由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 五十二卷
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w********i
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1
你说得对,李时珍还是很有批判精神的,比如这个:
本草纲目 人部第五十二卷 人之一 人屎
(《别录》。附人中黄)
【释名】人粪(《别录》)、大便。
【气味】苦,寒,无毒。
【主治】时行大热狂走,解诸毒,捣末,沸汤沃服之(《别录》)。伤寒热毒
,水渍饮之,弥善。新者,封疔肿,一日根烂(苏颂)。
粪清 【释名】黄龙汤(弘景)、还元水(《菽园记》)、人中黄。弘景曰∶近
城市人以空罂塞口,纳粪中,积年得汁,甚黑而苦,名为黄龙汤,疗瘟病垂死者皆瘥。
大明曰∶腊月截淡竹去青皮,浸渗取汁,治天行热疾中毒,名粪清。浸皂荚、甘蔗,治
天行热疾,名人中黄。
震亨曰∶人中黄,以竹筒入甘草末于内,竹木塞两头,冬月浸粪缸中,立春取
出,悬风处阴干,破竹取草,晒干用。汪机曰∶用棕皮绵纸上铺黄土,浇粪汁淋土上,
滤取清汁,入新瓮内,碗覆定,埋土中【主治】天行热狂热疾,中毒,蕈毒,恶疮(大
明)。热毒湿毒,大解五脏实热。饭和作丸,清痰,消食积,降阴火(震亨)。
【附方】旧十三,新二十。
劳复食复∶人屎烧灰,酒... 阅读全帖
w********i
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2
(《拾遗》)
【释名】胞衣(《梅师》)、胎衣(《纲目》)
混元母(《蒙筌》)、佛袈裟(《纲目》)、仙人衣。时珍曰∶人胞,包人如
衣,故曰胞衣。方家讳之,别立诸名焉。《丹书》云∶天地之先,阴阳之祖,乾坤之橐
龠,铅汞之匡廓,胚胎将兆,九九数足,我则乘而载之,故谓之河车。其色有红、有绿
、有紫,以紫者为良。
【修治】吴球曰∶紫河车,古方不分男女。近世男用男,女用女;一云男病用
女,女病用男。初生者为佳,次则健壮无病妇人者亦可。取得,以清米泔摆净,竹器盛
,于长流水中洗去筋膜,再以乳香酒洗过,篾笼盛之,烘干研末。亦有瓦焙研者,酒煮
捣烂者,甑蒸捣晒者,以蒸者为佳。董炳云∶今人皆酒煮火焙及去筋膜,大误矣。火焙
水煮,其子多不育,惟蒸捣和药最良。筋膜乃初结真气,不可剔去也。
【气味】甘、咸,温,无毒。
【主治】血气羸瘦,妇人劳损,面 皮黑,腹内诸病渐瘦者,治净,以五味和之
,如法与食之,勿令妇知(藏器。 ,音甲,饼也)。治男女一切虚损劳极,癫痫失志
恍惚,安心养血,益气补精(吴球)。
【发明】震亨曰∶紫河车治虚劳... 阅读全帖
s****y
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3
第十卷 魔界之战 第一千八百五十二章 化灵之战 (下)

韩立目睹此景,倒吸了一口凉气。
这位鱼店主不但放出的五色神光厉害无比,现在和孔雀法相合二为一后,更是直接将修
为一下提升两阶之多。
这种神通也未免太过骇人听闻了。
看来这才是对方一直镇定的依仗,一般的合体中期修士碰到这种意外,别说想击杀枯瘦
男子,反过来能否自保都是两说的事情了。
韩立心中震惊归震惊,但真要说什么惧意却自然没有的。
而且对方既然将此杀手锏施展出来,自然也就存在和他一决生死的意思,就算他现在想
罢手,恐怕这位鱼店主也绝不会答应的。
“好,很好!如此的话,韩某也要拿出一些东西,才能让道友不予小瞧了。”
冰冷的声音蓦然从半空中传出,随之韩立所化的五色孔雀突然间白一团金光包裹起来,
接着金光刺目耀眼,片刻间另一个庞然大物就凭空出现在了半空中。
赫然是一只浑身金境灿烂,双目仿佛铜铃的金色巨猿!
韩立竟在这片刻间,转换了口诀,化身为了自己掌握的几种惊蛰变化中最厉害的山岳巨
猿变身。
此刻他所化的巨猿,身高同样不下百丈,四肢粗若巨柱,双手一张之下,仿佛两只巨大
蒲扇从天而降,毫不客气的冲下边五色孔雀狠狠一击而去。
“砰砰... 阅读全帖
x*****3
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4
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十二回 悟空大闹金顖洞 如来暗示主人公
(1) 拜佛 (2) 悟空上访
(1)拜佛
孙悟空拿回了金箍棒,跟妖魔打斗又久持不下,晚上再变做蛐蛐儿变做虱子去又咬又啃
的,想让妖魔把那白森森的圈子拿下来好方便他偷走。原来这金刚琢,是一个连珠镯,
也就是一个一串串珠子串模样的镯子,只是那妖怪紧紧的勒在胳膊上。五大三粗的妖怪
,它胳膊想必有超过一般人脑袋的直径。为什么这么猜测?因为之前猪八戒钻进它幻化
的楼房中,看见一具骨骸,“那帐里,象牙床上,白媸媸的一堆骸骨,骷髅有巴斗大,
腿梃骨有四五尺长。”腿梃骨就是胫骨,一般成年人胫骨一尺一左右,四五尺长那就有
一般人四倍多的长度,整体上来说,它身高应该也有一般人四倍的高度。
呆子看到这具骸骨,不但没有觉得异样,甚至动了情绪,止不住腮边泪落,对骷髅点头
叹云:“你不知是:那代那朝元帅体,何邦何国大将军。当时豪杰争强胜,今日凄凉露
骨筋。不见妻儿来侍奉,那逢士卒把香焚。谩观这等真堪叹,可惜兴王霸业人。”
老猪怎么会面对一具尸骨这么激动... 阅读全帖
i****r
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5
凡人修仙传 第四卷风起海外第一千一百五十二章返回银鲨
w**********5
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6
第四十二回 赵儿皇出访北高丽,杨国老三次操国柄
4月23日下午4时20分,决定中国命运的时刻到了。
 这时,赵紫阳一行在列车候车室,准备登上开往朝鲜的列车,他此行要去朝鲜访
问,离开北京6天半(23日下午——30日上午),李鹏前来送行。
 “不是简化礼宾规格了吗?”看到李鹏到来,赵紫阳微笑着问,“你这一来就破
格了。”
 李鹏有点尴尬:“破一次格也值得,社会上传闻多得很,说中央内部不团结,今
天我来送你,可以显示下团结嘛。”
 这 肯定是托词,显示团结之类,不是李鹏会关心的。真正值得的是,有人生怕
紫阳临时变卦不走了,让李鹏来送行,一定要把赵送上车,他在家里等消息。这个人就
是 杨尚昆。果然,紫阳前脚刚走,匆匆吃过晚饭,看完新闻联播,约20点30分,李鹏
就去杨尚昆那儿了。杨告诉李,“形势正在发生变化,你要去找小平。”李鹏 要杨一
块去,杨同意。杨心里一定暗暗得意,他的奇谋将要得逞了。
形势正在发生什么变化呢?什么变化也没有。在紫阳看来,大局已定。4月 19日,赵为
访问朝鲜,提前到邓小平那里辞行,谈了学潮和处理意见,邓表示同意。不仅如此,邓
还... 阅读全帖
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第四十二回 赵儿皇出访北高丽,杨国老三次操国柄
4月23日下午4时20分,决定中国命运的时刻到了。
 这时,赵紫阳一行在列车候车室,准备登上开往朝鲜的列车,他此行要去朝鲜访
问,离开北京6天半(23日下午——30日上午),李鹏前来送行。
 “不是简化礼宾规格了吗?”看到李鹏到来,赵紫阳微笑着问,“你这一来就破
格了。”
 李鹏有点尴尬:“破一次格也值得,社会上传闻多得很,说中央内部不团结,今
天我来送你,可以显示下团结嘛。”
 这 肯定是托词,显示团结之类,不是李鹏会关心的。真正值得的是,有人生怕
紫阳临时变卦不走了,让李鹏来送行,一定要把赵送上车,他在家里等消息。这个人就
是 杨尚昆。果然,紫阳前脚刚走,匆匆吃过晚饭,看完新闻联播,约20点30分,李鹏
就去杨尚昆那儿了。杨告诉李,“形势正在发生变化,你要去找小平。”李鹏 要杨一
块去,杨同意。杨心里一定暗暗得意,他的奇谋将要得逞了。
形势正在发生什么变化呢?什么变化也没有。在紫阳看来,大局已定。4月 19日,赵为
访问朝鲜,提前到邓小平那里辞行,谈了学潮和处理意见,邓表示同意。不仅如此,邓
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第四十二回 赵儿皇出访北高丽,杨国老三次操国柄
4月23日下午4时20分,决定中国命运的时刻到了。
 这时,赵紫阳一行在列车候车室,准备登上开往朝鲜的列车,他此行要去朝鲜访
问,离开北京6天半(23日下午——30日上午),李鹏前来送行。
 “不是简化礼宾规格了吗?”看到李鹏到来,赵紫阳微笑着问,“你这一来就破
格了。”
 李鹏有点尴尬:“破一次格也值得,社会上传闻多得很,说中央内部不团结,今
天我来送你,可以显示下团结嘛。”
 这 肯定是托词,显示团结之类,不是李鹏会关心的。真正值得的是,有人生怕
紫阳临时变卦不走了,让李鹏来送行,一定要把赵送上车,他在家里等消息。这个人就
是 杨尚昆。果然,紫阳前脚刚走,匆匆吃过晚饭,看完新闻联播,约20点30分,李鹏
就去杨尚昆那儿了。杨告诉李,“形势正在发生变化,你要去找小平。”李鹏 要杨一
块去,杨同意。杨心里一定暗暗得意,他的奇谋将要得逞了。
形势正在发生什么变化呢?什么变化也没有。在紫阳看来,大局已定。4月 19日,赵为
访问朝鲜,提前到邓小平那里辞行,谈了学潮和处理意见,邓表示同意。不仅如此,邓
还... 阅读全帖
f*****u
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9
当银色符文化为点点灵光的彻底溃散后,四周景色连同那些密密麻麻的傀儡,全都消失
的无影无踪.
前方虚空更是一个模糊扭后,一片连绵建筑当即浮现而出了。
“破了,太好了。萧兄真是好手段。”万花夫人见此情形,大喜。
“此处禁制颇为玄妙,说不定真未有人来过。我等要不是为了赶路,说不得要好好
搜刮一番的。”萧冥却叹息一声的说道。
“呵呵,萧兄不必觉得可惜。这等外围分宫,就算有些宝物但对我等来说并非是必
须之物。等赶到中心处,控制了禁制中枢所在,此宫宝物还不是任凭我等索取了。”清
平道人笑着说道。
“我也知道此道理,但眼见宝物就在近在咫尺处而不能拿,心中还是有些可惜而已
。”萧冥微微一笑的回道。
随之三人沿着这些建筑边上一条小路,遁光一起,直奔此区域另一边光幕一飞而去
了。
……
天鼎外围另一处分宫禁制中,锦衣大汉冷冷的盯着眼前一头身高百丈的双头巨猿,
门下上百弟子已经组成一个玄妙法阵,将这怪兽生生的困在了其中超级生物帝国无弹窗。
随着众弟子手中法器催动加快,整座法阵的威能被提至了极限,并且越收越紧,一
阵阵无形巨力拼命向双头巨... 阅读全帖
r****n
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10
来自主题: Wisdom版 - 南传的五十二心所法

昙摩结(叶均)
“心所”,是心所有法的略称,即是心的附属物。阿毗达摩
摄义论第二品说:“这种心所和它们所相应的心是同一所依,同
一所缘,而且是同时生灭的”。成唯识论卷五云:“恒依心起,
与心相应,系属于心,故名心所。如属我物,立我所名”。品类
足论卷一云:“若有法……与心相应,总名心所法”。
佛经把身心所存在的现象分为色、受、想、行、识五蕴。在
阿毗达摩中通常用色法、心法及心所法三种来包括它们。色法属
于色蕴,心法属于识蕴,心所法则包括受、想、行三蕴。根据上
座部,行蕴有五十法,再加受想二法,共有五十二个心所法。这
里面有二十五个是善心所,十四个不善心所,十三个是通一切善
恶心的心所。它们的善恶或不善不恶是根据它们所相应的心来说
的,即与善心相应的为善心所,与不善心相应的为不善心所,与
无记心相应的无记心所。
说心并不是一个孤立的单位,它们是和各种其它的心理要素
复合而活动的。分析心的自身各部分为分“识”,而分析心的活
动的各种要素称为“心所法”。例如在八十九心中最简单的眼识
、耳识、鼻识、舌识、身
S**********u
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11
近万后金骑兵绕过转子山,震天的蹄声响彻战场,地面为之轻轻颤动,前锋已经出现在
转子山西南角,转子山南坡后是一支小小的千人阵形,他们排成了一个四边形的空心方
阵,显得十分坚定。
登州后阵总兵大旗下,陈新正在观察徐山方向的战况,二台子村方向枪炮声远远传
来,大批的后金骑兵在登州方阵周围往来,战况依然是胶着的状态。
“大人,第一营后排两个司转向转子山南面,骑兵第一营所属骑兵第二千总部在第
六营第一总侧后列阵,龙骑兵仍在原防地。”
刘破军的提醒传来,陈新用远镜往转子山看过去,第一营的四个小型方阵正在调整
方向,登州镇的这种小型方阵的灵活性超过此时的欧洲方阵,火枪兵的比例超过一半,
更加依靠火力作战,缺点则是阵形不够厚重,同时造成指挥层级较多,陈新的解决方法
是在司级至营级多设副职主官,让他们能临时指挥多个方阵。
“后金右翼已经动了,大人,咱们是否加强转子山方向兵力,或是加强右翼。”
陈新观察片刻后摇头道:“再等一等,右翼后金兵声势虽大,但外藩蒙古居多,其
动用的主力仅为两白旗真夷,镶红旗的岳托部尚未参战。范守业调动得当,尚有龙骑兵
千总部作为预备队,我们的方阵能抵抗那些骑兵。”
“大人,属下此... 阅读全帖
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12
(宋《开宝》)
【释名】脑盖骨(《纲目》)、仙人盖(《纲目》)、头颅骨。《志》曰∶此
乃死人顶骨十字解者,方家婉其名耳。
时珍曰∶人之头圆如盖,穹窿象天,泥丸之宫,神灵所集。修炼家取坎补离,
复其纯干,圣胎圆成,乃开颅囟而出入之,故有天灵盖诸名也。
【修治】藏器曰∶凡用弥腐烂者乃佳。有一片如三指阔者,取得,用 灰火罨一
夜。待腥秽气尽,却用童男溺,于瓷锅子中煮一伏时,漉出。于屋下掘一坑,深一尺,
置骨于中一伏时,其药魂归神妙。阳人使阴,阴人使阳。好古曰∶方家有用檀香汤洗过
,酥炙用,或烧存性者。男骨色不赤,女骨色赤,以此别之也。
【气味】咸,平,无毒。时珍曰∶有毒。
【主治】传尸尸疰,鬼气伏连,久瘴劳疟,寒热无时者,烧令黑,研细,白饮
和服,亦合丸散用(《开宝》)。治肺痿,乏力羸瘦,骨蒸盗汗等,酥炙用(大明)。
退心经蕴寒之气(《本草权度》)。
【发明】杨士瀛曰∶天灵盖治尸疰。尸疰者,鬼气也。伏而未起,故令淹缠。
得枯骸枕骨治之,则魂气飞越,不复附人,故得瘥也。陈承曰∶《神农本经》人部,惟
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H**********I
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13
毕竟这对夜瞳而言其实不是好事,至少意味着在黑翼君王眼中,夜瞳并不算是最合格的
继承人。
一名血族少女不解地问:“夜瞳殿下可是原生种,难道还有人的血脉比殿下更为纯
正?”
这句问话一出,大厅内顿时安静了。许多人其实都想到了这个问题,但是没有人蠢
到会说出来而已。
原生种意味着觉醒的是始祖血脉,是最接近安度亚的血缘,就连大君亲自初拥的后
裔也比不上原生种。门罗氏族年轻一代中只有夜瞳一个原生种,而放眼整个血族,原生
种的数量也不过寥寥数人,可是他们觉醒的血脉都远比不上夜瞳。
黑翼君王安度亚即使在十三位二代始祖中,战力也是靠前的。但是现在,又一个同
样有着安度亚血脉的血裔出现了。如此一来,夜瞳就不再是惟一,价值也由此有了微妙
的变化。
夜瞳虽然站在窗前,但是已经把身后年轻血族们的议论都收在耳中。听到这里,她
本该忧心忡忡或者考虑下自己的未来,但不知道为什么,夜瞳疲累的心中却出现了千夜
的身影。
她苦笑了一下,把额头抵上舷窗冰凉的金属边缘。永夜大陆的战火已经平息,黑流
城好像最后也没有被纳入攻击目标,那么,他,还好吗?
浮空艇跨越虚空,渐渐飞临暮光大陆。夜瞳看着已经占据了整个舷窗的大陆,心情
慢... 阅读全帖
j*****l
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14
空中韩立见此情形,二话不说的两手一掐诀,绿火上空波动一起,两蓬青丝从虚空中闪
现而出。
青丝为之一散,一闪即逝间,就将两团绿火一下包在了其中。
绿火顿时在青丝中不停的怪鸣晃动,却一时无法挣扎而出。
这时附近虚空中,一个青sè小鼎诡异的浮现而出。
韩立目中寒芒一闪,单手遥遥一点。
飞过去的银sè火鸟一声闷响的爆裂开来,一下化为两颗火球激丅射出去。
噗噗”两声后,正好击在了两团被困住的绿火上。
两声凄厉的尖鸣后,两团绿火在银焰中绿光一闪,竟一下凝聚成两颗类似眼珠的圆
乎乎东西,仿佛冲韩立眨了一眨,似乎有异芒闪动。
韩立心中一凛,几乎下意识的身形一模糊,瞬间在原地消失不见。
下一刻,两团绿火就在银光中化为了乌有,从世间彻底被抹杀掉了。
在十余丈夕的另一处空中,韩立身影在青光中闪现而出,双目凝望下方,但眉头紧
皱起来。
此种高阶怪物的精魂自然是大有用处之物,但不知对方底细下,他可不敢让它们存
活下来,以防有什么后患无穷之事。
至于搜魂炼魄之法更不适宜用在比自己还高阶的存在上,否则很可反被种搜魂之法
反噬的。
不过这怪物拥有两个独立的精魂,倒让他颇有些意外的。
并且精魂最后幻化的古怪东西,似乎也... 阅读全帖
f******e
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15
周世发兴冲冲的走进陈新的房门,里面等着陈新和刘民有,那支视察的队伍按时出
发,不过他们是用的马车,从外面看不到有些什么人,以防止后金奸细发觉陈敬丹不在
其中。
陈新支开了所有侍卫,只留下一个海狗子。周世发此时才道:“大人,陈敬丹全部
招了。”
“招了些什么?”
“他原名陈一敬,平度州人,是当年负责给李永芳女婿武长春传递消息的人,后来
武长春被东厂捉拿归案,陈一敬便逃到登州,改名做生意。”
刘民有两手支着脑袋,心有略微有些失望,陈一敬竟然真的是奸细,而且很早以前
就是。
“登州的建奴细作头目是谁?”
“是资格最老的汉奸。。。李永芳。”
陈新愣了一下,跟着就一拍桌子站起来,“皇太极这是一步臭棋,在他心中李永芳
没有多大用处了,已经收了千金市骨的效用,就派来登州出生入死。但大明的官场都记
得李永芳,对老子就是有用,立刻部署逮拿。”
“是,属下已经抽调好了最精锐的人手,一定会抓出李永芳。”
刘民有在一边问道:“民事部里面有没有陈敬丹的。。。
同伙?”
周世发恭敬的回道:“据陈敬丹交代是没有,他说估计没有人愿意干这事,所以他
也从未考虑拉人入伙,不过属下还需要进一步核实。”
刘民有赶紧道:“你查... 阅读全帖
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16
(《拾遗》)
【气味】苦,凉,有毒。
【主治】鬼气,尸疰,伏连(藏器)。久疟,噎食,金疮(时珍)。
【发明】时珍曰∶北虏战场中,多取人胆汁敷金疮,云极效;但不可再用他药
,必伤烂也。若先敷他药,即不可用此。此乃杀场救急之法,收胆干之亦可用,无害于
理也。有等残忍武夫,杀人即取其胆和酒饮之,云令人勇;是虽军中谬术,君子不为也。
【附方】新三。久疟连年、噎食不下∶用生人胆一个,盛糯米令满,入麝香少
许,突上阴干。一半青者治疟,一半黑者治噎,并为末。每服十五粒,疟用陈皮汤下,
噎用通草汤下。
(俱出《普济方》)鬼疟进退不定者∶用人胆、朱砂、雄黄、麝香等分,为末
,醋糊丸绿豆大。每绵裹一丸,纳鼻中即瘥,男左女右。一丸可治二人。(《圣惠方》
h**r
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☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上,殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历,他发现了玛雅人关于2012预言
的真相:一个被封印了三千多年,足以毁灭天地的神秘力量,正在逐渐苏醒,而他醒来
之时,便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
,喜欢享受生活,喜欢追女孩的年轻人,将怎样在倒计时中拯救世界呢?
(一)哥品的不是红酒,是寂寞 7楼
(二)异象 8楼
(三)命犯桃花 26楼
四)旧游如梦 27楼
(五)我见犹怜 33楼
(六)仙境魔域 34楼
(七)冥海神刀 38楼
(八)办公室政治 44楼
(九)... 阅读全帖
a*****y
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18
来自主题: Wisdom版 - 十玄
华严宗
百科名片
华严宗,又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一,日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨,以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年,即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名,故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗,又称贤首宗,汉传佛教的流派之一,此宗以《华严经》为所依,故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖,云华智严法师为二祖,贤首法藏法师为三祖,清凉
澄观法师为四祖,圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏,但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师,故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年,赍《... 阅读全帖
E******u
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19
第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察,此“识
”既是认识的主体,又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外,并无真实的、实在的“外境”存在,因此,“唯识无境”方可以
成立。那么,这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢?从唯识学的总体加以把握,大
致有两种密切相关的思路,即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析,“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系,“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同,唯识宗在“心法”问题上
,持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过,依其功能
差别而有三类之别,“第八名心,集诸法种,起诸法故;第七名意,缘藏识等,恒审思
量为我故;余六名识,于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中,第八识是本
识,即识体,其余七种皆由第八识转生,故称转识。唯识宗认为,世间万物作为虚假不... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
20
有三处乱码, 不好意思, 原文就是如此
也没有作者和其背景, 正在“学习”五蕴,觉得有意思就转一下
五蕴与十二因缘之关系及其哲学意义
百度文库
键词:佛教;哲学;五蕴;十二因缘;关系摘要:作为佛教哲学基础理论的“五蕴”说
和“十二因缘”说之间是具有逻辑结构的对应关联的,但并不是在同一层次上的一一对
应。五蕴是十二因缘的十二支的共同基础。它们之间具有源流的关系,即五蕴是比十二
因缘更原始的理论。从五蕴到十二因缘的传承不是一种直线的发展,而是发生了从朴素
存在论向精致人生论的根本视角转换。On the Relation Between Pa?caskandha and
Dvādasāngpratītyasamutpāda
And its Philosophical MeaningsKey words: Buddhism, philosophy, Pa?caskandha
, Dvādasāng-pratītyasamutpāda, Relation Abstract: There is some
corresponding link of logical structure, but no... 阅读全帖
a***n
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21
第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
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作者:硬石头 文章发于:乌有之乡
http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/201004/143954.html
——毛泽东为什么要打倒刘少奇是千古之谜吗?
2010年04月09日  凤凰网发文刘少奇之子谈毛泽东为什么要打倒刘少奇(简称刘文,
文章摘自《你所不知道的刘少奇》 作者:王光美 刘源/等 出版社:河南人民出版社http://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/detail_2010_04/09/516126_4.shtml)
刘文称毛泽东为什么要打倒刘少奇已成为千古之谜了!
毛泽东同志说:“马克思主义必须在斗争中才能发展”(见《关于正确处理人民内部矛
盾的问题》)。
毛泽东指出:阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了。这就是历史,这就是几千
年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义,站在这个观点的反面的是
历史的唯心主义。《丢掉幻想,准备斗争》( 一九四九年八月十四日 ),《毛泽东
选集》第四卷第一四九一页; 在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各
种思想... 阅读全帖
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nuonuo12 (快哉风) 于 (Sat May 5 09:12:08 2012, 美东) 提到:
第一卷连接:
http://www.mitbbs.com/article_t2/Chicago/31695989.html
封神2012 (八十) 昆仑
狂风怒号,雪花纷飞,山坳中还不时飘过一阵浓雾,纵然是在白天,也只能看到数尺之
内,稍不留神,就会摔落万丈悬崖。
在过去的十多天中,殷飞好多次都认为自己将会把性命送在这昆仑山中。上个月,他离
开芝加哥参加十五年一度的玉虚仙葩大赛。在北京短暂停留后,又乘飞机来到青海西宁
,然后根据预先龙菁菁给他设计好的路线,各路火车汽车七转八换,来到了一个偏远得
不能再偏远山脚下的小村,在农家的土炕上休息一晚,翌日清晨便独自背着背包踏入了
莽莽苍苍的昆仑山中。
经过一年来跟着龙菁菁的修炼,殷飞的修为又有了新的突破,勉强进入了第七品。这个
进展导致了殷飞的极度自我膨胀。根据阐教规定,修为在七品以下的弟子,必须由师长
陪同前往昆仑阆苑境参加玉虚新锐大赛,而达到七品及六... 阅读全帖
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东水关外村店当中,酒宴犹酣。
二月二饮屠苏当早,这场酒宴其实开始得并不算晚。可聚集的人既多,又是一般同样遭
际,志趣相投的倒霉汉子。越喝大家兴致越高,眼看得就已经要到掌灯时分了。
说起来陈五婆这次本钱下得着实不小。酒席吃得残了,马上就有新的肴果再布上来。一
坛接着一坛的屠苏,就从来没有断过。天河倾倒一般在席间流淌。
整鱼块肉,上好的河州羊,也不知道预备了多少。
本来大家还有点提心吊胆的,尤其担心这么多前拱卫禁军的人聚集,该管将主会来驱散
。结果从开席到现在,鬼影子都没看见一个。当下人人都是暗赞陈五婆面子够奢遮,连
常将主等人都不得不周全。
原来只是陈五婆自家聚拢的四五百人在这里大吃大喝,后来更多拱卫禁军的人闻讯而来
,叉手行礼过后坐下便吃。只要都是拱卫禁军挨过苦的,陈五婆也一视同仁,全都接待
。预备的食材不够,就赶紧遣人去汴梁城中现买去。反正管大家酒足饭饱,宾主尽欢。
大家都是挨苦挨得久了,今日捞着了就没人打算放过。吃醉了到后院抠喉咙吐出来,吃
饱了就歇歇等会儿再吃。还有人将家眷喊来的,虽然不能入席,可是包几块肉半条鱼送
出来让家眷回去热热打个牙祭,也没人管他们去。
这个村店左近,人来... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 十二因缘之因
《缘起经》卷1佛开示说:
云何名缘起初?谓依此有故彼有,此生故彼生:所谓无明缘行,行缘识,识缘名色
,名色缘六处,六处缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死,起
愁叹苦忧恼,是名为纯大苦蕴集。如是名为缘起初义。(《缘起经》卷1)
意思是说,什么是缘起法初说的道理?就是依于这个“有”,所以有那个“有”,
由于这个法出生,所以有那个法跟著出生,也就是无明缘于行,行缘于六识,六识缘于
名色,名色缘于六入处,六入处缘于触,触缘于受,受缘于爱,爱缘于取,取缘于有,
有缘于生,生缘于老死,有老死所以生起愁叹悲苦忧恼,叫作纯大苦蕴聚集。这就是缘
起法初说的道理。
无明是缘起法的最初,由于有无明,所以有行支,有行支,所以有六识业种出现,
有六识业种,所以有后世名色,乃至有生支所以有老死支,都是由这一支而引生那一支
。也就是由于这一支生起,所以有那一支生起,十二有支都是各以前一支为因;也就是
先有前一支为缘,才有后一支出生,前一支就是后一支的因缘,也就是前一支存有的缘
故,所以才有后一支出生,这种此有故彼有的道理,就是因缘法。
十二因缘法里面,行缘识、识缘名色,所说的这个“识”,是指识阴... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
“那么,我们再把尸体的衣物给抹平,可以看到死者的衣服上也有很多破口。”我说,
“现在我们要观察的是,衣服上的破口可以和胸部的创口一一对应吗?”
说完,我掀起死者的衣服,对比着破口和创口,说:“好,你们也认可了,是可以
对应的。既然每一处破口都对应了胸部的一个创口,那么,就可以说明死者被刀刺的时
候,衣服不是被撩起的,而是平整地穿着在死者身上的,对吧?”
侦查员点了点头,表示认可。
我接着说:“现在回答你的第二个问题。作案的现场应该不是污水井,污水井不具
备作案现场的条件,要么井口狭小,要么井室较高,死者的双腿裤管也没有污水的痕迹
,说明死者并没有到达过井室的底部,当然,死者也不可能没事儿到污水井里面去。所
以,污水井应该是抛尸现场。”
我顿了顿,指着死者额头部位的一处没有生活反应的创伤,说:“尸体之所以会被
挂在线缆上,是因为凶手把尸体头上脚下直立扔进了污水井。因为有个初始加速度,尸
体是向斜下方坠落,在头部碰撞扶梯栏杆后,发生反弹,这个反弹,恰巧让她挂在了井
里线缆上,发生了转身,所以尸体没有落到井底,而是呈直立位挂在了线缆上。死者的
衣服也是因为线缆... 阅读全帖
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(第一回)咄咄逼人
圣旨宣罢,便有数名内相捧着签盘行到各席之前,叩请众「仙」选取。
小玄取了一签,拆开锦封,见已是三十一之数,心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签,神色凝重,却是抽中了第二之数。
抽签已毕,安坐北台之上的皇帝略微颔首,即见一名殿头官来到栏杆之前,
高声喝道:「仙灵大比开始!有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台,胸腹肥肉抖动,一对惹目的长长大耳几垂至肩,右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮,大咧咧道:「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫,今趟
入京,原本只想讨杯圣酒尝尝,不意今晚签中头数,那就先来丢个丑了!」
贺天雕霍然立起,转到席前,朝父亲躬身叩首,道:「孩儿下去了!」
贺震元点了下头,沉声道:「传闻这大耳僧有具灵偶,乃用龙纹紫杉打造,
应属机关一类,脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛:「这贺家父子识得机关术的门道哩,不知会以何物下场比试?」
贺天雕应了,大步从台上走下,来到演武场边,朝四方一揖,高声道:「在下荡魔
堡贺天雕,望诸位高人不吝赐教!」
待两人场边站定,北台上殿头官... 阅读全帖
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Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长,新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记,从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年(265年):八月,司马昭卒,昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌,丁固、诸葛靓守建业。十二月,魏帝禅位于晋,降为陈留王,居邺。晋王即皇帝
位,尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华,矫以仁俭。
二年(266年):永安山贼施但作乱,北至建业;丁固、诸葛靓平之。十二月,吴主还
都建业。
三年(267年):春正月,立司马衷为皇太子。夏六月,吴主作昭明宫。
四年(268年):正月,贾充等修律令。吴施绩寇江夏,万彧寇襄阳;刘俊等三攻交趾
;丁奉、诸葛靓攻合肥,皆败师。
五年(269年):帝有吞吴之志,使羊祜都督荆州,卫瓘都督青州,司马佃都督徐州。
安置西蜀人才(诸葛亮之孙京等)。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦,以击交趾。
六年(270年):吴左大司马施绩卒,陆抗统军;何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡,改姓刘氏... 阅读全帖
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内容简介:
迷男大大的又一部力作,一曲香艳的仙侠之歌。
散者,即无拘无束,逍遥自在。散仙者,诸仙之末,或逍遥于深山海岛,或淡隐于
街井闹市,低者不过丹卜之流,高者却堪比大罗太乙,鸿蒙至今,流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙,似仙非仙、是人超人的特殊身分,而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙,身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类,不入六道轮回,不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处,便是他醉心于异宝新术的发明,不过,超越常规的发
明总需要付点代价,而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦!!!
日月新帝大兴土木建造迷楼,悄悄吸取十九灵脉精华,玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手,为了维持天下苍生万物,玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京,而这回
,下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地,游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑,肩膀上露两玩新月;
金钗斜坠,枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山,博弄得千般旖旎;
羞云怯雨,揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声,不离耳畔;
津津甜唾,笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓,樱桃口微微气喘。
星眼朦胧,细细汗流... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 卷四:天坑深井
卷四:天坑深井
正文 第一章 十年遗案
在欧阳平的手上,还有一个历史遗案——“4。17”案。
家住三河公社护国大队门头村的阎高山离奇失踪了十天。阎高山,男,三十三岁,此人
从事三个职业,一是挑高箩,二是杀猪,三是劁猪——就是阉割猪。挑高箩原本是他父
亲的职业,他父亲挑不动了,就交给了他,乡下人,普遍都比较穷,一家养一头猪,到
过年的时候才杀,留一点过年让一家人香香嘴和招待客人,大部分卖掉,所以,阎高山
一到年底就扔下扁担和箩筐,到前村后寨去杀猪。
阎高山杀猪的范围仅限于护国大队的七个村寨,另外三个村寨在老山的北麓,附近的村
子里面也有一个杀猪的。到了杀猪的时候,阎高山早出晚归,每天晚上顶多迟一点到家
,但每天都是要回家的,即使挑高箩,遇到远的地方,顶多在外面过一两宿,这种买卖
三,走村串户,靠的是两只脚和一副肩膀,起早贪黑,饥一顿饱一顿不说,遇到天寒地
冻、风霜雨雪,所以,这碗饭很不好吃。
…文…据阎高山老婆田二秀的回忆,阎高山自从四月十七日早上出门以后,一直到四月
二十六日,一点音信都没有。在此期间,田二秀到七村八寨去找,只要是阎高山去过的
村庄,田二秀都去找过,但没有一点线索。阎高... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
陈诗羽鄙视地看了一眼林涛。
“那这是什么?”我指着地面上像是足迹轮廓一样的痕迹问林涛。
林涛说:“这是没有花纹的足迹轮廓,我们穿着鞋套走进现场,踩到了血迹,再踩
回地面的话,都会留下这样的足迹。”
“你是说这是我们民警穿戴鞋套进入现场留下的足迹?”大宝问。
“是。”林涛顿了一下,接着说,“不过,如果凶手也穿着这样的鞋套,也会留下
这样的痕迹。”
陈诗羽忽然蹲下身,用手指蹭了一下尸体旁边地面上的血迹,说:“凶手应该就是
穿着鞋套进入现场的。”
“啊?”大宝吃了一惊,“陈羽毛你是怎么知道的?”
陈诗羽说:“你们看,旁边有几个类似的足迹应该是民警留下的,因为时间不长,
所以还没有完全干掉。而这几枚足迹,已经完全干掉了,说明足迹留下的时间很长。另
外,我叫陈诗羽,不叫陈羽毛,谢谢。”
一个大学生能做出这样的推断,确实让我有些刮目相看。我赞许地点了点头,表示
对她的论断予以支持。
“戴着橡胶手套,穿着鞋套进入现场杀人。”大宝说,“杀的还是精神病人。听上
去好像那部美剧,叫什么《嗜血法医》里的情节啊。”
“难道是美剧迷... 阅读全帖
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“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
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卷五十二
【本卷简介】

不出我方所料,黑龙王在心梦与鬼魅夕身上都下了手脚,我正苦恼於战力受损时,
凤凰天女竟然还拉人搞……东搞西?总之外有异虫围击、内是自家人互轰,虽然行至灾
难之地,但飞空艇也将崩毁,这时凤凰天女不由分说地把一颗药丸塞进我嘴里……
原来拥有十二魔兽和第八级力量是这种爽感,可惜现在是通货膨胀时代,不只物价
通膨连修为都通膨,第八级力量已不是顶峰,撇除神秘莫测的黑龙王不算,我的面前正
出现一名攀上第九级境界的绝世强者——李华梅!
第一章 冰芒夜空·直破苍穹
在出发前往灾难之地时,有几个问题让我非常担心,其中之一,就是心梦与鬼魅夕
身上可能存在的隐患。
说是可能存在,那是因为这纯属我们的猜想,无法证实,更说不上真凭实据,但心
梦与鬼魅夕可以说是黑龙王一手养大,长达二十几年的时间里,他肯定早把她们摸透,
外至肌肤上每一丝毛发,内至每一滴血液,黑龙王都了若指掌,而以他的变态程度,若
说没有趁机作下手脚,恐怕谁也不信。
既然知道有这可能,岂可不防?要是我们不做点防范,那就真是蠢爆了,然而,如
果黑龙... 阅读全帖
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来自主题: Zhejiang版 - 讀史方輿紀要/卷八十九 浙江
讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴,越二国地 杜
佑曰:吴越分界处,在嘉兴之语儿溪,后并于越。战国时,属楚 周显王四十六年,楚
威王伐越,破之,杀其王无疆,尽取浙江以北地,其后天文,亦斗分野也。秦并天下,
属会稽郡。汉武置十三州,此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初,分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》:孝武置东扬州,旋罢扬州,称为王畿。而东扬州直云扬州,既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初,置十三州,此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道,此为江南道。开元中,隶江南东道。五代时,属于吴越。宋初为两浙路,后分浙
东西为两路 熙宁中,分合不一。南渡后,始定为两路,浙西治临安,浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋,立两浙都督府于杭州。二十一年,自扬州迁
江淮行省治此,改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据,明初平之。洪武九年,置
江浙等处承宣布政使司,领府十一,属州一,属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税,大约二百五十二万二千八... 阅读全帖
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“太师回府了!”
随着压低了声音的传唤由大门一直传到内院。所有人都动了起来。贴身使女忙不迭的整
理着蔡京惯用的卧榻,几个宫熏再仔细的察看一下,确认没有半点烟气。室温也是将将
合适。
红泥小炉上温着的提神补齐的饮子赶紧加了把火,将沸位沸之际就端了下来。放在暖套
当中候着。
几个惯于为蔡京代步的娇俏使女忙迎到门口。等着搀扶这位老公相入内。今日当值的侍
妾领着这队伍,查点着衣包。蔡京回府,就要换下朝服,换上家常的衣服。既要暖和还
得轻便,总要让这八十多岁的老人觉得舒适才是。
阖府富贵,都寄托在这个八十余岁的老人身上,谁都指望他能长命百岁。让这薰灼气象
,长久的维系下去。
蔡攸这个时侯就候在内书房当中,自家爹爹侍妾已经到院中出迎。做儿子的就不好出去
了。放在平日蔡攸很有些才子的放达气概,不将这些礼数放在眼里。不过最近他在老爹
面前可是老实许多,谨言慎行,不愿意被挑出半点毛病出来。
不过这位曾经也居东府的小蔡相公,却没有半点曾为大臣的雍容气度。在内书房中负手
乱转,怎么也停不下来。
这也难怪他,此时此刻,在汴梁中,不知道有多少人在等着东府传出来的圣人旨意!
蔡攸要到其他地方,自然不必等着父亲下值... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 卷五:门房幽灵
卷五:门房幽灵
正文 第一章 有人报案
一九七一年五月一号,欧阳平正在家中休假,上午九点钟左右,陈师傅急匆匆地走进了
欧阳平家的院子。
“陈师傅,有事吗?”这是欧阳平爱人的声音。
“有人报案,欧阳科长在家吗?”
“在,在房间里面看书,欧阳,陈师傅来找你。”
陈师傅冲进房间,我欧阳平撞了一个满怀。
陈师傅满头大汗。
欧阳平一把拽住了陈师傅的右胳膊,陈师傅后退一步,差一点跌倒。
“陈师傅,我们一边走一边说。”
两个人走出院门,上了左所后街。
“陈师傅,什么情况?”
“有人报案。”陈师傅气喘吁吁。
“什么情况?”
“来人说在窨井下面发现了一具尸体。”
“在什么地方?”
“我没有问,就一路小跑——来喊你了。”
两个人穿过一条最近的小巷。
几分钟以后,两个人走进了公安局的大门,从传达室里面冲出来两个人。欧阳平认识其
中一个人,此时是东门大街小学的总务主任邱基本。
“邱主任,请随我上楼,陈师傅,请您把老雷、李文化和小曹喊过来,骑自行车去,您
只需通知李文化,老雷和小曹让李文化去通知。”传达室的门口停着一辆自行车。
陈师傅推着自行车走出大门,欧阳平领着两个报案人上楼走进办公室。
欧阳平从抽屉里面拿出... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 卷二:田家堡迷雾
卷二:田家堡迷雾
正文 第一章 长才报案
在上一部小说里面,我们曾经提到过一个地方,它就是泰山北麓瓢儿井的田家堡。在欧
阳平等人终结“12。26”凶手案之后不久——一九七一年一月二十一日,田家堡发生了
一起恶性的杀人案:田家堡有一个很大的水塘,面积有二十亩左右,水塘的名字叫田家
大塘,杀人案就发生在这个水塘里面。
田家堡人在田家大塘里面的淤泥里面拽出了一条人的大腿。
报案的人是大队民兵营长田长才。
欧阳平、李文化和小曹赶到田家堡的时候,碰到不少人往一个方向走——田家大塘,
当四个人穿过田家堡——出现在茂密的树林边的时候,从人群里面走出两个男人来,经
田长才介绍,这两个人是大队书记刘名传和大队治保主任马迎美。
刘书记的年龄有五十几岁,马主任的年龄有三十几岁。这两个人,包括田长才都是田家
堡人。
田家大塘的位置在田家堡的后面,最近的地方距离村庄有三百多米。这是一个很不规则
的大水塘,附近的人称田家大塘为“鬼塘”,之所以叫“鬼塘”,是因为“鬼塘”过去
淹死过好几个人。
“鬼塘”呈锅底状,最深的地方有十几米,“鬼塘”从来没有干涸过——田家堡辈分最
高、年纪最大的田老爷子的脑海里也没有“鬼塘”干... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 卷三:子夜时分
卷三:子夜时分
正文 第一章一桩遗案
春节期间,欧阳平在整理档案资料的时候,发现了几桩历史遗案,这几桩案子发生的时
候,欧阳平还没有到东门镇公安分局来工作。
有一桩遗案引起了欧阳平的特别关注,档案袋上写着:“1966。3。29”下面简称“3。
29案”
案子发生在一九六六零年三月二十九子夜时分——这是报案时间——过来的人都知道,
这是文化大革命开始前夕。
死者叫陈耀祖,年龄七十一岁——陈耀祖的死亡时间是二十九日二十一时三十分左右,
此人的职业是古董店的老板,老伴在两年前逝世,有四个女儿,三个女儿已经嫁人,只
有一个跛脚的大女儿陈梅守在身边——陈梅也已经结婚,丈夫是入赘到陈家的罗开良,
陈耀祖死后,三处房产归三个出嫁的女儿陈兰、陈竹、陈菊所有——这些房产是陈耀祖
在女儿出嫁的时候送给女儿的陪嫁,但产权仍然写在陈耀祖的名下——陈耀祖是一个非
常精明的商人,他不相信任何人,怕女儿出嫁是一桩错误的买卖,所以没有将产权写在
女儿的名下。祖宅和古董店全部由大女儿继承。
报案人打的是匿名电话,打电话的时间是一九六六零年三月二十九日凌晨子夜——十二
点二十五分。
报案人在打电话的时候,对声音做了一些处... 阅读全帖
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http://www.aisixiang.com/data/22966.html
●冯兰瑞
世之政治人物,其实与常人一般,总是活动在一定的社会环境之中。个人经历的历
史事件,自以为机密、自以为不妨操纵的事,必然多少会有人参与,会有人知晓。因此
之故,往事想要修改涂抹,不免捉襟露肘。“要得人不知,除非己莫为”,寻常一句民
间俗话,道中了古今多少人物的心事。有鉴于此,明智者撰写或口述历史就会留意,不
敢胡编乱造,不敢脱离、更不敢违背而是一定要严格尊重历史,处处符合事实。否则总
会有知情者、相关人员或细心的读者提出质疑,捅破窗户纸,岂不尴尬?尊重历史,无
非常识。然而,如今却有权威自居者回忆往事而任意编造,吹嘘抬高自己,贬低攻击别
人。以为自己所作所为或参与的事件无人知情,或则知情者慑于权威、碍于情面或其他
考虑,不便或不敢说。可笑的是,该权威还特别突出强调自己的回忆真实可靠,以求欺
世盗名。
这番议论实有所指。所指非别,即《邓力群自述:十二个春秋(1975—1987)》(
以下简称“自述”)的作者。这位曾经的党内高官、“理论权威”的这部大作,正是歪
曲历史的典型力作。作者大言不惭,宣称“自... 阅读全帖
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http://news.qq.com/a/20110130/000444_2.htm
党史二卷不回避:大跃进一年减少1000万人口
2011年01月30日10:11南方周末[微博]覃爱玲我要评论(0)
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[导读]大跃进期间的死亡人数,是一个敏感的数据。谢春涛表示,“在官修党史中能够
承认一年内有1000万的人口减少,已经足够惊心动魄。这说明并没有回避问题。”
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党史二卷不回避:大跃进一年减少1000万人口
上海石库门,中共二大会址纪念馆。中国共产党建国后至1978年的党史,编写难度最大
。CFP/图
■石仲泉认为,官修历史,与学术著作不同,重点不在创新,而在统一党内尤其是高层
干部的认识。
■“在官修党史中能够承认一年内有1000万的人口减少,已经足够惊心动魄。这说明并
没有回避问题。”
30年党史,修了16年
2011年1月11日,由中共中央党史研究室主编的《中国共产党历史》第二卷(1949年—
1978年)(以下简称党史《二卷》)正式出版。“16年磨一书”。在万寿路机关大院的家
中,中央党史研究室原副主任石仲泉用“磨”字,向南方周末记者概括了党史《二卷》
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[导读]大跃进期间的死亡人数,是一个敏感的数据。谢春涛表示,“在官修党史中能够
承认一年内有1000万的人口减少,已经足够惊心动魄。这说明并没有回避问题。”
■石仲泉认为,官修历史,与学术著作不同,重点不在创新,而在统一党内尤其是高层
干部的认识。
■“在官修党史中能够承认一年内有1000万的人口减少,已经足够惊心动魄。这说明并
没有回避问题。”
30年党史,修了16年
2011 年1月11日,由中共中央党史研究室主编的《中国共产党历史》第二卷(1949年—
1978年)(以下简称党史《二卷》)正式出版。“16年磨一书”。在万寿路机关大院的家
中,中央党史研究室原副主任石仲泉用“磨”字,向南方周末记者概括了党史《二卷》
长达16年的编写和修改过程。
1995年初,石仲泉从中央文献研究室调往中央党史研究室,直至2003年退休,他的主要
工作一直是主持编写这套论述中国共产党自1949年执政至改革开放的史书。
在中共已经走过的三个30年中,这一阶段因为犯过一些严重错误,一直存有很大争议。
由此,中共对这一段历史如何自我评述,引起各方格外关注。
“求最大公约数”
“党内有同志看了,有不同意见”... 阅读全帖
w****2
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 孙经先: 党史二卷中一处重大学术的错误
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 10:06:30 2012, 美东)
党史二卷中一处重大学术的错误
孙经先
§1 引言
在2011年一月出版的,由中共中央党史研究室所著的《中国共产党历史》第二卷中,出
现了一处重大的学术错误。
在该书下册第563页上写有这样一段话:“由于出生率大幅度大面积降低,死亡率显著
增高。据正式统计,1960年全国总人口比上年减少1000万。”
该书在这一段话的注释中给出了“1960年全国总人口比上年减少1000万”的出处是:1
、国家统计局编:《1983年统计年鉴》,中国统计出版社,1983年版,第103页 ;2、
国家统计局国民经济综合统计司编:《新中国统计资料汇编》,中国统计出版社2010年
版,第6页。
我们必须严肃的指出:党史二卷在这里出现了重大的学术错误。从今天起,我们将陆续
发表文章,对党史二卷的这一处重大的学术错误进行系统的全面的分析。
§2 党史二卷没有... 阅读全帖
M*****h
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 康熙皇帝德政二三事(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 3 09:48:43 2014, 美东)
(接上文)
(四)不让百姓欢迎 以免碍农
因“河容易改道,尚需察验水势”,康熙皇帝多次沿河南下,考察河务。
康熙四十四年阴历三月,康熙皇帝在考察河务时,对抚臣说:“百姓在道路上欢迎的,
每日数十万人。朕返回之日,正当麦旺。应让百姓各务稼穑,毋致妨农。”[5]
康熙四十六年阴历四月,皇帝驻跸杭州(在咸丰之前的明清时期,黄河流经江浙,由黄
海入海),下诏说:“朕因视河,驻跸淮上。江、浙二省官民请求见朕一面。今二麦刚
熟,百姓沿河拥挤观望,不无践踏。应令百姓停止欢迎、相送,以示朕重农爱民之意。
”[6]
康熙皇帝为了不妨害农事、耽误百姓种庄稼,不让百姓欢迎。足以让“出行警车开道、
组织百姓欢迎”的中共官员汗颜了。
(五)政府工程 为百姓让路
康熙四十六年阴历二月,康熙皇帝考察黄河“溜淮套”,由“清口”登陆,到达“曹家
庙”,见地势多为不... 阅读全帖
y***u
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党史二卷中一处重大学术的错误
孙经先
§1 引言
在2011年一月出版的,由中共中央党史研究室所著的《中国共产党历史》第二卷中,出
现了一处重大的学术错误。
在该书下册第563页上写有这样一段话:“由于出生率大幅度大面积降低,死亡率显著
增高。据正式统计,1960年全国总人口比上年减少1000万。”
该书在这一段话的注释中给出了“1960年全国总人口比上年减少1000万”的出处是:1
、国家统计局编:《1983年统计年鉴》,中国统计出版社,1983年版,第103页 ;2、
国家统计局国民经济综合统计司编:《新中国统计资料汇编》,中国统计出版社2010年
版,第6页。
我们必须严肃的指出:党史二卷在这里出现了重大的学术错误。从今天起,我们将陆续
发表文章,对党史二卷的这一处重大的学术错误进行系统的全面的分析。
§2 党史二卷没有完整的引用国家统计局的人口数据
党史二卷在这里引用了国家统计局的人口数据。我们首先看一下国家统计局公布的人口
数据究竟是怎样的。在党史二卷所引用的国家统计局编写的《1983年统计年鉴》第103
页公布了以下两个数据:1959年年底全国人口总数为67207万,1... 阅读全帖
v********r
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来自主题: _BibleStudy版 - [转载] 读经(二)
【 以下文字转载自 Whisper 讨论区,原文如下 】
发信人: vanityfair (=^_^=), 信区: Whisper
标 题: 读经(二)
发信站: The unknown SPACE (Thu Jan 30 03:30:39 2003) WWW-POST
伍 圣经的段落
全部圣经,分前后两部分,前者称为旧约,后者称为新约。
一 旧约
指全部圣经的第一部分,共三十九卷,分为:
1 律法书
包括创世记至申命记共五卷,称作律法书,因其中有组成律法的诫命、律例、典章。
2 历史书
包括约书亚记至以斯帖记共十二卷,记载以色列人,从进迦南一直到被掳归回的历史,所
以称为历史书。
3 诗歌书
包括约伯记至雅歌共五卷,乃是神子民各种属灵的经历,以诗辞的倾吐。
4 申言者书
包括以赛亚书至玛拉基书共十七卷,是众申言者所写的,主要内容是对以色列人、外邦人
以及基督的预言。
二 新约
指全部圣经的第二部分,共二十七卷,分为:
1 历史书
包括马太福音至使徒行传共五卷,前四卷记载主耶稣的历史,第五卷记载主升天后,门徒
在地上的行动。
2 书信
包括罗马书至犹大书共二十一卷,是使徒们写给召会或
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人民日报就中国共产党历史第二卷出版发表评论
http://news.sina.com.cn/c/2011-01-21/203921854484.shtml
人民日报就中国共产党历史第二卷出版发表评论
http://www.sina.com.cn 2011年01月21日20:39 人民网-人民日报
经党中央批准,《中国共产党历史》第二卷(1949—1978)(以下简称《党史》二卷)
正式出版了。这是党的历史研究的一项重大成果,是党史工作发展史上的一件大事。
这部党史基本著作,以大量历史资料为依据,吸收近30年来党史学界重要研究成果
,全面记载了1949年10月中华人民共和国成立至1978年 12月党的十一届三中全会召开
这段历史。这29年党的历史,是90年党的历史的重要组成部分。正确对待这段历史,准
确把握党的历史发展的主题和主线、主流和本质,其重要意义不可小视。
近代以来,中国人民面临着争取民族独立、人民解放和实现国家繁荣富强、人民共
同富裕这两大历史任务。90年来,党团结带领全国各族人民为实现这两大历史任务而不
懈奋斗,这就是党的历史发展的主题和主线。《党史》二卷始终坚持这一主题... 阅读全帖
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胡耀邦与西单民主墙--(反思中共之十二, 转自沙龙版)
胡绩伟 2004年
今年四月十五日,是胡耀邦同志逝世十五周年。1999年耀邦逝世十周年时,我写了
一篇《胡耀邦与人民日报》。今年,我的神魂中不断闪现出耀邦的身影,引起我的反复
深思。说心里话,在我接触过的党的高层领导人物中,像胡耀邦那样胸怀广阔、容异纳
谏、敢做敢当、真心为国为民的人是不多见的。可以说,他是中国共产党历届最高领袖
人物中最具有群众观点和民主精神的一位。
关于我所知道的他的事迹,已经写过很多。主要是从他开始领导平反冤假错案开始
,在这以前的事,比如他在西单民主墙时期的事迹,就没有提到。据我从他去世以后所
看到的有关他的情况,关于这段事迹的描述也不多见,因而这篇纪念文章,我专门回述
他在西单民主墙时期的情况和思想,以填補这段历史的空白。
总的说来,胡耀邦在这一段时间的所作所为,对西单民主墙是密切关注、热情支持
和尽力引导的。

西单民主墙的由来
首先应当说明,西单民主墙的诞生以及当时所处的国内形势。
1979年2月15日,参加中央召开的理论务虚会的人民日报评论部主任范荣康和政策
研究室的主任余焕春,在会议上作了... 阅读全帖
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胡耀邦与西单民主墙--(反思中共之十二)
胡绩伟 2004年
今年四月十五日,是胡耀邦同志逝世十五周年。1999年耀邦逝世十周年时,我写了
一篇《胡耀邦与人民日报》。今年,我的神魂中不断闪现出耀邦的身影,引起我的反复
深思。说心里话,在我接触过的党的高层领导人物中,像胡耀邦那样胸怀广阔、容异纳
谏、敢做敢当、真心为国为民的人是不多见的。可以说,他是中国共产党历届最高领袖
人物中最具有群众观点和民主精神的一位。
关于我所知道的他的事迹,已经写过很多。主要是从他开始领导平反冤假错案开始
,在这以前的事,比如他在西单民主墙时期的事迹,就没有提到。据我从他去世以后所
看到的有关他的情况,关于这段事迹的描述也不多见,因而这篇纪念文章,我专门回述
他在西单民主墙时期的情况和思想,以填補这段历史的空白。
总的说来,胡耀邦在这一段时间的所作所为,对西单民主墙是密切关注、热情支持
和尽力引导的。

西单民主墙的由来
首先应当说明,西单民主墙的诞生以及当时所处的国内形势。
1979年2月15日,参加中央召开的理论务虚会的人民日报评论部主任范荣康和政策
研究室的主任余焕春,在会议上作了一个联合发言:... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记第十八卷
妖刀记第十八卷
第八十六折 孰为牙爪,孰为骨梁
来人正是赤炼堂的四太保,“凌风追羽”雷门鹤。
他与雷奋开素来不睦,两人明争暗斗多年,居然形成了默契:每当雷奋开欲
返回风火连环坞之时,雷门鹤必定早一步离开总舵,或在外接到消息,途中便故
意盘桓些个迟几天再回,以免撞个正着,又发生冲突,此番亦不例外。
阿兰山的三乘论法在即,皇后娘娘与镇东将军均到了越浦,雷门鹤身为越浦
五大商帮的代表之一,岂可稍离?按瞬字部的情报,这几日雷门鹤均在城中活动,
忙得不可开交,也避开与雷奋开直面相会的尴尬场面。
越浦城距离风火连环坞,舟行都还有一段,不可能知道这厢的情形。妖刀于
总坛肆虐之际,雷老四必在左近。雷奋开冷冷睨他一眼,哼笑道:“老巢起火啦,
你还在这儿瞎摸?四太保不回去瞧瞧,坐镇指挥一番?”
雷门鹤笑眯了眼,客客气气团手揖道:“你雷老大都不成,我能济事么?烧
了便烧啦,老屋年久失修,最怕火燎,还好我老早便存了一笔银钱,要抚恤伤亡,
也好有个照应。烧成了一片白地也好,不管是起新屋或脱手变现,都是上算的生
意。”
“你…”明知是激将,连说辞都与他料想的... 阅读全帖
g**r
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来自主题: Wisdom版 - 大方广佛华严经纲要卷第一
大方广佛华严经纲要卷第一
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
初标部类品会
此经按西域记。说有二部。上部有十三大千世界微尘数偈。一四天下微尘数品。中部有四
十九万八千八百偈。一千二百品。下本有十万偈。四十八品。龙树菩萨入龙宫。见上中二
部。非凡夫心力能持。遂记下本流通人间。今传来此方者八十卷三十九品。以经来未尽。
故所行者为略本耳。然此经乃我卢舍那佛初成正觉。于菩提场称性所演。一时顿说。周遍
法界。故部类之多寡。第随见闻有异。今说此经之处有七。其会有九。其品有三十九。所
诠之义。统四法界。摄五周六位因果。清凉疏以信解行证四分科释全经。七处九会三十九
品者:
初会菩提场。普贤菩萨说毗卢遮那如来依正因果法门。自第一卷至十一卷。共六品经。六
品者:世主妙严品 如来现相品 普贤三昧品 世界成就品 华藏世界品 毗卢遮那品。
二会普光明殿。文殊师利菩萨说十信等法门。自十二卷至十五卷。共六品经。六品者:如
来名号品 四圣谛品 光明觉品 菩萨问明品 净行品 贤首品。
三会忉利天宫。法慧菩萨说十住等法门。自十六卷至十八卷。共六
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