发帖数: 1 | 1 每年的11月11日，全民尽享网购盛宴可用“狂欢”两个字形容，趁着网购达人悠哉
乐哉购物的满身豪情，商家总会抓住这一机会让利促销赚个盆满钵满。这是一场“双赢
”的网购盛宴。而在邪教的世界里，这样的狂欢常常演变成邪教主疯狂的敛财，结果是
肥了一人，坑了千万家。
李洪志：“网上卖书”也疯狂
李洪志“经文”价格
近年来，在法轮功的网站上，李洪志高调出售他的图书、音像制品等持续不断。法
轮功大法44本全套售价475美元。一套大连讲法音像制品（光碟+录音）售价158美元。
那本当年卖12元人民币的《转法轮》，如今标价15美元，价格打着滚往上翻。
法轮功产品售价不菲
不仅卖书、卖音像制品，法轮功网站还出售法轮功制品，如弟子敬拜李洪志的专用
檀香、听法轮功音乐的播放器等，当然价格也不菲。一把檀香就卖65美元！有资料显示
，1992年至1999年底，李洪志通过非法印制法轮功宣传品获利4220万余元。李洪志靠盘
剥弟子赚来的钱逃往美国后陆续购置了11处房产，价值上千万美元。此外，法轮功网站
通过在线捐款窗口接收弟子捐赠和海外运营报网电视举行演出也获得了丰厚收入。
李洪志是如何疯... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 每年的11月11日，全民尽享网购盛宴可用“狂欢”两个字形容，趁着网购达人悠哉
乐哉购物的满身豪情，商家总会抓住这一机会让利促销赚个盆满钵满。这是一场“双赢
”的网购盛宴。而在邪教的世界里，这样的狂欢常常演变成邪教主疯狂的敛财，结果是
肥了一人，坑了千万家。
李洪志：“网上卖书”也疯狂
李洪志“经文”价格
近年来，在法轮功的网站上，李洪志高调出售他的图书、音像制品等持续不断。法
轮功大法44本全套售价475美元。一套大连讲法音像制品（光碟+录音）售价158美元。
那本当年卖12元人民币的《转法轮》，如今标价15美元，价格打着滚往上翻。
法轮功产品售价不菲
不仅卖书、卖音像制品，法轮功网站还出售法轮功制品，如弟子敬拜李洪志的专用
檀香、听法轮功音乐的播放器等，当然价格也不菲。一把檀香就卖65美元！有资料显示
，1992年至1999年底，李洪志通过非法印制法轮功宣传品获利4220万余元。李洪志靠盘
剥弟子赚来的钱逃往美国后陆续购置了11处房产，价值上千万美元。此外，法轮功网站
通过在线捐款窗口接收弟子捐赠和海外运营报网电视举行演出也获得了丰厚收入。
李洪志是如何疯... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 对于纽约人来说，周末去纽约周边的风景区旅游度假，首选的就是波可诺山度假胜地。
在夏日，人们可以参加各种户外休闲运动，高尔夫、皮划艇、登山、露营、游泳、骑自
行车、骑马和野餐等等。同时在市中心区的一些文化古镇上，还可欣赏到古老的文化遗
产和在波可诺山呈现出的不断发展的艺术风尚。
波可诺山风景区之利哈伊峡谷区
波可诺山风景区分为几个大的区域，包括利哈伊峡谷区（Lehigh Gorge）、特拉华河景
区、沿湖景区、山地景区和特拉华河上游景区，这里我们介绍一下利哈伊峡谷游览区。
利哈伊峡谷最著名的景区是历史悠久的Jim Thorpe小镇。Jim Thorpe小镇是一座维多利
亚式的古老小镇，被称作“美国的瑞士”。小镇的名字是以美国本土的印第安人英雄运
动员、1912年瑞典斯德哥尔摩奥运会五项全能和十项全能冠军获得者Jim Thorpe的名字
命名的，早先的名字叫做莫赫琼克（Mauch Chunk），它的原始意义是 “睡熊山”的意
思。
Jim Thorpe小镇是热心于考古猎奇和寻找怀旧情调的旅游者的理想乐园，以它古老的历
史、传奇式的美景和休闲娱乐活动而为人们所熟知。独特的购物精品店，古老的小... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 4 作者 lkcs (缤纷之狼) 站内 HatePolitics
标题 [讨论] 日本统治真的值得怀念?
时间 Tue Jan 28 20:06:27 2014
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这个问题是把物质和所有权混为一谈而造成的
日本作为一个先进的工业国，侵略落后的农业国，并进行建设改变农业国的面貌
这是从物质层面所看见的事实，事实是无法否认的
正如当年的满洲国，是亚洲第一工业国，这些都是不容否认的事实
而事实，和，事实之全部，是不同的，说到物质，也不应该忽略所有权
满洲国是亚洲第一工业国，生产的武器属于日本人所有，用途是杀中国人
后来，中国人起来反抗，把日本人赶跑了，留下物质，用钢铁建设自己的国家
伟大领袖毛主席教导我们，武器是死的，重要的是人
今天侵略者都已经被消灭，被赶跑了，所以我们可以享用那些建设
有些人只看到最初物质的生成，却忽略了物质为谁所有，为谁服务
他享用了那些建设，就以为当初如果没有反抗，不赶跑侵略者，他也能享用 |
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发帖数: 1 | 5 徐明旭
谎言一 达赖说1959年3月10日的叛乱是藏人的“和平抗暴”。事实的真相是那天西藏
军区邀请达赖看戏，噶厦就散布谣言，说军区要绑架达赖，煽动起三千多藏人包围达赖
住地罗布林卡。他们打死了时任西藏自治区筹委会委员的藏族僧官帕巴拉·索朗加错，
他的尸体被持枪的康巴叛乱分子捆在马尾巴上，头着地倒拖着游街。达赖在其第一本自
传《吾土吾民》里说：“我怀着极大的悲痛，听说一个叫帕巴拉·索朗加错的僧官受到
愤怒的人群凶暴的虐待，最终被石头打死。这个人由于他与中国占领军的密切合作而闻
名于拉萨……这一暴力事件使我极为苦闷。我让噶厦告诉中国将军，我不能去观看表演
。”连达赖自己都承认这是叛乱藏人针对与中国政府合作的藏官的“暴力事件”，天下
有这样的“和平抗暴”吗？接下来的事众所周知，达赖麾下的叛军进攻西藏军区，军区
还击，叛军望风披靡，达赖逃亡印度。
谎言二 1959年3月10日前的西藏是“自由的西藏”。让我们来看看，那时的西藏如何
“自由”。达赖曾告诉法国记者董尼德：旧西藏的社会制度与政治制度都是封建制。美
国藏学家戈茨坦因与戈仑夫都说：旧西藏的社会政治制度是与欧洲中世纪惊人相似的政
教合... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 6 来源／C2食光
到了小寒也表示要近入一年之中最冷的时节，到这个时候也是吃锅最好的时候了。冬季
大家聚在一起吃热呼呼的火锅，暖身子的同时也可以谈谈心。
中医认为，寒为「阴邪」，最寒冷的节气也是「阴邪」最盛的时期，因此在饮食上建议
大家多食用温热食物来补益身体。
小寒料理「火上锅」
火上锅（Pot au feu）是法国传统美食代表之一。过去的法国人家家户户都用壁炉取暖
，一整天都烧着炉火，所以在炉火上架个大锅，再往里丢食材，细火慢炖，时常是早上
放上去烧到晚餐时享用。享用前潵上粗盐，再搭配Dijon芥末酱就可以了。
不知道有没有人发现这道料理也时常在日剧里出现喔。「问题餐厅」里出现的经典汤品
「ポトフ」，就是「火上锅」，中文好像翻译成了「厚切培根马铃薯炖汤」。
食材：牛腱心1000g、洋葱1颗、马铃薯1颗、白萝卜1根、红萝卜2根、西洋芹3支、高丽
菜1颗、青葱4–5根、蒜头3–4瓣；
香草束：月桂叶1片、百里香3束、洋香菜3束；
调味料：丁香适量、黑胡椒粒适量、粗盐适量、Dijon芥末酱。
（完整制作步骤视频）
步骤：
1.取牛腱心放入平底锅，在油中煎至微微焦香，再夹入盘内；
2.洋葱去两... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newegg06 (egg), 信区: Military
标 题: 这篇文章讲述了老印阿三是如何一步一步把国女骗上床的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 00:32:40 2016, 美东)
（引子）
多年前的一个傍晚，南加州大学，落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼，来自印度的博士生拉贾，正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了，一个青春靓丽的女孩儿，迎面闯了进来。她一身洁白：白色的球鞋，
白色的运动袜，白色的网球短裙，手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步，呆立在那里，眼巴巴地望着。女孩儿的身后，大门还没有关闭，灿烂
的晚霞，毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿，被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄，你好啊，这么早就走，回家抱孩子去啊？”女孩儿走近了，高兴
地打着招呼，却没有停下来的意思。
“啊？啊！不，不是，我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来，拦住女
孩儿，“哎，艾琳，你今天可真漂亮，打网球去啦？”
“是呀，我打了... 阅读全帖 |
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s****u
发帖数: 46 | 8 第五章ObamaCare(ACA) 的影响
这里说一下ACA主要条例和影响。 其他的对Medicare的影响， Accountable Care
Organization等比较不relevant和影 响比较小就不说了：
1. ACA原来规定每个州都必须expand Medicaid， 但是后来给supreme court否决， 说
联邦政府没权这样去要求州政 府。 州政府可以决定是否要expand Medicaid。 然后大
概有一半的州（比如加州）就根据ACA来expand Medicaid。 另外 一半（比如德州）就
没有改变Medicaid。
这里必须得简单的说一下Medicaid。 Medicaid是一个联邦政府和州政府联合的一个
program。 联邦政府规定穷小孩 ，穷孕妇， 穷老人（65岁以上）必须有资格享用这个
福利， 但是很多比较liberal的州（比如加州）在ACA之前就expand 这个最低
eligibility requirement， 除了联邦政府的最低要求那些州还让某些穷人享用
Medicaid这个福利。 那些根据ACA 要求来expand Medicai... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 444 | 9 Lz差点没把我吓死，呵呵呵。刚才看了看，
好像LZ应该是没有通过Amazon Mom Membership，直接注册的Prime吧？
如果是通过Amazon Mom Membership获得的3个月的Prime shipping，之后是没有auto
renewal charge 79刀这一说的，到了3个月，如果消费额没有满25刀，Prime
membership自动停止，如果消费额满了25刀，则可以继续免费享用Prime一个月，再继
续消费，还可以继续享用，最终可以累积免费享用1年的Prime。 |
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n******6
发帖数: 1829 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newegg06 (egg), 信区: Military
标 题: 这篇文章讲述了老印阿三是如何一步一步把国女骗上床的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 00:32:40 2016, 美东)
（引子）
多年前的一个傍晚，南加州大学，落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼，来自印度的博士生拉贾，正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了，一个青春靓丽的女孩儿，迎面闯了进来。她一身洁白：白色的球鞋，
白色的运动袜，白色的网球短裙，手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步，呆立在那里，眼巴巴地望着。女孩儿的身后，大门还没有关闭，灿烂
的晚霞，毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿，被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄，你好啊，这么早就走，回家抱孩子去啊？”女孩儿走近了，高兴
地打着招呼，却没有停下来的意思。
“啊？啊！不，不是，我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来，拦住女
孩儿，“哎，艾琳，你今天可真漂亮，打网球去啦？”
“是呀，我打了... 阅读全帖 |
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b****o
发帖数: 806 | 11 一日游
从湖滨码头区(Harbourfront)出发，在按大略湖畔散步，到约克码头中心（Youk Quay
Centre)参观画廊与花园．然后，乘渡轮上多伦多．下午，途经安大略美术馆，前往布
鲁尔－约克维尔(Bloor-Ypukville)，在 Movenpick’sBistretto & La Pecherie 海味
餐厅饱吃一顿海鲜大餐，然后，在附近琳琅满目的各种商店里闲逛数小时．
晚上，去麦迪逊大道俱乐部（Madison Avenue Pub)喝上几杯，然后，沿着皇后西街(
Queen West)找几家餐厅，品尝各种不同口味的美食．最棒的是，去看一场真人秀．
二日游
第二天，前往安大略皇家博物馆(Royqal Ontario Museum)，造访独特的Baldwin村，在
圣·劳伦斯集市(St Lawrence Market)用午餐．下午，参加我们的徒步游逛多伦多的闹
市区．晚上，在蒙特利尔爵士餐吧(Montreal Bistro & Jazz Club)欣赏一场迷你型爵
士乐表演，在Danforth Ave大街细细品味晚场MEZES(希腊TAPAS)，同时再喝上几杯.
四日游
... 阅读全帖 |
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b****o
发帖数: 806 | 12 一日游
从湖滨码头区(Harbourfront)出发，在按大略湖畔散步，到约克码头中心（Youk Quay
Centre)参观画廊与花园．然后，乘渡轮上多伦多．下午，途经安大略美术馆，前往布
鲁尔－约克维尔(Bloor-Ypukville)，在 Movenpick’sBistretto & La Pecherie 海味
餐厅饱吃一顿海鲜大餐，然后，在附近琳琅满目的各种商店里闲逛数小时．
晚上，去麦迪逊大道俱乐部（Madison Avenue Pub)喝上几杯，然后，沿着皇后西街(
Queen West)找几家餐厅，品尝各种不同口味的美食．最棒的是，去看一场真人秀．
二日游
第二天，前往安大略皇家博物馆(Royqal Ontario Museum)，造访独特的Baldwin村，在
圣·劳伦斯集市(St Lawrence Market)用午餐．下午，参加我们的徒步游逛多伦多的闹
市区．晚上，在蒙特利尔爵士餐吧(Montreal Bistro & Jazz Club)欣赏一场迷你型爵
士乐表演，在Danforth Ave大街细细品味晚场MEZES(希腊TAPAS)，同时再喝上几杯.
四日游
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r*******u
发帖数: 8732 | 13 迪士尼樂園、李糯、拉斯維加斯、環球片場、三藩市 九天巴士團
I think this is a good tour.
http://www.supervacation.info/ch/content/uswest/dis09w.php
行程特點
☆住宿四星級Planet Hollywood Hotel或同級，方便客人遊覽拉斯維加斯!
☆三藩市住Crowne Plaza,洛杉磯住Anaheim Park,李糯住宿Sands Regency
☆增遊三藩市著名的藝術皇宮"Palace of Fine Art"
☆充足時間參觀拉斯維加斯及享用各大酒店所提供的設施及超值自助餐!
☆保證全日迪士尼樂園或冒險樂園及迪士尼中心Downtown Disney
☆可安排參觀世界自然奇景之冠的大峽谷或玻璃橋(自費活動)
☆可安排坐遊船遊三藩市,金門橋，天使島，及世界聞名的石破天驚島Alcatraz(自費活
動)
每房送：(* 送完即止)
三天早餐**
2011/2012 年曆咭x2
美食優惠卷x2
第一日: 溫哥華~春田市
早上沿美國越州五號公路南行,經過華盛頓州,進入俄列崗州,住宿春田市內... 阅读全帖 |
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z***g
发帖数: 17 | 14 英冠伯明翰足球队杨家诚家务事
笔者是资深的港深两地媒体人，由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。2011
-2014四年，百度谷歌王曼郦会出现非常吊诡的结果：“环球皇后王曼郦转战商海，女
强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假，走台代言当嘉宾骗钱忙”；“华丽
转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女士”后面跟着
“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”；“王曼郦慈悲是
颗平常心”后面跟着“戳破‘王曼郦慈悲是颗平常心’大谣”。可看出前面献媚吹捧的
软文描述的是广告版的王曼郦，跟着揭底爆料字字见血的帖子展示的才是真实版的王曼
郦。若再百度谷歌“杨家诚王曼郦”，搜出的报道及帖子更是如潮，这两人故事多，狗
血足，假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸的这对雌雄双骗的二淫转，让我
想起了王曼郦的面首杜华林的《杨家诚王曼郦之千金百日宴》博文，现在先换个角度顺
势说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深、荒唐至极的百日宴上的多彩众生相。
2011年04月08日，深圳福田香格里拉酒店宴会厅，杨家诚王曼郦为女儿Camilla百
日设... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 15 人不可以没有精神生活。其实，人的肉身乏善可陈，吃喝拉撒都没什么意思。相比之
下，性稍微有意思一些，但是有趣程度也很有限，不过是一点傻头傻脑的重复的冲动而
已。精神生活却很不同，要算人生在世最有趣的事情了。
人的精神生活可以被粗略地划分为两大类：享用和创造。
人可以享用前人、他人创造出来的美与诗，美感与诗意。无论是音乐、美术、文学，
还是哲学。它们是由古往今来一些最美好的心灵创造出来的最聪明最颖悟最智慧的作品
，令人感动，有时会感动到流泪的程度。它们给人带来的精神上的愉悦感是无与伦比的
，比所有的美酒佳肴都不逊色，都更加令人感到满齿留香，回味无穷。如果说食物是肉
体的营养，那么这些作品就是人的灵魂的营养，肉体缺了营养会羸弱，灵魂失去营养也
会变得干瘪，没有神采。
人还可以创造美与诗。人的创造除了美，还有爱。音乐美术文学中固然有经典意义上
的美，爱情更是美与诗的极致。对美与爱的创造和追求，是人最高层次的精神生活，能
给人带来无与伦比的快乐，是人生最值得追求的境界。如果说创造艺术之美需要一些特
别的天赋，爱却并不需要什么特别的，只要有一点点敏感，就可以去追求和获得爱情。
... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 16 苏东坡说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”我说：“日食粿条三两碗，不辞长
作巴黎人。”苏东坡说的是虚数，俗云：“一粒荔枝三把火”，如果他真的日食三百颗
荔枝，老早就死在惠州了。而我说的“日食粿条三两碗”，是个实数，没有夸大之辞，
长食不厌，且越食越健康。我之所以喜欢金边粿条着了迷，是有如下原因的：
大约1958年左右，我在柬埔寨柴桢市居住，因家境贫穷，读完小学后，无钱去金边或西
贡升中学，就在家兄的“新兴百货公司”帮手学做生意。当时工作时间很长，从早上八
时一直做到晚上十时才关铺，家家商号都是这样，似乎成了行规。工作时间这样长，每
天早晚不吃饱肚子是不行的。好在门前的将军街两旁，摆满各式小食档，任君享用。其
中有档“波记”以金边粿条最出名，其门如市。我每天早晚必吃两碗，日久上了瘾，非
吃不可。
1960年我回国升学，刚好遇上大灾荒，人民连饭都吃不饱，那里还有金边粿条吃呢!但
我思念金边粿条之情不减，1961年至1964年在上海读控江中学高中时，权把 “烂糊面
”、“阳春面”当作金边粿条享用。1964年至泉州华侨大学就读后，有一次暑假，我乘
长途汽车到福州转搭火车回广州，汽车在仙游站... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newegg06 (egg), 信区: Military
标 题: 这篇文章讲述了老印阿三是如何一步一步把国女骗上床的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 00:32:40 2016, 美东)
（引子）
多年前的一个傍晚，南加州大学，落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼，来自印度的博士生拉贾，正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了，一个青春靓丽的女孩儿，迎面闯了进来。她一身洁白：白色的球鞋，
白色的运动袜，白色的网球短裙，手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步，呆立在那里，眼巴巴地望着。女孩儿的身后，大门还没有关闭，灿烂
的晚霞，毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿，被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄，你好啊，这么早就走，回家抱孩子去啊？”女孩儿走近了，高兴
地打着招呼，却没有停下来的意思。
“啊？啊！不，不是，我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来，拦住女
孩儿，“哎，艾琳，你今天可真漂亮，打网球去啦？”
“是呀，我打了... 阅读全帖 |
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H*******g
发帖数: 6997 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
ekiden (一起炖) 于 (Wed Sep 19 11:53:31 2012, 美东) 提到:
男女的平等不是绝对的，男女从一段关系上得到的心理满足不同。男人愿意做个
provider，给心爱女人更好的生活，她的满足就是他的满足。结婚后两个人的经济成果
自然是双方共同享用的，不必强调。女人想绝对平等，认为自己可以像男人对女人那样
提供经济成果，就大错特错了。
☆─────────────────────────────────────☆
YaTou22 (欢行白日心，朝东暮还西。) 于 (Wed Sep 19 11:59:04 2012, 美东) 提到:
是
心理的快感
☆─────────────────────────────────────☆
YaTou22 (欢行白日心，朝东暮还西。) 于 (Wed Sep 19 12:10:07 2012, 美东) 提到:
要足够爱才会心甘情愿呢
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖 |
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H*******g
发帖数: 6997 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
ekiden (一起炖) 于 (Wed Sep 19 11:53:31 2012, 美东) 提到:
男女的平等不是绝对的，男女从一段关系上得到的心理满足不同。男人愿意做个
provider，给心爱女人更好的生活，她的满足就是他的满足。结婚后两个人的经济成果
自然是双方共同享用的，不必强调。女人想绝对平等，认为自己可以像男人对女人那样
提供经济成果，就大错特错了。
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YaTou22 (欢行白日心，朝东暮还西。) 于 (Wed Sep 19 11:59:04 2012, 美东) 提到:
是
心理的快感
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YaTou22 (欢行白日心，朝东暮还西。) 于 (Wed Sep 19 12:10:07 2012, 美东) 提到:
要足够爱才会心甘情愿呢
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n*********0
发帖数: 925 | 21 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
享用基督
经文: 「因此祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们。」（彼后一4）
一个造船匠造船的目的，是不是为了要把船搁在船架上呢？不，他造船的目的
，乃是要把船放在海洋和波涛中。他在造的时候，就已经想到了。
当上帝把你造成一个信徒的时候，祂的目的就是要把你放在试炼中；所以当祂
给你应许，吩咐你信赖的时候，祂就给你一些在狂浪顚簸中所能应用的应许。你想上帝
的应许，会不会像有些商店里出卖的游泳圈──只能在玻璃窗内陈列，不能在洋海中应
用呢？
我们都知道：作玩具的刀剑，在战场上是没有用处的；作玩具的鞋子，是不能
穿着走路的。但是上帝的鞋是铜的、铁的，你能够穿着它们走上天去，它们永远也不会
穿坏；上帝的救生圈，你用以游过一千个大西洋，也不会使你沉溺。
上帝最不喜欢的，就是祂的子民把祂当作一个展览品，不去用祂。祂喜欢我们
享用祂。所立的约并不是给人看的，乃是给我们享用的。我们的主耶稣，也是上帝赐给 |
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x*********o
发帖数: 208 | 22 当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观
察众生所受的苦难，例如：地狱中寒、热、烧、杀的苦痛；饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦；
畜生中的互相啖食、役使的痛苦；世间人们的求不得及生、老、病、死等的苦恼，以及
天人堕落临死前的凄苦。他返回人间后，把各种苦的情形，一一告诉人们，使他们对轮
回生起厌离心，对因果道理生起信心。就这样，他经常以此方便教化众生。
有一次，目犍连尊者到饿鬼界的大海边，看见一个像房子那么大的肉团饿鬼，身体内没
有骨头，也没有眼睛、鼻子等五官，身上长满许多铁嘴小虫，不停地咬它，它又痒又痛
，难过极了。不得已它飞到空中，身体又开始燃火，极为痛苦；若回到大海里，小虫们
又持续不断地啃咬它。就这样飞上去又落下来，一直没有间断地受苦。
目犍连尊者用自己的声闻禅定智能观察它的受报因缘，原来它曾经是迦叶佛教法下僧团
中的一位大执事，把僧众财物、生活费与修建佛塔的钱财等拿来自己享用，并送给自己
的亲戚朋友，若有余还一把火全部烧光，由于这样的因果，使它下堕成为一只肉团饿鬼。
目犍连尊者虽然了知前后因缘，但他想：「如果把这件事禀告世尊，世尊对许多眷属宣
说这只饿... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 23 当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观
察众生所受的苦难，例如：地狱中寒、热、烧、杀的苦痛；饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦；
畜生中的互相啖食、役使的痛苦；世间人们的求不得及生、老、病、死等的苦恼，以及
天人堕落临死前的凄苦。他返回人间后，把各种苦的情形，一一告诉人们，使他们对轮
回生起厌离心，对因果道理生起信心。就这样，他经常以此方便教化众生。
有一次，目犍连尊者到饿鬼界的大海边，看见一个像房子那么大的肉团饿鬼，身体内没
有骨头，也没有眼睛、鼻子等五官，身上长满许多铁嘴小虫，不停地咬它，它又痒又痛
，难过极了。不得已它飞到空中，身体又开始燃火，极为痛苦；若回到大海里，小虫们
又持续不断地啃咬它。就这样飞上去又落下来，一直没有间断地受苦。
目犍连尊者用自己的声闻禅定智能观察它的受报因缘，原来它曾经是迦叶佛教法下僧团
中的一位大执事，把僧众财物、生活费与修建佛塔的钱财等拿来自己享用，并送给自己
的亲戚朋友，若有余还一把火全部烧光，由于这样的因果，使它下堕成为一只肉团饿鬼。
目犍连尊者虽然了知前后因缘，但他想：「如果把这件事禀告世尊，世尊对许多眷属宣
说这只饿... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 24 封建社会与文革其实仅仅是一场误会而已！
如果你只知道我懂得自然界中各种物体变化的成因、养生和看病的真理和技术方面
的擅长的话，你就大错特错了，政治上我更老道，只是我不愿意涉及罢了，一旦我论及
政治和文化，也能吓你一跳！
在人类社会中，乃至整个宇宙中，任何事物都具有双重性，都有正反两个方面地存
在着。古代人称作阴阳转换，阴中有阳，阳中有阴。有中有无，无中生有。有人叫做矛
盾论，对立中存在着统一。也有人叫做辩证法，一分为二。老百姓叫做有利有弊，厨师
们说鱼与熊掌不可兼得，杨神经说振动论，正弦中包含了余弦，外国哲学家说物质变精
神、精神变物质，中国哲学家摆出一个阴阳鱼的转盘，一旦转动起来，你我不分啦！政
治家说民主和集中，放权和专权。百姓们说皇天浩荡，皇帝是天。皇帝们说为了江山社
稷和黎民百姓呕心沥血、日夜操劳，黎民百姓是地，地托着天。
工农只能在物质变化方面做文章，那叫体力劳动。文人却在精神变化方面做文章，
那叫脑力劳动。
早期的文人们设计出来一个管理社会的办法，叫做一夫一妻制度。目的是防止体力
强人、高官和土豪们霸占更多的女人，造成一些弱男、黎民百姓和穷男一个女人也找不
到，为了社会稳定... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 25 现代人每天日子在纷乱、杂乱的社会当中，严重、高速的节奏让人可贵有休闲和放
松的时光。大家在斗争工作的搏斗中深感身心的疲乏。然而，假如你仔细调查，你会发
现作为现代人，本来大家每天都在尽可能的放松自个，调整日子节奏，寻求充分高兴的
人生。看似纷乱的社会里，大家的日子方法本来也不杂乱。大家在忙繁忙碌中体会着普
通的人生乐趣。由此我悟出一个道理，那即是----日子简略即是美好。
日子简略即是美好。一首美丽的音乐、一支喜爱的歌曲，会让你心境开畅。你能够
静静地赏识你喜爱的音乐，能够在流荡的旋律中回想些啥，或许啥都不去想；你能够一
个人在房间里大声的放着摇滚，也能够在网上用耳麦与远方的兄弟静静地同享；你还能
够一边放送着音乐，一边做着家务....
日子简略即是美好。一杯清茶，或一杯咖啡，放在你的桌边，你的心情格外的怡然
。你能够阅读当天的报纸，了解最新的国内外动态，哪怕是街头趣闻；或许捧一本自个
喜爱的杂志、小说，从字里行间获得那种格外的轻松和愉悦....
日子简略即是美好。经过精心的烹制，一桌可心的菜肴就在你的面前，你招待家人
快来品味，再备上最喜爱的美酒，这是多么可贵的享用！
日子简略即是美... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 26 “对，”欧凯肯定地点头，“你是皇室，你有翔龙印记。”
“别，别开玩笑，”琼恩一时间被震住了，或者说他还没做好这个心理准备，“我
出生于阴魂城，明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑，”欧凯皱眉，“翔龙印记是皇室的两大象征之一，你有翔龙印
记，那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人，为什么会有我们皇室才有的印记，坦白
地说，我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记，那又是什么东西？我身上从来就没什么印记，连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里？”
“灵魂。”
“灵魂？”
“灵魂，”欧凯说，瞥着琼恩，“我们伊玛斯卡地奇械师，分皇室和学者两种，你
到底知不知道，这皇室的真正含义？”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头，“错了，所谓皇室，是指有皇室的血脉，而血脉这个词，其实是一种形
容，并不是真的指你体内流淌的血液，也并不真是指你的血统，它指的是一种资格。具
体而言，就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种：凤凰和翔龙，拥有其一，那就是皇室
。如果要说血统，我... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 27 沃金是商业女神。贸易女神，财富女神，教会自然也以赚钱为第一要务，投资各种产业
，那是情理之中的事情。琼恩去过博得之门，那里有一座“灿金之家”，乃是博得之门
最大地……娱乐场所，琼恩还在里面认识了一位叫做隆奇的堕落武僧。后来用“强制吞
金法”把他杀了。这座灿金之家的三个股东就全是沃金信徒，其中一个是牧师。有这个
先例在，琼恩听说这“星月之颜”美容院是沃金教会的产业，倒也丝毫不觉意外。
第二件事，则是从第一件事联想延伸过来地。沃金教会的位阶体系，最高领袖是“
圣币”，其下是“金币”、“银币”、“铜币”三级，每一级又分“上、中、下”三等
。琼恩在博得之门的时候，招募队友去巫师山脉对付拉沃克那老巫妖，除了在灿金之家
遇到的武僧隆奇。还有一个应募前来的“中金”牧师，还是个金眼使者。
后来的事实证明，这个中金牧师根本就是个卧底，他勾结莎珞克，拉拢隆奇。打算
中途反水。幸好琼恩和梅菲斯警觉。识破陷阱，抢先下手把他们杀了。如今时过境迁。
莎珞克已经变成了魅魔，如今正站在琼恩身后，隆奇的灵魂被恶魔欧凯取走，至于那个
中金牧师，死后下场就无人关心了。
但是，如果琼恩记得没错的话……... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 28 “对，”欧凯肯定地点头，“你是皇室，你有翔龙印记。”
“别，别开玩笑，”琼恩一时间被震住了，或者说他还没做好这个心理准备，“我
出生于阴魂城，明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑，”欧凯皱眉，“翔龙印记是皇室的两大象征之一，你有翔龙印
记，那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人，为什么会有我们皇室才有的印记，坦白
地说，我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记，那又是什么东西？我身上从来就没什么印记，连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里？”
“灵魂。”
“灵魂？”
“灵魂，”欧凯说，瞥着琼恩，“我们伊玛斯卡地奇械师，分皇室和学者两种，你
到底知不知道，这皇室的真正含义？”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头，“错了，所谓皇室，是指有皇室的血脉，而血脉这个词，其实是一种形
容，并不是真的指你体内流淌的血液，也并不真是指你的血统，它指的是一种资格。具
体而言，就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种：凤凰和翔龙，拥有其一，那就是皇室
。如果要说血统，我... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 29 沃金是商业女神。贸易女神，财富女神，教会自然也以赚钱为第一要务，投资各种产业
，那是情理之中的事情。琼恩去过博得之门，那里有一座“灿金之家”，乃是博得之门
最大地……娱乐场所，琼恩还在里面认识了一位叫做隆奇的堕落武僧。后来用“强制吞
金法”把他杀了。这座灿金之家的三个股东就全是沃金信徒，其中一个是牧师。有这个
先例在，琼恩听说这“星月之颜”美容院是沃金教会的产业，倒也丝毫不觉意外。
第二件事，则是从第一件事联想延伸过来地。沃金教会的位阶体系，最高领袖是“
圣币”，其下是“金币”、“银币”、“铜币”三级，每一级又分“上、中、下”三等
。琼恩在博得之门的时候，招募队友去巫师山脉对付拉沃克那老巫妖，除了在灿金之家
遇到的武僧隆奇。还有一个应募前来的“中金”牧师，还是个金眼使者。
后来的事实证明，这个中金牧师根本就是个卧底，他勾结莎珞克，拉拢隆奇。打算
中途反水。幸好琼恩和梅菲斯警觉。识破陷阱，抢先下手把他们杀了。如今时过境迁。
莎珞克已经变成了魅魔，如今正站在琼恩身后，隆奇的灵魂被恶魔欧凯取走，至于那个
中金牧师，死后下场就无人关心了。
但是，如果琼恩记得没错的话……... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 30 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，
在律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647
年）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预
备的；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清
楚，可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在内容... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 31 历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，在
律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647年
）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预备的
；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清楚，
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 32 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 33 密宗未曾开许食肉
索达吉堪布著
一切经部中对于食肉之过失亦有详细阐述。全知多哦巴西绕嘉村就曾经这样说过：
“戒律中对食肉没有开许的时候，佛陀自己在戒律中也未曾开许过。有人声称《根本律
》中有开许，其实这只是一切有部的观点，我们还必须同时参阅其余四部律典。”不仅
显宗，就是密宗对食肉也未曾开许过。《时轮金刚后续》中就这样说道：“食肉者等类
确定无疑将转生地狱中，身躯庞大，亦将转生饿鬼界等恶趣中。”诸如此类的说明，在
此《时轮金刚后续》中尚能找到多处。《初佛续》中也云：“食肉者杀者，二者均杀者
。”对此，可能有人会提出这样的疑问：那么密宗对享用五肉等又该作何解释呢？其实
五肉是指自然死亡的肉，将不是为了吃肉而杀的五肉作成甘露丸，瑜伽士为了誓言而享
受枣核许，其目的是为了增上体力、持佛慢以及超度那些众生。除了有超度所食众生之
能力的瑜伽士以外，一般密宗行者哪能轻易吃肉。如《喜金刚》中亦云：“成就者当享
肉食，将能利益彼众生。”
此外，密宗中所说的食肉是有密意的，绝对不能从字面上直接加以理解。如《空行
海续释》中说：智慧主当食用分别念之肉。这里的食肉其实指的就是灭尽分别念。又如
文殊菩萨所言：... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 34 全知麦彭仁波切 造
堪布益西彭措 讲授
今天我们讲全知麦彭仁波切造的《醒梦辩论歌·幻乐众音》。
所谓醒梦辩论，就是醒者和梦者两个人在彼此谁真谁假的问题上展开辩论，然后智慧大
法官派出妙慧审判员裁决定案，在决定了真假正邪之后，就得出一个结论“原来醒者和
梦者平等无差别”。从此之后，醒者和梦者手拉手成了一对好朋友，他们的心态和行为
和合成了一致。以后，他们就合二为一，连一也最终消失在虚空中。
妙慧审判员作了成功的调和之后，得到慧王最大的赏赐。慧王授予他虚空的王政，在那
个虚空花园里，和风一吹，甘甜的淳蜜纷纷飘降，有享之不尽的甜蜜。慧王还赐予他一
位美丽的王妃“石女女”，这位王妃永不衰老，称心如意，他们过着无上喜乐的生活。
再后来就和慧王融为一体。故事到这里就结束了。
在整个戏剧上演的过程中，有一面天鼓不断地发出种种幻化的音乐声，戏剧的前一部分
是幻化音乐，中间一部分是幻化音乐，后面一部分还是幻化音乐，而且这个幻化音乐充
满了宇宙时空，在每个显现上面都演唱，唱得非常美妙，意境深远，这叫“幻乐众音”。
以上结合歌剧的故事情节，讲了题目的表面意思，那么它的内义是什么呢？这个内义真
是浩瀚如海，里... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 35 别解脱：居士戒 八关斋戒 出家
居士戒
修行的方法很多，但基础是戒律，根本也是戒律。无论修什么法，都要以清净的戒
律为基础。戒律就象树木的根，树根长得好, 树干肯定会生长。有了戒律，功德自然会
增长。
皈依以后成为佛弟子，具体而言，释迦牟尼佛教法下的四众弟子分别为比丘、比丘
尼、优婆塞、优婆夷，也就是出家男众、出家女众、在家男众和在家女众。
出家人受沙弥戒、比丘戒，在家人受居士戒，否则很难得到菩萨戒、密乘戒。能够
守出家戒的话,最好守出家戒，守不了出家戒，应该守居士戒，那怕只守一条。
末法时期众生贪嗔痴烦恼粗重，守戒很难，但功德也大。释迦牟尼佛说过，末法时
期守持一天清净戒律的功德，比佛陀在世时守持二百五十三条比丘戒的功德还大；以三
千大千世界的七宝供养十方三世诸佛的功德，不如在末法时期守持一天清净戒律的功德。
在释迦牟尼佛教法下即使只受一条居士戒，在不破戒的前提下，即使没能精进修行
，最迟也会在贤劫第五佛弥勒佛示现成佛后出世转法轮时，成为首批眷属而从六道轮回
中获得解脱。
有人可能会想，如果来世往生到了阿弥陀佛的西方极乐世界，或者修行密法成就了
，即身成佛，怎么还会成为弥勒佛的眷属呢... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 36 第二节课
索达吉堪布 传讲
按藏传佛教的讲经方式，《金刚经》分为初善题目、中善经义、后善结尾。昨天讲了初
善部分，今天接着讲中善经义。
提到“三善”，我想起了以前的一个笑话：有位炉霍县的干部，经常喜欢看一些经论，
有一次他在开统战会议时说：“同志们，今天我们要开一个会。初善我先发言，中善我
要讲一些政治问题，后善祝大家吉祥如意……”（众笑）
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。
依照密宗的讲法，此处是说五种圆满：1、环境圆满：舍卫国祇树给孤独园；2、时间圆
满：释迦牟尼佛成佛后的一时；3、眷属圆满：一千二百五十位大比丘；4、法圆满：《
金刚经》所诠的甚深意义；5、本师圆满：三界导师释迦牟尼佛。
〖舍卫国〗：据《现观庄严论释》记载，舍卫国是印度六大城市之一（其余的还有广严
城、鹿野苑等），佛陀在世时由孟光王（波斯匿王）统治。
〖祇树给孤独园〗：它的来历有一段典故：给孤独长者皈依佛陀后，祈请佛陀来舍卫国
传法，并欲觅地为佛建造精舍。他发现祇陀太子的林苑清净闲旷、适合静修，所以打算
... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 37 索达吉堪布 传讲
第二节课
按藏传佛教的讲经方式，《金刚经》分为初善题目、中善经义、后善结尾。昨天讲了初
善部分，今天接着讲中善经义。
提到“三善”，我想起了以前的一个笑话：有位炉霍县的干部，经常喜欢看一些经论，
有一次他在开统战会议时说：“同志们，今天我们要开一个会。初善我先发言，中善我
要讲一些政治问题，后善祝大家吉祥如意……”（众笑）
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。
依照密宗的讲法，此处是说五种圆满：1、环境圆满：舍卫国祇树给孤独园；2、时间圆
满：释迦牟尼佛成佛后的一时；3、眷属圆满：一千二百五十位大比丘；4、法圆满：《
金刚经》所诠的甚深意义；5、本师圆满：三界导师释迦牟尼佛。
〖舍卫国〗：据《现观庄严论释》记载，舍卫国是印度六大城市之一（其余的还有广严
城、鹿野苑等），佛陀在世时由孟光王（波斯匿王）统治。
〖祇树给孤独园〗：它的来历有一段典故：给孤独长者皈依佛陀后，祈请佛陀来舍卫国
传法，并欲觅地为佛建造精舍。他发现祇陀太子的林苑清净闲旷、适合静修，所以打算
购买。太子非常不舍得，为了打消他的念头，对他开玩笑道：“你若能把这里用黄金铺
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发帖数: 177 | 38 索达吉堪布 传讲
第二节课
按藏传佛教的讲经方式，《金刚经》分为初善题目、中善经义、后善结尾。昨天讲了初
善部分，今天接着讲中善经义。
提到“三善”，我想起了以前的一个笑话：有位炉霍县的干部，经常喜欢看一些经论，
有一次他在开统战会议时说：“同志们，今天我们要开一个会。初善我先发言，中善我
要讲一些政治问题，后善祝大家吉祥如意……”（众笑）
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。
依照密宗的讲法，此处是说五种圆满：1、环境圆满：舍卫国祇树给孤独园；2、时间圆
满：释迦牟尼佛成佛后的一时；3、眷属圆满：一千二百五十位大比丘；4、法圆满：《
金刚经》所诠的甚深意义；5、本师圆满：三界导师释迦牟尼佛。
〖舍卫国〗：据《现观庄严论释》记载，舍卫国是印度六大城市之一（其余的还有广严
城、鹿野苑等），佛陀在世时由孟光王（波斯匿王）统治。
〖祇树给孤独园〗：它的来历有一段典故：给孤独长者皈依佛陀后，祈请佛陀来舍卫国
传法，并欲觅地为佛建造精舍。他发现祇陀太子的林苑清净闲旷、适合静修，所以打算
购买。太子非常不舍得，为了打消他的念头，对他开玩笑道：“你若能把这里用黄金铺
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x*********o
发帖数: 208 | 39 当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观
察众生所受的苦难，例如：地狱中寒、热、烧、杀的苦痛；饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦；
畜生中的互相啖食、役使的痛苦；世间人们的求不得及生、老、病、死等的苦恼，以及
天人堕落临死前的凄苦。他返回人间后，把各种苦的情形，一一告诉人们，使他们对轮
回生起厌离心，对因果道理生起信心。就这样，他经常以此方便教化众生。
有一次，目犍连尊者到饿鬼界的大海边，看见一个像房子那么大的肉团饿鬼，身体内没
有骨头，也没有眼睛、鼻子等五官，身上长满许多铁嘴小虫，不停地咬它，它又痒又痛
，难过极了。不得已它飞到空中，身体又开始燃火，极为痛苦；若回到大海里，小虫们
又持续不断地啃咬它。就这样飞上去又落下来，一直没有间断地受苦。
目犍连尊者用自己的声闻禅定智能观察它的受报因缘，原来它曾经是迦叶佛教法下僧团
中的一位大执事，把僧众财物、生活费与修建佛塔的钱财等拿来自己享用，并送给自己
的亲戚朋友，若有余还一把火全部烧光，由于这样的因果，使它下堕成为一只肉团饿鬼。
目犍连尊者虽然了知前后因缘，但他想：「如果把这件事禀告世尊，世尊对许多眷属宣
说这只饿... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 醒梦辩论歌: 堪布益西彭措 讲授
二、醒梦争辩
分二：(一)引言 (二)正辩
(一)引言
昨夜梦中美妙境，今朝所遇显现法，
二者最初同等生，二者最终同等灭，
梦执梦现以为实，醒执醒现方为真。
醒梦今辩谁为真。
昨晚有很好的梦境，这是梦里善妙的显现。“今朝所遇显现法”，就是今天醒时遇到的
种种显现，也就是醒时种种人、事、物的现象。
这个“遇”字很妙，什么是遇？就是心识前刹那刹那都有新景象，好像心在和它相遇一
样。实际只有心在幻化游舞，一幕幕景象不断在心前呈现，就叫做“遇”。用一句话表
达，就是“眼前花开花落，云卷云舒”。
“二者最初同等生，二者最终同等灭”，这是讲醒梦显现的相同之处。在什么地方相同
呢？就是醒和梦的显现都是在最初一刻忽尔生起，就是前面没有，忽尔在心前显现了，
而且，到了一段显现的末尾，忽尔消失。像这样，梦境是一段段显现生起灭去，醒也是
一段段显现生起灭去。(歌中这一句很重要，有智慧的人领会这一句，就明白显现都是
虚假的。等到整个辩论讲好了，那时回头再看，会对这一句有所领会。)
梦者执著梦的显现是真实，醒者执著醒的显现才真实，他们都认为自己的显现真实，由
此就开始辩论谁才是... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 41 《二规教言论》讲记（四）（上）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
违盟无耻非法行，所获财食无愧用，
不顾闲言恶语故，身神肩神皆消遁。
如果大肆享用通过一些欺骗的手段、比较恶劣的行为所得到的衣食、钱财，还没有
一点惭愧之心，身神、肩神都会远离。
无论是做买卖，还是与人之间交往，都要实实在在，不能使用狡诈、欺骗的手段。
现在有很多这样阴险狡诈的人。有些人总说些不靠谱的话，为了让对方相信，还赌咒、
对天发誓，实际上都不是真实的。虽然发誓了，却不守护自己的誓言；虽然承诺了，却
不去实现承诺。
现在社会上有很多欺骗手段。比如说做买卖，若是通过合理的途径，如理如法地做
也不会造业。否则，正如华智仁波切在《前行引导文》里讲的，做买卖也具备了十种恶
业。确实如此，若通过欺骗的手段去做，既伤害了他人，也跟他人结上了恶缘，将来是
要感受恶果的。也许当时得到了一些利益，很得意，觉得自己很了不起，但因果是不虚
的，自己早晚都一定会感受恶果。那个时候才会知道，这对自己来说是一种很大的伤害
，但是一切都... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 42 福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
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原文版权所有 © 2005 美国慈林寺，仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而，编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行，译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹，http://www.theravadacn.org ，流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
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目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖 |
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x********u
发帖数: 1485 | 43 食在广州：西餐越吃越正宗
就在一年前，要想享用一餐完整的西式大餐，还得上五星级酒店的扒房才行，现在，
扒房所提供的服务和出品在外面的西餐厅一样可以享用到。
从头盘、汤、主菜，一直到甜品，每一道服务都非常严谨，用两个多小时甚至更多的
时间享用一次大餐，这确实让不少望星级酒店而却步的消费者见识了西式大餐的概念和尊
贵感觉。
就目前独立西餐厅里出现的扒房来看，或典雅尊贵、或时尚浪漫，积极地占据着西餐
的高消费客群。
而星级酒店的高档餐饮顾客群被动摇之后，加紧了亲民历程，固守自己的市场。
独立西餐厅开始星级服务
去年底，名仕阁拿到出售保祖利新酒的特权，这是除了五星级酒店如中国大酒店外第
一家享有此特权的独立西餐厅。这种酒的特点是把数星期前还在枝头的葡萄，转眼变成香
甜的美酒，新鲜是其最吸引人的地方。出产地法国还为这种酒定了条法律，规定不可以早
于１１月的第３个星期四前出售。此外，以往只有在五星级酒店的西餐厅才有的“桌边服
务”也随处可见，到现在为止，餐厅里就餐的客人８０％都要求来一个桌边服务，从头盘
、汤到主菜不一而定。
无独有偶，金利来大厦的ＤＣ Ｆｕｓｉｏｎ也改装完备，请来香港美食行家都 |
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q****i
发帖数: 6923 | 44 一日一蘋果
「一日一蘋果，醫生遠離我。」在眾多水果之中，蘋果可說是最普遍又最平和的一種，
但它的營養價值卻不容小覷。中醫相信它可「生津潤肺，健脾開胃」；營養學上的分析
，指出蘋果含有最多果糖，並含有多種有機酸、果膠及微量元素。
蘋果果膠屬於可溶性纖維，不但能促進膽固醇代謝，有效降低膽固醇水平，更可促進脂
肪排出體外。法國人做過一項實驗，讓一組身體健康的中年男女每日進食兩、三個蘋果
，一個月後，量度他們體內膽固醇水平，發現 80% 的人血中低密度脂蛋白膽固醇（
LDL又叫壞膽固醇 ）都降低了；同時，高密度脂蛋白膽固醇（ HDL 即好膽固醇 ）卻有
所增加。蘋果對於心血管的幫助可見一斑。
蘋果所含的微量元素鉀能擴張血管，有利高血壓患者，而鋅亦是人體所必需，缺乏時會
引致血糖代謝紊亂與性功能下降。
生吃蘋果，除了能獲得以上效益，還能調理腸胃，因為它的纖維質豐富，有助排泄。另
一方面，泄瀉的人吃它也有好處，因為蘋果酸具收斂作用，但須注意，如屬脾胃虛寒型
的慢性泄瀉，則須將蘋果用錫紙包裹，先焗熟或煨熟才吃。
蘋果營養豐富，熱量不高，甚受減肥者歡迎。食療方面，用蘋果皮加薑數片煮水喝，可
止嘔吐。用... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 45 (此为节选)
有人说：我自己赚的钱我自己花，不把钱花光享受，不是白赚钱了吗？
我们可以通过比喻来思考，比如一个农民对着粮仓想：这是我自己种的粮食，当然
应享受，不把它吃完不是白辛苦一年吗？这显然是愚人自绝后路的做法，不为明年留下
种子，最后只会饿死而已。可见，不顾及后果的过分享受，将会耗尽福报，给自己的未
来和后世带来无量的痛苦。
我们再来看这样一则公案：
明朝正德三年出现了大旱灾，楝塘地方因为有水库而得以避免。第二年又出现大水
灾，也以堤坝高而没有遭灾。邻近的几个乡连续好几年没有收成，唯独楝塘地方接连丰
收，而且他们乘形势得到了官府的两次免粮。于是这些村里人廉价买进了各乡的产业，
生活变得非常富有。从此之后，该地朴素的风气荡然无存，奢糜成风。
当时，乡民陈良谟对他的叔兄说：“我们村子会有奇祸发生！”叔兄问他是什么原
因，他答：无福消受罢了。不久果然全村发生了大瘟疫，存活下来的寥寥无几。
先儒焦澹园说：“人生衣食财禄，皆有定数，当留有余不尽之意。故节约不贪，则
可延寿；奢侈过求，受尽则终；未见暴殄之人得皓首也。”人的福报有限，能节约不贪
着，就可以延寿，如果过分奢侈，福报享尽了必定福尽... 阅读全帖 |
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M***n
发帖数: 3232 | 46 美国穷人家的孩子在学校享用免费的午餐。
美国公立中小学生上学不用带午餐饭盒，因为所有的学校都为学生提供午餐，这让家长
省去很多事。美国公立中小学设立的学生午餐项目是保证每一名学生都能享用营养午餐
，学生营养午餐的基本标准是学生能够吃得起、午餐质量高、有营养。现在越来越多的
美国中小学不仅为学生提供午餐，而且也提供早餐和放学后的零食。
小学生的午餐。
由联邦政府资助的中小学午餐项目始于1946年，国会立法将保证美国儿童营养健康作为
维护美国国家利益的重要手段。目前这一项目涵盖美国10万1000所公立中小学和非盈利
性私立中小学，2008年有超过3000万中小学生加入这一项目,其中1800万中小学生享受
免费或减加折扣的午餐。这一项目由农业部制定和督察学生午餐的营养配置、教育部督
促实施。美国中小学为学生提供午餐属于非营利性项目，因此学校不得从中赚取利润，
联邦政府对每名享用免费午餐的学生向学校每天补助2.68美元，每名减价午餐的学生每
天向学校补助2.28美元，每名自掏腰包的学生每天向学校补助25美分。
所有学校提供的午餐必须符合农业部制定的营养标准。
美国学校很重视学生的午餐营养，很多 |
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