i***s
发帖数: 39120 | 1 看了学生的微博，尹鸿发现自己竟然有1/3的内容看不懂，“都是中文表达且每一个字都认识，就是理解不了。”为此，这位清华大学新闻与传播学院的常务副院长不得不向这些年轻的“微作者”逐一请教。
不请教则已，请教之后，尹鸿更加惊讶，这些书写着自己难以理解的文本的孩子竟有一套自己的词语体系。在向尹鸿解释的过程中，这些学生娓娓道来每个词的出处，这个“orz”来源于哪里、是什么意思，那个“萌”又是对应着哪个动漫里的哪个人物。
这些被称为“火星文”的新鲜词语为青年人所喜闻乐见，但对于年龄与尹鸿相仿的大学教授们而言却十分费解。在近日中国青年政治学院举办的“媒介与青年亚文化”学术研讨会上，有一些学者毫不讳言自己对这些“非主流”的反感和难以接受。
与主流文化相对应，青年亚文化早已经渗透到生活的方方面面，而今，青年亚文化似乎在微博、社交网站这些新媒体上找到了更好的“归宿”。
所有高校教师和管理者必须正视的现实是，尽管青年亚文化在网络上最为活跃，但它也实实在在影响着真实的生活，给大学教育和管理带来了巨大挑战。
一个最为明显的表现就是不少学生成天趴在电子媒介上面，足不出户，这让尹鸿等教授很头疼，“几乎所有老师都对自... 阅读全帖 |
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l****p
发帖数: 27354 | 2 http://news.sina.com.cn/c/nd/2016-08-08/doc-ifxutfpf1544819.shtml
腐败干部忏悔：周围都包养情人 自己没有没面子
原标题：修好“心学”，保持“慎众”
从众是一种常见心理现象，腐败亚文化之所以积重难返，与之有着莫大的关系。但
是，当许多人对不良风气麻木不仁，甚至随俗浮沉之际，个人更需要修身律己、保持定
力，也就是说，要“慎众”。这不仅是抵御腐败亚文化的需要，也是个人善始善终、坚
守节操的不二法门。
《元史》记载了学者许衡心有定力、不盲目从众的故事。宋末元初，世道纷乱。许
衡外出，天热口渴，路遇梨树，行人纷纷摘梨解渴，唯许衡不为所动。有人问为什么，
他说：“此非吾梨，岂能乱摘？”别人笑他迂腐：“乱世梨无主。”许衡正色答：“梨
虽无主，而吾心有主。”
这让人不免对比联想起，时下一些人，不管遇到什么事，总习惯于“跑路子”“走
关系”。他们还振振有词“大家都这样，我不能不合群”“安分守己就吃亏”，等等。
众人的小恶积成大恶。当这种不走正道走“后门”、不靠本事靠关系、明规则失效潜规
则很灵的风气被很多人认可和奉行，“腐败亚文化”也就悄... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 原创：徐悦东 新京报书评周刊 微信号 ibookreview
功能介绍
新京报书评周刊2003年创刊，每周六出版发行，口号是“阅读需要主张”。书评周刊气
质是严肃而有趣，主要评价国内外出版的大众类优秀图书。
一群披头散发、鬓间插着鲜花、穿着花花绿绿的喇叭裤、听着披头士的嬉皮士，一路搭
着便车，从五湖四海汇聚到加州。他们在加州和煦的阳光下，吸着大麻，安营扎寨，就
像举行着一场盛大的派对。假如要评选西方世界上世纪六十年代十大标志性场景，这一
幕应该不会落选。
1967年，旧金山，嬉皮士的爱之夏（Summer of Love）派对。
但鲜为人知的是，在上世纪六十年代末，铁幕的另一边苏联也有一群嬉皮士，他们同样
穿着花花绿绿的喇叭裤，听着摇滚乐，到处旅行。他们长途跋涉到波罗的海旁，到克里
米亚，甚至到中亚，安营扎寨，集体生活，就像把加州的“爱之夏”复制了过去一样。
而且，苏联嬉皮士比他们的西方同行坚持得更久——他们一直坚持到九十年代苏联解体
——解体后各国独立的签证制度，和截然不同的政治环境，使得这个群体也随之分裂，
和他们所反叛的旧制度一起，被扫进了历史的暗角里。
撰文 | 徐悦东
程巍在《... 阅读全帖 |
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s**********1
发帖数: 29 | 4 2015年，中国经济将进入“新常态”，在新常态的背景下，更考验企业的“平常心”和
“定力”，商业需要更加深入的、精致的、沉浸式的创新，因为，消费者的消费行为会
更加理性，营销也将告别“爆发式”及“井喷”式增长的状态。本文列举2015年十大商
业趋势，聪明的创业者，找到最适合自己的创业方向了吗？
2015商业趋势之1：重构边界
小米做了手机，做了电视，做了农业，还要做汽车、智能家居。在这新经济时代，
行业边界正在被不断打破，尽管现在这些案例还没有证明100%的成功，但是跨界的大潮
已然不可阻挡，思考行业的本质，要更宽的眼界，并且要跳出本行业的视角。
过去，企业用行业做竞争壁垒，但是，互联网与传统行业的深度渗透，重新构造了
企业的边界，软件与硬件的融合，娱乐和时尚元素的融入，移动互联网的应用等等，都
在重新划分新的行业势力范围。
这一切改变的核心都是人的需求，人群在细分之后的重新聚合，在信息经济下的基
于时间和空间、基于兴趣、基于内容的聚合，正在改变过去单一的年龄层次、收入划分
、职业地位的分层模式。因此，重构商业边界的核心是基于人的族群聚合为视角，而不
是产品和行业的视角，2015年，每... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 2888 | 5 近日，罗永浩为了证明我是“骗子”、“人渣”、“伪君子”、“精神病”、“心理残
疾”、“人格扭曲”、“双重标准”、“选择性打假”，以一个没有受过任何学术训练
的高二退学生的身份，在微博上不停地指控我妻子“学历造假”、“硕士论文剽窃”，
要我表态。所谓我妻子没有上过大学、靠给高官当保姆上的研究生的“学历造假”，不
过是曾被我揭露剽窃的深圳大学传播学院副教授孙海峰等人捏造、传播的谣言。而所谓
“硕士论文剽窃”，我在4月份已在微博、博客和新语丝网站上多次说明、表态过，我
妻子也写过一篇文章做过解释，不再多说。
2006年罗永浩曾给我不参与管理的“打假基金”捐过1千元钱，罗永浩从此认为我
应该对其感恩戴德，不应该批他骂他，否则就是“人品有问题”。在同一年罗永浩为了
拉我去牛博网开博客，请我吃过一顿饭，饭钱不详，应不超过1千元，罗永浩以此嘲笑
我吃饭从来不付钱。请罗永浩留下汇款地址，我将把这两笔钱及利息合3千元给他。
我曾经说过回国时曾多次受骗，其中受的最大欺骗之一是听信了一位流氓的理性主
义谎言：受罗永浩邀请到刚开张的牛博网给他拉人气，到被他冲冠一怒为红颜踢走时已
带去350万点击率（远远超过其... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
theboymy (御厨) 于 (Sun Jan 1 21:47:43 2012, 美东) 提到:
首先，我真心不是方黑。最开始还是很景仰方舟子的。但是关注了方舟子和罗永浩最近
的口水战，我不由得不相对更支持罗永浩一些。
首先，刘菊花女士抄了就是抄了，网上有人已经发了和原文的对照，不仅仅是有些段落
文字一字不差，甚至连小标题都是照搬。方舟子先生可以不站出来“大义灭亲”，如果
他保持沉默大家也不会说他什么，大家都能看出来是因为他为了老婆；或者他可以表示
不去研究老婆的论文，声明不发表意见，大家也不会说什么。但是，请注意但是，方舟
子先生先是站出来说老婆没抄，继而摆出一付“黑社会嘴脸”，威胁别人，这个就实在
是说不过去了。
更何况，罗永浩（以后打“老罗”吧，省事）开始是问“对事实真相有洁癖”的方舟子
（省去先生，省事）为什么打假双重标准，没人针对刘菊花。方舟子从始至终都没有回
答这个问题，而是反复表示谁打（假）他老婆，他就报复谁。
这个报复真是无所不用其极啊，一会“打比方”说别人老婆出墙，一会说人家... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 一直拿SM蛊惑人心的“现象级”神片《五十度灰》终于全球同步公映了，但不包括中国。国外观众的反响如何，目前还不得而知，不过就早前的媒体首映反馈来看，大呼上当的不在少数，因为据说真正的SM情节只有短短6分钟。
SM是英文sadomasochism 的缩写，S指施虐者，M指受虐者。SM是一种性快感与痛感联系在一起的特殊性活动，中国称之为“虐恋”，这个词来自社会学家潘光旦先生的贡献。
指望用一部情人节档电影来科普SM当然不靠谱，这不，我们在情人节当天采访了专业人士——《虐恋亚文化》的作者李银河博士。
李银河：SM是很健康的成人游戏
李银河
对话李银河
Q: 小说《五十度灰》风靡欧美，销量超过一亿本，今天刚刚上映的同名电影也引发了巨大的关注热潮，形成一种现象，您看过这本小说吗？
我从当当上买的英文版看的，就是一本通俗小说，具有一切畅销书的元素。一个底层女孩爱上了一个高高在上的白马王子，关键这白马王子也特别爱她，俗得不能再俗了。火成这样，纯粹因为SM情节。报道里不是说商店的棉绳都脱销了吗？说明大家都去做虐恋游戏了呗。
能形成一种现象，说明虐恋值得重视。在各种各样的性活动里，虐恋确实是重口味的，比较... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 毛宁（资料图）
11月27日，媒体消息称歌手毛宁因吸毒被警方抓获。47岁的毛宁是辽宁沈阳人，代表作有《涛声依旧》等。毛宁真正红火起来，却在一次无心插柳的事件中，被意外地被炒红了。
毛宁当初与张咪争唱《蓝蓝的夜，蓝蓝的梦》，并不惜与好友翻脸、争吵。当年任职“新时代”老总的吴建邦说，“在后台，张咪还用麦克风打了毛宁，这个事情对于媒体来说，绝对是千载难逢的好话题，于是第二天，全国报纸都刊登了毛宁与张咪的争歌事件，这个事情被疯炒了起来。后来，事件还不断升级，有说张咪男朋友又因为这个事情跟毛宁发生争执，最后还打了起来，结果在媒体对这次事件的连续追访和报道下，毛宁的人气就迅速得到提升。”
新京报曾报道，张咪把当年这个戏剧化的转折归结为两个原因：“第一是因为当时的媒体状况很封闭，可能大家都是人云亦云，所有的舆论导向都在他们（指毛宁）那边；另一个是因为我那时候很小，还是个孩子，不像今天懂得用法律的武器去保护自己，当时除了哭和想自杀，什么都不懂。如果当时懂得，一定会大胆说出自己经历的委屈。”
后来回忆起当年的对手毛宁，张咪说其实对于他的态度是祝福：“听说现在的毛宁心情也不好，他事业上遇到了挫折，多次想复... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 364 | 9 一直拿SM蛊惑人心的“现象级”神片《五十度灰》终于全球同步公映了，但不包括中国
。国外观众的反响如何，目前还不得而知，不过就早前的媒体首映反馈来看，大呼上当
的不在少数，因为据说真正的SM情节只有短短6分钟。
SM是英文sadomasochism 的缩写，S指施虐者，M指受虐者。SM是一种性快感与痛感联系
在一起的特殊性活动，中国称之为“虐恋”，这个词来自社会学家潘光旦先生的贡献。
指望用一部情人节档电影来科普SM当然不靠谱，这不，我们在情人节当天采访了专业人
士——《虐恋亚文化》的作者李银河博士。
李银河
对话李银河
Q: 小说《五十度灰》风靡欧美，销量超过一亿本，今天刚刚上映的同名电影也引发了
巨大的关注热潮，形成一种现象，您看过这本小说吗？
我从当当上买的英文版看的，就是一本通俗小说，具有一切畅销书的元素。一个底层女
孩爱上了一个高高在上的白马王子，关键这白马王子也特别爱她，俗得不能再俗了。火
成这样，纯粹因为SM情节。报道里不是说商店的棉绳都脱销了吗？说明大家都去做虐恋
游戏了呗。
能形成一种现象，说明虐恋值得重视。在各种各样的性活动里，虐恋确实是重口味的，
比较刺激，有邪气，... 阅读全帖 |
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l*****h
发帖数: 709 | 10 美国族裔政治的发展与华侨华人在中美关系中的作用
白玉广
内容提要 移民在某种程度上塑造了美国政治、经济、社会和文化特性。在新的历史时
期，随着美国在全球地位上升及影响力的增加，美国政治、经济、社会和文化均发生结
构性的变化，影响这种结构性变化的制度变革又进一步塑造了美国少数族裔，使之出现
新的特征，促使美国各个少数民族族裔在美国与移民原（祖)籍国的关系中发挥新的特
殊作用。美国华侨华人在中美关系中所承担的角色正是中美两国在一定历史时期内的制
度变革后形成的新的历史条件下发生的，美国华侨华人既是中美关系变化的受益者，也
是中美关系的推动者。但是不可否认，仍然有一些限制性因素在制约着华侨华人在中美
关系的发展中所应当发挥的作用。
关键词 少数族裔; 美国多元社会; 身份认同政治; 中美关系; 华侨华人
二战后美国政治社会和经济等领域均发生具有深远影响的制度变革。对少数族裔和移民
而言，这些变迁体现在四个方面，其一是民权运动的发展促使美国颁布一系列民权法案
，即1964年《民权法》、《选举权法》和1968年《民权法》等，逐步废除种族隔离制度
，促进不同种族、族... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 【看中国2016年06月29日讯】（看中国记者陈秋颖综合报导）近日，中共官媒《人民日
报》客户端刊发题为“中国共产党能管住腐败吗？”的文章，直言有民众对反腐持怀疑
态度，并认为在一党专政下，反腐不可能成功。
党媒自曝 中共能管住腐败吗？
6月27日发表的这篇文章说，对于中共能否管住腐败的问题，当下有些人还是持怀疑态
度：有人认为反腐攻势再猛也挡不住中国腐败的严重，甚至声称会越反越腐；也有人认
为一党专政下，反腐不可能成功，中国共产党反腐注定要失败。
文章说，相比“腐败太多”反不过来，在越来越多的“老虎”被打、“苍蝇”被拍的情
况下，“越反越腐”的论调颇有市场。
很多人认为，查处再多贪官也没啥用，隐藏的贪官更多，查的完吗？
一些质疑中共管不住腐败的人，则将矛头直指中国的体制，认为一党执政是腐败产生的
根源，只有实行多党制才可能实现廉洁。
对于上述质疑，文章进行了一系列辩解称，只要坚定反腐，就没有反不了的腐败……还
反问，多党制真的能有效防治腐败吗……
但有分析认为，中共官员是不是越来越腐败，应该公开他们的财产，让民众判定。
北京的律师李静林对《自由亚洲电台》表示，官员腐败是否越反越腐，可... 阅读全帖 |
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y*****g
发帖数: 6223 | 12 屌丝，一个字头的诞生
http://news.ifeng.com/opinion/special/diaosi/
去年开始，打开百度李毅吧，满屏的帖子大多含有“屌丝”二字，一般网友不仅不懂这
词什么意思，更难理解这个词为什么会这么火。然而从下半年开始，“屌丝”已经覆盖
网络各个角落，人人争说屌丝，人人争当屌丝。
从遭遇恶搞到群体自嘲，“屌丝”名号横空出世
“屌丝”一词最早的来源是百度“三巨头吧”对“李毅吧”球迷的恶搞称谓，有嘲讽之
意，但却被李毅吧的球迷就此领受下来。“屌丝”二字蕴含着无奈和自嘲的意味，但是
李毅吧球迷“不以为耻、反以为荣”，从此以“屌丝”自称，并开始一路爆红网络。
提到“屌丝”就不能不提百度“李毅吧”，也称“D8”。其会员自称为“毅丝不挂”，
取自“李毅的粉丝”。因著名足球运动员李毅当年的一句无心之言：我的护球像亨利。
而亨利在国外被称作亨利大帝。因而李毅从此也被冠上“李毅大帝”的名号。至于最初
是谁开始这么叫的，众说纷纭。
而“李毅吧”亦有“百度贴吧卢浮宫”之称，因为很多在网络流传甚广的内涵文都出自
“李毅吧”，包括那篇红极一时的《李毅大帝本纪》。而这一次，“屌丝”... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 20439 | 13 凤凰网专评
屌丝，一个字头的诞生
http://news.ifeng.com/opinion/special/diaosi/
去年开始，打开百度李毅吧，满屏的帖子大多含有“屌丝”二字，一般网友不仅不懂这
词什么意思，更难理解这个词为什么会这么火。然而从下半年开始，“屌丝”已经覆盖
网络各个角落，人人争说屌丝，人人争当屌丝。
从遭遇恶搞到群体自嘲，“屌丝”名号横空出世
“屌丝”一词最早的来源是百度“三巨头吧”对“李毅吧”球迷的恶搞称谓，有嘲讽之
意，但却被李毅吧的球迷就此领受下来。“屌丝”二字蕴含着无奈和自嘲的意味，但是
李毅吧球迷“不以为耻、反以为荣”，从此以“屌丝”自称，并开始一路爆红网络。
提到“屌丝”就不能不提百度“李毅吧”，也称“D8”。其会员自称为“毅丝不挂”，
取自“李毅的粉丝”。因著名足球运动员李毅当年的一句无心之言：我的护球像亨利。
而亨利在国外被称作亨利大帝。因而李毅从此也被冠上“李毅大帝”的名号。至于最初
是谁开始这么叫的，众说纷纭。
而“李毅吧”亦有“百度贴吧卢浮宫”之称，因为很多在网络流传甚广的内涵文都出自
“李毅吧”，包括那篇红极一时的《李毅大帝本纪》。而这一... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 425 | 14 记得当年，学校的学生宿舍还普遍没有电视机。广州电台开台的时候，我是挤在学校保
卫科的值班室里，跟一群学校的保安一起看的。
后来，梁永斌和罗杰成为全城最火的两个主持人。可惜，梁永斌最后转投凤凰台之后，
越来越销声匿迹，淡出人们的视野了。
这个例子其实可以与赵本山走红全中国（至少是北中国）作为一个对比来看。
东北方言与以北京地区方言为主的普通话，在语言表达和理解上基本没有障碍。这也是
北方方言长期占据中央电视台大量广播时间的一个原因。然而，由于地理因素的影响，
南方中国人的地区亚文化之间的差距则比北方明显得多。一个亚文化的成果，离开了本
土之地，就会成为无源之水。当梁永斌抛弃广州话，用比很多广州人标准得多的普通话
进行表达的时候，他就丧失了其文化表达上的优势地位。
地方亚文化的发展，跟地区的经济，政治发展，以及人口结构的演变很有关系。保持地
方亚文化的特色，不能依赖于外有资源对其的所谓宽容和扶持；而是以地方政治和经济
资源能否支撑文化独立性为标准的。粤语文化，甚至更广义的岭南文化，只能“被保护
”在本地政治经济的相对独立性发展上。
世界上，各种文化的此消彼长，都难免引发出各种保护文化的呼吁 |
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m**w
发帖数: 76 | 15 转发微博
@罗永浩可爱多 ： 近日由于方舟子先挑衅，两个加起来近百岁的老男又打了场口水仗
。仗虽然无聊，但和所有其他事情一样，不是没有意义的，取决于你怎样看它。善于误
导公众的方舟子稍后在博客上贴出所谓“总结”，我不想像他一样丢人，就把不易阅读
的原文整理成了一个长贴“谁也别总结，大家看原帖”：http://t.cn/Sx3S7r
http://luoyonghao.blog.163.com/blog/static/52896639201111305814
很不好意思，近日由于方舟子主动挑衅，我们两个加起来快一百岁的老男人又打了一场
口水仗。口水仗虽然无聊，但和所有其他的事情一样，它不是没有意义的，取决于你怎
样去看它。
善于误导公众的方舟子稍后在其博客上贴出了自己做的充满谎言和倾向性的所谓“总结
”，和一篇他的弱智粉丝做的“回顾”，我不想像他一样丢人，所以把不易阅读的微博
短贴（都是原文哦）整理成了一个博客上的长贴，供半道赶来看热闹看得一头雾水的读
者们......舒服。
下面的蓝色字是方舟子的原文，黑色字是我的原文，绿色字是转发其他网友的原文。体
贴提示：标红的部分是给那些阅读时... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
muaw (vi) 于 (Sat Dec 31 01:27:52 2011, 美东) 提到:
转发微博
@罗永浩可爱多 ： 近日由于方舟子先挑衅，两个加起来近百岁的老男又打了场口水仗
。仗虽然无聊，但和所有其他事情一样，不是没有意义的，取决于你怎样看它。善于误
导公众的方舟子稍后在博客上贴出所谓“总结”，我不想像他一样丢人，就把不易阅读
的原文整理成了一个长贴“谁也别总结，大家看原帖”：http://t.cn/Sx3S7r
http://luoyonghao.blog.163.com/blog/static/52896639201111305814
很不好意思，近日由于方舟子主动挑衅，我们两个加起来快一百岁的老男人又打了一场
口水仗。口水仗虽然无聊，但和所有其他的事情一样，它不是没有意义的，取决于你怎
样去看它。
善于误导公众的方舟子稍后在其博客上贴出了自己做的充满谎言和倾向性的所谓“总结
”，和一篇他的弱智粉丝做的“回顾”，我不想像他一样丢人，所以把不易阅读的微博
短贴（都是原文哦）整理成了一... 阅读全帖 |
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m**w
发帖数: 76 | 17 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: muaw (vi), 信区: ChinaNews
标 题: 方舟子 罗永浩 微博骂战的起始过程
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 31 01:27:52 2011, 美东)
转发微博
@罗永浩可爱多 ： 近日由于方舟子先挑衅，两个加起来近百岁的老男又打了场口水仗
。仗虽然无聊，但和所有其他事情一样，不是没有意义的，取决于你怎样看它。善于误
导公众的方舟子稍后在博客上贴出所谓“总结”，我不想像他一样丢人，就把不易阅读
的原文整理成了一个长贴“谁也别总结，大家看原帖”：http://t.cn/Sx3S7r
http://luoyonghao.blog.163.com/blog/static/52896639201111305814
很不好意思，近日由于方舟子主动挑衅，我们两个加起来快一百岁的老男人又打了一场
口水仗。口水仗虽然无聊，但和所有其他的事情一样，它不是没有意义的，取决于你怎
样去看它。
善于误导公众的方舟子稍后在其博客上贴出了自己做的充满谎言和倾向性的所谓“总结
”，和一篇他的弱智粉丝做的“回顾”，我... 阅读全帖 |
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l*y
发帖数: 21010 | 18 【 以下文字转载自 Fashion 讨论区 】
发信人: Idy (没有烟抽的日子), 信区: Fashion
标 题: 婊子脸，民工眼 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 1 03:29:38 2015, 美东)
发信人: Idy (没有烟抽的日子), 信区: WaterWorld
标 题: 婊子脸，民工眼
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 1 03:29:23 2015, 美东)
和每个暑假一样，炎热又懈怠，每个晚上和无业游民的朋友四处乱窜。经常坐在一家同
心人的小摊前吃午夜场的烧烤，所在的S街区大量集中了本市的小姐，旁边200米就是十
多个夜场，夜场里的“公主”们-虽然收入比正常工作的女性多得多-就租住在这个简陋
的城中村。12点以后在场子里陪酒唱歌结束后，许多下班回家路过我们的烧烤摊，还有
许多有了出台的活，也来这个街区吃烧烤、扇贝。
受社会科学训练的人是向来反对自然、生理决定论的，往往有一千个理由反驳“做小姐
肯定漂亮”“鸡婆很丑没人要”这类的判断。甚至“好看的都在高档场所”这种判断也
不属实，因为进入某个场所是一种文化训练，更多需... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 19 自称刘邦后人：我是为了全世界，光复汉室
知道刘厚坤，是个意外又必然的事情。在一个微信亚文化社交圈里，我知道了几个
被大家叫做“微信六君子”的亚文化“教主”——他们的另外一个称谓是“网络神经病
枭雄”。这几个另类的“小网红”的共同特征是：不是被网友认为是精神病，就是自己
假装有精神病。有一大堆“黑粉”和假装信徒的粉丝整天在微信群里围着“教主”转，
无厘头地靠耍他们调剂生活，然后发一点小额的红包“供养”他们。用一位曾经深入调
查过这个圈子的清华博士的话说，“这种文化现象在当今中国的三线及以下城市一些学
历不高的人群中很普遍，也很有趣，但并不为公众知晓”。刘厚坤是这几个“小网红”
里的一个，他自称“宇宙汉帝”，言必称“光复汉室”，心系世界和平。于是我决定尝
试找找刘厚坤。
1
见面时，刘厚坤开门见山对我说，他是刘邦的后人。
他自己大概也觉得这话并没有什么说服力。西汉末期，刘邦的后裔就达到了20多万
人，至今，全国范围内刘姓共有6000余万人，理论上说，这些都是刘邦的后裔。
但他强调说，是不是直系后人属于次要问题，重要的是“有没有祖先这种理念、决... 阅读全帖 |
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I*y
发帖数: 1024 | 20 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Idy (没有烟抽的日子), 信区: WaterWorld
标 题: 婊子脸，民工眼
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 1 03:29:23 2015, 美东)
和每个暑假一样，炎热又懈怠，每个晚上和无业游民的朋友四处乱窜。经常坐在一家同
心人的小摊前吃午夜场的烧烤，所在的S街区大量集中了本市的小姐，旁边200米就是十
多个夜场，夜场里的“公主”们-虽然收入比正常工作的女性多得多-就租住在这个简陋
的城中村。12点以后在场子里陪酒唱歌结束后，许多下班回家路过我们的烧烤摊，还有
许多有了出台的活，也来这个街区吃烧烤、扇贝。
受社会科学训练的人是向来反对自然、生理决定论的，往往有一千个理由反驳“做小姐
肯定漂亮”“鸡婆很丑没人要”这类的判断。甚至“好看的都在高档场所”这种判断也
不属实，因为进入某个场所是一种文化训练，更多需要文化资本继承的谈吐、动作、礼
节。即使正规的模特，同样的长相，但因为所谓“气质”这个习得性的文化资本，有些
人上T台，有些人进摄影棚。我也没发现公主和从事普通职业的女性有相貌、身材上的
... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 6302 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
JGG (人间四月天) 于 (Tue Apr 21 01:10:54 2009) 提到:
发信人: JGG (人间四月天), 信区: MusicVideo
标 题: 第三只眼看中国摇滚（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 21 01:10:30 2009)
第三只眼看中国摇滚
原著：Jeroen de Kloet（荷兰）
编译：张 秦
编者按：Jeroen de Kloet是荷兰阿姆斯特丹大学社会科学研究院的学生， 此文原于日
本Kanazawa 97年7月的第9届国际音乐文化研讨会上发表，它是根据作者92年在厦门及
95年春、96－97年冬、97年夏在北京的经历和研究写成的。De Kloet目前已经结束在北
京大学的学业返回阿姆斯特丹。
一、引言
1989年的天安门事件构成了新中国转变进程中的一个重大转折点──在此之后，共产主
义思想对于中国十三亿民众来说已经越来越失去其统治意义上的重要性。取而代之的，
是一种新文化思想，这种思想以一群文化界和商业界的精英份子打头，主张跨越... 阅读全帖 |
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n***y
发帖数: 1 | 22 原帖有刘菊花的照片，和方舟子真是般配
http://blog.sina.com.cn/s/blog_79170e900101256u.html
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@方舟子： 《三联生活周刊》网上好像读不到全文。前两篇介绍于建嵘和罗永浩？萧峰
冷笑道：“萧某大好男儿，竟和你这种人齐名！”
@罗永浩可爱多： 萧某大好男儿，有洁癖，交友极慎，只能忍受跟司马南这样的人齐名
和称兄道弟。
@方舟子： 回复@枫云栖霞:用高数骂人，有创意，不过半文盲看不懂。 //@枫云栖霞:
罗永浩是个聪明的流氓，混社会很精明的。他的卑鄙如幂函数的高阶求导才能看出小来
一样，而老方是指数函数求导，任你多少阶都保持本色~ //@为书一生:老罗这句话不厚
道，老方虽然认识司马南，并不认同他的政治观点。
@方舟子： 前一阵听人说：罗装剽像孔雀，方舟子像猫头鹰。这个比喻连半文盲也听得
懂了。猫头鹰碰巧是我最喜欢的动物，收集了一堆猫头鹰的工艺品。//@玄中子:罗永浩
的... 阅读全帖 |
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I*y
发帖数: 1024 | 23 和每个暑假一样，炎热又懈怠，每个晚上和无业游民的朋友四处乱窜。经常坐在一家同
心人的小摊前吃午夜场的烧烤，所在的S街区大量集中了本市的小姐，旁边200米就是十
多个夜场，夜场里的“公主”们-虽然收入比正常工作的女性多得多-就租住在这个简陋
的城中村。12点以后在场子里陪酒唱歌结束后，许多下班回家路过我们的烧烤摊，还有
许多有了出台的活，也来这个街区吃烧烤、扇贝。
受社会科学训练的人是向来反对自然、生理决定论的，往往有一千个理由反驳“做小姐
肯定漂亮”“鸡婆很丑没人要”这类的判断。甚至“好看的都在高档场所”这种判断也
不属实，因为进入某个场所是一种文化训练，更多需要文化资本继承的谈吐、动作、礼
节。即使正规的模特，同样的长相，但因为所谓“气质”这个习得性的文化资本，有些
人上T台，有些人进摄影棚。我也没发现公主和从事普通职业的女性有相貌、身材上的
本质差异，但是有人从烧烤摊前走过的时候，所有人都能本能地反应上来，这是做“公
主”的。
公主的眼神特别高傲，走路绝对平视前方（甚至上空），好像你欠了钱、或者还没付钱
。这就是婊子脸的真实由来。公主的着装和语言也体现一种亚文化。衣服暴露并不是重
... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 425 | 24 这句话，让我想起一个事情。
长期以来，我发现一个现象。在加拿大居住的华人，爱党 and/or “爱国”的比率比在
美国的华人更高。这里“爱国”的意思是支持中国政府与全世界帝国主义对抗。
这个现象，曾经让我一直不解。直到我去加拿大几个地区走了一遍以后，才明白其中的
原因。
也许有人已经注意到一个问题，加拿大的文化精神与美国的不同。虽然同处于北美大陆
，并且，经常两国在国际事务上亦步亦趋；而实际上，加拿大和美国是拥有截然不同的
文化精神的国家。
在加拿大，经常可以感受到的就是提醒众人对于不同文化的尊敬和保护。这种状况，在
从多伦多向西北方，经渥太华，蒙特利尔直到魁北克城这段旅途中感受最明显。形成这
种文化精神的原因，一方面是英国与法国文化共同组成加拿大的主体文化有关；另外一
个方面是大量来自不同地区的移民在各地产生聚集居住的方式有关。因此，多种民族和
多种文化共同和平存在的基础，就是强调对于不同文化之间的平等尊重。然而，由此形
成了在某个移民团体内亚文化的兴盛。这种亚文化的根，不在加拿大，而是在各个文化
发源地的国家。因此，为了维系和支撑这种亚文化的存在，就需要不断地与原发源地的
文化进行 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 国际小姐中国大赛重庆分赛区决赛现场网友图
国际小姐中国大赛重庆赛区前三强：严萌（上中）、杨安琪（上左）、陶玉洁（上右）及被网友人肉出来的各自的素颜照。
昨日，本报曝光了国际小姐中国大赛重庆赛区的承办公司办公室面积仅110平方米，且门口无牌后，很快就在微博上引发热议，网友怀疑实力不够的小公司如何保证比赛的独立性。昨日，记者联系了重庆赛区的5家协办单位和1家服装赞助商，经证实，大赛中2位评委就来自于这6家单位。一些协办单位还称，比赛海选报名人数总共才几十人，而其中一家协办单位为了帮组委会提升人气，一口气推荐了40名选手。
报名选手少 协办方帮忙找人
昨日，记者致电另一家赛事协办单位——重庆旭亚文化传播有限公司，负责前台接待的一位男性工作人员接通了电话，他表示听经理讲过不少比赛的事，“经理当时说，组委会提出参赛人员不足，需要我们给予推荐，后来根据填写的报名表判断，我们这边推荐了40名参赛人员”。该工作人员说，其中有7名进入20强，并最终获得了最具亲和力、最具才艺等3项单项奖，而经理还对于比赛结果感到不平，回来说：“我们推荐的选手中，有一位非常优秀，至少应该进入前三名。”
对此，协办单位之一的... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 26 作者: 文小芒（wxmang） 发表时间: 2009-11-30 20:02:44
本人在东北最困难的1994--2000年在东北搞大型国有企业接管，当过几个企业总经理，
对东北大型国企如何逐渐衰落有切身体会。所以讲点直接感受。
1、关于个人素质
就我接触的东北大型国企的技工和工程师个人技术水平和素质而言，比我后来工作的广
东、浙江、江苏的同样企业的平均水平高很多，应该与上海不相上下。考虑到上海外来
人才和跨国企业影响，东北大型国企的个人素质在全国应该不是第一就是第二。但是由
于人才大量流失到南方以及退休，东北现在人才优势已经基本消失（个人感受，欢迎批
评）。
2、关于人际关系和文化
东北由于历史上是由闯关东逃命的人群组成，所以有很强的互助性和抱团性（是中性词
，没有贬义），不然在那种恶劣的自然环境下无法生存。后来日本人带来工业化，又过
度强调纪律性，所以东北亚文化强调团体和协作，解放后又强调大锅饭，等等，这些因
素导致东北比中国其他地方都更具有特殊的亚文化特点：也即攀比心态（大锅饭异化）
，面子心态（抱团异化），等级心态（纪律异化）。
这些亚文化心态直接导致了在东北这个文化圈子里，东... 阅读全帖 |
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b***b
发帖数: 13249 | 27 看一下这个把俺笑坏了。
屌丝（或作“吊丝”）。本义是男性下阴阴毛。该词火爆起源于2011年10月李毅贴吧与
雷霆三巨头吧的一次粉丝对骂[1]，雷霆三巨头骂李毅屌丝，表示对其的蔑视。然而当
时，李毅吧网友却觉得“屌丝”这个词听起来很酷，之后便拿来用作自嘲用语。再后来
，该词被更多的人所接受，开始在互联网广泛传播，就演变成了所谓的中国网络文化兴
盛后产生的讽刺用语，用作称呼由农村进入城市的体制外男女年轻人，房子、车子对于
屌丝来说更是遥不可及的梦想。[2][3]。2012年初，「屌丝」在中国大陆地区广泛流行
起来，年轻人群体间的语言文化中更被广泛应用。[4]
目录
1 简介
1.1 词汇内涵
2 使用变化
3 影响
4 评价
5 批评
6 参考文献
7 參見
8 外部链接
简介
词汇内涵
屌丝一般指出身卑微的青年男性，一般表现为“矮窮醜”。他们相貌丑陋，收入微薄，
工作低贱，喜好美女耽于性幻想，整天却只能手淫自行解决生理需求。性格上，屌丝懦
弱却善良，但又缺乏自我反思、毅力及改变生活的能力，他们被看做是“这个物... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 28 呵呵，是学无止境啊，这也许就是人文学科的魅力所在，不可能抽象，也不可能自洽，
哪怕是有条件的自洽。。。更何况，如同克罗齐那句被引烂了的话，“一切历史都是当
代史”。。。罗马灭亡后六百多年当中，西欧人历史观也是一个随时代而演变的过程，
以希腊罗马为中心看待历史，以古典时代的史学著作--希罗多德，塔西佗，等等--为权
威来解读古代历史，实际上是伴随着12世纪的文艺复兴才盛行起来的（严格地说，对希
腊罗马史学的再认识，本身就是文艺复兴的一个主要组成部分。另外可能不得不罗嗦一
句，这个“12世纪的文艺复兴”，不同于通俗文化当中的“文艺复兴”，后者通常指的
是十五十六世纪以意大利为中心的古典艺术的繁荣时代，比如达芬奇什么的）。在此之
前，文化匮乏的西欧人的历史观，可以说几乎是以圣经为中心的，教士们--同时也是这
个时代的知识分子--力图以旧约当中的神话和叙史成分来解释诸如各民族起源之类的头
疼问题。尽管希腊罗马史学在12世纪之后逐渐成为主导，但是伴随着欧洲人对外部世界
认识的加大加深，对希腊罗马史学的修正也在不断进行当中；单纯就思维方式而言，启
蒙运动无疑是其中一场大革命。工业革命之后，考古技术... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 29 银河同志相当生猛啊，原来她喜欢SM
人间采蜜，让人浮想联翩
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8月16日，社会学家李银河自传《人间采蜜记》新书发布会。
法治周末见习记者 管依萌
2002年，“50后”李银河50岁时，便有人劝她写自传，而她却一直推脱。她认为自
己的生活不值得写，“我既没参加过革命，也没参加过斗争，六十年间所有的历史事件
都与我无关，最多只是一个看客，有什么可写的？”
直到李银河看了1918年诺贝尔文学奖得主、奥地利作家艾利亚斯·卡内蒂的《获救
之舌》后，她才意识到“原来普通人的生活也是可以写的”。最近，63岁的李银河将自
己的自传出版了，名为《人间采蜜记》。
“我最看中的是‘爱’和‘美’，这两个东西我觉得在生活中就是我所谓的‘蜜’
，是我最精华的东西，也可以说是‘快乐最大化，痛苦最小化’。”李银河告诉法治周
末记者，“我觉得‘采蜜哲学’有两个意思：一个就是要追求生活中最美好的那一点点
东西，享用这个美和爱；另外就是在生活中有所取、有所不取。”
而王小波、“大侠”、虐恋、同性恋，无疑是李银河秉持“采蜜哲学”的人生故事
中不曾缺席的元素。
性格中... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 425 | 30 关于美国和加拿大哪一个更好的争论，虽然有点无聊，但是很多人都很热衷。
比收入，比消费，比税收，比福利；最后的结果肯定是各有短长么。这种争论其实没什
么意思。然而，从我有限的一些经历，我觉得美国和加拿大最大的差异，并不是这些生
活水平上的差异，而是两国及其迥异的文化氛围。这种区别，导致两国虽然风土人情类
似，却在很多政治领域体现出不同。
我最近的一次加拿大旅行，从渥太华一路向北，到魁北克。除了风光宜人，人民友善之
外，最深刻的感受是加拿大社会对于各种不同文化的尊重和保护。这种尊重，不仅仅是
在公文场所使用语言上，更是处处见到宣传加拿大的各种移民文化聚居的特点。在渥太
华，那个著名的总督府对面是一个博物馆。门前一个小广场上树立了一面加拿大国旗和
13个省的省旗。我觉得这正是体现了加拿大的一个特点：由不同的族群平等地组成一个
国家。
加拿大对于不同民族文化的保护，体现出保留其不受干扰，不受干涉地存在。我觉得，
这种状况跟加拿大的地理和历史环境有很大关系。由于地广人稀，都是移民组成的社会
，从同一个地区来的移民倾向于群居。这样，就在各个移民聚居区形成了一种“亚文化
状态”。这种亚文化状态，是高 |
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k******k
发帖数: 6800 | 31 李恭忠：“江湖”——中国文化的另一个视窗
——兼论“差序格局”的社会结构内涵
［摘要 ］“江湖”是熟人社会以外混沌、非透明、乏规则的互动空间。在这种互
动空间里，形成了历时性的“江湖”传统。它在组织模式上体现为模拟血缘关系的异姓
结拜和结盟拜会，在价值模式上体现为等差有序、内外有别的“义气”。“江湖”传统
表面上看主要存在于下层群体当中，实际上深嵌于常态文化体系之内。“江湖”作为一
个独特的视窗，在中西学者熟悉的“儒教中国”、“帝制中国”、“乡土中国”等局部
意象之外，提供了一个关于传统中国的整合性框架，即“江湖中国”。由此，传统中国
社会结构的立体特征能够得到完整呈现。基层的乡土社区层面，呈现为费孝通所说的“
差序格局”特征，顶端的“庙堂”层面同样如此。而介于乡土社区与“庙堂”之间的混
沌“江湖”，仍旧要援引熟人世界的结构模型，同样讲究差序之别。这种一般社会层面
的事实证据表明，“差序格局”概念确实具有立体社会结构内涵。
［关 键 词 ］“江湖”义气 熟人社会 差序格局
“江湖”是熟人社会以外混沌、非透明、乏规则的互动空间。这种社会互动空间有
哪些特征？它具有什么样的文化形态及内涵？... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 翻看违纪违法领导干部的忏悔录，时常可以看到，有人说，“发现身边有人给领导送钱
后得到提拔，我也就跟着送了”，有人说，“看到有的领导干部一边大肆收受贿赂，一
边还照升不误时，自己慢慢地也就放松了思想防线”，还有人说，“周围的人都包养情
人，自己没有，就显得没面子”，等等。显然，这些“忏悔”正是以“从众”作为推责
诿过的托词。（中国纪检监察杂志8月8日余闻）
文中就此专门剖析了当前的一种心理现象，那就是“从众”。文中说，“从众是一种常
见心理现象，腐败亚文化之所以积重难返，与之有着莫大的关系。”“时下一些人，不
管遇到什么事，总习惯于跑路子、走关系。他们还振振有词，大家都这样，我不能不合
群；安分守己就吃亏，等等。众人的小恶积成大恶。”
关于从众的心理现象，岂止是在官场。在社会上也是普遍存在。当年抢购盐、板蓝根的
场面，相信很多国人都记忆犹新。还有起早贪黑地排队，只为了孩子能够读一个好的学
校，跳个舞、跑个步、游个泳、买个东西，等等，在一个地方的一阵风是很常见，大家
都是在跟风。
为什么国人喜欢从众？大抵有如下之因素：一是缺乏个人的精准判断，平时不爱学习，
无论是理论上的，还是实用方面的；... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 33 雷事天天有，今年特别多。昨日，一条消息再次引爆网民口水大战：12月19日，芙蓉姐姐在深圳华南城参加2010中国网商网货会，获得“互联网特殊贡献奖”。消息一出，网友大呼受不了，更有网友质疑，此次获奖又是一次网络推手策划的炒作。
芙蓉姐姐当场泪崩
据悉，当天的颁奖现场播放了短片《永远的芙蓉姐姐》，短片中提到：父母给她取名史恒侠的那一刻，也就注定了她的一生将像女侠一样充满刀光剑影和侠骨柔情……所到之处既有万人敬仰也有暗处藏敌，这些女侠身上的特点在芙蓉姐姐身上一一得到体现……看着短片，站在台上接受颁奖的芙蓉姐姐感触万分，当场泪崩，称感谢大家的认可并扬言“无论世俗当初怎么误解，人心也会还你一个公道。”
昨日，芙蓉姐姐将短片《永远的芙蓉姐姐》放上微博上，并动情地写道：感谢每一个藕粉的真诚支持。谢谢大家还给藕这个公道。藕流泪了，不是因为脆弱，而是因为感动，芙蓉姐姐永远爱大家。
“请问你贡献了什么”
对于芙蓉姐姐的再次获奖，微博网网友反响热烈。博友“MRT”说：曾经耻笑过芙蓉姐姐的人，你们都被骗了，在你们的嘲笑声中，芙蓉姐姐左一个互联网最佳名人奖，右一个互联网特殊贡献奖，穿得光鲜亮丽，出现在各个社交场... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 34 演员张默因涉毒再次被警方抓获，使得刚刚消停不久的娱乐圈涉毒话题再度成为焦点。据不完全统计，截至目前今年被北京警方抓获的娱乐圈内“瘾君子”已有8人，涵盖从导演、编剧到演员、歌手、音乐人等各个行当。
多明星涉毒令人疑惑
演员张默因吸毒被北京警方抓获的消息，让很多人感到震惊。不仅因这是他时隔2年后的第二次涉毒，更因为近期因涉毒被抓的娱乐圈人士实在有些频繁。
3月17日，歌手李代沫与另外6人吸毒时被警方抓获；6月13日，导演张元因吸毒被查获；6月24日，编剧宁财神因吸毒落网；7月2日，香港演员张耀扬因涉毒在北京一酒店内被抓；7月14日，国内演员何盛东落入法网。
如果将时间再向前推，从罗琦、谢东、满文军，莫少聪，到曾经的“零点乐队”吉他手李瑛、鼓手李小俊，近年来仅仅被北京市公安机关处理的娱乐圈“瘾君子”就可以列出长长的一串，让人不禁疑惑：娱乐圈，到底怎么了？
“找灵感都是借口”
在张默被抓获的现场视频中，当民警问张默是否知道吸毒是违法行为时，张默肯定地回答：“知道这是违法行为。你们冲进来抓我，当然认识到错误。”几乎每个被抓的明星都会表示清楚地知道吸毒是违法行为，是错误的。
究竟是什么原因让这么多... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 35 至今为止见过的最牛的人写过的最牛的美国理论概括
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 11 00:30:57 2012, 美东)
来源： 周蕊Annabelle的日志
留学美国，不是一个人的故事能够概括的，何况很多有着辛酸与成功经历的
predecessors早已对这一话题有过充分的阐述。比如，某个女博士用7年时间从某理工
科PhD转到Law School读JD，最后找到理想工作，但却失去了爱情，逝去了青春的故事
；以及某个十万男，拿着滕校学位，经历各种竞争淘汰，拿到华尔街某银行高薪工作后
，发现蛋疼，生不出孩子，老婆吵着要离婚的故事；当然，也还有某高材生，被骗回国
，拿着空头支票，后悔不已，遂跳楼自尽的故事；还有多年前发生在本校的某孤僻天才
怪男，打手枪，和自己的中国师弟，以及美国教授同归于尽的故事。
我来美国才一年半，尽管租了房，买了车，总算适应了Iowa City这个中西部小城的生
活和环境，可很多经历和想法仍还处于发展阶段，也还没有上述提到的那些曲折精彩浪
漫感人的故事。但是，作为一个有着实验精神的实践派“经验”主义者，以及爱荷华大
学电影系10年来的唯一中国研究生以... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 1544 | 36 这是是唐代诗人王维边塞诗的代表作《出塞作》中的句子。唐诗里大量以汉指唐，绝非
偶然。
中华的正统，简单说，从周天子起，诸侯要尊王攘夷，然后是礼崩乐坏；到汉朝统一，
至今中华主体称自己为汉人；其后是300年的五胡乱华，直到唐再次统一。从血统上讲
，李唐乃是鲜卑政权，根源是北魏宇文泰分裂出的西魏，而后的北周，隋。宇文，独孤
家族，李氏等，要么本身，要么通过联姻，都是血统上的鲜卑，文化上确实彻底的汉化
。与之鲜明对比的是并行的高欢的北齐，则是汉人鲜卑化政权，逆潮流而动，终究被淘
汰了。
唐代文学作品中大量自比汉，无疑是对汉文化，或中华正朔的毫无疑义的claim。正所
谓“狄夷入夏则为夏，夏入狄夷则为夷”。
讲古代的，就是为了评论现在：官方一直大力执行的“去中国化”思想宣传，以及民间
复苏的华夏民族意识的觉醒。
前者的代表是铺天盖地的清宫辫子戏／棒子韩剧，以及官方宣传媒体别有用心的对非主
流亚文化的过份喧嚣（闽粤马来亚文化，燕赵，吴越。。。）， 这些都不是中华文明
的正朔。对比的是欧洲文艺复兴，复兴的是毫无疑问的古代希腊罗马文化，而不是高卢
，哥特，这些蛮族的文化。
就在同时，民间高涨的对历史... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 37 皮埃尔·塔勒比：中国学生的西方价值观，我也看不懂
皮埃尔·塔勒比
皮埃尔·塔勒比
法国经济战略研究院研究员
发表时间：2015-02-04 07:41:30
字号：A-AA+
关键字: 高校高校意识形态思想教育教育部长袁贵仁西方价值观高校党建国外文化
【1月29日，教育部长袁贵仁在一场座谈会上发言，提到“加强高校意识形态阵地管理
，加强对西方原版教材的使用管理，绝不能让传播西方价值观念的教材进入我们的课堂
”。短短几十字，捅了舆论场的马蜂窝，瞬间引发巨大争议。有些媒体还翻找出袁贵仁
过去意味不同的讲话。后续报道则表明，袁部长指的是“西方错误价值观”；求是网则
在2日转载《抓好高校意识形态工作要敢于拔钉子》，认为“社会上的一些公知大V也纷
纷加入围攻的行列……参与围攻者越来越嚣张。”
近几个月来，关于中国高校教育的意识形态问题，已有几波争议热潮。去年7月，中央
第十二巡视组在巡视中，指出了一些高校的意识形态问题。11月，《辽宁日报》的一封
《老师，请不要这样讲中国》公开信曾引爆了舆论。去年底，习近平亲自就高校意识形
态作出指示，强调加强党对高校的领导... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 38 本文作者皮埃尔·塔勒比来自爆发过大革命、发表《人权宣言》的法国。他曾在中国授
课三年，虽然谦逊地表示对中国高校思想教育和自由开放的中式网络争议并不熟悉，但
期望结合亲身经验，谈谈对中国学生思想状况的一些困惑。勃艮第大学经济学博士研究
生赵晓天翻译、审校。
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很多中国人似乎都没有意识，其实中国拥有着和美国不同、但却是强而有力的“软实力
”。这种软实力更加低调但却更加有效。在中国生活工作了好几年，我也有幸能接触很
多中国的大学生，我能观察到他们被事业的成功、物质、消费、爱情等等东西所激发出
的动力，但是还很少能看到为国家的前途所激励的学生——如果我的这番话不是太直接
刺耳的话，请允许我继续议论下去。
我念过于海的关于中国80后的文章，他在他的观察中也说道：“这代人在他们的生活中
最重要的事情就是关于物质、消费和个人目的的实现”。
我在中国不同的省份的大学教了三年书，我能在我的学生里观察到同样的现象。能够在
中国教书应该是我这辈子最大的幸事之一了。当然，我不得不承认我的学生都受到过良
好基础教育、对一切都能保持好奇并且在学业上也有相当高的自我要求。
但是在学业之外，作... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 39 现在沿用的元明体制，一独立肯定一堆战争，很多省是把把同一亚文化的打散，又各个
不同亚文化组合出来。 |
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f***e
发帖数: 5443 | 40 对所有的中国人来说, 都发现自己面临着一个棘手的问题, 中国经济上去了, 政治强大
了, 但为什么那么多西方人还是对中国抱着怀疑和敌视的态度, 以至与我们感觉到在西
方世界我们完全被抵制, 我们在西方不被理解,不被接受. 我认为除了国家之间的利益
因素以外, 还有一个根本的问题, 是咱们和西方的沟通做的太差, 我们承认西方人多多
少少会有西方中心的心态, 我们不应该坐在这里等着西方人来沟通咱们, 咱们应该主动
地去和西方人沟通, 我写这个帖子, 是想从追MM这个比较能引起大家兴趣的话题为切入
点, 把很多西方社会的特点和思维习惯融合在其中展现给大家, 一方面介绍一些西方的
东西给大家, 另一方面, 也鼓舞广大的中国男性朋友, 加强和西方女性的交往和沟通,
争取西方的半边天.
在西方社会的性和感情这方面的东西发展的很早, 70年代性解放, 80 年代已经开
始转回保守, 发展到现在已经相当的成熟. 西方的小孩很早就开始接触感情领域, 通过
我对西方的少儿杂志里类似于咱们中国的 “知心姐姐’’栏目的观察, 他们的孩子从
差不多十岁多一点就会写信问起感情问题, 十三四岁时谈的就是自己和男(女... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 41 为什么中国最顶尖的大学里，学生充满愤懑和焦虑？
2016年11月26日 23:37
来源：澎湃新闻网
作者：卢南峰/北京大学新闻学硕士在读
http://pit.ifeng.com/a/20161126/50321794_0.shtml
预备中产阶层的愤懑
今年九月份开始的这一轮房价暴涨有意思的地方是产生了有别于以往的社会情绪，就是
“预备中产阶层”的绝望感，以往这种绝望是以自嘲、调侃的性质隐晦表达的，而这次
则变成了一种公然的清醒的群体性绝望，并且彻底告别了对房市崩溃的幻想，认清了今
日中国资本化和阶层固化的现实。投射在舆论场上，就是微信朋友圈里关于985、211毕
业生生存处境的几个100000+，包括《一个非典型985毕业生的大学简史》、《我上了
985、211，才发现自己一无所有》，这几个文本从个人生活史的角度构筑了“预备中产
阶层”的社会史，可以当做后人理解我们这个时代某一群体社会情绪转折点的原始文本。
“预备中产阶层”是我自己发明的一个概念，其特征是受过良好的高等教育（985、211
毕业生），在大众媒体时代掌握知识和话语权，却没有相应的经济支撑（焦点在房产）
的青年群体，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Joke
标 题: 膜蛤文化
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 14 01:03:33 2017, 美东)
https://zh.m.wikipedia.org/zh-cn/%E8%86%9C%E8%9B%A4%E6%96%87%E5%8C%96
膜蛤文化是中国大陆网友对中国共产党第三代领导核心、前中共中央总书记江泽民的一
些言行举止进行模仿的网络迷因。
江泽民部分夸张的表情被当作膜蛤表情包
膜蛤文化是中国大陆网友对中国共产党第三代领导核心、前中共中央总书记江泽民的一
些言行举止进行模仿的网络迷因，“膜”字取“膜拜”之意，而“蛤”则源自于认为江
泽民貌似蛤蟆的观点[1]。
“膜蛤”的网友被称或自称为“蛤丝”（“丝”即“粉丝”）、“膜法师”等，他们对
江泽民的许多言行进行模仿，并称其为“膜法”。“续一秒”（或“+1s”）是常被这
一群体在各种网络场合下使用的恶搞短语之一，意在祝福江泽民长寿或调侃其寿命长（
其中“续”指“续命”，来源于网友对重庆红衣男孩事件的解读）。
此风潮... 阅读全帖 |
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c*********e
发帖数: 16335 | 43 被传是彭于晏出柜对象？高瓴张磊，隐秘新巨富(图)
文章来源: 中国企业家 于 2017-10-16 08:51:17
他刚刚以170亿身价登上胡润富豪榜，他常说，要学朱元璋“广积粮，高筑墙，缓称王
”。
编者按：别误会，我们对今天那则谁与谁，彭（彭于晏）与张（张磊）的八卦真假（自
行脑补）没那么感兴趣，但是听到那则八卦，很多人第一反应都是，噢？张磊是谁，高
瓴是谁？外界对张磊了解不多，是因为这么多年，他长期的低调。但是在创投圈，他的
名声真可谓响当当，近年更可谓大有舍我其谁之势。他所投资的腾讯、京东、滴滴、摩
拜单车、去哪儿、爱奇艺、Airbnb你应该或多或少都常用着，还有蓝月亮、蔚来汽车等
等，对了，最近还从投资人做着做着，做成了“世界级鞋王”百丽鞋业的实际控制人。
张磊刚刚以170亿身价登上胡润富豪榜。而这个排名还是较去年下滑了的排名。
张磊有着无比光鲜的简历，名校人大毕业，后海外留学至耶鲁，成为国际金融金领，于
2008年回国创办了高瓴资本。目前仍有一堆title，中国人民大学校董事会副董事长，
美国耶鲁大学校董事会董事，耶鲁大学亚洲发展委员会主席，中美交流基金会董事。
早在今年... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 3509 | 44 你说的是whigger，那是白人里面一个亚文化
白人还有个亚文化weebo |
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w*********g
发帖数: 30882 | 45 “佛系”生活背后的价值取向：低欲望社会来临？ + A - 2017-12-16 08:17:31
近日，在中国的社交网络上，“佛系”一词悄然走红。社交网络上的年轻人纷纷自称为
佛系男子、佛系女子，此外还有佛系追星、佛系购物、佛系员工、佛系恋爱等说法。那
么，究竟什么是“佛系”？ “丧”文化与“佛系”文化的兴起揭示出青年一代正在对
在快节奏、高成本的生活作出消极回应（图源：VCG） 同许多青年亚文化一样，“佛系
”一词也来源于日本。在日语中，“系”意为类型，而“佛”借鉴的则是佛教讲求超脱
世俗的人生态度，指涉的是一种不以物喜不以己悲，以“一切随缘”主导精神的生活方
式。
本质上，“佛系”与90后相遇的背后，潜藏着保温杯泡枸杞的中年隐忧。曾经拒斥
“90后”这一标签的青年一代，或是困惑于现实，或是迷茫于选择，于是给自己贴上“
佛系”的标签。但无论积极也好消极也罢，“佛系”跟不久前流行的“油腻”一样，也
不过是个标签，并不足以指代丰富多彩到无所不有的人生。 在“佛系”之前，年轻人
喜欢用“丧”来表达一种类似的消极心态，但二者在本质上又有所差别。值得注意的是
，相对“丧”中暗指的“早衰”... 阅读全帖 |
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