l*******l
发帖数: 13923 | 1 寺庙拜佛讲解
为什么拜佛？
佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是
以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健
康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善
之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
那么该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，
须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业
，增十分福慧。”
为什么拜菩萨？
一、弥勒菩萨：包容、欢喜
我们一进天王殿，第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是
布袋和尚的形象；他代表什么意思呢？布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义
就是什么资格才可以入佛门：第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待
一切众生。所以弥勒菩萨代表的是——生平等心，呈喜悦相。我们以清净平等的心对待
一切众生，以满面笑容接待一切大众，这才是入佛门必备的条件。所以他是教学，而不
可以把他当作神明来祭祀，那就错误了，你一定要懂得其真正的含... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 2 初看到标题吓一跳，仔细读来，嗯，好像似那末回事 :-p
作为半个广东人也常去走亲戚的偶，“元芳，你怎么看？“
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有些脏话无法替代怎么办？
作为一个广州人，我必须来为脏话正名。
因为鄙人认为，没有脏话，就没有独具一格的粤语，更没有丰富多彩的广府文化。
粤语的所有精华都在其脏话里，而所谓脏话，归结起来主要有 “屌、西(hei1)、鸠、
撚、七(粤语第6音)”五个字，吾辈粤人尊称其为“五字真言”。“五字真言”与道家
的“五行”生克是相配的。两者环环相扣，变幻无穷，能衍万物，能化万民，能与天地
准。其中，屌配木，西配金，鸠配火，撚配水，七配土。故有“东屌，西西(hei1)，南
鸠，北撚，中七头”之称，老聃言：“玄之又玄，众妙之门”。以下，我试以粤语为例
，为诸君细说脏话在一门语言中的不可替代性。
其一，脏话是证明双方亲密关系的有力指标。吾等粤人见面相互问候，点头之交的会说
“你好”，泛泛之交会的说“好久不见啦”；相熟一点的会说“Hi”；而真正的熟... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 3 初看到标题吓一跳，仔细读来，嗯，好像似那末回事 :-p
作为半个广东人也常去走亲戚的偶，“元芳，你怎么看？“
*************************************************************************
有些脏话无法替代怎么办？
作为一个广州人，我必须来为脏话正名。
因为鄙人认为，没有脏话，就没有独具一格的粤语，更没有丰富多彩的广府文化。
粤语的所有精华都在其脏话里，而所谓脏话，归结起来主要有 “屌、西(hei1)、鸠、
撚、七(粤语第6音)”五个字，吾辈粤人尊称其为“五字真言”。“五字真言”与道家
的“五行”生克是相配的。两者环环相扣，变幻无穷，能衍万物，能化万民，能与天地
准。其中，屌配木，西配金，鸠配火，撚配水，七配土。故有“东屌，西西(hei1)，南
鸠，北撚，中七头”之称，老聃言：“玄之又玄，众妙之门”。以下，我试以粤语为例
，为诸君细说脏话在一门语言中的不可替代性。
其一，脏话是证明双方亲密关系的有力指标。吾等粤人见面相互问候，点头之交的会说
“你好”，泛泛之交会的说“好久不见啦”；相熟一点的会说“Hi”；而真正的熟... 阅读全帖 |
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I******g
发帖数: 35 | 4 我推荐百家讲坛_《千古中医故事、解读中医》mp3版本。
大家一起来学习中医文化。
VeryCD上面有下载的：http://www.verycd.com/topics/58681/
MP3内容：
《千古中医故事》
01_华 佗01：神医传奇－王立群
02_华 佗02：华佗之死－王立群
03_扁 鹊01：诊病圣手－孙立群
04_扁 鹊02：扁鹊之谜－孙立群
05_李时珍01：坎坷从医路－钱文忠
06_李时珍02：毕生一部书－钱文忠
07_李时珍03：草耀神州－钱文忠
08_李时珍04：圣名传千古－钱文忠
09_孙思邈01：药王崛起之谜－纪连海
10_孙思邈02：药王成名之谜－纪连海
11_孙思邈03：药王著书之谜－纪连海
12_张仲景01：医圣之路－郝万山
13_张仲景02：流芳百世－郝万山
14_张仲景03：天人相应－郝万山
15_张仲景04：阴阳本源－郝万山
16_张仲景05：五行生克－郝万山
《解读中医》
01_中医之源－王新陆
02_中医之难－王新陆
03_中医之功－王新陆
04_中西之路－王新陆
05_中西互补－王新陆 |
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c**********n
发帖数: 227 | 5 来自主题: ChineseMed版 - 养生的智慧 看过一些古代案例，可以利用五行生克的原理用药或进行心理调节。
把五脏功能调理顺了心态也就趋于平静，同时提高免疫力 :) |
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z********r
发帖数: 5804 | 6 来自主题: ChineseMed版 - 养生的智慧 五行生克，路漫漫其修远~~ |
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c**********n
发帖数: 227 | 7 命理跟算命不是一回事，事务衍生都会遵循某个规律，利用五行生克原理治病医病也并
不是什么新鲜事，所谓一物降一物。像你这类头脑简单的人反而不易学命理，容易迷信 |
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c**********n
发帖数: 227 | 8 虽然这边一点年的气氛都没有，已经是俺在德国的第11各新年了，都不知道年是啥味了
，嗯。。。
过年吵架不吉利的，女同志月经期间情绪波动是正常的，你们一群大男人整天搞得跟个
"月经来潮"的。。。影响多不好，呵呵。 :) 悲胜怒，利用五行生克原理去去火，以后
谁再在版上闹各位就干脆给他推荐一部悲情片，挺管用的，就当解药好了。
送每人一份祝福//牛年吉祥！//
今明两天我开始整理版上的帖子。 |
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z**********9
发帖数: 136 | 9 您老把那些个垃圾帖子删掉就是对大家最好的拜年。还整理什么？那么多的反中医的垃
圾帖子留给后人看？谁看？那么多的垃圾，整得真正的帖子都没法看了！
那帮弱智的东西还知道：利用五行生克原理去去火？只怕那些垃圾不如的东西耻笑还来不及呢。 |
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L*D
发帖数: 3966 | 10 【 以下文字转载自 tcmclub 俱乐部 】
发信人: fivestone (fivestone), 信区: tcmclub
标 题: Re: 小孩发烧咳喘
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 6 00:43:28 2009, 美东)
麻黄汤微苦、辛。我孩子喝的时候一点都没叫苦，以前喝姜茶的时候还说辣。可能是因为高烧时味觉不太一样吧。
把脉的话，有人指点一下当然会比较快，但自学也应该没有问题，主要还是看各人的领悟。学会一些基本的方法后，没事就多练习，才能体会细微的变化。基本的脉诊，如脉的沉浮、寸关尺三部脉的相对强弱，左右手脉的不同等应该是比较容易的。如果这些能熟练了，基本的脏腑虚实就已经有了基本概念。然后，还是结合阴阳对立统一、五行生克的理论，就能知道不少信息了。我觉得脉诊对于急症是比较重要的，而对慢性病，就不一定是必须的了。因为它完全可以通过其他诊断来代替。这就是很多网诊存在的原因。
脉诊与针灸、用药其实都一样，入门并不难，但要达到运用自如就不容易了。 |
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L*D
发帖数: 3966 | 11 【 以下文字转载自 tcmclub 俱乐部 】
发信人: nap (磕睡虫), 信区: tcmclub
标 题: 五谷为养（粟、麦、稻、黍、菽） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 1 18:38:19 2009, 美东)
发信人: Feirr (小龙女), 信区: Vegetarianism
标 题: 五谷为养（粟、麦、稻、黍、菽）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 21 12:45:59 2009, 美东)
1、粟
即去外壳后的小米。在伤寒论中，在桂枝汤的药剂论述中，古人叮嘱说：啜热稀粥
一升余，以助药力。小米粥适合脾胃功能弱的人。即谓小米养人。
小米的做法有稀粥、稠粥和干饭的区别，其功效也各不相同。水多米少稀汤寡水的
稀粥有非常好的健脾除湿
利尿的功效。
适合吃小米稀粥的人群：水肿、腹胀、尿路结石、前列腺肥大、尿闭病患者。不宜
吃小米稀粥的人群：糖尿病、遗尿、尿频的患者，因为根据中医五行生克的关系，补益
脾功能的药物或食物就会消弱肾的功能，那么怎么处理呢，只要加上一些补肾的药物或
食物加以反佐，如核桃仁、松子等，就 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 12 共同点：糖尿病需要控制，糖尿病不控制会造成诸多后续伤害，治疗需要药物与生活习
惯等的配合，除胰岛素外，还有其他降血糖的可能性
不同点：胰岛素是否治本，胰岛素是否有伤害
一个简单的例子，就是感冒发烧，如果用tylenol，motrin把温度降下来了，算是治疗
吗？同样，用胰岛素把血糖降下来，算是治疗吗？如果说，完全控制住血糖，就不会有
任何后续的病症，那为什么会有那么多的糖尿病后期的并发症呢？都是因为病人没有按
医生的要求严格控制血糖吗？你也提到糖尿病对血管、眼、心等的影响可能要有几年时
间，那正说明只通过用胰岛素掩盖表面的方法，导致真正的病因没有得到彻底的治疗，
而长期积累，导致了严重后果。
对怀孕的情况，确实比较复杂一些，我也不好说中药就对胎儿完全没有影响。但这也是
一个risk vs. benefit的问题，如果有问题不治，从中医的理论里，肯定是会对胎儿造
成影响的。中医的五行生克，不仅仅是虚玄的理论而已，而是切切实实会对人体产生作
用的。比如糖尿病肾病的问题，在中医里，就是土克水的必然结果。但你一定要有西医
的研究临床实验结果，我现在就没办法了，这中医西医本来就不是一个体系。
人... 阅读全帖 |
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a****o
发帖数: 6612 | 13 我怎么觉得你的比喻中小孩象中医，科学家才象西医呢？ 给个肺癌的例子，中医可不
就想小孩那样，五行生克就开始论了。西医还得要CT， 要病理，也许几天之后，才给
出可能没有好的效果，还有很大的副作用的治疗方案。 |
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a****o
发帖数: 6612 | 14 对于下象棋的人来说，围棋的基本规则不变。同样，对于下围棋的人来说，象棋的基本
规则也没有不同。对于具体的赛事，不论围棋象棋，其规则都是透明的，被各方接受的。
倒是中医，用一些过时的理论，玩弄文字游戏。将现代医学解剖学的知识，套用到错误
的五行生克中，犹如用围棋规则提象棋子，不伦不类。 |
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a****o
发帖数: 6612 | 15
如果没有化学知识，是无法确定两者等同的。
青蒿汁液里面还有其他的植物碱，也许因为pH值太高，也许有其他抗疟活性教低的组分
。有效的组分被吸收进入血液后，才能起作用。所以不排除有的药物吸收不好，导致没
有功效。
前者是纯有效体，后者是混合物，当然不一样。
相克的原
因时，我们怎么知道提纯后的化合物丢掉了什么？
就是没有充分认识到＂相生相克＂的原理，青蒿被制成了无效的汤剂，没有在历史上发
挥应有的抗疟作用。
货员推荐
的裤子，但是我总不能不穿裤子上街不是？
如果没有证明，只能是个猜测吧。很多中药的＂配伍＂，并不是根据治病的实际效果来
的，而是用＂五行＂生克的原理。用现代医学的手段，提出青蒿素，开发出抗疟药。可
是更多的中医，把一些主观的＂药性＂加到一些植物和植物提取物上，混到一起，就＂
宣称＂可以去掉疾病。
药物
对人体的作用。对复合药物的机理尚不能很好解释。举个艾滋病的例子，鸡尾酒疗
法被
证明有效，但是为什么不能从“鸡尾酒”中找出对患者有效的那一味抗病毒药物呢
？但
是好中医可以很好的从四诊里发现复合药物宏观作用。以后如果能够很好的把理化
检验
结... 阅读全帖 |
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a******r
发帖数: 1464 | 16 :如果没有化学知识，是无法确定两者等同的。
刚刚说了，中医黑一面说中医只会在故纸堆里找东西，一面又对中医掌握并且利用现代
理化知识报
排斥态度。这个有点自相矛盾吧。
：青蒿汁液里面还有其他的植物碱，也许因为pH值太高，也许有其他抗疟活性教低的组分
：。有效的组分被吸收进入血液后，才能起作用。所以不排除有的药物吸收不好，导致没
：有功效。
：前者是纯有效体，后者是混合物，当然不一样。
这是你的一个看法。正确与否尚待检验。问题是花九牛二虎之力合成青蒿提取汁是不是
有点浪费纳税人的钱了？
当然我不反对出于科学研究的目的对此进行研究。据说现在生化学家已经找到了让人长
生不老的办法。哪天人都能返老还童了，很多病根本不用治就能好。这些研究还是有价
值的。但是在现阶段天然药物和治疗方法以及依赖于他们发展出来的中医理论体系的科
学价值和社会价值都是宝贵的。
：就是没有充分认识到＂相生相克＂的原理，青蒿被制成了无效的汤剂，没有在历史上
发挥应有的抗疟作用。
那是后人读书不认真的原因。《肘后方》用的可不是汤剂。石头说了，有时候人的惯性
思维是很麻烦的一件事情。
:如果没有证明，只能是个猜测吧。很多中药的＂... 阅读全帖 |
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a******r
发帖数: 1464 | 17 呵呵，你要是过敏这么重还精神抖擞那才是奇迹呢。正常。
你吃了高丽参的反应跟我自己一次乱吃药的反应非常像（除了鼻子）。我那次吃的是金
匮肾气丸。
那时候一个中医让我每天三包板蓝根，吃最少五天。
我吃到第三天头疼，脖子疼好利索了，不过我还是吃了五天。
至于胃热有什么害处，一句话还真不好讲清楚。不过从五行生克的角度来理解吧，人的
五脏六腑，有过旺的，就有受制约的。土生金，土克水，木克土，火生土。表现可能很
复杂的。
简单的问你自己一个问题，你需要吃那么多么？如果不需要，多吃的到哪里了？要是都
排干净了还算好，排不干净的呢？ |
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a******r
发帖数: 1464 | 18 呵呵，你要是过敏这么重还精神抖擞那才是奇迹呢。正常。
你吃了高丽参的反应跟我自己一次乱吃药的反应非常像（除了鼻子）。我那次吃的是金
匮肾气丸。
那时候一个中医让我每天三包板蓝根，吃最少五天。
我吃到第三天头疼，脖子疼好利索了，不过我还是吃了五天。
至于胃热有什么害处，一句话还真不好讲清楚。不过从五行生克的角度来理解吧，人的
五脏六腑，有过旺的，就有受制约的。土生金，土克水，木克土，火生土。表现可能很
复杂的。
简单的问你自己一个问题，你需要吃那么多么？如果不需要，多吃的到哪里了？要是都
排干净了还算好，排不干净的呢？ |
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f*******e
发帖数: 5594 | 19 你们还是多讨论交流的好，你在网上抒发、诉苦一下是可以，不过并无助于问题的解决
。你所面对的还是你的家里的事，外人可帮不上忙。建议你们能订一个规划，俗话说“
男主外，女主内”，比如孩子的健康由你主要负责，孩子的教育由你主要ld负责。你们
自己商量吧。
关于中医的问题，这个是每个学中医、信中医的人都会碰到的，相对于西医的直观、量
化来说，中医是不容易理解。特别是现代商业化的社会，一切都想要速效，西医当然是
首选。所以我的建议是，如果你没有足够的时间去让对方理解中医的概念，那么就不如
不说。你孩子的情况你自己最清楚，也是由你自己对孩子负责，朋友、同事的话参考就
行。
另外，学中医不但是一种医学，也是一种认识观和处世观，当你从一个更高的视角去理
解人和事的时候，你会更容易把握事情的本质，也会帮助你更好的处理与他人的关系。
阴阳平衡、五行生克，在生活中也一样可以应用的。
祝你们家和万事兴。
３h |
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l*******t
发帖数: 1016 | 20 土不盛而金弱。虚则补其母，你能自学走到这一步 相当不错。
但以鸡汤为引 恐怕 以后会有躁火伤水。
知道八纲辨证 但不知五行生克，弱的脏器治好了 另一脏器可能有被伤了。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 21 来自主题: ChineseMed版 - 五行与六经 两对阴阳之间也需要有一个平衡，就像直角坐标的原点一样。那么怎么控制这个平衡点
呢？
就是通过这种生克的方式。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 22 来自主题: ChineseMed版 - 五行与六经 是啊，木金或水火之间本来就有阴阳上的生克，那么这两对阴阳之间，如何平衡呢？还
是毫不相关？ |
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E*******r
发帖数: 2723 | 23 [申请ID]:
ElliottJr
[英文版名]:
Prediction
[中文版名]:
传统预测
[所属讨论区]:
娱乐休闲
[申请理由]:
八字推命、八卦、梅花易数、测字、五行生克理论等传统预测法有广泛基础，应该发扬
广大。
[治版纲领]:
不作恶。
[是否申请版主]:
否 |
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h*****9
发帖数: 4028 | 24 这个就是胡扯。中医饭有几个能搞明白阴阳的？所谓的中医大师有几个能搞明白阴阳的
？都是公说公有理婆说婆有理的阴阳五行生克。
的？ |
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i******s
发帖数: 566 | 25 问：世间法讲劝人爱惜字纸，将废纸烧毁，然世间贫苦人专收废纸卖给制纸厂，稍图微
利，并且废纸，一举有两得，前后哪一种最好？（衡钰）
答：残废佛经，不能修补者，可采前法：普通字纸，可采后法。
问：敝人幼年无知，傲慢不听母诲，反出污言恶骂双亲，现已年长，自知不孝，有无量
无边之罪过，欲求忏悔，双亲已隔世远矣。悔之不及，心中十分惭愧和悲哀，未知如何
能报答亲恩？如何忏其罪？（潘玉泉）
答：每日定时诵阿弥陀经一卷，念弥陀圣号几百声，或几千声，以此功德，回向双亲，
往生极乐，此是真实之报恩，彻底之忏悔，追远者要不懈，事死者如事生，果能如是，
古人丁兰又不能专美于前矣。
问：晚一入睡，即梦幻潮涌，甚至入睡前，而梦幻已起，可说无时不梦，但晚询及他人
，都说是间有，难道独我常有，到底是间有是常有，其对心理或生理有何关系，有何方
法克制？（章普明）
答：梦境纷纭，系杂念过多，精神不能专一所致，若身体四大不调，亦能多梦。
问：常闻定业不可解，然则杀人者人定杀之，佛法所讲念佛，可以消灾免难，亦可离苦
得乐，甚至解脱证果，那么杀人的罪业，消到什么地方呢？（詹金枝）
答：杀人偿命，欠债还钱，此是原则，如会佛法，则... 阅读全帖 |
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F***r
发帖数: 1685 | 26 1、粟
即去外壳后的小米。在伤寒论中，在桂枝汤的药剂论述中，古人叮嘱说：啜热稀粥
一升余，以助药力。小米粥适合脾胃功能弱的人。即谓小米养人。
小米的做法有稀粥、稠粥和干饭的区别，其功效也各不相同。水多米少稀汤寡水的
稀粥有非常好的健脾除湿
利尿的功效。
适合吃小米稀粥的人群：水肿、腹胀、尿路结石、前列腺肥大、尿闭病患者。不宜
吃小米稀粥的人群：糖尿病、遗尿、尿频的患者，因为根据中医五行生克的关系，补益
脾功能的药物或食物就会消弱肾的功能，那么怎么处理呢，只要加上一些补肾的药物或
食物加以反佐，如核桃仁、松子等，就能达到兴利除弊的目的。
小米稠粥，特别是浮在表面的一层粘膜具有保护胃粘膜、补益脾胃的功效，最适合
进食挑剔、稍微遇冷遇热胃不舒服、不能吃刺激食物的胃病患者。
小米干饭：具有帮助产妇恢复自身气血、哺乳下奶的功效。小米饭拌长时间熬制出
来的牛肉汤滋补效果更好，这样符合中医五谷为养、五畜为益的理论。如果青春期的女
孩发育不良，甚至出现月经迟迟不来的情况，中医认为是冲脉、任脉气血不足，可以在
21岁以前选择小米为主食，再加上热性的鸡肉，辅以温热通 |
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H******9
发帖数: 2766 | 27 来自主题: _wisdom_except_GUANYINFAMEN版 - 给老猪的卦 恩，没事，反正这是小黑屋，大声忽悠的话听见的人也不多。
这些演变就如同种子发芽开花一样，芽和花都很好看，但我觉得那种子最耐人寻味，呵
呵。
佛祖也说四大，只不过不知道他老人家眼中的四大是抽象概念，还是他看到活生生的四
大元素在万物中的转换。
那希腊的四元素在西方星象里面其实还是用的很深的，只是外面用来算命都是用现成的
定义好的东西，那定义本身其实是融合着很多四元素的思想。但不如五行生克循环在东
方这里用的那么外显。
话说回来，你对预测股市感过兴趣没 |
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H******9
发帖数: 2766 | 28 子曰：不知命，无以为君子。圣哲如孔子，也希望了解天命所在，他的学生子夏则直截
了当地说:死生有命，富贵在天。孔子“晚而喜《易》，韦编三绝”。我国古代博大精
深的传统文化、神秘的阴阳五行八卦学说、丰富的天文学知识孕育了各种各样的预测算
命方法，其中最具代表性的有：四柱、紫微斗数、奇门遁甲、六壬、六爻、相学、梅花
易数、铁板神数、堪舆等，蔚为大观。
一、四柱
四柱预测法俗称看八字，是根据一个人出生的年、月、日、时排出八字、大运，据以推
算其一生的富贵贫贱、吉凶祸福。八字预测法为唐代李虚中所创，以年月日三柱推命，
宋初徐子平发展为四柱，以生克制化为法则，配以十神心性和各种神煞推命，至此四柱
预测法基本形成完善的体系，故四柱预测法也称子平术，《渊海子平》、《滴天髓》、
《子平真诠》、《神峰通考》、《三命通会》及当代邵伟华老师的《四柱预测学》是历
代著述中最有影响的著作,当然,你即便对这些古代著述烂熟于心,也未必能进行八字实
际预测。相形之下,邵老师的修订本《四柱基因学》更实用,不过书中对旺衰用神及断语
的使用条件等内容没有讲。
四柱预测法是我国流传最广的预测方法，是传统预测法中的大宗之法。所谓... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
☆─────────────────────────────────────☆
luobing (萝冰) 于 (Fri Oct 21 00:12:43 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Fri Oct 21 00:17:32... 阅读全帖 |
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P****a
发帖数: 230 | 30 五行的相互关系的确重要。可找别的东西代替就没有金、木、水、火、土这五样生动而
且易理解。比如用一、二、三、四、五来代替金、木、水、火、土，“木生火”就很形
象，可由二而四就不好解释。
"实际治病并没有拿金木水火土治病" ---- 实际上中医就是用金木水火土指导治病。五
行：木、火、土、金、水，配五脏：肝、心、脾、肺、肾。
"如某一脏有病既可因生克关系由另一脏传来，也可以通过生克关系传到另一脏。所以
在治疗时除对某脏本身的病变进行处理外，还要考虑到其它脏腑，进行全面调治。（金
匮）说：〞见肝之病，知肝传脾，当先实脾〞即是此意。又有所谓〞虚则补其母，实则
泻其子〞，即是根据这种道理而确立的治疗原则。如肺气虚，可以根据土生金，虚则补
其母的道理，用温补脾土的方法来治疗；又如肝火太盛，也可根据木生火，实则泻其子
的道理，用清泻心包火的方法来治疗。"
http://www.zgmx.org.cn/ViewInfo.asp?id=16368
五行是：金、木、水、火、土。
无论生和克都是一个循环，就是一个因果关系。
[五行相生的关系]
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。金-水-木-火-土
[五 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 (五十一)
作为男人，你是否希望女人象男人一样？如果不希望，那么女人应该是什么样，现在的
女人是否真正具有女性？我生女儿前，可能说通过劳动、上学、读书、进入社会、与男
人共事等，在语言、思维、做事等方面基本符合社会标准，与男人一样。我当时没有意
识到这个社会是男人建立的，所谓社会要求人的标准实质上是要求男人的标准。我那时
以为这个标准是不分性别的所有人的共有标准。社会是由男人创建的，在科学、文化等
各方面女人好象没有什么特殊贡献。男人在理性领域内是否定女人的。一个哲人说：如
果一个女人说2+3=8，那么她犯的还是数学错误，可女人常常会说等于蜡烛。我父亲就
认为女人不可理喻。如果一个女人还有自尊，她将如何面对这一社会现实？于是，许多
女人通过达到种种社会要求来证实女人与男人一样。当我觉得在社会上我和男人一样了
时，有一次我给一个妇女组织写材料，这个组织的女领导对我说，我写的东西和男人一
样，没有“妇女味”。我感到很奇怪，什么是妇女味？是婆婆妈妈？儿女情长？不是，
那是什么，总不能是2+3等于蜡烛吧？我年轻时的世界观，是一个我称之为等边三角形
的稳定结构。唯物，客观，理性，科学，与男人的并... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 32 dancooper这个说法应该是基于五材的说法。不过，我有个可能更简单可靠而且完整的
说法。
从系统论的角度看，太极指的就是一个独立（相对独立稳定的）系统。阴阳是变化也就
是变易的两个方向。
八卦是用阴阳的概念对*单个*系统阴阳水平量化和阴阳变化过程的描述，注意描述的是
单个系统。
然后呢？五行则是用来描述单个系统内部子系统们（注意是多个子系统）之间的相互平
衡关系。
得说明五行这不是说子系统必然是5个子系统。下面解释一下。
对于母系统 X 内部多个子系统而言，取其中任意一子系统 a 为中心点, 和a 相关的其
他同一层次的子系统们和 a 必然有且只有如下四种稳定的阴阳关系：
1) a 对 系统 b 促阳的作用
2) a 对 系统 c 促阴的作用
这是a 对外界的作用，必然同样相反有外界对 a 的反作用：
3) 系统 d 对 a 的促阳的作用
4）系统 e 对 a 的促阴的作用
这样你就可以在 a 周围画出 四类子系统 b,c,d,e 分别和a连线来代表，这四条连线就
是子系统间生克关系图，促阳就表现为生，促阴就表现为克。 这个图是以 a 为中心，
如果分别以 b c d e 为中心点... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 33 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 09:36:09 2011, 美东)
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 ... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 34 抱歉没时间罗嗦。随便写些。
易学长期以来从都被当成一种玄学，和天书一样。如果你去看任何一本介绍周易的书，
基本都先从河图洛书说起，但和这个后面的八卦什么的有什么逻辑关系？五 行，为什
么是5，为什么不是六行七行；天干地支来纪年，为什么是60一轮，各年有各年的属性
，为什么不是80年一循环？或者100年？各种书上说来说去， 只是想让你强记就是这么
回事，易学里的理到底什么原理，有什么科学根据，是长期一直思考的问题。直到接触
了系统论，这个问题才得到解释，易学主要内容其实 就是古人朴素的系统论，是先人
从劳动生产中总结出来的规律，迫于生存的需要所建立起来的一套方法论。从古到今在
各个生产治业都可以看到其应用。
和易经关系密切的主要是系统论中耗散结构的相关理论，特别是母系统对子系统制约作
用，也就是由于子系统必须从母系统里得到负熵，克服本身不断产生的正熵，系统才能
维持下去。所有生物（所有的自主组织的耗散系统都必须和地球这个大系统同步。同步
的结果就是生物钟，生命节律。
易经是天地人这三个系统的理论。所以他同时要涉及到天文，地理，阐述人文地理如何
对人事产生作用。
当然古人并不知道什么现代系... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 35 易学长期以来从都被当成一种玄学，和天书一样。如果你去看任何一本介绍周易的书，
基本都先从河图洛书说起，但和这个后面的八卦什么的有什么逻辑关系？五 行，为什
么是5，为什么不是六行七行；天干地支来纪年，为什么是60一轮，各年有各年的属性
，为什么不是80年一循环？或者100年？各种书上说来说去， 只是想让你强记就是这么
回事，易学里的理到底什么原理，有什么科学根据，是长期一直思考的问题。直到接触
了系统论，这个问题才得到解释，易学主要内容其实 就是古人朴素的系统论，是先人
从劳动生产中总结出来的规律，迫于生存的需要所建立起来的一套方法论。从古到今在
各个生产治业都可以看到其应用。
和易经关系密切的主要是系统论中耗散结构的相关理论，特别是母系统对子系统制约作
用，也就是由于子系统必须从母系统里得到负熵，克服本身不断产生的正熵，系统才能
维持下去。所有生物（所有的自主组织的耗散系统都必须和地球这个大系统同步。同步
的结果就是生物钟，生命节律。
易经是天地人这三个系统的理论。所以他同时要涉及到天文，地理，阐述人文地理如何
对人事产生作用。
当然古人并不知道什么现代系统论，但是古人有类似系统的概... 阅读全帖 |
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p********g
发帖数: 40 | 36 中国传统文化里的命和运是两个概念。命是定的部分，比如出生在什么人家，生辰八字
，基因之类。运是会变化的，比如星座运势，流年运势之类。运会随人与环境的五行相
生克的关系变化。风水学就是基于人与环境的五行相生克的理论，人为地将与人本身相
克的环境条件改成相生的环境条件。中国人说”一命二运三风水“其实是很符合唯物主
义的，人的发展既受外因影响，也依赖于主观能动性。 |
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T****t
发帖数: 11162 | 37 南宋岳飞著
要 论 一
岳飞
岳飞
从来散之必有其统也，分之必有其合也，以故天壤间四面八方，纷纷者各有所属，千头
万绪，攘攘者自有其源。盖一本散为万殊，而万殊咸归于一本，事有必然者。且武事之
论，亦甚繁矣。而要之，千变万变，无往非势，即无往非气，势虽不类，而气归于一。
夫所谓一者，从上至足底，内而有脏腑筋骨，外而有肌肉皮肤五官百骸相联而为一贯者
也。破之而不开，撞之而不散，上欲动而下自随之：下欲动而上自领之。上下动而中节
攻之，中节动而上下和之，内外相连，前后相需，所谓一贯者，其斯之谓欤。而要非勉
强以致之，袭焉而为这也。当时而静，寂然湛然，居其所而稳如山岳。当时而动，如雷
如塌，出乎尔而疾如闪电。且静无不静，表里上下，全无参差牵挂之意。动无不动，左
右前后，并无抽扯游移之形。洵乎若水之就下，沛然而莫之能御，若火之内攻，发之而
不及掩耳。不假思索，不烦拟议，诚不期然而然，莫之至而至，是岂无所自而云然乎。
盖气以日积而有益，功以久练而始成。观圣门一贯之传，必俟多闻强识之后，豁然之境
，不废格物致知之功，是知事无难易，功惟自尽，不可躐等，不可争遽，按步就步，循
次而进，夫而后官骸肢节，自有... 阅读全帖 |
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b**********s
发帖数: 9531 | 38 发信人: greensmile (绿色), 信区: WaterWorld
标 题: 转发一篇VT风水分析。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 15:09:51 2011, 美东)
校园风水（弗吉尼亚理工大学·上） (2009-09-08 11:47:32)转载▼
标签： 休闲 分类： 专家栏目
校园风水（弗吉尼亚理工大学·上）
最近在弗吉尼亚理工大学附近发现了两具学生尸体，这件事引起了大范围关注，因为这
所大学在2007年发生过学生枪击案，凶手在两小时内分两处地方滥杀32人；2009年又有
男性留学生杀害一名女性留学生，并在公共地方当场割下受害者的人头。事隔不足一年
又从该学校传出学生死亡事件，不禁让人咋舌，世界著名的科学家摇蓝为什么变成了屠
场？
有网友提议我分析一下这所大学的风水，看是否和风水有原因。我当然对这个课题有兴
趣，但是红尘没有去过弗吉尼亚理工大学，只能从比较精确的卫星地图和资料上整理分
析，所以本文不如前一环节分析的纽约V大道精神病案件严谨，本文数据不详实，红尘
没有实地堪察，朋友们不能把本文当成严肃风水论文来看待，这篇文章是红尘... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 39 偶再说消长篇
刚才说到，两仪生四象，而后四象生八卦，八卦可以类万物。
八卦中乾金震木是分五行的（至于八卦首创的时候有没有五行俺不知道），五行有生克
是众所周知的。
类象篇说到自己可以创立类象，还振奋人心地说到偶们可以象伏羲一样创立八卦地可能
性...
但是也说到，一个类象系统的定义，如果不能囊括万物之间的消长变化，那么它能提供
的意义就有限。（注：指能通过理性理解的类象符号系统。不适用于能直接心有灵犀的神人。）
万物之间，有消长关系。日月之间，人我之间...比如，以“我”为中心，周围有扶持
我利益我的，有克我害我的，有我去扶持的，有我去伤害我去克制的，还有和我同等地
位同进退的。
一个类象系统是需要有效的体现这些关系的。
以人为中心，我们说说。先说我们和他人的关系 -
比如下属和老板，老板强势则压制下属，管理学上面都说，要是做一个好领导，不一定
事事都要自己拿定主意，其实要给下属空间来思考来作决定，领导吗，经常问一些问题
引人思考、给个方向就好。
古人形象的把这些关系归为兄弟、父母、妻财、官鬼、子孙。
兄弟是同我者，父母是生我者庇护我者，妻财是受我克制的、子孙是我生出、我扶持的
、官鬼... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 40 偶再说消长篇
刚才说到，两仪生四象，而后四象生八卦，八卦可以类万物。
八卦中乾金震木是分五行的（至于八卦首创的时候有没有五行俺不知道），五行有生克
是众所周知的。
类象篇说到自己可以创立类象，还振奋人心地说到偶们可以象伏羲一样创立八卦地可能
性...
但是也说到，一个类象系统的定义，如果不能囊括万物之间的消长变化，那么它能提供
的意义就有限。（注：指能通过理性理解的类象符号系统。不适用于能直接心有灵犀的神人。）
万物之间，有消长关系。日月之间，人我之间...比如，以“我”为中心，周围有扶持
我利益我的，有克我害我的，有我去扶持的，有我去伤害我去克制的，还有和我同等地
位同进退的。
一个类象系统是需要有效的体现这些关系的。
以人为中心，我们说说。先说我们和他人的关系 -
比如下属和老板，老板强势则压制下属，管理学上面都说，要是做一个好领导，不一定
事事都要自己拿定主意，其实要给下属空间来思考来作决定，领导吗，经常问一些问题
引人思考、给个方向就好。
古人形象的把这些关系归为兄弟、父母、妻财、官鬼、子孙。
兄弟是同我者，父母是生我者庇护我者，妻财是受我克制的、子孙是我生出、我扶持的
、官鬼... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 41 “一切智慧的怙主文殊师利菩萨!我会前来殊胜的五台山，是由于大悲无畏的观世音菩
萨的启发而来，希望能依止您学习一切世间星相、卜筮等学问的究竟。虽然一切的星相
卜筮、算术之学，并非了义的圣谛，但是眼前一切众生，有着种种痛苦，饥荒战争、百
病兴起的时候，如果能够改变世间的因缘外相，或许能使众生稍为吉祥安住。
“虽然就了义上说，一切因缘果报的事实，是从来不会因为卜算吉凶而有所变化的，但
是经过了这样的调整之后，或许众生在短暂的时间中，能够使身心稍微安住，心志不致
完全混乱。那么，也就能够让他先从世谛当中获得信心，然后慢慢地导引他们趣入圣谛
，而究竟圆满成佛。
“所以，虽然这些算术之学，并非究竟实相的第一谛，但是为了导引苦难众生的缘故，
还是可以方便接引。而一位圆满的菩萨行者，对于所有的法门，更应该发心学习，这就
是‘法门无量誓愿学’的愿力啊!
......
此时四面二臂的世间之祖，大梵天王莲华生大士，双手合掌向文殊师利菩萨祈请，希望
大圣开启具足一切世谛的学问。
这时，文殊师利菩萨打开教典，刹那之间无限的虹光旋绕而出，显示出这些典籍的成立
因缘。
在光明的幻化中，只见无所不知的大智者文殊师利菩... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Apr 26 23:30:57 2012, 美东) 提到:
俺其实比较fan这个观点，所以就来说说。绝对对写玄幻小说有帮助。有看法的都来说
说。
佛教说涅磐，道家说升仙，都是一种形式的解脱。俺觉得，都是圣人传下来的超脱轮回
的道路。
佛教地传承，重的是"永死"。所以佛教说十二因缘，说生死流转... 说四念处...如果
断了轮回链中的一条，不再生死流转了，其实就是入了解脱境地了。可以说，此世死了
，就是死透了，不再轮回，生命则进入另外一个不可说的境地。而断轮回链条的路呢，
就是有所谓的般若智慧，能消除妄想执着，拥有生命的觉醒这样才可以脱离轮回...
道家的传承，重的是"长生"。长生是靠升仙达成的，所以阿，修炼上面仿效天地，因为
天地是长生地，最后追求形神合一地升华...修炼上很注重修炼身中的所谓的神阿炉鼎
阿，达到人身和天地的合一...
可以看出，一个是通过死亡的时候挣脱轮回的锁链达到的超脱，一个是活着的时候修炼
神形而挣脱轮回的锁链达到的超脱.... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 43 关尹子说到
吾之形气，天地万物
万物可为我，而我也可为万物
耕夫习牛则犷，猎夫习虎则勇
而我之一身，内变蛲蛔，外烝虱蚤
万物与我之间，何同何异？
（这种论述可能看似强词夺理，古人对万物之化的观点可以参靠五代道士谭峭的《化书
》，也收录道藏，里面说 “老枫化为羽人，朽麦化为蝴蝶”...“孰为彼，孰为我？孰
为有识，孰为无识？万物，一物也；万神，一神也，斯道之至矣”）
万物以形观之，有巨细之分，以心论之，则无小大之辨，
故一蜂可游观天地，一虾可放肆大海
何为我？
有知的才是我？可是，蜮射影能毙我（含沙射影的由来...），影有知否？
何为无我？
磁石无我，能见大力；钟鼓无我，能见大音
凡人易因人我而起分别念，会因男女贵贱之相而起爱恶尊卑的念想，
因为，分别于识，而不照于智也。
如若是看泥偶的男女贵贱之相，因为知道这些都是泥偶，
则不会起爱恶尊卑之念...
这些分别念想，是真是伪...
此中有变识为智的妙用
众人执于声色，因为不知真伪；贤人收视返听，如果执于内，也未尝不是妄念
还如同，愤怒的时候会忘记寒冷，激动的时候忘记痛疼，
人之饥寒病痛，皆出于妄心；但如果凭心忿忘寒，心激忘痛，是则以妄止妄... 阅读全帖 |
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g********e
发帖数: 4442 | 45 校园风水（弗吉尼亚理工大学·下） (2009-09-10 07:52:31)转载▼
标签： 休闲 分类： 专家栏目
校园风水（弗吉尼亚理工大学·下）
完成了昨天的博文，红尘对自己的分析并不满意。除了没有实地堪察取得第一手资料，
没有找出赵承熙杀人的第二现场风水问题也是不满的原因之一。世界上并非什么都和风
水有关，如果非要从风水上找出问题不免有些穿凿附会；但是从另一个角度看，如果真
的和风水有关，而作为风水师却无法破解，熟视无睹，这样岂不是更令人惊心发指吗？
又过了一天，我时不时就看着弗吉尼亚理工大学主楼旁边的教学楼，这座教学楼后有靠
，前有案，左右有龙虎，从风水的角度来说几乎是个完美布局，在这样的大楼里发生血
案真是不可思议。
血案发生在教学楼的白虎方，这里是杀害了更多师生的第二现场。红尘的视线一直盯着
这里，直到疲劳得精神涣散的时候，突然注意到此楼的龙虎方并不对称。左方青龙砂手
前伸之后向右弯曲，直撞向右边平平伸出的白虎位，由此可见白虎是受到了青龙方的暗
攻，这种象握拳捶胸的形态在风水中称为“搥胸钻怀”。
在前些日子向大家介绍清东陵的时候，红尘详细地讲解过在龙穴左右... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 786 | 46 六冲是指六对属相之间的五行冲克，比如：
子鼠午马相冲、
丑牛未羊相冲、
寅虎申猴相冲、
卯兔酉鸡相冲、
辰龙戌狗相冲、
巳蛇亥猪相冲。
六害又叫六穿，也是指六对属相之间的五行克害，程度比六冲稍差。比如：
子鼠未羊相害、
丑牛午马相害、
寅虎巳蛇相害、
卯兔辰龙相害、
申猴亥猪相害、
酉鸡戌狗相害。
刑有几种形式，有三刑，也有自刑。比如：
子（鼠）、卯（兔）相刑，为无礼之刑。
寅（虎）、己（蛇）、申（猴）相刑，为恃势之刑。
丑（牛）、未（羊）、戌（狗）相刑，为无恩之刑。
上述这三种刑克，都是婚配中的忌讳。
所谓“刑”，其实还是一种五行的生克形式，例如子旺时既刑卯，把卯淹死，但子
弱时又可生卯，助卯生长，这要区分不同的环境而论；另外寅巳申三刑之中，寅申本来
就是六冲，而巳申则是六合，其中除了寅巳互刑之外，只有当这三种属相结合在一起时
，才会发生三者互刑，例如属虎、属蛇的父母，再生一个属猴的孩子，就构成了寅巳申
三刑，这就可能是一个不幸的家庭组合了。
所以犯“刑”的婚配比较复杂，不是一下就能看明白的，要区别不同情况而定。
属相合婚是婚配的基础，就像一棵大树的树根一样重要，但却只是八字 |
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k****u
发帖数: 1686 | 47 六爻基础（必看、必背）
基础口诀；
一看空二看冲，三看刑合衰旺中。四看化出进退死,五看神煞凶不凶。
六看用爻之位置,七看伏神出牢笼。八看反伏吟流泪,九看外应十观容。
（一）、生：相生，金生水、水生木之类。
扶：先帮后为扶 如卯为用神，寅日测，寅能扶卯。
拱 ：后帮先为拱 如寅为用神，卯日测，卯能拱寅。
合 ：合有二合、三合。二合，子与丑合，寅与亥合之类，三合，
三合成局，申子辰合成水局，寅午戌合成火局之类。故凡遇合，须防刑冲克害事。如寅
亥两爻本相和合，若卦中戌土发动，戌土克了亥水，虽合而无用。
二合：1. 合起：月日与卦中静爻相合，谓之合起。静爻被合起，有旺相之意
2. 合住：月日与卦中动爻相合，谓之合住，使动爻不能发动而起作用。
3. 爻与爻合：必须是两爻皆动，有一爻不动也不能成合。两爻俱静更不成合。两爻俱
动而成合，谓之合好，使用神更为旺相有力。
4. 化扶：动爻化出之爻，可以与本动爻合。如卦中丑动化出子水，子丑相合，谓之化
扶，为得化爻扶助之意。
三合成局：（１）卦中三爻都动可成合局。
（２）有两爻动，一爻不动，也可成局，谓之合起
不动之爻。两动包括一明动，一暗动。
（３）内卦... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 48 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——攻防战
【第二章】——太昊一击
【第三章】——药
【第四章】——埋伏.反埋伏
【第五章】——收官
【第一章】 攻防战
震耳欲聋的轰鸣声响彻云霄，一艘艘飞天剑舟喷吐着长长的火舌，缓缓地飞
入云层中，场面令人震撼。
所有船都塞满了人，甚至已经超载。
飞天剑舟满载是两千人，两百艘飞天剑舟顶多能装四十万人，现在整整多出
十万人，还好土蛮出动的全是鸟人，身体远比普通人轻盈，所以重量上勉强能承
受，只超重了一点点.，空间上就不行了，船舱里相当拥挤。
好在上船之后，不管是土蛮还是碧天剑盟的弟子全都处于睡眠状态，他们的
意识被剥离出来，进入幻境之中。
土蛮和碧天剑盟的人当然不可能待在一起，幻境有两个，一个弄得像仙境一
样，云遮雾绕，青山翠谷，仙鹤成群，这是道门弟子最喜欢的所在；另一个完全
是天宝州的翻版，山谷幽深，树木丛生，藤蔓缠绕，灌木遍地，这是为土蛮准备
的。
看到船队启程，再看到两群人在各自的幻境中，船舱里静悄悄的... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 49 这个要分好几个层面。
从命理上，如果命主五行均衡，财官印食己平衡，
流转有情，生生不息，就一般顺风顺水。
如果五行非常不均衡，流转不起来，就容易有坎过不去。
不过这两种极端情况都不多，正如那个高楼说的，
五行或者财官印食相互生克和消长，很均衡和很不均衡都不多，
多数有得就有失。
一些俗语说的旺财不旺丁，旺丁不旺财，有学问没钱，有钱没学问等等
就直观反映了这种相互的消长，算是种民间智慧吧。
具体到哪怕极端的顺利或者不顺利的个人，其实消长一样存在，
再不顺的人，也会有些时候好过些，有些时候难过些。
如果看得更远些，消长不只是一世的，是贯穿多世的，
以前布施的多了，也许从一般的眼光看当时是消了，
但是以后招来丰裕的果，又长了回去了。
以前招感的果报也许就通过命反映出来。
至于那些非常不顺的人，也许和这个有关，
地藏菩萨本愿经的众生业感品提到一些：
比如：若遇悭吝者，说所求违愿报...若遇非理毁用者，说所求阙绝报。
也许爱惜物力，乐善好施是避免这些不顺的办法。 |
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