i******s
发帖数: 566 | 1 五辛和能熏之味
学习佛法很多人问有关五辛的问题，而对于五辛到底是什么，大家还有不同的说法。
其实五辛的提出有其相应的标准和理由。有的同修认为只要是五辛之外的菜都可以吃。
比如芥末之类的调味料。还比如香烟、雪茄等。
那么世尊对于食物当中什么可以用，什么不可以用是有标准的。
在《楞伽经》中世尊讲到：
是故大慧。我见一切诸众生等犹如一子。云何而听以肉为食。亦不随喜。何况自食。大
慧。如是一切葱韭蒜薤臭秽不净能障圣道。亦障世间人天净处。何况诸佛净土果报。酒
亦如是能障圣道能损善业能生诸过。是故大慧。来圣道者酒肉葱韭及蒜薤等能熏之味悉
不应食。
就是说，我见到众生就如同自己的孩子一样，怎么会吃他们的肉呢，也不会随喜肉食，
更谈不到自己吃了。
大慧啊，这一切葱、蒜、韭菜之类的植物，都是臭秽不净的，能够障碍修行道路。也会
障碍世间生人天等善道的福报。何况往生诸佛净土，更是障碍。
酒也是如此，能够障碍修行佛法，能够损减善业，能够生种种过患。
所以呀，志求菩提、依佛修行者，对于酒、肉、葱、蒜、韭等能够熏染的植物都不应该
食用。
世尊说的很明白，我们不必再过多解释。需要提出的是，这里世尊告诉大家“能熏之味... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 2 印光大师----------
“荤”正指葱、韭、薤、蒜之物，故从草。《梵网经》明五辛：大蒜、葱（即韭）、慈
葱（即葱）、兰葱（即小蒜，薤既是此）。荤物此方只有四种，西域加兴渠，故名五辛
，亦名五荤。有外道一芫荽为荤者，又有以红萝葡为荤者，皆属妄作。此五辛，本是菜
类，以其臭秽，故不许食，食之诵经念佛，皆无大利益。（三编下册复康寄遥居士书二）
五荤，我国只有四，即葱、韭、薤、蒜，薤即小蒜，西域有兴渠，吾国无此一种。有以
芫荽为五荤之一者，乃外道所立。（三编下册答善熏师问）
牛乳取之与牛，随不伤生害命，然亦有损与牛，固宜不食，食亦不涉犯戒之咎。芥、辣
椒、姜，是辛非荤，何得云俱各辛臭，有似葱韭乎？椒、姜、芥、素食人均宜服，辣椒
固宜少食，以食多则于人无益故也。（三编下册复卓智立居士书七） |
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p****y
发帖数: 23737 | 3 素食者分好几种，有的素食者较严格（例如出家人）不吃五辛，
有的素食者只要是植物都会吃，五辛是植物，所以他们会吃。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 4 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: yo ( ya no soy yo), 信区: Vegetarianism
标 题: 贴点儿简单素菜，无蛋奶，有五辛
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 14 03:32:06 2010, 美东)
都是好几年前的照片，现在没有以前那么清闲，总是饭好了马上就吃。我属于爱创新没
经验的厨师，LG作菜比我好吃效率也高，下次找点儿他做的菜来贴。
九层塔蘑菇豌豆荚
从《素食期刊》中的菜谱改良出来的，这个新鲜豌豆荚叫sugar snap peas，很甜，蘑
菇会越炒越少的，可以多放点儿。
原料：大蘑菇（portobella）两个切块，新鲜豌豆荚一包，冷冻玉米粒一小碗，九层塔
一小把撕碎，蒜几瓣儿切碎。
做法：将橄榄油中火烧热，爆香蒜末，放进蘑菇翻炒五分钟，到蘑菇略微缩水，放进豌
豆荚和玉米粒翻炒至豌豆夹呈鲜绿色，加少许酱油，放进九层塔翻匀。
青葱土豆饼
这个土豆饼是LG发明的，独此一家，非常方便简单，以前我们住在两个城市，每隔半个
月就飞过去过周末，都是半夜十一二点才到的飞机，他去机场的时候总会带个很大的饭
盒儿，... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 5 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: yo ( ya no soy yo), 信区: Vegetarianism
标 题: Re: 贴点儿简单素菜，无蛋奶，有五辛
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 14 04:15:17 2010, 美东)
因为是北方人，所以很爱吃面条粉皮这些，贴一篇以前写的关于夏天里吃面条的纪录。
凉面热天
自从天热了以后我们差不多每天都在吃凉面和凉菜，就是把豆腐丝，小宽粉，黄瓜丝，
红皮儿小萝卜，芹菜丝，等等味道清脆的东西用糖，盐，醋，辣椒油拌一大碗，再撒点
儿香菜末，吃过出一鼻子的汗，再泡一杯花茶，整个晚上都觉得很清凉。有点儿像原来
在家门口的小面馆儿吃的冷面，面汤里有时还浮着碎冰，天热得不知如何是好的季节里
，吃上一大碗，非常解气。 不知道这种凉菜是不是算正宗的川菜，我们都是北方人，
去这里的川菜馆儿吃东西却觉得不够辣，有的还太咸，也许是因为人家川菜馆儿的厨师
怕我们吃不动。倒是几家北方饭馆儿，做的菜味道都够热闹。原来在芝加哥的北方小吃
店著名的老虎菜，用香菜拌辣椒丁，辣得让人说不出话来，另外一道名菜芥末拌粉皮，... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 6 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: yo ( ya no soy yo), 信区: Vegetarianism
标 题: Re: 贴点儿简单素菜，无蛋奶，有五辛
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 14 04:09:25 2010, 美东)
凉拌粉皮
跟上面的差不多，加了小西红柿，这种凉菜的好处是稍微组合一下原料，可以变通出来
很多道菜，因为家里两个人胃口都不错，我们很少作小盘凉菜。
荞麦凉面
也是夏天吃的，里面加了金针菇和芹菜，还有些辣椒油，香油，我总觉得夏天晚上吃一大碗很辣的面出上一身汗是件幸福的事情。
原料：荞麦面条一把，西芹一把切小碎片，金针菇一把
做法：荞麦面条煮熟过凉水，西芹和金针菇煮熟过凉水，放进大碗里加两勺香醋，一小勺糖，一勺酱油，一勺香油，辣椒油拌匀。 |
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L*********g
发帖数: 3001 | 8 最近在网上读到辛子陵先生的一篇新作，文章叫做《走出<共产党宣言>的误区》（以下
简称“辛文”）。依我看，这是一篇内容非常反动而又包含许多谬误的文章。毛泽东说
，“凡是错误的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判，决不能让它们自由
泛滥。”（《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版，第281页）。毫无疑问，对这
样一篇内容反动而又充满谬误的文章应该进行批判。
一、从辛文的“引子”说起
辛文开头有一个“引子”，引用了鲁迅《华盖集——忽然想到（六）》里的一段话：
“我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无
论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传
丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。”
辛文没有说引用这段话的用意，但是，读者当然很清楚，那是要把《共产党宣言》比作
鲁迅说的 “阻碍这前途者”的旧文化、旧传统，也要“全部踏倒他”。从这里，人们
可以强烈地感觉到作者对于《共产党宣言》的仇视程度是多深。
但是，鲁迅在《忽然想到（六）》里所言要踏倒的是阻碍人们前进的那些旧传统、旧文
化，而对于《共产党宣言》所代表的新理念、新思想，... 阅读全帖 |
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yo
发帖数: 2534 | 9 都是好几年前的照片，现在没有以前那么清闲，总是饭好了马上就吃。我属于爱创新没
经验的厨师，LG作菜比我好吃效率也高，下次找点儿他做的菜来贴。
九层塔蘑菇豌豆荚
从《素食期刊》中的菜谱改良出来的，这个新鲜豌豆荚叫sugar snap peas，很甜，蘑
菇会越炒越少的，可以多放点儿。
原料：大蘑菇（portobella）两个切块，新鲜豌豆荚一包，冷冻玉米粒一小碗，九层塔
一小把撕碎，蒜几瓣儿切碎。
做法：将橄榄油中火烧热，爆香蒜末，放进蘑菇翻炒五分钟，到蘑菇略微缩水，放进豌
豆荚和玉米粒翻炒至豌豆夹呈鲜绿色，加少许酱油，放进九层塔翻匀。
青葱土豆饼
这个土豆饼是LG发明的，独此一家，非常方便简单，以前我们住在两个城市，每隔半个
月就飞过去过周末，都是半夜十一二点才到的飞机，他去机场的时候总会带个很大的饭
盒儿，里面总是有一张土豆饼，一碗米饭，一碗麻婆豆腐。然后我们就在大雪纷飞的夜
里回家，他小心翼翼地开车，我埋头大吃土豆饼，多高兴啊！
这个土豆饼的要决是要多放点儿油，也别省着葱花，做好了以后可以放凉了再吃，也可
以带到学校，公司，飞机场。。。
原料：土豆三个（以yukon gold po... 阅读全帖 |
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yo
发帖数: 2534 | 10 鱼香茄子
原料：茄子切丁，青椒切丁
调料：生姜一半切片，一半挤汁，料酒，糖，醋，生抽各少许
做法：茄子撒盐放五分钟，挤出水分，油锅爆姜片，放入茄子翻炒，放青椒，炒到青椒
有点软，放入剩余调料，用生粉加冷水勾芡。 |
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yo
发帖数: 2534 | 11 鱼香茄子
原料：茄子切丁，青椒切丁
调料：生姜一半切片，一半挤汁，料酒，糖，醋，生抽各少许
做法：茄子撒盐放五分钟，挤出水分，油锅爆姜片，放入茄子翻炒，放青椒，炒到青椒
有点软，放入剩余调料，用生粉加冷水勾芡。 |
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h*****9
发帖数: 4028 | 12 看看中医们信得都是什么乱七八糟的东西。糟粕当经典。荒唐。
【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: fivestone (fivestone), 信区: ChineseMed
标 题: 五运六气的推算与应用（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 13:00:52 2011, 美东)
五运六气的推算与应用（转载）
运气学说，又称五运六气学说，是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运（金木
水火土五行）六气（太阳寒水、阳明燥金、少 阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木
）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起来，
按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行 生克的关系推断某年的太过、不及，来预测气候的
变化、疾病的发生与预后。
关于运气学说的系统记载，首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论，即《天元纪》、《
五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真 要》。唐以
前的医学著作除《中藏（注：读cang） 场经》和《褚氏遗书》中有所提及外，尚未见到
这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 13 五运六气的推算与应用（转载）
运气学说，又称五运六气学说，是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运（金木
水火土五行）六气（太阳寒水、阳明燥金、少 阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木
）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起来，
按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行 生克的关系推断某年的太过、不及，来预测气候的
变化、疾病的发生与预后。
关于运气学说的系统记载，首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论，即《天元纪》、《
五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真 要》。唐以
前的医学著作除《中藏（注：读cang） 场经》和《褚氏遗书》中有所提及外，尚未见到
这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大力提倡，元符2年刘温舒著
《素问论奥》上之于朝，此 后这种学说才被重视起来。王安石变法以后，更把运气学说
作为太医局考试学生科目之一，甚至有"不读五运六气，检遍方书何济"的说法。
一、 天干、地支和阴阳、五行的配合
1.天干、地支和阴阳的配合
(1)天干的阴阳：甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。
(2)地支的阴阳：子寅辰午申戍为阳，... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 14 其实是阿紫提到他的《辛丰年音乐笔记》才直到这个人的。微博上看很多人转他白痴儿
子严锋的微博才知道老先生去世了。这个文章是严锋他生前写的。
严锋：我的父亲辛丰年 (2011-06-19 11:10:22)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_64909a7d0100trax.html
辛丰年是怎么样的人呢?比较难回答。不过我们可以从辛丰年不是什么开始。辛丰
年不是音乐家，不是音乐评论家(在中国，音乐评论家还没有出生呢)，不是作家，不是
评论家，不是学者，甚至也不能算是知识分子，因为他的学历是初中二年级辍学，在今
天，无论去哪里应聘，都会比较麻烦。
让我们直奔本质吧：首先，辛丰年是一个老干部。这样说可能稍微有点刹风景，特
别是在辛丰年的读者圈子里——一支以大学生、音乐爱好者和白领丽人组成的风雅队伍
，这些人大概宁愿把辛丰年想象成头戴无檐帽、嘴叼粗大雪茄的文人骚客，就像徐迟那
么英俊——对不起，让你们失望了。辛丰年是一个其貌不扬的瘦老头子，头发花白而不
多，面目质朴而慈祥，常穿一件似中山装非中山装的廉价旧衣服，袖口微微有一些油迹
，这是因为每天要做很多家务活... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 15 “祖國在危險中” 系列之二
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Vanc
【黃花崗雜誌訊】繼2011年10月1日於亞特蘭大開講“祖國在危險中”第一講“民族主
義的使命”之後，10月29日，著名文史學者辛灝年先生又應加西“紀念辛亥革命一百週
年暨民國建立100週年組委會，加西中國統一戰略研究會，溫哥華當代中國問題愛好者
沙龍”等民間組織的邀請，於溫哥華位於49 AVE的文化中心向近150 位
聽眾作了該系列的第二場講演“誰在分裂中國？”，又一次受到了熱烈的歡迎和讚揚。
在這一講中，辛先生懷著對中華民族的深厚之情，和對中國民主統一的渴望之心，所講
的第一個大問題，就是“誰分裂了中國？”
辛先生以辛亥革命以來重大的歷史事實為根據，對一九四九年前“誰曾分裂中國、誰不
曾分裂中國”，做了簡要、明確的指證。他說，辛亥革命爆發時，連即將退位的滿清朝
廷都沒有因為自身的覆亡而分裂過中國；辛亥革命爆發之後，即便袁世凱稱帝，張勛復
辟滿清，大小軍閥混戰十一年，他們或是要復闢大一統的中華專制帝國，或... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 16 “祖國在危險中” 系列之二
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Vanc
【黃花崗雜誌訊】繼2011年10月1日於亞特蘭大開講“祖國在危險中”第一講“民族主
義的使命”之後，10月29日，著名文史學者辛灝年先生又應加西“紀念辛亥革命一百週
年暨民國建立100週年組委會，加西中國統一戰略研究會，溫哥華當代中國問題愛好者
沙龍”等民間組織的邀請，於溫哥華位於49 AVE的文化中心向近150 位
聽眾作了該系列的第二場講演“誰在分裂中國？”，又一次受到了熱烈的歡迎和讚揚。
在這一講中，辛先生懷著對中華民族的深厚之情，和對中國民主統一的渴望之心，所講
的第一個大問題，就是“誰分裂了中國？”
辛先生以辛亥革命以來重大的歷史事實為根據，對一九四九年前“誰曾分裂中國、誰不
曾分裂中國”，做了簡要、明確的指證。他說，辛亥革命爆發時，連即將退位的滿清朝
廷都沒有因為自身的覆亡而分裂過中國；辛亥革命爆發之後，即便袁世凱稱帝，張勛復
辟滿清，大小軍閥混戰十一年，他們或是要復闢大一統的中華專制帝國，或... 阅读全帖 |
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O**e
发帖数: 569 | 17 zhihu提问：辣椒没传到中国前 川菜靠什么？
原帖地址：http://www.zhihu.com/question/26890792
排名第一的回答：
by: 王贵霖
题主不二君这个题目的意思，无非是两个要素：辣椒传入以前，古代四川人吃辣么？如
果吃辣的话，用什么作为辣味的调味料，是这样的吧？
古代川人这个概念，实在是过于笼统，这里为了表述方便，时间上就从春秋战国时期开
始，上古时代的蚕丛、柏灌、鱼凫（《华阳国志》）等时期抛开不谈；空间上仅讨论巴
、蜀二地，周围的川西、中南、汉中等地理单元不在这个范围之内。
以下为正文：
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第一个问题，古代川人吃辣么？
先上结论：最早的川人不吃辣，反而与江浙一带一样喜欢甜食，辛辣味最早在东汉时期
在四川地区出现，在唐代逐渐成熟，在北宋时期出现“川菜”这一菜系。元代至清代初
期，... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 18 兩千一一年將是辛亥革命一百週年，海內海外，官方民間，各種紀念活動都已陸續展開
。旅居美國的著名歷史學家辛灝年先生也打破了近四年的沉寂，於兩千一零年十月三日
，在加拿大多倫多大學發表了題為《誰孕育了辛亥革命》的專題演講，這也是他「迎接
辛亥革命一百週年系列演講」的第一講。
【主持人】辛灝年先生在演講中闡述了晚清時期的在內外形勢的逼迫下，中國各界人士
從尋求改良到發動革命的歷史進程，證明了辛亥革命的爆發是歷史的必然結果。在上次
的節目中，我們為您播出了《誰孕育了辛亥革命》的第一部分，下面請您繼續欣賞第二
部分。
三，專制改良的成敗孕育辛亥革命
【辛灝年】光是有知識份子,有會黨,有青年學生,有各個方面優秀人物的覺醒來發動革
命，革命可不是那麽好發動起來的，必須整個社會有覺醒才行啊。我算了一下，至少社
會各界的覺醒可以算出九個來。但是因為講演的關係，我不能都說出來，那就簡單介紹
四個「界別」的覺醒。
第一，新聞界的覺醒
【辛灝年】我剛才講了，滿清允許辦刊辦報。大家知道一八九八年中國有多少民刊嗎？
定期發行的報紙，刊物六十份。一九一二年中華民國創建的時候，中國有多少定期出版
的報刊呢？四百八十七... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 19 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 辛灏年：谁在分裂中国（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 21 07:43:19 2015, 美东)
在上期的节目中，辛灏年先生首先回顾了中国自辛亥以来的历史事实。他指出，维护中
国的统一自来就是国人的共识。辛亥革命爆发时，连即将退位的满清朝廷都没有因为自
身的覆亡而分裂过中国；辛亥革命爆发之后，即便袁世凯称帝，张勋复辟满清，大小军
阀混战十一年，他们或是要复辟大一统的中华帝国；或是梦想武力统一中国；或是一心
维持军事割据，但都没有要分裂中国。中华民国的国父孙中山先生直到辞世的那一天，
都在为了中国的民主进步统一，就是大中华民国的统一，而艰难奋斗未已，他留在人间
的最后一句话，就是「和平奋斗救中国」。而民族英雄蒋介石先生的一生，就为捍卫中
国的进步统一，他无愧于中华五千年的牺牲和奋斗。然而自西来幽灵进入中国，前苏俄
帮助建立中国共产党的那一天开始，一个「认马列为祖宗，苏俄为祖国，斯大林为父亲
」的政党，就开始了分裂国家，出卖民族的行... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 21 青岛保安队成立始末
青岛地方史志专家 辛兆山 撰稿
1937年7月7日"芦沟桥事变"，日本帝国主义悍然发却了全面对华侵略战争。当时的
青岛市长沈鸿烈，是一位有强烈民族感情的爱国志士。根据青岛地区的战略地位以及当
时的形势，沈鸿烈认为应该首先破坏日本设在青岛的九大纱厂，切断其物资供应。
为此早在事变之前的1937年7月1日，在崂山区（当时称李村区）朱家洼村成立以青岛国
术馆训练人员为骨干的爆破大队。大队长沈仁，现李沧区于家下河村人于承芳任爆破队
"点火正"。
爆破队成立后，在朱家洼村进行操作训练，让队员熟练地掌握爆破技术及其他一些
军事常识等。 当时日本在青的九大纱厂拥有45万纱锭，绵于四方、沧口一带达20余华
里，厂直坚固、规模宏大，且各纱厂均安装有防火设备及蓄水池，并非简单放火所能毁
灭。沈鸿烈设计三条行动方案：
一、以人力毁其精巧纺纱机器；
二、以火力毁其仓库物资；
三、以炸药毁其机器锅炉。
另外，又进行了全面细致的动员部署，于1937年12月18日晚20点，一声令下，九大
纱厂全被爆破，大火燃烧整整六天，尽成灰烬。到12月31日，日... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 22 辛幼陶终于知道小青桃为何对自己突然变得冷淡了，过程倒也简单，他飞在
空中心乱如麻，不知不觉嘀咕道：“我没做错什么啊，小青桃为什么突然不爱搭理我了
？”
“因为我啊，小青桃还感谢过我呢。”与辛幼陶相隔数步并肩飞行的小蒿回答。
两人都没有施法，全靠着飞在前边几十步远的左流英携带，因此无论辛幼陶有多惊
讶，他都没有从空中掉下去本来这是很有可能的，因为他怎么也想不到问题居然会出在
一个小姑娘身上，他甚至不怎么认识的小姑娘。
“什、什么？因为你？你对她说了什么？”辛幼陶大为恼怒，脸都红了。
“就是关于结凡缘、度情劫的一些东西，我对她说……”
片刻之后，辛幼陶居然被说服了，脸上的红潮渐渐退去，神情变得茫然，“她是道
士，我不是；她必须度过情劫，我不需要；她结缘是为了斩缘，我结缘……我也可以接
受斩缘啊，只要……只要别太快就行。”
辛幼陶长叹一声，他毕竟当过道士，自知这句话有多么言不由衷，在他的微渺希望
中，可没有斩缘的场景，“一年多以前我离开庞山的时候也有过这些念头，可是一看到
小青桃……有些事情想放弃实在太难了。”
[长_风
... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 在上期的节目中，辛灏年先生首先回顾了中国自辛亥以来的历史事实。他指出，维护中
国的统一自来就是国人的共识。辛亥革命爆发时，连即将退位的满清朝廷都没有因为自
身的覆亡而分裂过中国；辛亥革命爆发之后，即便袁世凯称帝，张勋复辟满清，大小军
阀混战十一年，他们或是要复辟大一统的中华帝国；或是梦想武力统一中国；或是一心
维持军事割据，但都没有要分裂中国。中华民国的国父孙中山先生直到辞世的那一天，
都在为了中国的民主进步统一，就是大中华民国的统一，而艰难奋斗未已，他留在人间
的最后一句话，就是「和平奋斗救中国」。而民族英雄蒋介石先生的一生，就为捍卫中
国的进步统一，他无愧于中华五千年的牺牲和奋斗。然而自西来幽灵进入中国，前苏俄
帮助建立中国共产党的那一天开始，一个「认马列为祖宗，苏俄为祖国，斯大林为父亲
」的政党，就开始了分裂国家，出卖民族的行径。辛先生用铁一般的历史事实，指证中
共是出卖民族、分裂中国、造成「两岸两制」和「两岸两国」罪魁祸首。那么中共颠覆
中华民国、夺取中国大陆的政权之后，是否有所改变呢？辛灏年列举大量事实，深入剖
析了中共自一九四九年建政以来对中国境内各民族人民所施行的五大共同... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 北京市人民公诉国际财团和买办的走狗茅于轼和辛子陵
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 30 20:07:46 2011, 美东)
北京市人民公诉茅于轼和辛子陵
在迎来伟大的中国共产党成立90周年之际，汉奸分子茅于轼2011年4月26日在若干有影
响力的媒体发表《把毛泽东还原成人》一文（此文是共产党的叛徒辛子陵所著《红太阳
的陨落》一书的读后感），对抗党和国家领导人习近平同志去年在中央党史工作会议上
的讲话精神，大量捏造事实，以极其恶毒的语言攻击、诋毁中国共产党和开国领袖毛泽
东主席，篡改、捏造、丑化中国共产党的历史，在社会上激起强烈的谴责和愤怒。各方
面的反应已经表明，这是茅于轼、辛子陵等在蓄意挑起事端，制造动乱。
我们认为，在中国共产党成立九十周年即将来临之际，在党的十八大召开前夕，出现一
股否定党史，否定党的领袖，否定人民共和国第一代领导核心的现象决非偶然，它同反
党反社会主义的所谓“茉莉花革命”，同美帝国主义势力要“将中东乱局引向中国... 阅读全帖 |
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标 题: (转载)海涛法师-素食主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:12:41 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义
海涛法师选辑
一．前言
二．世界名人素食观
三．世界名人素食小故事
四．美国素食主义
五．怎么吃才聪明？健康新主张
六．现代人吃什么才好？
七．饮食新概念
八．世界冠军的秘密
九．基督教的素食观
十．佛教的素食观
十一．结论
一．前言
长久以来，许多人都以为要吃肉才能得到营养，或是认为动物都是生来给人吃的，因此
何许多人听到‘吃素’时，第一个反应就是：‘吃肉有什么不好？成千上万的人都在吃
，我为什么不吃？’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食，而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。
回顾历史上对人类有重大贡献的人物，有许多都是提倡素食非常卖力的，像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 26 http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义
海涛法师选辑
一．前言
二．世界名人素食观
三．世界名人素食小故事
四．美国素食主义
五．怎么吃才聪明？健康新主张
六．现代人吃什么才好？
七．饮食新概念
八．世界冠军的秘密
九．基督教的素食观
十．佛教的素食观
十一．结论
一．前言
长久以来，许多人都以为要吃肉才能得到营养，或是认为动物都是生来给人吃的，因此
何许多人听到‘吃素’时，第一个反应就是：‘吃肉有什么不好？成千上万的人都在吃
，我为什么不吃？’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食，而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。
回顾历史上对人类有重大贡献的人物，有许多都是提倡素食非常卖力的，像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的耶稣、回教的穆罕默德、儒家的孔子和孟子、道家的老子、印度耆那
教教主、中国的国父 孙中山、印度国父甘地、美国总统富兰克林、天才科学家牛颐和
爱因斯坦、英国大文学家莎士比亚和萧伯纳、俄国大文学家托尔斯泰、印度大诗人泰戈
尔、德国大慈善家史怀哲、法国大政治家卢梭、希腊大... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 27 对致用所修行小团体的未来，辛幼陶越来越不看好。
当天的修行结束之后他单独留下来，借口与小秋商量怎么给姐姐写信，把秃子也给
支走了，“去采几朵最好看的花来，我让姐姐给你买五面大镜子。”
秃子兴高采烈地飞走了，辛幼陶认真地说：“你把大家逼得太紧了，申尚既是申家
长子，又是吸气七重的百岁道士，只要稍微认真一点，咱们即使有符箓和咒语，照样毫
无胜算。老娘就是那种爱闹事的性格，没想到连你也糊涂了。我敢保证，牧马谷这些人
很快就会退却，甚至告密，我猜第一个就是周平，然后是小青桃，再后是关神跃和他的
两个跟班，到最后只有我会站在你身边。”
“还有老娘。”小秋提醒道。
“她只会惹事生非，越帮越忙。”辛幼陶压低声音，跑到门口向外张望了几眼，“
老娘是杨家之女，的确有实力与申尚抗衡，但是她那种性子成事有余败事不足，你可以
利用她，却不能指望她。”
“利用她？老娘可不是那种能随便被利用的人，再说她被送到致用所，分明是与家
族关系极差。”小秋摇摇头。
辛幼陶冷笑一声，“看来你还没有真正明白家族的特性，家族中的每一位成员都是
重要的，他们会考验你、惩罚你，最终仍然会接纳你，只要你肯幡然悔悟。道统家族也
不例外。... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 28 北京市人民公诉茅于轼和辛子陵
在迎来伟大的中国共产党成立90周年之际，汉奸分子茅于轼2011年4月26日在若干有影
响力的媒体发表《把毛泽东还原成人》一文（此文是共产党的叛徒辛子陵所著《红太阳
的陨落》一书的读后感），对抗党和国家领导人习近平同志去年在中央党史工作会议上
的讲话精神，大量捏造事实，以极其恶毒的语言攻击、诋毁中国共产党和开国领袖毛泽
东主席，篡改、捏造、丑化中国共产党的历史，在社会上激起强烈的谴责和愤怒。各方
面的反应已经表明，这是茅于轼、辛子陵等在蓄意挑起事端，制造动乱。
我们认为，在中国共产党成立九十周年即将来临之际，在党的十八大召开前夕，出现一
股否定党史，否定党的领袖，否定人民共和国第一代领导核心的现象决非偶然，它同反
党反社会主义的所谓“茉莉花革命”，同美帝国主义势力要“将中东乱局引向中国”的
叫嚣，是相互呼应的，其目的是内外配合，为推翻中国共产党的政治领导地位、颠覆中
华人民共和国制造舆论，是在煽动社会动乱。
我们是热爱伟大领袖毛主席，拥护中国共产党，向往社会主义的北京市人民群众。看到
这种情景我们绝不能无动于衷，我们绝不能坐视不管，我们有责任有义务捍卫中国人... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 29 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百五十一章 老娘的计划
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 17 20:49:36 2014, 美东)
第一百五十一章 老娘的计划
牙山道士名叫申忌夷，是遍布九大道统的申氏家族一员，庞山此行肩负着多项任务，除
了相亲，还要代替杨宝贞担任五行科都教。
九大道统互派都教已有一段时间，但通常以互补为原则，比如乱荆山派来的就是灯
烛科都教，庞山以五行科见长，一般情况下只会外派，这还是第一次借入都教。
关于申忌夷的传言不少，据说他并非一般的苦修者，十几岁就开始跟着高等道士出
山除妖，参加过几年前的大战，立下不小功劳，难得的是，他没有因此耽误正常修行，
反而突飞猛进，二十二岁达到餐霞境界，仅仅三年就进至二重，即使在道门子弟当中也
是不可多得的天才。
无论从任何一个角度来说，他都是杨家所期望的入赘者。
道门家族之间的婚姻大多数情况下都是指定的，但是其中没有普通人所谓的“强迫
”，不管是申忌夷还是杨清音，最终都得“自愿... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 30 “我明白了，这叫壮士断腕。”殷不沉若有所悟，神情严肃地点点头，“我
是巨妖王的左膀右臂，可是为了得到魔尊正法，他不得不将我牺牲掉，这对他来说想必
是一个艰难的决定。三位，还是放弃幻想吧，现在投降还来得及，再等一会……”
再等一会他们就要被血水淹没了。
辛幼陶、申己和欧阳槊三人落入血海阵已整整两天了，陪他们一块浸在妖血之中的
还有四位新君和羽王。
刚进入妖都外围妖塔林立的区域时一切还好，豪常青是妖塔的最初设计者，虽然之
后妖术师们屡经改进，他还是能说出不少门道来，于是三人五妖一路前行，在妖塔林中
安全地转了三四天，直到闯进了血海阵。
七座高低不同的妖塔围成一块不规则区域，在一大片塔林当中毫无特异之处，已经
转悠好几天的队伍没有任何防备，豪常青还在滔滔不绝地讲述妖塔的厉害之处，申己第
一个发现周围的妖塔正在悄悄释放妖术，急忙施法自保，可是已经来不及了。
鲜红色的血网从天而降，淋了他们一身，只有申己反应比较快，挡开了大部分血水
，只是双脚沾上一些。申己当时还有机会逃走，可是他想救出辛幼陶和欧阳槊，只是耽
误了一小会，妖血已经像蛇一样爬上身体，... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 31 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28818
作者：辛子陵
提要：取消毛泽东思想这个重大议案由习近平提出特别值得重视。习近平在未登大位之
前举重若轻，一举挣脱了束缚自己，也束缚党和全国人民的绳索，这反映了他的执政风
格和政治走向，他不贪不色，一身正气，关键时刻会有勇气与权贵资产阶级切割，他可
能领导中共走向中兴，领导国家走向民主共和。习近平和十八大寄托着全党和全国人民
的巨大期望。
高：中国何时才能走出毛泽东的阴影呢？
辛：就在最近有了转机，有点“柳暗花明又一村”的意思。2010年12月28日，中共中央
政治局全体会议在胡锦涛主持下通过了《关于毛泽东思想若干建议意见》的决议，编号
（179）号，又称（170179）号，是指第十七届中央政治局常委会第（179）号议案。该
议案由吴邦国、习近平两人共同提出，内容是：关于党的会议公报、党的工作任务决议
、党的方针政策制定、党的理论学习、党的宣传教育、党的政治思想建设、组织建设、
政府工作报告、政府有关政策、措施、决议等文件中，“毛泽东思想”不列入。据悉，
当会议... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 32 慕行秋之前无法长久飞行，不得不骑着跳蚤进入妖都的塔林里，在浓重的不
洁之气中跳蚤不受影响，非常愿意展示自己的飞行速度，饶是如此，仍花了七八个时辰
才找到辛幼陶等人。
听到慕行秋的声音，没有谁比殷不沉更高兴，说是喜极而泣有些过分了，但他那双
湿漉漉的眼睛比平时更显水润，声音也显出几分呜咽，“啊哈，终于到了，你这个肮脏
丑陋的人类，我的大救星，终于到了！你一定在天上飞来飞去，专等我快要淹死的时候
才出现吧。好吧，你赢了，我对你……”
几大片血水同时向他泼来，豪万古和豪常青高举手臂异口同声地喊道：“先救我！”
只有漆胆仍有些失常，兴奋地冲天上大叫：“下来洗个澡吧，这是天下最好的水池
！”
四位异史君吵来嚷去，辛幼陶反而没机会说话，心中一块大石落下，再向远方望了
一眼，脸色又变了，声音压过了四妖，“慕行秋你得快点救人啦，你没来我坦然受死，
你来了我可不想就这么死掉。”
没人想死，申己也不想，两天多的时间里，他对血海阵做过多次试探，早已找出弱
点在哪里，只是身陷其中无力施法，这时大声说：“打破周围的妖塔，一座就行。”
洗剑池发出的怒海潮越... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 2472 | 33 文/林树元 编辑/九九
作者介绍：林树元，出身中医世家，为首批全国名老中医林沛湘教授嫡孙，桂派林氏中
医主要传承人。倡导《伤寒论》三阴三阳平脉辨证思想及经方应用。
九九有话说：祝附子五段论伤寒，辛温药亦可治高热。
***********************************************
介绍一个人，我总是习惯从讲故事说起。
民国十八年，1929年，祝味菊刚到上海行医不久，在上海新中国医学院讲学。停！我不
得不在故事的一开头就讲点题外话，列位看官是否还记得以前提到过的上海中医专门学
校？是否还记得大明湖畔的丁甘仁和他没救回来的金子久？祝味菊任教之处是上海另一
家中医豪门——朱孙南父子创办的。如果再加上章次公、陆渊雷办的上海中国医学院，
泸上中医界遂呈三足鼎立之势了（当然，有没有鼎起来，那又另说）。
民国的上海滩真是一个充满魔力的地方，名医一大把，偶像遍地爬。这家上海新中国医
学院，当时的老师除了朱家父子，还有伤寒名家包识生，温病名家章巨膺，以及我们的
主人公——祝味菊。
走出来的学生呢，我只说一位就够了——日后成为国医大师的何任。
祝味菊有一个粉丝学生，姓... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 34 【黄花岗杂志2010年11月28日澳洲悉尼讯】
Sydeney Lecture 11-28-10
黃花崗雜誌主編，著名歷史學家辛灝年先生，於 2010年11月27日，應邀在澳大利亞悉
尼 CIVIC THEATER, HURSTVILLE, SYDNEY, AUSTRALIA 發表了題爲"誰背離了辛亥革命"
的長篇演講。此乃辛灝年先生繼加拿大多倫多與英國倫敦之後，兩個月之内發表的第三
場專題演講，同時亦為其"迎接辛亥百年系列"之第三講，更是辛先生本年度環球演講的
最後一站。能够容纳230个座位的剧场几乎满座，所有的听众都因看见报纸的广告而自
发前来，他们当中有学生学者，记者报人，特别是年轻的中国留学生和众多的大陆新华
侨。
在演講中，辛灝年先生首先表達了自己第二次來到澳洲開心與激動的心情。辛先生表示
距離上次來到澳洲雖已時隔五年，雖然在這五年中社會人心的變化不可謂不大，然而澳
洲華僑對他的鼓勵與支持卻一如既往，這讓他在深切的感激之中又不由多了一份深深的
感慨，更爲我們的祖國有這樣真正愛國的華僑而感到幸運與自豪。辛灝年先生真情真心
博得了滿場聽衆雷鳴般的掌聲。
辛灝年先生提出，在倫敦演講... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 辛灏年：谁在分裂中国（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 21 07:42:11 2015, 美东)
旅居美国的著名历史学家辛灏年先生，应当地侨界的邀请，于两零一一年十月二十九日
在加拿大温哥华发表了《中国分裂的危险》的演讲，这是他继《民族主义的使命》演讲
之后的最新演讲，也是他的「祖国在危险中」系列演讲的第二讲。在演讲中辛灏年先生
发出了「谁分裂了中国」和「谁正在分裂中国」的诘问。他列举大量事实，深入剖析了
中共自建党以来，特别是一九四九年中共建政以来对中国境内各族人民所施行的五大共
同迫害。而这正是导致当前中国大陆民族矛盾尖锐、民族关系紧张和中国面临四分五裂
危险的根源。他呼吁中华各民族人民携起手来共同面对这场危机。下面就请您欣赏辛灏
年「祖国在危险中」系列演讲的第二讲《中国分裂的危险》的第一部分。
谁分裂了中国？
在这一讲中，辛先生怀着对中华民族的深厚之情，和对中国民主统一的渴望之心，所讲
的第一个大问题，就是「谁分裂了中国？... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 36 【黄花岗杂志2010年11月28日澳洲悉尼讯】
Sydeney Lecture 11-28-10
黃花崗雜誌主編，著名歷史學家辛灝年先生，於 2010年11月27日，應邀在澳大利亞悉
尼 CIVIC THEATER, HURSTVILLE, SYDNEY, AUSTRALIA 發表了題爲"誰背離了辛亥革命"
的長篇演講。此乃辛灝年先生繼加拿大多倫多與英國倫敦之後，兩個月之内發表的第三
場專題演講，同時亦為其"迎接辛亥百年系列"之第三講，更是辛先生本年度環球演講的
最後一站。能够容纳230个座位的剧场几乎满座，所有的听众都因看见报纸的广告而自
发前来，他们当中有学生学者，记者报人，特别是年轻的中国留学生和众多的大陆新华
侨。
在演講中，辛灝年先生首先表達了自己第二次來到澳洲開心與激動的心情。辛先生表示
距離上次來到澳洲雖已時隔五年，雖然在這五年中社會人心的變化不可謂不大，然而澳
洲華僑對他的鼓勵與支持卻一如既往，這讓他在深切的感激之中又不由多了一份深深的
感慨，更爲我們的祖國有這樣真正愛國的華僑而感到幸運與自豪。辛灝年先生真情真心
博得了滿場聽衆雷鳴般的掌聲。
辛灝年先生提出，在倫敦演講... 阅读全帖 |
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B******0
发帖数: 811 | 37 前段时间闹得沸沸扬扬的一本书，估计很多人都知道：《谁是新中国》。只说一句话:
请尊重历史！还
历史以真相！！！无论是辛灏年的演说和书也好，国民党的宣传也罢，甚至是国内的媒
体也好，大凡
喜欢夸大事实，只挑对自己好的。以下为转载的一篇文章：
历史学家辛灏年的大作《谁是新中国》风行海外，其本人也被称为著名历史学家，《谁
是新中国》因
为是禁书我无缘拜读，不过我看到的一个对他的访谈却让我知道了这个所谓的历史学家
的真实水平。
这个访谈是关于抗战的，辛灏年大谈共产党不抗战，而举的例子却让人啼笑皆非，现将
其谬论一一列
举如下：
关于平型关大战，辛灏年说；这是国民党抗日战争中非常大的一场战斗，不是战役，更
不是会战，可
是这个战争在打的过程当时，国民党已经基本上把坂垣师团的两万军队就要消灭的时候
，林彪，一零
五师师长林彪，在看了毛泽东给他打的五份电报不准他参加平型关战斗之后，觉得一个
军人的荣誉
心，觉得中共的军队不能再不参加抗日战斗了。所以他在平型关战斗已经告捷的时候，
袭击了一个日
本的辎重队，就是送物资、送粮食的一千多人的辎重队，俘虏了这一千多人，然后又缴
获了一万五千
多件军呢大衣，所... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 旅居美国的著名历史学家辛灏年先生，应当地侨界的邀请，于两零一一年十月二十九日
在加拿大温哥华发表了《中国分裂的危险》的演讲，这是他继《民族主义的使命》演讲
之后的最新演讲，也是他的「祖国在危险中」系列演讲的第二讲。在演讲中辛灏年先生
发出了「谁分裂了中国」和「谁正在分裂中国」的诘问。他列举大量事实，深入剖析了
中共自建党以来，特别是一九四九年中共建政以来对中国境内各族人民所施行的五大共
同迫害。而这正是导致当前中国大陆民族矛盾尖锐、民族关系紧张和中国面临四分五裂
危险的根源。他呼吁中华各民族人民携起手来共同面对这场危机。下面就请您欣赏辛灏
年「祖国在危险中」系列演讲的第二讲《中国分裂的危险》的第一部分。
谁分裂了中国？
在这一讲中，辛先生怀着对中华民族的深厚之情，和对中国民主统一的渴望之心，所讲
的第一个大问题，就是「谁分裂了中国？」
辛先生以辛亥革命以来重大的历史事实为根据，对一九四九年前「谁曾分裂中国、谁不
曾分裂中国」，做了简要、明确的指证。他说，辛亥革命爆发时，连即将退位的满清朝
廷都没有因为自身的覆亡而分裂过中国；辛亥革命爆发之后，即便袁世凯称帝，张勋复
辟满清，大小军阀混战... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 39 人看病是治病为目的的。而不是套用西医理论。 治病的结果就是病人感觉舒服了， 日
常的事情都能处理了， 没有太痛苦， 目的就达到了。
你就说西医病菌， 难道病菌都被杀死了？很显然不是， 那么你这个杀菌怎么就叫治好
或治不好。。。 所以西医杀菌厉害了 就把病人给杀死了。
这是西医的大缺点， 你拿这个标准来套用其他的科学方法显然就是错误的。
【组成】桂枝去皮，三两（9g） 芍药三两（9g） 甘草炙，二两（9g） 生姜切，三两
（9g） 大枣擘，十二枚（3枚）
【用法】上五味，口父咀，以水七升，微火煮取三升，适寒温，服一升。服已
须臾，啜热稀粥一升余，以助药力。温覆令一时许，遍身 微似有汗者益佳，不可令如
水流漓，病必不除。若一服汗出病瘥，停后服，不必尽剂；若不汗，更服，依前法；又
不汗，后服小促其间，半日许令三服尽。若病重者，一日一夜服，周时观之，服一剂尽
，病证犹在者，更作服；若汗不出，乃服至二三剂。禁生冷、粘滑、肉、面、五辛、酒
酪、臭恶等物（现代用法：水煎服，温覆取微汗）。
【功用】解肌发表，调和营卫。
【主治】外感风寒表虚证。恶风发热，汗出头... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 40 【黄花岗杂志2010年11月28日澳洲悉尼讯】
Sydeney Lecture 11-28-10
黃花崗雜誌主編，著名歷史學家辛灝年先生，於 2010年11月27日，應邀在澳大利亞悉
尼 CIVIC THEATER, HURSTVILLE, SYDNEY, AUSTRALIA 發表了題爲"誰背離了辛亥革命"
的長篇演講。此乃辛灝年先生繼加拿大多倫多與英國倫敦之後，兩個月之内發表的第三
場專題演講，同時亦為其"迎接辛亥百年系列"之第三講，更是辛先生本年度環球演講的
最後一站。能够容纳230个座位的剧场几乎满座，所有的听众都因看见报纸的广告而自
发前来，他们当中有学生学者，记者报人，特别是年轻的中国留学生和众多的大陆新华
侨。
在演講中，辛灝年先生首先表達了自己第二次來到澳洲開心與激動的心情。辛先生表示
距離上次來到澳洲雖已時隔五年，雖然在這五年中社會人心的變化不可謂不大，然而澳
洲華僑對他的鼓勵與支持卻一如既往，這讓他在深切的感激之中又不由多了一份深深的
感慨，更爲我們的祖國有這樣真正愛國的華僑而感到幸運與自豪。辛灝年先生真情真心
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发帖数: 345 | 41 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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留在原地，这是左流英唯一的指示，他保住了两千多名人类与妖族的性命，自己却
消失不见了，整整三天，他没向任何人现身，也没给任何人传来声音，就这么走了，不
知什么时候才会回来，对接受感激之情毫无兴趣。
幸存者们在山谷里扎营，道士、灵妖、各大部族依次排开，中间虽然没有建立墙壁
，却有着更难越过的隔阂。
辛幼陶站在道士营地里，向附近的灵妖营地望去，不明白杨清音为何仍然住那一边
，也不明白小青桃为何天天去陪杨清音，不跟自己待在一起，他们可是刚刚结缘啊。
魔像矗立在灵妖营地里，心脏已经停止跳动，却仍然是灵王权力的象征，灵妖和各
大部族都因此向杨清音效忠，不管这些忠诚多么可疑，的确是这片山谷里最强大的凝聚
力。
辛幼陶叹了口气，转身走回去，他的符箓和魔侵道士的法器所剩无几，营地因此没
有多少修饰，跟其它营地相比，显得小而寒酸，这时大部分人都站在一顶帐篷门外，小
声地议论着什么。
十名魔侵道士... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 43 http://www.huanghuagang.org/
【黄花岗杂志2010年10月31日伦敦讯】本刊主编辛灏年先生今日下午一时在英国伦敦的
伦敦大学亚非学院文莱美术馆演讲厅发表了题为“谁说辛亥革命失败了”的长篇演讲。
是次演讲由辛亥基金会、未来科学与文化中心、黄花岗杂志社主办，伦敦大学教授许毅
先生主持，到会听众近两百人，包括伦敦新老华侨和中国留学生。辛先生已于10月3日
在加拿大多伦多大学发表该系列的第一讲：“谁孕育了辛亥革命”，受到多伦多中国学
者和华人侨界的热烈欢迎和如潮好评；这是辛先生在潜心研究历史四年后第二次发表演
讲。
辛灏年先生首先论述了辛亥革命的性质。他认为人类有三大政治权力，即神权、王
权和民权；由此导出另外两种权力，那就是介于神权和王权之间的‘教权’，以及介于
王权和民权之间的‘党权’。人类有两大政治制度，即君主专制制度和民主自由制度；
前者分为三个阶段：君主封建制度、君主独裁制度、君主立宪制度；后者有两种类型：
君主立宪制度和民主立宪制度。人类还有两大政治革命，即改朝换代的变天革命和制度
更替的变制革命。辛先生以为辛亥革命要追求的是民权，要建立的是民主立宪制度... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 44 http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/LondonLectureReport_10-31-10.html
【黄花岗杂志2010年10月31日伦敦讯】本刊主编辛灏年先生今日下午一时在英国伦敦的
伦敦大学亚非学院文莱美术馆演讲厅发表了题为“谁说辛亥革命失败了”的长篇演讲。
是次演讲由辛亥基金会、未来科学与文化中心、黄花岗杂志社主办，伦敦大学教授许毅
先生主持，到会听众近两百人，包括伦敦新老华侨和中国留学生。辛先生已于10月3日
在加拿大多伦多大学发表该系列的第一讲：“谁孕育了辛亥革命”，受到多伦多中国学
者和华人侨界的热烈欢迎和如潮好评；这是辛先生在潜心研究历史四年后第二次发表演
讲。
辛灏年先生首先论述了辛亥革命的性质。他认为人类有三大政治权力，即神权、王
权和民权；由此导出另外两种权力，那就是介于神权和王权之间的‘教权’，以及介于
王权和民权之间的‘党权’。人类有两大政治制度，即君主专制制度和民主自由制度；
前者分为三个阶段：君主封建制度、君主独裁制度、君主立宪制度；后者有两种类型：
君主立宪制度和民主立宪制度。人类还有两大政治革命，即... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 45 博讯北京时间2011年10月02日
黃花崗雜誌訊：繼去年“迎接辛亥革命一百周年系列”講演之後，著名历史学家辛
灏年先生，于辛亥百年即将来临之际，中共國慶当日，應美國亞特蘭大侨學界邀請，在
該市文化中心發表了他迎接辛亥革命的第二系列演講——“祖國在危險中”。第一场的
講題为：“民族主義的使命”。此次演讲由亚市多个侨团联合邀请主办,与会者达一百
五十余人，演讲正式开始之前,辛灏年先生也表达了对主办方的热情与诚挚的由衷感谢。
辛灝年先生首先诠释了其迎接辛亥革命第二系列演講的意义。他說如果去年的“三
講”，即：“誰孕育了辛亥革命”、“誰說辛亥革命失敗了”和“誰背離了辛亥革命”
，论述了辛亥前後的歷史，那麼，此次的系列講演，則重在现状，特別是今日中国已然
面临的危机，以及這一危險現狀與辛亥革命的關係。辛先生将在该系列演讲中详细论述
人民應該怎樣站在民族、民權和民生，这样一个“三民主义”的立場上，繼承并完成辛
亥革命，以堅定的民主變革意志，既解決中國的危機，又為中國的民主和統一而奮鬥。
用辛先生自己的话来说，则是“要民主統一，不要專制一統”。
辛灝年先生說，... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 46 【黃花崗雜志訊 2011-10-03】
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Atla
編者按：系列講演“祖國在危險中”的第一講“民族主義的使命”，是一篇真正洋溢著
愛中華、愛中國精神的講演，它對於揭穿中共虛假和倒退的民族主義，弘揚真正的和進
步的民族主義，追求中國的民主變革，實現中國的民主統一，解除當今中國大陸人民既
要決心推翻中共專制統治，卻又“害怕天下大亂、擔心國家分裂”的民主追求和民族心
理，具有相當深刻的現實意義。
正因為如此，這個講演在某地試講的籌備期，就遭遇了來自某個背景勢力的一再干擾；
但在美國亞特蘭大僑學界正式開講結束後不過數小時，它的報導，卻被海外幾個對國內
頗具影響的網站首發或轉載；但同樣是在幾個小時之後，他們又都將這篇講演報導遮蔽
了，取消了，或隱藏起來了。它雖然說明中共十分害怕這篇講演報導，又再一次地證明
了中共惡勢力在海外的淫威。
幸得講演者本人早就說過，這部系列講演將會象十二年前《誰是新中國》一書出版後一
樣，在海外遭遇群體冷落和長期圍堵。但是，他同樣有信心地認為，時間將會迅速... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 陈可辛（资料图）
在我看来，香港人又有多少不同于内地人？今天内地的年轻人和香港的年轻人，没什么分别的，都是80后心态。我拍这出戏其实不是拍内地，是拍我个人，只是为了内地的市场，借了个内地载体。跟内地年轻人聊天，你发现全民都在做乔布斯，想可能性。回到香港，发现我们要成功，只懂得炒楼、炒股票。
陈可辛与马家辉，一个导演，一个作家，都是半百的年纪，都是讲故事的人，都是北上文化人，都在内地有众多粉丝。两人坐在尖沙咀，这天正是大黄鸭修理后重新登场的日子。用“内地话”说，大黄鸭是“满血复活”。大抵从香港出发的北上文化人，或长或短，隔段时间总要回家，因为这里才是能给他们补充能量的地方。但两人坐在一起，竟然会讨论起普通话，“土鳖”和“土逼”孰对孰错？陈可辛或许是所有香港导演中，进军内地市场最成功的一位。早在《投名状》的时候，就有人预言过，陈可辛会于几年内超过很多内地导演。2013年，陈可辛果然以一出《中国合伙人》(以下简称《中》)震撼中国影坛。这出以中国民间教育机构“新东方”3位合伙人创业故事为蓝图的电影，带出了多个值得讨论的话题。例如，“中国男人”是怎样的？留学归国的“海龟”(内地把“海外归来”简称... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 48 【黄花岗杂志2010年10月31日伦敦讯】本刊主编辛灏年先生今日下午一时在英国伦敦的
伦敦大学亚非学院文莱美术馆演讲厅发表了题为“谁说辛亥革命失败了”的长篇演讲。
是次演讲由辛亥基金会、未来科学与文化中心、黄花岗杂志社主办，伦敦大学教授许毅
先生主持，到会听众近两百人，包括伦敦新老华侨和中国留学生。辛先生已于10月3日
在加拿大多伦多大学发表该系列的第一讲：“谁孕育了辛亥革命”，受到多伦多中国学
者和华人侨界的热烈欢迎和如潮好评；这是辛先生在潜心研究历史四年后第二次发表演
讲。
辛灏年先生首先论述了辛亥革命的性质。他认为人类有三大政治权力，即神权、王
权和民权；由此导出另外两种权力，那就是介于神权和王权之间的‘教权’，以及介于
王权和民权之间的‘党权’。人类有两大政治制度，即君主专制制度和民主自由制度；
前者分为三个阶段：君主封建制度、君主独裁制度、君主立宪制度；后者有两种类型：
君主立宪制度和民主立宪制度。人类还有两大政治革命，即改朝换代的变天革命和制度
更替的变制革命。辛先生以为辛亥革命要追求的是民权，要建立的是民主立宪制度，因
此是一场要变制的民主革命。
辛灏年先生把辛亥革命与人... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 49 【黄花岗杂志2010年10月31日伦敦讯】本刊主编辛灏年先生今日下午一时在英国伦敦的
伦敦大学亚非学院文莱美术馆演讲厅发表了题为“谁说辛亥革命失败了”的长篇演讲。
是次演讲由辛亥基金会、未来科学与文化中心、黄花岗杂志社主办，伦敦大学教授许毅
先生主持，到会听众近两百人，包括伦敦新老华侨和中国留学生。辛先生已于10月3日
在加拿大多伦多大学发表该系列的第一讲：“谁孕育了辛亥革命”，受到多伦多中国学
者和华人侨界的热烈欢迎和如潮好评；这是辛先生在潜心研究历史四年后第二次发表演
讲。
辛灏年先生首先论述了辛亥革命的性质。他认为人类有三大政治权力，即神权、王
权和民权；由此导出另外两种权力，那就是介于神权和王权之间的‘教权’，以及介于
王权和民权之间的‘党权’。人类有两大政治制度，即君主专制制度和民主自由制度；
前者分为三个阶段：君主封建制度、君主独裁制度、君主立宪制度；后者有两种类型：
君主立宪制度和民主立宪制度。人类还有两大政治革命，即改朝换代的变天革命和制度
更替的变制革命。辛先生以为辛亥革命要追求的是民权，要建立的是民主立宪制度，因
此是一场要变制的民主革命。
辛灏年先生把辛亥革命与人... 阅读全帖 |
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