i***s
发帖数: 39120 | 1 观察家：非京籍生入学政策，为何隔日就变
如果把“五证”当作门槛的话，事实上已经没有太多的必要。“五证”变“两证”，从捍卫政府公信力的角度，有关部门也应及时给公众一个解释。
据《新京报》报道，5月6日，北京市教委曾对外发布，非京籍学生在京借读，今后只需提供学生在京居住证明和原籍户口。然而，北京市教委有关负责人5月7日就相关政策再次进行解读，重新确认为，今年非京籍儿童入学仍需出具暂住证等五证。具体原因尚未透露。
北京非京籍生借读政策从“五证”变“两证”，舆论普遍肯定其进步意义，并呼吁其他地方借鉴、推广，可没想到，政策比“孩儿脸”变得还快。
不管是2008年国务院下发的《关于做好免除城市义务教育阶段学生学杂费工作的通知》，还是去年颁发的国家《教育规划纲要》，都曾明确要求，“确保进城务工人员随迁子女平等接受义务教育”。
但各地在执行这些政策时，存在一个普遍的问题对外来人员子女求学设立了一定的门槛限制，北京地区是“五证”，上海地区则是“四证”。而除了居住证、户籍证明等证件之外，有的地方还加上房产证，这其实把很多外来人员子女拒之门外。
各地之所以这么做，当然不是没有原因。目前的义务教育经费保障机制... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 2 张仲景方证化裁全解 004
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=21330&fromuid=358062
(出处: 汉传中医师承论坛)
【传说】深圳-高珊珊-汉传讲师<[email protected]/* */> 20:00:30
大家好，今天讲两个方子，桂枝去桂加黄芩牡丹汤，炙甘草汤
桂枝去桂加黄芩牡丹汤，是太阳病中暍证的典型方证。
太阳病中暍证，是外感病的证型之一。
前几天在这里，有同学说“伤寒家眼中无湿温”，这个说法是错误的。得出这个结论，
是没有研究透彻《伤寒论》的真正内涵，没有理解清楚中医辨治学、外感病学的结果。
在中医外感病学发展史中，存在着两个旗帜鲜明的学派：伤寒学派和温病学派。两派之
间的争论，经久不衰。
秦汉时期，“伤寒”是一切外感疾病的统称。如《难经》记载：“伤寒有五，有中风，
有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同”。
前面讲过，张仲景就是以《辨伤寒》、《评病要方》（一说《杂方》），内伤、外感分
立的不同辨治框架分别论述理法方药的，后世医家将张仲景内伤外感两部著作合... 阅读全帖 |
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w****l
发帖数: 6122 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wagmal (超级偶像，工藤静香), 信区: Military
标 题: 无证渔船【黄海】沉没8人失踪 官方拒绝调查
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 6 12:55:23 2010, 美东)
关键词：黄海，渔民， 官方，拒绝，
无证渔船黄海沉没8人失踪 官方拒绝调查
2010-12-06 01:40:50 来源: 新京报(北京) 跟贴 785 条 手机看新闻
核心提示：渔船“辽东运2033”载约8名渔民出海，已失踪月余。因该船无捕捞证、未
年检、船籍未过户，各相关部门均表示调查事故不在其职责范围内。因无法确认时间地
点，且失去联系时间过久，海事部门称“搜救”已无意义。黄渤海存大量三无船只，港
口称监管困难。
谢巍（图中身份证），28岁，辽宁开原人。
李天福（图中小照片），42岁，辽宁庄河人。
郝言岭（图中小照片），58岁，辽宁庄河人。
安景龙（图中小照片），48岁，辽宁庄河人。
潘福华，47岁，辽宁大连人。
新京报12月6日报道 渔船“辽东运2033”第一次正式出海，再没回来。船上至少有8人
，近100天... 阅读全帖 |
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w****l
发帖数: 6122 | 4 关键词：黄海，渔民， 官方，拒绝，
无证渔船黄海沉没8人失踪 官方拒绝调查
2010-12-06 01:40:50 来源: 新京报(北京) 跟贴 785 条 手机看新闻
核心提示：渔船“辽东运2033”载约8名渔民出海，已失踪月余。因该船无捕捞证、未
年检、船籍未过户，各相关部门均表示调查事故不在其职责范围内。因无法确认时间地
点，且失去联系时间过久，海事部门称“搜救”已无意义。黄渤海存大量三无船只，港
口称监管困难。
谢巍（图中身份证），28岁，辽宁开原人。
李天福（图中小照片），42岁，辽宁庄河人。
郝言岭（图中小照片），58岁，辽宁庄河人。
安景龙（图中小照片），48岁，辽宁庄河人。
潘福华，47岁，辽宁大连人。
新京报12月6日报道 渔船“辽东运2033”第一次正式出海，再没回来。船上至少有8人
，近100天过去，家人没有他们的消息。家属们希望“生或死”有个明确结果，不过报
案“处处碰壁”。对于这条无捕捞证、未年检、船籍未过户的船只，没有相关部门认为
调查事故属自己职责范围。记者调查发现，在管控政策下，这样的黑船在黄海边不少见
。相关部门称监管存在现实难度。而对于海边村民来说，... 阅读全帖 |
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w****l
发帖数: 6122 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wagmal (超级偶像，工藤静香), 信区: Military
标 题: 无证渔船【黄海】沉没8人失踪 官方拒绝调查
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 6 12:55:23 2010, 美东)
关键词：黄海，渔民， 官方，拒绝，
无证渔船黄海沉没8人失踪 官方拒绝调查
2010-12-06 01:40:50 来源: 新京报(北京) 跟贴 785 条 手机看新闻
核心提示：渔船“辽东运2033”载约8名渔民出海，已失踪月余。因该船无捕捞证、未
年检、船籍未过户，各相关部门均表示调查事故不在其职责范围内。因无法确认时间地
点，且失去联系时间过久，海事部门称“搜救”已无意义。黄渤海存大量三无船只，港
口称监管困难。
谢巍（图中身份证），28岁，辽宁开原人。
李天福（图中小照片），42岁，辽宁庄河人。
郝言岭（图中小照片），58岁，辽宁庄河人。
安景龙（图中小照片），48岁，辽宁庄河人。
潘福华，47岁，辽宁大连人。
新京报12月6日报道 渔船“辽东运2033”第一次正式出海，再没回来。船上至少有8人
，近100天... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 http://blog.sina.com.cn/s/blog_50ff8eac0102e3ga.html
李承鹏：爱国英雄句艳东﹑央视的仁义大哥是哪位鸟？(2012-05-12 21:52:50)
那年油菜花比往年晚开了整整一个月，人们并没有意识到什么。那时人们还相信专家，
专家说花期推迟很正常，青蛙上街很正常。那天我正在书房赶一篇文章，地动时还以为
家猫在脚下调皮。直到满书架的书往外飞，才明白是地震。
大楼摇晃、灯杆倾斜、天边发出异光，总之那个景象十分特殊，像末日降临。我拼
命冲下楼，地面像煮沸了一样抖动，地面下像有无数双手在抓脚后跟，好容易跟一些邻
居逃到小区外空地……慢慢地才知道都江堰死了很多人，北川已封路了，血浆都不够用
了。那时我正处于一个爱国青年的尾声，纠结处热情最为猛烈，我认为报效国家的时候
到了，要用我们的血肉筑起新的长城。我在头晚到处张罗捐款后，次日清晨与唐建光、
郑褚进到北川。
可是，我在北川一中面临着人生很大的一个困扰。我无法解释为什么五层高的新楼
倒塌后只有半个篮球场那么大，而几十年前修的旧楼竟没有倒塌。我也无法解释为什么
楼房脆得像饼干一样且建渣里面没什么钢筋... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 7 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 第十四点、意识与五别境心所有法相应，是生灭法。意识现行时，必定与了别六尘境
的五别境心所有法相应。今以离开语言文字一念不生而了了灵知的离念灵知心为例，譬
如意识心喜欢长时住于离念灵知定境中，于所乐之境，有希望冀求为性，这是五别境心
所有法中的“欲”心所。又住于离念灵知定境中，能了知此是离念灵知定境，于所决定
之境，能够印定执持为性，正是五别境心所有法中的“胜解”心所。意识觉知心以前曾
经住于离念灵知定境中，今复进入此定中而能了知是以前所曾经历过的同一种定境，这
就是于所曾习境明记不忘为性，正是五别境心所有法中的“念”心所。意识觉知心又能
在此离念灵知境界中长时制心一处而安住，即是“于所观境令心专注为性”，正是五别
境心所有法中的“定”心所。又在此离念灵知意识心所住的定境中，可以不起语言文字
而作分别：此是父亲、母亲，此是兄弟姐妹，此是风声、雨声，此是原有定境、此是比
以前更增益微细之定境……等等，即是于所观境能够拣择为性，正是五别境心所有法中
的“慧”心所。由此可知，离念灵知意识心现起时，一定会与五别境心所法相应，更何
况有念灵知心的散乱意识心，当然更会与五别境心所法具足相应的了：... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 一、缘起
在东台湾花莲的证严法师，从一九六六年起，到公元二○○五年止，经过三十九年
岁月的洗礼，在她的引领下，从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”，随著台
湾经济起飞的庇荫，如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项，证严法
师统称为四大志业；另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项，合此
八项同时推动，证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印，短短三十九年间，在佛教徒及信众们的极力
护持下，获得极辉煌的成就，成为台湾及国际上多人所知的慈善团体，不得不让人叹为
奇迹；对于她及她所领导的佛教徒及信众们，在慈善事业上的付出，值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后，却隐藏著极为严重且不为人知的事实，那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化，而且紧跟著印顺的脚步，暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中；她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
，严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实，若非一一举证及详细解
说，莫说初机佛弟... 阅读全帖 |
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G******i
发帖数: 5226 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
Sandra720 (I am the real Sandra) 于 (Fri Jun 15 10:06:50 2012, 美东) 提到:
看不太懂使馆的要求，打电话永远没人接。情况是：娃在美国出生，娃爹入了美国籍，
娃妈刚绿卡批准，应该是中国公民。这种情况娃是不是要办旅行证？可我见使馆要求“
父母双方或一方为中国公民，本人出生在外国，具有中国国籍，前往中国时应申办中国
旅行证件”娃10个月，怎么证明娃有中国国籍？
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mua (mua) 于 (Fri Jun 15 10:14:55 2012, 美东) 提到:
你有绿卡了娃就得办签证了。
根据《中华人民共和国国籍法》，父母双方或一方为中国公民，本人出生在外国，具有
中国国籍，前往中国时应申办中国旅行证件。父母双方或一方为中国公民并定居在外国
，本人出生时即具有外国国籍的，不具有中国国籍，前往中国时应申办中国签证。
☆──────────────────────... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 “上人”一词，通常是尊称等觉菩萨才用的，譬如《维摩诘经》卷二：“如是等十
方无量诸佛，是上人念时，即皆为来，广说诸佛秘要法藏……。”（CBETA, T14, no.
475, p. 548, b16-17），此段经文所说上人者，即是尊称维摩诘菩萨；看来证严法师
似以等觉菩萨自居，所以纵令信徒称之为上人而无拒受之意。但是在现前的理证与教证
上，都已证明证严法师只是尚未断除我见的凡夫，理由是：从声闻法的阿含解脱道来说
，她至今仍然主张“意识却是不灭的”，与世俗人一样落在意识心中，也与常见外道相
同而无异，具足凡夫本质；从菩萨法的佛菩提道来说，她至今仍不肯承认有如来藏，又
未曾证得如来藏，所以也是尚未进入第七住位的贤位菩萨。由这二个写在书中的证据来
看，她既未否定意识心，既不知意识心是常起常断的生灭性，不知意识心的自性是缘起
性空，所以显然未证能取、所取空，则是尚未圆满六住菩萨观行、乃至是尚未修习六住
般若空义的人；她又未证得禅定，显然也是尚未圆满五住证量的人，最多就只能说她是
四住位的菩萨了（虽然这样说有点儿高估了她），所以她至今仍然只是未断我见的凡夫
。以凡夫菩萨而接受等觉菩萨的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 上一集已经为各位菩萨，讲完断三缚结（应知）的第二部分——三界中的我见。在
这一集中，将为各位菩萨讲解如何断三缚结？在讲解如何断三缚结之前，我们先来探讨
一下：为什么要断三缚结？断三缚结的意义在哪里？那么断三缚结有什么样的好处？如
果不断三缚结，又有什么样坏处？我们先来看，断三缚结的意义在哪里？声闻菩提当中
有四种果可以证得，就是初果到四果。初果就是须陀洹；二果就是斯陀含果，也就一来
果，一来的意思就是一个人只要证得二果，他往生天界以后，会回到人间再来受生一次
，然后从此以后，他就不再回到人间受生，也就是他在出离三界生死之前，他只需要人
天往来一次，所以就叫作一来果；再来说三果，三果人呢，他叫作阿那含果，也就是不
还果，不还的意思就是只要你能证得三果，那么你可以在中阴阶段般涅槃，也可以在色
界天以上般涅槃，那么在出离三界生死之前，都不会再回到人间受生，那么这样的一个
三果人，我们就说他叫作不还果；
那再来是四果阿罗汉，阿罗汉在死后他就入无余涅槃，永远出离三界生死。
断三缚结者得须陀洹果，须陀洹果就是刚刚讲的初果。那么得这样的一个初果，他
有什么样的意义呢？为什么要证得这个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 接下来要谈四果。什么是四果？也就是初果、二果、三果、四果，初果就是断了三
缚结，成了须陀洹。二果就是薄贪嗔痴，就是二果。接下来三果，就是断了五下分结，
成了阿那含。接下来四果，就是断了五上分结成为阿罗汉。
首先我们就要略谈初果，初果所断的是什么？初果所断就是我见（身见）、疑见、
戒禁取见。其中我见也叫作身见，也就是说这个断我见，它是观察五阴十八界里面的识
阴不是真实我，既然不是真实我，他就把它断除。然后他也观察欲界这个色身，也是虚
妄的，也不是真实我；因为这样的结果，就把（欲界）我见身见断了。所以如果有人主
张：“我在就自在。”你就知道他是没有断我见。或者有人主张：“要把握自己，要掌
握自己。”你就知道他的我见没有断；如果他称为他已经证菩提，那就是大妄语。既然
把我见身见都断除了，他对这个就不怀疑，疑见就断了（于诸方大师不疑，是名断疑见
）。因为他接受了，如果不接受，疑还是存在，所以就没有断疑。就是因为他已接受了
，就把疑见断了；因为断了，然后他去观察诸方大师：这位大师到底有没有断我见？这
位大师有没有断身见？他一一如实的了知以后，从此不再怀疑；也就是说他很清楚这大
师... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 14 唯识宗基本教义
以第四章所述经典为基本依据，玄奘、窥基两代佛学大师创立了既大同于印度唯识学的
基本面貌，又在许多方面迭有创新的法相唯识宗。法相唯识宗基本教义可从四层面去归
纳：其一，以八识为内容的“心识论”；其二，以“识变说”为基础的“唯识无境”论
；其三，以“识体、理体两分”为特色的佛性论；其四，以“转识成智”为归趣的“五
重唯识观”。以下分而论之。
第一节 五位百法
唐代以来，人们都习惯于将玄奘所建立的佛教宗派称之为“法相唯识宗”。由于这一缘
故，人们常常以“法相”和“唯识”来总结印度瑜伽行派的教义和修持方法。“法相”
是指世间所有一切存在（包括精神层面的存在和物质层面的事物）的相状。“相”有“
相貌”、“义相”、“体相”等三层含义。“相貌”是指人的感官以及意识能够分辨的
各种存在的行状，“义相”是指人的意识能够分别、思维、判断的“相状”，“体相”
是指诸法所具有的本质性的“相状”。印度瑜伽行派将一切法分为五位一百种，简称为
“五位百法”，玄奘则接受了这一学说。
中土法相唯识宗遵从世亲《百法明门论》而列“心法”八、“心所有法”五十一、“色
法”十一、“不相应行法”二十四、“无为法”... 阅读全帖 |
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a**r
发帖数: 661 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
juanxi (胡安。克塞) 于 (Wed Mar 27 17:01:44 2013, 美东) 提到:
在国外出生的中国公民的子女具有申请中国国籍的资格，但是有个前提是他们没有外国
国籍。中国政府没有能力确定他们是否申请了美国国籍，所以才给他们发旅行证，而不
是护照。
旅行证相当于申请中国国籍“pending”的状态。如果确认他们没有外国籍，就给正式
的中国护照“approval”。如果确定他们有外国籍，就取消旅行证“deny”
中国人的孩子拿旅行证可以享受跟护照同等的待遇，就好比你在美国居留期到期了，申
请延期，只要收到notice，尽管还没有收到正式的批准，你也可以在美国合法居留一样。
但是这只是个pending的状态，如果最后移民局没有批准你的申请，你就不能在在美国
合法居留了。同样的，一旦中国政府确定你孩子有外国国籍，他就丧失了申请中国国籍
的权力，自然就不能再给他旅行证了
你们地明白？
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ffviii (... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 16 《佛陀的女儿：上座部佛教大修行人的传奇心灵》
作者：艾美．史密特
译者： 周和君
出版社：台湾橡树林初版
在我们的生命中，或许有时会遇到这样一个不凡的人，他们仅仅因為存在於世间，就能
转化我们的生活方式。蒂帕吗就是这样一个人。她身上流露出一股能感动每个见到她的
人的特殊气质，让人们获得最大勇气迈向佛法之路。
蒂帕吗，身為一个女性，一位母亲和一位家庭主妇，她的生命故事成為女性佛教徒的典
范，鼓舞了许多女性，让她们有信心踏上修行之旅。不仅於此，她的故事让我们（不管
男性或女性）相信，佛陀的求道之路及伟大的解脱目标都是在此生可以达到的。
谁是蒂帕吗？她是上座部佛教传统中第一位真正有大成就的女性禪修大师，虽然只到过
西方世界两次，但她对美国佛教界所產生的影响非常深远，当今美国佛教导师，如杰克
?康菲尔德，雪伦?萨尔兹堡，和乔瑟夫?葛斯坦等都是他的学生。如作者所说，在她瞥
见相片中的蒂帕吗，在镜片后面所散发的是她所见过最寧静、最慈爱的眼神，作者知道
自己正注视著一位伟大的老师，而这位女性已经获得了内在的平静与自由。本书就是关
於蒂帕吗的传奇故事。
伟大的灵性导师往往会以许多不同的方式来教导世人，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 17 黄念祖老居士述
（以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础）
五愿原文
一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。《魏译·第十一愿》
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大
涅槃者，不取正觉。《夏会本·第十二·定成正觉愿》
二、设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。《魏
译·第十二愿》
我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明，千万亿倍。《夏会本
·第十三·光明无量愿》
三、设我得佛，寿命有能限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。《魏译·第十
三愿》设我得佛，国中天人寿命无能限量。《魏译·第十五愿》
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生
，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校。若能知其量数者，不取正觉。《夏会本·第十五·
寿命无量愿；第十六·声闻无数愿》
四、设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟，称我名者，不取正觉。《魏译·第
十七愿》
我作佛时，十方世界无量刹中，无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者
，不取正觉。《夏会本·第十七·诸佛称叹愿》
五、设我得佛，十... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 18 杨澜：我现在所处的这个地方是台湾东部的花莲郊区，在三十多年前这里是一片荒地，
而我在身后的山上就有一座破旧的木板房，里面着这一位挂单修行的比丘尼，她当时看
到一位难产的山地妇人，因为交不起保证金而被医院赶出了大门，就发出宏愿，要建造
一座医院，专门给穷苦的人看病，当时她所需要的资金是八亿台币，这对于她来说无疑
是一个天文数字，然而后来她不仅完成了这个愿望，而且三十多年以来，她一共筹集了
上百亿台币的善款，而台湾几乎五分之一的人口也就是说有四百多万人都或多或少地参
与了她的慈善活动。一位形单影只的比丘尼怎么能够引起如此大的社会热忱呢？我们今
天就要在她的静思精舍采访。
创立慈济功德会的证严法师一向低调，就连慈济主办的电视台都没有机会单独采访她。
今天为了远道而来的我们她破例了，让我们感到不好意思的是精舍中本来就没有空调，
为了照顾录音的效果我们不得不把唯一的一个电风扇也关掉了，那天，花莲的气温三十
五摄氏度。而她患有严重的心脏病。
杨澜：法师一开始出来修行的时候就在这里是吧？
证严法师：对
证严法师俗名景云，出生在台中的一个富裕家庭，父亲早逝，母亲多病，使幼小的她对
人生充满了困惑，又由... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 19 （注意：这个转载是作者的全文，尽管有些观点我觉得值得商榷，但对于耶证的辨析还
是比较详细的，值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了，所以比较乱
，需要详细了解的请看原文：http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/）
认识耶和华见证人的谬误
引 言：
主基督预言到，在世界末日及他再来之前，必先有一些预兆（signs）会发生。马太24
：3-14所论之预兆中，第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
，迷惑多人，甚至连选民也迷惑了（太24：4-5，11，24）。其次，提后4：1-4亦预言
到末日来到之前，人会厌烦纯正的道理，随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中，专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的，是耶和华见证人。1984年
，美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中，逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒（太24：4，42-43），并要在真道上扎根，以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内，挂着基督教名号者。
B·在圣经以外，加上比圣经更具权威的... 阅读全帖 |
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G*******g
发帖数: 3729 | 20 此攻略为某热心网友和专业人士悉心整理，在此代表版方和诸位网友表示感谢！
本帖长期置顶，有问题可跟贴询问，但请务必先考古。
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关于签证：
基本申请材料：
（一）护照：有效期为6个月以上、有空白签证页的护照原件及护照照片资料
页复印件1份。
（二）签证申请表及照片：1份《中华人民共和国签证申请表》及1张粘贴在申请表
上的近期、正面、彩色（浅色背景）、免冠、护照照片。
（三）合法停留或居留证明（适用于不在国籍国申请签证者）：如您不在国籍国申
请签证，您需提供在所在国合法停留、居留、工作、学习的有效证明或有效签证的原件
和复印件。
（四）原中国护照或原中国签证（适用于曾有中国国籍，后加入外国国籍者）：如
您系首次申请中国签证，须提供原中国护照原件及护照照片资料页复印件两份；如您曾
获中国签证
并持新换发的外国护照申请签证，须提供原外国护照照片资料页及曾获得的中国签证复
印件（如果
新护照所记载的姓名与原护照不一致，还须提供有关官方出具的更改姓名的证明文件）
。如华裔未
成年子女首次申请中国签证还需要提供申请人的... 阅读全帖 |
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G*******g
发帖数: 3729 | 21 此攻略为某热心网友和专业人士悉心整理，在此代表版方和诸位网友表示感谢！
本帖长期置顶，有问题可跟贴询问，但请务必先考古。
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关于签证：
基本申请材料：
（一）护照：有效期为6个月以上、有空白签证页的护照原件及护照照片资料
页复印件1份。
（二）签证申请表及照片：1份《中华人民共和国签证申请表》及1张粘贴在申请表
上的近
期、正面、彩色（浅色背景）、免冠、护照照片。
（三）合法停留或居留证明（适用于不在国籍国申请签证者）：如您不在国籍国申
请签证，您
需提供在所在国合法停留、居留、工作、学习的有效证明或有效签证的原件和复印件。
（四）原中国护照或原中国签证（适用于曾有中国国籍，后加入外国国籍者）：如
您系首次申
请中国签证，须提供原中国护照原件及护照照片资料页复印件两份；如您曾获中国签证
并持新换发
的外国护照申请签证，须提供原外国护照照片资料页及曾获得的中国签证复印件（如果
新护照所记
载的姓名与原护照不一致，还须提供有关官方出具的更改姓名的证明文件）。如华裔未
成年子女首
次申请中国签证还需要... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 22 俗眼观佛门：我拜见了证严法师
作者:航 鹰
关于对出家人的称谓：我注意到所有报导证严法师的文章都以“他”字冠称。佛门只有
“弟子”、“师父”、“师兄师弟”的称呼，而没有“女弟子”、“师姑”、“师姐师
妹”一说。从现象上看去所有的尼姑都归于男性称谓，似乎失去了“女权”，有“大男
子主义”之嫌。天主教还保留了修女的性别地位，佛教怎么就以一个“他”字概之呢？
我的慧根有限，悟性浮浅，暗自揣摩从佛学的“四大皆空”（尤其是“色空”）观念出
发，“他”字也只是一种代称，这一代称对僧人和尼姑都是平等的，并无把女性归属于
男性之意。即使对于和尚来说，“他”也不是像俗家一样用来标明其性别的。既然是“
四大皆空”，出家人不管原来的俗身是男是女，入了佛门便都是无性别的了。依我个人
理解，这应该是出家人与俗家人的最大区别。
我和证严法师同席用斋
我因职业之便出席过各种宴会，走到哪里都有朋友招待。然而，令我终生难忘的却
是几顿素斋——和证严法师同席用的斋饭。自从有幸食过佛门雅餐之后，我的整个人生
态度都改变了。
起初，我并没有意识到证严法师允许我这个俗人同桌用斋是一种特殊礼遇，还以为
因我是来自内地北方的远客，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Jul 7 12:32:38 2011, 美东) 提到:
http://bbs.foyuan.net/thread-113372-7-1.html
解悟：
五蕴不=五取蕴你对于它有“取“时，才是“五取蕴”，没有“取“时，才是“五蕴”。
===============================
如觉：
马哈希尊者在这方面和你所说的确实不一样，他说的比你更准确，更清晰，而你是错的
马哈希尊者在书中对五取蕴的定义是
會引生「我見取」或「我所取」的「名、色蘊」，被叫作「取蘊」；不會引起欲取或見
取的，則稱作「蘊」而已，不叫「取蘊」；至於屬於出世間法的名法，即構成「四道、
四果」的受、想、行、識等四名蘊，它們只是「蘊」，不是「取蘊」。
上述一再提及的，屬於世間法的色、受、想、行、識，會激起執著，所以名為「取蘊」
@@@@@@@@@@@@@@@@@@
按照这个定义，通常的名法色法，全部是取蕴，因为它们都可以引发贪爱执取，也是贪
爱执取而造成的结果。同样，贪... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 24 14.11.12 刘志杰老师总群讲药症-附子
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20481
(出处: 汉传中医师承论坛)
附子，味辛苦，性热有毒。入少阴、太阴病位。主滞证、饮证。
药症：主治风寒咳逆邪气，温中，金创，破癥坚积聚，血瘕，寒湿踒躄拘挛，膝痛不能
行走。（神农本草经）
附子这味药，是我们经方常用的药。在药物的寒热温凉归类上，属于热药，居于北方玄
武之地，因此真武汤里面，以它为主药，是热性药的代表。
北方属水，病则为寒饮结聚，要用热性药对治才行
附子，目前炮炙手段和工艺各异，导致其毒性含量不一，有的甚至是失去了毒性，失去
了疗效。在临床使用上，很难掌握，常常出现中毒现象，所以，很多医生都不敢使用。
这个药，我们建议使用没有炮炙过的生附子，避免了炮炙工艺不统一的问题。
另外，最关键一点就是，要使用四川江油的附子，而不要用陕西汉中等其它地方的附子。
汉中的附子，不容易掌握，很容易中毒。
江油附子药性淳厚，成人一付药10克起用，口舌以及周身微麻，疗效好。
而汉中附子要是用了10克，那个反应会很大，甚至有... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 25 南京一名外来务工人员子女报名入学时，被告知需另缴15000元钱。拿不出这笔钱的学生跑上4楼称要跳楼。该校一名校长称，该学生不能提供包括暂住证在内的“五证”，属于择校生，按规定就要交15000元的捐资助学费。最终校方给这名学生减免了3千元钱，剩余的分期付款。
8月21日是学生报名的日子，不少学生来到幕府西路附近的滨江中学开始报名。
荣女士的侄子是外来务工人员子女，也到了上初一的年纪，当天，荣女士带着自己的侄子来到滨江中学报名，不过在报名的时候，他们却遭遇了尴尬事：校方表示，现在小升初都是划区招生，荣女士的侄子属于外来务工人员子女，需要提供“五证”，但他们却拿不出来，因此按照规定需要交15000元钱。
听到这样的说法，荣女士感到很为难，据她介绍，侄子的父母已经离异，现在侄子是随他的爷爷一起生活，生活十分困难，虽然他们也经常给一些资助，但这笔钱对于侄子来说，实在一下子拿不出来。
听到荣女士和学校工作人员的对话，荣女士的侄子感到很是难受，眼看着自己无法正常入学，孩子的情绪一时间很是激动，随后便跑上学校的四楼，声称要跳楼，所幸这个时候旁边的人一把将他拦住。
见孩子的情绪激动，校方的工作人员随即联... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 26 新华教育>正文
北京再次关停部分打工子弟学校数千孩子将分流
2011年08月05日07:50:49 来源：中国青年报
北京再次关停部分打工子弟学校数千孩子将分流，部分面临失学
2011年8月3日，北京海淀区绿园打工子弟小学，校长用椅子在操场上摆出“SOS”的字
样，希望得到社会的关注。办学16年、经历过无数困难的海淀区绿园打工子弟小学的租
房合同已经过期，没有地方愿意租给他们校舍，8月2日，他们被要求必须搬走。林晖摄
7月29日的京城，瓢泼大雨比预计的早到了几个小时。上午10点，来自湖南的邓丝丝绕
开一个个泥坑来到了位于北京市大兴区西红门镇的一所打工子弟学校。前几天她得知，
这所刚刚加固的、“在楼房里上课”的学校因为“在违法建筑内非法办学，存在重大安
全隐患”要关了。本来，她打算让7岁的女儿和5岁的儿子9月在这里上一年级和学前班。
同一天，来自吉林的高晶来到了位于北京市海淀区树村的一所打工子弟学校——绿园小
学，她也是几天前知道这个学校马上要关了，7岁儿子的上学问题成了她眼下最着急的
大事。
4天以后，绿园小学被“上了锁”。高晶显得十分茫然。
今年五六月份以来，位于北京市大兴区和海淀区... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 28 『此五阴灭，更不生余五阴，是名涅盘。……又我亦复空，谁得涅盘？』---龙树菩萨
《十二门论》
从三轉法輪之八识心王来说明什么是无余涅盘 :
首先我们先从八识心王来说明什么是无余涅盘。这要从八识心王来说明，大家可以換個
方向來理解无余涅盘 :
八识心王是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识，先说这前六
识：
眼识能见、耳识能闻、鼻识能嗅、舌识能尝、身识能触、意识能知能觉；然而光是能见
闻觉知，还得要有一个人来做主，没有人做主的话光有這些見聞覺知的功能能做得了
什么呢？
就好像一架摄影机扫描来扫描去，通过电线把讯号传到电视屏幕上，这样一天到晚扫来
扫去，没有一个人去看它到底在做什么，没有人告诉它接下来应该做什么，它就这样一
直扫描下去，这样没有任何意义，它什么都不能做。所以必须要有个能做主的，那就是
要有个人在屏幕上看，当扫描到需要的影像时将它存盘留下。这个能做主的就是你的第
七识…末那识，又称为意根；换句话说，一天到晚在做主的就是你的意根。以上这个七
识都是从如来藏也就是阿赖耶识生出来的，当我們没找到阿赖耶识，根本也不晓得祂
是什么.
前七识是从阿赖耶识出生的，我們如果... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 证严法师将佛法浅化的证据罄竹难书，兹举较明显的例子“将初地到十地菩
萨证量、智慧及功德浅化”来说明。譬如证严法师在《心灵十境》二~五页云：学
佛，一定要经过‘菩萨十地’这十个阶段。‘地’是基础的意思
，第一个基础阶段就是‘欢喜地’。要做一位欢喜地菩萨，需具备
什么条件呢？
首先要培养欢喜心，也就是爱心、慈悲心；有了慈悲心，就愿意施舍。不管出力或
是物质的布施，抑或以自己体悟的道理去改变他人，都要从欢喜心和爱心开始，然后才
能‘舍得’，包括舍出金钱、物质和时间。
所以说，修行就是这么简单的事：只要在日常生活中，时时培养殷勤的心和欢喜心
；有了欢喜心就没有烦恼，有了殷勤之心就不会懈怠，并且脚踏实地，就能恒持道心，
进入菩萨的初地，也就是‘欢喜地’。”
从证严法师书上这些话得知：证严法师认为只要时时培养殷勤的心和欢喜心来行善
，就能恒持道心及没有烦恼，就可以进入初地菩萨果位了。像这样的初地菩萨实在太好
当了，每个人只要像证严法师所... 阅读全帖 |
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T*R
发帖数: 36302 | 30 母亲为让子读公办校办假章 警方已请检察院批捕
2013年08月15日07:04
来源：京华时报
[提要] 按照北京市规定，非京籍儿童在京上学，其父母需办理“五证”后才能给孩子
办在京上学的借读证。由于提供的暂住证达不到时限，且山东老家出具的无监护人证明
是信笺纸手写被指不合格，军军的借读证明办不下来。为“补齐”合格证件，军军母亲
韩美丽（化名）想到了办假证、买假章…[我来说两句]
.
母亲为让子读公办校办假章被抓
14
空白的无人监护证明，是北京当地的固定格式。
还有半个月，北京的小学便要开学，但山东籍在京儿童军军（化名）今年在北京上
小学的希望已成泡影。
按照北京市规定，非京籍儿童在京上学，其父母需办理“五证”后才能给孩子办在
京上学的借读证。由于提供的暂住证达不到时限，且山东老家出具的无监护人证明是信
笺纸手写被指不合格，军军的借读证明办不下来。为“补齐”合格证件，军军母亲韩美
丽（化名）想到了办假证、买假章。8月9日交易当天，她被昌平区回龙观龙园派出所当
场抓获。
事发
买公章时当场被抓
军军的父亲李刚（化名）介绍，8月9日晚7点左右，他接到龙园派出所的电话，称
... 阅读全帖 |
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I*****y
发帖数: 854 | 32 来源：京华时报
[提要] 按照北京市规定，非京籍儿童在京上学，其父母需办理“五证”后才能给孩子
办在京上学的借读证。由于提供的暂住证达不到时限，且山东老家出具的无监护人证明
是信笺纸手写被指不合格，军军的借读证明办不下来。为“补齐”合格证件，军军母亲
韩美丽（化名）想到了办假证、买假章…[我来说两句]
.
母亲为让子读公办校办假章被抓
14
空白的无人监护证明，是北京当地的固定格式。
还有半个月，北京的小学便要开学，但山东籍在京儿童军军（化名）今年在北京上
小学的希望已成泡影。
按照北京市规定，非京籍儿童在京上学，其父母需办理“五证”后才能给孩子办在
京上学的借读证。由于提供的暂住证达不到时限，且山东老家出具的无监护人证明是信
笺纸手写被指不合格，军军的借读证明办不下来。为“补齐”合格证件，军军母亲韩美
丽（化名）想到了办假证、买假章。8月9日交易当天，她被昌平区回龙观龙园派出所当
场抓获。
事发
买公章时当场被抓
军军的父亲李刚（化名）介绍，8月9日晚7点左右，他接到龙园派出所的电话，称
妻子韩美丽被传讯，“派出所只说我爱人让带话，替她向她的单位请个假。”李刚称，
当... 阅读全帖 |
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y******4
发帖数: 1404 | 33 关于中国驻纽约总领馆将于4月2日在波士顿受理中国护照换发及旅行证申请的通知
2016/03/04
为更好地服务领区内中国公民，中国驻纽约总领馆将于4月2日在波士顿现场受
理中国护照换发及旅行证申请。现就有关办证要求通知如下（请仔细阅读并特别留意黑
体字内容）：
一、办证时间：2016年4月2日 9：00 - 16:00
二、办证地点：波士顿大学（Boston University)（具体地点请随时关注我馆通知更新）
三、受理办证范围
此次现场办证受理以下申请：
（一）因私护照即将到期（有效期不足一年）的护照换发申请；
（二）因私护照已过期但过期不超过5年的护照换发申请；
（三）因私护照有效但无空白签证页的护照换发申请；
（四）在美出生中国籍儿童的旅行证申请（包括从未有旅行证者申请旅行证、原办
旅行证有效期不足六个月者申请换发旅行证）。
提醒1：护照换发申请人须提交在美合法身份证明（如持有美国“绿卡”、工作签
证、学习签证、交流学者签证等）。除上述（一）、（二）、（三）、（四）项外的其
他护照换发、旅行证、护照因破损或遗失等需补发... 阅读全帖 |
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y******4
发帖数: 1404 | 34 关于中国驻纽约总领馆将于4月2日在波士顿受理中国护照换发及旅行证申请的通知
2016/03/04
为更好地服务领区内中国公民，中国驻纽约总领馆将于4月2日在波士顿现场受
理中国护照换发及旅行证申请。现就有关办证要求通知如下（请仔细阅读并特别留意黑
体字内容）：
一、办证时间：2016年4月2日 9：00 - 16:00
二、办证地点：波士顿大学（Boston University)（具体地点请随时关注我馆通知更新）
三、受理办证范围
此次现场办证受理以下申请：
（一）因私护照即将到期（有效期不足一年）的护照换发申请；
（二）因私护照已过期但过期不超过5年的护照换发申请；
（三）因私护照有效但无空白签证页的护照换发申请；
（四）在美出生中国籍儿童的旅行证申请（包括从未有旅行证者申请旅行证、原办
旅行证有效期不足六个月者申请换发旅行证）。
提醒1：护照换发申请人须提交在美合法身份证明（如持有美国“绿卡”、工作签
证、学习签证、交流学者签证等）。除上述（一）、（二）、（三）、（四）项外的其
他护照换发、旅行证、护照因破损或遗失等需补发... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 941 | 35 转载：http://newyork.china-consulate.org/chn/fwzc/zxtz/t1404919.htm
关于中国驻纽约总领馆将于10月29日在马萨诸塞州波士顿市受理中国护照换发及旅行证
申请的通知
2016/10/12
为给在马萨诸塞州中国侨胞提供便利，中国驻纽约总领馆将于10月29日在波士顿市
现场受理中国护照换发及旅行证申请。现就有关办证事项通知如下（请仔细阅读并特别
留意黑体字内容）：
一、办证时间：2016年10月29日9：00 - 16:00
二、办证地点：CAS 522 Boston University
775 Commonwealth Ave
Boston MA 02215
波士顿大学文理学院楼522房间
三、受理办证范围
此次现场办证受理以下申请：
（一）因私护照即将到期（有效期不足一年）的护照换发申请；
（二）因私护照已过期但过期不超过5年的护照换发申请；
（三）因私护照有效但无空白签... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 37 行人修道简邪入正止观法门有五
一法有我无门（小乘教） 二生即无生门（大乘始教）
三事理圆融门（大乘终教） 四语观双绝门（大乘顿教）
五华严三昧门（一乘圆教）
第一法有我无门
夫对病而裁方。病尽而方息。治执而施药。执遣而药已。为病既多。与药非一。随
机进修异。所以方便不同。今偏就五停心中。为众生著我者。说界分别观。众生从无始
已来。执身为一。计我我所。然计我有二种。一即身执我。二离身执我。言离身执我者
。谓外道计身内别有神我者是也。广如经论中破。于此不更繁文。言即身执我者。执我
如来慈悲为破此病故。都开四药以治四病。其中别门各有药病。具如后释。言四病者。
一执身为一我。二执四大。三执五阴。四执十二入。言四药者。一色心两法。二四大五
阴。三十二入。四十八界是也。次释。若众生执身为一我而成病者。即说色心二法为药
。亦云。此中乃有色心二法。云何为一我耶。众生闻此遂即转执色心为实成病。即为开
一色即为开一心。色为四色。即四大是也。开一心为四心。即五阴中四阴是也。此乃是
四色四心。云何但执一色一心为一我耶。众生又即转执四色四心成病。佛即为合四大为
一色。即五阴中色阴是也。合四心为一心。即... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 禅源诸诠集都序卷下之二
唐圭峰山沙门宗密述
一，谓有众生遇善知识，开示上说本觉真心，宿世曾闻，今得解悟（若宿生未闻，
今闻必不信，或信而不解。虽人人等有佛性，今现有不信不悟者，是此类也），四大非
我，五蕴皆空，信自真如及三宝德（信自心本不虚妄，本不变异，故曰真如。故论云，
自信己性，知心妄动，无别境界。又云，信心有四种，一信根本，乐念真如。二信佛有
无量功德，常念亲近供养。三信法有大利益，常念修行。四信僧能修正行，自利利他，
常乐亲近。悟前一，翻前二，成此第一重也）。
二，发悲智愿，誓证菩提（发悲心者，欲度众生。发智心者，欲了达一切法。发愿心者
欲，修万行以资悲智）。
三，随分修习施戒忍进，及止观等增长信根（论云，修行有五，能成此信。止观合为一
行，故六度唯成五也）。
四，大菩提心从此显发（以上三心开发。论云，信成就发心者有三种，一者直心，正念
真如法故。二者深心，乐集诸善行故。三发大悲心，欲拔一切众生苦故）。
五，以知法性无悭等心（等者贪欲嗔恚懈怠散乱愚痴）。
六，随顺修行六波罗蜜定慧力用（初修名止观，成就名定慧）。我法双亡（初发心时，
已约教理，观二执空，今即定慧力，观自觉空也），... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 39 二乘无学不证涅盘
不懂佛法的人也许要问：「既然是本来就有，为什么要我修行以后才能证得？」那我们
这里就要来说明：「二乘无学证得解脱果，而不能证得涅盘。」外面的人听了就会说：
「这个萧平实胡言乱语、精神错乱，既已证得解脱果，怎么说他不证得涅盘？」但当我
跟诸位说明以后，你们就会知道我说的才是正确的。
首先我们先来说明什么是无余涅盘。这要从八识心王来说明，诸位就容易了解了。八识
心王是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识，先说这前六识：
眼识能见、耳识能闻、鼻识能嗅、舌识能尝、身识能触、意识能知能觉；然而光是能见
闻觉知，还得要有一个人来做主，没有人做主的话能做得了什么呢？
就好像一架摄影机扫描来扫描去，通过电线把讯号传到电视屏幕上，这样一天到晚扫来
扫去，没有一个人去看它到底在做什么，没有人告诉它接下来应该做什么，它就这样一
直扫描下去，这样没有任何意义，它什么都不能做。所以必须要有个能做主的，那就是
要有个人在屏幕上看，当扫描到需要的影像时将它存盘留下。这个能做主的就是你的第
七识…末那识，又称为意根；换句话说，一天到晚在做主的就是你的意根。以上这个七
识都是从如来藏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 六、证严法师的其它错误知见罄竹难书
综观证严法师的“佛法”，不是落入常见外道、断见外道中，就是将佛法世俗化、
浅化，而且还充满了许多曲解佛法的错误知见来误导众生。正光将藉此机会略述证严法
师严重错误的佛法知见，如器官捐赠、五蕴十八界等一一加以举示，让大众了知，至于
其它微细曲解佛法的错误知见，有请各位佛弟子依照 佛的开示，对证严法师所说加以
简择，就可以了知其谬误之严重性。
首先谈器官捐赠。证严法师在《生死皆自在》第三一八页~三一九页云：“人往生
后，六识已不起作用，只存第七、八意识。假如捐赠大体或器官是出于亡者自愿，那么
为了医学上的需要而为亡者身躯做处理时，亡者的意识不会觉得难过，肉体上也不会感
到痛苦。甚至处理的人也可以一边这么说：‘你的肝可以救人、你的胃也可以救人……
’让亡者的意识更增欢喜。
假若捐赠大体或器官不是出于自愿，那么处理过程中，他多少会有所挣扎，因为人
最执著的就是自己的身体，哪怕是死了之后，还是同样的执著。当然愿力会提升意识，
自愿捐赠大体或器官的人，在往生之后，就会因为自己的愿望圆满而心生欢喜。”
正光辨正：当吾人刚断气，呼吸心跳停止（初死位）的时候，今生的记... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 有关“六尘与六入”的相关法义，这个在佛法中是属于非常重要的知见，因为这
些法义与“断我见”证解脱果及“三界唯心、万法唯识”的佛法妙义有密切的关系，如
果能够对于这些法义有正确的了解，那对于我们在佛道修学上就会有很大的帮助。
所谓六尘就是指色、声、香、味、触、法，而法尘是依附在五尘上而存在的，不能够离
开五尘而有单独的法尘，除非是证得二禅以上的等至定境，才有单纯之定境法尘存在。
我们都知道五尘分别对应至五识，为五识所了别，而事实上包括法尘及五尘上的细相都
是需要靠意识来了别的，因此意识所缘的境界，可以说范围是非常广大。譬如说，对于
由色受想行识聚集而成的五阴假我，意识会把这五个法合起来当成一个有情，虽然这五
阴刹那生灭，可是意识心仍然会把有情的五阴当成是连续性的法，而认为有一个真实的
五阴我存在；同时意识也可以缘在五阴变化上面所显示出来的“生、老等心不相应行法
”，因此意识所缘之范围可以说是非常广大。相对于意识来说，五识的所缘就单纯很多
，因为五识的所缘就仅限定在现量上面，而意识心的所缘则函盖现量、比量与非量。那
从这里我们就可以了解：意识心有时候祂的所缘是会有虚妄性的，包括受... 阅读全帖 |
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b******y
发帖数: 2729 | 42 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: mitbbt (mit粉粉), 信区: WaterWorld
标 题: 海外华人好消息 中国侨民证有望在三到五年内落实
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 13 22:37:36 2013, 美东)
网上民意调查，九成海外侨胞赞成中国实施侨民证的制度。图为中国现行向外国人签发
的永久居留证。Mitbbs.com
在中国全国政协第十二届一次会议刚刚闭幕、全国人大会议仍在召开之际，截至昨天上
午11时，已有超过1.1万名海外华人参与了由美国华人全国委员会开展的网上民意调查
，其中，赞同中国政府向海外侨胞颁发侨民证的比例多达九成。Mitbbs.com
美国华人全国委员会主席薛海培昨天在接受本报采访时乐观地预期，中国政府以5,000
万海外侨胞为对象、实施侨民证的制度，有望在未来的三五年内落实。他希望中国政府
能先在美国或加拿大，就签发侨民证开展试点。Mitbbs.com
由美国华人全国委员会开展的上述网上民意调查早在中国正式召开人大政协两会之前已
经启动，以5,000万海外华人为对象，了解他们是否赞同中国政府签发侨... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 43 释宏海
引言
作为中国近代佛教史上杰出的高僧，太虚大师为振兴佛教所表现出来的献身精神，
至今仍然有着深刻而广泛的影响。其激情澎湃的三大革命、宏伟的僧制建设蓝图、开创
性的人间佛教口号，还在不停地鼓舞着教内的后来之人。然而正因为我们对大师这一方
面的过于关注，就常常容易忽略大师在修证上的成就，所以尽管过去了六十年的岁月，
我们对大师的认知还是过多地停留在轰轰烈烈的层面。因此次予会的因缘而又去翻阅大
师的著集，其中《我的宗教经验》一文引起我的注意，阅读后深生惭愧也深受感动，我
们的忽略并不代表大师在修证上的欠缺，恰恰相反，虽然由于婆心切切而在修证上未能
实现自己的期望，但其所达到的高度则绝对具备了作为一代宗师的资格。在此希望通过
本文的讨论，让我们对大师在修证方面有些认识与了解，使大师在我们心目中的形象，
更加完满、清晰，是我写这篇论文的初衷。
一、关于《我的宗教经验》一文
《我的宗教经验》一文并不是太虚大师亲手撰写，而是大师在1940年访问印度时，
参观朝拜了古舍卫国城与祗园精舍旧址后的第二天早上，在所下榻的巴仑坡摩托车河拉
甲（大王）舍卫国，所以把自己的... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 44 来自主题: ChineseMed版 - 闭经案zz 讲座及课堂疑问跟帖，闭经案
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=16284
(出处: 汉传中医师承论坛)
原本安排今天讲辨太阳病脉证并治的前十个条文，后来觉得不如大家自己看师父
的书好。书里已经讲得很详细了，再重复讲也没啥意思。不如今天我们学习讨论一个医
案吧？好吗？是我门诊的病例，大家先讨论，认真学习过师父著作的，不会觉得很难。
闭经 案
李## 女14岁。朋友家女儿。2010年1月16日因闭经三月、日久燥烦不安来诊
主诉：患者母亲说，女儿自13岁来经，一直月经不调，每次都提前或推后，经量
少，伴随腹痛，烦躁，梦寐不安。后渐至失眠、健忘、烦躁逐月加重，严重影响学业，
学习成绩日见下滑。近半年月经逐渐由少渐无，来诊时月经已三月未至。且伴随有明显
精神症状。烦躁，失眠，健忘严重。言人放物，稍顿便忘。或抑郁寡欢，或持续烦躁。
与家人时有发火顶嘴甚至谩骂。以前经期过后症状能缓解，自闭经后，上述症状逐渐加
重。患者妈妈怕孩子精神有问题了，故来诊求知。
刻... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 45 卷五
阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我
信是人。终不能解。世尊。我及会中。有学声闻。亦复如是。从无始际。与诸无明。
俱灭俱生。虽得如是多闻善根。名为出家。犹隔日疟。惟愿大慈。哀愍沦溺。今日身
心。云何是结。从何名解。亦令未来苦难众生。得免轮回。不落三有。作是语已。普
及大众。五体投地。雨泪翘诚。伫佛如来无上开示。
尔时。世尊怜愍阿难。及诸会中诸有学者。亦为未来一切众生。为出世因。作将来眼
。以阎浮檀紫光金手。摩阿难顶。即时。十方普佛世界。六种振动。微尘如来住世界
者。各有宝光。从其顶出。其光同时于彼世界。来祇陀林。灌如来顶。是诸大众。得
未曾有。于是阿难。及诸大众。俱闻十方微尘如来。异口同音。告阿难言。善哉。阿
难。汝欲识知俱生无明。使汝轮转生死结根。惟汝六根。更无他物。汝复欲知无上菩
提。令汝速登安乐解脱。寂静妙常。亦汝六根。更非他物。
阿难虽闻如是法音。心犹未明。稽首白佛。云何令我生死轮回。安乐妙常。同是六根
。更非他物。
佛告阿难。根尘同源。缚脱无二。识性虚妄。犹如空花。阿难。由尘发知。因根有相
。相见无性。同于交芦。是故。汝今知见立知。... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 46 血证-山西
民国廿六年三月四日，先是三月一日，占据离石日本军谷口部队约二百余人扫荡大武
镇（当时属离石县），遭到国民党军队抗击。三月四日，日军大部队增援，屠杀大武镇
无辜百姓三百多人。
民国廿六年八月廿五，日本军飞机六架飞临广灵县城，炸死城关各村民众二十一人，
炸伤多人，炸毁院落二十处，房屋八十余间。同日，日机还轰炸西河乡和洗马庄。
民国廿六年九月九日，日本东条旅团制造阳高城大屠杀。日军侵入阳高城后，在南大
街瓮城处，用机枪射杀和平居民六百余人。九月十一日，凡是没有“良民证”的男人都
被拉出去处死。在南街、西南大街、悬楼底街五个门内，被日本军刀砍、枪杀、刺刀戳
死者达四百人之多。其中南街一个青年，被日军砍下头来扔进煮饭锅里。至于妇女、少
女惨遭奸污蹂躏，难以言状。在这次高城大屠杀中，日本军共血腥杀害中国平民一千余
人。
民国廿六年九月十二日，日本军侵占天镇县，施行持续两天的大屠杀。在北门月城奶
奶庙惨案中，日军屠杀居民三百多人。在南街马王庙惨案中，日军砍杀居民三百多人。
在西门南侧惨案中，日本军枪杀居民三百多人。在狐神庙惨案中，日本军刺杀居民五百
多人。在大操场... 阅读全帖 |
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g******o
发帖数: 4042 | 47 李承鹏的构陷——五说李承鹏的帐篷之谜
桃坞闲人 46分钟前发布
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·方舟子·
李承鹏今天（5月2日）又发了一篇文章《神奇的转移》，也是第一时间上了新浪首
页。在文章中李承鹏除了继续重复已被驳斥过很多次的说法而无视进一步的质疑外，主
要就是一把鼻涕一把泪地大打悲情牌，做着“我上有74岁老母下有10多岁小孩”的李鬼
式表演，说他全家被人诅咒了，说他被人构陷了，然后威胁要向罗永浩学习“维权”了。
李承鹏很委屈，很愤怒，说有一个叫“地瓜熊老六”的ID“诅咒我全家死绝”，说
得悲痛欲绝，看得让人义愤填膺：
“之前有个叫‘地瓜熊老六’的ID因为看到王家村有一位村民在纸箱上写着‘饿’
，就质疑我从未到过王家村送过物资。我耐心解释有村长签字盖章、村民网民监督，还
‘为没能解决两村近万名村民的需求，深表歉意，并请政府注意此现象’。可是他看不
见我的深表歉意，坚持这个甲分之一并开始诅咒我全家死绝，这个帖不断被转发。一个
有没有帐蓬的故事，变成了我全家死绝的故事。我上有74岁老母下有10多岁小孩，我要
是容忍他们诅咒老母孩子死绝，还跑到灾区救援，这才是用心险恶的作秀。可是为了防
止故事变成另一个故事，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 2016年05月22日 - liuyj2000 - 刘远举的博客
从2010年开始，为应对北京外来人口过快增长，北京出台一系列人口调控“组合拳”。
政府工作报告在北京市经济社会发展主要预期目标中，除了以往都有的GDP、CPI等外，
还首次提出常住人口增长速度明显下降的目标。在对于外来流动人口实行“以证管人、
以房管人、以业控人”模式中，除了户籍、居住证等刚性措施，清理低端市场、群租房
外，最令人感到愤怒但却无能为力的，莫过于严格的公立学校招生政策。
根据这个政策，非京籍适龄学童，不但要严格采集学龄人口信息，家长还需持在京借
读证明及“五证”到居住地就近的小学联系借读。所谓“五证”是指父母或监护人的在
京暂住证、住所居住证明、在京务工就业证明、户口所在地乡出具的在当地没有监护条
件的证明、全家户口簿。“五证”齐全对很多人来说并非易事。对从事收诸如废品收购
等低端行业的家长来说，在京务工就业证明很难准备；就连很多在京缴纳十年社保甚至
已经买了房的家长，即便能达到“五证”，也很难达到完美的“五证”，比如，通州区
就要求达到“在我区务工就业证明审核标准”，除此之外，还要求社保必须交足2013年... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 20444 | 50 外地人可以在北京交借读费上学
不过高考的时候要滚回原籍考试
当年我们市重点还是有几个这样的
成绩不咋地，估计回到外地更不行了
2016年05月22日 - liuyj2000 - 刘远举的博客
从2010年开始，为应对北京外来人口过快增长，北京出台一系列人口调控“组合拳”。
政府工作报告在北京市经济社会发展主要预期目标中，除了以往都有的GDP、CPI等外，
还首次提出常住人口增长速度明显下降的目标。在对于外来流动人口实行“以证管人、
以房管人、以业控人”模式中，除了户籍、居住证等刚性措施，清理低端市场、群租房
外，最令人感到愤怒但却无能为力的，莫过于严格的公立学校招生政策。
根据这个政策，非京籍适龄学童，不但要严格采集学龄人口信息，家长还需持在京借
读证明及“五证”到居住地就近的小学联系借读。所谓“五证”是指父母或监护人的在
京暂住证、住所居住证明、在京务工就业证明、户口所在地乡出具的在当地没有监护条
件的证明、全家户口簿。“五证”齐全对很多人来说并非易事。对从事收诸如废品收购
等低端行业的家长来说，在京务工就业证明很难准备；就连很多在京缴纳十年社保甚至
已经买了房的家长，即便能达到“... 阅读全帖 |
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