发帖数: 1 | 1 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
|
q********8
发帖数: 385 | 2 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha8 (美小美), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: agora里有句很感人的话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 16 00:02:25 2010, 美东)
同时代的小部分纪录，这种手法倒也怪不得他们会夸口短短几百年就成为世界主流宗教。
我不懂历史，你睁眼好好看看
324 年
康斯坦丁皇帝宣布基督教为罗马帝国唯一的官方宗教，下令关闭 Dydima 和小亚细亚的
神庙 / 卜算圣所，将异教的祭司们折磨致死，将所有的异教徒从 Athos 山上驱逐，摧
毁那里所有的希腊神庙。
326 年
康斯坦丁皇帝听其母亲海伦的唆使，摧毁 Aigeai 和 Kilikien 的 Asklepios 神庙以
及耶路撒冷、 Aphaka 、 Mambra 、腓尼斯和 Baalbek 等地大量的阿弗罗狄忒爱神庙。
330 年
康斯坦丁皇帝为了装饰自己的新国都 Nova Roma （君士坦丁堡），大量掠夺希腊异教
神庙里的财富和雕像。
335 年
康斯坦丁皇帝下令关闭小亚细亚和巴勒斯坦的大批异教 |
|
s******r
发帖数: 471 | 3 伊斯坦布尔作为老大奥斯曼帝国首都500年了，把这样一个首都拱手相让是任何突厥人
都不会答应的。话说小亚细亚中西部的希腊文化痕迹其实也相当浓，今天土耳其人的相
貌血统应该远接近古小亚细亚人而非古突厥人。因此奥斯曼帝国堪称古往今来野蛮人同
化文明人最成功的范例。 |
|
f****r
发帖数: 571 | 4 封从德【6月4日星期日阴，下午雷阵雨 昼30℃夜20℃】
☆转移指挥部新建广播站
凌晨1点。转移了财务部之后，我松了一口气。下一步要转移指挥部。我建议将广场上
所有同学都集中到纪念碑周围，并在那边安一个广播站，凭借地势作最后抵抗。李录与
柴玲留在绝食团广播站，在广播中请求同学们向纪念碑汇聚，并批驳了“拿起武器”的
言论，强调学生运动历来坚持的“非暴力”原则和“打不还手，骂不还口”的纪律。〔
１〕
我很清楚自己要做甚么：在纪念碑上重建指挥部。两个广播站都在平地，很容易受到攻
击，因此都不能继续作指挥部。我让李录和柴玲等人二个小时之后到纪念碑三层去找我
，便告辞开始行动。
新的广播站（也就是新的指挥部）建在纪念碑三层西南角，即原先财务部所在的地方，
角上有一项帐蓬。这个方位最不容易受到军队攻击 ──我估计军队主要从西面和北面
来。而确保军队找不到学生的指挥系统，是我重建广播站和指挥部的主要原则。重建广
播站，技术并不复杂，只须将“学运之声”的广播器材搬上来即可。我们启用了那台长
期不用的发电机来供电，以防军方突然断电。有两桶汽油，足够烧一夜。我请了一位懂
行的同学专门看管发电机，并让人将汽... 阅读全帖 |
|
e********3
发帖数: 18578 | 5 我说的“中东”是指两河流域和巴勒斯坦（Judaea和Syria行省），古代都是富饶之地
，虽然罗马帝国不控制两河流域了，但是Judaea和Syrian行省都是奶和蜜的地方，是罗
马帝国税收的重要来源。
古代罗马的口粮主要来自埃及和西西里岛，小亚细亚的地理位置，有可能是中心在意大
利半岛中部的罗马城的帝国的粮仓吗？有点基本常识好不好？当年Pompey的儿子封锁西
西里岛和科西嘉岛的粮食出口，就让罗马城内很吃不消，从来没有听说罗马的主要粮仓
是在小亚细亚的。
罗马皇帝能做到给城里几十万平民免费发放口粮，这点古代中国皇帝有几个能做到了？
罗马帝国鼎盛时期，罗马城有100万人口，罗马帝国（地中海一圈+英伦群岛的南部）有
6000万人口，你那里看出来欧洲的农业不发达了？同期的汉朝鼎盛期人口也差不多是
6000万人口。就连现在，欧洲的人口7.23亿，面积和中国差不多是1千万平方公里，欧
洲农业不发达你不是扯淡吗。
“罗马帝国要想生存，必须从国外掠夺。”，事实上罗马帝国在Five Good Emperors的时候，只要外边的蛮族不来掠夺他们就开心了，帝国内部自给自足小日子过得很滋润，罗马共和国早期和... 阅读全帖 |
|
z****e
发帖数: 54598 | 6 神奇个毛球啊
我早说过了，大部分当时的强权都在长达百余年的战争中消耗了实力
所以让蒙古人有机会乘虚而入，而及时恢复过来的国家，比如日本越南
就毫不客气地挡住了蒙古人的进攻
什么灭国无数，自己去看看蒙古军西征前的地图
看看那些都是什么垃圾国家
当时欧亚强权就是宋金日本英格兰等国，这些大国中就是宋被灭了
其它都没被灭，都挡住了蒙古人的进攻，日本是典型
三千万平方公里其实都是些鸟国，四大帝国最强大的就是汉和罗马
桂霜和安息都是扯淡的陪衬，历史上中国对小亚细亚就是一贯采取攻势
还从来没有被小亚细亚过来的敌人灭过，这就是你所谓的强国？
扯淡不是这么扯的 |
|
S*********4
发帖数: 5125 | 7 阿拉伯人来中国根本不是什么新鲜事，汉朝就来了，到现在都没断过。结果中国还是中
国，阿拉伯还是阿拉伯，啥事都没发生。
阿拉伯人與中國的初步接觸
阿拉伯人發跡於阿拉伯半島，遵循著先知穆罕默德的教義，迅速在西亞茁壯起來
，在中古時期建立強大的阿拉伯帝國，征服了波斯、兩河流域到北非。唐代中期的阿拉
伯人，勢力更是往東北深入到粟特地區，而與唐帝國接壤。加上其西側緊鄰著東羅馬帝
國，形成了東亞唐帝國－西亞阿拉伯帝國－東南歐東羅馬帝國，三大帝國相連、橫跨歐
亞大陸的局面。正因如此，阿拉伯帝國的居中位置，自然而然地匯聚了東、西方商旅，
成為最佳的中西文化中介者。
中國人接觸阿拉伯世界，可從西漢張騫、東漢甘英經由陸上絲綢之路，認知有「
條支」這個國度開始。直到阿拉伯史家馬司歐迪《黃金草原》記載西元六世紀時，有中
國商船經常航向波斯灣，並駛進幼發拉底河內停泊、貿易，說明中國人長期以來，積極
地西行到阿拉伯世界。相對地，七世紀的阿拉伯人，受到先知穆罕默德勉勵弟子到中國
的影響，至九世紀中葉更有一位阿拉伯商人蘇來曼，在遊歷了世界各地回國後的西元
851年，完成了《蘇來曼遊記》一書，內容紀錄他在廣州、長安等地... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1540 | 8 日本政要否认战争罪责的主要论点是自欺欺人的所谓建设“大东亚共荣圈”。“大
东亚”理念、“大东亚共荣圈”构想是日本发动“大东亚战争”的思想基础。大东亚理
念由来已久，其理念创始人佐藤信渊（1769—1850）曾说过：“皇国欲开拓他邦，必先
吞并支那国。如果强大的支那尚且不敌我皇国，更何况其它夷狄乎。”他的扩张思想为
近代日本大陆政策的形成奠定了思想基础，他的一些主张也被后来的日本军国主义政府
付诸于构建“大东亚共荣圈”的实践中。革新派右翼思想家大川周明将主张亚洲各国平
等合作的“古典亚细亚主义”思想与日本侵略亚洲的“大陆政策”、“大东亚共荣圈”
混为一谈。这不仅造成理论上的混乱，也导致一部分日本人时至今日仍将所谓的“大东
亚战争”视为“正义”之举。
“大东亚共荣圈”一词由近卫内阁的松冈洋右外相最先使用。1940年8月1日，他在
谈到日本外交方针时说，“本着皇道大精神，首先确立以日满支为其一环的大东亚共荣
圈”。也就是说，建设“大东亚共荣圈”是日本“皇道外交”的具体体现。“大东亚共
荣圈”有两个支柱，一个是“南进”抢占殖民地，解决日本的重要资源问题，另一个是
与德、意联手形... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1540 | 9 “大东亚共荣圈”的侵略性类别
大东亚共荣圈究竟是亚细亚主义还是日本主义这要根据它的实质内容进行判断。从
字面上看,大东亚共荣圈应是东亚以及东南亚各国共同繁荣之意,但从日本的所作所为看
,它不过是日本精心构筑的一国“特殊利益”圈。在这个利益圈内,亚洲各国只有为日本
的繁荣提供方便条件的义务,而没有与其共同分享利益的权力。大东亚共荣圈无疑是处
于近代日本大陆政策的延长线上,而其直接动因是所谓“满洲问题”。不论是大川周明
的命中注定“日美必战”,还是石原莞尔的日美之间的“世界最终战争”论,其前提都是
因为美国在“满洲问题”上对日本进行了干涉。所以,日本人才把矛头指向美国(当然,
不否定一部分亚细亚主义者抵抗西方殖民主义者的民族意识的存在)。
进入20世纪30年代以后,日美在亚洲认识上产生重大分歧。美国认为应该遵守“九
国公约”,保持亚洲的和平局面(即维持“势力均衡”)。但日本却认为他在中国东北有
“特殊利益”,就像英国在长江流域、美国在中、南美洲、俄罗斯在中国东北的北部有
特殊利益一样,日本在中国东北的南部也存在着“特殊利益”。因此,日本要打破华盛顿
—凡尔赛体系,建设有利于... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 10 乌鲁木齐“7?5” 事件发生之后，有一个向来被关注较少的国家显得格外惹眼，表现也
特别鲁莽，它就是土耳其。对“7?5” 事件，与一些西方国家的模糊立场形成鲜明反差
的是，土耳其的反应格外激烈：土耳其总理埃尔多安扬言要给热比娅签证，还将“7?5
事件”说成是“种族灭绝”，企图将此事提交到联合国，以引起更大的国际关注；有土
耳其高官扬言要抵制中国商品；土示威者攻击中国大使馆并焚烧中国国旗与商品；土耳
其外交部门表示“严重关切”；土耳其反对党“民族行动党”（MHP）和一些非政府组
织发表反中言论，并要求政府对中国更加强硬；土耳其各媒体更是纷纷报道，以不实和
片面之词攻击中国政府的少数民族政策，甚至就“7?5”事件发表了很多完全颠倒是非
的报道，对不明真相的土耳其民众造成了恶劣影响，等等等等。在此情况下，我们很有
必要了解土耳其这个国家与“东突”到底有何瓜葛，它自身存在什么样的问题，以及土
耳其如何看待中国。
一
土耳其这个国家的前身是奥斯曼帝国（欧洲人亦称之为土耳其帝国）。该帝国的建
立者是一个从中亚西迁到小亚细亚的突厥部落。奥斯曼帝国绵延六百余年（1299-1919
），辉煌一时，其最强盛... 阅读全帖 |
|
i***z
发帖数: 7508 | 11 泰国总理英拉即将率团访问中国，并参加中国东盟博览会之际，在湄公河泰国水域
发生泰军人虐杀中国船员事件，这个时间点非常值得探究。这和钓鱼岛冲撞事件和天安
舰事件发生的时间点一样非常值得探究，都是某周边国家正要调整对华政策的时候突然
毫无征兆的发生的。大家都知道我的怀疑是什么。如果我的怀疑成立，那么我们不得不
对“对方的情报机构在他国内部势力里的介入程度”深表佩服，对方的情报机构已经达
到了可以“在他国的政治势力里暗藏执行人”的阶段了。就像该国已经在世界各国预置
好了“遥控炸弹”一样 —— 这是一段半戏谑的文字，下面才是我的正文。
泰国经过几年政局动乱，现在英拉上台，获得广泛民众支持，而且在外交上，英拉
明显有倾向中国的计划，所以，可以说，在现在的中国东盟争端频现的局势下，中泰关
系正打算或者正在走上一条新道路，如今，出现湄公河虐杀事件，有可能影响这条道路
的发展，因此说，中泰关系现在处于一个岔道口完全没有错，一边是停滞或者倒退，一
边是深化合作更进一步，处于岔道口上往哪一边走，湄公河虐杀事件的的走向其实非常
具有决定意义。
其实，背后极端势力（包括泰国军方个别派别）制造这起“湄公河虐杀”... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 12 湄公河惨案背后的真相:泰国女总理全面倒向中国(图)
文章来源: 51军事观察室 于 2011-11-24 21:37:33 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内
容并不代表本网立场！
打印本新闻 EmailTweetFacebookYahoo!(被阅读 8669 次)
“湄公河惨案”背后的真相，事实比看到的复杂千倍
泰国总理英拉即将率团访问中国，并参加中国东盟博览会之际，在湄公河泰国水域发生
泰军人虐杀中国船员事件，这个时间点非常值得探究。这和钓鱼岛冲撞事件和天安舰事
件发生的时间点一样非常值得探究，都是某周边国家正要调整对华政策的时候突然毫无
征兆的发生的。
大家都知道我的怀疑是什么。如果我的怀疑成立，那么我们不得不对“对方的情报机构
在他国内部势力里的介入程度”深表佩服，对方的情报机构已经达到了可以“在他国的
政治势力里暗藏执行人”的阶段了。就像该国已经在世界各国预置好了“遥控炸弹”一
样：这是一段半戏谑的文字，下面才是我的正文。
泰国经过几年政局动乱，现在英拉上台，获得广泛民众支持，而且在外交上，英拉明显
有倾向中国的计划，所以，可以说，在现在的中国东盟争端频现的局势下，中泰关系正
... 阅读全帖 |
|
t*****r
发帖数: 543 | 13 华尔街日报上看到的数据，近年来新婚外f人口中，白人外f者低于10％，为最少，其次
黑人约15%，莫莫25%，最高的就是亚细亚人，30%。这里面女亚细亚人占绝大多数。
★ Sent from iPhone App: iReader Mitbbs Lite 7.28 |
|
n*****m
发帖数: 869 | 14 一段惨绝人寰的历史，比日寇还要凶残。
http://club.china.com/data/thread/1011/2703/15/44/4_1.html
所谓血贡，亦即“德夫沙尔美”，是指奥斯曼土耳其统/治当/局为了补充自身军力的不
足，以及更加有效的镇/压东南欧地区被殖/民民族的反抗，所实行的一项极为残酷的血
/腥制/度。
通俗的说，就是强制性的在东南欧的基督教地区如保加利亚、塞尔维亚、希腊、克
罗地亚等征用年龄在6、7岁的年轻男孩，将他们送到君士坦丁堡，强制性的实施割礼，
并加入伊/斯兰教，待其长大后编入土耳其军队，将其彻底同化为土耳其人，之后再利
用他们血/腥屠/杀、镇/压自己的父母兄弟。
因为包括这种血/腥制/度在内的血/腥殖/民手段，直到今天，在东南欧的保加利亚
、塞尔维亚、希腊、克罗地亚等地区，魔鬼的单词就是“土耳其人”。
下面节录一段波(天涯)黑穆/斯(天涯)/林作家，这个对土耳其的殖(天涯)民统(天涯)治
大为赞赏的若贝尔奖获得者的描述吧！
“11月的一天，一长列满载的马帮来到了河左岸，停下来准备过夜。这是土耳其(
天涯)帝国的一个长官带领他的武(天涯)装卫(天涯)队... 阅读全帖 |
|
R****a
发帖数: 6858 | 15 泰国国内局势复杂,泰民选政府选择与中国合作
来源: ccvip_usa 于 2012-04-20 21:24:42 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读：940次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟
帖 | 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题
2012年4月17日，北京，应国务院总理温家宝邀请，泰王国总理英拉-西那瓦17日下午抵
达北京，开始对中国进行正式访问。
泰国经过几年政局动乱，现在英拉上台，获得广泛民众支持，而且在外交上，英拉
明显有倾向中国的计划，所以，可以说，在现在的中国东盟争端频现的局势下，尤其这
次中菲南海对峙事件的爆发，泰媒就发表评论强硬指责菲律宾，如今英拉17日访华有很
大看点。
中泰关系正打算或者正在走上一条新道路，中泰关系现在处于一个岔道口完全没有
错，一边是停滞或者倒退，一边是深化合作更进一步，处于岔道口上往哪一边走，去年
的湄公河虐杀事件对中泰关系的走向具有决定意义。
其实，背后极端势力（包括泰国军方个别派别）制造去年 的“湄公河虐杀”事件
的根本目的是：离间泰国亲华势力和中国的关系，在中泰两国特别是... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 16 触动西方耶教文明不可触动的圣脉：
耶稣年轻时在印度学习过六年佛法
——英国
已拍成电影
耶稣年轻时曾经因为逃婚而在印度学习过六年佛法，这个观点震撼整个基督教王国，这
段故事英国已经拍成了电影“耶稣在印度”（Jesus in India）
《圣经》中关于耶稣12岁到30岁之间的记录只有一段话：耶稣的智慧和
身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。
(And Jesus increased in wisdom and stature, and in favor with
God and man.) (新约 -- 路加福音(Luke) -- 2:52). 那么这些年
耶稣
在哪儿呢，他在干什么呢？为什么《圣经》没有记载呢？
俄国贵族诺托维奇在1894年表示在喜马拉雅山脚下拉达克的赫米斯寺院
（法戒寺）里亲自读到两卷西藏经书，记载着耶稣在14岁时因为逃婚而随
同商人来到印度地区学习6年，后来又到尼泊尔继... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 17 何新：古希腊存在一个盲诗人荷马及其史诗么？——NO！！！
近代西方史学中存在一个著名的“荷马问题”——就是：
第一，究竟有没有过一个希腊诗人叫荷马？
第二，假如没有或者假如有——那荷马究竟是谁，是个男性还是女性？
第三，假如真有一个荷马，那么他究竟是不是希腊人？还是一位波斯人或者亚洲人？
究竟历史上有无荷马其人，以及所传下的两部史诗（伊利亚特和奥德赛）是否属于同一
位诗人的原创作品？这是近两百年来西方研究荷马的学术界一直存在激烈争论，迄今仍
无定论的问题。
事实上，多位西方学者曾经指出那两部史诗在语言风格、描写方式和内容上多有歧异，
互相矛盾，不应当是出自同一时代人的作品。
西方有学者研究指出，《伊利亚特》古卷系采用古老的伊欧尼亚方言——即古土耳其地
区（当时隶属古波斯帝国而非希腊城邦）的方言——那么这诗篇就与所谓的希腊哲学一
样，本来其实应当是来自古土耳其地区（当时可能属于波斯帝国控制下）的民间传说。
今天所能看到的荷马史诗的旧抄本，最早也约在公元10世纪左右，但只有残片。两部史
诗后来出现不少中古以后的手抄本，据说所根据的是公元前3——前2世纪间（埃及）亚
历山大城的几位学者的校订... 阅读全帖 |
|
g********w
发帖数: 2539 | 18 够傻逼的,连希波战争的起因就是爱奥尼亚人反抗波斯的起义都不知道，还大谈什么古
希腊不包括小亚细亚，一点常识都没有，别说小亚细亚，埃及托勒密王朝归入希腊文明
一部分都毫无问题。 |
|
m*******r
发帖数: 1701 | 19 其实，若认真一一考察所谓古希腊哲人的出身籍贯，会发现其中泰半以上是小亚细亚—
—今日土耳其人。因此所谓希腊或者雅典的哲学史，确切说应当叫小亚细亚哲学史或者
中近东哲学史，至少也应当叫环地中海地区哲学史；就是不应当叫什么古希腊哲学史、
古雅典哲学史。古希腊、雅典基本并无什么哲学。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
这个太扯淡了。李白出生于西域都护。难道李白就成了吟游诗人，不再是唐宋八大家了？ |
|
y***u
发帖数: 7039 | 20 使欧洲人知道亚里士多德的阿拉伯人阿威罗伊究竟是谁？
何新
2012-08-24
阿威罗伊（1126——1198），是12世纪最有影响的阿拉伯哲学家,一位祖籍来自阿拉伯
，生活在西班牙“科尔多瓦”地区的阿拉伯人。
自8世纪至14世纪，整个伊比利亚半岛都在阿拉伯人控制下。阿威罗伊是西班牙半岛的
科尔多瓦伊斯兰国（伊斯兰名古儿土拜）的大法官。
［公元711年，柏柏尔人和阿拉伯人的军队（西班牙人统称他们为摩尔人）征服了整个
伊比利亚半岛。在接下来的750年里，一系列的穆斯林国家相继建立，当时穆斯林控制
的西班牙地域被称为阿尔-安达卢斯（Al-Andlus）。］
我们前面的讨论已指出，无论从人种、语言和文字来源看，古代希腊都与欧洲白色种族
毫无关系。古希腊文明是近东土耳其半岛即爱欧尼亚——小亚细亚古代文明在希腊——
巴尔干半岛的分支。
在古代和中世纪的波斯——伊斯兰—阿拉伯人眼中，甚至在希腊——罗马人眼中，西欧
、北欧的白人无论日耳曼人、高卢人或盎格鲁撒克逊人，都是低文明的蛮族——野蛮种
族。
古希腊哲学和文化的源头出自小亚细亚的近东地区。阿威罗伊本人是阿拉伯民族，但他
是一位阿拉伯的亚里士多德... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 21 三、“麦金德悖论”反映了霸权国家不可克服的内在矛盾
“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”（毛泽东：《论持久战》，载《毛
泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第511页。）事实上，霸权国家推行世界扩张
政策的真正阻力来自世界被压迫的民族和人民，而技术，尤其是高技术可以解决一部分
矛盾，但解决不了一切矛盾，尤其是压迫者与被压迫者的矛盾；而当推行扩张政策的国
家开始与世界人民为敌的时候，这个矛盾基本就是无解。经验上看，英美海权国家的扩
张在达到印度洋之前，它们与扩张地区的矛盾依其国力尚有调整的余地，但当它们进入
印度洋及其北岸地区后，其一路所获的利益已使其与世界人民为敌。正因此，尼克松才
说印度洋地区是“全球风暴的风眼。”（尼克松著，常铮译：《真正的战争》，新华出
版社1980年版，第88~89页。）
深陷在技术拜物教的美国人大多不承认这个道理，他们认为一切皆可技术解决。一旦军
事技术有了什么新突破，他们就开始想入非非，其战略制定也就容易脱离实际，其战略
目标常常大到不与一切人为敌则不能罢休的地步。这时，美国从世界扩张带来的利益就
日益不足以弥补其为巩固原有扩张成果所付出的代... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 22 何新：解读共济会密教的一些神秘符号（一）
2012.12.31
漫步在东京街头的独眼怪
何新按：共济会是一种极其特殊而古老、神秘的宗教文化。
作为全球最大的半隐身的组织，它是一个内部活动对外保持高度隐秘性的特殊宗教性组
织（尽管共济会并不承认自己是宗教）。在共济会的信仰体系中存在着大量独特而神秘
的符号和密码。
一些年来，共济会的符号和密码引起了关注共济会的各国学术和艺术研究者的高度兴趣
，对之进行了许多有趣的解读。本博近期拟发表一组博文，诠释一些已经被人们解读了
的共济会符号和密码。
华盛顿身穿共济会“石匠”Mason的三角裙
主持美国联邦首都华盛顿的奠基典礼
中央局部放大：
美国生活杂志介绍共济会员Masons，
集体腰围与上图中华盛顿腰间相同的石匠围裙，
排成象征金字塔的三角形阵列
Mason——石匠腰系的共济会围裙
1、美国共济会神殿，隐藏神秘命理数字33
根据美国著名作家丹布朗的揭露... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 23 何新：伊索并非希腊人：关于伊索寓言文本真相的考证
16世纪西班牙名画家委拉士开兹笔下的伊索，注意画家赋予伊索共济会的秘仪揣手礼姿
态。
【不追究文本出处，即无从认知希腊历史的真相】已故罗念生先生是一位对学术非常认
真的翻译家，值得尊敬。他懂希腊语，身为80岁的老人，临终前还在孜孜不倦地翻译荷
马的著作。罗氏也是著名的《伊索寓言》的翻译家之一。 出于对古希腊文化的热爱而
深信不疑，与古希腊哲学的另一位著名翻译家苗力田先生敢于存疑求真的态度不同——
罗氏毫无保留地相信关于希腊的全部故事。所以他从来不对所翻译的原作，做版本和文
本来历方面的考证。 罗氏只是根据西方所出版的所谓古希腊文本力求准确地进行对译
。他以为，这样就可以准确地copy古希腊文化。殊不知，在不分辨源流出处的情况下，
如果那是假货，这种准确翻译所准确复制的也只是西方的谎言，对中国读者只能模糊掉
所应该了解的真相。
例如伊索寓言，所谓的“希腊寓言家伊索”——既不是希腊人，生前也并没有写过任何
寓言著作，或者就如同那位著名的瞎子诗人荷马一样——生前根本没见过什么古希腊文
字。其实，最早在欧洲出现的托名的“伊索寓言”，文本不是古希... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 24 何新：西方的两次大焚书运动-烧光了所有荷马和希腊的文献
2013-01-13
首先必须指出，希腊并无信史。以下所据的资料和记录，都是文艺复兴以后在欧洲流传
的传说而已，但是一直被人们看做可信的历史。 笔者对其深有怀疑，但目前不得不仍
引用及据以转述之。
亚历山大图书馆建于公元前259年。当时在中国正是刻竹木版、简的时代，也是老子、
孔子身后，稷下百家学兴起传播的年代。
公元前4世纪中叶希腊半岛兴起了一个野蛮帝国——三代蛮族专制王者击败民主自由的
雅典诸城邦——据说当时希腊人眼中与今天英美雅国一样盖以“普世价值”作为划分野
蛮与文明的准则，不民主不自由不普世的都是蛮族——而北部巴尔干的马其顿人既非与
希腊人同文，也非同种，更不普世所以都是蛮族。但是在这个马其顿蛮族的两代菲利普
王和后生小王亚历山大的打击下，雅典为首的希腊同盟被击败被征服，终于不得不解散
同盟对专制王权俯首称臣。野蛮人亚历山大在历史上第一次统一了此前小邦林立除了斯
巴达外都号称民主典范的希腊诸城邦，而成为亚历山大王国的属地。（这一段以后的帝
国历史，在英国19世纪最强大的希腊史家格罗（著有名著14卷《希腊史》）笔下是希腊
... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 25 何新：西方学界关于荷马史诗流传经过的连篇鬼话 - 网易博客
2013-01-16
全部希腊史前史的构建基础，主要是依据所谓的荷马史诗。而荷马史诗的发现及流
传过程的诸种说法多自相矛盾，后面隐藏着西方文化历史上一个巨大的骗局。
我们现在所看到的荷马史诗，其最早的全本据说是来源自10或11世纪的
Laurentianus本。这个标准本的母本，则据说是公元前3世纪亚历山大里亚的学者根据
得自雅典的抄本所编定的。而现在通行的这个流传本，据吉本等人的说法，是文艺复兴
时期佛罗伦萨人彼特拉克所说系得自君士坦丁堡的文本。彼特拉克说自己是从一个商人
手中得到了这个文本，而后由诗人博迦丘翻译成拉丁文的。
但是，据说荷马是安纳托利亚地区（今日土耳其半岛的小亚细亚地区，属于亚洲）
一个没有文化的游吟盲诗人，是个瞎子。那么，在荷马时代希腊文字还没发明，荷马著
作用什么语言流传又是如何记录下来的？
据西方现代学术界的说法，荷马的口传本史诗是在安纳托利亚（小亚细亚）民间流
传几百年后，希腊的“古风时期”（纪元前500年前后），传到雅典，被希腊人用文字
记录下来。诗人希西阿德可能是... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 26 编注：编撰此文乃源于，笔者之父亲对基督教有着相当的成见，笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰，顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实，耶稣是否曾经学过佛，对
于大多数无论何种信仰者来说，在这关键时候，已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分，在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人，或许是一次精简的提醒，对于另一些人，则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要：耶稣从12~30岁这18年岁月间，在福音书中只字未提，只是笼统地一句带过：“
耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢？近几个世纪以来，众多中外学者经过艰辛考证，根据种种蛛丝马迹，抽丝剥茧
，终于理清了头绪--耶稣这18年来，辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道，最
后回到故乡--极有可能，他是第一位把佛法带到中东（并与古犹太教融合而成为基督教
，一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展）的圣者。
以下，我们分三个部分详述：
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖 |
|
t**********8
发帖数: 1683 | 27 为什么欧美很难剪中国的羊毛呢？zt
来源: hyjj 于 2013-04-20 21:49:01[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读：1410次
字体：调大/调小/重置 | 加入书签| 打印| 所有跟帖 | 加跟贴| 查看当前最热讨论主题
中国的复兴不符合西方利益
为什么欧美很难剪中国的羊毛呢？
第一个原因，中国能够自主国家安全，不怕打仗，欧美无法用军事手段来威胁中
国以满足他们的特定要求。中国的金融市场就一直没有真正开放，欧美剪羊毛的 主要
武器就是金融工具。中国金融市场不开放，而且中国具有强大的行政干预市场的潜在能
力，所以欧美银行家有点无处下手，难以发力。
第二个原因，中国是世界上最大（欧美国家以外的）的进出口市场。欧美在中国
的利益巨大，一方面，中国人的对外贸易使欧美可以过上高质量的生活，较低的 通货
膨胀；同时中国的进口贸易，是欧美国家成长最快的出口市场。中国与欧美国家在产品
结构上互补性很强——当然是指现在，将来的话，中国会全盘接管——欧 美目前对中
国有很大的依赖，所以如果中国真垮了，欧美本身也很难瓦全。欧美低收入者的生活水
平会一落... 阅读全帖 |
|
R****a
发帖数: 6858 | 28 公元五世纪，君士坦丁大帝宣布天主教为国教。此后至十七世纪前后，1200年间，欧洲
不允许印刷（这等于掐断了文化的根源），不允许进行”异端”的科学研究，不许进行
宗教上的辩论，更不允许在文化，艺术上有”异端”的创作。在西班牙，争论圣经的人
，男的活埋，女的活活烧死。在德国加上一条：异端被处决后，财产归告密者所有。而
在法国，所谓文明的法国，17世纪初期，如果你胆敢手持一张有印刷字体的纸张，就会
被判处死刑。德意志的反异端法和宗教裁判所闻名欧洲，列国也纷纷效法。好容易到了
马叮路德实施宗教改革，而日内瓦新教皇加尔文仍不允许唱歌，跳舞，做游戏，穿漂亮
的衣服，仍旧禁止音乐，并且残酷的镇压再洗礼派。祖祖辈辈信奉天主教的欧洲人民却
不能看圣经，这是一个极端奇怪的现象，因为圣经只能用希伯莱和古希腊两种文字抄写
成书，即使看也看不懂，直到宗教改革，欧洲的老百姓才第一次看到用自己民族文字书
写的圣经，这样禁锢思想破坏文化的的民族，难怪面对黑死病的流行而束手无策，难怪
文盲遍地，以至于创立医学仅有200多年的历史。
中国有焚书坑儒，欧洲可谓无书可焚，无儒可坑。中国，我想法家和儒家是不会发
生械斗的，而陆... 阅读全帖 |
|
d********a
发帖数: 3698 | 29 去年，自香港学者，生物学家李兆良博士先后出版《坤舆万国全图解密-明代测绘世界
》（联经，2012年）与《宣德金牌启示录-明代开拓美洲》（联经，2013）以来，有关
“中国人先于欧洲人抵达美洲”的史实，再次成为学术界关注的焦点。
李先生除了举出美国发现的重要物证，即一块玄德金牌之外，还指出所谓之“利玛
窦于十七世纪初绘制了坤舆万国全图”的传统说法实属谬误，因为该图示出的许多地点
不只是利玛窦时代西方航海家尚不知晓，甚至是于他之后一百多年才陆续抵达的地区。
同时根据该图的某些说明，李先生推断利玛窦绘制该图时刻，实际参考了郑和下西洋时
期所提供的地理数据…
其实，在李先生参加这一场学术论争之前，早有人提出大量的物证，如美洲发现的
中国明代瓷片。然而尽管如此，西方文化界为维持“欧洲中心主义”的立场，对任何实
证的讨论不加理睬。鉴于此，我们也不难预料，即便如今提出更多的证据，也不会提升
“次文化地带”的“次文化地位”。换言之，无论是西方主流媒体，或主流学术界意识
，都不会更改其一贯的成见。
就“欧洲中心主义”（或“西人中心主义”）而言，“谁发现新大陆”一事，在其
文化建构中只占很小的地位。远比这... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 30 何新世界史札记：耶稣是人还是神？
公元4世纪，基督教虽然取得合法地位，但教内并不太平。君士坦丁大帝的米兰敕令宣
布基督教合法化以后，出现的问题是基督教中教派林立，对教义的解释因人而异，争论
不休。
于是君士坦丁大帝决定召开一次神学辩论会来统一认识，这就是早期基督教史上著名的
尼西亚神学会议。
尼西亚会议辩论的最重要主题之一，就是关于耶稣的神性问题——耶稣究竟是神还是人？
这个问题至关重要。因为犹太教认为宇宙间只有唯一神——上帝存在。而罗马的密特拉
教认为，除了上帝宇宙中还有许多神存在。
基督教是耶稣传布的宗教。那么耶稣是人还是神？以及圣母玛利亚是人还是神？如果耶
稣只是凡身，那么他是否真正的救世主？基督教本身的神性何在呢？
尼西亚会议（即第一次基督教大公会议）于公元325年在小亚细亚的尼西亚城召开。
尼西亚会议的参加者有两派。多数一派主张耶稣与上帝是同格同神，另一派（阿里乌派
）则怀疑耶稣具有较低的神性。
［阿里乌是埃及亚历山大城的一个教士。他的教派认为耶稣是主借人胎生出来的儿子，
虽具有神性，但相比上帝来说神格要低。阿里乌的信众主要在东方罗马，那里既受东方
波斯等中亚国家等级森严的政... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 31 爱琴海西面的格里斯希腊和东面小亚细亚的希腊有区别么？
何老可能没读过希罗多德的《历史》。里面说的，比如雅典城最早就是小亚细亚一个城
邦过来的移民城，这些女儿城有个传统，在城市中心建个祭坛／神庙，里面保留一个据
说是老家带来的火种，专人维护，常年不灭，灭了再偷偷点上。希波战争的时候，小亚
细亚那个母亲城不战而降，雅典人一怒之下灭了圣火，宣布断绝和汉奸母亲的关系。 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 32 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 中等水平的陈寅恪是如何走上神坛的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 12 20:14:33 2013, 美东)
为学者树碑立传，最重要的是厘清传主的学说，以及其在专业领域的学术贡 献，
但在《陈寅恪的最后二十年》里，这方面的内容是付诸阙如的，这就好比给 修昔底德
立传而不细谈《伯罗奔尼撒战争史》，给查尔斯达尔文立传而对进化 论语焉不详。尽
管陆键东在开篇即称陈寅恪为“学术大师”（第8页），“一生 学贯中西，能运用十数
种语言文字从事文史研究，这种学识与眼界，表明陈寅恪 在二十世纪中叶已站在一个
旁人难以企及的学术境界，实惟世纪难遇的一个奇才” （第23页），并且每隔十几二
十页就催眠般地重复这个论调，但通篇没有令人信 服的论证来支持他的主张。
不妨以陈寅恪“精通十余国文字”为例，这很可能只是以讹传讹之说。依据 陈寅恪
1956年亲笔在中山大学填写的“个人简历”，1914年以前，他先后在日本、 德国、瑞
士和法国留学各一年，从1918年... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 33 二、“麦金德悖论”及其产生原因的历史分析
英国和美国当然还有俄国在中亚的多次失败的教训说明：麦金德的地缘政治理论是有缺
陷的，其集中表现是其理论上的合理性与实践上的不可行性之间存在着严重的悖论。我
们不妨将这种现象称之为“麦金德悖论”。
造成这种悖论的原因，从实践上分析是由于世界上没有一个国家的国力，尤其是海权国
家的国力可以支持其从本土扩张至麦金德“心脏地带”的战略目标，在理论上分析更是
在国家战略能力和目标之间缺乏资源和运用资源经验的维度。“巧妇难为无米之炊”的
古训，在不成熟的理论家或政治家那里得不到应有的重视。他们缺乏的并不是理论逻辑
训练而是运用国家资源的经验积累，因此他们设计的目标往往超出资源许可范围，其结
果无一不是陷在理论目标的合理性与其实践的不可行的悖论中不能自拔并最终走向失败。
资源的绝对有限性与发展的绝对无限性的矛盾，以及由此引导出的国家力量的绝对有限
性和国家发展需求的绝对无限性的矛盾，是人类及其赖以生存的国家发展自始至终面临
的基本矛盾。前一种矛盾决定了国家间的斗争贯穿人类发展进程的始终，不管这种斗争
采取什么形式，它是人类文明进步基本动力；后一种矛盾使国家在... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 34 何新：给洋人的希腊伪史洗地有点难
2014.02.27
问：何老师，去年网上有个高某批您是“学术义和团”的文章，您看了吗？
何：啊，我知道这事。
问：您怎么不作回应？
何：那是垃圾，干嘛要认真回应呢？
实际上，我的博客这一年不是还在不断展示新的资料和证据，揭露洋鬼子捏造的伪希腊
历史、伪罗马历史，伪世界历史——这不也就是回应吗？此外，我的揭露希腊罗马的下
一本新书也已经结集即将出版。
当年我扒出统治西方金融、政治的神秘共济会，不是也有假洋鬼子骂我异想天开胡说八
道吗？可现在还有人敢再说这个神秘组织不存在吗？
那个不学无术的蠢货问我，胡适与共济会有关系的证据何在？我的博客里就有一篇胡适
日记的摘录，胡适本人自陈初次与共济会的接触。还有国外共济会网站有胡适的大名。
他说我的书中有排印方面的文字错误，难免。人民币也有印刷错版的，《圣经》也有印
刷错误。排印有误，怪作者吗？
问：其实他与您的争论，不仅是历史问题的学术讨论，而更是价值观念的争论？
何：所以他才发疯啊，不知天高地厚啊，不惜还满嘴嫩牙就敢上阵撕咬啊！这种自视颇
高其实狗屁不是的假洋鬼子，他还有什么价值观念啊？洋爹的利益就是他的价值观... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 35 何新：两场跨国诉讼泄漏了伪造古希腊者的马脚
2014.03.03
下面是近年两则在中国始终未被关注的国际新闻：
一、希腊人起诉德国杂志，因其称现代希腊人为劣等种族、劣等文化
据雅典新闻网近日发布的消息：
“六名希腊律师联合起诉德国第三大新闻杂志《Focus》。因为《Focus》引用了十九世
纪学者雅克比 菲利普 弗勒马瑞耶 Jakob Philipp Fallmerayer的看法认为——所谓‘
希腊民族’祖先其实是斯拉夫人。”“某些种族主义倾向的外国媒体，竟然暗示希腊的
经济危机是由于希腊的劣等文化！”
斯坦福大学历史学教授Donald M. Reid对此评论说：
“从欧洲中世纪直到法国大革命，大多数西方人认同罗马多于希腊。普鲁士古物鉴赏
家温克尔曼掀起一场讴歌希腊的运动，褒扬希腊之清新活力，贬斥罗马之笨拙陈腐，从
而将“希腊”理想化，以此迎合资产阶级与自由主义者的需要和所好。”
二、希腊要求英国大英博物馆归还土耳其风格的埃尔金石雕
埃尔金石雕原是帕台农神庙的一部分。19世纪被英国人从当时统治希腊的土耳其奥斯曼
帝国买去，运回大英博物馆收藏。
2009年6月20日，雅典新建的“卫城博物... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 36 发表于 2014 年 05 月 28 日 由 lixindai
近代史教育选择性地告诉你：旧中国有英租界、法租界，因为这两个国家打趴过中国。
但是近代史教育同时掩盖了另一部分事实：一些军事并不强大的国家，例如比利时、意
大利，也在大清国攫取了租界。清政府割租界給这些小国，除了外交错误以外，没有办
法解释。为了防止学生质疑这个，近代史抹去了这些内容。
愚民教育下几十年的愤怒网民常骂我：“洋人是我们请来的吗？”大清国请洋人来搞租
界、主动划租界求洋人要，还真有。例如厦门鼓浪屿公共租界，就是清政府主动邀请欧
美帝国主义来建的，为何？因为清政府想以夷制夷、抗衡日本。参《厦门文史资料》第
3辑。这再次说明：学问不够的人，与我对话，最好有礼貌一点，别学某些白痴网民，
出言不敬，到头来自己下不了台！厦门鼓浪屿公共租界是清政府主动送給洋人的，原因
是甲午战争后清政府害怕日本染指福建，故使出“以夷制夷”老招，把西洋鬼子引入厦
门，这是在下一盘棋。请参考《厦门文史资料》第16辑。闽浙总督许应骙电报里说得很
明白：引洋人来鼓浪屿，兼护厦门、东防日本。
清末帝国主义资本打进来，叫侵略；1978年把西方资本请进... 阅读全帖 |
|
r*****2
发帖数: 3513 | 37 美国人用塔利班，萨达姆，马科斯，皮诺切特，穆巴拉克等时，好话说尽，一派大哥风
度，然后转脸不认人，说的话全当放屁，确实没信用。
皮诺切特这个独裁的杀人狂是靠谁政变上台的？不就是因为他反共嘛，那就是好样的。
当然，没用了，弃之如敝屣。
蒋经国先生那可是深有体会，不信问问美国跟他断交时，他是怎么痛骂美国是世界上最
没有信义的国家的。
罗大佑的《亚细亚的孤儿》唱的好
“亚细亚的孤儿在风中哭泣
没有人要和你玩平等的游戏” |
|
w*********r
发帖数: 42116 | 38 北大博士生的故事
我叫醒柴玲，准备我们的逃亡。首先要换衣服，我们到29楼找到那个博士生，他给我和
柴玲各找了一件换上。我将一些文件留在博士生那里，请他保留或处置。〔18〕
从这位计算机博士生的口中，我们又听到一个惊心动魄的故事。原来，他昨晚也到了西
长安街上堵军车，“我们一队学生纠察，排在路当中，后面是市民，前面是坦克。大家
喊甚么？‘活着都不怕，还怕死吗？！’子弹打来，我左手挽着的同学，一枪倒了；右
手的同学，一枪也倒了──我是从死人堆中跑出来的。这时我看见甚么？一个女孩，不
到20，左手插腰，右手挥动着（博士学给我们看），站在路当间，她竟相信坦克会在她
面前停下！但是，坦克就是在她身上碾了过去。……”
他没有哭，只是低着头说，他已不再激动，如其平常一般的泰然。
出来时，听雷雨之中，有筹委会在广播中放罗大佑的歌：
亚细亚的孤儿，在风中哭泣黄色的面孔有红色的污泥黑色的眼珠有白色的恐惧西风在东
方唱着悲伤的歌曲亚细亚的孤儿，在风中哭泣没有人要和你玩平等的游戏每个人都想要
你心爱的玩具亲爱的孩子，你为何哭泣多少人在追寻那解不开的问题多少人在黑夜里无
奈地叹息多少人的眼泪在无言中抹去亲爱的母... 阅读全帖 |
|
c*****r
发帖数: 8227 | 39 明治维新之后，
就“脱亚入欧”了
怎么会有农历、春节？
福泽谕吉在其所著《文明论概略》中说：“如果想使日本文明进步，就必须以欧洲文明
为目标，确定它为一切议论的标准，以这个标准来衡量事物的利害得失”。福泽谕吉还
在报纸上发表《脱亚论》文章，主张日本“所奉行的主义，惟在脱亚二字。我日本之国
土虽居于亚细亚之东部，然其国民精神却已脱离亚细亚之固陋，而转向西洋文明”。他
还呼吁说：“我国不可狐疑，与其坐等邻邦之进，退而与之共同复兴东亚，不如脱离其
行伍，而与西洋各文明国家共进退。”号称明治三杰之一的福泽谕吉为日本选择的振兴
之路，就是摆脱以中国为中心的朝贡体系，进而使日本成为欧洲型的民族国家。 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 40 文章提交者：狐狼001 加贴在 环球风云 铁血论坛
http://bbs.tiexue.net/bbs33-0-1.html
抗战胜利70周年，北京办大阅兵；在国军方面，也举办多场军力展示及小规模阅兵；北
京邀请抗战老兵参加阅兵，国军也要颁抗战纪念勳章给老兵，不限在台湾大陆都可申请
；北京说共产党是抗战的中流砥柱，国军说自己打了数场大规模惨烈战役
小时候家楼下有位独臂老头，我那时候只知道那是以前空袭时被炸断的，有次我很不识
相地问：“是日本人炸的喔？”我记得他只是默默笑，什麽都没说，我心裡想，日本人
太可恶了，空袭台湾。
有一天，学校教到"日据时代"，我脑子突然"轰！"一声，对啊！日据时代，台湾是日本
的土地日本人干嘛空袭台湾；接著，对我来说更惨忍的事实是，空袭台湾是美国人干的
，可是，美国在抗战时不是我们的盟友吗？为什麽要空袭台湾？后来我才知道，原来在
二战末期，日本跟台湾一样是几乎天天被美国轰炸机空袭。原来老人说以前躲空袭不是
躲日本飞机，而是躲美国飞机，啥！竟然连国军都空袭过台湾，我知道这些事后，心裡
异常痛苦，沮丧了好一阵子。
两岸政府在抗战70周年的议题上互争话语权。而台湾社... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 41 帖木尔大汗对奥斯曼土耳其，轻松胜利。
1402年7月20日，安卡拉战役，帖木尔大汗大败奥斯曼帝国，俘其苏丹即“闪电”巴耶
塞特一世。
后来帖木尔以巴耶塞特作为脚凳，并让巴耶塞特的王后裸体跳舞给大家看。
以下拷贝：
从1380年开始，帖木儿帝国先后夺取了波斯和阿富汗，进而攻占两河流域，1388年征服
花剌子模，1389—1395年，多次进攻钦察汗国，毁其首都萨莱·伯克尔等城市，统治亚
美尼亚和南高加索，1398年进攻印度德里苏丹国首都德里，屠杀战俘约10万人，占领印
度北部。曾经打败蒙古西侵大军的埃及马木留克王朝因为拒绝与帖木儿帝国结盟，1400
年帖木儿率兵进攻叙利亚，苏丹法莱吉亲自率兵抵抗也无济于事，整个叙利亚的领土被
占领，名城大马士革被焚毁。
1402年7月20日在安卡拉战役大败奥斯曼帝国，俘其苏丹即“闪电”巴耶塞特一世，使
其帝国疆域成为从印度德里到小亚细亚、美索不达米亚的大帝国。他击败当时如日中天
、不断扩张中的奥斯曼帝国，间接地缓解了伊斯兰文化对基督宗教文化与整个欧洲的渗
透。而从小亚细亚带回的艺术家、工匠与学者，留给撒马尔罕无数无价的传世建筑，使
该处在其孙兀鲁伯的经营下... 阅读全帖 |
|
f****a
发帖数: 621 | 42 Asia，翻译为亚细亚。尼玛的，不仅用亚两次，中间还夹着个细
世界第一大洲，人口最多，经济总量最大。跟亚有毛钱关系？
发音跟亚细亚差了十万八千里。
翻译的标准，信达雅，一个不沾。
可恶的是教小孩的时候还这么教，从小给小孩种下自卑的心理。
哪个人渣翻译的亚洲？？
要知道是谁，老子去掏了他的祖坟！ |
|
f****a
发帖数: 621 | 43 谢谢解释
但我的主要意思是在为什么要翻译成“亚细亚”
音译没错，是这发音，难道没有其他字这个发音么？
牙西雅怎么样？
亚细亚在我看来就是贬义
这是那些狗日的传教士的流毒，类似的还有其他国家名，美国，英国，法国什么的 |
|
o***o
发帖数: 11767 | 44 中原之行哪里去，郑州亚细亚。
亚细亚还有没有？ |
|
发帖数: 1 | 45 这位日奸＋卖国贼（按今日五毛之标准）鄙视腐朽的幕府统治，呼吁西化。实在是个崇
洋媚外的狗奴才
这个西洋的狗奴才改变了日本的历史进程
而邓小平则在中国搞插管吸血、血汗工厂 部分改变了中国的历史进程
两名五毛眼中的卖国贼 必将被永远钉在历史的耻辱柱上
zz https://www.douban.com/note/510380221/
福泽 谕吉的《脱亚论》在中国广为人知，在中国对《脱亚论》的主流看法是持批判态
度的，认为福泽谕吉的主张是“对亚洲邻国持轻蔑态度，主张模仿欧美列强侵略亚洲邻
国。”但是一般人多半是看到《脱亚论》的隻言片语，看过《脱亚论》全文的人似乎并
不多。因此在这里我特意把《脱亚论》的全文翻译出来，供有兴趣的人参考。
在翻译《脱亚论》的过程中，不得不查阅不少资料，因此这也成为一个很好的学习
过程。我读完《脱亚论》全文的第一个感觉是：中国人在很大程度上，误解了福泽谕吉
。首先，所谓福泽谕吉“对亚洲邻国持轻蔑态度”，这个看法本身就很有问题。为什么
这么说？我们首先看一看福泽谕吉写《脱亚论》的背景。
福泽谕吉的这篇《脱亚论》写于1885年，当时这篇文章并无题目，是作为《时事新
报... 阅读全帖 |
|
m*****u
发帖数: 15526 | 46 1974年6月20日凌晨5时32分，锡金国家大会党向锡金议会提起宪法修正案，并要求议会
不迟于当日中午12时进行表决。这项修正案的主体内容，一是承认锡金国民议会议长和
行政机构首脑由印度派驻锡金的首席行政官担任；二是解散王室卫队，制订关于锡金主
权问题的全民公投时间表。如果此项提案获得通过，就意味着印度对锡金的占领，从法
理上得到确认，并将为印度一贯主张的“印锡合并”扫清障碍。这样的结果，是锡金左
翼政党“民族党”及其支持者所不能接受的。
“民族党”的前身，是创建于19世纪70年代的“雷布查独立运动联盟”。这个联盟
的宗旨，是反抗英国殖民统治，实现民族独立。它的成员来自原锡金社会的各个阶层，
以提斯塔河上游的城市贫民为主，同时包括部分土着贵族及原王室成员，甚至还有提斯
塔河谷地以东的部分不丹复国主义者。联盟名称中的“雷布查”，是锡金纳穆加尔王朝
建立前，当地土着居民的称谓。在反抗英国殖民统治的时代，锡金人民经常以“雷布查
人”自称，借以表达对独立的向往。1918年，英国当局承认锡金独立后，“雷布查独立
运动联盟”分裂为拥护那穆加尔国王的右派，和主张“共和制”的作派。此后，两派彼
此争论... 阅读全帖 |
|
t*******a
发帖数: 4055 | 47 一个日本经济学家的疑惑：中国人哪来这么多钱？
2017年07月02日 23:35:04 新财富杂志
如果谁能说清楚中国人的收入，应该离诺贝尔经济学奖就不远了。
为什么人均只有8000多美元的中国人会觉得比自己收入多4倍以上的日本人还有钱？为
什么人均工资只有5000元的一个国家，可以拥有这么高额的房地产？
这是一个日本人对于中国房子、工资的思考。
1、日本人的生活水平
日本人平时在家吃饭都非常简单，一碗饭、一点蔬菜、一条烤鱼、一碗酱汤、一点咸菜
。日本人开的车一般都是排量很小的家庭用车，在日本绝对找不到带游泳池的私人住宅
，即便是比较富裕的家庭妇女通常也只是到高级酒店和朋友一起吃一顿套餐而已。
日本学者认为，日本人其实最不擅长的奢侈。日本人算奢侈的一项活动可能就是每个日
本人家里都会有浴缸，日本人喜欢每天泡澡。
家里泡澡还不够，日本人还喜欢去温泉泡澡，下到浴池，日本人嘴里还会情不自禁地嘟
囔一句：我真奢侈。
相比较起来中国人的生活比日本人奢侈多了。他印象最深刻的是，BBC的一部纪录片报
道中国下岗工人的伙食，日本... 阅读全帖 |
|
j*****l
发帖数: 1624 | 48 首先亚细亚模式是印度地区，以及中国春秋之前,但不局限于亚洲，搞公社。又称为原
始共产制.
亚细亚生产方式属于奴隶占有制社会的初级阶段。
此外，他自己也没论述清楚。
另外我的focus更多在封建社会向资本主义社会过渡。
并且封建社会这个称号也是马克思给的，更准确的是以农业生产为主体的社会，因为中
国和欧洲的政治制度不一样。 |
|
S******r
发帖数: 4421 | 49 所谓“亚里士多德著作”，很可能是来自古代小亚细亚地区许多不
同时期、不同作者之著作的冒名顶替的堆砌
古代小亚细亚地区 都是尼玛活雷锋啊 写出无数本聪明绝顶的著作 死活就是连个名字
都不留下来
我就是不留
我就是不留
我就是不留
我就是不留
。。。 |
|
发帖数: 1 | 50 有条件支持亚细亚细分
如果能够把华人细分， 我坚决支持亚细亚细分
华人右派疮轮单独列为一类， 把右派疮轮单列，大家都很满意 |
|
