina版 - [bssd] 云上的日子 by OnCloud (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: LeiWritings (雷版最强文), 信区: LeisureTime
标 题: [bssd][踢馆] 云上的日子 by OnCloud
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 2 16:42:42 2013, 美东)
《若被温柔包围》
http://www.youtube.com/watch?v=wux6-7hg8uc
《云上的日子》
——若被温柔包围
亲爱的
我被一团温柔的云朵包围
它的脚步朝夕不定
它的平静只在外太空
亲爱的
我幻想我时常在天上
我欠你一个拥抱
一个紧紧的拥抱
虽然这是暂别的日子
虽然这是云上的日子
虽然这不情愿的脚步被迫走到很远
但思念却是更近
(A)
在家里的时候,你和我曾经一起开心地演习过手机视频。我躲在楼下的洗手间里,把门
关上藏起来。你则听从我的吩咐爬上楼喊,一声一声喊:你在哪里?
我透过巴掌大的屏幕看见你圆圆的笑脸笑满了双手,隔着木板墙也能听见你咯咯咯咯连
续不断的笑声。
那时候我们只有不到十尺的距离,我们生活在各自可以触摸的空气里。你不费吹灰之力
,推开门,便找到了我。接... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 美 丽 岛 度 假 风 云 录
这是一个阳春二月发生在青岛市中级法院仰口法官培训中心里的真实故事。
随着2011年“两会”闭幕,负责在美丽岛法官培训中心青岛仰口度假点的干警,也完
成了临时WW监管任务,“解甲归田”。他们在获得佳绩同时,也如释重负,而该监管点
的被管理相对人——五名非情愿度假者,终于安然无恙地获得与家人团聚的自由,我曾
搁笔十多天的博客,也得续前缘。
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常,中共党员,系党的女儿;老李58岁,言谈风趣,老成持重,绵里藏针,犹如红岩华
子良再世,戏称高尔基社会大学博导;我年龄稍大,70岁,属大病病号,还是个施行过
双侧髋关节人工置换术的残疾老学究。这三名个性有异,特色有别的非情愿度假成员,
其共同特点系荣登过WW皇榜的维权涉诉访民,且都握有个案确有错误的证据,是程序受
阻多年、实体问题未解决的老京访。十几天来的WW经历,毕生难忘,有该纪实录为证。
3月1日晚,踏着青岛立春后的残雪,为按法定程序去最高法院递交申诉材料,我以诉
讼代理人身份与当事人小邢结伴赴京,计划第二天能尽快搭夜车返程。2日上午在南顶
路十盟宾馆登记入住。稍事休息,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟17 第八章
第八章
黑沉沉的海面波浪涌起,不断拍打着岸礁,空气中还弥漫着火焰的气息。墨枫林中
枪之后便再没有露过头,连带的朱殷也踪影不见。但除了程宗扬对自己还没来得及吃的
鲜白菜扼腕叹息,其他众人都心情大好。
莫如霖是东道主,当即让人清理场地,燃起篝火,把带来的酒肉拿出来,款待众人
。程宗扬随身也带了几瓶红酒,此时也拿出来让众人品嚐,席面虽然称不上丰盛,但气
氛热烈。
交谈中程宗扬才知道,周飞从林中出来,便带着周族人马离开太泉古阵。外姓人隐
约听到的风声,据说周少主单枪匹马,干掉了一位藏身在此的大人物,为他不败的神话
写下浓墨重彩的一笔。
萧遥逸道:「这位周少主上位的心思太急了吧?」
「小侯爷说得没错。」莫如霖道:「他是拿准了我们这些人被困在苍澜,在外面由
得他怎么说。」
程宗扬道:「这几天外面来的人还多吗?」
「还有一些。」莫如霖道:「江湖上的消息都是口耳相传,快慢不一。小的估计,
这次的事恐怕半年内才会消停。」
「这就好办了。」程宗扬道:「只要外面来人,你们就说周少主在太泉古阵干掉的
大人物是龙宸的长老焚无尘。单枪匹马干掉一个七级高手,传出去肯定风光。」
萧遥逸抚掌笑道:「这个好!」
程宗扬针... 阅读全帖
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30
第二章
画卷是用一副白色的长帛制成,看得出毛延寿为此画下了不少本钱,选的丝帛极为精细
——他想用这副画投效襄邑侯,自然要精益求精。
谜底揭开就在眼前,程宗扬不由自主地屏住呼吸,看着毛延寿一点一点摊开画卷。
画卷上首先出现的是一名书生,他背着一隻木桶,桶上放着几张琴,一副风尘仆仆的样
子,正举足踏进脚店。比起毛延寿在脚店给延玉画的像,这副画卷笔法更加精细,画上
的人物栩栩如生。
毛延寿道:“这名书生入店最晚,听他说,是书院的学子。”
程宗扬默默看着画卷。第一个人:雲台书院,郁奉文。
接下来是一名独眼的壮汉,他光着上身坐在门侧,身边放着一隻水桶,正在磨洗一柄长
刀。虽然那壮汉长相狰狞,但在画中笑容可掬。
毛延寿道:“此人是一名拳师,正要返乡成亲,因此面带喜色。”
第二个人:城南武馆,杜怀。
壮汉旁边的台阶上,一名瞽目老者佝偻着身体,一手抱着胡琴,一手拿着竹杖,正摸索
着走下台阶。
“这是名胡人,与我等言语不通。”毛延寿道:“虽然目不视物,耳朵却灵光,只要叫
一声,给他一枚铜铢,他就会拉一段曲子。”
程宗扬点了点头。第三个人:金市的拉胡琴盲眼老人。
接着是脚店院中的情景,细节与自己当日和卢景... 阅读全帖
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31
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟38
第三章
赵充国跳下马车,凑到一名少年身边,可着劲儿的套磁,「兄弟这身手,够
牛的啊!」
少年拱手道:「见笑。」
「我嘴笨,不大会说话,」赵充国一脸憨厚地说道:「要是说错了话,兄弟
可多包涵。」
「见外了。」
「那我可说了啊?」
少年仗义地说道:「尽管说!」
「老哥我掏心窝子说句不该说的话,兄弟你千万别生气。」赵充国语重心长
地说道:「待在这地方……白瞎了你这人材啊。」
那少年听着不乐意,「我们洛都游侠儿,不待在这里还怎么着?上天吗?」
「从军啊!」赵充国眉飞色舞地说道:「跟你说,我那儿可就缺你这号能上
天,能入地的人才!」
程宗扬把赵充国一把推开,打着哈哈道:「别听他扯淡。那啥,外面还有不
少追兵呢。」
少年没把赵充国的招揽当回事,闻言拍着胸脯道:「你们放心!这里可是我
们的地盘!」
「难怪呢,我说你们准备得这么充分哈。」
「那是!接到郭大侠的号令,周围几个里坊的兄弟都聚了过来!足有三百多
口刀,一百多把弹弓!连马都有二十多匹!」
少年一脸骄傲,为郭大侠效力,是每个汉国游侠儿的荣耀。
郭解已经接到消息,在门外等候。他穿着一袭半旧的布衣,身后立着数名汉
子,都是和王孟一样,追随他多年的手... 阅读全帖
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32
来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
026、叶江
东蒙山下的大院,陌天歌看到叶景文从怀里掏出一个袋子,摸了一把东西丢出来,桌上
立刻出现十几块晶莹剔透的玉石,颜色各有不同,院里接待的修士更殷勤了,原来明明
说不能透露租客的消息,现在立刻说道:“前辈,不久前确实有这样的修士来租洞府,
您且耐心等等,我去查查。”
叶景文只是点点头,没说话。
那修士袖子一拂,桌上的玉石全数不见,随后请两人在此稍等,就匆匆进里屋去了。
陌天歌不解地问道:“叶大哥,那是什么东西,为什么给了他就同意了?”
叶景文道:“你可看出上面有灵气?”
陌天歌点头,她不觉得稀奇,因为这些天跟着叶景文,所见的每一样东西都是有灵气的
,修仙界的东西,怎么可能没灵气。
叶景文道:“这就是灵石,灵石储有灵气,可以在对战时补充灵气,也可以用来布阵修
炼,实是不可或缺,所以我们修仙之人都将之当作金银。”
这是陌天歌从书中看到过的,只不过她从来不知道灵石长什么样,原来就跟普通的玉石
一样,只是含有灵气而已。
没过多久,那修士已经从里屋出来,十分客气地与叶景文道:“前辈,月前确实有一个
名叫叶江的散修到此,租住了一处洞府,时间是……三个月。”
“哦?在哪里?”
那修士道:“前... 阅读全帖
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33
来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第44章 背叛
程仲甫见他怔怔不答,又连着问了两遍。他问得越急,许宣越是反感,当下故意与他捣
乱,摇了摇头,道:“‘乾坤元炁壶’不在我这儿,被葛真人藏在峨眉山上了。”
程仲甫神色微变,皱眉道:“他藏在哪儿了?你记得么?是不是还在九老洞里?”
到最后一句时,指力不由自主地加大起来,掐得许宣一阵酥麻疼痛。在巷口昏暗的
月光里,咫尺相对,他双眼灼灼,脸色半阴半晴,显得说不出的古怪,竟仿佛变成了一
个陌生人。
不知为什么,许宣突然想起了峨眉山上遇见的那些道士,心中一凛,感到一阵尖锐
的虚空似的恐惧,隐隐里竟觉得不能将葫芦交付与他。定了定神,道:“葛仙人只说藏
在了一个至为隐秘的地方,我哪能知道?舅舅你放心,再过两天,那妖孽形神俱灭,魔
门就算找到也没什么用了。”
程仲甫喃喃道:“形神俱灭?形神俱灭?”
他眯着双眼,象是在做什么难以确断的决定,慢慢地松开手指,道:“宣儿,此事
相关重大,你再仔细想想。‘乾坤元炁壶’当真不在你身上?又或者,你真的想不起葛
仙人将它藏在了哪里?”语气转为和缓,神色凝重,又恢复了平时那熟悉的模样。
许宣心中一软:“或许舅舅只是担心林灵素落入魔门手里,所以才这般焦急。”... 阅读全帖
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34
七、修如来藏的法器
但修学密宗,也需要很多必不可少的条件。而且作为凡夫,即使条件具备,也要循序渐
进一步步来,而不能揠苗助长,妄想瞬间成佛。
《宝性论》是半密宗半显宗的法,它告诉我们:佛与众生仅有“执着”的距离,一经打
破,众生即可成佛。
但我们都知道,虽然以动手术的方式治疗疾病通常较快,而吃药打针等保守治疗的方法
则较慢,然而,如果身体基础不好,动手术治病就可能会死掉。因此,在身体条件不具
足的情况下,就只能慢慢吃药解决病痛。
同理,为破除执着,密宗就会采用种种方便法门。因此,修持密宗需要具备一定的承受
能力,若没有这些承受能力,则会更麻烦。比如“誓言甘露”,虽然常人无法接受,但
它就是为了打破干净与不干净的执着。与之相比,显宗因为没有这些方便,所以成佛的
速度很慢。
显宗修持常人能够接受的观点,而密宗却推翻了我们原来的一切观点,大多观点行为都
与常人背道而驰。虽然从外表上看,密宗使用了一些凡夫无法理喻的方便,但实际上却
很有用,它能强迫我们丢掉原有的、固定的分别念,达到迅速成佛的目的。
如果条件具足,就会很快、很方便、易如反掌地达到我们修行的目的。这并非信口雌黄
、凭空杜撰,而是凿... 阅读全帖
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35
来自主题: Wisdom版 - 关于如来藏思想
大乘的《解深密经》说∶能正思择,最极思择,周遍寻思,周遍伺察,若忍、若乐、若慧、若见、若观,是名毗钵舍那(观)。
《广论》云∶「圣无著说『正思择者谓思择尽所有性,最极思择谓思择如所有性,以有分别慧作意取诸相时名周遍寻思,真实观时名周遍伺察。』
原始佛法,部派的论,中观,唯识,都说般若、慧以思择分别为性,修观才能从世俗(一般经验)通达胜义(圣人境界),达到如实知见(四圣谛或空)。如来藏的修法,却是从无分别下手,无法真正了解世俗,能通达胜义嘛?以无分别的定力降伏烦恼,并不是解脱。
所以修如来藏的,无法说清楚如何现观四圣谛,因为无分别是看不到苦谛与集谛的。大乘应该了解声闻法,成佛后才能像佛陀一样度声闻,如来藏自称大乘,却连声闻法怎么修现观都不懂。
S**U
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36
如来藏当然是众生心,如大乘起信论云∶
所言法者,谓众生心;是心则摄一切世间法出世间法。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/18/yinshun18-04.html
又如华严经说∶心、佛、众生,三无差别。
如来藏是众生心,是绝对的真心,凡圣一如,如来藏系经论是明说。
f*******8
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来自主题: Wisdom版 - 百年虚云,人天共钦
‘舍利弗,于汝意云何,是长者、等与诸子珍宝大车,宁有虚妄否?’舍利弗言:‘不
也、世尊,是长者、但令诸子得免火难,全其躯命,非为虚妄。何以故。若全身命,便
为已得玩好之具,况复方便,于彼火宅而拔济之。世尊,若是长者,乃至不与最小一车
,犹不虚妄。何以故。是长者先作是意:“我以方便、令子得出。”以是因缘,无虚妄
也。何况长者、自知财富无量,欲饶益诸子,等与大车。’
-------------
这一段就是佛问舍利佛,我这么做算不算妄语,舍利佛说不算。

===================================
尔时佛告舍利弗:‘我先不言、诸佛世尊、以种种因缘、譬喻言辞、方便说法,皆为阿
耨多罗三藐三菩提耶。是诸所说,皆为化菩萨故。然舍利弗,今当复以譬喻、更明此义
,诸有智者、以譬喻得解。’
‘舍利弗,若国邑聚落,有大长者、其年衰迈,财富无量,多有田宅、及诸僮仆。其家
广大,唯有一门,多诸人众,一百、二百、乃至五百人、止住其中。堂阁朽故,墙壁隤
落,柱根腐败,梁栋倾危,周匝俱时、欻然火起,焚烧舍宅。长者诸子,若十、二十、
或至三十、在此宅中。长者见是大火从四面起,即大惊怖,而作... 阅读全帖
l*****d
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【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点,好运名:小旺红), 信区: Poetry
标 题: 【中秋月儿圆】渡江云 中秋
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 18:42:12 2011, 美东)
青丝遮梦眼,晚烟漠漠,望不见秋花。叶飘轻雾散,借问嫦娥,月宫可思家?冰轮初转
,念故里,东土风华。千万恨,满盈心宇,不语泪如麻。天涯,霄辉明照,醉唱新声,
尽情弄琵琶。弦冷清,他乡云外,谁奏胡笳。金瓜玉饼催残漏,鼓乐隐,影藏窗纱。岁
岁忆,江寒雁落平沙。
c***s
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近日,广州正式向社会公布首批16个地下文物埋藏区,这也是自去年5月1日正式实施《广州市文物保护规定》以来,首次公布广州“藏宝地图”。埋藏区的划定由广州市考古研究所制作,以60年考古发现为依据,涵盖越秀、荔湾、海珠三区全部和天河、白云两区各一部分,划定的16个埋藏片区,涉及面积约200平方公里。
这16个片区,或许就是你的住址所在,它们埋藏着什么?它们以往曾发现过什么?出土过怎样的文物?见证了这座城市哪个阶段的历史?新快报联手市考古所,为市民揭开这一幅地下“藏宝图”。
古城区可谓处处皆有宝。以考古和文献资料判断,广州在南越国时期的古城,东界在仓边路以西,南界约在惠福东路一带,西界在吉祥路-教育路以东,北界在越华路以南,也就是现在的北京路商业区。与当下相较如此狭小的古城空间,却维持了1000多年,从南越国直至南汉,古城的变化不大。古城区作为第一个片区,埋藏着广州建城以来各历史时期的生产生活遗存,包含宫殿、房基、道、城墙、水井、灰坑、窖藏、堤岸、码头等等。
另两个城区,则是十八甫-十三行埋藏区的明清广州对外贸易遗存,和花地湾埋藏区的唐末至明清建筑遗存。其余13片地下文物埋藏区,则以各历史时期... 阅读全帖
i***s
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6月6日,时值上海电视节开幕之际,“DDMC启航仪式暨强视传媒新剧发布会”于上海举行。会上推出了包括《爱人同志》、《玄武》、《爱情也包邮》等数十部风格不同、各具特色的重点发行剧目。何润东、张俪、王雷、李小萌、邓家佳也都为其主演的剧现身站台。
张俪坦言在拍《玄武》时,何润东会告诉自己怎么避免受伤。对于网上很红的步惊云图片,何润东笑称自己当年演得很认真,没想到十年后看觉得有点好笑,变成喜剧了。被问及打算什么时候被过父亲节,他笑称如果顺利的话希望是明年。《爱人同志》作为王雷、李小萌的夫妻档秀可谓默契满满,两人透露为了这部戏还特意推迟了备孕计划。邓家佳表示自己在《爱情也包邮》中升级为辣妈,同时她也透露自己的婚后生活十分幸福,先生是大厨水平且经常做蛋糕给自己吃。
何润东传授张俪“生存之道” 盼明年被过父亲节
本次新剧发布会中,强视传媒推出数十部精品剧目。其中,何润东携手张俪主演的谍战剧《玄武》掀起一股谍战风。当问及怕不怕和很红的伪装者比较?张俪表示:“还好吧,因为我们的戏里面人物情感身份,我们俩在戏里属于屌丝阶层那种,然后慢慢成长的过程,犀利很喜感欢喜冤家,很不一样。”被问及拍打斗场面是否有受伤... 阅读全帖
i***s
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这个案件的新闻报道中让我印象深刻的不是儿子弑母分尸,案件当事人儿子龚宇伟不是大众印象熟悉的杀人犯形象“内向、沉默寡言、易怒“,在邻居、同学及母亲同事等身边人对母子俩的描述中是这样的:“和善儿子如此恶行邻里均称意外” 大学同学眼中的龚宇伟“善良、聪明、有人缘、正在攻读电机工程、活跃于校内的工程俱乐部”母亲龚柳云令同事印象最深的是她“深深以儿子为傲”。在外人眼中母慈子孝且都是优秀的人,他们一家的生活应该美满幸福,以至于命案发生后母亲龚柳云无故不上班一年也没人想到她已经遇害。当然这也有可能是美国社会人与人之间不像中国那么亲密,对于突然失踪的人不会投以过多的关注。
报道中是这样描述引发命案的原因的:“龚宇伟向警方表示,他和母亲去年9月就自己是否应该放弃学业开始工作这个问题上产生争执,在“意外情况下”将母亲杀死。”
母子二人争议的点在于是否应该继续学业,儿子龚宇伟希望结束求学开始工作,母亲却坚定的持相反意见,终于在两人再一次的争吵中引发血案。母亲是无私的,可有时也是专横而霸道的,作为一个20多岁的成年人,龚宇伟早就应当拥有自主决定自己未来的决定权,可是母亲却不想放手。这样的母亲或者说家长在中国社... 阅读全帖
L*********s
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来自主题: LeisureTime版 - [bssd][踢馆] 云上的日子 by OnCloud
《若被温柔包围》
http://www.youtube.com/watch?v=wux6-7hg8uc
《云上的日子》
——若被温柔包围
亲爱的
我被一团温柔的云朵包围
它的脚步朝夕不定
它的平静只在外太空
亲爱的
我幻想我时常在天上
我欠你一个拥抱
一个紧紧的拥抱
虽然这是暂别的日子
虽然这是云上的日子
虽然这不情愿的脚步被迫走到很远
但思念却是更近
(A)
在家里的时候,你和我曾经一起开心地演习过手机视频。我躲在楼下的洗手间里,把门
关上藏起来。你则听从我的吩咐爬上楼喊,一声一声喊:你在哪里?
我透过巴掌大的屏幕看见你圆圆的笑脸笑满了双手,隔着木板墙也能听见你咯咯咯咯连
续不断的笑声。
那时候我们只有不到十尺的距离,我们生活在各自可以触摸的空气里。你不费吹灰之力
,推开门,便找到了我。接着,我们还交换了位置,饶有兴趣地进行着新一轮的演习。
慢慢地,等我真的不在你的身边,你便失去了这种Hide and Find的兴趣。我猜想会不
会是因为你在洗手间再也没有到我的缘故,游戏不再让你感受到惊讶的结局,这一定让
你特别失望。我不想和你视频,我在忙呢,你说。
我的视频邀请被你拒绝了。我听了很... 阅读全帖
t****f
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若问《红楼梦》里哪个女人最让人摸不透?我觉得是袭人。跟袭人相比,连林黛玉都像是“透明”的。
贾宝玉的奶妈是李嬷嬷。长成少年,花袭人成了他的全职保姆,衣食住行,起居安息,袭人把他照顾得很周到。如果问贾府里哪个女人与宝玉空间距离最近,陪伴时间最长,无疑是袭人。她提供的是全天候服务啊,从早起帮打洗脸水,到夜间宝玉临睡前从他脖子上摘下通灵宝玉,用自己的手帕包好,塞在褥子底下,次日佩戴时便冰不着脖子。无微不至。
袭人比宝玉大不了几岁,自小被贫寒之家卖进贾府,跟着贾母,先侍候史湘云几年,后来这几年又奉命陪护宝玉。她心里自认为从老太太那儿,后来又从王夫人那儿,领了尚方宝剑的,责任重大。客观上她确实也成了宝玉这位小主人的小管家。互相陪伴着成长,感情非同一般,都不把对方当外人看。袭人之于宝玉,一半是保姆乃至贴身丫环的小头儿,另一半像女朋友,宝玉总唤她“好姐姐,好亲姐姐”,亲得不能再亲了。
袭人还真正是宝玉人生中肌肤相亲的第一个女人,他们把第一次都信赖地交给对方了。贾宝玉梦游太虚幻境,依警幻所嘱之言,与可卿有儿女之事。醒来之后,梦遗的痕迹被袭人察觉。后来袭人另取出一件中衣给宝玉换上,宝玉含羞央告道:“好姐... 阅读全帖
a*o
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来自主题: paladin版 - 六朝 云龙吟 1
第二章
“李师师”三个字一出,程宗扬的耳边好象听到老虎机哗啦一声,吐出无数硬币。
中大奖了啊!这是自己头一回遇到青史留名的名妓。据说钱塘名妓苏小小喜爱春日
乘油壁香车出游,原来李师师也有这样的雅好。不过冬天大半夜乘马车在穷山恶水里瞎
转悠……这种爱好实在是太特别了。
看到程宗扬古怪的表情,李师师讶然道:“公子认得奴家吗?”
“听说过……”程宗扬看着她的面庞,仿佛坠入那种现实与历史、真实与梦幻交织
的感觉中。完全是下意识的,他听到自己用暧昧的声音问道:“多少钱一夜?”
李师师茫然睁大眼睛,似乎没有听懂。这样娇弱的神情,果然是名妓风流……程宗
扬挤挤眼睛:“我是说,跟你过夜的话,要几个金铢?”
“啪!”一个耳光结结实实地印在程宗扬脸上。
程宗扬顿时清醒过来。真是色迷心窍啊!亏自己还是个新鲜出炉的高手,连这个小
娘们儿的一记耳光都没躲开。
“喂,你这个小娘子!为什么乱打人?”程宗扬义正辞严地说道:“我是说这荒郊
野岭的,你这样摔下来肯定走不成了。我们要保护你也不能白干对吧?你怎么也得给几
个钱是不是?”
李师师冰雪聪明,哪里听不出来他是找台阶下?没有理会程宗扬的解释,她撑着车
厢起来,忽然脚... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第63章 石图
风声凛冽,厮杀声震天彻耳,不断有人惨叫着从山上翻滚摔落,水花四溅。大船穿过那
两艘空空荡荡的龙舟,绕过金山,继续朝东疾驶。
想到自己此番沉冤难雪,许宣紧握船舷,青筋暴起,望着后方那渐行渐远的山顶火
光,更是心潮汹涌,恨不能纵声大吼,一泄悲郁懊怒。
白素贞虽知他的心思,却不知当如何劝慰,唯有与他并肩而立,默默不语。
小青却似心情大佳,撩了撩耳鬓飞舞的青丝,嫣然道:“许小官人,留得青山在,
不怕没柴烧。你能几次三番死里逃生,还怕救不出你爹你娘么?”伸脚往妖后身上一踢
,道:“眼下最紧要的,是先拿到那什么‘销魂断魄草’和‘龙涎香’的解药。”
林灵素哈哈一笑,道:“想要解药还不容易?这贱人谨小慎微,给人下毒之前,自
己必先服解药。你们只需将她宰了,喝上几口热血,包管什么毒都消了。”
妖后格格笑道:“这两种药草只是迷香,需得混上‘若冰尘’或‘长相思’,才会
变成无药可解的剧毒。小丫头,你运气调息,过上一天半日,自然就没事啦。”
小青脸色一沉,道:“既是如此,还要你们这两个累赘干嘛?姐姐,把他们剐成片
肉,丢到江底喂鱼!”
她报复心本就极重,被妖后挟持一路,吃了许多苦头,如今反客为... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第80章 人鼎
林灵素道:“在那白鹿观里,我曾听那些牛鼻子说过魔门,得知这两人竟是妖人的头领
,不由惊出了一身冷汗,心想,这两人杀人如麻,连人肉都敢吃,又怎会跟我讲什么信
义?我写出敖无名的图谱后,必定会被他们吃下肚去。”
他虽是魔帝,却似乎并未将魔门中人看作同道,左一个“魔门”,又一个“妖人”
,说得顺溜坦荡。
又道:“于是我装作想不起壁上字画,每天故意苦苦思索,拖延时间,被他们催得
急了,就写上十句八句。那两人看了之后,越发相信是敖无名所留的秘谱,心痒难搔,
越发着急地催促。
“两人生怕我逃脱,每天一人离开,必定留下另一个在山顶看着我。到了中午,离
开的人必定带着一对童男童女回来。这两人为了练‘鼎炉大法’,非得吃纯阳、纯阴的
童子,以调和阴阳,滋补元炁。
“我饿了三天,到了第四天凌晨,头晕眼花,实在捱不住了,便在火堆里挖出一截
断腿,闭着眼睛啃了下去。嘿嘿,想不到人肉的味道竟是这般鲜美,只是吃在口中,想
起那两个童子的模样,仍是忍不住的恶心和恐惧。
“陆成仇坐起身,大笑道:‘这就对了!弱肉强食,天经地义。要想活命,就别假
慈悲,装君子。’
“和这两人相处越久,我越知道难逃一死。敖青... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一百四十章 坠渊
落日熔金,层云尽染。
狂风鼓舞,冰屑碎石接连不断地扑面打来,刮得许宣衣裳如球鼓涨,站立不稳。心下
诧异,不知青帝为何带他到这荒凉之地。
站在这女帝山的北岭最高峰,转头四顾,到处都是冰锥林与奇形怪状的冰柱,在夕阳
下闪着刺眼的金光,就像置身于冰雪的森林。
朝南远眺,视野辽阔明净,可以清晰地望见南峰的湛蓝天湖,和那片被烧为焦黑残垣
的“百花宫”。但朝北望去,则是茫茫大雾,阴风怒号,偶尔能瞧见连绵的山脊与冰川,若
隐若现,环绕成一个巨大的圆圈。
忽听青帝低声道:“这儿就是我初次见到你妈妈的地方。”许宣一怔,忽然醒悟她
说的“妈妈”乃是李师师。
青帝红衣猎猎,眯眼凝视着北边翻腾不息的云雾,道:“那时我当上青帝已经许多年
了,终日郁郁不乐,怅然若失。三十三山的景色虽然壮美,但日复一日,早已看得腻了,反
倒这阴惨惨、白茫茫的云雾怎么看也看不够。有时夜深人静,难以入眠,就一个人跑到这
儿,看着这变化无端的云雾发呆。
“那天夜里,我正坐在这儿看着对面山顶的明月,忽然瞥见一条人影沿着冰川极速冲
下。她瞧见我,微微一怔,又笑了笑。我这一生... 阅读全帖
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持戒功德与犯戒过失——虚云老和尚 .
甲、序言
戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋
长善法,是名戒义。大集月义经说:‘诸仁者;离欲义是戒义,解脱义是戒义,休息义
是戒义,尽义是戒义,灭义是戒义,此诸句义,名为戒义。’释尊将涅槃的时候,阿难
请问佛在世时以佛为师,佛去世后以何为师?佛说:‘以戒为师’,所以我们佛弟子,
能持戒律,方有导师,若无戒行,等于无师传!但是佛教律藏中,关于律学的戒相很多
,有在家五戒八关斋戒十善戒等,出家沙弥十戒,比丘二百五十戒,比丘尼三百五十戒
,菩萨十重四十人轻戒,广见经律,总之皆以五戒为根本。吾人果能基本五戒持得清净
,其他枝末就易持了。
乙、持戒的功德
一、总论
世俗所说:‘受戒容易持戒难!’确是有理。但亦在我们的善根有浅深,信心有无
的关系?若果佛弟子戒律严净,谁不敬仰?诸佛菩萨,尚为护念,何况天龙鬼神及人?
真如炉中旃檀,妙香普薰,所谓戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香,这五分法身
的果香,也是从因地修戒得来的;如戒香经云:‘佛告阿难,世有众香,惟随风能闻,
不能普闻。若持佛净戒,行诸善法,如是戒香,遍闻千方,咸
d**********l
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禅门大德虚云老和尚开示 净土法门——老实念佛
(虚云老和尚1952年12月讲于印光大师生西十二周年纪念)
今天,是印光老法师生西十二周年纪念。各位都是他的弟子,在这里聚集一堂,饮水思
源,追念师父。 在佛法的道理上,师,是法身父母。纪念师父,便是对法身父母的孝
思。较之世间小孝。更有意义。 回忆我第一次与印光老法师相见,是光绪廿年,在普
陀山。那时,是化闻和尚请他在前寺讲《阿弥陀经》。自从讲完了经,他便在寺中阅藏
,二十余年,从未离开一步,只是闭户潜修。所以,他对教义极深。他虽深通教义,却
以一句“阿弥陀佛”为日常行持,绝不觉得自己深通经教,便轻视念佛法门。 佛所说
法,无一法不是疗治众生的病苦。念佛法门,名为“阿伽陀药”,总治一切病。 但无
论修何种法门,都要信心坚固。把得住,行得深,方能得圆满的利益。 信心坚固,持
咒可成,参禅可成,念佛可成,都是一样。若信根不深,只凭自己的微小善根,薄学智
慧,或记得几个名相、几则公案,便胡说乱道、谈是论非,只是增长业习,到生死关头
,依旧循业流转。岂不可悲!
各位是印光老法师的弟子。今天纪念他,便是纪念他的真实行持。 他脚踏实地的真修
,实足追... 阅读全帖
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