f**********r
发帖数: 3774 | 1 《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅，福祸自生
第百廿二折 何为卿狂，丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝，古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪，朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨，牙骨盈坑
内容介绍：
这是一处武林秘境，已为世人所遗。相传谷中有三样宝物：天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」，玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨，以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师？」染红霞问。 「我信。」耿照回答。
「我也信。这样，就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气，颤声道：「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里！」
正文：
第百廿一折 重泉有罅，福祸自知
石莲倾倒，三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌，震得众
人腿软耳鸣，动弹不得，连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来，抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久，黄尘渐渐散去，广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台，破碎的大
块花岗岩交叠错落，十丈方圆以内找不到一块平地；居中的乱石堆较周围略高，盖因莲
台的底座以青砖砌就，作为地基，与寻常屋舍并无不同，... 阅读全帖 |
|
a********a
发帖数: 428 | 2 “呵呵，韩道友听妾身说完再做决定不迟，听闻道友此次来到雷鸣大陆，是为寻找一处
叫小灵天的游动界面，不知道友这些年可有收获？”纤纤沉寂半刻后，展颜一笑的说道
。
韩立闻言眉头微微一皱，随后将目光投向一旁的银月，银月见此无辜的摇了摇头。纤纤
见此，抚了抚秀发说道：“韩道友不必疑惑，道友之事虽然隐秘之极，但族中几名高层
还是知道的，妾身想要知道此事，并非什么难事。”
韩立听到此言，心中不禁有些郁闷，随后面色一沉的问道：“难道仙子有办法找到小灵
天，并想以此要挟韩某不成？”纤纤见韩立言语不善，急忙回道：“韩道友误会了，妾
身可没有要挟道友之意。妾身只不过知道一件宝物正好帮的上道友而已，而这个宝物就
在那处密地之中。”
“看来仙子对韩某调查的很清楚，不过光凭仙子口上说说，可是无法让在下相信的。那
小灵韩某可是调查了数十年，相关的一些信息在下还是很清楚的。光凭一件宝物就可以
找到，实在让人难以相信。”韩立闻言心中一喜，但还是摇了摇头说道。
“呵呵，韩道友放心，真仙界宝物又如何是灵界宝物可比的，其有一些特殊功能也不为
过的。此宝在一定范围内可以感应到交融的界面之力，此类宝物在真仙界也不多的，算
是件... 阅读全帖 |
|
h**y
发帖数: 1232 | 3 “从小到无极至大到无极？还是从实到无极至虚到无极？”看着眼前的影像，如此思量
着，我想起了一段话，“凝练到无极时，类似于无，那是圆满的无；发散到无极时，也
类似无，那是虚无的无。圆满的无与虚无的无，都是有的最高境界。你必须学会欣赏圆
满的无，再学会欣赏虚无的无，然后，让它们在你的画布上相交融，让它们来完成一幅
极致的画卷，一幅美到极致也美到虚无的画卷”。
说这段话的，是我在石界时的第三位师父。
那个时候，我对“伴生画”的实际意义产生了怀疑，觉得现实与我学画的初衷是相悖的
，并因此固执己见，痛苦不堪。我的大师父说他教了我三年，却没能让我明白至简的道
理，所以因悟而了，决绝地下了山，离我而去。大师父临别前，请来了他的师弟，也就
是我的二师父。二师父陪了我整整三天，从头至尾看着我完成了那幅意义重大的伴生画
后，趁我去给伴生画的主人去送画的档口，给我画了一幅绝美的画，然后不辞而别。
那幅伴生画的主人，因为对我有所期望，对伴生画有所期望，所以在等待我送画的三天
里，精神状态越来越好，身体也好了起来。这件事给了我很大的触动，对伴生画的积极
意义又有了崭新的认识。尽管如此，我还是非常思念我的两位恩师... 阅读全帖 |
|
k*****c
发帖数: 1670 | 4 第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说，迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时，那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些，那是欠缺边政实务所致，兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻；然而由朝廷财政着手，说明这年轻人脑筋清楚，非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气，一如试卷上瘦硬遒劲，偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说，就连新到东海的慕容柔，谁都知道是
天子心腹，是你个应试举子惹得起的？还想「革其旌节，复归朝堂」！
「兀那狂生！」
主持科考的老台丞冷哼，嘴角抿着一抹笑意，反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
，他本该将这份卷子夹在五甲之末，给他个「同进士出身」就好，保住这根生机勃勃的
青苗，以免羽翼未成先树大敌，惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士，五甲合计百卅二名，皇帝能看完主考官的呈本，翻翻... 阅读全帖 |
|
v****h
发帖数: 75 | 5
嗯。我的看法大体与你一致。所不同之处在于，在我看来，梁宽诗歌
里面的痛苦和欢乐都是非常模糊的。也许你把它看成一种诗人故意的
曲折 而创造的悲欣交融的境界。我却不是这么看。我宁可把它们看
成
是梁宽本人生活的写照。正如我前面提出的，我以前所读到的诗歌的
情感都十分锐利，令我不爽。呵呵（无论作者的技巧是否娴熟，表达
是否曲折，是否“悲欣交融”）－－即使是“二重奏”，也是锐利的
二重奏。
而模糊与锐利正是平凡人和诗人的分野－－就像某人把诗人和众生分
开一样。
虽然我坚持认为诗人并没有什么了不起的，但为了表明区别，权且这
么一说吧。
所谓诗人云者，乃是在平常人所粗心忽略处，仍能体察感受进而表述
成句。此正
是我称为“锐利”的特质。我之所以阿谀梁宽风格，就是惊喜地发现
梁宽能够
保持锐利地同时，过一种模糊地生活。也就是说，敏锐的观察仍然
被保留者，但相应可能出现的极端的生活却被毫不犹豫地放弃了。
（或者从来就没有取得过）。 |
|
j******n
发帖数: 21641 | 6 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: jsolomon (风大了点), 信区: LeisureTime
标 题: 走向形而上zt (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 15 21:04:01 2011, 美东)
发信人: jsolomon (风大了点), 信区: Arts
标 题: 走向形而上zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 15 21:01:09 2011, 美东)
走向形而上
转自xys.org
·树玄·
雕塑家用石块和泥巴创造艺术品，但是真正的艺术家并不是如孩童一般玩泥
巴，他在这形而下的泥巴中贯注了自己的形而上的思考。同样，色彩与线条、旋
律与和声、语言与词句……等等也不是那些优秀的艺术家的玩具，他们用这些形
而下之物构建艺术品，在具象以及非具象的艺术品中同样贯注了艺术家的形而上
的思考，并用自己的作品使欣赏者沉浸于深刻的审美情境中，从而引导欣赏者也
作形而上的思考，思考人生与人性、社会与历史、宇宙与无穷。
法国作曲家瓦格纳说：“音乐所表现的东西是永... 阅读全帖 |
|
h**y
发帖数: 1232 | 7 “从小到无极至大到无极？还是从实到无极至虚到无极？”看着眼前的影像，如此思量
着，我想起了一段话，“凝练到无极时，类似于无，那是圆满的无；发散到无极时，也
类似无，那是虚无的无。圆满的无与虚无的无，都是有的最高境界。你必须学会欣赏圆
满的无，再学会欣赏虚无的无，然后，让它们在你的画布上相交融，让它们来完成一幅
极致的画卷，一幅美到极致也美到虚无的画卷”。
说这段话的，是我在石界时的第三位师父。
那个时候，我对“伴生画”的实际意义产生了怀疑，觉得现实与我学画的初衷是相悖的
，并因此固执己见，痛苦不堪。我的大师父说他教了我三年，却没能让我明白至简的道
理，所以因悟而了，决绝地下了山，离我而去。大师父临别前，请来了他的师弟，也就
是我的二师父。二师父陪了我整整三天，从头至尾看着我完成了那幅意义重大的伴生画
后，趁我去给伴生画的主人去送画的档口，给我画了一幅绝美的画，然后不辞而别。
那幅伴生画的主人，因为对我有所期望，对伴生画有所期望，所以在等待我送画的三天
里，精神状态越来越好，身体也好了起来。这件事给了我很大的触动，对伴生画的积极
意义又有了崭新的认识。尽管如此，我还是非常思念我的两位恩师... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 8 为人为生且行路，
知人知悉且读心。
我们生活在这个每天都要与人交流的社会，
我们知道他人，
熟悉他人的最好方式便是，
以心交心，
以心换心，
唯此，我们与他人方能长久。
我们生活在这样一个环境之中，
这就决定了我们须得与人交往的必然性，
其实，
和他人相处，
依我看来，
无非就是与他人的心相交融，
以此心换彼心罢了。
用心与他人交流是必须的，
也是我们所需要的，
其实很多时候，
我们在为人处世之人，
比如你和他人相识共事，
你就需要了解他的内心，
需要知道他的想法，
需要去揣度他的态度，
也只有这样，
我们才能够协同他人把事情做好。
我们每天都玩手机，
每天都会不定时的看看朋友圈，
刷刷微博动态，
事实上我们做这些，
大都是在看他人的生活，
看他人的笑话而已，
我们并没有做到真正的与他人用心相互交融。
其实很久以前我就开始不点赞了，
不评论他人的生活动态了，
就好像自己已经过了那个年龄段，
说到底，
那些看到你动态而真正关心你爱护你的人，
不会在乎他人的搞笑的评论，
随意的点赞，
真正关心你的人，
读你的动态，
真正读的，
是你的心情，
只有你心情好了，
哪怕他没有见到，
那对于他而言... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 9 第一百零四章 刀剑如梦
落日黄昏，院中柳树落叶被风一吹，打着卷飘落，金陵，也渐渐露出秋日的萧索。
灯笼巷三十五号院内，朱丝丝正扶着脚踏车，教一名青衣小碑骑车，那小碑实则是
侍卫改扮，脸红红的，拘束的手脚根本放不开。
虽然成亲已经数日，可朱丝丝还是不适应王妃的身份，更不习惯被人伺候，反而和
小绰们打成一片，当然，也仅仅是她一厢情愿罢了，虽然她对小碑们极好，实则谁又真
敢把她当姐妹了？
就说现在，朱丝丝刚刚回到家里，见侍卫小红正学骑脚踏车，就自告奋勇来教她，
小红即感激又惶恐，只是那手脚越发不听使唤，脚踏车左右摇晃，摇摇欲坠。
“你这样不行的，等我换身衣服再来。”
朱丝丝进房，换上银色绸旗衫，秀气典雅的黑裙子，黑鞋白袜，舰丽精致而又多了
几分少龘妇的温婉高贵，这是叶昭给她买的，南国时髦女青年和时尚贵族少龘妇常见的
服饰，在叶昭的世界，民国时期也极为常见，只是这个世界服饰多少受了叶昭的影响，
更符合叶昭的审美观。
回到院中，小红已经不见，小绿结结巴巴来禀告，说是小红去忙着烧水了，朱丝丝
翻个白眼，又好气又好笑，说道：“叫她出来，不许烧水，我非教她骑车不行。”
小绿苦着脸，就想去锅炉房喊人，朱... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 10 第一百零四章 刀剑如梦
落日黄昏，院中柳树落叶被风一吹，打着卷飘落，金陵，也渐渐露出秋日的萧索。
灯笼巷三十五号院内，朱丝丝正扶着脚踏车，教一名青衣小碑骑车，那小碑实则是
侍卫改扮，脸红红的，拘束的手脚根本放不开。
虽然成亲已经数日，可朱丝丝还是不适应王妃的身份，更不习惯被人伺候，反而和
小绰们打成一片，当然，也仅仅是她一厢情愿罢了，虽然她对小碑们极好，实则谁又真
敢把她当姐妹了？
就说现在，朱丝丝刚刚回到家里，见侍卫小红正学骑脚踏车，就自告奋勇来教她，
小红即感激又惶恐，只是那手脚越发不听使唤，脚踏车左右摇晃，摇摇欲坠。
“你这样不行的，等我换身衣服再来。”
朱丝丝进房，换上银色绸旗衫，秀气典雅的黑裙子，黑鞋白袜，舰丽精致而又多了
几分少龘妇的温婉高贵，这是叶昭给她买的，南国时髦女青年和时尚贵族少龘妇常见的
服饰，在叶昭的世界，民国时期也极为常见，只是这个世界服饰多少受了叶昭的影响，
更符合叶昭的审美观。
回到院中，小红已经不见，小绿结结巴巴来禀告，说是小红去忙着烧水了，朱丝丝
翻个白眼，又好气又好笑，说道：“叫她出来，不许烧水，我非教她骑车不行。”
小绿苦着脸，就想去锅炉房喊人，朱... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 11 从2012年5月1日至2012年6月20日，世界华人科幻协会会员对2011年6月1日至2012年5月
31日期间发表、出版的科幻长、中、短篇小说，科幻图书，最佳科幻影视作品，最佳网
络科幻作品，最佳科幻美术作品，以及最佳新锐科幻作家、最佳科幻传播者、最佳科幻
编辑在世界华人科幻协会官方网站《星云网》和世界华人科幻协会官方合作网站《科幻
网》进行了提名，推荐了最佳长篇科幻小说24部，最佳中篇科幻小说11部，最佳短篇科
幻小说88篇，最佳图书28部，最佳科幻影视6部，最佳科幻美术11篇，最佳科幻网络原
创作品20篇，最佳科幻传播17名，最佳科幻编辑16名，最佳新锐科幻作家15名，共231
项。
2012年6月22日至25日，第三届全球华语科幻星云奖组委会首席顾问董仁威、组委
会主任姚海军，组委会秘书长程婧波、副秘书长杨枫，对由《科幻网》杨波、《星云网
》董晶及李蕊提供的推荐名单进行了审核，按照“第三届全球华语科幻星云奖章程”对
推荐作品进行了调整，将分类不当的重新归类，删除了不在本届规定的评选期中的作品
，以及本届专家评审委员会主席韩松及其他应避嫌成员的作品。正式推荐名单拟定后，
由董仁威... 阅读全帖 |
|
s******g
发帖数: 5074 | 12 来自主题: TrustInJesus版 - 致命三斧 你有何不满,可以找夏娃问个清楚
许你们吃园中
所有树上的果子吗？” 女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃； 惟有园当中
那棵树上的果
子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’” 蛇对女人说：“你们不
一定死，
女人见那棵树
的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；
又给她丈夫，
她丈夫也吃了。
句话为何有如
此邪恶的魔力？
，使人成为了
有灵的活人。神的生养之亲如何言表！神与人灵命交融之情如何言表！神为人预备了天
地万物，且使
他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫, 且将遍地
上一切结种子
的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给人作食物。神的养育之恩如何言表！然而
如此的生养之
亲，灵命交融之情，养育之恩，狡猾的蛇用了三句话，仅仅三句话，就诱人叛逆，诱人
背离。我们不
得不仔细地来审视，蛇的这三句话为什么有如此邪恶的魔力。
是言出必行
的吧？ 若未必是真实的， 我又如何一定要顺从呢？ 于是，在人心目中神的信实的根
基动摇了。人
对神的训令的真实性的信心动摇了。
要付出相应的
代价，这是神的公义 |
|
w*******n
发帖数: 469 | 13 来自主题: TrustInJesus版 - 致命三斧 仔细想想,撒旦说的都是实话.
许你们吃园中所有树上的果子吗？” 女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；
惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’
” 蛇对女人说：“你们不一定死，
女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下
果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。
句话为何有如此邪恶的魔力？
，使人成为了有灵的活人。神的生养之亲如何言表！神与人灵命交融之情如何言表！神
为人预备了天地万物，且使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上
所爬的一切昆虫, 且将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给
人作食物。神的养育之恩如何言表！然而如此的生养之亲，灵命交融之情，养育之恩，
狡猾的蛇用了三句话，仅仅三句话，就诱人叛逆，诱人背离。我们不得不仔细地来审视
，蛇的这三句话为什么有如此邪恶的魔力。
是言出必行的吧？ 若未必是真实的， 我又如何一定要顺从呢？ 于是，在人心目中神
的信实的根基动摇了。人对神的训令的真实性的信心动摇了。
要付出相应的代价，这是神的公义。但是，蛇却诱导人开始质疑 |
|
t*******d
发帖数: 2570 | 14 来自主题: TrustInJesus版 - 致命三斧 如果把创世纪这段话里的“耶和华，神”替换成“撒旦”，“蛇”替换成“天使”，“
狡猾”替换成“有智慧”。有多少人还会认为人做错了？有多少人认为“天使”是在诱
惑人犯罪？
许你们吃园中所有树上的果子吗？” 女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；
惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’
” 蛇对女人说：“你们不一定死，
女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下
果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。
句话为何有如此邪恶的魔力？
，使人成为了有灵的活人。神的生养之亲如何言表！神与人灵命交融之情如何言表！神
为人预备了天地万物，且使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上
所爬的一切昆虫, 且将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给
人作食物。神的养育之恩如何言表！然而如此的生养之亲，灵命交融之情，养育之恩，
狡猾的蛇用了三句话，仅仅三句话，就诱人叛逆，诱人背离。我们不得不仔细地来审视
，蛇的这三句话为什么有如此邪恶的魔力。
是言出必行的吧？ 若未必是真实的， 我又如何一定要顺从 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 15 来自主题: TrustInJesus版 - 致命三斧 看似简单的三句话，确确实实地很阴险很狡猾，让人和神隔绝了。
许你们吃园中所有树上的果子吗？” 女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；
惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’
” 蛇对女人说：“你们不一定死，
女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下
果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。
句话为何有如此邪恶的魔力？
，使人成为了有灵的活人。神的生养之亲如何言表！神与人灵命交融之情如何言表！神
为人预备了天地万物，且使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上
所爬的一切昆虫, 且将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给
人作食物。神的养育之恩如何言表！然而如此的生养之亲，灵命交融之情，养育之恩，
狡猾的蛇用了三句话，仅仅三句话，就诱人叛逆，诱人背离。我们不得不仔细地来审视
，蛇的这三句话为什么有如此邪恶的魔力。
是言出必行的吧？ 若未必是真实的， 我又如何一定要顺从呢？ 于是，在人心目中神
的信实的根基动摇了。人对神的训令的真实性的信心动摇了。
要付出相应的代价，这是神的 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 16 华严宗
百科名片
华严宗，又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一，日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨，以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年，即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名，故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗，又称贤首宗，汉传佛教的流派之一，此宗以《华严经》为所依，故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉
澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏，但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师，故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年，赍《... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 17 【 以下文字转载自 Sex2 讨论区 】
发信人: runsun (灭佛者天行), 信区: Sex2
标 题: 性爱的哲学和艺术
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 25 22:32:19 2018, 美东)
真正的性爱，
是两个彼此深爱的灵魂，
奔向永恒之爱的神圣仪式，
是祂们彼此身心交融，加强爱意，
更是创造永恒的共同起舞。
它是随心所至的，
它是充满创造力的，
而不是呆板的程序性重复。
它可以半个小时，
也可以一个小时，
甚至好几个小时。
它可以轻柔如舒缓音乐，
也可以猛烈如暴风闪电。
它可以有美妙轻柔的漫长前戏，缓缓递进，
也可以是激情之下的单刀直入，直奔主题。
每一个拥吻触摸，都是彼此心意的传递，
每一次深入冲撞，都是全部深爱的凝聚。
它既是在狭小的床上赤裸相拥，
它又是在无限的宇宙交融合一。
不要对它做出任何限定，
让快感一再又一再的升级 ，
让高潮一波又一波的来临，
挑战一切之不可能。
雄壮刚健的湿婆天神，
圣洁柔软的雪山神女，
奏响你们至爱的篇章，
跳起你们的宇宙之舞，
让整个时空泛起涟漪，
一起律动，一起创造。
——天行 2018.6.3 |
|
s****m
发帖数: 472 | 18 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: scidem (scidem), 信区: Travel
标 题: 背包环游美国5：荒野中的泼妇和伙伴
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 09:32:29 2012, 美东)
天苍苍，野茫茫。风吹草低，只见草垛，不见牛羊。南达科他州看不到边际的绿色农场
和蓝天融化在一起，偶尔还能看到天边银白色的大风车。黄昏时分，落日洒下的余晖又
给天地交融之际涂上一抹紫，巴士窗外的整个景象就如一杯颜色分了层次却互相交融的
鸡尾酒。
旁边的英国小伙Nat正专心写着日记，上海的教授夫妇互相搂着手，靠着对方的肩膀小
憩。望着窗外的那杯鸡尾酒，我耳机中传来的是肖邦的Nocturne in C Sharp Minor。
比起莫扎特，我更觉得肖邦是天才。一旦音乐灵魂附身肖邦，夜曲练习曲的创作都像是
信手拈来，十指落在琴键上就如大珠小珠落玉盘。和浪漫主义后期的作曲家相比，听肖
邦没有一点繁复沉重感，他的音乐精致小巧却自然天成，诗意如窗外的田园风光。
美国真美。
在到达Rapid City的路途中，巴士在荒郊野外中的一个小加油站附近停靠。我们... 阅读全帖 |
|
s******g
发帖数: 755 | 19 本报讯北京大学校长周其凤昨天在庆祝清华大学建校100周年大会上代表北京大学，向
清华大学送上贺联，祝愿两校百年的兄弟情谊万古长青。
周其凤在发言中说，在百年历史进程中，清华和北大比肩而立，荣辱与共。清华大
学中西融会、古今贯通的学术风骨，与北京大学思想自由、兼容并包的精神品格不谋而
合，爱国、进步、民主、科学的思想精髓，深深融入两校师生的血脉之中。
周其凤代表北京大学特送上贺联：
资自强而载物，砥砺同行，百龄清誉称棠棣
取兼容以开新，交融共进，万卷华章照古今
周其凤解释说，这幅贺联嵌入了“清华”二字，将清华和北大誉为棠棣。其中上联
中的“自强”、“载物”、“砥砺”、“同行”，是两校师生自强不息、厚德载物，共
铸百年清誉的生动写照。下联中的“兼容”、“开新”、“交融”、“共进”，昭示北
大、清华作为最早进入国家“985工程”的两所高校，将在新时期全面推进创建世界一
流大学的宏伟事业。 |
|
n*******u
发帖数: 343 | 20 from http://ustcaf.spaces.live.com/
中国科学技术大学欧洲校友会筹备通告
各位新老校友：
2008年，我们的母校——中国科学技术大学将迎来五十周年华诞。五十年风雨，三
次兴业，弦歌不辍；五十年征程，一路辉煌，彪炳史册。中国科学技术大学秉承创新立
校、科教报国的办学理念，坚持科教结合、理实交融的办学特色，弘扬勤奋学习、红专
并进的优良学风，历经风雨而自强不息，追求卓越而本固枝荣，在中国教育界异军突起
，独树一帜，形成了独特的“科大现象”，成为中国科学院教育创新的丰硕成果，被誉
为新中国创办的最成功的大学之一，也是我国在国际上最有影响的大学之一。
“理实交融”，乐犹在耳，饮水思源，师恩难忘！为加强所有在欧洲校友们的交流
联系，促进新老校友们的互助互动；为进一步紧密校友与母校的联系，寻求与母校的同
步发展，在母校领导和校友总会的支持下，中国科学技术大学欧洲校友会（Alumni
Association of University of Science and Technology of China in Europe）即将
于近期成立。
欧洲校友会成立以后，将 |
|
l********l
发帖数: 148 | 21 我收集的校训如下:
浙大: 求是创新
清华: 自强不息, 厚德载物/严谨勤奋求实...什么什么什么...puff不记得了, OK
经过同志们去清华三教确认是: 严谨勤奋求实创新
北大: 勤奋严谨求实创新
西安交大: 爱国爱校, 追求真理, 勤奋踏实, 艰苦朴素...版面的备忘录上找来的
上海交大: 饮水思源 (? 这么简单啊...)
复旦: 博学而笃志, 切问而近思 (这回我没有颠倒顺序吧..这么问走走的)
南大: 勤奋严谨, 求实创新
中科大: 历史交融, 红中并经 (有点象麻酱的说...红中...)
(...o..hehe...红专并进,理实交融)
中科院: ??? (部知道)
其它我已经腰酸背腾了...问不动了 |
|
s*********9
发帖数: 9860 | 22 广州提拉米苏全攻略
提拉米苏，最受欢迎的意大利甜品。咖啡香与芝士香互相交融，加上松软的蛋糕，甜蜜
如情人的呢喃。带来的那浓浓的异国情调令人迷醉。
提拉米苏的做法并不算很复杂，但要做得好绝对不容易。那么，在广州，哪里吃这风靡
世界的甜点比较好呢？
1、哈根达斯 28元
地点：淘金北路友谊商店旁，天河百佳旁
不少在广州的人会首先想起哈根达斯。哈根达斯的提拉米苏的确做得很好，虽然份量甚
少，但28元的价格还是可以接受的。因为芝士香太浓，感觉比较腻一点。一个人能吃完
一个也就不错了。
总体来说，哈根达斯的提拉米苏口感很好，特别是很滑很香。但咖啡味不明显。
友情链接：蓝莓芝士蛋糕，朱古力黑森林也是不错的选择。
哈根达斯总体得感觉就是：甜腻得要命。
2、LA SEINE（塞纳河） 38元
地点：二沙岛星海音乐厅旁
塞纳河的提拉米苏份量极小，不过有两件，正好供你与心爱的人一人一件。38元也许有
点贵，但那里优雅的环境是值得这个价的。
味道？非常非常的好，真正是浓浓的咖啡香与芝士香在口里交融着，那份异国情调一直
留在你的舌尖，良久良久都挥之不去。
友情链接：榛子百汇，梳乎厘，都是甜到入心，但好味之极的... 阅读全帖 |
|
m***e
发帖数: 428 | 23 书写什么样的中国历史？ ——“加州学派”中国社会经济史研究述评
来源：《清华大学学报：哲社版》
内容提要：在中国社会经济史学界，“加州学派”近年来影响日益扩大，其观点正
变得日益清晰和引人瞩目。“加州学派”并不是一个无差别的整体，而是不同国别、不
同研究领域、不同方法 论背景的学者的聚合，他们既有相似的理论诉求，又各自发掘
着独特的研究思路。“加州学派”关注中国研究是要在一个更加宏大的全球视角中看待
中国问题；他们 强调中国经济曾经有过的发展，是为了去除中西二元对立，揭示出中
国历史独特的发展逻辑；“加州学派”未来的发展尚未确定，为其下定论还为时尚早。
“加州学 派”现有研究成果大多向15-19世纪集中；宏大的历史视角和单因素比较使其
历史叙述稍显粗糙；新的研究范式难以置换已有的研究结论。因此，他们的观点经 常
受到学者的质疑。国内学界和“加州学派”所进行的中国社会经济史研究各有价值，应
尽力促使二者恰当而有分寸地结合。
关键词：加州学派 社会经济史研究 中西比较研究范式
作者简介：周琳，清华大学院历史系。（北京 100084）
经济与社会的近代转型一直是萦绕于中西学术界的重大问题。长... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 24 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
|
|
R*******e
发帖数: 25533 | 26 http://xiami.com/song/375421
南方二重唱 - 离歌
词曲: 罗大佑
也不是惆怅 也不是迷惘
也许只是黄昏日影的西斜
也只能 谈笑之间才发觉
这无悔无怨 交融的热血
琴声响 琴声笑我 忧伤的昨天
那琴声催我 不如归去出走从前
这是个没有仪式的告别
是没有时间回首的季节
也只是春去 也只是秋来
也许还是黄昏日影的西斜
也只能 谈笑之间才发觉
这无悔无怨 交融的热血
琴声响 琴声笑我 忧伤的昨天
那琴声催我 不如归去出走从前
这是个没有仪式的告别
是没有时间回首的季节 |
|
p*****g
发帖数: 6270 | 27 http://paper.people.com.cn/rmrbhwb/html/2008-03/28/node_22.htm
引子：
20日晚，谭盾站在北京大学的讲坛上微笑。身边是合作伙伴、美国著名音乐制作人
大卫·福斯特，底下是满坑满谷的学子。
他们为介绍一首歌而来。
这是一首有关北京奥运的歌，现已交到奥组委手中。谭盾曾多次想象它在开幕式上
奏响的那一刻，人群被它感染，继而流泪、欢腾、拥抱……
“那种激动，好比1945年时人们欢庆二战结束、和平降临时一般！”谭盾用带着梦
幻的语气描绘。
然而，目前这还只是一个梦。
全世界多少知名音乐人，从孔祥东到周杰伦，从致力于古典音乐的，到从事流行音
乐的，也都有类似的梦。他们也向奥组委纷纷提交了作品。鹿死谁手，尚未可知。
那么，谭盾，你的独门秘籍是什么？依仗什么去pk同类作品？
谭盾使用了一个公式——
“1+1=1！”他高高举起一个手指。
“我们希望看到水火交融的世界。在奥运期间也好，在奥运结束后也好，无论政治
、经济、艺术，东西方都要交融在一起，如一对恋人，而不是敌人。You are me，and
I am you，你是我，我是你，这是我们 |
|
b*****l
发帖数: 9499 | 28 好啊好啊，呵呵。
哥林多书的年代，是思想史上相当壮观的年代啊。地理和历史原因决定了哥林多的枢纽
作用。而本土的古希腊文化被连根铲除过一次后，提供了相当宽松，很少桎梏的文化土
壤。各种文化在哥林多交融。社会富足而奢华，道德体系破碎。所以，旧约经典在哥林
多的社会条件下的应用，其对教会的有针对性的指导，是个好的看点。无论从犹太教的
希腊化，还是对当今社会的借鉴作用，都很有趣。
对照当代的中国，西方文化的传入过程在建国后被中断，苏联和东欧文化随着十月革命
大量涌入后又随着中苏交恶而中断，印度，日本，非洲，拉美文化思潮随着第三世界的
主导思想在中国的确立而大规模被介绍，随后在改革开放时期被冷遇。传统文化被文革
打倒和清理。伊斯兰文化的影响在抬头，通过朝圣和中亚文化走廊，境外的伊斯兰各派
的思想对中国的内地和新疆都有很大影响。所以，现在的中国，各种文化汇涌交融，经
济迅速发展，道德体系解体，和哥林多当时的情况有类似的地方。各种文化的古代经典
，如何在这个新的土壤下生长和改造，竞争和融和，正是现代中国的一个看点。
在这个历史框架的对比下，看保罗是如何把摩西律法应用于哥林多的教会的，可能很有
启发作 |
|
g*****l
发帖数: 15 | 29 发信人: wolfsnarl (狼吼), 信区: News
标 题: 论“反对抵制日货”的两个误区
发信站: 日月光华 (2005年04月04日14:48:59 星期一), 站内信件
抵制日货，有人支持也有人反对，好像各有各的道理。那么到底该不该抵制日货呢，
一时好像很难回答，其实不然。答案很简单，当然应该抵制。反对抵制者，其理由不过有
二：1.完全抵制日货是不可能的。2.中日经济交融，你中有我，我中有你；"抵制日货"
根本不能给日本造成什么致命的打击，相反倒是严重影响了中国的经济。下面我们就来
分析一下，这两种说法到底对不对。
1.完全抵制日货是不可能的。试问：不能完全抵制日货是否就等于我们应该完全不抵制
日货呢？如果你以前日货买的很多，那以后少买一点不行吗？如果你以前买东西很少看
产地，那以后能不能注意一下产地呢？如果你以前买日本货是因为物廉价美，那以后看
到同样优质的欧美货，价钱也只不过高出一两块钱，这个时候你选择欧美货可不可以呢
？如果对于高科技产品，特别是电子产品，你无法抵制的话，那日本产的日用品，文具
用品等等你能不能抵制一下呢？如果有很多产品你不知道是不是日本货，那 |
|
w***3
发帖数: 387 | 30 作者﹕言真
常言道：雅俗共赏。中国文化有优雅俗之分，雅与俗相伴而生，相互并存，相辅相成，
相互交融补充而丰富发展。且雅中有俗，俗中含雅，各有其特点，各有其长处，有时在
一定条件下互相转化。如那《西厢记》、《红楼梦》，甚至更古老的《诗经》，都是从
俗文学经文人加工后成了少数人欣赏的雅文学。就是那所谓国粹京剧，不也是由地方戏
徽戏演化而成吗？昔时的“御膳“也常流入平民街巷，而百姓的”粗粮“有时也登上大
雅之堂。大千世界，众人口味也不同，“萝卜白菜各有所爱”，有者爱雅，有者喜俗。
阳春白雪虽高雅，但和者少矣；而下里巴人，贴近民众，更有百姓市场。
俗为左“人”右“谷”。人食五谷，天性也，俗不离众，习以成俗。故俗文化在民间有
很强的生命力，在一定程度来说，俗文化是雅文化的源泉和基础，雅文化是对俗文化的
借鉴、整理和提高。离开俗文化，雅文化就成了空中楼阁，缺其生动与鲜活。文化的雅
俗并不等同于善恶高低，只是表现形式和内容深度的差异。两者缺一不可，都为社会与
民众所需要。而俗文化是“大众文化”、“草根文化”，它淳朴、自然，不加修饰，通
俗易懂，容易与大众产生共鸣。
中国文化丰富多彩，从衣食住行到工作 |
|
j**n
发帖数: 13789 | 31
附文：
周永康：受西方错误政治观点、法学观点的影响，有些人诋毁攻击中国司法制度
(博讯北京时间2010年9月20日 转载)
(法制日报) 在法制日报创刊30周年之际，我和乐泉、建柱同志专程来法制日报社
看望大家，并邀请部分新闻单位的同志一起座谈，听取大家对政法工作和政法队伍建设
的意见，研究如何共同做好新形势下的政法宣传工作。
首先，我代表党中央、国务院和中央政法委，向法制日报创刊30周年表示热烈
的祝贺!向法制日报社全体工作人员和离退休老同志表示诚挚的问候!向为推动政法工作
作出重要贡献的全国宣传战线的同志们表示衷心的感谢!
法制日报是中央政法委的机关报。作为党在政法战线的主要喉舌，作为党和国
家在民主法治建设领域的重要舆论阵地，30年来，法制日报始终坚持正确的舆论导向，
充分发挥主渠道、主阵地作用，创造性地开展工作，为实施依法治国基本方略、服务政
法工作科学发展、维护社会公平正义、促进社会和谐稳定，作出了突出贡献。 (博讯
boxun.com)
长期以来，在各级党委和宣传部门的领导下，广大新... 阅读全帖 |
|
|
t******o
发帖数: 2792 | 33 新闻来源: 中国青年报 于December 14, 2010 20:19:26
中国传统的国文教育注重修辞和交流，以此形成个人道德观和社会人生观；而现在的
语文教育则跟外语教育一样，光注重语法。语文课不仅违背了语言规律，而且“极其乏
味，肢解了整个语文教学的整体性思考”；在肢解了语文的同时，也让孩子变得分裂…
www.6park.com
www.6park.com
叶开 www.6park.com
www.6park.com
乔乔读《哈利·波特》 www.6park.com
www.6park.com
乔乔最喜欢的《哈利·波特》全集和林格伦作品
www.6park.com
【冰点特稿】：对抗语文 www.6park.com
www.6park.com
上海作家叶开在客厅里和客人聊着孩子的教育问题，女儿乔乔就坐在他旁边，时不
时插上两句嘴，偶尔还发出咯咯的笑声。 www.6park.com
但聊着聊着，叶开察觉到身边的女儿没了动静。10岁的乔乔不知道什么时候从背后
摸出了《格列佛游记》，正咬着指头看得津津有味。 www.6park.com
这本1979年版《格列佛游记》，书页已经有些发黄... 阅读全帖 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 34 中国还有知识分子吗？从 人人都是艺术家 作者：梁萧
俄罗斯思想家尼·别尔嘉耶夫为俄罗斯知识分子下了一个非常简炼的定义：“俄罗斯知
识分子的始祖是拉吉舍夫，他预见到并规定了俄罗斯知识分子的基本特点。当他在《从
彼得堡到莫斯科的旅行》中说‘看看我的周围——我的灵魂由于人类的苦难而受伤’时
，俄罗斯的知识分子便诞生了。”
当代另一位著名的文化批评家、美国哥伦比亚大学教授A·W·萨义德对知识分子有过相
似的定义：“不管个别知识分子的政党隶属、国家背景、主要效忠对象为何，都要固守
人类苦难和迫害的真理标准。”
萨义德认为，“知识分子生活的浪漫、兴趣及挑战在于对现况提出异议”，是“能向权
势说真话的人，耿直、雄辩、极为勇敢及愤怒的个人，对他而言，无论世间权势如何庞
大、壮观，都是可以批评、直截了当地责难的。”
是的，无论哪个时代，知识分子都应该具有这样的特点——对社会罪恶的愤怒，对人民
苦难的敏感和同情，承认良心至高无上，站在弱势群体一边，仗义执言，“如果法律，
或者帝王，或者任何世上的某种政权强迫你屈服于不正义，强迫你违背你的良心，你要
不屈不挠。无论凌辱，无论痛苦，无论苦难，甚至死亡本身，都不... 阅读全帖 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 35 人民日报评“虎妈”:美国教育重视人格思想独立
来源：人民网-人民日报 2011年02月09日04:17我来说两句(19)复制链接打印大中小大
中小大中小
肖承森绘
最近，美国出版了一本书，题为《虎妈战歌》。这本书的作者“虎妈”一位美籍华
人母亲的故事，还成了《时代周刊》的封面故事。美国将这样的对比现象放大在中美双
方关注教育的人士面前。这本书不过是一位华人妈妈育儿成功的个体经验，为什么在美
国竟然引起那样大的轰动？又为什么引起一些美国人叹为观止的惊呼和感叹？甚至从“
虎妈”的教育模式总结为“中国式母亲的教育”，从而对美国发出“中国式母亲的教育
为什么更成功、更优越”的诘问？这真是一个很有意思的教育现象和文化现象，让我忍
不住想起多年前在我国幼儿园里，一位美国人看到我们的孩子对黑板上画的一个圆圈回
答时的感慨。
美国人才观重视的是人格的健康与思想的独立
多年以前，在我国改革开放初期，一位美国朋友来中国参观一所幼儿园，看到老师
在黑板上用粉笔画了一个圆圈，然后问孩子们是什么。孩子们异口同声地回答是个圆。
这位美国朋友感慨地说，如果在美国，孩子们的回答会是五花八门：有说是太阳，有说... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 36 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
（黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十）
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死，何以言祭？
答曰﹕ 保共改良必死，共和革命必再。
当此方死方生之际，为促其早死，乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后，曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电，
共和思想的一片霞光；
痛斥改良的一阵狂飙，
呼唤革命的一声惊雷……
是的，当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时，《走向共和》》的播放和传播，和它 始被中
共“删除革命、只播改良”，终被中共彻底禁播禁售的“必然命运”，虽然突显了中共
专制统治者的心慌意乱，却在海外为惊醒人心起到了振聋发聩的作用； 特别是在国内
，它实已成为号召再造共和革命、推翻专制复辟的惊天之雷……
它形象地告诉了我们﹕历史竟是如此惊人的相似。
它艺术地回答了我们﹕何为专制改良？何为专制复辟？谁才是中华民族的新中国？
谁才要真正地“走向共和”？
上篇﹕
一、《走向共和》形... 阅读全帖 |
|
d***l
发帖数: 57 | 37 Nankai is going to pay the billions of dollar of relocation cost. Look at
the following:"运用市场经济规律，促进投资主体多元化、融资形式多样化、"
市领导听取南开大学新校区规划设计方案汇报
来源： 南开新闻网 发稿时间： 2011-01-14 15:18
南开新闻网讯(记者 张丽)1月13日，市领导同志到市规划局听取汇报，研究完善南开大
学、天津大学新校区等地区规划设计方案和《天津市规划设计导则》。
市委书记张高丽主持会议并讲话。市委副书记、市长黄兴国，市人大常委会主任刘
胜玉，市政协主席邢元敏，市委副书记何立峰，市委常委、市委教育工委书记苟利军，
市委常委、市委秘书长段春华，副市长张俊芳、熊建平，市政府秘书长李泉山出席。南
开大学党委书记薛进文，校长龚克，副校长佟家栋，校党委常委、校长助理、总会计师
孙广平等参加会议。
张高丽说，近几年，天津城乡面貌发生了显著变化，一条重要的经验就是从规划抓
起，充分体现规划的先导性，明确了建设独具特色的国际性、现代化宜居城市的总体目
标，制定了“双城双港、... 阅读全帖 |
|
m****u
发帖数: 51 | 38 作者：天外
今年一月初以来中东地区出现的茉莉花革命，不仅导致突尼斯和埃及总统接连被本国民
众用街头民主运动的形式轰下台，还引发了巴林、沙特、约旦、也门、阿尔及利亚等地
风起云涌地反政府铁腕统治街头运动，更在利比亚引爆了反卡扎菲独裁的起义，并演变
成剧烈的内战。让北非和中东这场被形容成划时代的、其意义和影响将超过了柏林墙倒
塌的革命浪潮充满了血腥，美国媒体干脆称之为“热烈的政治言辞遇上了冰冷的军事现
实”！
多米诺骨牌如果就这么被蛮横的卡扎菲顶住了，那是不是让很纠结的美国政府如释重负
？显然美国和欧洲都不愿意看到，哈马斯赢得巴勒斯坦，什叶派穆斯林赢得伊朗那样的
历史重演。但可惜，至少局面会如《华盛顿邮报》评论的那样，“具有讽刺意味的是，
中东摆脱专制独裁将抑制美国实力的投放。”
谁也没想到社交网络媒体的兴起，居然在这些被“民主”网开一面的地方，掀起了一场
声势浩大的阿拉伯颜色革命。让那些前苏联解体后就兴奋不已，大有中国不变色就誓不
罢休耳熟能详的热烈政治言辞，歪打正着的演绎了东方不亮西... 阅读全帖 |
|
m***d
发帖数: 1050 | 39 各位, 好好读读此文, 分析一下有无道理. 这是辛子陵2010年春节在上海与朋友座谈时
的讲话
先介绍一下作者辛子陵:
辛子陵，著名学者，传记文学家，中国人民解放军大校，四级研究员。原名宋科，1935
年生，河北安新人。1950年参加中国人民解放军，1959年参加中国共产党。曾任中国人
民解放军高等军事学院助教、军政大学政治研究室副主任、军事学院出版社社长、国防
大学《当代中国》编辑室主任等职,1994年退休。在职期间和退休以后，为批判极左思
潮，拨乱反正，有重要著述问世：
（1）1974年根据邓小平授意撰写《林氏春秋的破产》，对南昌起义和两军会合作正确
解说，重新肯定朱德、贺龙元帅的历史地位，7月邓小平主持军委办公会议讨论批准此
文，1975年2月18日在《解放军报》头版发表。
（2）1983年应军事科学院《军事学术》杂志之约，撰写《恢复百团大战的历史地位》
一文，全面肯定百团大战及其组织指挥者彭德怀元帅的历史功绩，以特约通讯员名义在
增刊第5期发表。
（3）1986年刘伯承元帅逝世后，受命代中共中央撰写悼词，中央一字未改照准，即是
1986年10月16日胡耀邦总书记在刘帅追悼大会上... 阅读全帖 |
|
J*****2
发帖数: 498 | 40 搞不懂这样的贴子能够被网管保留至今不被删除，换了满人用蔑称称呼汉人，造就被警
告封杀了。满人对汉人本来没太多看法，这么搞下去。。
请不要这么侮辱我们满人好吗，满人99%都有个汉族母亲，很多满人在经济上也帮助汉
人，如仁川地震，我们也捐款给受灾的同胞，这些同胞多数是汉人或其他兄弟民族，这
样的血乳交融的关系不是别有用心的人能挑动的，满人虽然人少，过去统治过汉族和别
的民族，现在已经不是清朝了，哪有那么多仇恨，煽动民族仇恨的人真的是满族人吗？
很是疑问。我知道的满族人都是有事业，没人搞这些无聊的东西。没有满族人想复辟什
么的，满人甚至连当官都是不感兴趣的。除了科学院，文化部，航天局有过满人当个院
长，副院长的什么的，真正的党政机关满人有兴趣干吗？平平安安当个老百姓是多数满
人的追求，听明白了吗？满族汉族还是什么民族的别被这些有‘想法’的人搅和了。请
网管删除对满族的侮辱性称呼！！！！！ |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 41 （按：此涵以不同方式传递总统先生，包括呈交、邮寄、总统网页信箱和媒体公开信等
方式）
尊敬的中华民国总统马英九先生﹕
首先向您致以诚挚的问候和敬意﹗时来巧合，在我着手写此信的时候，正逢中华民国
100年五月二十日，即您就任中华民国总统三周年纪念日，请允许在下藉此机会向总统
先生致以崇高的敬意和恭贺﹗并拜谢您百忙之中阅读此信。
在此我代表诸多方面给您写信，乃攸关台湾与大陆我整个中华民族之命运，关系您作为
中华民国现任总统之天赋民授之职责，更关乎台湾2300万选民对您之立场拭目以待、左
右马总统下届连任竞选之成败大局。因事关重大，请您一定读完此信，并付诸于正确的
执政行动﹔也请您身边的秘书同仁如实传递这肩负民族使命之重要信函，十万火急，不
可有误﹗对此再次深表谢意﹗
一 奉天命民愿上书马总统
我首先代表我本人作为一位亲身经历中共文革的迫害、目睹六四中共屠杀民运学生的惨
案、有幸逃离虎穴、移民美国的华裔医生、教授与大学负责人﹔
我代表身居中国大陆没有民主自由、一生始终生活在中共谎言之中、亲身经过了三反五
反、文革、迫害法轮功等所有中共的迫害运动、并每次毫无例外的受到直接迫害、日夜
煎熬和思念... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 42 三、解剖中共三个无耻行为
中共的第一个无耻行为
中共常常自吹自擂，最自豪的，是说自己带领中国人们，推翻了三座大山。这简直是天
大笑话，置显然的历史事实于不顾。将历史上的功劳据为己有，给自己脸上贴金。
当辛亥革命枪声响起，向封建主义开炮的时候，中共尚没有诞生，连影子都没有，何来
推翻封建主义？
当抗日战争打响，国民党完全承担正面战场的时候，中共却躲在敌后打游击，以统战为
名，发展壮大力量，占据地盘，大肆种植鸦片，筹措经费。抗战八年，中共参与抗战有
记载的大战役，仅平型关战役与百团大战，这两次战役，歼敌极为有限，作用更是一般
，远不是中共自我吹嘘下的中流砥柱。美国与苏联不参战，中国一时还难以战胜日本。
苏联参战后，中共利用苏联占据东北的有利条件，大肆抢占北方根据地，渐成气候，为
日后三年内战打赢国民党做好充分准备。如果说，中共仅仅用这样两次小规模战役就推
翻了日本帝国主义，还不如说中共像义和团一样请了一回神仙，刀枪不入，让敌寇自动
退出。这大概会成为现代战争史上的极品笑话。
当时形势，世界各老牌帝国主义如英法等国家，自顾尚且不暇，进而无一国家在中国有
驻军，有领地。此乃天意使然，上天不忍苦... 阅读全帖 |
|
B*V
发帖数: 3365 | 43 人民日报社论：迈向文化强国的伟大进军
http://www.sina.com.cn
没有社会主义文化的繁荣发展，就没有社会主义现代化；中华民族的伟大复兴，必
然伴随中华文化的繁荣兴盛。
中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议胜利闭幕了。这次在全面建设小康
社会关键时期召开的重要会议，从中国特色社会主义事业总体布局的高度，部署了深化
文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣。强调要坚持中国特色社会主义文化发
展道路，努力建设社会主义文化强国。这对于动员全党全国各族人民在党的领导下，推
动各项事业不断发展，夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局
面、实现中华民族伟大复兴，具有重大的现实意义和深远的历史意义。
全会听取和讨论了胡锦涛同志受中央政治局委托作的工作报告，审议通过了《中共
中央关于深化文化体制改革 推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。
一致认为，面对风云变幻的国际形势和艰巨繁重的国内改革发展稳定任务，以胡锦涛同
志为总书记的党中央团结带领全党全军全国各族人民，深入贯彻落实科学发展观，加快
经济发展方式转变，全面推进社会主义经济建设、政治建设、文... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 44 “汉奸”一词起于何时，惜无考证，但它无疑是咱们汉民族但它无疑是咱们中国人“唯
一指定，享有专利”的词汇。据《辞海》定义，“汉奸”本指汉族的败类，现在则指中
国的叛徒。视点完全是以我们的“国族”（随其不同的历史内涵）为转移。对汉奸大家
都骂，但骂来骂去，全是些古人、死人，最晚离现在也有几十年光景。余生也晚，就连
抗日战争也没赶上。在我印象里，汉奸形象的定位大概与宋以来的忠奸之辩有关。宋以
来，“精忠报国”家喻户晓，爱国主义高唱入云。可是每当“中华民族到了最危险的时
候”，汉奸也就层出不穷。国难当头，恨奸思忠，大家不免凝感情于“气节”二字。但
这类讲法之于男人就象贞操之于女人，其实是配套概念。道学家对女人失节，关注点一
向不在原因（缘何失身，被谁强暴），而在后果（是否处女，可曾上吊）。同样，他们
对男人失节，也是只责个人，不问环境。其逻辑的如出一辙还影响到文学表现，典型手
法是拿刚烈女子臊失节男子（比如李香君与侯方域），让人觉得“侠谷刚肠剩女儿”，
“几个男儿非马牛”。我们看历史，只问个人的“有骨头”、“没骨头”，往往失诸空
洞抽象、虚假失真。
中国的汉奸史，汉以前没法讲，因为那时还没有“... 阅读全帖 |
|
E*V
发帖数: 17544 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umner (jhq), 信区: Military
标 题: 外交部官员：中国无意也无力在亚太排挤美国
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 18 12:26:01 2011, 美东)
http://news.sina.com.cn/c/2011-12-18/111423651707.shtml
中新社北京12月18日电 (记者 张朔)“太平洋足够宽广，应能容得下中美两个大国
的共存与合作。”
由外交学院主办的2011年中国外交回顾与展望研讨会18日在北京举行。中国外交部
视频：外交部称不能简单用软或硬界定中国外交来源：东方卫视《东方新闻》部长助理
乐玉成在会上发言时作上述表示。
在这篇题为《国际形势风云激荡 中国外交乘风破浪》的主旨发言中，乐玉成指出
，要看到中国外交顺应了世界人民求和平、谋发展、促合作的大势。随着全球化的进一
步发展，我们越来越生活在“地球村”里，各国利益交融交汇越来越密切，大家相互依
存，谁也离不开谁。这是一个全新的形势。我们不能再用“我兴你衰”、“零和游戏”
等冷战思维来看世界、办外交。
乐... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 634 | 46 http://news.qq.com/a/20111227/001349.htm
好几个网页，没有全贴上来，大家自己去看。
高华：毛泽东发动文革的运思
2011年12月27日16:46高华高华我要评论(0)
字号：T|T
高华：从《七律·有所思》看毛泽东发动文革的运思
古曰：“诗言志”，作为二十世纪巨人的毛泽东，他所创作的绝大多数诗篇都与他的政
治理想和报负有着密不可分的联系，1966年6月毛泽东写就的七律《有所思》就是这样
一首政治诗篇，它真切地透露出毛泽东发动文革的复杂运思。今天我将从历史的角度来
谈毛的这首诗所透露出的丰富的意涵，我给自己的要求是：1，所谈的都要有历史资料
的依据，并兼顾到资料的平衡性，2，尽量做到客观，中立，当然研究者不可能没有自
己的价值倾向，但要有所克制。
我先简单说一下这首诗的背景。1966年6月，文化大革命的风暴已降临北京，月初的第
一天，刚刚改组的《人民日报》以通栏标题发表社论《横扫一切牛鬼蛇神》，将5月政
治局扩大会议的精神迅速传向全国。6月2日，《人民日报》发表支持聂元梓大字报的评
论员文章《欢呼北大的一张大字报》，次日又公布北京新市委成立的消息，... 阅读全帖 |
|
s***a
发帖数: 2141 | 47 胡锦涛《求是》撰文强调建设社会主义文化强国，以下为原文部分：
当今世界正处在大发展大变革大调整时期，当代中国正在新的历史起点上向着新的奋斗
目标迈进，文化的作用更加广泛而深刻。从国际看，综合国力竞争的一个显著特点就是
文化的地位和作用更加凸显，许多国家特别是主要大国都把提高文化软实力作为增强国
家核心竞争力的重要战略。在世界范围内各种思想文化交流交融交锋更加频繁的背景下
，谁占据了文化发展制高点，谁拥有了强大文化软实力，谁就能够在激烈的国际竞争中
赢得主动。同时，我们必须清醒地看到，国际敌对势力正在加紧对我国实施西化、分化
战略图谋，思想文化领域是他们进行长期渗透的重点领域。我们要深刻认识意识形态领
域斗争的严重性和复杂性，警钟长鸣、警惕长存，采取有力措施加以防范和应对。从国
内看，经过新中国成立以来特别是改革开放30多年来的发展，我国经济实力和综合国力
显著增强，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益
增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变。我国已经
进入全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期
... 阅读全帖 |
|
p***i
发帖数: 2119 | 48 胡錦濤《求是》撰文 建社會主義文化強國
http://ny.stgloballink.com/china/201201/t20120101_1687056.html
2012-01-01 [ 打印 ] [ 大 中 小 ]
文化建設是中國特色社會主義事業總體佈局的重要組成部份，文化繁榮發展是全面
建設小康社會的重要目標。全會通過的決定，全面總結黨領導文化建設的成就和經驗，
深刻分析文化建設面臨的形勢和任務，在集中全黨智慧的基礎上，闡述了中國特色社會
主義文化發展道路，確立了建設社會主義文化強國的戰略目標，提出了新形勢下推進文
化改革發展的指導思想、重要方針、目標任務、政策舉措，是當前和今後一個時期指導
我國文化改革發展的綱領性文件。全黨要認真學習、深刻領會，共同把全會精神落到實
處，為實現全會提出的目標任務而奮鬥。
第一，深刻認識推進文化改革發展的重要性和緊迫性。充分發揮先進文化引領前進
方向、凝聚奮鬥力量、推動事業發展的作用，是我們黨的一條寶貴經驗和一大政治優勢
。在革命、建設、改革各個歷史時期，我們黨都結合時代條件、圍繞黨的中心任務提出
文化綱領、文化目標、文化政策，堅持不懈推進文化... 阅读全帖 |
|
c*********2
发帖数: 3402 | 49 横河
http://media2.soundofhope.org/16K-mp3/audio01/2012/1/8/hhpl141.
观众朋友们大家好，我是横河。刚刚进入2012年，中共中央机关杂志《求是》就发表了
2篇文章，今天我们就来讨论一下这2篇文章。第一篇文章是〈正确认识我国社会现阶段
道德状况〉，这篇文章署名秋石，秋石实际上就是《求是》的谐音，也就是说这是代表
中共中央的观点的。文章认为中国社会目前的道德状况主流是进步、光明、向善的，由
于体制、机制不完善，社会舆论放大效应等等原因，在一些时段、一些领域和一些人群
存在的道德问题。所以他认为这不是一个全面的现象。
同一期《求是》杂志上面还发表了另外一篇，是胡锦涛2011年在十七届六中全会上的讲
话，这篇文章的题目叫做〈坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路，努力建设社会
主义文化强国〉，这篇文章就强调说中国要加强文化建设和改革，说是在世界范围内各
种思想、文化、交流、交融、交锋更加频繁的背景下，谁占据了文化发展制高点、谁拥
有了强大文化软实力，谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动；胡锦涛还警告说思想文
化领域是国际敌对势力长期渗... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 50 韩寒16岁参加第一届新概念一等奖作品《杯中窥人》全文
我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地
律已；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草的掞叶，本来的严谨也会慢
慢被舒展开，渐渐被来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。
中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得
不得了，这些清纯得不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。写杂文的
就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶
如仇。其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官
。倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。可惜现在的官位
抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。
写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。接触久了
，不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。作为一个中国人，
很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂... 阅读全帖 |
|
