g**1
发帖数: 10330 | 1 杭州倡议“斑马线互敬”：人快走车慢行，向让行司机竖大拇指
澎湃新闻记者 杨亚东 通讯员 黄佳琪
2018-01-11 11:14 来源：澎湃新闻
字号
“1.11斑马线互敬日”宣传栏。 澎湃新闻记者 杨亚东 图
“我们呼吁广大司机文明行车、安全驾驶，斑马线前减速慢行，礼让行人；车让人，人
快走；同时倡议行人对主动礼让的司机以竖‘大拇指’的形式回礼致敬，为正能量点赞
……”
11日上午，杭州市公交集团举行“1.11斑马线互敬日”主题公益活动，倡议机动车、非
机动车、行人共同参与，让“斑马线礼让”成为一种感染彼此的快乐行为，司机与行人
的和谐互动，打造平安、有序、畅通、和谐的城市道路环境。
为斑马线礼让点赞。杭州公交集团供图
杭州公交集团是“斑马线礼让”的先行者。2005年，该集团率先在11路试点推出了“人
行横道礼让”。随着“礼让斑马线，文明我先行”活动的不断推行发展，由公交集团首
倡的礼让行为，开始逐步带动全城车辆共同礼让行人。
2015年，杭州市人大常委会通过《杭州市文明行为促进条例》，“斑马线礼让行人”首
次被写入地方性法规。2016年，举世瞩目的G20峰会在杭州召开，“斑马线礼让... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 3 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 4 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 5 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 6 儒文化的劣根
改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 7 http://www.shwchurch1.com/files/guanyuwomen/gywmDetail.aspx?cDo
户外敬拜问题解答
2011-04-04
1、我们为什么要进行户外敬拜？
从消极的角度说，教会决定“户外敬拜”是在无可选择之中被迫作出的一个决定，
可能不是最好的决定，但是在这个时刻不能不作出的决定。现在聚会的“老故事餐吧”
已经多次请求教会离开，寻找其他的聚会场所；教会新近找到的、以教会名义签下的锡
华商务酒店又以各种借口不履行租赁合同；教会花了二千七百万购置的位于大恒科技大
厦二层的场所，因为政府部门的介入，历经一年三个月仍无法从开发商手中拿到钥匙。
教会在这一年多居无定所，今天再次面临无论怎么样都无法解决聚会场所的艰难处境。
从积极的角度说，我们相信，教会今天遇到的难处，也是出于耶和华神。“因我所
遭遇的是出于你，我就默然不语。”神把他的教会带到这个在人看来没有任何出路的境
地，是要再次挑战我们的信心，反思他这几年带领守望教会的异象。我们相信，这几年
无论是登记、整合还是建堂，教会始终行在“山上的城”这个大的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 刘晓庆与王晓玉举行婚礼。
卫星图显示，Valley Presbyterian Church树木围绕。
教堂内景，A字形的松木屋顶
http://farm8.staticflickr.com/7437/9577602481_f79715c6fe_o.jpg
结婚周年纪念日披嫁衣
美国当地时间8月20日下午，刘晓庆与丈夫王晓玉在旧金山Valley Presbyterian Church教堂，举行了庄严隆重的婚礼。这一天也是两人注册结婚一周年纪念日。当日，两人深情携手许下誓言，“互敬互爱，携手同行”，步入了婚姻殿堂。王晓玉在婚礼上表示，自己仰慕刘晓庆多年，终偿心愿。
由于活跃在娱乐圈多年的刘晓庆始终渴望私人生活能够不被外界打扰。因此，出席婚礼的嘉宾仅限于双方至亲好友，甚至有些家人也是在被邀请来美国旅游的行程抵达后，才知道有这样一个大大的惊喜。整个婚礼举办过程中，安排了美国专业保安维持秩序，保证婚礼私密严谨。
观礼
新郎自称仰慕多年感动全场
8月20日，正是王晓玉与刘晓庆正式注册结婚的周年纪念日。王晓玉仰慕刘晓庆多年，如今终于感动芳心赢得美人归，因此选择在这一天举行婚礼，也是在王晓玉的坚持下，... 阅读全帖 |
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a*********n
发帖数: 602 | 9 http://relationshipcentral.org/marriage-course/about-course
一个人的思想决定他的行动，有什么样的婚姻观决定什么样的婚姻状况，现实生活中，
婚姻既
可以成为人生最温柔的伴侣、生命最甜蜜的甘泉，也可以因瞬间的失误而成为精神的牢
笼和荒
茔枯冢的墓地。可见，拥有合宜的婚姻观至关重要。
婚姻是人生大事。基督教认为，婚姻是上帝所设立的，是神圣的、是庄严的、是婚姻当
事人永
远的约定。伊甸园是礼堂，上帝是主礼人，亚当与夏娃结为一夫一妻，这正是基督教婚
姻的根
据。因此婚姻的含义不仅是指男女双方结合成为合法的夫妻，更是一件崇高和神圣的事
情。基
督教认为，上帝设立婚姻礼仪的原因主要有以下几点：
一、 使人得伴侣；二、养育下一代；三、培育敬虔的后裔；四、防止淫乱；五、使身
心得满
足。
基督教的婚姻以两性相爱为基础，以一夫一妻为形式，以美满的家庭生活为内容。两性
相爱是
基督教婚姻的基础。两性在生理、心理、性情上是各不相同的，男女结合可以互相辅助
、互相
补充，而结合的基础必须是两性的相悦相爱。基督教是宣扬爱的宗教，因为上帝就是爱
。基督
教... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 10 http://news.xinhuanet.com/book/2013-05/08/c_124678402.htm
在抗日战争中，毛泽东曾就民主等问题，对彭德怀提出过批评。在1959年“反右倾机会
主义斗争”中，笔者从一份党内文件——陈伯达的论文《资产阶级的世界观还是无产阶
级的世界观》——中，第一次得知有这么一封信。通过对这封信的学习，懂得了彭德怀
不但犯有严重的“右倾机会主义”错误，而且知道错误的根子在于他的资产阶级世界观
。据说，早在抗日战争中，彭就错误地鼓吹过资产阶级的自由、民主、平等、博爱，经
过长期的革命斗争，直到全国解放，他的世界观也没有得到改造，所以在“大跃进”的
关键时刻，站在了党和毛主席的对立面，犯了大错误。这次斗争，新、老帐一起算，不
但斗垮了彭反毛的所谓“现行问题”，而且从历史上深挖出了他反领袖的思想根源。
彭德怀的所谓“右倾机会主义问题”早已被证明为历史的一大错误，从根本上翻了
案，那么，作为思想根源的这个所谓“资产阶级世界观”是否还能够成立？是否同样需
要“平反”？现在，民主等问题成为中国的热门话题。在此情况下，笔者重读了这封信
，有了不少新的认识。
彭德怀... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 11 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xiumu (朽木☀江湖夜雨十年灯), 信区: History
标 题: 李蔚：重读毛泽东就民主等问题致彭德怀的一封信
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 8 07:36:34 2013, 美东)
http://news.xinhuanet.com/book/2013-05/08/c_124678402.htm
在抗日战争中，毛泽东曾就民主等问题，对彭德怀提出过批评。在1959年“反右倾机会
主义斗争”中，笔者从一份党内文件——陈伯达的论文《资产阶级的世界观还是无产阶
级的世界观》——中，第一次得知有这么一封信。通过对这封信的学习，懂得了彭德怀
不但犯有严重的“右倾机会主义”错误，而且知道错误的根子在于他的资产阶级世界观
。据说，早在抗日战争中，彭就错误地鼓吹过资产阶级的自由、民主、平等、博爱，经
过长期的革命斗争，直到全国解放，他的世界观也没有得到改造，所以在“大跃进”的
关键时刻，站在了党和毛主席的对立面，犯了大错误。这次斗争，新、老帐一起算，不
但斗垮了彭反毛的所谓“现行问题”，而且从历史上深挖... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xiumu (朽木☀江湖夜雨十年灯), 信区: History
标 题: 李蔚：重读毛泽东就民主等问题致彭德怀的一封信
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 8 07:36:34 2013, 美东)
http://news.xinhuanet.com/book/2013-05/08/c_124678402.htm
在抗日战争中，毛泽东曾就民主等问题，对彭德怀提出过批评。在1959年“反右倾机会
主义斗争”中，笔者从一份党内文件——陈伯达的论文《资产阶级的世界观还是无产阶
级的世界观》——中，第一次得知有这么一封信。通过对这封信的学习，懂得了彭德怀
不但犯有严重的“右倾机会主义”错误，而且知道错误的根子在于他的资产阶级世界观
。据说，早在抗日战争中，彭就错误地鼓吹过资产阶级的自由、民主、平等、博爱，经
过长期的革命斗争，直到全国解放，他的世界观也没有得到改造，所以在“大跃进”的
关键时刻，站在了党和毛主席的对立面，犯了大错误。这次斗争，新、老帐一起算，不
但斗垮了彭反毛的所谓“现行问题”，而且从历史上深挖... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 13 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/08_amtjls.htm
阿弥陀佛本尊咒
即大往生咒，三咒应连持，年老人单持第三咒十字亦可。
一、嗡，卑马，达拉，塞，沙哈。
二、大也他，嗡，阿米迭阿米迭，乌巴委，阿弥达省巴哇，阿弥达，比真迭，阿弥
达。嗄米尼，冈冈拉，格衣帝嘎里，萨哇，格削，牵洋嘎利，沙哈。
三、嗡，阿弥达，札卑，阿弥达，哞。
此咒应面授方可持诵。
经义略说
佛说法四十九年，种种方便，无非使众生摄心归一，做到一不可得，方是度尽苦厄
。随机应化，非有定法，念佛法门，亦是方便法门之一种，不可专执持名为念佛，凡内
观自性，外参经论，念念不离觉性，皆念佛也。千百年来，念佛者多，成就者少，其原
因为：一贪得便宜，不耐吃苦；二不明心要，力量不足；三分宗立派，秽净之见横生；
四不得持名法门之诀窍。今先要明白此念佛之物，究为何物？终日受苦颠倒流浪生死之
物，又为何物？然后再去念佛，心地明白，方可我不离佛，佛不离我，佛我同光，体用
如如，在在净土，处处西方，行者须明生死事大，加意痛切，努力精进，则生西并非难
事，阿鞞跋致，此生定可证到也。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 看到那个「中国公民科学素质标准」的帖子，不禁想到老蒋在江西南昌的「新生活运动
」，以及后来在台湾开展的「国民生活须知运动」。。。
前者据说是为了祛除官太太们爱打牌的恶习，后者是针对提高国民礼仪（或套用大陆人
的话：“文明”）而推行的，教育人民现代生活应有的礼仪与公德心。当时国民生活须
知运动在台湾雷厉风行，学校里学习，社会上有广播剧话剧，大街小巷贴满标语，报纸
副刊有漫画。。。。
「须知」本身只是原则性的提示，但社会上或课本里有许多 “补充教材”，详列许多
生活中的礼仪，都是教人如何做个 “现代国民” 该有的行为准则或观念，例如公德心
，守时，尊重。我到现在还记得其中很多的条文，例如乘车时，如果驾驶人是主人，右
前座是大位，如果驾驶人是司机，右后座是大位。与长者行，保持左后方一步。。。。
还有所谓的一二三运动，就是要常说请谢谢对不起，还有 “三守”，守时、受份、守
法。
而另一方面，一个上海亲戚，不是右派，就是个普通的工厂工人，文革时在食堂吃饭，
为了没有把鱼骨头丢地上，而是整整齐齐放桌上，而遭受批斗。同一时代两岸的不同文
化运动，造成今日两岸人民素质的巨大差异，想来不胜唏嘘！
可笑的... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 15 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Thu Jul 21 19:39:06 2011, 美东) 提到:
公冶长第五
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有
道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用
佞？”
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我
，无所取材。”
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 17 曝萧敬腾与经纪人姐弟恋，39岁的林有慧是资深艺人林光宁的女儿。
据台湾媒体报道，26岁的萧敬腾自参加《星光大道》PK赛爆红，入行至今6年也和经纪人Summer(林有慧)的恋情传了5年多，近日女方爆出为他回春做整形手术，鼻子、妆容都变时尚年轻，此外，林总是盘发打扮成女强人，近来则改顶著浪漫卷发变身长发美眉。
据《壹周刊》报导，39岁的林有慧是资深艺人林光宁的女儿，是留美大众传播硕士，曾任综艺之母葛福鸿的秘书，后独立创业喜鹊，先后签过朱孝天、林熙蕾，近来经营萧敬腾有成，不仅让萧在2012年赚进2亿6000万元(新台币)、坐拥5间房，甚至担任老萧的“神仙姊姊”，为对方算命铺路。
有圈内人指出，林有慧为了老萧变美，不仅山根挺拔还留长发，但她则表示自己一直是长发，只是盘起来、黑了点，但没有整型，现在为了上节目才化妆、梳头，“这年纪还能被说有女人味，我已经很满意了”。她过去被爆和老萧吃饭时贴心互夹菜，出国还在机上靠头互枕睡觉，甚至爆出购屋同居，都是以“见鬼”否认，但也坦言对男方“用情与投入，超过一般经纪人与艺人之间”。
被认定和萧敬腾是一对，Summer一笑置之：“一直以为大家没兴趣了，也不避讳了... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 19 http://baike.baidu.com/view/37703.htm
年夜饭
年夜饭(the dinner on new year's evening )又称团圆饭。除夕这一天对华人来说是
极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭。在古代的中国，一些监狱官员甚至
放囚犯回家与家人团圆过年，由此可见"团圆饭"对古代中国人是何等的重要。
年夜饭
简介
家庭是华人社会的基石，一年一度的团年饭充分表现出中华民族家庭成员的互敬互
爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上
得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所
付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向父母的
养育之恩表达感激之情。
孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几
天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三
十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的
砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 20 邪教法轮功教主李洪志言必称“师父”，然而自称“师父”的李洪志对弟子们毫无尊
重之意，经常在讲法等场合颐指气使，粗言脏语，失去了作为“宇宙主佛”的“大家”
风范。在此，笔者从其丧礼辱节的两个具体表现来给他上一堂礼节课：
经常居高临下，颐指气使，弟子成小鬼
李洪志自称“宇宙主佛”，却没有学到佛教的要义，他与弟子的关系并非如佛教中
的同参道友的师徒关系，而是“宇宙主佛”与“地狱之鬼”的关系。他严格划定了自己
与信徒的界限：“你们都是修炼的人，只有我李洪志除外。”（《再去执著》）“大法
是我李洪志的。”（《惊醒》）“这宇宙中我的年龄最大，你们谁也没有我大。”（《
美国东部法会讲法》）“师父在另外所有空间的身体，巨大无比，一个比一个大，宇宙
再大，也没有我大。”（《北美巡回讲法》）信徒对他唯有极端崇拜的份儿：“要有修
炼人的心态，要有敬师敬法的心。”（《新加坡法会讲法》）“个别学员认不清因此而
不敬师父……我看到了你们的心和你们可怕的走向。”（《二零零三年元宵节讲法》）
遇到不买账的弟子，比如有弟子问：“请教老师，我们怎么避免把您偶像化？”李洪志
就声色俱厉地回答：“我毕竟是你的师父，你得尊敬我... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 21 论语 公冶长篇第五
孔子
【本篇引语】
本篇共计28章，内容以谈论仁德为主。在本篇里，孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁
德的特征。此外，本篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也”；“听其言
而观其行”；“敏而好学，不耻下问”；“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较
大影响。
【原文】
5·1 子谓公冶长(1)，“可妻也。虽在缧绁(2)之中，非其罪也。”以其子(3)妻之。”
【注释】
(1)公冶长：姓公冶名长，齐国人，孔子的弟子。
(2)缧绁：音ｌéｉ ｘｉè，捆绑犯人用的绳索，这里借指牢狱。
(3)子：古时无论儿、女均称子。
【译文】
孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过
呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
【评析】
在这一章里，孔子对公冶长作了较高评价，但并未说明究竟公冶长做了哪些突出的事情
，不过从本篇所谈的中心内容看，作为公冶长的老师，孔子对他有全面了解。孔子能把
女儿嫁给他，那么公冶长至少应具备仁德。这是孔子一再向他的学生提出的要求。
【原文】
5·2 子谓南容(1)，“邦有道(2)，不废(3)；邦无道，免于刑戮(4)。”... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 22 2013年8月20日下午，刘晓庆与王晓玉在美国旧金山的一家教堂举行了隆重的婚礼，两人深情许下誓言， “互敬互爱，携手同行”。一晃眼大半年过去了，他们婚姻生活幸福吗？王晓玉又是怎样追上刘晓庆的？7日，记者通过刘晓庆本人，越洋电话独家联系上了正在美国工作的王晓玉。这也是王晓玉首次公开详谈与刘晓庆的爱情故事。
刘晓庆和王晓玉（资料图）
他们在美国的豪宅。（资料图）
2013年8月20日下午，刘晓庆与王晓玉在美国旧金山的一家教堂举行了隆重的婚礼，两人深情许下誓言，“互敬互爱，携手同行”。一晃眼大半年过去了，他们婚姻生活幸福吗？王晓玉又是怎样追上刘晓庆的？7日，华西都市报记者通过刘晓庆本人，越洋电话独家联系上了正在美国工作的王晓玉。这也是王晓玉首次公开详谈与刘晓庆的爱情故事。
婚后生活，他成了四川女婿
“跟着她吃回锅肉，麻辣菜”
王晓玉作为政商名流，做人做事向来低调，很少接受媒体采访。7日，华西都市报记者终于联系上了正在美国工作的王晓玉：“你们结婚已经8个多月了，婚后生活幸福吗？”王晓玉在电话里发出愉快的笑声：“很幸福啊！晓庆是一个很优秀的演员，她是我心中最美丽的女人，也是我的好妻子。我这辈子拥... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 23 者按：猴年春晚过后，中国社会科学网采访了31位社科学者，力挺春晚，发表题为《今
年春晚别样好——社科学者喜谈春晚》的文章，全文如下：
除夕之夜，猴年春晚在亿万海内外观众的期待中闪亮登场。平时静坐书斋的学者们也放
下案头工作，与家人围坐一起，共享这一年一度的除夕盛宴。中国社会科学报记者在与
家人团圆的同时，也没有闲着，纷纷拿起电话，邀请社科界的学者们畅谈观看猴年春晚
的感受。
革命军人最可敬
（华南师范大学中文系教授张巍）
每年除夕吃完年夜饭，全家老少一起看春晚是我们家的“光荣传统”。今年的春晚一样
的精彩的同时，却有着别样的韵味。其中有个节目深深地感染了我，在万家灯火点亮幸
福安康的中国年时，革命军人慷慨无私的奉献精神深深地打动了我。
2016猴年春晚，侯勇、句号等表演的小品《将军与士兵》分外引人关注。尤其是侯勇扮
演的副军长一席掷地有声的发言尤为令人赞叹，新时期的中国就需要这样正气凛然的好
将军、好军人！演员侯勇坦言，“我觉得军人这两个字，分量非常重，重到它可以为国
捐躯，为人民付出所有的一切。”而主持人董卿一句“我们今天依然需要一种精神，那
就是革命英雄主义精神！”这句话更是深深地... 阅读全帖 |
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f*******d
发帖数: 12693 | 24 结婚了也要两个人互敬互爱的。长成猪头以后，干活干不动，还容易三天两头生病，这
就是对家庭不负责任。相爱的人求肥胖者减肥，为自己做一点点事情，如果这都做不到
，还算什么互敬互爱？给我的话是忍不住的。 |
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w********9
发帖数: 8613 | 25
应该还是现实中的极少数。
中国人比美国人更容忍婚外情的说法需要被证实。The burden of its proof is NOT
on
me。但是，我看到的调查，美国有婚外情的人比例有20%到70%以上的大幅范围。这么高
的数据，谈
不上有多容忍吧？婚姻关系中，中国人最不容忍的方面是婚外情。
http://acwf.people.com.cn/GB/11620342.html
中国婚姻状况总体稳定 "婚外情"威胁不大
·我国六成以上家庭夫妻感情很好
感情的自我认同是反映婚姻幸福程度的重要测量指标。调查中，回答家庭中“夫妻
感情很好，互敬
互爱”的比例最高（62.4%）。按区域来分，回答“夫妻感情很好，互敬互爱”的受访
者，东部地区
（65.1%）>中部地区（63.5%）>西部地区（57.9%）；而回答“日久感情变亲情，婚姻
关系稳
定”的受访者，则是西部地区（27.7%）>中部地区（26.4%）>东部地区（25.7%），表
明夫妻感情
自我评价呈现自东向西递减的趋势，这间接显示婚姻关系与区域发展有一定关系。
同时，调查结果还显示，有64.5%的被访者对夫妻性生活“比较满意”和“非常 |
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H*******g
发帖数: 6997 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
boatinrain (灯火雨中船) 于 (Thu Nov 22 11:09:39 2012, 美东) 提到:
那位找小姑娘的大叔也可以有个梦想不是？
不过现实却是，过几年小姑娘嫌大叔又老又没共同语言，跑路概率也很高～～
☆─────────────────────────────────────☆
tingkle (tingkle) 于 (Thu Nov 22 11:16:16 2012, 美东) 提到:
我觉得跑路概率高不光是大叔老，主要也是因为过来学语言时，上学时和工作后诱惑太
多。小姑娘也可能想一辈子也“投入”一次。如果大叔上学时偷过公厕里的卫生纸，可
能还要心疼上学的钱，耽误的上学没能及时工作少挣的钱，这就又算计的有点多了。可
能还是北美的女生靠谱些，年龄适当放宽利人利己啊。同意的砸包子。开朗，真诚的MM
把人砸给我也可以，嗯。
☆─────────────────────────────────────☆
boatinrain (灯火雨中船) 于 (Thu Nov ... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 2629 | 27 有些男人真的是只能用一个贱字去形容，绝对是真理。
不要说什么夫妻要互敬互爱，互相为对方着想才是。
我们女人曾经都是本着为对方着想，让大家满意的标准去行事，精神物质100%贡献对方
，为对方减压。但渐渐发现婚姻是两个人的博弈，并不是我一方做好人就行了，既然是
两个人的博弈，如果另一方自私自利残暴冷酷的话，你还是做一个老好人只会把你自己
拖垮，把自己拖死，根本不可能建设一个互敬互爱的婚姻。
贱男也需要人来整不是？就像xiaolajiao说的，长期被压榨的女人就像是被毒蛇咬过，
如果把毒吸出来还可能有救，如果不吸出来就只能等死。为了自救，我们就需要学会如
何detoxify，把怨恨全抛出来，把自己委屈的地方全纠正过来，把自己想要的都给满足
了，这样才能平衡自己。这个过程也是贱男反省和改变的过程，如果改得好，还可能继
续，但是接下去的婚姻也再也不是像以前我单方面作践自己了，而是一个斗争博弈的过
程，lol。我现在觉得，也许这就是部分夫妻的生存模式，善良宽容不当饭吃。 |
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h******n
发帖数: 3599 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Military
标 题: 九老特大喜讯：中国公布“一带一路”愿景与行动(全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 28 19:20:48 2015, 美东)
原文太长没看， 说能做个摘要？ xiexie
原标题：授权发布：推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动
新华社北京3月28日电 国家发展改革委、外交部、商务部28日联合发布了《推动共建丝
绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》。全文如下：
推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动
国家发展改革委外交部商务部
（经国务院授权发布）
2015年3月
目录
前言
一、时代背景
二、共建原则
三、框架思路
四、合作重点
五、合作机制
六、中国各地方开放态势
七、中国积极行动
八、共创美好未来
前言
2000多年前，亚欧大陆上勤劳勇敢的人民，探索出多条连接亚欧非几大文明的贸易和人
文交流通路，后人将其统称为“丝绸之路”。千百年来，“和平合作、开放包容、互学
互鉴、互利共赢... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 29 原文太长没看， 说能做个摘要？ xiexie
原标题：授权发布：推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动
新华社北京3月28日电 国家发展改革委、外交部、商务部28日联合发布了《推动共建丝
绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》。全文如下：
推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动
国家发展改革委外交部商务部
（经国务院授权发布）
2015年3月
目录
前言
一、时代背景
二、共建原则
三、框架思路
四、合作重点
五、合作机制
六、中国各地方开放态势
七、中国积极行动
八、共创美好未来
前言
2000多年前，亚欧大陆上勤劳勇敢的人民，探索出多条连接亚欧非几大文明的贸易和人
文交流通路，后人将其统称为“丝绸之路”。千百年来，“和平合作、开放包容、互学
互鉴、互利共赢”的丝绸之路精神薪火相传，推进了人类文明进步，是促进沿线各国繁
荣发展的重要纽带，是东西方交流合作的象征，是世界各国共有的历史文化遗产。
进入21世纪，在以和平、发展、合作、共赢为主题的新时代，面对复苏乏力的全球经济
形势，纷繁复杂的国际和地区局面，传承和弘扬丝绸之路精神更显重要和珍贵... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Military
标 题: 九老特大喜讯：中国公布“一带一路”愿景与行动(全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 28 19:20:48 2015, 美东)
原文太长没看， 说能做个摘要？ xiexie
原标题：授权发布：推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动
新华社北京3月28日电 国家发展改革委、外交部、商务部28日联合发布了《推动共建丝
绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》。全文如下：
推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动
国家发展改革委外交部商务部
（经国务院授权发布）
2015年3月
目录
前言
一、时代背景
二、共建原则
三、框架思路
四、合作重点
五、合作机制
六、中国各地方开放态势
七、中国积极行动
八、共创美好未来
前言
2000多年前，亚欧大陆上勤劳勇敢的人民，探索出多条连接亚欧非几大文明的贸易和人
文交流通路，后人将其统称为“丝绸之路”。千百年来，“和平合作、开放包容、互学
互鉴、互利共赢... 阅读全帖 |
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R*******m
发帖数: 5842 | 31 我这样的老中，在美国混，即使想拍马屁，往往连马屁股都找不到。
Mesa 回国，要好好学习阿！
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发信人: mahjong (这个改昵称的太恶心了！), 信区: Whisper
标 题: 回国酒桌必备知识
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 09:12:19 2012, 美东)
网络上的，总结的太强了，上次老公回国查的，分享一下。。
1、饭局不是万能的，没有饭局是万万不能的；
2、提前一天预约是真请你，提前半天你是作陪，上菜了才请你是凑数的；
3、一请就来叫爽快，三请才来叫摆谱，怎么请都不来叫原则，不请自来叫蹭饭；
4、饭局三大悲：想请的没来，来的都是作陪，结帐时就你一人清醒；
5、朋友来了有好酒，若是色狼来了迎接他的要靠女色狼；
6、一周一饭局是正常人，一天一饭局是大红人，一天三饭局是交际花，一天N饭局是端
盘子的；
7、会敬酒的靠语言艺术，善斗酒的靠游击战术，装酒醉的善于玩骗术，灌不醉的肯定
防身有术；
8、饭局上不喝酒的腹中语：吃自己的饭，让别人吐去吧！ 这位官员最后还醉眼朦胧地
说，以上仅是条条，概括不够全面，请... 阅读全帖 |
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m*****g
发帖数: 12253 | 32 网络上的，总结的太强了，上次老公回国查的，分享一下。。
1、饭局不是万能的，没有饭局是万万不能的；
2、提前一天预约是真请你，提前半天你是作陪，上菜了才请你是凑数的；
3、一请就来叫爽快，三请才来叫摆谱，怎么请都不来叫原则，不请自来叫蹭饭；
4、饭局三大悲：想请的没来，来的都是作陪，结帐时就你一人清醒；
5、朋友来了有好酒，若是色狼来了迎接他的要靠女色狼；
6、一周一饭局是正常人，一天一饭局是大红人，一天三饭局是交际花，一天N饭局是端
盘子的；
7、会敬酒的靠语言艺术，善斗酒的靠游击战术，装酒醉的善于玩骗术，灌不醉的肯定
防身有术；
8、饭局上不喝酒的腹中语：吃自己的饭，让别人吐去吧！ 这位官员最后还醉眼朦胧地
说，以上仅是条条，概括不够全面，请多包涵。
9、县长主持宴会喝高了，大声喊：我再提三杯！第一杯：谁不喝，我是谁爹！众人忙
饮尽；第二杯，谁不喝，谁就是我爹！众人皆干；第三杯，喝者是不喝者爹，众人烂醉！
10、常与领导吃饭，升官是迟早的事；常跟大款吃饭，发财是迟早的事；常跟老婆吃饭
，厌倦是迟早的事；常跟情人吃饭，花钱是迟早的事；常跟小秘吃饭，犯错是迟早的事。
酒桌上的规... 阅读全帖 |
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s******1
发帖数: 94 | 33 看清楚了没？是真正信赖的深交的女人。朋友交往的有，但说觉得如何如何好，一个都
没有。
时间长了就都能发现出一些共同的特点。我一个东北人还是认识不少东北女人，但从他
们为人处事，以及对别人事情的评价，能看出一个共同的特点。 势力!不过作为朋友，
她势力就是势力吧，但作为老婆。。。绝对不行！！
另外，前面人有一点是对的。按住东北女人的办法就是你足够强并且对她不能骄纵。你
够强自然生活就无忧，但你要是惯她了。那还真是登鼻子上脸。不懂自己尽量的东北女
人太多了，
我和我现在的老婆倒是很互敬互爱，但那时因为她懂事，知道我对她好是一种付出，你
敬我，我也敬你。不想大部分的东北女的大多数不懂事，好像和她好了就欠了她的。
另外，东北女人很多都很粗鲁和粗俗。我接触过的，受过高等教育的女人嘴里，类似于
"X你妈"这种话，我只从东北女人嘴里听到过。你别告诉我这是直率的表现。而且不少
东北女人说起性和生殖器官来那真是肆无忌惮，有时我就想，难道你不知道这事不应该
当中说吧？这种事谁不知道呢，但当众说是不是就太三俗了。 |
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c*****y
发帖数: 1028 | 34 每个人都不是独立的个体，而是社会关系中的一环，都无法完全脱离社会关系的束缚。
马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上它是一切社会关系
的总和。”政党作为若干个个体的人组成的政治组织，其内部也必然会形成各种关系。
而如何理顺这各种关系，对一个政党来说十分重要，关系到政党性质及其事业成败。中
国共产党是全心全意为人民服务的执政党，要营造政治上的绿水青山，就必须处理和保
持好党员之间的纯洁关系。习近平在中央政治局第三十三次集体学习时指出，“倡导清
清爽爽的同志关系，规规矩矩的上下级关系”。请随“学习中国”小编一起学习。
习近平：倡导清清爽爽的同志关系
2016年9月9日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平来到北京市八一学校
，看望慰问师生，向全国广大教师和教育工作者致以节日祝贺和诚挚问候。这是习近平
在学校高中部教师集体办公室与教师亲切交谈。
一、党内互称同志既是传统又是规矩
“同德则同心，同心则同志。”“同志”一词，是志趣相同、志同道合之意，意味着志
向相同、精神相通、地位相等、情感相亲。在被用于指称政党内部成员之间的关系时，
“同志”包含着具有共同的政治理... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 35 http://news.sina.com.cn/gov/xlxw/2016-09-22/doc-ifxwevmf1933620.shtml
每个人都不是独立的个体，而是社会关系中的一环，都无法完全脱离社会关系的束
缚。马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上它是一切社会
关系的总和。”政党作为若干个个体的人组成的政治组织，其内部也必然会形成各种关
系。而如何理顺这各种关系，对一个政党来说十分重要，关系到政党性质及其事业成败
。中国共产党是全心全意为人民服务的执政党，要营造政治上的绿水青山，就必须处理
和保持好党员之间的纯洁关系。习近平在中央政治局第三十三次集体学习时指出，“倡
导清清爽爽的同志关系，规规矩矩的上下级关系”。请随“学习中国”小编一起学习。
一、党内互称同志既是传统又是规矩
“同德则同心，同心则同志。”“同志”一词，是志趣相同、志同道合之意，意味
着志向相同、精神相通、地位相等、情感相亲。在被用于指称政党内部成员之间的关系
时，“同志”包含着具有共同的政治理想和为共同事业而奋斗之意。中国共产党人以为
人民服务为宗旨，以实现共产主义为理想并为这个理想而共同... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 36 萧敬腾(老萧)风靡万千粉丝，自不用多说。然而，在如此庞大的粉丝队伍里，也不有不少奇特的粉丝，其中以日籍富家女粉丝荫山友纪(Yuki)最令人印象深刻。
这一年多来，Yuki不时在微博写文讽刺老萧和经纪人林有慧(Summer)，老萧日前宣传邱瓈宽监制的《大宅们》，邱瓈宽因曾为他抱不平，Yuki前日就表示：“我跟邱瓈宽不认识，她被人洗脑，我已委托律师提告。”看来，老萧与Yuki的纠纷还将继续下去。现在让我们来看一下，最近两年来萧敬腾遭遇过的奇特粉丝吧！
不肯罢休型：
富家女粉丝提告不断
说到老萧遭遇过的奇特歌迷，绝对不能不提年近40岁的日籍富家女粉丝Yuki。
据台湾媒体报道，Yuki因2007年看了老萧在《超级星光大道》的表现而开始欣赏他，去年转以投资者的身份“追星”，投资他的活动、专辑等，还赞助歌迷看演唱会。Yuki为求接近老萧，更不惜豪花4000万元新台币买下老萧楼下的单元，与老萧做邻居。她被爆不但半夜按门铃送汤，还擅闯车库，令老萧怒轰她骚扰。
去年爆出Yuki骚扰老萧的新闻后，Yuki曾召开记者会，表示不是刻意与老萧做邻居，会煲汤送他喝也是出于好友分享心态，从头到尾只按过一次门铃，否... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 一、座次
总的来讲，座次是'尚左尊东'、'面朝大门为尊'。若是圆桌，则正对大门的为主客，主客左右两边的位置，则以离主客的距离来看，越靠近主客位置越尊，相 同距离则左侧尊于右侧。若为八仙桌，则正对大门一侧的右位为主客;如果不正对大门，则面东的一侧右席为首席。若为大宴，桌与桌间的排列讲究为首席居前居中，左边依次2、4、6席，右边为3、5、7席，根据主客身份、地位、亲疏分坐。
主人应该提前到达，然后在靠门位置等待，并为来宾引座;被邀请者则听从东道主安排入座。一般来说，如果你的老板出席，应该将老板引至主座，然后请客户最高级别的坐在主座左侧位置，除非这次招待对象的领导级别非常高。
二、点菜
如果时间允许，应该等大多数客人到齐之后，将菜单供客人传阅，并请他们来点菜。当然，作为公务宴请，需要担心预算的问题，若要控制预算，则需要多做饭前功课。选择合适档次的请客地点是比较重要的，这样客人也能大大领会你的预算。一般来说，如果是你来买单，客人也不太好意思点菜，都会让你来作主。如果老板在酒席上，千万不要因为尊重他，或是认为他应酬经验丰富而让他/她来点菜，除非是他/她主动要求。否则，他会觉得不够体面。
如果是赴... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 38 http://news.chinatimes.com/wantdaily/11052101/112011071500121.h
吃饭学问大 大陆饭局潜规则
2011-07-15 旺报 【记者林永富╱综合报导】
▼在官本位的中国，饭局都有潜规则，图为上海官方宴请现场。（记者陈思豪摄，本
报资料照片）
吃饭皇帝大，但是吃饭也有很大的学问，在大陆，饭局有很多的潜规则，像是座位如何
排序、点菜怎么点、敬酒如果不是领导不可一人敬多人、可以帮领导添酒却不可代领导
喝酒、离席的顺序及如何用辞等，都有很多礼仪，稍有不慎，不但失礼，可能还会因此
惹祸上身，影响个人前途，不可不学学饭局学问。
正对大门的为主客
首先是座位的座次。通常是「尚左尊东」、「面朝大门为尊」。若是圆桌，正对大门的
为主客，越靠近主客位置越尊，相同距离则左侧尊于右侧。若为八仙桌，则正对大门一
侧的右位为主客；如果不正对大门，则面东的一侧右席为首席。主人应提前到达在靠门
位置等待，被邀请者则听从东道主安排入座。
第二是点菜。如果时间允许，应等大多数客人到齐之后，将菜单供客人传阅，并请客人
点菜。一般来说，客人都会让你来作主。如果老板在酒... 阅读全帖 |
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G****6
发帖数: 4291 | 39 周总理教导我们要互敬互爱、互帮互助、互a互b、互c互d、。。。， 这两只会互相埋
怨。 不知会把俩孩送给谁？ |
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l******l
发帖数: 2651 | 40 >>>>>>>>日本的茶道最终走的是一条和自家师傅中国截然不同的道路，时至今日如果将
两国的茶
道拿出来作比较的话，便会发现中国的比较讲究“形”；而日本则更看重“意”。
纵观中国的茶道，似乎也就是功夫茶之类的，找几个漂亮小姑娘给你倒倒茶啥的，再要
么就是搞斗茶，即找几十种茶叶过来泡上，然后双方一杯一杯地喝，喝完了得说出自己
刚才喝的茶的种类名，是龙井还是普洱，并且以错的少的为胜。
无论是倒茶的妹子，还是斗茶大会，说白了都是一种对于茶叶在形式上的认知，就是将
茶当做茶，用来泡用来喝的玩意儿，除此之外别无他物。
>>>>>>>>>>
这话听着想只知道喝大碗茶的泥腿子或者是fan茉莉花茶的土著说的.
玩斗茶的是拼技术活，跟茶道有啥关系？
>>>>>>喝完了得说出自己刚才喝的茶的种类名，是龙井还是普洱，
斗到这种水平的也好意思叫斗茶？整个一茶盲.
中国的茶道，1）色香味形，2）清心养气，3）互敬. 缺一不可。
经过文革之后，你看见多少互敬？ |
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l**a
发帖数: 5175 | 41 刘晓庆高调晒婚照 美国婚礼现场男方肉麻表白
58岁刘晓庆又婚了，这是要让剩女们买块豆腐撞死的节奏吗？早些时候，刘晓庆在电视
节目上豪情万丈地说自己“完全可以胜任驻美大使”时，还有不少小伙伴邪恶地揶揄晓
庆姐，“您当美容大使还行，出国搞外交，还是算了吧。”没想到，这才多久，刘晓庆
就踏上美利坚的土地，征服旅居在那多年的富老头，在洋牧师的见证下，高调行礼，痛
快晒婚纱照。
获赠两栋豪宅
美国旧金山当地时间8月20日，刘晓庆和71岁丈夫王晓玉携手在牧师面前许下誓言
，“互敬互爱，携手同行”。之所以选这天行礼，因为是两人正式注册结婚的周年纪念
日。啥？听见刘晓庆一年前就婚了，狗仔队们该昏了吧，光顾着拍晓庆大姐和嫩仔经纪
人兼私人羽毛球教练易纲的亲密照，哪想到真正的庆姐夫却在千里之外、大洋彼岸！
据说王晓玉对刘晓庆是爱了好多年，追了好多年，为了这场黄昏恋，还与儿女翻脸
。难怪连刘晓庆这样经历过3次婚姻、见惯大风大浪的女强人都愿选其为归宿。试问，
有什么比一个老男人的温柔更珍贵？ 为表爱意，他已将美国、香港两栋豪宅过户给刘
晓庆。他和刘晓庆在美国旧金山举行婚礼，择日在香港办结婚派对。
现场肉麻表白... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 42 “忘八端”的李洪志
发布日期：2015年03月12日 文章来源：凯风网
作者：志良
【字体大小：大 中 小】
八端，即：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，是孔圣人的德育内容的全部精髓，
是中华民族一直以来的传统美德，是一个人作为社会一份子安身立命的根本，也是我们
每一个人应该恪守的行为准则。而王八蛋作为汉语北方话中一个富于侵略性及普遍的脏
话，即是由忘八端的谐音发展而来，而与王八无关，这也说明古人对八端的推崇和对“
忘八端”的憎恶。笔者在此称李“主佛”为“忘八端”丝毫没有骂人的意思，而是想单
纯从传统道德观的角度分析李“主佛”的人品。
孝：是孝顺、孝敬，是报答父母养育之恩，是为人子女的本份。所谓“百善孝为先
”，说的就是孝是对于一个有德行的人最首要的要求。李“主佛”自诩“佛”，理应比
普通人更懂得孝的真谛，理应比普通人更加有孝心、尽孝道。可我们看到确是李“主佛
”肆意篡改出生日期、恶意诅咒亲生母亲的不孝行径，仅就此而言，李洪志算不上一个
孝顺的“佛”。
悌：是悌敬，是兄弟手足之间的互敬互爱、互相帮助... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 43 八端，即：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，是孔圣人的德育内容的全部精髓，是中
华民族一直以来的传统美德，是一个人作为社会一份子安身立命的根本，也是我们每一
个人应该恪守的行为准则。而王八蛋作为汉语北方话中一个富于侵略性及普遍的脏话，
即是由忘八端的谐音发展而来，而与王八无关，这也说明古人对八端的推崇和对“忘八
端”的憎恶。笔者在此称李“主佛”为“忘八端”丝毫没有骂人的意思，而是想单纯从
传统道德观的角度分析李“主佛”的人品。
孝：是孝顺、孝敬，是报答父母养育之恩，是为人子女的本份。所谓“百善孝为先
”，说的就是孝是对于一个有德行的人最首要的要求。李“主佛”自诩“佛”，理应比
普通人更懂得孝的真谛，理应比普通人更加有孝心、尽孝道。可我们看到确是李“主佛
”肆意篡改出生日期、恶意诅咒亲生母亲的不孝行径，仅就此而言，李洪志算不上一个
孝顺的“佛”。
悌：是悌敬，是兄弟手足之间的互敬互爱、互相帮助，是一奶同胞手足之情在日常
生活总的具体体现。泰籍华人孙森伦2013年出版的《我与李洪志一家在泰国的日子》一
书中，以见证人的身份向我们展示了一个为了一己私利拆散亲生妹妹幸福家庭的“恶佛
”的嘴脸。中... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 44 八端，即：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，是孔圣人的德育内容的全部精髓，是中
华民族一直以来的传统美德，是一个人作为社会一份子安身立命的根本，也是我们每一
个人应该恪守的行为准则。而王八蛋作为汉语北方话中一个富于侵略性及普遍的脏话，
即是由忘八端的谐音发展而来，而与王八无关，这也说明古人对八端的推崇和对“忘八
端”的憎恶。笔者在此称李“主佛”为“忘八端”丝毫没有骂人的意思，而是想单纯从
传统道德观的角度分析李“主佛”的人品。
孝：是孝顺、孝敬，是报答父母养育之恩，是为人子女的本份。所谓“百善孝为先
”，说的就是孝是对于一个有德行的人最首要的要求。李“主佛”自诩“佛”，理应比
普通人更懂得孝的真谛，理应比普通人更加有孝心、尽孝道。可我们看到确是李“主佛
”肆意篡改出生日期、恶意诅咒亲生母亲的不孝行径，仅就此而言，李洪志算不上一个
孝顺的“佛”。
悌：是悌敬，是兄弟手足之间的互敬互爱、互相帮助，是一奶同胞手足之情在日常
生活总的具体体现。泰籍华人孙森伦2013年出版的《我与李洪志一家在泰国的日子》一
书中，以见证人的身份向我们展示了一个为了一己私利拆散亲生妹妹幸福家庭的“恶佛
”的嘴脸。中... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 1707 | 45 来自主题: Mississippi版 - 丰盛的国菜 中午被叫去吃饭，老总一大嗓子：都在等你！敢不来！打的！
手忙脚乱穿衣服，
换了6条裤子，第6条终于能穿上了！
漂亮外套在衣柜深处懒得拿了，
仅仅扯出cbanner的靴子很努力地套上肥腿
把头发三下五除二就出门
马路边，招招手，的士方便地停在脚旁
估计在米国，我穿着家居服就可以出去了，反正没人看
抵达家乡菜馆找到天下第一包房，恩？不对，退出来，立刻听到有人叫我
哇塞，不是头头们吃饭么？怎么一班人马都在啊？！HOHO 十来号人围满一大桌！
没容多想就被拉进去了，好久没见大家真是很亲切呀
这一桌子菜真是没话说，可惜我不能拍照片，就不谗你们了
红烧土鳖板栗小干锅 红烧鲫鱼小干锅 红烧羊肉萝卜汤 酸辣鱼头 土鸡汤 鱿鱼丝
麻婆豆腐 五香肉 猪蹄开花 小锅巴 北京烤鸭 小白菜 小平蘑 千张肉丝 等等
好多好吃的啊！！俺赶紧提醒自己要减肥要减肥！
照例在觥筹交错间见缝插针地给各位LD们敬酒，默念烂背于心的若干条敬语：身体健康
新年新高 恭喜发财 感谢照顾 多谢培养 多多指教 *—……%￥# 背完了也差不多了
回头坐下和小喽罗们席间互敬，絮絮乡思之情
间或听到谁大叫××我敬你！赶紧打个大诺端杯互侃两 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 46 中国茶文化载三教特色
综合报道
中国的茶文化，融合了儒、道、佛各家优秀思想，负载著三教的文化內涵，因而形成了
其独特的特点。
儒家以「中庸和谐」的思想为指导，主张以茶协调人际关係，实现互爱、互敬、互助的
大同理想，並以茶的清廉、高洁之精神磨练自己的意志，所以主张以茶利礼仁、以茶表
敬意、以茶雅心、以茶培养廉洁之风，併用於明伦理、倡教化。
道家「天人合一」的思想使人们体悟到，人必须顺应自然，符合大道，才能获得身心的
解放。茶人认为，烹茶的过程就是將自己的身心与茶的精神相沟通的过程；「道」的性
格象水，茶是吸收了天地精华的灵芽，茶也水之间才是最好的发挥。
佛家以「普渡眾生」的精神为宗旨，主张用茶的雨露浇开人们心中的堡垒，使人明心见
性，所谓「禪茶一味」，是要学习「清寂」態度，「和敬」风格的一种精神，以澄明心
境，洁身自好。
中国传统茶文化精神，负载了民族优秀文化的思想內涵，在中国传统文化復兴的时候，
重新受到青年的喜爱，并逐步形成独特的茶道仪轨，与日本、韩国等形成强烈区別。
上题：饮茶有讲究 闻香观汤和品味
下题：日本茶道讲究四规七则 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 逼迫必出于恶者
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 2 12:11:27 2014, 美东)
逼迫必出于恶者
约翰.欧文
“龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人”—启十二13
我们的主耶稣基督来到世上是为了复兴从我们人本性中被分离的神之爱。他来是
为了拯救人的生命，而不是为了毁灭他们。他来是为了把人们从敌对和相互憎恨的状态
中解救出来，使人们能够有和平安宁和互敬互爱的生活。如果仅仅因为人们按照他们自
己所相信的方式去信仰和敬拜基督便去伤害、监禁、处罚、流放、杀害和摧残他们，难
道一个正常的人能够设想这样做会真正显明和平仁爱之君基督的荣耀吗？这样做难道不
是告诉人们基督教是凶残、暴虐、压迫、报复和血腥的吗？
所以当人们被他们所看到的和听到的说服，认为这就是真正的宗教并且被教导去
逼迫和摧残那些与他们意见不一致的人时，那么他们就真正失去了福音和所有随之而来
的益处。这种逼迫人的宗教非但... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 逼迫必出于恶者
约翰.欧文
“龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人”—启十二13
我们的主耶稣基督来到世上是为了复兴从我们人本性中被分离的神之爱。他来是
为了拯救人的生命，而不是为了毁灭他们。他来是为了把人们从敌对和相互憎恨的状态
中解救出来，使人们能够有和平安宁和互敬互爱的生活。如果仅仅因为人们按照他们自
己所相信的方式去信仰和敬拜基督便去伤害、监禁、处罚、流放、杀害和摧残他们，难
道一个正常的人能够设想这样做会真正显明和平仁爱之君基督的荣耀吗？这样做难道不
是告诉人们基督教是凶残、暴虐、压迫、报复和血腥的吗？
所以当人们被他们所看到的和听到的说服，认为这就是真正的宗教并且被教导去
逼迫和摧残那些与他们意见不一致的人时，那么他们就真正失去了福音和所有随之而来
的益处。这种逼迫人的宗教非但没有显明她是真正属基督的宗教，反而还表现出她是属
敌基督的。并且当这种逼迫在基督徒中盛行时，真正的基督教就在人们中间消失了。所
有作为真正福音信徒所凭据的慈爱、宽宏、和平、谦卑、安静、怜悯、同情和良善都被
邪恶的东西所代替。
有人错误地以为这种逼迫... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 49 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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