由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 五禽
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b*****n
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1
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一
目十行俱下。八岁纵笔成文,本郡举他应神童,起送至京。因出言不逊,冲突了试官,
打落下去。及年长,深悔轻薄之非,更修端谨之行,闭户读书,不问外事。双亲死,庐
墓六年,人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖
d*******r
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2
另一种形式的祝由
山西太原考古研究所的王虎应多年来钻研占卜之术,颇有所成。他尝试过从六爻角度解
析病因,进行矫正,积累的一些案例,见于他所著的“六爻趋吉避凶化解密传”,提供
了另一种形式的祝由。先看几个例子。
例一 (甲):壬午年甲辰月丙辰日,某女测病,得泽地萃变泽天夬卦。
父母未土″ 青龙
兄弟酉金′应玄武
子孙亥水′ 白虎
妻财卯木× 父母辰土呈蛇
官鬼巳火×世妻财寅木勾陈
父母未土″ 朱雀
[判断] 以世爻为用神。官鬼持世发动,官鬼临世身不安,得呈蛇所临之爻生之,呈
蛇在三爻,三爻为床,呈蛇主怪异,乃得了附体病,有恶魔缠身。
世在二爻,临勾陈,二爻为家,勾陈为建筑,官鬼在宅爻发动,家中阴气太重,因此而得病。妻财卯木化父母辰土生官鬼,辰土对应于2000 年和东南方向,乃是2000年到东南
方向回来后得的病。游魂从那时候就附体了。
二爻为腿,临勾陈,勾陈为肿胀,断其腿有些浮肿。呈蛇有吃惊的意思,生官鬼,官
鬼持世,本人处于不安的状态。三爻卯木为世爻沐浴之地,三爻又为床,沐浴有脱衣之象,
动而化父母,父母又为衣服,就成了脱衣服的信息。妻财具有尿等的意思,可以延伸为上卫
生间。结合呈蛇之... 阅读全帖
f***2
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3
索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間,我在五台山發願:一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行,順利成辦弘法利生事業,也可參與這次共修(念誦藏文、漢文皆
可)。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中,
覺空智慧了義文殊尊,
加持甘露喜宴利樂雨,
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放,
三信蓮花善緣之道友,
請聽淨心乳海中流出,
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引,
聚於清涼雪山之聖地,
師徒不離趨入佛子行,
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派,
造下毀壞自他捨法業,
修持有緣本尊之法門,
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親,
當以大慈大悲平等護,
勿執自族親友他怨敵,
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心,
世法根本依賴利他行,
無愧諂誑惡行如毒棄,
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖
l**a
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4
http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Images/index.html
前言
本书主要的内容,为介绍中国活佛宽净大法师,于1967年农历10月25日,在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时,突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时,法师被带往西方极乐世界,参观九品莲花的各个境界,时间上只觉
一昼一夜,可是,当返回人间时,已是1973年农历4月8日了。换言之,时间已过
了整整6年5个余月。
乍听起来,这种现象,似乎是超乎常识所能理解的。但是,有所谓“天上一日,人间数
年”之说,由于宇宙空间的不同,时间概念也异,这是稍具佛学知识的人,都能够理解
的。
当时在人间,法师仿佛“消失了踪影”,全寺僧俗,找遍了全山(云居山)大大小小百
多个洞穴,皆不见法师的踪影,甚至还出动打捞队,到附近各处水库、深潭打捞,亦无
下落。热心的信徒,还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找,并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县,代为查询,前后历数年之久,音讯全无。
至此,人们多以为法师业已往生去了,心中万分悲痛!
其实,法师自始至终,皆没有离开过... 阅读全帖
B***o
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5
来自主题: Wisdom版 - 净修捷要
净修捷要
2011-08-27 10:43:21 来源:净宗学会 作者:夏莲居居士 评论:0 点击:412
净宗学会课诵本之三
净宗一法,易行难信,非探教海,莫窥津涯。虽华严以十愿为归,天亲以五念为门,而
末法浅学,未易遽入也。必须熟读大经,方能略明纲要。然而今之修净业者,大率仅持
小本,于小本,仅持秦译,能持唐译且诵大经者,殊不易睹。此其所以号称习净者多,
而具深信切愿者少。信愿未深,而欲得真实受用,不亦难乎?庚辰之岁,病中发愿,敬
集经文,副以祖意,作为简课,俾授初机,约自他感应于三业之间,括赞观愿向于一礼
之际,妄想不易乘隙,而正念自得现前,需时既少,收效良多。是以付印以来,已历四
版,受持获益,先后相望,节时省力,行者称便。果能随文运心,久习纯熟,则于性修
不二、境智一如之理,不待研讨,自生信解。再读大经,于净土法门,有如顺水行舟,
扬帆逞渡矣。但每条均系经文法语,万勿滑口率意,致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭,如觐慈
光,方合天亲菩萨四修五念之旨,自能获密益於潜移默运中。如嫌简略,则有大经五念
仪,行将脱稿,请益诸方也。适届联合普遍祈祷法会圆满之期,勉循同修善信之请,略
题... 阅读全帖
d*******r
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6
来自主题: ChineseMed版 - 对古中医祝由术的一点思考 二
另一种形式的祝由
山西太原考古研究所的王虎应多年来钻研占卜之术,颇有所成。他尝试过从六爻角度解
析病因,进行矫正,积累的一些案例,见于他所著的“六爻趋吉避凶化解密传”,提供
了另一种形式的祝由。先看几个例子。
例一 (甲):壬午年甲辰月丙辰日,某女测病,得泽地萃变泽天夬卦。
父母未土″ 青龙
兄弟酉金′应玄武
子孙亥水′ 白虎
妻财卯木× 父母辰土呈蛇
官鬼巳火×世妻财寅木勾陈
父母未土″ 朱雀
[判断] 以世爻为用神。官鬼持世发动,官鬼临世身不安,得呈蛇所临之爻生之,呈
蛇在三爻,三爻为床,呈蛇主怪异,乃得了附体病,有恶魔缠身。
世在二爻,临勾陈,二爻为家,勾陈为建筑,官鬼在宅爻发动,家中阴气太重,因此而
得病。妻财卯木化父母辰土生官鬼,辰土对应于2000 年和东南方向,乃是2000年到东南
方向回来后得的病。游魂从那时候就附体了。
二爻为腿,临勾陈,勾陈为肿胀,断其腿有些浮肿。呈蛇有吃惊的意思,生官鬼,官
鬼持世,本人处于不安的状态。三爻卯木为世爻沐浴之地,三爻又为床,沐浴有脱衣之
象,
动而化父母,父母又为衣服,就成了脱衣服的信息。妻财具有尿等的意思,可以延伸为
上卫
生间。结合... 阅读全帖

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7
作者 : 王琦琦
19世纪下半叶,太平天国运动席卷了整个南中国,随着最后的根据地南京的陷落,曾经
轰轰烈烈的天国走向衰亡,但是一波未平一波又起,陕西等西北省份又爆发了捻军,他
们与太平天国余部携起手来,继续抗击清廷。
这是个战乱年代,在这个年代里,无产者和流氓无产者成为起义队伍中的主导力量,他
们之中鱼龙混杂,有多少罪恶以起义的名义明目张胆的进行着,又有多少国家和民族的
罪人以起义者的形象登上了历史舞台。
在这个动荡时刻,西北的回民首领们认为推翻现有统治,建立伊斯兰国家的时刻到了。
1862年5月,两个参加过云南起义的阿訇——任五和郝明堂来到了陕西华县,他们带着
一腔反清反汉的热血,借着全国捻军运动的势头,组织陕西回民向清廷发动圣战,一时
间,铁匠们日夜忙着打造刀枪,由于回民们没有大量的枪杆,所以他们将市场上所有的
竹竿买光,以做长矛。
此时华县已经招募了400名汉人和回民做团丁,以防太平军,但未曾料到回民的圣战来
势如此之快,结果团丁中的200名回民当下响应圣战号召,杀死汉人团练,当夜逃走。
正是这个举动,使伊斯兰的企图暴露了。
回民虽然买光了市场上的竹子,可仍旧不够用,他们又想买一... 阅读全帖

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8
作者 : 王琦琦
19世纪下半叶,太平天国运动席卷了整个南中国,随着最后的根据地南京的陷落,曾经
轰轰烈烈的天国走向衰亡,但是一波未平一波又起,陕西等西北省份又爆发了捻军,他
们与太平天国余部携起手来,继续抗击清廷。
这是个战乱年代,在这个年代里,无产者和流氓无产者成为起义队伍中的主导力量,他
们之中鱼龙混杂,有多少罪恶以起义的名义明目张胆的进行着,又有多少国家和民族的
罪人以起义者的形象登上了历史舞台。
在这个动荡时刻,西北的回民首领们认为推翻现有统治,建立伊斯兰国家的时刻到了。
1862年5月,两个参加过云南起义的阿訇——任五和郝明堂来到了陕西华县,他们带着
一腔反清反汉的热血,借着全国捻军运动的势头,组织陕西回民向清廷发动圣战,一时
间,铁匠们日夜忙着打造刀枪,由于回民们没有大量的枪杆,所以他们将市场上所有的
竹竿买光,以做长矛。
此时华县已经招募了400名汉人和回民做团丁,以防太平军,但未曾料到回民的圣战来
势如此之快,结果团丁中的200名回民当下响应圣战号召,杀死汉人团练,当夜逃走。
正是这个举动,使伊斯兰的企图暴露了。
回民虽然买光了市场上的竹子,可仍旧不够用,他们又想买一... 阅读全帖
o***s
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9
宠物可带上动车吗?铁路部门的回答是:不能带。
而不明就理的乘客常把活鸡、兔子和小猫带上动车,执勤铁路警察费尽口舌劝说,这些乘客却变着法子想带上动车,有人当场宰杀老母鸡装袋上车,有人退票回家炖了土鸡带鸡汤上车……
前几天,温州火车南站铁路公安派出所民警遇到一起棘手事:一女子带小兔子过安检遭拒,把兔子“托孤”给民警,说是两天后来领走,但五六天了,仍不见来认领。尽管铁警精心照料,但落单的小兔子似乎得了“相思病”,“茶饭”不思。铁警只得发微博,请兔子主人早日领走,并提醒广大乘客,动物不能擅自带上动车。
“无情”拒绝小兔子“托孤”多天没来领
3月12日上午,市民张女士左手拎着行李,右手提着一只兔子,来到温州南动车站。在过安检卡口被“无情”拒绝。张女士一直解释,兔子对她有特殊的意义,她不能就这么抛下兔子。就此,她只好无奈走出安检口,去了售票大厅,她在那徘徊了近20分钟,打了很多个电话,一直在想办法。
后来,她猛然抬头看见前面有一个执勤民警,她马上跑了上去,把兔子塞到民警手里。她请求说,这兔子跟她感情很好,不能随便放下,请求民警能替她领养“小白”两天,回了温州就马上抱走。在张女士言辞恳切、哀愁的眼神... 阅读全帖
d*********g
发帖数: 1213
10
徐勇
在文化大革命中,南陲广西壮族自治区是全国死人最多的省份之一。其他省的
受害者大多死于文革中的种种冤错假案,广西则不同,无辜群众大都死于由军队直
接指挥参与的大屠杀中,而且时间都是在1968年全省各级革命委员会的政权机
构成立以后。据八十年代中共中央调查组来广西"落实政策"时民间所作的粗略统
计,1968年7月以后,广西自治区革命委员会筹备小组、广西军区以"贯彻执
行'七·三' 布告"为名,调动军队,共杀了近十万人!种种名义的杀戮,包括武
装一派,在全省范围内武装剿杀反对派"四二二"(全称"广西四·二二革命行动
指挥部");利用"清理阶级队伍",挖掘"反共救国团","对阶级敌人刮十二
级台风",等等。据1992年北京权威的当代中国出版社出版的《当代中国的广
西》一书披露,广西文革中被"无辜滥杀了8万多人"(130页),这显然是一
个接近但缩小了的数字。
⊙ "广西王"韦国清和广西文革中的两大派
韦国清,壮族,原红七军的老干部,参加过邓小平领导的百色起义,曾任连、
营、团长;抗战期间任新四军第三师和第四师旅长;在解放战争中历任华东解放军
第二纵队司令,第三野战军第十兵团政委等职。他的... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
11
☆─────────────────────────────────────☆
fengqi (道听途说) 于 (Wed Jun 29 22:11:21 2011, 美东) 提到:
呵呵,看了无知的人转东西,俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来,然后再分析。
三国志武帝本纪:
1、(初平)四年春,军鄄城。荆州牧刘表断术粮道,术引军入陈留,屯封丘,黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详,术救之,与战,大破之。术退保封
丘,遂围之,未合,术走襄邑,追到太寿,决渠水灌城。走宁陵,又追之,走九江。夏
,太祖还军定陶。
(谦与)下邳阙宣聚众数千人,自称天子;徐州牧陶谦与共举兵,取泰山华、费,略任
城。秋,太祖征陶谦,下十馀城,谦守城不敢出。
2、兴平元年春,太祖自徐州还,初,太祖父嵩,去官后还谯,董卓之乱,避难琅邪,
为陶谦所害,故太祖志在复雠东伐。(裴松之注:世语曰:嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州,劭兵未至,陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎,不设备。谦兵
至,杀太祖弟德于门中。嵩惧,穿后垣,先出其妾,妾肥,不时得出;... 阅读全帖

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12
在春秋初期,大致相当于今天的河南、山东一带的地方,是当时中国经济、文化最
发达的地区,后来孔子周游列国,也大概没出这个范围。这里的诸侯国,往往自称诸夏
或者华夏。照老的解释就是,我们的衣服特别漂亮,所以叫华;我们的礼节特别高贵,
所以叫夏。总之这是个优越感很强的称呼。今天先说说春秋时期,华夏大地上两个重要
的国:齐和鲁。这两个国家,范围大致都在今天的山东,但是看了下文你就知道,山东
人和山东人是不一样的。
齐重自由,鲁重礼仪
既然各诸侯国的国君,都是周天子封的,他们每隔一段时间,就都要向天子汇报一
下,自己的国内治理得怎么样了。
《史记·鲁周公世家》里讲了这么一段故事:
齐国的第一任国君,就是大名鼎鼎的太公望。他到齐国之后,才五个月,就回到中
央,向当时执政的周公汇报了。周公很奇怪,就问:“何疾也?”你怎么回来这么快啊
?太公望说:“我把君臣礼仪都简化了,然后根据当地的实际情况,颁布了一些政策。
这事情就办完了,所以我回来得快。”
第一个封到鲁国的是谁呢?那正是周公的大儿子伯禽,他这一去,就整整在鲁国耗
了三年。周公又奇怪了,问:“何迟也?”你怎么回来这么晚呐?伯禽说:“鲁地的风
俗太... 阅读全帖

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作者 : 王琦琦
19世纪下半叶,太平天国运动席卷了整个南中国,随着最后的根据地南京的陷落,曾经
轰轰烈烈的天国走向衰亡,但是一波未平一波又起,陕西等西北省份又爆发了捻军,他
们与太平天国余部携起手来,继续抗击清廷。
这是个战乱年代,在这个年代里,无产者和流氓无产者成为起义队伍中的主导力量,他
们之中鱼龙混杂,有多少罪恶以起义的名义明目张胆的进行着,又有多少国家和民族的
罪人以起义者的形象登上了历史舞台。
在这个动荡时刻,西北的回民首领们认为推翻现有统治,建立伊斯兰国家的时刻到了。
1862年5月,两个参加过云南起义的阿訇——任五和郝明堂来到了陕西华县,他们带着
一腔反清反汉的热血,借着全国捻军运动的势头,组织陕西回民向清廷发动圣战,一时
间,铁匠们日夜忙着打造刀枪,由于回民们没有大量的枪杆,所以他们将市场上所有的
竹竿买光,以做长矛。
此时华县已经招募了400名汉人和回民做团丁,以防太平军,但未曾料到回民的圣战来
势如此之快,结果团丁中的200名回民当下响应圣战号召,杀死汉人团练,当夜逃走。
正是这个举动,使伊斯兰的企图暴露了。
回民虽然买光了市场上的竹子,可仍旧不够用,他们又想买一... 阅读全帖
v***h
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14
伊斯兰世界的暴怒主要是由于其教义宣扬圣战,宣扬为安拉去消灭异教徒会永生,死后
四个老婆之类。 受压迫的多了,谁都炸弹自杀来解决问题,这世界不乱了套了。
清朝同治年间白彦虎领导暴徒屠我汉人远超南京大屠杀
19世纪下半叶,太平天国运动席卷了整个南中国,随着最后的根据地南京的陷落,曾经
轰轰烈烈的天国走向衰亡,但是一波未平一波又起,陕西等西北省份又爆发了捻军,他
们与太平天国余部携起手来,继续抗击清廷。
这是个战乱年代,在这个年代里,无产者和流氓无产者成为起义队伍中的主导力量,他
们之中鱼龙混杂,有多少罪恶以起义的名义明目张胆的进行着,又有多少国家和民族的
罪人以起义者的形象登上了历史舞台。
在这个动荡时刻,西北的回民首领们认为推翻现有统治,建立***国家的时刻到了。
1862年5月,两个参加过云南起义的阿訇——任五和郝明堂来到了陕西华县,他们带着
一腔反清反汉的热血,借着全国捻军运动的势头,组织陕西回民向清廷发动圣战,一时
间,铁匠们日夜忙着打造刀枪,由于回民们没有大量的枪杆,所以他们将市场上所有的
竹竿买光,以做长矛。
此时华县已经招募了400名汉人和回民做团丁,以防太平军,但未... 阅读全帖
s****n
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核心提示:前不久传出的“毒饲料”风波,将全球重要鸡肉供应商—德国家禽产业推上
了风口浪尖。在德国,现代化家禽饲养正成为一个朝阳产业,与此同时,一只鸡只需33
天就出笼的集约化养殖也隐藏着基因退化、抗生素阴影等重重危机。
德国鸡的33天速成之旅:打着抗生素吃着毒饲料
德国鸡的33天速成之旅:打着抗生素吃着毒饲料
默克尔领导的执政党将层架式鸡笼描述为鸡群养殖的“最佳场所”。
德国鸡的33天速成之旅:打着抗生素吃着毒饲料
洛特克德在位于埃姆斯兰的养殖场中。
洛特克德在位于埃姆斯兰的养殖场中。
在养殖行业内,没有哪一种动物会像鸡一样,在规模化生产的铁蹄之下遭受如此的压榨。
文_ Nils Klawitter 编译 _凌奥幸
在一个85厘米宽、60厘米长的塑料盒子里,放置着125个鸡蛋。这个四周布有狭小缝隙
的盒子,是用来孵化小鸡的孵蛋器。当小鸡们艰难地破壳而出之后,会随即被丢进传送
带,运往处理厂。
但是总有那么几个落后者,当其他新生儿已经被运上传送带之时,它们还在蛋壳里挣扎
。工人们有时候会耐心等上一段时间,好让这些落后者从蛋壳里挣脱出来,但是耐心也
是有限的,如果小鸡迟迟不能破壳而出,... 阅读全帖
g***j
发帖数: 40861
16
前不久传出的“毒饲料”风波,将全球重要鸡肉供应商―德国家禽产业推上了风口浪尖
。在德国,现代化家禽饲养正成为一个朝阳产业,与此同时,一只鸡只需33天就出笼的
集约化养殖也隐藏着基因退化、抗生素阴影等重重危机。Mitbbs.com


默克尔领导的执政党将层架式鸡笼描述为鸡群养殖的“最佳场所”。Mitbbs.com


洛特克德在位于埃姆斯兰的养殖场中。Mitbbs.com


在养殖行业内,没有哪一种动物会像鸡一样,在规模化生产的铁蹄之下遭受如此的压榨
。Mitbbs.com
在一个85厘米宽、60厘米长的塑料盒子里,放置着125个鸡蛋。这个四周布有狭小缝隙
的盒子,是用来孵化小鸡的孵蛋器。当小鸡们艰难地破壳而出之后,会随即被丢进传送
带,运往处理厂。Mitbbs.com
但是总有那么几个落后者,当其他新生儿已经被运上传送带之时,它们还在蛋壳里挣扎
。工人们有时候会耐心等上一段时间,好让这些落后者从蛋壳里挣脱出来,但是耐心也
是有限的,如果小鸡迟迟不能破壳而出,那么它们便会被重新放回孵化器中,和鸡蛋碎
壳、死胎以及那些先天体弱的小鸡归为一类,被丢进另... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
17
来自主题: Military版 - 外资渗透让你吃不起肉
外资渗透让你吃不起肉 编辑词条 发表评论(1)
目录
• 按:
• 中国猪价猛涨外资扮演了什么角色?
• 中国肉鸡业:外资加紧切分的蛋糕
• 牛肉产品外资企业名录数据库
按:编辑本段回目录
大豆被外资垄断,导致中国人几乎吃不起食用油,这是已经发生过的事实。另外,牛羊
肉似乎从市面上绝迹了,有些超市即使有,也是天价,很多菜市场已经不卖牛羊肉了,
牛羊肉昂贵和稀少,这倒是挑起回民暴乱的绝杀之伎俩啊,这其中有没有外资在操纵呢
,不知国家安全部门有没有想到这块去。
淘宝上倒是有风干牛肉卖,大约百元一斤,实在想吃,可以在淘宝上买,据说五斤新鲜
牛肉都晒不了一斤牛肉干,因此,即使百元一斤,也比买新鲜的要划算。清楚的记得,
2004年左右,牛肉还是9元一斤左右,跟猪瘦肉价格高不了多少,家里卤牛肉还是常备
有的,顿顿能吃到,前年菜市场同样的国产黄牛肉已经26元一斤了,这两年干脆都没看
见了,这牛到底是被“盛世”吹死光了,还是被美国佬的洋外资给动了手脚,谁知道。
中国猪价猛涨外资扮演了什么角色?编辑本段回目录
http://www.wyzxsx.com/A... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1540
18
19世纪下半叶,太平天国运动席卷了整个南中国,随着最后的根据地南京的陷落,曾经
轰轰烈烈的天国走向衰亡,但是一波未平一波又起,陕西等西北省份又爆发了捻军,他
们与太平天国余部携起手来,继续抗击清廷。
这是个战乱年代,在这个年代里,无产者和流氓无产者成为起义队伍中的主导力
量,他们之中鱼龙混杂,有多少罪恶以起义的名义明目张胆的进行着,又有多少国家和
民族的罪人以起义者的形象登上了历史舞台。
在这个动荡时刻,西北的回民首领们认为推翻现有统治,建立伊斯兰国家的时刻
到了。
1862年5月,两个参加过云南起义的阿訇——任五和郝明堂来到了陕西华县,他们
带着一腔反清反汉的热血,借着全国捻军运动的势头,组织陕西回民向清廷发动圣战,
一时间,铁匠们日夜忙着打造刀枪,由于回民们没有大量的枪杆,所以他们将市场上所
有的竹竿买光,以做长矛。
此时华县已经招募了400名汉人和回民做团丁,以防太平军,但未曾料到回民的圣
战来势如此之快,结果团丁中的200名回民当下响应圣战号召,杀死团练,当夜逃走。
正是这个举动,使回民暴动的企图暴露了。
回民虽然买光了市场上的竹子,可仍旧不够用,他们又想买一户人家的竹园,但
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19
我的凉山兄弟
问题不在毒品,艾滋亦非末路。
2014年12月08日刘绍华 四川/凉山
随笔
这是一些关于探险玩耍、为非作歹、吸毒勒戒、艾滋茫然、时代差异、文化冲突与兄弟
情谊的故事。故事主角涉及一个“恶名昭彰”、古称“儸儸”的中国少数民族——凉山
彝族。这样开场,不是因为我要借由这个族群的奇风异俗,来写个生动好看的故事。正
好相反,我想替他们的传奇“翻案”。
故事源起于四川省凉山州海洛因泛滥与艾滋蔓延的问题。不过,问题不在毒品,艾滋亦
非末路。
我更深层的关注,是透过这两个社会灾难,洞见当代中国卷入的全球化变迁中,人的行
为与福祉。因此,这些故事的焦点不是健康或疾病本身,而是造成健康问题的灾难根源
,理解一个非主流群体在社会、文化、历史变迁中脆弱性生成的时代过程,以及未来何
去何从。
我的初衷,是想了解为何诺苏人(凉山彝族)的艾滋感染率如此之高?我因缘际会选择
了凉山昭觉县利姆乡(代名)为主要田野地,那里是所谓重灾区的震中。如今,那里的
毒品问题虽已消减,艾滋却早已成为不定时炸弹,谁都说不准何时会彻底爆发。但是,
连年轻女子都大量外移,乡里年轻人所剩无几,那里愈来愈像中国中原与沿海地区... 阅读全帖
g*****a
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致李云迪——拿什么拯救你?我的仲永!
2015-11-02 仲读 新京报书评周刊
微信ID:ibookreview
『与433000智慧型微友同路同行』
按:昨天,微博上开始疯传“李云迪在首尔的巡演遭遇‘车祸现场’”,书评君看到消
息后瞠目结舌,到底是怎么回事呢?
原来是这样:10月30日,李云迪和悉尼交响乐团合作在首尔演出。而李云迪在弹奏《肖
邦第一协奏曲》时,由于记忆错乱导致演奏被迫中断,据说现场有很多观众要求退票。
昨天晚上,李云迪在微博上公开回应并致歉。
可是,似乎公众并不愿意原谅他。有评论者称,“从2000年获得肖邦大赛冠军至今,这
项比赛殊荣的剩余价值已经被不思进取的李云迪透支了十五年。不拓宽自己的演奏曲目
、频繁依靠娱乐媒体曝光搏眼球、就连担任肖邦大赛评委也不甘寂寞的中途回国当伴郎
,这一切都预示着李云迪这次韩国演出事故的必然性。”
(更多现场内容,请诸君下移阅读书评君今日的第二条推文)
李云迪于11月1日晚发布的致歉微博
拿什么拯救你,我的仲永?
文 | 仲读
可以肯定的是,李云迪肯定不是第一个乐于进娱乐版面的古典音乐从业者,当然也不会
是最后一个,但他一定会是最有名的... 阅读全帖

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标 题: 看了第一次入围奥斯卡的水墨动画《美丽的森林》吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 22 02:23:28 2016, 美东)
最早看的水墨动画片是《小蝌蚪找妈妈》,记得里面那条粗大乌黑的大鲶鱼……后来看
过一部据说是中国水墨动画片的绝唱《山水情》,说是因为水墨动画制作麻烦,从此之
后不再做了?最近又见水墨动画短片《美丽的森林》,而且还成功入围2017年奥斯卡最
佳动画短片第一轮初选,成为首部冲击奥斯卡动画短片奖的中国作品。
导演、编剧、绘画都出自一人——杨春,他以大量宋代工笔花鸟画为蓝本,不仅用电脑
搞出动画效果,而且还手绘了上万幅鸟儿高飞、扭头、展翅、盘旋等的工笔画,费心费
力,水滴石穿。——我在中文课上给学生放《清明上河图》的animation视频,学生新
鲜之极,一个劲地问怎么做的。我只知道电脑做动画,不知道有的还必须手画?《清明
上河图》的那个动态版也画了大量手绘图吗?
另外,水墨画是指用国画颜料画的画吗?印象中《小蝌蚪找妈妈》和《山水... 阅读全帖
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2017-06-25 最怕和谐的 大千文史汇编微信号daqian653312212
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自由人的自由联合。小编大千每天将把一些美文和历史发送给大家,欢迎志同道合的朋
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19世纪下半叶,太平天国运动席卷了整个南中国,随着最后的根据地南京的陷落,曾经
轰轰烈烈的天国走向衰亡,但是一波未平一波又起,陕西等西北省份又爆发了捻军,他
们与太平天国余部携起手来,继续抗击清廷。
这是个战乱年代,在这个年代里,无产者和流氓无产者成为起义队伍中的主导力量,他
们之中鱼龙混杂,有多少罪恶以起义的名义明目张胆的进行着,又有多少国家和民族的
罪人以起义者的形象登上了历史舞台。
在这个动荡时刻,西北的回民首领们认为推翻现有统治,建立伊斯兰国家的时刻到了。
1862年5月,两个参加过云南起义的阿訇——任五和郝明堂来到了陕西华县,他们带着
一腔反清反汉的热血,借着全国捻军运动的势头,组织陕西回民向清廷发动圣战,一时
间,铁匠们日夜忙着打造刀枪,由于回民们没有大量的枪杆,所以他们将市场上所有的
竹竿买光,以做长矛。
此时华县已经招募... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中鸡进美 到底能不能放心吃?
中鸡进美 到底能不能放心吃?
2017年8月22日
转自 VOAChinese
华盛顿 —
川普政府5月隆重宣布与北京达成协议,中国解除对美牛的14年禁令,与此同时美国开
放中国熟禽进口。川普总统盛赞这是真正的新闻,但食品安全人士却对中国禽肉的安全
问题存在忧虑。中国禽肉是否安全?美国进口的中国禽肉是否会冲击美国本国市场?
美国的华人这回要有口福了。美国专门贩售亚洲食品的公司亚米网上原来只有产地在美
国的鸭脖,价格自然也不菲,一包就要10多美元。不过随着新政策的实施,客服人员说
,以后说不定会有物美价廉的中国产鸭脖登上亚美网供顾客选购。
这个新政策就在于川普与习近平在今年4月敲定的100天计划,其中一条农业政策备受瞩
目,在14年的禁令后,美国能够开始向中国市场出口美国牛肉,而作为交换,美国将允
许中国向其市场出售加工禽肉。
根据美中两国达成的协议,农业部预计在未来五年中,中国每年最多向美国出口3亿2千
4百万磅鸡肉,这约占美国鸡肉生产量的2.6%。 需要注意的是,在目前的协议下,中国
只能够出口加工好的熟禽肉进入美国市场。这些禽鸟可以在中国加工和包装,但是禽鸟
必须在加拿大、智利和美... 阅读全帖
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作者:梵迪
一,母熊杀子后撞墙自杀
朝鲜在1980年代发明了活取熊胆,中国却把这个野蛮的行业发扬光大了。也许您不知道
平时用的熊胆眼药水,喝的熊胆酒等熊胆制品,胆汁背后的来源是多么地残忍!熊被捉
到后,要被人类残害近25年,熊痛得掏肚自杀。但人类给熊穿上防止自杀的铁衣,使熊
无法移动分毫,连自杀也不能。熊肚子被人类挖一个洞,插入铁管到胆,每天活取胆汁
数次,鲜血淋漓,剧痛无比,熊痛苦的吼声像打雷,可是穿了铁衣,无法动弹。不能转
身,不能站直,只有痛!!没有树林,没有阳光,只有黑暗!没有自由,只有无止境的
痛苦!有只母熊痛苦不堪,在人类要对她孩子小熊开肠破肚之际,搬开铁笼子,把自己
的孩子小熊撕碎——不愿意让小熊受一辈子的地狱之苦。母熊看着已经死去的孩子,呜
咽着,仿佛在喊:“孩子啊,妈妈救不了你,但你再不会去受罪了,妈妈对不起你啊!
”它先是撕咬着自己的毛发,接着一把拽下了身上的钢兜肚,那钢管带着半个胆囊飞了
出来,肚子上的毛皮顿时被鲜血染红了,汩汩的流淌着殷红的赤丹。只见它大叫一声,
疯了似的向墙壁撞去,“砰!”墙壁轰然倒塌了。
2016年8月24号下午,甘肃康乐县景古镇阿姑村山老爷... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 2017年3月10日墙外仙
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2017年3月10日墙外仙
作者:王琦琦
19世纪下半叶,太平天国运动席卷了整个南中国,随着最后的根据地南京的陷落,曾经
轰轰烈烈的天国走向衰亡,但是一波未平一波又起,陕西等西北省份又爆发了捻军,他
们与太平天国余部携起手来,继续抗击清廷。
这是个战乱年代,在这个年代里,无产者和流氓无产者成为起义队伍中的主导力量,他
们之中鱼龙混杂,有多少罪恶以起义的名义明目张胆的进行着,又有多少国家和民族的
罪人以起义者的形象登上了历史舞台。
在这个动荡时刻,西北的回民首领们认为推翻现有统治,建立伊斯兰国家的时刻到了。
1862年5月,两个参加过云南起义的阿訇——任五和郝明堂来到了陕西华县,他们带着
一腔反清反汉的热血,借着全国捻军运动的势头,组织陕西回民向清廷发动圣战,一时
间,铁匠们日夜忙着打造刀枪,由于回民们没有大量的枪杆,所以他们将市场上所有的
竹竿买光,以做长矛。
此时华县已经招募了400名汉人和回民做团丁,以防太平军,但未曾料到回民的圣战来
势如此之快,结果团丁中的200名回民当下响应圣战号召,杀死汉人团练... 阅读全帖
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而且萧宝融禅让后还被萧衍逼着自杀了。
难怪萧衍后半辈子都在赎罪。前半辈子罪过确实不小。
中兴二年(502年)四月初三日,禅位诏书下达,皇太后退居外宫。四月初九日,萧衍
封萧宝融为巴陵王,王宫设在姑熟,仍然使用齐朝的历法,一切照先例进行。当时,萧
衍想以南海郡为巴陵国,迁萧宝融前去居住,可是,沈约却对萧衍说:“古今不同,当
年魏武帝曹操曾经说过:‘不可以慕虚名而受实祸。’”萧衍听后点头同意,于四月初
十派遣亲信郑伯禽到姑孰,把生金子给萧宝融,让他吞下去,萧宝融说:“我死不须用
金子,有醇酒就足够。”于是,就给他饮酒,喝的烂醉,郑伯禽上前将其杀死。时年十
五岁。追谥为齐和帝,葬于恭安陵。巴陵王爵位由其兄长萧宝义继承。

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神传文化中的乐舞(上)
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载,中华文明诞生之初,便
伴随着礼乐教化,它是中华文明的源头之一,贯穿着中华文明的始终,起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢?在古时候,“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐,而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容,内涵博大精深。
比如我们现在知道,中国最古老的诗歌总集是《诗经》,其中所流传下来的都是古体诗
,共三百多首。其实在上古时,《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的,这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的,它们往往还配有舞蹈,可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时,一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了,现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国,在西方文明的摇篮――古希腊文明中,也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖

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文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载,中华文明诞生之初,便
伴随着礼乐教化,它是中华文明的源头之一,贯穿着中华文明的始终,起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢?在古时候,“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐,而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容,内涵博大精深。
比如我们现在知道,中国最古老的诗歌总集是《诗经》,其中所流传下来的都是古体诗
,共三百多首。其实在上古时,《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的,这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的,它们往往还配有舞蹈,可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时,一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了,现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国,在西方文明的摇篮――古希腊文明中,也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖

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明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载,中华文明诞生之初,便
伴随着礼乐教化,它是中华文明的源头之一,贯穿着中华文明的始终,起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢?在古时候,“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐,而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容,内涵博大精深。
比如我们现在知道,中国最古老的诗歌总集是《诗经》,其中所流传下来的都是古体诗
,共三百多首。其实在上古时,《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的,这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的,它们往往还配有舞蹈,可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时,一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了,现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国,在西方文明的摇篮――古希腊文明中,也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖

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神传文化中的乐舞(上)
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载,中华文明诞生之初,便
伴随着礼乐教化,它是中华文明的源头之一,贯穿着中华文明的始终,起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢?在古时候,“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐,而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容,内涵博大精深。
比如我们现在知道,中国最古老的诗歌总集是《诗经》,其中所流传下来的都是古体诗
,共三百多首。其实在上古时,《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的,这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的,它们往往还配有舞蹈,可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时,一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了,现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国,在西方文明的摇篮――古希腊文明中,也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖

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神传文化中的乐舞(上)
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载,中华文明诞生之初,便
伴随着礼乐教化,它是中华文明的源头之一,贯穿着中华文明的始终,起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢?在古时候,“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐,而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容,内涵博大精深。
比如我们现在知道,中国最古老的诗歌总集是《诗经》,其中所流传下来的都是古体诗
,共三百多首。其实在上古时,《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的,这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的,它们往往还配有舞蹈,可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时,一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了,现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国,在西方文明的摇篮――古希腊文明中,也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时,其曲调便产生了,游吟诗人们边弹奏边吟唱着,同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序,里面有一句话这样说道:情感在心中生成、激荡
,情不自禁,便会通过言语表达出来... 阅读全帖
p****y
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标 题: 人類的生存環境與核心價值:「全球暖化對台灣的衝擊與回應」
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 15 22:02:59 2011, 美东)
人類的生存環境與核心價值:「全球暖化對台灣的衝擊與回應」汪中和
(中央研究院地球研究所研究員)
一、推薦閱讀文獻
http://www2.thu.edu.tw/~geexcell/files/0313Taiwan1.pdf
全球氣候暖化-台灣永續發展的關鍵議題
http://www2.thu.edu.tw/~geexcell/files/0313Taiwan2.pdf
台灣降雨的長期變化及對水資源的衝擊
http://www2.thu.edu.tw/~geexcell/files/0313Taiwan3.doc
聯合國氣候公約對台灣的影響與挑戰
電影:不願面對的真相
http://blog.iamcool.net/tw/coolpower_blog_others_view.php?uniq... 阅读全帖
H******i
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33
我们不管他怎么想,问题是五个月后demand上来了。
所以EB排期顶多顶多顶多只有一两个月能前进了。
HR3012如果不通过,2011年的PD应该还是比较难熬的。
我也认为第三条最不靠谱,但是禽有禽言、兽有兽语,跟小狗就要说汪汪。
z**********e
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34
http://bbs.chinanews.com/picview-185-5218998-1.shtml
为大家整理一些近现代灭绝生物的图文资料,希望大家记住这些曾出现在这蔚蓝星球上
的美丽生灵也希望同样的悲剧不要再继续上演,图文资料均转自网络,如有错误之处欢
迎大神们指出我会尽快予以修改!
渡渡鸟,或作嘟嘟鸟(Dodo),拉丁学名:Raphus cucullatus又称毛里求斯渡渡鸟、
愚鸠、孤鸽,是仅产于印度洋毛里求斯岛上一种不会飞的鸟。这种鸟在被人类发现后仅
仅176年的时间里,便由于人类的捕杀和人类活动的影响彻底绝灭,堪称是除恐龙之外
最著名的已灭绝动物之一。也是毛里求斯唯一被定为国鸟的已灭绝鸟类。
牛津大学自然史博物馆(Oxford University Museum of Natural History)中,曾经
陈列有渡渡鸟最后一个完整的填充标本(标本号OUM 11605),可惜在1755年由于腐烂
而被馆长下令焚毁了。侥幸保存下来的一块头骨和一块脚骨,现在仍陈列在该馆中。
在早期的图片中,渡渡鸟一直是一种肥胖,愚蠢的形象。直到2002年2月,国家地理学
会的新闻报道,苏... 阅读全帖
Z*****l
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来自主题: TVGame版 - 西游记是反RPG的呀
对,从HR review判断,如来论四灵猴,根据文字通臂猿猴和石猴实力差不多,都是摘
星倒月什么的。
从逻辑判断,这个五火七禽扇除了三昧火其他都是凑数的,老君丹炉的三昧火烧不死猴
子,那五火七禽扇+开放空间也应该扇不死。
wh
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最早看的水墨动画片是《小蝌蚪找妈妈》,记得里面那条粗大乌黑的大鲶鱼……后来看
过一部据说是中国水墨动画片的绝唱《山水情》,说是因为水墨动画制作麻烦,从此之
后不再做了?最近又见水墨动画短片《美丽的森林》,而且还成功入围2017年奥斯卡最
佳动画短片第一轮初选,成为首部冲击奥斯卡动画短片奖的中国作品。
导演、编剧、绘画都出自一人——杨春,他以大量宋代工笔花鸟画为蓝本,不仅用电脑
搞出动画效果,而且还手绘了上万幅鸟儿高飞、扭头、展翅、盘旋等的工笔画,费心费
力,水滴石穿。——我在中文课上给学生放《清明上河图》的animation视频,学生新
鲜之极,一个劲地问怎么做的。我只知道电脑做动画,不知道有的还必须手画?《清明
上河图》的那个动态版也画了大量手绘图吗?
另外,水墨画是指用国画颜料画的画吗?印象中《小蝌蚪找妈妈》和《山水情》都是以
黑墨为主的国画风格;《美丽的森林》是彩色工笔画,颜色比一般看到的古代工笔画鲜
艳得多:
可能原画还是用国画颜料画的,但电脑一调色就大大超出国画色调之范围?
(下一段剧透,想先看动画片的请跳到结尾看视频。)
作为动画片,鲜明的颜色更有吸引力吧。全片以古乐为背景... 阅读全帖
r***u
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37
就在前几天,和几个同行一起,采访完了大家一起吃饭。
一个朋友到的比较晚,是在北京一家社会报做摄影记者,拍的片子很牛逼,说话更牛逼

没一会儿,丫急匆匆赶来了。一脸不忿。
我:咋了?
朋友:今天采访一老头,剑桥毕业的。
我:这不很正常吗?
朋友:等我说完。老头是剑桥毕业的,媳妇是牛津的。儿子是耶鲁的,儿媳妇是麻省理
工的。女儿是早稻田的,女婿是普林斯顿的。孙子和外孙今年刚考上大学,俩斯坦福。
全家的最低学历是老头的亲家母,清华的,但也是清华女博士。
我:那,你呢?
朋友:我操他大爷。
前两年,有一次去宁夏采访。某天晚上,和宁夏台跑娱乐的一哥们一起吃饭,同席的还
有一号称是娱乐圈里的著名导演。虽然没见过,但名字倒听过。当时,此导演正在宁夏
拍一部戏。
正吃着,导演接了一电话………………
对方:…………
导演(大惊):我操!
对方:…………
导演(更惊):我操我操!!
对方:…………
导演(发狂):我操我操我操我操我操!!!!
对方:…………
导演(松了一口气):我~~~~~~~~操!
问及原因,原来是剧务打来的电话,导演还原了对话………………
对方:出大事了,咱们剧组的车在路上翻车了!!... 阅读全帖
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发信人: iocean (我恶心), 信区: Military
标 题: 看了第一次入围奥斯卡的水墨动画《美丽的森林》吗? (转载)
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标 题: 看了第一次入围奥斯卡的水墨动画《美丽的森林》吗?
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最早看的水墨动画片是《小蝌蚪找妈妈》,记得里面那条粗大乌黑的大鲶鱼……后来看
过一部据说是中国水墨动画片的绝唱《山水情》,说是因为水墨动画制作麻烦,从此之
后不再做了?最近又见水墨动画短片《美丽的森林》,而且还成功入围2017年奥斯卡最
佳动画短片第一轮初选,成为首部冲击奥斯卡动画短片奖的中国作品。
导演、编剧、绘画都出自一人——杨春,他以大量宋代工笔花鸟画为蓝本,不仅用电脑
搞出动画效果,而且还手绘了上万幅鸟儿高飞、扭头、展翅、盘旋等的工笔画,费心费
力,水滴石穿。——我在中文课上给学生放《清明上河图... 阅读全帖

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来自主题: Arts版 - 神传文化中的乐舞
一、探源
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载,中华文明诞生之初,便
伴随着礼乐教化,它是中华文明的源头之一,贯穿着中华文明的始终,起着至关重要的
作用。
那么“乐”是指什么呢?在古时候,“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐,而是包
含了诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容,内涵博大精深。
比如我们现在知道,中国最古老的诗歌总集是《诗经》,其中所流传下来的都是古体诗
,共三百多首。其实在上古时,《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的,这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的,它们往往还配有舞蹈,可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时,一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了,现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国,在西方文明的摇篮――古希腊文明中,也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时,其曲调便产生了,游吟诗人们边弹奏边吟唱着,同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序,里面有一句话这样说道:情感在心中生成、激荡
,情不自禁,便会通过言语表达出来;如果言语还不足以表达情感时,便会发出嗟叹;
当嗟叹也不... 阅读全帖

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来自主题: Arts版 - 乐舞(上)
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神传文化中的乐舞(上)
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载,中华文明诞生之初,便
伴随着礼乐教化,它是中华文明的源头之一,贯穿着中华文明的始终,起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢?在古时候,“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐,而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容,内涵博大精深。
比如我们现在知道,中国最古老的诗歌总集是《诗经》,其中所流传下来的都是古体诗
,共三百多首。其实在上古时,《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的,这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的,它们往往还配有舞蹈,可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时,一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了,现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国,在西方文明的摇篮――古希腊文明中,也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 孔子是一位世人望尘莫及的伟人
孔子一生追求圣道,追求仁政治国,追求一个和谐的社会,虽没被当时诸侯们采纳,但孔子仁及草木的思想,关爱大众的胸怀,坚贞不屈的情操,影响了一代又一代,孕育了一代又一代,孔子的思想,孔子的学说,在人类长河中,起到了不可估量的作用!社会文明,离不开孔子的学说,社会和谐,离不开孔子学说,做人的道德,更离不开孔子学说!孔子的美德如日月普照,孔子的能量可以教化万物,孔子是一位世人望尘莫及的伟人!请看论语第十九篇、子张第二十五章所讲:
原文:陈子禽谓子贡曰:“子(1)为恭也,仲尼岂贤于子乎?”子贡曰:“君子一言以为知(2),一言以为不知,言不可不慎也!夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家(3)者,所谓立之(4)斯(5)立,道(6)之斯行,绥(7)之斯来,动(8)之斯和(9)。其生也荣,其死也哀,如之何其可及也?”文中的“子”(1),指子贡;“知”(2),指聪明,这里指判断;“邦家”(3),指国家;“之”(4),代词,这里指民众;“斯”(5),则,就;“道”(6),引导,“绥”(7),安抚;“动”(8),指召唤;“和”(9),指同心协力。请看
译文:陈子禽对子贡说:“... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀23
邹开总算记起要向营统交代,策马回头,面上怒
意犹未褪尽,咬牙道:「不给他们点儿教训,无法无……」见于鹏面色丕变,一
股微妙的战栗感掠过心头,回头时喉际一凉,体内似有什么一股脑儿地冲天而出
‘视线失速后仰,陡地映满了蓝天——于鹏眼睁睁看着流民群里飞出一团大鹏似
的乌影,倏地划开邹开的喉管,快到连出声示警都来不及。邹开还未坠地,那人
足尖往马臀上一点,劲风已至面门!
——没有臭味。
这是第一个、也是最后一个掠过心版的念头,电光石火间他明白自己的预感
并非无的,然而觉悟已迟。薄刃划过喉头的瞬间,于鹏看见肮脏的兜帽斗篷下,
浮着极其怪异的乌檀鬼面。
那是一张女人的脸。
光滑的檀木雕磨出女子细致的眉眼、挺翘的琼鼻,微噘的樱桃小嘴有着难以
言喻的野性,而狮鬃般的怒发贴鬓飞展,雕工狂野难驯,又与精细的美女假面形
成强烈的对比,宛若深林独行的夜之女神……
几乎在同一时间失去正副统领的骁捷营并没有立刻陷入混乱,慕容柔锐意培
养的劲旅毕竟非同凡响。戴着乌檀鬼面的斗篷怪客一边在心里赞叹着,一边又杀
了几名靠得近的正副指挥、军使、副兵马使等,几乎身影一动便有一人离鞍滚落... 阅读全帖
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“你也知道这只是当年之事,现在提之何用。如今我虽然修为也有些涨进,但和此人相
比却根本不值一提的。千余年时间就从化神期修炼到合体中期,如此惊人速度,整个人
族从古至今,也没有多少人能够做到的。也不知他是如何修炼的。”许芊羽摇摇头,口
气有些寂寥的说道。
“既然这位韩前辈神通如此之大,姑姑刚才何不出言挽留一下,有这位前辈出手相
助的话,我等要办的事情可就万无一失了。”另外一个女子沉寂了片刻后,却忽然如此
的说道。
“我等三人虽然和血灵大人走散了,但当初大人可是亲口嘱咐过,我等几个要做之
事事关冰魄先祖能否回归的关键,即使许氏家族中,也没有多少人知晓我此要事的。韩
前辈虽然对我们许家有恩,但此事却也不高如实相告的。再说韩前辈已经将那几名邪修
驱走,此地暂时应该安全的。我等只要抓紧行事,很快就能取出那物,和血灵大人重新
汇合的。如今还是不要再节外生枝的好!”许芊羽眸光闪动几下后,变得有些冷静的言
道。
听到许芊羽如此一说,其余二女互望一眼后,也不禁点点头。
“好了,我们再下去一趟吧。—,许芊羽在原地又思量片刻后,双眉一挑的重新往
屋中走去。
其其他二女神色凝重下,自然司样的紧跟其后。
同一时... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 【真吾传】第三、四 回
第三回 入门墙,话三界
且说一鼠一猫两只妖精被真吾急切间移出战阵数十里,晃过神来一看自己站定地上,天
师与神将踪迹全无,刚才的一切如梦如电,恍若隔世。再回头一瞧,竟是一个样貌英俊
的年轻男子,都不由得又吃了一惊。还是白毛鼠反应敏捷,马上明白这个男子虽然看似
年轻,却是大神通在身,正是他救了自己二人。赶忙拜倒,口中说道:“多谢上仙救命
之恩。”那猫精也反应过来,跟着拜扑在地,口中道谢不已。真吾微微一笑,说道:“
起来吧,我也不是什么上仙,只是见你们懂得义气,不忍你们二人死于非命,白费了百
年的修为。难得你们一只老鼠,一只猫还相处得如此之好。”那二女听见对方一下指出
自己的真身,先是双颊一红,有些难为情,随即想到对方竟然是自己天敌,不由得对视
一笑,不约而同的说道:“原来你是猫(老鼠)”真吾道:“怎么,原来你们彼此并不
认识?你刚刚拼死相救,原来与她不过萍水相逢?”真吾看着白毛鼠,见她眉清目秀,
是一派正气。白毛鼠道:“我与她今生从未逢面,萍水未有相遇,可不是第一次见面么
。”真吾道:“有些意思,难为你还奋不顾身的救她。”白毛鼠道:“我当时也未多想
,只是看她被追得可怜,又跟我一样是异仙... 阅读全帖
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“放心,我早已做好了一切准备,千万鬼军已潜入到了预定位置。可惜对方所处也
是那种无法转化的主界面,否则我们倒可以通过对方进入此界入口,直接反侵对方界面
的。
现在能用强者之战方式解决事情也好。毕竟除了这个小世界外,对方和我们来说根
本没有太大的利益冲突。”最后一个身材矮小的身影,竟发出婴儿般的尖细声回道。
“通过我们对俘虏的生灵搜魂可以知道,对方似乎身处一个全封闭的小型界面群,
早已和仙界失去了联系。要不是这个小世界由于一次震荡,巧合之极的正好联通两个主
界面,我们也根本无法接触到对方的。也就因此,对方的修炼体系应该从上古时候就一
直未曾有过太大变化,并且还留有一些现在其他界面群少见的功法秘术,这也冥雄老大
一口气将我们五个全都派出来的原因之一。一方面希望我们能力压对方独占这小世界,
另一方面,也希望我们五个能从这些和我们以前敌人不同的大战中,能领悟些什么。你
们没有察觉到,我们五个在十人中全是早已经困在瓶颈多年,实力一直都无法再有所增
进之人吗。”声音阴沉的黑影,不慌不忙的说道。
“这么一说还真是如此。雄冥老大还真是有心了。嘿嘿,上古时候的修炼体系,这
还真是不多见的。希望他们真不会... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第二卷 百花杀 第三十七章 亡国
放火的计划,现在还处在‘案头’阶段,不需要宋阳做什么,阿伊果去‘主持’就足够
了,妖星和逆贼,合作起来倒也算默契。
等阿伊果等人离开后,屋里总算清静下来,宋阳给自己煎服了伤药,翻身上床把脑
袋枕在双手上,开始静心思索苏杭带给他的消息……
伤药有安神作用,从南理赶来睛城一路车马劳顿、抵达驿馆后几乎没有过片刻的清
闲…宋阳的精神异常困顿,在勉强理出些头绪之后,就再也坚持不住,沉沉睡去了。所
幸,这一夜没人再从窗外拉弓对着他的头,宋阳睡了个安稳觉。
但是才刚刚四更天,四国驿馆所在的大街忽然喧闹了起来。燕宫太监、燕国礼部官
员带领大群仆役,直接进入驿馆,帮今日所有入宫之人梳洗准备。
仆役们烧开热水,注入浴桶,或使节、或赴擂奇士,所有人都无一例外,入宫之前
都必须先行沐浴,且入浴时有专门的燕宫仆从‘服侍’,或者说是监视。至于萧琪、南
荣这些女宾,燕国提前想得周到,派了婢女过来。
沐浴之后,一律换着燕人带来的衣衫、鞋帽。这些衣服的款式、大小都和使节们原
先准备的觐见服装一模一样,只不过是燕人另外给他们多做出来的一身衣服。南理使团
刚到睛城的时候,就有燕吏来说过此事... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第二卷 百花杀 第三十七章 亡国
放火的计划,现在还处在‘案头’阶段,不需要宋阳做什么,阿伊果去‘主持’就足够
了,妖星和逆贼,合作起来倒也算默契。
等阿伊果等人离开后,屋里总算清静下来,宋阳给自己煎服了伤药,翻身上床把脑
袋枕在双手上,开始静心思索苏杭带给他的消息……
伤药有安神作用,从南理赶来睛城一路车马劳顿、抵达驿馆后几乎没有过片刻的清
闲…宋阳的精神异常困顿,在勉强理出些头绪之后,就再也坚持不住,沉沉睡去了。所
幸,这一夜没人再从窗外拉弓对着他的头,宋阳睡了个安稳觉。
但是才刚刚四更天,四国驿馆所在的大街忽然喧闹了起来。燕宫太监、燕国礼部官
员带领大群仆役,直接进入驿馆,帮今日所有入宫之人梳洗准备。
仆役们烧开热水,注入浴桶,或使节、或赴擂奇士,所有人都无一例外,入宫之前
都必须先行沐浴,且入浴时有专门的燕宫仆从‘服侍’,或者说是监视。至于萧琪、南
荣这些女宾,燕国提前想得周到,派了婢女过来。
沐浴之后,一律换着燕人带来的衣衫、鞋帽。这些衣服的款式、大小都和使节们原
先准备的觐见服装一模一样,只不过是燕人另外给他们多做出来的一身衣服。南理使团
刚到睛城的时候,就有燕吏来说过此事... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
957 灭世赤潮
“也许你说对了……。”剑斩哑然苦涩的嗓音在海风中飘散,在散开之前被张小强捕捉
,张小强扭头看了一眼带着头盔不见表情的剑斩,瓮声瓮气地说道:
“怎么?怕了?我们的土地需要我们来守候,不管是丧尸还是变异兽或者其他东西,只
要他们敢来,我就敢杀,杀的他们再也不敢上岸,以前我单枪匹马能创出一番基业,现
在我有百万人口十万大军,我就不信搅不出个天翻地覆……。”
张小强说出这话是给自己打气,远处的漩涡实在是太震撼人心,每个看到的人都会产生
不可力敌的惊悸,若是这些漩涡一直蔓延……,天知道需要多么大的动能才能让整个大
海都被搅动?
“不是怕,是看不到前路,就算我们挡在前面,谁知道会不会成为那只车轮前的螳螂?
依靠我们这点残兵想要做出些什么……很难。”
剑斩说话间便趴在了楼顶的栏杆上,望着远处的漩涡,不由地捏紧双拳,眼前一切颠覆
了他一贯的思维,数百米的巨兽在这些漩涡前不足一提,沉默良久却没有得到张小强的
回应,不由地扭头看向张小强,只见张小强静静地站在他身边远眺海面,似乎等着朝阳
升起。
此时张小强被意外出现在头盔显示频上的女娲给震惊了,女娲出现的尤突,让他反应慢
了半拍,一个国色... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 舊約律法613條
613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」(mitzvot)或者「誡命」(commandment)。在拉
比時代,學者們確認《妥拉》中誡律條文(包括格言、禁令、誡命、律例及規條)的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類:
1.訓令式的誡律一共248條,可與人體骨骼的數目相應(共分為18部分)。
2.禁令式的誡律一共365條,相等於人體肌肉的數目(共分為13部分)。
這些誡律中,有許多與聖殿和祭獻有關,但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面:神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟,等等。此外,
還包括如何勸人行善歸箴,如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係,等等。
猶太人必須恪守這613條誡律,違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡,必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系,根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時(此世的)的和民族性的。在這613條誡律中,最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要,但是拉... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 论语 子张第十九
论语子张篇第十九
孔子
【本篇引语】
本篇共计25章。其中著名的文句有:“见危致命,见得思义”;“仕而优则学,学而优
则仕”;“君子之过,犹日月之食”;“其生也荣,其死也哀”。本篇中包括的主要内
容有:孔子学而不厌、不耻下问的精神;孔子对殷纣王的批评,孔子关于学与仕的关系
,君子与小人在有过失时的不同表现,以及孔子与其学生和他人之间的对话。
【原文】
19·1 子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”
【译文】
子张说:“士遇见危险时能献出自己的生命,看见有利可得时能考虑是否符合义的要求
,祭祀时能想到是否严肃恭敬,居丧的时候想到自己是否哀伤,这样就可以了。”
【评析】
“见危致命,见得思义”,这是君子之所为,在需要自己献出生命的时候,他可以毫不
犹豫,勇于献身。同样,在有利可得的时候,他往往想到这样做是否符合义的规定。这
是孔子思想的精华点。
【原文】
19·2 子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?”
【译文】
子张说:“实行德而不能发扬光大,信仰道而不忠实坚定,(这样的人)怎么能说有,
又怎么说他没有?”
【原文】
19·3 子夏之门人问交于子张。... 阅读全帖
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