m****a
发帖数: 9485 | 1 第五十一篇
一八三一年五月，在俄亥俄，湯普生，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
173–174〕。此時從東部各州遷來的聖徒們開始抵達俄亥俄，所以，必須作出明確的安
排去安頓他們。由於此事特屬主教職務，所以愛德華 · 裴垂治主教尋求這方面的指示
，先知就求問主。
1–8，愛德華 · 裴垂治被指定管理管家職務和財產；9–12，聖徒為人要誠實，所得
要相等；13–15，他們應有主教倉庫，根據主的律法管理財產；16–20，俄亥俄州要成
為臨時聚集地。
1 聽我說，主你們的神說，我要對我僕人愛德華 · 裴垂治說，並給他指示；因為他
必須得到有關組織這人民的指示。
2 因為他們必須根據我的律法組織起來，否則，他們必遭剪除。
3 因此，我僕人愛德華 · 裴垂治和他揀選且為我所喜悅的人，要按每個人的家庭、
環境、需要和需求，將這人民該得的份指定給他們，人人平等。
4 我僕人愛德華 · 裴垂治將每個人的份指定給他時，應附上字據，以保障他所得的
份，讓他擁有教會中的這份權利和產業，直到他違誡而被教友按教會律法和聖約表決認
為不配屬於教會為止。
5 如果他違誡而被認為不配屬 |
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G******e
发帖数: 9567 | 2 你把这些讲给一个10岁的小孩（用通俗的语言，不是希伯来文），请问：他/她哪里会
不明白？
那鴻書
3:5萬軍之耶和華說、我與你為敵．我必揭起你的衣襟(skirts)、蒙在你臉上、使列國
看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。
以西結書
23:20貪戀情人、身壯精足、如驢如馬。
23:21這樣、你就想起你幼年的淫行．那時、埃及人擁抱你的懷、撫摸你的乳。
以西結書
23:17巴比倫人就來登他愛情的床與他行淫玷污他．他被玷污、隨後心裡與他們生疏。
23:18這樣、他顯露淫行、又顯露下體．我心就與他生疏、像先前與他姐姐生疏一樣。
士師記
19:24我有個女兒、還是處女、並有這人的妾、我將他們領出來任憑你們玷辱他們、只
是向這人不可行這樣的醜事。
19:25那些人卻不聽從他的話．那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終
夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。
19:26天快亮的時候、婦人回到他主人住宿的房門前、就仆倒在地、直到天亮。
19:27早晨、他的主人起來開了房門、出去要行路、不料那婦人仆倒在房門前、兩手搭
在門檻上。
19:28就對婦人說、起來、我們走罷．婦人卻不回答。那人便將他馱在驢上、... 阅读全帖 |
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j******y
发帖数: 1143 | 3 談 五 術
從 一 位 醫 生 談 起
L 君現年三十歲，臺大醫學院畢業，現在家鄉開一所醫院，執業才兩年，就賺了近
三百萬元。 在鄉下，醫生是很令人羨慕的，年輕未婚的醫生更是女孩子心目中的白
馬王子，女孩子父母眼裡的乘龍快婿。以 L 君的地位、家世而言應該早就成家了，可
是他仍然未婚，三十歲了，依然孤家寡人一個。
說起他的婚姻，真是多波折。去年，他經人介紹認識了一位家世顯赫、地位不錯，
現在××醫學院當主任的女孩子，也是臺大醫學院畢業的。很快的，他們訂婚了。可是
當他們籌備結婚的時候，平地一聲雷，晴天來了一個霹靂，他們的好事砸了。原來，他
的父母篤信命運，把他們兩人的八字拿去給在街上設館的囡仔仙合，那位囡仔仙告訴他
的父母，女孩子肖龍六月生，犯了(骨破碎)，會破男家，又犯了(八敗)(狼藉)，女命招
夫不宜，無量無福。這樣，他的父母把這門親事退了。
(老鐘，你告訴我(骨破碎)、(八敗)、(狼藉)真有那麼厲害嗎?)一個晚上他來找我
，他與我是國小時的同學，知道我對命運學有研究。
我向他解釋(骨破碎)、(八敗)、(狼藉)出自呂才的(滅蠻經)，是當時異族入侵中原
，呂才為免我國婦女受異族蹂躪 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
levici2005 (Amen) 于 (Wed Nov 18 16:46:03 2009, 美东) 提到:
我們對聖經的態度
聖經乃是神吩咐人寫的話（出埃及記三十四章二十七節），是神的靈借著人說的話，是
神的話借著人的口說出來（撒母耳記下二十三章二節），是人被聖靈感動所說出的話（
馬可福音十二章三十六節）。舊約是神吩咐先知所說的話（耶利米書一章七節），是神
的話臨到先知（以西結書一章三節），是神的靈借著眾先知所說出的（撒迦利亞書七章
七節，使徒行傳三章十八節、二十八章二十五節，羅馬書一章二節，彼得前書一章十至
十二節）。新約，有的是神在主耶穌裏面所說的話（約翰福音十四章十節），有的是聖
靈指教使徒們所寫的話（哥林多前書二章十三節）。聖靈指教使徒所寫的話，是象舊約
聖經一樣神聖（彼得後書三章十五至十六節）。所以全部聖經都是出於神的話語，逐字
逐句，一撇一畫（馬太福音五章十八節），都是神所默示的，人不可加添，也不可刪減
（啟示錄二十二章十八至十九節）。
聖經的功用
「給我（主耶穌）作見證」（約翰福音 |
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L*D
发帖数: 3966 | 5 http://www.chenstyletaichi.com/chinese/pages/a_breath.htm
太極拳的腹式呼吸對五臟的健康作用
程進才
太極拳的腹式呼吸，呼吸時膈肌和腹肌的收縮和舒張。使腹壓不斷的改變，如腹壓增高
時，腹腔的靜脈受到壓力的作用，把血液輸入右心房。反之當腹壓減低時，血液則向腹
腔輸入，由於持續的交替，使呼吸運動增加了心臟營養血管的功能，促進了血液循环，
因而加強了營養作用，改善了心臟的營養過程，有助於保持心臟血管系統的健康。
一個經常練習太極拳的人，心率的跳動次數在60次左右，這種由於堅強不懈長期鍛煉的
人而得來的心律減慢，延緩了心臟舒張期，使心肌得以充分休整，促使心肌收縮力加強
，輸出量增加，也提高了心臟的工作能力。
我比個例子，烏龜從古至今，人們都把烏龜比作長壽的象徵，而有些氣功把呼吸也稱為
龜吸法，什麼是龜吸法？就是陳式太極拳的腹式呼吸，烏龜的長壽有兩個特徵，就是呼
吸次數少，有很長時間的心臟舒張期，這就是一個人本身能量很大，耗能量又很少，這
不是長壽嗎！再舉個例子，一個人的銀行存的錢很多，而他平時化的錢又很少，他的錢
是不是能用很長時間，如果... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 137 | 8 SCA5 剛去， AB1726 又來， 陰魂不散，如之奈何？ 在昨天（3月15日）加州議會“高
等教育委員會” AB1726 的表決中， 民主黨9人全票贊成， 共和黨2人反對,1人棄權，
1人贊成。 领头投反對票， 又把事情提前通知我们的人是誰呢？ 就是2014年大家為
反SCA5， 为打破民主党2/3绝对多数，而竭盡全力推入加州眾議院的白人Catherine
Baker。关键时刻有自己人就是不一样。在美國這樣的民主國家，就是要積極參與民主
政治，把與我們理念相近， 又願意為我們說話的人推入 “上升通道”，選入政府各部
門。这样的事要从现在起一直做，长期做， 才能从根本上解决我们的“哑裔”窘境。
你愿意大家一起现在就做吗？
請點入此鏈接
http://www.sdaafe.org/2016-election/ray-ellis-city-council-2016
這裡推薦的 Ray Ellis 參選2016聖地亞哥（一区）市议员。此竞选普遍被主流媒体定
格为两党聖地亞哥之决战。预测选票差额只有近千，亚裔挺谁谁就牛。基於候選人Ray
Ellis 對我們亞裔重要事務， 理念， 權益上一貫的... 阅读全帖 |
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r****f
发帖数: 145 | 9 網易波多黎各網友 [風扶蘭] 的原貼：
請幫忙轉發,披露中國的貪官:
今天又兩個中江縣紅十字會的人來我們這裏購買了1萬多元的救災藥品，但要求我們開5萬
多元的發票。我們（成都制藥一廠）沒有答應，結果由隔壁通化一家藥廠經營部開給他們
了。
強烈譴責中國紅十字會，並要中國紅十字會對所有捐款去向做出解釋，我們的捐款不是讓
你這樣貪污的！！！【天價!!!】紅十字會所採購的帳篷每頂一萬多元, 高於市場價數，
剛才CCTV-4採訪中國紅字會的官員，說是明天會帶救災物資去災區，下一步將會送去價值
1300萬元的一千多頂帳篷。有人知道行情麼？區區空心鋼管和棚布搭起來的帳篷要一萬塊
錢一頂？太離譜了吧？是誰在發國難財！！！沒有一萬多元那麼貴的帳篷,我說的都是單
價不是批發價格!如果是大批量購買還要便宜的很多! 大家還可以去淘寶查詢價格. 希望
我們的愛心善款可以公開化透明化，錢都是救命的錢，都要花在刀刃上才對！如果你是
獻出愛心的一份子，你就有權力對你的 捐款負責，同時也把此消息轉發給你所在的群，
不要讓我們的愛心被貪官吃了！！！
部隊是好樣的，把自己的口糧分給災民，自己到地裏挖土豆吃！... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 10 第五十九章
摩羅乃請派賀藍加強希拉曼的軍力──拉曼人佔領尼腓哈城──摩羅乃對政府感到憤怒
。約主前六二年。
1 事情是這樣的，法官統治尼腓人的第三十年，在摩羅乃收到並讀完希拉曼的信後，
他為希拉曼取得那些失地所獲得的福祉，是的，所獲得的非凡成功而非常快樂。
2 是的，他把這消息告訴他所在的那整個地方所有的人民，讓他們一同快樂。
3 事情是這樣的，他立即派人送信給派賀藍，希望他召集軍隊加強希拉曼或希拉曼的
軍隊，使他易於守住他奇蹟般成功收復的那片土地。
4 事情是這樣的，摩羅乃派人送這封信到柴雷罕拉地去，同時再度著手計畫取得拉曼
人從他們手中奪去的其餘產業和城市。
5 事情是這樣的，正當摩羅乃這樣準備與拉曼人作戰的時候，看啊，從摩羅乃城、李
海城和摩林安頓城聚集起來的尼腓哈的人民，遭到拉曼人的攻擊。
6 是的，那些被迫逃離曼泰地及鄰近地區的人也過來，加入這一地區的拉曼人。
7 他們人數非常多，是的，並且天天獲得新的兵力；他們奉艾摩龍的命令出來攻擊尼
腓哈的人民，開始大肆屠殺他們。
8 他們的軍隊人數如此多，使其餘的尼腓哈人民不得不逃離，來加入摩羅乃的軍隊。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 第四章
戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗，為整個以色列前所未有──殺婦女和
小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
。
3 其餘的人逃往鐵安肯城，加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境，鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊，神的懲罰必制伏惡人，而且惡人自有惡人來懲罰；因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
6 事情是這樣的，拉曼人準備進攻鐵安肯城。
7 事情是這樣的，第三百六十四年，拉曼人進攻鐵安肯城，想一併佔領鐵安肯城。
8 事情是這樣的，他們被尼腓人擊退並逐回。尼腓人見自己逐退了拉曼人，又誇耀自
己的力量；他們靠自己的力量前進，再次佔領荒蕪城。
9 這些事情全都發生了，尼腓人和拉曼人雙 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 第二章
愛姆立沙意圖為王，遭民意拒絕──跟隨他的人擁他為王──愛姆立沙人向尼腓人開戰
，但被擊退──拉曼人和愛姆立沙人聯手，仍遭擊退──阿爾瑪殺了愛姆立沙。約主前
八七年。
1 事情是這樣的，他們統治的第五年初，人民之間開始有了紛爭。有個人，名叫愛姆
立沙，為人非常狡猾；是的，就世人的智慧而言，他是個聰明人；他與那用劍殺害基甸
而被依法處死的人是同一教派的。
2 愛姆立沙以他的狡猾，誘使很多人跟隨他，人數那麼多，他們開始變得非常強大；
他們開始處心積慮想立愛姆立沙為人民的國王。
3 這令教會的人民不安，也令未被愛姆立沙巧言誘走的人不安；因為他們知道，根據
法律，這樣的事必須由民意確立。
4 因此，愛姆立沙一旦取得民意支持，以他這樣邪惡的人，一定會剝奪他們在教會的
權利和特權；因為他的目的就是要摧毀神的教會。
5 事情是這樣的，各地贊同或反對愛姆立沙的人，都按照自己的意思，分組集合起來
，彼此之間起了激烈的辯論與令人不可思議的紛爭。
6 於是他們聚在一起，就此事表示意見，並向法官反映。
7 事情是這樣的，民意反對愛姆立沙，他沒有當上人民的國王。
8 這使得 |
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s******o
发帖数: 155 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
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标 题: 3/5-3/7(週五-主日)林安國牧師 加州 橙县 尔湾
关键字: 代職宣教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 6 12:09:30 2010, 美东)
3/5-3/7(週五-主日)宣教年會主題：〝分享主恩〞
〝神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。林後9:
8〞
講員：林安國牧師 (華人福音普世差傳會﹝神州華傳﹞國際總主任)
3/5(週五晚7:30p.m.) 信息： 塑造一個分享的生命
3/6(週六晚7:00p.m.) 信息：塑造一個分享的群體
3/7(主日10:00a.m.) 信息：分享的群体的四種使命
3/7(主日) 信息後分享：全民皆兵，代職宣教; 3/7(主日) 特別差傳禱告
專題分享講員：
朱港華牧師分享：3/5(週五晚) 7:30p.m.：〝另外有羊〞
朱港華牧師/師母專題：3/6(週六下午4:00p.m.) ：〝創啟之旅〞
吳金琍姊妹專題：3/6(週六下午4:00p.m. |
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s******o
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标 题: 3/5-3/7(週五-主日)林安國牧師 加州 橙县 尔湾
关键字: 代職宣教
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3/5-3/7(週五-主日)宣教年會主題：〝分享主恩〞
〝神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。林後9:
8〞
講員：林安國牧師 (華人福音普世差傳會﹝神州華傳﹞國際總主任)
3/5(週五晚7:30p.m.) 信息： 塑造一個分享的生命
3/6(週六晚7:00p.m.) 信息：塑造一個分享的群體
3/7(主日10:00a.m.) 信息：分享的群体的四種使命
3/7(主日) 信息後分享：全民皆兵，代職宣教; 3/7(主日) 特別差傳禱告
專題分享講員：
朱港華牧師分享：3/5(週五晚) 7:30p.m.：〝另外有羊〞
朱港華牧師/師母專題：3/6(週六下午4:00p.m.) ：〝創啟之旅〞
吳金琍姊妹專題：3/6(週六下午4:00p.m. |
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s******o
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标 题: 3/5-3/7(週五-主日)林安國牧師 加州 橙县 尔湾
关键字: 代職宣教
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3/5-3/7(週五-主日)宣教年會主題：〝分享主恩〞
〝神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。林後9:
8〞
講員：林安國牧師 (華人福音普世差傳會﹝神州華傳﹞國際總主任)
3/5(週五晚7:30p.m.) 信息： 塑造一個分享的生命
3/6(週六晚7:00p.m.) 信息：塑造一個分享的群體
3/7(主日10:00a.m.) 信息：分享的群体的四種使命
3/7(主日) 信息後分享：全民皆兵，代職宣教; 3/7(主日) 特別差傳禱告
專題分享講員：
朱港華牧師分享：3/5(週五晚) 7:30p.m.：〝另外有羊〞
朱港華牧師/師母專題：3/6(週六下午4:00p.m.) ：〝創啟之旅〞
吳金琍姊妹專題：3/6(週六下午4:00p.m. |
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b********n
发帖数: 38600 | 16 最近同婚議題吵的沸沸揚揚的，同性戀者高舉彩虹旗，以公佈自己同志身分為榮。
名人，影星，記者，教授，政客…風起云湧，以支持同婚立場為榮，臉書一片彩虹。
同性戀在台灣一時之間蔚為時尚，彷彿沒掛個彩虹，就是落伍，守舊，頑固，沒人性，
沒人權的保守派。
這其中跑在最前面的，不是時代力量議員，就是民進黨籍的委員，看得我心驚肉跳，台
灣危矣。
我想大家都知道台灣少子化非常嚴重，不婚，不生的族群越來越多，甚至於引發所謂的
高教海嘯。
讓百餘所大學的台灣高等教育產生莫大的衝擊。
再加上數十年顢頇，無能的食品政策，讓塑化劑毒害我們的下一代，環境荷爾蒙讓男人
性趣缺缺，
我們未來少子化的情況只會更惡化，不會有絲毫改善的可能？
然後呢，我們一直認為支持台灣獨立的兩個政黨卻推波助瀾，以同性戀為時尚，
以人權為由，間接助長同性戀風潮，讓我怎麼想都無法理解？
當二十年後，街上滿是白髮老人，青壯一代不是不婚，就是同婚，再不然就是拒生，
軍隊裡十個職位只剩五個兵時，台灣怎麼自保？ 我們到底要拿什麼出來，跟中國嗆聲
獨立？
照理說，最支持同婚的應該是國民黨，第二名是共產黨，好讓進口大陸新娘變成將來生
育的主力。
可是為... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 Ashley
我收到大學同學寄給我的Whatsapp message, 我在此分享她的訊息：「今天去gym，在
洗手間碰到我常有打招夫的清潔工。她來自Ukraine （烏克蘭）。以前的清潔工很懶，
更衣室的shower rooms很髒。自從換了這位Ukraine 來的女工（不知是移民還是難民新
份來加拿大的），更衣室很乾淨，她每分鐘都在工作。我都寫下feedback 叫管理層不
要讓她走！此等員工，是值得讚賞的。今天，在洗手間碰到她，與她談了兩句。她問我
幾時去旅行。我告訴她可能會去香港，但香港现在有protests。她對我說起Ukraine来
。她經歷過Ukrainian revolution ，當時開始時是和平demonstration and protests
，但之後escalated 升級到 violent 邉樱瑏y到不得了。未動亂時，她一家生活很好的
，有屋有田。最後政府給推翻了。這個邉右盐迥炅耍衷谏畋惹案睿琔S$100 一個
月已是很好的人工。所以，很多人離開，尢其是聰明有智慧的。現今的Ukraine ，是歐
洲second lowest GDP per capital ... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 耶穌基督後期聖徒教會是受聖職的管理。聖職，它經常與神的事工有關的，「那聖職在
所有的世代中，繼續存在神的教會裏，並且沒有開始的日子或終止的年月。」（教約84
：17）它今天存在地球上。年青和年老的男人受洗加入教會後，被判定為配稱的，他們
就被按立授與聖職。他們被授權為主行事，並在地球上做祂的工作。
聖職的兩部份
聖職被分成兩部份，麥基洗德聖職和亞倫聖職（見教約107：1）。高級聖職叫做麥基洗
德聖職。很久以前它被稱做「同神子序位的神聖聖職」。但是這名稱被改了，以避免主
的名常常被提到。在古代的教會稱這聖職為「麥基洗德聖職」，此名稱是因紀念在亞伯
拉罕時代那偉大的祭司麥基洗德而得名。（見教約 107：2-4）。
初級聖職是麥基洗德聖職的附屬部份。它被稱為亞倫聖職，因為它是授予亞倫及他的子
孫，遍及所有他們的後代的。那些持有亞倫聖職的人具有執行信心、悔改，及洗禮的外
在的教儀的權柄。（教約107：13-14，20）。
那些持有麥基洗德聖職的人具有領導教會，指導世界各地宣傳福音的權力和權柄。他們
負責教會中的屬靈事務（見教約84：19-22）。他們指導聖殿中的事工；他們主領支會
，分會，支聯 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 當耶穌基督活在地球上時，祂建立了祂的教會，唯一真實的教會。祂組織了祂的教會以
便福音的真理能被教導給所有的人民，福音的教儀能由有權柄之人正確地實施。利用這
一組織，基督能將救恩的祝福帶給人類。
在救主死後，人們改變了祂及祂的使徒們所建立的教儀及教義。因為叛教，再沒有從神
而來的直接啟示。耶穌基督真實的教會不再存於世上。人們組織了不同的教會，每一教
會自稱是真實的，但他們卻教導矛盾的教義。很多的宗教爭論及混亂發生。主早已預見
此種情況，而說道會有「飢荒降在地上，人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶
和華的話。……尋求耶和華的話，卻尋不著。」（阿摩司書8：11-12）
• 沒有食物或水的日子像什麼樣子？讀阿摩司書8：11-12。本經文中所提
之饑荒是什麼？將饑荒與復興以前這一段時期作比較。
主應許要復興祂的真實的教會
主應許祂會在末世時復興祂的教會。祂說：「我在這百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又
奇妙的事。」（以賽亞書29：14）
有很多年人們生活在靈性的黑暗中。差不多在基督以後一千七百年，人們變得愈來愈有
興趣去知道神及宗教的真理。有些人可以看出耶穌教導的真理不 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 20
请读：
约翰福音3章5-6节：
3:5 耶穌說：「我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進 神的國。3:6 從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。
这里是讲人的重生。不是圣灵的洗。没有一点提到圣灵的洗。 不要臆断。
使徒行传：
1:4 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：“不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。 1:5 約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。”
这里明白地讲的是 圣灵的洗。 门徒们在等候的时候，必定已重生。 还是你认为他们都没有重生？在那日才重生？
很多灵恩派的人说，圣灵的洗才是重生的标志。他们甚至说，得救的基督徒都要说方言。以致在他们的教会里， 牧师竟然教起如何说方言。结果，他们的聚会好像人人都说类似的方言。这和圣经的教导和启示是完全背逆的。
再看：
1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和
撒馬利亞，直到地極，作我的見證。”
可见， 圣灵的洗或圣灵的充满是要让门徒得能力为耶稣作大能的见证。圣经自己解释的非常清楚。门徒的圣灵的充满是要为神同工，作美好的见证。
既说充满， 就有会用完的时候 |
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a*****a
发帖数: 105 | 21 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（4-6)你們要悔改，在祂面前謙抑自己
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 12 10:23:50 2010, 美东)
第四章
戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗，為整個以色列前所未有──殺婦女和
小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
。
3 其餘的人逃往鐵安肯城，加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境，鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊，神的懲罰必制伏惡人，而且惡人自有惡人來懲罰；因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
6 事情是這樣的，拉曼人準備進攻鐵安肯城。
7 事情是這樣的，第三 |
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标 题: 摩門經.摩爾門書（4-6)你們要悔改，在祂面前謙抑自己
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第四章
戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗，為整個以色列前所未有──殺婦女和
小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
。
3 其餘的人逃往鐵安肯城，加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境，鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊，神的懲罰必制伏惡人，而且惡人自有惡人來懲罰；因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
6 事情是這樣的，拉曼人準備進攻鐵安肯城。
7 事情是這樣的，第三 |
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小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
。
3 其餘的人逃往鐵安肯城，加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境，鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊，神的懲罰必制伏惡人，而且惡人自有惡人來懲罰；因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
6 事情是這樣的，拉曼人準備進攻鐵安肯城。
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1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊，神的懲罰必制伏惡人，而且惡人自有惡人來懲罰；因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
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1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
戰勝他們。
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類兒女的心去殺人流血的。
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拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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3 其餘的人逃往鐵安肯城，加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境，鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
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1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
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2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
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拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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标 题: 摩門經.摩爾門書（4-6)你們要悔改，在祂面前謙抑自己
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 12 10:23:50 2010, 美东)
第四章
戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗，為整個以色列前所未有──殺婦女和
小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
。
3 其餘的人逃往鐵安肯城，加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境，鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊，神的懲罰必制伏惡人，而且惡人自有惡人來懲罰；因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
6 事情是這樣的，拉曼人準備進攻鐵安肯城。
7 事情是這樣的，第三 |
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戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗，為整個以色列前所未有──殺婦女和
小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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3 其餘的人逃往鐵安肯城，加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境，鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊，神的懲罰必制伏惡人，而且惡人自有惡人來懲罰；因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
6 事情是這樣的，拉曼人準備進攻鐵安肯城。
7 事情是這樣的，第三 |
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1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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3 其餘的人逃往鐵安肯城，加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境，鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊，神的懲罰必制伏惡人，而且惡人自有惡人來懲罰；因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
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7 事情是這樣的，第三 |
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戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗，為整個以色列前所未有──殺婦女和
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1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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3 其餘的人逃往鐵安肯城，加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境，鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊，神的懲罰必制伏惡人，而且惡人自有惡人來懲罰；因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
6 事情是這樣的，拉曼人準備進攻鐵安肯城。
7 事情是這樣的，第三 |
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戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗，為整個以色列前所未有──殺婦女和
小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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3 其餘的人逃往鐵安肯城，加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境，鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊，神的懲罰必制伏惡人，而且惡人自有惡人來懲罰；因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
6 事情是這樣的，拉曼人準備進攻鐵安肯城。
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2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊，神的懲罰必制伏惡人，而且惡人自有惡人來懲罰；因為就是惡人煽動人
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1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
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2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
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2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
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拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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戰勝他們。
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