q****n 发帖数: 4574 | 1 正在学习心经。看到一篇注解(无名氏所做),感觉非常好, 推荐一下。
摘自 http://www.hudong.com/wiki/%E5%BF%83%E7%BB%8F
顺便一句,前面有人对“色受想行识”中“行”的意思,有疑问。这里也是解释为“行
为”,宣化上人也是解释为“行为,去做”等等意思。
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心经 - 概述
心经
心经,全称《般若波罗蜜多心经》[1], 梵文Prajnaparamitahrdayasutra
。 略称《般若心经》或《心经》。 全经只有一卷, 260字.属于《大品般若经》中600
卷中的一节。 被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦
鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
《般若经》共有八部: 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《
胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小
品般若》。
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B***o 发帖数: 133 | 2 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 3 九妹小政2016-10-25 08:07
超级震撼的历史总结:《文革前后》
前言:文革不是一天炼成的
文革之前有土改运动,镇反运动,三反、五反,肃反,反资,反右,整资整社(反五风
,反五股黑风)等等运动。尤其是斗地主,给地主定罪,但不直接枪毙,先让大家都来
斗一斗,大家手上都沾点血,以后的事情就好办了。这些运动一边不断推动着全民斗争
走向文革,一边等待着1949年前后出生的那一代人长大。
因为文革之前,不仅需要各种各样的运动,来不断进行政治小白鼠试验和煞费苦心演练
,也需要等待在高呼万岁中出生的那一代人长大,那是注定要被狂热利用的一代人。不
等这一代年轻人长大,发动老人小孩是文革不起来的。文革需要比太平天国和义和团更
广阔的土壤,需要大量年轻狂热大脑,需要时间进行反复试验和测试。
文革之前的胡风事件,就是政治小白鼠测试的经典案例,胡风事件的试验结果表明,很
多人可以出卖灵魂。
(一)文革之前的胡风事件
胡风评述开国大典:时间开始了!——这句话堪称经典。
胡风(1902——1985)现代文艺理论家,诗人,文学翻译家。1929年,胡风去日本留学
,后来因为组织抗日团体被驱逐出境,回国后与鲁... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 4 http://hx.cnd.org/?p=122601
前言:文革不是一天炼成的。文革之前有土改运动,镇反运动,三反五反,肃反,反资
,反右,整资整社(反五风,反五股黑风)等等运动。尤其是斗地主,给地主定罪,但
不直接枪毙,先让大家都来斗一斗,大家手上都沾点血,以后的事情就好办了。这些运
动一边不断推动着全民斗争走向文革,一边等待着1949年前后出生的那一代人长大。
因为文革之前,不仅需要各种各样的运动,来不断进行政治小白鼠试验和煞费苦心演练
,也需要等待在高呼万岁中出生的那一代人长大,那是注定要被狂热利用的一代人。不
等这一代年轻人长大,发动老人小孩是文革不起来的。文革需要比太平天国和义和团更
广阔的土壤,需要大量年轻狂热大脑,需要时间进行反复试验和测试。
文革之前的胡风事件,就是政治小白鼠测试的经典案例,胡风事件的试验结果表明,很
多人可以出卖灵魂。
(一)文革之前的胡风事件
胡风评述开国大典:时间开始了!——这句话堪称经典。
胡风(1902—1985)现代文艺理论家,诗人,文学翻译家。1929年,胡风去日本留学,
后来因为组织抗日团体被驱逐出境,回国后与鲁迅交往密切。抗日战争爆发... 阅读全帖 |
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c********g 发帖数: 15629 | 5 方舟子揭露唐骏事件,以及方舟子被袭;让他再次处于媒体的聚光灯下。更有意思的是
,微博的兴起,让粉丝和教主之间的互动更加容易被外界观察。通过观察了一段时间方
舟子及其粉丝们在微博上的互动,以及了解了一些相关信息后,我觉得方舟子现象是一
件很有意义的社会学研究课题。当然,我不是社会学家,仅仅出于个人的一些观感,总
结出以下的一些印象。
说方舟子,不能不首先提到方舟子本人的性格。方舟子的性格属于一种非常固执的人。
这样的性格,让他有百折不挠的战斗精神。这种百折不挠,不仅仅表现在争取最后的结
果上,甚至表现在对于任何一项与自己不同的观点和证据上都毫不认错。这一点固执的
精神,当然,也可以说顽固的精神,就超越了很多普通人的能力。大多数人,也许会为
了最终的结果而放弃一些不涉及原则的问题上的立场。然而,方舟子宁愿最后结果无法
实现,也一定要在任何一个部分和立场上绝不退步。这是他异于常人的一个显著特征。
也许正是因为这种特征,首先让他很难找到同盟者。联盟内部,和而不同的现象比比皆
是。对于方舟子来说,宁愿“人至察则无徒”,也不愿意,至少是公开表态愿意“求同
存异”。这个时代,这么固执的人,确实少见。... 阅读全帖 |
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g*********r 发帖数: 9366 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
coarsening (草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻) 于 (Thu Jan 5 15:28:45 2012, 美东) 提到:
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_7845_136843.html
方舟子在东方卫视的节目里表达的观点是:中医的理论是不科学的,中药的安全性和有
效性是需要检验的。结果,最后大家听到的声音,就是被其粉丝和媒体广为宣传的“方
舟子反中医”。甚至有其粉丝说“支持中医的都是伪君子,反对方舟子的都是真小人”
。而方舟子对于自己粉丝的这些言论却从无针对性地反驳。甚至方舟子本人也开始超越
其原有的观点,从各个方面来反中医。于是,我们看到,不仅仅是方舟子影响力他的粉
丝,他的粉丝也在影响着方舟子。他们互相裹挟着,形成了一股令人望而生畏的势力。
在电视辩论赛上,从气势到语言完全压制对方,从而造成最有效的视觉效果,这是司马
南的成功之道。可惜的是,司马南没什么科学背景,否则取方舟子而代之,那是毫无疑
问的。
☆────────────────────────────... 阅读全帖 |
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i****r 发帖数: 1803 | 7 第一章
南宫,玉堂前殿。
御座旁,两盏一人多高的连枝灯光焰四射,将大殿映照得灯火通明。几名戴
着貂蝉冠的中常侍立在御座两侧,乌黑的袍服犹如群鸦。
天子刘骜拿着一册竹简仔细看着,脸色越来越阴沉,还没看完,他就按捺不
住,挥手将简册摔到地上。
「啪」的一声,皮绳断开,竹简在大殿上四处乱飞。刘骜尚不解气,一脚将
御案踢翻,咆哮道:「好大的胆子!」
唐衡、徐璜、左悺、具瑗等人低着头,两眼看着鼻尖,大气也不敢透一口。
中行说倒是满不在乎地扬着脸,但这会儿也识趣地闭紧嘴巴。
一名小黄门爬在地上,轻手轻脚地将散落的竹简一一收拾起来。
蔡敬仲脸色苍白得像死人一样,没有一丝表情,语调也没有丝毫起伏,「非
止京师一地,各郡国商贾名下田地,亦被豪族侵吞。大司农宁成,籍在宛郡,日
前以铜铢五贯,购地千亩,每亩仅五文。」
刘骜愈发恼怒。他专门任命宁成为大司农,主持算缗,没想到连他都在其中
上下其手。
蔡敬仲无视天子和几位中常侍的脸色,旁若无人地说道:「算缗令一出,官
吏视商贾如肥羊,无不染指。连鸿胪寺这等所在也不甘其后。大行令某,前日便
一掷百万,在上津门外购置了大片田地。」
徐璜心里骂了句娘,硬着头皮想站出来... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 8 华严宗
百科名片
华严宗,又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一,日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨,以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年,即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名,故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗,又称贤首宗,汉传佛教的流派之一,此宗以《华严经》为所依,故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖,云华智严法师为二祖,贤首法藏法师为三祖,清凉
澄观法师为四祖,圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏,但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师,故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年,赍《... 阅读全帖 |
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f*****e 发帖数: 939 | 9 最高指示
混进党里、政府里,军队里和各种文化界的资产阶级代表人物,是一批反革命的修正主
义分子,一旦时机成熟,他们就会要夺取政权,由无产阶级专政变为资产阶级专政。
反革命修正主义分子赵紫阳罪恶言行汇编
中山大学革命造反委员会
市委机关遵义公社市党校兵团
一九六七年十一月
目录
前言
一、恶毒攻击我们心中的红太阳毛主席,疯狂反对光焰无际的毛泽东思想…… (2)
二、疯狂攻击和反对伟大的中国共产党党,丑化和否定社会主义制度 ( 11)
三、土改完成后,竭力保护和发展资本主义,反对和破坏对农业的机会主义改造 …(19)
四、宣扬“阶级斗争熄灭论”实行阶级合作,取消无产阶级专政(27)
五、从“左”右方面疯狂反对三面红旗,竭力为右倾机会主义翻案…( 33)
六、拼命鼓吹单干,大搞“三自一包”,阴谋复辟资本主义 …(43)
七、忠实执行刘少奇形“左”实右的反动路线,破坏伟大的四清运动(57)
八、结党营私,包庇坏人,推行修正主义的干部路线………… ( 71)
九、反对政治挂帅经济,贩卖“物质刺激”、“生产第一”、“技术第一”修正主义黑
货, 大搞赫鲁晓夫式的假共产主义…( 79)
十、鼓吹和推行... 阅读全帖 |
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H******7 发帖数: 34403 | 10 论爱情的本质 ——以现象学方法把握爱情本质的尝试
作者:李智星
摘要:本文运用现象学方法分析爱情的本质,通过耙梳出爱因素和互爱因素,并对它们
予以悬搁,从而可以直观地直接把握爱情的爱情因素。凭借现象学还原可得的结论就是
,爱情的本质就在于相爱的双方所具有的、渴盼彼此的生活能够结合为一的强烈的
desire。然而,当在现象学方法的道路上进一步深入后却发现,“爱情的本质是什么?
”这个问题根本就不该问,因为爱情的最终归宿“是”“诗”而“非”“思”。
Tag: 爱情 现象学方法 诗性
爱情对我们来说并不陌生,即便没有亲身体验过它的人,在很多关于爱情的浪漫文艺作
品里也会经常遇见它。当我们在路上看见一男一女相互依偎着耳鬓厮磨,我们 就说他
们是一对恋人,他们之间有爱情。我们发现我们使用起“爱情”这个词的时候是多么地
随意,好像“爱情究竟是什么?”这个问题的答案对我们来说是完全自 明的一样。
然而,刚才提到的那对有爱情的恋人,他们之间的爱情是具体的爱情,为了突出这一点
,我们给具体的爱情一个名字,叫做“恋情”。恋情具体可见,它存在于特定 的某两
个人之间,是一份个别的、具体的感情。我们经常可以看... 阅读全帖 |
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y*****o 发帖数: 44 | 11 袁安圃(1904-1963),名樊,別號蘿庵,以字號行。蘇州人。弱冠後習曲,工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬,並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間,時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年,高亭公司出版一批崑曲唱片,其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部:【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強,歌聲的音色十分模
糊,本人於音頻制作的技術十分外行,祇能就自己所能稍加處理,敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年(灌片時間)的這份珍貴的資料(同時還
有項馨吾的唱片),使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討,所述多有疏失,
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片,信夫崑曲之行腔,元尚簡勁,其所謂行腔者,行氣而已。今人唱曲,
曾不以行氣爲事,迺競於工尺,遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁:徒增工尺者有之
,做腔以... 阅读全帖 |
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l***5 发帖数: 420 | 12 第九六折I驱民为剑,刀血翼扬
失了金字腰牌,耿照仍是将军跟前的红人,对守城门将来说,他的脸就是铁
打的关条。况且将军已找了他一天一夜,只差没将整座越浦城掘地刨根。众人正
折腾得不行,见典卫大人自行返回,几欲落泪,连忙飞马传报。
耿照不敢耽搁,解了匹军马迳去,抵达驿馆时,但见六扇中门大开,门内从
人齐列两旁,「典卫大人到!」「典卫大人到!」的呼喝声相连,沿阶递入,与
人威武肃穆之感。慕容来此不过数日,越浦城驿脱胎换骨,原本的散漫荡然无存,
摇身成为军纪整肃的大营,也不知是多少人掉脑袋捱鞭子才换得。
慕容柔不在大厅,改在内室召见,显是事涉机密,听的人越少越好。苍白羸
弱的镇东将军照例又在案后抽看公文,直到耿照闭起门户,才随口问道:「风火
连环坞之事,听说了么?」「当夜,属下人就在现场。」
将军搁下卷宗,抬起头来,双目迸出锐芒。「说下去。」
耿照遂将为崔潋月讨还公道、两度进出风火连环坞的事说了,趁机狠参了赤
炼堂一本。慕容柔自称能目虚假真实,耿照不敢冒险,这番说词在返回越浦的路
上,已反覆推敲过十数次,用的仍是之前「隐而未提不算说谎」的法子,不提雷
奋... 阅读全帖 |
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b*****e 发帖数: 3522 | 13 【六朝燕歌行】第一集 汉宫日暮
。
第一章 长门灯暗。
洛都北宫。永安宫外。
突如其来的惊呼声如同海啸,翻滚着往四面八方扩散开来。巍峨的琼玉阙楼上方,一具
穿着衮服的屍身双手扶着栏杆,兀自傲然挺着胸膛,鲜血喷泉般从断颈中喷出。那颗戴
着天子冕旒的头颅,此时正被人提在手中,冕延前方用白玉珠串成的垂旒乱糟糟绞在一
起,摇晃着不断淌下血滴,如同一只血腥的玩具。
秦桧提着刘建的首级,沿阙楼的墙面一路滑下。另一方向,吴三桂背着长矛逆势而上。
两人错身相过时,秦桧传声道:「人在上面」。
吴三桂笑道:「甕中捉鳖」。
秦桧叮嘱道:「当心狗急跳墙」。
「省的」。
当秦桧落到地面,阙楼下方翘首以盼的军士立刻爆发出一片巨大的欢呼声。
金蜜镝走马上前,接过首级,仔细看过,然后摘下天子冕旒,将刘建的头颅高高举起。
四周欢声雷动,平叛军士气如虹。
亲眼目睹了「天子」被一剑斩首的一幕,原本还抱着一丝幻想,在宫中顽抗的乱军瞬间
被打回原形。那些刘建用重金召募来的家奴、门客,投诚来的内侍、军士,冀图成为从
龙功臣的野心家们,此时都彷彿被滚水浇到的蚂蚁,轰然作了鸟兽散,争相往宫外逃命
。跑不掉的纷纷丢下兵刃,跪地求饶。... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂,谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好,要说名色?)
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lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色,就是有质碍的东西,名,就是涵盖其它东西(心中有名称而无实体的东西),“心
但有字,故曰名也”。
名、色,合起来,就包括了一切法。打个比喻,如我们说精神和物质,就包含了所有的
东西。但这里的物质,不是只指色(有质碍的... 阅读全帖 |
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J*******3 发帖数: 1651 | 15 南京为什么是中国最亲日的城市之一?
近两千年来,南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸:如宣化上人,本焕长老,净空法师,以及《无量寿经》汇
集本的作者:夏莲居佛教学者等等……
近来,南京又有惊人之举动:
《去年买了个表!南京将大规模用日系车作出租车!》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸?
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候,宣化上人是万国道德会的一个科长,查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织,那么宣化上人会不会是汉奸?希望有一天能够真
相大白。
附上资料:
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會,在家的時候就在道德會做總科長,我認識
街上的一些人;就到棺材舖姓田那兒,這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢?他的嘴很黑,好
罵人,是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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J*******3 发帖数: 1651 | 16 南京为什么是中国最亲日的城市之一?
近两千年来,南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸:如宣化上人,本焕长老,净空法师,以及《无量寿经》汇
集本的作者:夏莲居佛教学者等等……
近来,南京又有惊人之举动:
《去年买了个表!南京将大规模用日系车作出租车!》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
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===
宣化上人曾经是汉奸?
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候,宣化上人是万国道德会的一个科长,查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织,那么宣化上人会不会是汉奸?希望有一天能够真
相大白。
附上资料:
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會,在家的時候就在道德會做總科長,我認識
街上的一些人;就到棺材舖姓田那兒,這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢?他的嘴很黑,好
罵人,是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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S*******C 发帖数: 7325 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
father (father 是 single 的) 于 (Sat Jul 10 00:00:34 2010, 美东) 提到:
奥斯曼帝国 和 大清 并称西亚和东亚两大病夫。最后奥斯曼被肢解的就剩土耳其了,
大清基本上完好。所以在对付西方列强方面,大清做的确实不容易,毕竟文明差了一个
数量级
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vespers (一巴掌打死八个) 于 (Sat Jul 10 01:04:45 2010, 美东) 提到:
废话,也不看看奥斯曼离欧洲多远,大清离欧洲多远。
奥斯曼还是很牛的,和俄国奥匈帝国死抗了那么多年,民族宗教冲突都有,一战还是战
败国,最后保有了核心地区,还控制了海峡。
☆─────────────────────────────────────☆
toldo (托耳朵) 于 (Sat Jul 10 01:12:57 2010, 美东) 提到:
奥斯曼不是单一民族和文化体啊
完全靠军事统治的
怎么能和... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 18
互聯網泡沫(又稱科網泡沫或dot-com泡沫)指自1995年至2001年間的投机泡沫,在歐
美及亞洲多個國家的股票市場中,與科技及新興的互聯網相關企業股價高速上升的事件
,在2000年3月10日納斯達克指数到达5132.52的最高点时到达顶峰。在此期间,西方国
家的股票市场看到了其市值在互联网板块及相关领域带动下的快速增长。这一时期的标
志是成立了一群大部分最终投资失败的,通常被称为“.COM”的互联网公司。股价的飙
升和买家炒作的结合,以及風險投資的广泛利用,创造了一个温床,使得这些企业摒弃
了标准的商业模式,突破(传统模式的)底线,转而关注于如何增加市场份额。
目录
1 泡沫出现前
2 泡沫的滋長
3 股價騰飛
4 挥霍无度
5 泡沫消退
6 餘波
7 著名dot-com公司列表
8 參看
9 參考文献
10 外部連結
[编辑] 泡沫出现前1994年,Mosaic瀏覽器及全球資訊網的出現,令互聯網開始引起公
眾注意。1996年,對大部份美國的上市公司而言,一個公開的網站已成為必需品。初期
人們只看見互聯網具有免費出版及即時世界性資訊等特性,但逐漸人們開始適應了網上
的雙向通訊,並... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 有组织的接力是控制话语的流向,以确保信息源掌握在自己手里,牢控对事物的解释权
则是控制思想,只有控制了信息源和思想,才能掌握话语权。当一国传媒的信息源和思
想均已操控在境外势力手中,这个国家实际就是一个睁大了眼睛的瞎子,其上层建筑的
脑袋在很大程度上已被拧掉,在当今世界也是亡国的信号。
我在这个国家客居越久,一开始光鲜的东西,渐渐就露出了它们的底色。需时漫长也是
因为人家统治阶层内部并不存在不共戴天的阵营,不想让百姓知道的事,是抱团守着的
,没有留信史的传统,外来者只能凭自己一双眼睛。比如民选,五年看热闹,五年看门
道,第三个五年看透彻。这种几年上演一次的大戏由金权作节目制作人,由传媒执导,
再由制作人和导演联手挑选合适的政客担任演员,还得有外无强敌、内无分裂的布景舞
台,可谓奢侈浪费、劳民伤财。再如对西媒,结交过程与前无异,也是先甜后苦,像中
了糖衣炮弹,最后是庆幸这架谎言制造机还没有整个挪到中国。看来西人那些玩艺都有
糖丸毒药的性质,没被毒死缓过劲来的人,大难不死多少磨出点火眼金睛。
这三十载我们最大的弯路就是把西方的富有当成他们具有美德的凭据,而把两个最简单
的常识忘掉了:一,被... 阅读全帖 |
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J****0 发帖数: 2400 | 21 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者:弄玉
出版:河圖文化有限公司
出處:失落手打論壇
本集簡介:
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西,怎麼想
怎麼沒把握,既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍,匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯;被白起
操了幾千幾百年,沒有練成絕世高手箝箔箘箸,粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯,
既不能打傷打殘又要逼出極限,辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一,聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩,瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信,但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架!
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂!方仔,一個人悶在那裡幹什麼呢?你重傷初癒,應該要多休息才對啊!」
「我正在想論文的題材,之前已經有些想法,趁現在做點整理。」
「哦,有趣,方青書大少的新論文,這個我也好奇,你寫什麼題目?軍... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了,用连载的方式事先谁都没有想到,也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过,感觉没有什么问题,但没想到今年是文革三十周年这事
儿,单行
本一时出不了,也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的,文革内容在其中只占不到十分之一,但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集,但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续,那
个物理学
家在故事中出现但已不重要,其他的人则永远消失了,林云真的死了,虽然我有时在想
,如果她
活下来,最后是不是这个主人公的样子?
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部,可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事,也是一个生存与死亡的故事,有时候,比起生存还是死亡来
,忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执,最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量?冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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r*y 发帖数: 706 | 23 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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w****n 发帖数: 25644 | 24 北京学者单少杰是研究毛的知名作家。2006年单少杰撰写长文《毛泽东:整人与怕史―
―毛泽东逝世三十周年祭》,文章以大量史料提出毛是否惧怕历史的问题,并分析指出
在中共建政之后,尤其文革期间,毛泽东整肃党内高层反对者的两大重要手段:一是要
迫使所有手下人都必须参与整人;二是要迫使所有挨整者都必须写出检查。这两个手法
都不仅有着现实方面的功用,而且有着历史方面的效能:前一个手法能够让那些参与者
都担上与毛泽东同案的责任,从而有利于掩饰毛泽东的历史形象,――让他们都因有着
同案者身份而不愿向历史作证,不愿全盘说出毛泽东整人的详情。后一个手法能够让那
些挨整者都立下对毛泽东有利的字据,从而有利于粉饰毛泽东的历史形象,――让他们
都言之凿凿地向历史作证,誓言自己是完全错误的而毛泽东是完全正确的。
1962年7月一天,中南海游泳池畔,毛泽东质问刘少奇:为什么不顶住邓子恢、陈云等
人的右倾举动?刘一向顺从毛,但此次竟“有些动感情”地顶了毛:“饿死这么多人,
历史要写上你我的,人相食,要上书的!”
刘少奇做错事时害怕历史,受冤屈时也寄希望于历史。他晚年爱说这样一句话:“好在
历史是人民写的。”
读者可... 阅读全帖 |
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k******r 发帖数: 2300 | 25 北京学者单少杰是研究毛的知名作家。2006年单少杰撰写长文《毛泽东:整人与怕
史――毛泽东逝世三十周年祭》,文章以大量史料提出毛是否惧怕历史的问题,并分析
指出在中共建政之后,尤其文革期间,毛泽东整肃党内高层反对者的两大重要手段:一
是要迫使所有手下人都必须参与整人;二是要迫使所有挨整者都必须写出检查。这两个
手法都不仅有着现实方面的功用,而且有着历史方面的效能:前一个手法能够让那些参
与者都担上与毛泽东同案的责任,从而有利于掩饰毛泽东的历史形象,――让他们都因
有着同案者身份而不愿向历史作证,不愿全盘说出毛泽东整人的详情。后一个手法能够
让那些挨整者都立下对毛泽东有利的字据,从而有利于粉饰毛泽东的历史形象,――让
他们都言之凿凿地向历史作证,誓言自己是完全错误的而毛泽东是完全正确的。
1962年7月一天,中南海游泳池畔,毛泽东质问刘少奇:为什么不顶住邓子恢、陈
云等人的右倾举动?刘一向顺从毛,但此次竟“有些动感情”地顶了毛:“饿死这么多
人,历史要写上你我的,人相食,要上书的!”
刘少奇做错事时害怕历史,受冤屈时也寄希望于历史。他晚年爱说这样一句话:“
好在历史是人民写的。”
读者可... 阅读全帖 |
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m********3 发帖数: 3280 | 26 習近平一個內部講話在網上曝光,講話印證了外界所傳習「左症大發作」,在中國掀起
思想整頓風、網絡嚴打。講話顯示習視民主為敵人,視互聯網為亡黨亡國的心頭之患,
籲全黨「敢於亮劍、搶奪陣地」。講話殺氣騰騰,充斥火藥味和毛澤東遺風,儼如1957
年反右重演。有內地學者指,中共與世界文明背道而馳,如此下去中國前途堪憂。
網傳講話是今年8月19日習近平在全國宣傳思想工作會議的講話記綠,據稱是中共內部
的傳達版本。北京獨立學者高瑜指,傳達版本經中共中央辦公廳整理過,不會太出格,
但據她所知,習的8.19講話原版比傳達版更具火藥味。就在8.19習講話後,內地思想界
掀起大整風,互聯網更掀起嚴打,一個又一個曾在微博指點江山、議事論政、批評政府
的名人,相繼被以「聚眾淫亂」等罪名拘捕,然後官媒又大揭他們用網絡進行種種「不
法行為」;司法部門也匆匆制訂「網絡入罪」新規:謠言被點擊5,000次或被轉發500次
,即可刑拘;創下「網絡言論治罪」罕見先例,備受外界詬病。
<轟黨內自由主義氾濫>
內地輿論界和網民噤若寒蟬,揣測事件與習近平8.19講話有關。海外輿論不願相信,中
共此波嚴重傷害言論自由、踐踏公民權利的... 阅读全帖 |
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i*******e 发帖数: 50 | 27 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 YST 全球一盤棋:漫談2018年的中美博弈
全球一盤棋:漫談2018年的中美博弈(上)
前言
2018年的世界非常熱鬧。【新明思克協定】簽訂的三年停火(2015年2月15日零時
生效)剛剛屆滿,2018年2月22日東部分裂勢力的大口徑火炮就開火了,美國210枚標槍
反坦克導彈也在四月叩搅藶蹩颂m。美國導演了整個烏克蘭的顏色革命,咚蜆藰尫刺箍
藢検且粋P鍵轉折點,因為美國以前的軍事援助都是非致命物質。俄烏衝突升級。
烏克蘭的戰火是不會歇息的。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
但是,2018年最熱鬧、最危險、對未來影響最大的地方還是亞洲。
今年三月,在「美國優先」的原則下,川普總統開始向全世界幾乎所有重要的國家
發出一連串提高關稅的通知,從鋼和鋁產品一直延伸到半導體晶片。其中最有意思的就
是對中國所提出的強硬要求。美國貿易代表遞出來的關稅清單,所涉及的範圍、規模和
數量是美國歷史中前所未有的;所提出來的貿易條件,其苛刻的程度也是聞所未聞的。
美國發動的貿易摩擦,其嚴厲的程度超過貿... 阅读全帖 |
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m*********e 发帖数: 533 | 29 全球一盤棋:漫談2018年的中美博弈(中)
美元的流動、流量、和流向
經濟的要訣就是貨幣需要流動。根據英國經濟學家凱恩斯的理論,只要貨幣流動起來,
就會造成經濟繁榮,反之則進入蕭條。
美國的金融操作就是根據凱恩斯的理論來實踐。美聯儲用低利息促進美元的流動,用量
化寬鬆控制美元的流量,用升息來控制美元的流向,「華爾街」在每一個過程都可以套
利,這其中匯率的變化是非常重要的,特別需要專業的技巧。
我們綜合美國的金融操作就不難發現,美元的流動、流量和流向是最關鍵的三個要素,
要想打破美國對全球的金融操作就必須在這三個要素上下功夫,而這正是中國正在進行
的。
中國的對策和陽br />
美國家大業大、科技發達、財大氣粗,做生意本來就佔上風,何況後面還有強大的軍隊
。所以在商業貿易上美國對付小國綽綽有餘,無往不利。美國不但可以玩弄商業規則,
而且逼不得已還可以耍賴,定一套國內法強詞奪理來治你。最後,萬不得已,還可以出
動軍隊讓你屈服或者乾脆消滅你,譬如伊拉克。
美元霸權橫行世界數十年,衝鋒陷陣,所向無敵,每次貿易戰美國都賺得盆滿缽滿,直
到今天碰到中國這個對手。這次是真正遇到麻煩了,我們來稍微分析... 阅读全帖 |
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G********C 发帖数: 456 | 30 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中共學者,不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸,還是在海外,他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”,尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇,已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”,也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此,特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓,也就只能聽到... 阅读全帖 |
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G********C 发帖数: 456 | 31 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中... 阅读全帖 |
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f********g 发帖数: 989 | 32 【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: gogo2004 (必须置后), 信区: Chicago
标 题: 石之瑜:陈光标是怎么征服台湾的? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 3 18:56:01 2011, 美东)
发信人: gogo2004 (必须置后), 信区: Taiwan
标 题: 石之瑜:陈光标是怎么征服台湾的?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 3 01:17:50 2011, 美东)
中评社台北2月1日电(特约作者 石之瑜)当代首善陈光标来台接济贫困民众,原
本因为行事高调,引发各界批评。包括朱立伦或吴志扬在内的国民党明日之星,避之唯
恐不及,认为他有损台湾尊严。然而,俟捐款行动开始后,各界反而开始接受并报导他
的一言一行,有人还表达佩服。在台湾这种媒体霸凌与网路霸凌泛滥的社会风气下,陈
光标能形象翻身,堪称奇迹。陈光标为什么能在台湾征服人心呢?
一言以蔽之,陈光标征服台湾靠的是真实。真,乃是相对于台湾造假的文化;实,
乃是相对于台湾虚伪的文化。在什么都是虚伪造假的社会风气中,群众不信任公众人物
,而公众人... 阅读全帖 |
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g******4 发帖数: 6339 | 33 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: gogo2004 (必须置后), 信区: Taiwan
标 题: 石之瑜:陈光标是怎么征服台湾的?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 3 01:17:50 2011, 美东)
中评社台北2月1日电(特约作者 石之瑜)当代首善陈光标来台接济贫困民众,原
本因为行事高调,引发各界批评。包括朱立伦或吴志扬在内的国民党明日之星,避之唯
恐不及,认为他有损台湾尊严。然而,俟捐款行动开始后,各界反而开始接受并报导他
的一言一行,有人还表达佩服。在台湾这种媒体霸凌与网路霸凌泛滥的社会风气下,陈
光标能形象翻身,堪称奇迹。陈光标为什么能在台湾征服人心呢?
一言以蔽之,陈光标征服台湾靠的是真实。真,乃是相对于台湾造假的文化;实,
乃是相对于台湾虚伪的文化。在什么都是虚伪造假的社会风气中,群众不信任公众人物
,而公众人物便必须诉诸更为虚假的手段,恶性循环。他们彼此知之甚稔,于是相互揭
发藐视,养成台湾媒体与网路互贱互夷的习惯,他们然后习惯性的把陈光标当陈另外一
个贱夷霸凌的对象。没想到,他不是假的。
虽然台湾因曾为殖民地而导致社会文... 阅读全帖 |
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g******4 发帖数: 6339 | 34 中评社台北2月1日电(特约作者 石之瑜)当代首善陈光标来台接济贫困民众,原
本因为行事高调,引发各界批评。包括朱立伦或吴志扬在内的国民党明日之星,避之唯
恐不及,认为他有损台湾尊严。然而,俟捐款行动开始后,各界反而开始接受并报导他
的一言一行,有人还表达佩服。在台湾这种媒体霸凌与网路霸凌泛滥的社会风气下,陈
光标能形象翻身,堪称奇迹。陈光标为什么能在台湾征服人心呢?
一言以蔽之,陈光标征服台湾靠的是真实。真,乃是相对于台湾造假的文化;实,
乃是相对于台湾虚伪的文化。在什么都是虚伪造假的社会风气中,群众不信任公众人物
,而公众人物便必须诉诸更为虚假的手段,恶性循环。他们彼此知之甚稔,于是相互揭
发藐视,养成台湾媒体与网路互贱互夷的习惯,他们然后习惯性的把陈光标当陈另外一
个贱夷霸凌的对象。没想到,他不是假的。
虽然台湾因曾为殖民地而导致社会文化中的卑微意识弥漫,但是利用这样的卑微意
识来谋取政治好处的风气,是晚近二十年的事,近十年则变本加厉。政治人物有意识地
营造假的阶级或群体对立,使自己看起来总像是站在弱势一边的英雄,以便引发卑微文
化下众人对自己伸张民权的同情。所以他们煽动反富仇富,... 阅读全帖 |
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g******4 发帖数: 6339 | 35 石之瑜:陳光標是怎麼征服台灣的?
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中評社台北2月1日電(特約作者 石之瑜)當代首善陳光標來台接濟貧困民眾,原本因
為行事高調,引發各界批評。包括朱立倫或吳志揚在內的國民黨明日之星,避之唯恐不
及,認為他有損台灣尊嚴。然而,俟捐款行動開始後,各界反而開始接受並報導他的一
言一行,有人還表達佩服。在台灣這種媒體霸凌與網路霸凌氾濫的社會風氣下,陳光標
能形象翻身,堪稱奇蹟。
陳光標為什麼能在台灣征服人心呢?
一言以蔽之,陳光標征服台灣靠的是真實。真,乃是相對於台灣造假的文化;實,
乃是相對於台灣虛偽的文化。
在什麼都是虛偽造假的社會風氣中,群眾不信任公眾人物,而公眾人物便必須訴諸更為
虛假的手段,惡性循環。他們彼此知之甚稔,於是相互揭發藐視,養成台灣媒體與網路
互賤互夷的習慣,他們然後習慣性的把陳光標當陳另外一個賤夷霸凌的對象。沒想到,
他不是假的。
.....
由於台灣的英雄主要都是靠包裝的,成就基本上是靠宣傳的,政界如此,媒體如此
,影劇界如此,體育界如此,當然身先士卒喜歡做表面功夫的學術界絕對更更如此,凡
事自稱頂尖,自命... 阅读全帖 |
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g******4 发帖数: 6339 | 36 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: gogo2004 (必须置后), 信区: Taiwan
标 题: 石之瑜:陈光标是怎么征服台湾的?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 3 01:17:50 2011, 美东)
中评社台北2月1日电(特约作者 石之瑜)当代首善陈光标来台接济贫困民众,原
本因为行事高调,引发各界批评。包括朱立伦或吴志扬在内的国民党明日之星,避之唯
恐不及,认为他有损台湾尊严。然而,俟捐款行动开始后,各界反而开始接受并报导他
的一言一行,有人还表达佩服。在台湾这种媒体霸凌与网路霸凌泛滥的社会风气下,陈
光标能形象翻身,堪称奇迹。陈光标为什么能在台湾征服人心呢?
一言以蔽之,陈光标征服台湾靠的是真实。真,乃是相对于台湾造假的文化;实,
乃是相对于台湾虚伪的文化。在什么都是虚伪造假的社会风气中,群众不信任公众人物
,而公众人物便必须诉诸更为虚假的手段,恶性循环。他们彼此知之甚稔,于是相互揭
发藐视,养成台湾媒体与网路互贱互夷的习惯,他们然后习惯性的把陈光标当陈另外一
个贱夷霸凌的对象。没想到,他不是假的。
虽然台湾因曾为殖民地而导致社会文... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 37 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 38 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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s***l 发帖数: 181 | 39 “宝物?当年先祖失踪前,将所有随身宝物都带在了身上,并未给我们后人留下何物。
至于功
法吗,我们许家倒一直保有先祖当年威震人族的几种秘术,但是因为修炼条件苛刻,只
有寥寥
几人有资格修炼的。好在岩叔祖,就是其中一人。叔祖,麻烦你给前辈展示一二吧。”
许蛟略
一沉吟后,就转首冲一旁的老者说道。
“既然前辈想看,晚辈就献丑了。”老者略一犹豫,也就了点点头。
随后就见他手臂一抬,一只枯瘦手掌从袖中探出,并五指略分的向上一翻转。
刹那间,一团蓝色光焰在手心处浮现而出,灵光流转之下,幻化成了一朵晶莹剔透
的蓝色
光莲。此冰莲精致异常,仿佛天生一般。
“乾蓝冰焰!”韩立却目光一闪,不禁喃喃了一句。
“前辈好眼力。此寒焰是先祖成名神通,修炼到极致,足可以冰封千里,寒冻虚空
。当
然,晚辈还远远未修炼到此境界。”许岩瘦削面孔上露出一丝笑容,手中蓝色冰莲滴溜
溜一转
下,突然化为一股蓝霞往身前虚空一卷扑出。
只见蓝霞卷过之处,那片虚空片一下蓝光闪闪,瞬间变得有些模糊扭曲。
而这时,另外一名许家老者默认那将手中茶杯往空中一抛,一闪的没入那片虚空之
中。
诡异的一幕出现了。
只见那茶杯不但瞬间蓝光一闪的化为... 阅读全帖 |
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f**********r 发帖数: 3774 | 40 书名:《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者:默默猴
出版:台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧,第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版(仅供试阅),欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉,伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首,代战者谁
第百十四折 九诀三易,起手无回
第百十五折 皇律清夷,鸟散鱼溃
人设:
李锦屏:17岁,153公分,85C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号:当年还在当大户人家婢女时,外号李剃头。不过谁敢当面这样叫,李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏:16岁,155公分。81C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭(暂名)。
琉璃佛子:年龄不明,180公分。
萧谏纸:67岁(老而不死是为贼也)、172公分。
出身:鲲鹏学府、玉霄派
武学:云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
迎着满场的错愕目光,李寒阳浓眉轩起,抬头扬声:“这便是你的条件?”
蒲宝被瞧得浑身发毛,猥琐的笑意全僵在脸上,... 阅读全帖 |
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f**********r 发帖数: 3774 | 41 第四十五卷
【本卷简介】
恩仇泯!共业绝!
战争往往告诉我们一件事:这世界,没有绝对的好人,也没有绝对的坏人。
天魔已死,武沧澜行将就木,原以为一切止息,没想到却杀出个「女帝」!
更凶残!更冷血!更泯灭人性!她要的,究竟是什麽?
亲情、友情、爱情,手足别离、挚友过招、首次告白,
孙武在这最後关头的三项考验,能得到圆满结果吗?
他的「武境」又终将达到何种境地?
域外考察团将再度启程,但这一次是……
第一章 告别无奈.是为腰斩
天魔灵柩被送到苦茶大师这边一事,并没有宣扬出去,袁晨锋自己也很清楚,此事
虽然对自己没什么影响,但若旁人知晓天魔遗体停于此处,势必将引来无数的麻烦,自
己送灵柩于此,是为了死者安宁、生者得到抚慰,不是来送麻烦的,灵柩交给苦茶大师
后,他便告辞离去了。
苦茶大师没有拒绝这个麻烦,但他留意到,袁晨锋临走时,忧心忡忡,似有满怀心
事,不晓得在思索些什么,看来……似乎是一些很让袁晨锋决定不下的大事。
孙武接受香菱的劝告,把诸事放下,在灵堂里守灵,让自己的思绪沉淀。他这么好
说话,倒是让香菱吃了... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 42 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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i*****s 发帖数: 4596 | 43 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20
提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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s*****l 发帖数: 54 | 44
网民大战五毛(关于朱令案)-百度,,-[559bytes|2011-08-09]
为强权作伥 不敢在强权面前讨公道的软骨头,标准的汉奸五毛!-五毛即是汉奸-[
418bytes|2011-08-10]
姜文电影《鬼子来了》最后杀汉奸不杀鬼子,-现实版是杀五毛不杀贪官-[309bytes|
2011-08-11]
共匪独裁的好处是让贪官五毛沉渣泛起,以便统统杀掉-改善人口结构与人类整体素质-
[0bytes|2011-08-11]
五毛---标准的汉奸-五毛即汉奸 五毛即太监-[0bytes|2011-08-10]
一提五毛, 贪官二奶们就坐立不安了. 贪官二奶具备五毛身份, -五毛是后备贪官与二
奶-[0bytes|2011-08-09]
世界媒体看中国:“五毛党”面面观-韩寒开玩笑的口吻大胆预测-[12362bytes|2011-
08-09]
姜文电影《鬼子来了》最后杀汉奸不杀鬼子,
发帖者:现实版是杀五毛不杀贪官 (时间:2011-08-11 19:37:39)
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o*****p 发帖数: 2977 | 45 摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中,素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气,而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节,如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英,以及著名的死节忠臣史可法等人事迹,就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现,则颇令人齿冷。
马士英,字瑶草,贵阳人,万历四十七年(公元1619年)进士,授南京户部主事,《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时,迁郎中,历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使,后擢右佥都御史,巡抚宣府。
到此时,马士英的仕途都是颇顺利的,只是他做了巡抚后仅一月,就开始动用公款贿赂
朝贵,结果为镇守太监王坤揭发,被罚遣戍,随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大,与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖,有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来,也从此时开始,他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上,阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣,多少是有些冤枉的。认真追究起来,... 阅读全帖 |
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J*******3 发帖数: 1651 | 46 林彪元帅1966年5月18日在中共中央政治局扩大会议上的著名讲话
关于政权问题
本来是常委其他同志先讲好。常委同志们让我先讲,现在我先讲一点。我没有写出
稿子来,凭口来讲,有些材料念一念。
这次是政治局扩大会。上次毛主席召集的常委扩大会,集中解决彭真的问题,揭了
盖子。这一次继续解决这个问题。罗瑞卿的问题原来已经解决了。陆定 一、杨尚昆的
问题,是查地下活动揭出来的,酝酿了很久,现在一起来解决。四个人的问题,是有联
系的,有共同点。主要是彭真,其次是罗瑞卿、陆定一、杨尚 昆。他们几个人问题的
揭发、解决,是全党的大事,是保证革命继续发展的大事,是巩固无产阶级专政的大事
,是防止资本主义复辟的大事,是防止修正主义篡夺领 导的大事,是防止反革命政变
、防止颠覆的大事。这是使中国前进的重大措施,是毛主席英明果断的决策。
这里最大的问题,是防止反革命政变,防止颠覆,防止“苦迭打”。
革命的根本问题是政权问题,有了政权,无产阶级,劳动人民,就有了一切。没有
政权,就损失一切。生产关系固然是基础,但是靠夺取政权来改变,靠夺 ... 阅读全帖 |
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h***n 发帖数: 83 | 47 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys7.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)
◇◇
我与崔永元关于转基因及其他争论(续十)
·方舟子·
【崔永元】
肘子还说反对转基因的都是毛左和红二代,这和近期国外某些混淆视听的媒体的
腔调一致。肘子果真是代言人。
【方舟子】
我说的是【所谓“毛左”,基本上都是反转的】【有些红二代是公开“反转”
的】,崔永元能够给理解成“反对转基因的都是毛左和红二代”,连充分条件和
必要条件都分不清的人,还有脸谈什么“逻辑”。说充分条件和必要条件估计崔
永元也搞不明白。我就打个比方吧。我说“崔永元他爹是师副政委”,然后崔永
元跳出来说:“你竟敢说师副政委都是我爹”,然后骂开了。
【崔永元】
肘子美国人放心地吃了二十年转基因食品的谣言被揭穿了,肘子美国70%的食品
都是转基因的谣言被揭穿了,肘子美国人一年吃810万吨转基因大豆油的谣言被
揭穿了,肘子家人不在网上匿名旺旺的谣言被揭穿了。肘子还可以造谣,还会被
揭穿,因为鸡子忌同鸡... 阅读全帖 |
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B*Q 发帖数: 25729 | 48 水平有待提高,
贴个腹痛帅的讲话,你学学,
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(一九六六年五月十八日上午)
本来是常委其他同志先讲好。常委同志们让我先讲,现在我讲一点。我没有写出稿子来
,凭口来讲,有些材料念一念。
这次是政治局扩大会议。上次毛主席召集的常委扩大会,集中解决彭真的问题,揭
了盖子。这一次继续解决这个问题。罗瑞卿的问题,原来已经解决了。陆定一杨尚昆的
问题,是查地下活动揭出来的,酝酿了很久,现在一起来解决。四个人的问题,是有联
系的,有共同点。主要是彭真,其次是罗瑞卿、陆定一、杨尚昆。他们几个人问题的揭
发、解决,是全党的大事,是保证革命继续发展的大事,是巩固无产阶级专政的大事,
是防止资本主义复辟的大事,是防止修正主义篡夺领导的大事,是防止反革命政变、防
止颠覆的大事。这是使中国前进的重大措施,是毛主席英明果断的决策。
这里最大的问题,是防止反革命政变,防止颠覆,防止“苦迭打”。
革命的根本问题是政权问题。有了政权,无产阶级,劳动人民,就有了一切。没有
政权,就丧失一切。生产关系固然是基础,但是靠夺取政权来改变,靠夺取政权来巩固
,靠夺取政权来发展。否则,是经济主义,是叫化子主义,是乞求恩赐。... 阅读全帖 |
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C******y 发帖数: 3249 | 49 我的大学
前面的话
诸位学友:
本文借用了苏俄文豪高尔基的小说《我的大学》之大名,作为我的文革记事的标题。
这篇九万余字的记事只是我个人生活的一段回忆,也可视为一封私人信件。这个信件可
供所有上医同学阅读,因为我们的大学生活曾经一起共同经历过那个特殊的年代。我希
望能唤醒大家遥远的记忆,这些记忆可能是温馨的,更可能是冷酷的。
几个月前我随手写了这些关于大学生活的回忆,只不过是想从这些回忆中重温青年时代
的种种感觉。回忆纯粹很私人,并非宏大的记事。写的都是自已经历的事,其中某些感
慨可能有些偏颇,但这是自己私人感受,大家可以理解。
不得不承认,怀旧是进入老年的心态。我的写作就是出自这样的心态, 并非深思熟虑
。
我常常回忆起在文革动乱中度过的大学生活,我对文革的理解也主要来自于这几年的生
活体验,这些经历影响并奠定了自己以后一生的观念和自己的思想。从此我学会了思考
,因此,我还得感谢这段日子,尽管那些时日大部分是迷茫和消沉,甚至是恐惧的。
对自己人生这段历史的追觅中,我努力回忆我所经历事情的真实过程,并还原当时的真
实感受,不迴避那时幼稚、狂躁、脆弱和虚伪的心境。因为我觉得年青时的犯错是... 阅读全帖 |
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