n******g
发帖数: 17225 | 1 《习近平谈治国理政》一书，是当代中国马克思主义的杰作，也是体现中华文化的
范本，放射出灿烂的人文之光。书中的人文思想、人文情怀和人文理念，继承和弘扬了
中华优秀传统文化，增强了中华民族的文化自信。
体现中华文化人文品格
习近平同志指出，精神的力量是无穷的，道德的力量也是无穷的。中华文化源远流
长，蕴含着丰富的精神和道德资源，孕育了中华民族的宝贵人文品格。这种品格，主要
体现为中华文化具有包容和忍耐、崇尚亲和友善、博采众长和与时俱进的特征。
中华文化具有包容性和忍耐力。习近平同志强调：“文明是包容的，人类文明因包
容才有交流互鉴的动力。”中华文化是在连绵不断的民族融合中不断充实发展起来的，
因而天然具有包容性，这是中华文化不断兴旺发达的内因之所在。中华文化的包容性，
不但使自身力量不断增强，而且能融化外来文化壮大自身。此外，忍耐力也是中华文化
持续发展的主要原因。这种忍耐力是在中华文化发展进程中逐步锤炼形成并不断强化的
持久韧性，是中华文化独特的品性。在历史发展的波浪式前进中，中华民族因为中华文
化的包容性和忍耐力而兴盛、绵延。这是中华民族必然能够实现伟大复兴的文化基础。
中华文化崇尚亲... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 今天，网友为一张落日余晖的照片刷屏了。照片的背景是：武汉大学人民医院东院，复
旦大学附属中山医院援鄂医疗队队员刘凯医生在护送病人做CT的途中，停下来，让已经
住院近一个月的87岁老先生欣赏了一次久违的日落……
照片正前方，夕阳泊在远处一排楼顶上，余晖正好。照片的正下方，两个人，一老，一
小，都是背影。老者87岁，新冠肺炎患者；一小，27岁的刘凯医生。据说，在医疗队的
细心诊疗照料下，老先生如今已经开始康复，每日唱歌，还说，“出院那天我要给你们
唱歌，就唱《何日君再来》！”
如果抽离背景去看这张照片，这就是一张普通的照片，我们见过太多的落日风景照，这
张照片之所以不同寻常，盖因其承载的意义非同寻常。这是在抗击疫情的战役中最感人
的一瞬。如此美好的一瞬，被有心人顺手留下，定格成永恒的风景。
照片中的人、自然、城市，如此和谐地融化在一起，三者在这次疫情中被赋予了新的意
义。人与自然，可以有距离，但不能分离，“天人合一”这是渗透在中国人毛细血管里
的文化，但因城市的功利化扩张，暌违多时，余晖无限好，无人问夕阳。平时太多时间
，我们埋首于滚滚红尘，人世间的所有日常留给风景的闲暇特别稀少。
这次飞... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之7、8、9
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:47 2011, 美东)
【九评共产党之七】评中国共产党的杀人历史
前言
中共建政55年的历史是用鲜血和谎言写就的历史，而那些鲜血背后的故事不但惨
绝人寰，而且鲜为人知。当今天的中国人在付出了六千万至八千万的无辜生命，以及更多
的破碎家庭后，很多人仍然在想：中共为什么要杀人？当今天中共仍然在屠杀法轮功，甚
至11月初还在汉源开枪镇压抗议民众的时候，许多人也在想：中共是否有一天会停止杀
人，学会用嘴说话，而不是用枪说话。
毛泽东在总结“文化大革命”时说“天下大乱，达到天下大治，过七、八年再来一
次。”说白了，就是七、八年再来一次运动，七、八年再杀一批人。
共产党杀人是有其理论根据和现实需要的。
从理论上说，共产党信奉“无产阶级专政”和“无产阶级专政下不断革命”的理
论。因此在建政后，它采取“杀地主”的办法解决农村的生产关系；“杀资产阶级”完成
工商改造，解决城市的生产... 阅读全帖 |
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y*******g
发帖数: 1270 | 4 格式不应该是
【人与自然］月季的回忆
【人与自然］城里城外的日子
？？？ |
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l**********y
发帖数: 2050 | 5 哦，我没算人与自然下面的，大概75篇，你可以再开个征文《美丽的风景》，把我们这
些贴照片，写风景的分出去。
反正童年和人与自然的可以申请发奖了。 |
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C***U
发帖数: 6529 | 6 作者：西红柿炒地球 发表日期：2012-7-27 10:40:00
昨晚熬夜看了伦敦奥运会开幕式，太精彩了。
大家觉得呢？
我以为北京的开幕式已经没有人能够超越了，可伦敦却深深的给我上了一课
简直完胜北京啊
尤其是贝克汉姆的点火，太出乎意料了，有木有？？？？？
这个点子英国佬怎么想出来的啊？？？？服了。
还有那万人的摇滚party，简直让我疯狂啊。
英国佬简直是天才啊
有木有人和我一个感觉啊？？？？？？？？？？？？……？…………………告诉我
不是一个人。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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作者：密码是666 回复日期：2012-07-27 10:43:45
没图说个J8
作者：我做我想做 回复日期：2012-07-27 10:44:28
这种帖子，沉了算了。
作者：Omanci 回复日期：2012-07-27 10:48:32
开幕了吗？不是北京时间7月28... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 7 （明慧记者荷雨、劳娜采访报道）加拿大安省西南部小城基奇纳（Kitchener）在二十
世纪初由德国移民兴建，尽管处于加拿大“科技金三角区”，这里却环境清幽，民风淳
朴依旧。位于市中心的维多利亚公园更是一个如出世般恬静的能休憩人身心的好场所。
在维多利亚公园担任保安巡视的戴维（Dave）之前在大学教授哲学和从事相关研究，他
少年时代开始习练柔道、空手道和功夫，后来转入修习并教授冥想打坐和瑜伽，一直在
探寻人与自然的和谐之道。从大学退休后，热爱自然和运动的戴维选择了这份惬意的新
工作。在这里，他发现了一个似曾相识而又全新的领域——法轮功，一种源自中国的能
令人身心净化、精神升华的修炼。五年来，戴维从开始默默观察、以学者的严谨对法轮
功进行全面研究，到后来经常来炼功点帮助向游人介绍情况、解答疑惑，成为法轮功的
忠实支持者。
法轮功涵盖所有美好元素
谈及对法轮功的认知，戴维感触良多：“法轮功很伟大！我认为他是一种绝妙的身体锻
炼方式和完善精神的途径，是与一切真理相连的。我的研究结论是，法轮功中没有一点
负面的因素，相反，他对很多有严重问题的人在身、心、灵方面都有莫大的助益。而且
，这个修炼群体... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 8 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【特稿】习近平推动宗教自由 顺天意得民心
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 1 21:25:06 2016, 美东)
大纪元编辑部特稿。（大纪元）
1999年4月25日，上万法轮功学员和平奏访中南海，拉开了他们苦难中争取信仰自由的
“马拉松运动”。习近平在今年这个特殊的纪念日前有几项举措意味深长。他召集全国
宗教工作会议，改变江泽民的宗教镇压政策；他在政法工作会议推动法治和反腐，在政
法系统惩奸除恶；他谈信访工作，说要解决好群众的利益诉求。这些开明的举措顺天意
得民心，值得赞赏。
两个多世纪以前，美国以宗教自由立国，迅速发展强大，成为第一强国。当华盛顿和
杰斐逊等先贤们在废墟中建立美国的时候，即把宗教信仰自由写入宪法第一修正案；七
十多年前，当德国和日本法西斯在欧洲和亚洲战场上节节胜利的时候，美国总统罗斯福
发表了感召世界的演说，提出未来的社会需要致力于保障四大自由，其中之一即为“信
仰的自由”。这一自由随之被写入《人权宣言》，成... 阅读全帖 |
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i*****9
发帖数: 3157 | 9 陈经
2000年12月28日
一．人类生存的威胁主要是寒冷
地球上多次出现可怕的冰川期，几乎整个大陆，覆盖着厚达近一公里的冰盖。上一次几
万年前的冰川期，人类差点死光光，就在非洲剩了几千人，不得不二次走出非洲。想想
看人类如果要在南极生活，还有多少人能生存下来。
冰川期的出现与地球公转周期与自转倾角有关系。某片地区出现大规模的白色冰原，会
反射阳光，降低地球温度，促使更多地区成冰。这是一个正反馈过程，冰原在大陆上疯
狂推进。有时甚至整个地球都冻成了光溜溜的鸡蛋。人类社会现在有这么一个还算不错
的温度，只是出于周期的幸运。这是从数万至数百万年的时间段而言，现在是值得庆幸
的温暖周期。
万年以来的古代史，整体处在地球的大温暖周期中，但也有数次小冰河期，也很可怕。
随便就-40、-50度，就算人有办法挺，牲畜也要死光，游牧民族都过不下去了。北方大
陆的草原帝国，在欧亚大陆各地，与农耕民族爆发残酷的大规模战争。冰河期农业生产
也极受影响，出现各种大乱。据分析，明末就是一个全球文明史中最寒冷的小冰河期，
是明王朝覆灭的重要原因。降雨带南移，北方七年大旱，人民没饭吃纷纷起义。那种惨
景，比起现在一... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 10 古人怎么搞环保
古代中国的环保意识，与先人的哲学观念密切相关。类似天人合一的理念，让中国
人相信，人与自然是和谐的整体，对自然的伤害其实就是对人的伤害
在一些人看来，环境保护似乎是最近几十年的事，最多不过百年吧。然而，从历史
的眼光来看，古代中国其实很早就开始注重环境治理与保护了。
现代环境保护的主要内容有两个方面，即自然保护和防止污染。其中，自然保护的
重点是合理开发、利用、培育和保护自然资源，尤其是生物资源。在这方面，中国已有
三千多年的自然保护历史。
早在先秦时期，官府就有自然保护的职责，称之为山虞、林衡与泽虞、川衡。前两
者管理山林草木，后两者管理川泽鱼鄨。山虞、泽虞是制定山林、川泽资源保护的政令
，其下级机构林衡、川衡主要职责是执行禁令，并肩负巡视、检查守护者的工作，赏优
罚懒。之后，唐、宋、明等都沿袭类似职责，并且不断扩大：伐木、捕鱼、打猎、网鸟
、园林、京城街道绿化等都在管理之中，同时也有相应的法令规定。
一些官员、学者也有很精辟的保护自然资源的观念。比如，齐国宰相管仲就认为，
“为人君不能谨守其山林菹泽草菜，不可以为天下王”。为什么呢？因为山泽林薮是“
天财之所出”... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
YaTou22 (丫头要加油~) 于 (Tue Oct 12 10:11:57 2010, 美东) 提到:
我们要发扬我们纽约人吃苦耐劳，永不言败的精神和奋斗力，为纽约版的精神文明，为
纽约的社会和谐，做出自己的贡献。
最为纽约版的水民，我们要不断提高构建纽约华人社会和谐社会的能力，把形成全体纽
约人民各尽所能﹑各得其所而又和谐相处的社会，作为纽约版的执政基础放在突出位置。
这在我们纽约版对马克思主义理论的重要丰富和发展，是我们版对什么是社会主义、怎
样建设社会主义的又一次理论升华。深刻理解和把握构建社会主义和谐社会的丰富内涵
，对我们全面落实科学发展观，促进纽约经济社会协调发展全面进步，实现全面建设小
康社会宏伟目标，意义重大。
建设和谐社会是纽约版在新世纪﹑新阶段提出的又一重大历史任务，这也是各级版主、
名ID，和水民不容辞的责任。
纽约和谐社会的定义:
民主法制、公平公正、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
三大基本和谐：
人与人的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐
... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: 【侏罗纪公园】历史版动物园版联合征文
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 21 12:10:23 2012, 美东)
这是一次联合活动，无论对于历史版，还是动物园版，恐怕这也是其历史上的第一次跨
版活动。尽管历史版是买卖提的元老重臣，动物园则是后起之秀，二者却存在着很大的
交集，这就是自然历史，Natural History. Natural History Museum是旅游的一大去
处，对于下一代的启蒙教育也大有裨益。自然历史类的纪录片，例如BBC的“与xx同行
”系列，“Cats”，Discovery的“ When Dinosaurs Roamed America”，IMAX的“大
峡谷”，等等，也是求知者的宝贵精神食粮。动物园版的三次征文活动，已经吸引了大
批自然爱好者的参与；同时，历史版精华区当中早已为自然历史及相关内容开辟了专门
目录。为满足并进一步激发广大网友对自然界，以及人与自然互动的历史的兴趣，也让
存在相关共同兴趣者... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 13 刚看到咱们版捐建的甘肃平凉崆峒区四十里铺镇演武小学图书室的购书单，共512册，
分少儿书和教师用书两大类。另送几期《小读者》。书单附下，末尾有开销统计。你们
看过几本……
册数 书名 总码洋 出版单位 ISBN 总实洋
2 亲近母语·日有所诵：小学一年级（第四版） 33.60 广西
师大 9787549541997 19.82
2 亲近母语·日有所诵：小学二年级（第四版） 33.60 广西
师大 9787549541980 19.82
2 亲近母语·日有所诵：小学三年级（第四版） 33.60 广西
师大 9787549542000 19.82
2 亲近母语·日有所诵：小学四年级（第四版） 33.60 广西
师大 9787549542017 ... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 14 昨天看了吉卜力出品、奥斯卡提名的动画片《The Red Turtle》（2016），非常惊喜。
开局就很揪心：大浪滔天的海上，一个小小的人头时隐时现。随后是海啸之后的宁静，
汪洋之中的小岛，黑夜过后的蓝天、碧海、黄沙、翠竹。那海和海滩的颜色和形状首先
让人心醉，让我想起以前在版上推介过的日本连环画《出发！坐车去海边》里相似的海
：蓝绿的海水，温黄的沙滩，一派舒展和辽远。真想去日本看一看海——
而满目的绿色竹林更令眼睛惬意，心中亲切：
从此可见该片画风：画面以大面积的单色调色块为主，风格纯净；同一色调中包含深浅
明暗等细腻丰富的层次；线条亦简洁舒展。另，全片无对话，只有几个嘿——呀——等
抒情象声词。每一样都深合我意，看得舒服。
故事又极符合人与自然相和谐的典型宫崎骏式主题。男主与海浪搏斗，船翻人溺；与孤
岛搏斗，三次出逃而三次竹筏被毁；与海龟搏斗，最终转向和好，亲密相处，终老一生
。这比打死苍蝇的故事好多啦……人在自然面前固然渺小，却是能在万物关连中找到安
身立命之处的。
只是本片导演却是个欧洲人名：Michaël Dudok de Wit，且满口法语。今天上网
一查，他是荷... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1001 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onehouse (谈笑间), 信区: History
标 题: 谈谈老子的无为无不为
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 13:25:30 2011, 美东)
老子《道德经》第三十七章中写有“道常无为而无不为”，这句话本身包含了深度的悖
论，“无为”如何能“无不为”？这与很多西方哲学观点，尤其是马克思主义的人的主
观能动性，成了一种尖锐的对立。这与我们所观察到的人类对自然的改造，人类文明的
进步，也恰恰相反。那么老子的观点是错误的吗？后人对这句话有许多的看法，阐述大
相径庭，特别是近来一些研究老子的学者，提出了许多与往不同的颠覆性观点，值得借
鉴。这里我想从不同的使用范围来论述老子的“无为无不为”的思想。
人和世界的关系基本上可以分为两类，一是 人对自然的关系，二是人对社会的关系。
这两种关系在本质上是的不同。人作为地球上主宰的生物，是有思想的，有主观能动性
，按照波普尔和索罗斯的观点，人与人/社会之间的关系有强烈的自反性（reflexivity
）。也就是说，人与人交往的时候，人本身的想法行为就会改变对方... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
jinselan (景色) 于 (Fri Jun 7 01:02:03 2013, 美东) 提到:
江苏卷
材料作文：一群人来到光线暗淡、人迹罕至的洞穴里探险，洞穴里很神秘，他们就点了
几只蜡烛，发现里面竟然有一群色彩斑斓的蝴蝶，就离开了。几天后，他们回到原地，
想看看蝴蝶在不在，却发现蝴蝶已经栖居到更深更黑的地方去了。他们在想，是不是几
只蜡烛的光亮影响了蝴蝶的生活习惯呢？ 要求：阅读材料、自选角度，写篇作文，体
裁不限，诗歌除外。
不写作文很多年，脑子迟钝很多年，看这题目看不懂，OUT了。
微博评论说“蝴蝶扑火”“细微变化”啥的，囧
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WeiLiao (WeiLiao) 于 (Fri Jun 7 01:11:12 2013, 美东) 提到:
蝴蝶不扑火，飞蛾扑火。蝴蝶白天活动，蛾子才晚上活动。
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IdlerLestat... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 17 10月27日晚，中国原国防部长迟浩田获颁“世界杰出和谐人物”奖，联合国副秘书长沙
祖康为其授奖。该奖项由世界和谐基金会设立，其宗旨是促进人与自然的和谐、人与人
的和谐、人与社会的和谐、国家之间的和谐、经济之间和谐、宗教之间的和谐、及人体
自身的和谐。
点击图片看原样大小图片 点
击
图
片
看
原
图
中国原国防部长迟浩田将军27日晚从联合国副秘书长沙祖康手中接过世界和谐基金会“
和谐奖评选委员会”提名授予的“世界杰出和谐人物”奖杯。
中国原国防部长迟浩田将军27日晚从联合国副秘书长沙祖康手中接过世界和谐基金会“
和谐奖评选委员会”提名授予的“世界杰出和谐人物”奖杯。
世界和谐奖在联合国65周年启动，奖杯由水晶做成艺术和平鸽，在联合国大厦背景上端
栓有世界和谐钟图，象征着联合国和谐为和平的精神。
世界和谐基金会是由一批热爱和平、环保、来自五大洲的联合国前官员、投资家、教育
家、科学家、退休将军、学生领袖等不同肤色的有志之士成立的联合国非政府组织，归
属于联合国环境规划署。其宗旨是促进: “促进人与自然的和谐、人与人的和谐、人与
社会的和谐、国家之间的和谐、经济之间和谐、宗教之间的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 不二之“二”与一异之“异”（差别）含义相重迭，意为对立、矛盾、截然不同。不二
，亦作“无二”，略有两层意义：首先，从世俗谛看，据缘起法则“凡有对法不相舍离
”的规律，矛盾、对立的双方并非只是水火不容的敌对关系，而是互相关联、互相依存
、不可分割的统一体。其次，从真谛看，矛盾、对立的双方体性是一，在其深层或就其
终极本质而言，本无矛盾对立，本无差别。《大乘义章》卷一解释说：“言不二者，无
异之谓也，即是经中一实义也。一实之理，妙理寂相，如如平等，亡于彼此，故云不二
。”谓一切现象的体性真如、实相离一切差别相，无彼此之分，无主体、客体的二元对
立，叫做不二或无异。入不二法门，被大乘千经万论强调为契证真如、获得解脱的诀要
。《信心铭》有云：“真如法界，无自无他，要急相应，唯言不二。”《三论玄义》总
结“诸大乘经以不二正观为宗”。不二的极旨，是超越二与不二的分别，离言绝相，现
证真如。如《维摩经》载文殊菩萨赞叹以默然无言回答如何入不二法门问题的维摩诘居
士为“真入不二法门”；《大般若经·胜义瑜伽品》云：“若无二无不二者，即名得果
，即名现观。”
依正不二，为诸不二法门中特别重要的一门。天台宗九... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 2160 | 19 摘要
近日，新郑市一建筑工地内，上万只燕子在地基坑断面上打洞筑巢。为了万只燕子育雏
，工地已暂停施工。1个月后，在确定雏燕具备离巢能力后，再考虑复工。该工地被网
友赞为“爱心工地”。
新华网郑州５月２２日电（记者张兴军）一在建工地基坑引来上万只燕子筑巢，为保护
燕子育雏，有关方面决定暂停施工。发生在河南新郑市的一次“人与自然的互动”赢得
一片喝彩，该工地也被网友赞为“爱心工地”。
这是一个深约１０米、足球场大小的基坑，位于新郑新区弘远路南段东侧。在基坑西南
两侧的断面上，密密麻麻分布着数不清的拳头大小的洞穴，燕子不时地进出洞口，在断
面附近能清晰地听到洞穴内的喳喳声。
据现场工人介绍，地基在年前开始动工，因为一些问题挖挖停停，最后一次停工是在一
个多月以前。这两天刚恢复施工，燕子也就是在今年春天这段时间来筑巢的。
眼见着施工机械就要将近千个燕子巢穴夷为平地，如何让它们免遭灭顶之灾？日前新郑
市政府邀请郑州市动物园副主任杨光诚、郑州师范学院自然博物馆馆长李长看等野生动
物专家赴现场商议保护对策。
经过查看，李长看表示，该处燕子是崖沙燕，为燕科燕属的一种鸟类，喜欢栖息于湖泊
、泡沼和江河的... 阅读全帖 |
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b*******e
发帖数: 3324 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onehouse (谈笑间), 信区: History
标 题: 谈谈老子的无为无不为
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 13:25:30 2011, 美东)
老子《道德经》第三十七章中写有“道常无为而无不为”，这句话本身包含了深度的悖
论，“无为”如何能“无不为”？这与很多西方哲学观点，尤其是马克思主义的人的主
观能动性，成了一种尖锐的对立。这与我们所观察到的人类对自然的改造，人类文明的
进步，也恰恰相反。那么老子的观点是错误的吗？后人对这句话有许多的看法，阐述大
相径庭，特别是近来一些研究老子的学者，提出了许多与往不同的颠覆性观点，值得借
鉴。这里我想从不同的使用范围来论述老子的“无为无不为”的思想。
人和世界的关系基本上可以分为两类，一是 人对自然的关系，二是人对社会的关系。
这两种关系在本质上是的不同。人作为地球上主宰的生物，是有思想的，有主观能动性
，按照波普尔和索罗斯的观点，人与人/社会之间的关系有强烈的自反性（reflexivity
）。也就是说，人与人交往的时候，人本身的想法行为就会改变对方... 阅读全帖 |
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n********k
发帖数: 216 | 21 随着社会进程的不断推进，人们的科学技术水平不断的发展、进步，使得人与自然
的交集日益增多，人们想要从大自然手里获取更多的东西来满足自己日益增长的要求。
那么，大自然真的是一个温柔的孩子吗？对于人们不断增长的需求，不断的索求，大自
然会乖乖的、毫无怨言的配合、协作吗？不！大自然不会的，大自然会慢慢的变化、慢
慢的改变、慢慢的报复人类。因此，造就了全球的气候慢慢的变暖，冬天更加寒冷，夏
天更加炎热;干旱的地方不断的增多，沙漠面积不断的增长，沿海地带，洪水泛滥，成
涝严重;水资源被污染;动植物的种类不断的减少，有的成为了珍惜动物，有的则濒临灭
绝;南北极的气温变暖，常年累积的冰块逐渐被融化…
近日有报道宣称，美航空AA88航班在从中国首都机场起飞时，该飞机在北京上空穿
过冰雹区时，遭受了冰雹严重的袭击，导致了该飞机的机头受到了损伤，所幸的是，该
飞机于当日下午安全的返航北京。然而这次的事件，却是近期第二起美国飞机在中国领
空遭冰雹袭击事件了。
人与自然关系的缓和已经是迫在眉睫的事情了，亲爱的人类呀！不要再一味的向大
自然索取了，应该从这次的航班遭击事件中有所感悟，开始改... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 22 文章来源： 光明日报 日期： 2005年3月7日
俞祖华
中国古代儒家、道家等学派都有丰富的和谐思想。在构建社会主义和谐社会的今天，
对传统文化中的和谐思想作一番疏理、审视，无疑具有重要的启迪和借鉴意义。
在人与自然的关系上，主张天人合一，肯定人与自然界的统一，强调人类应当认识自
然，尊重自然，保护自然，而不能破坏自然，反对一味地向自然界索取，反对片面地利用
自然与征服自然。道家创始人老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《
老子》第25章）强调人要以尊重自然规律为最高准则，以崇尚自然效法天地作为人生行为
的基本依归。道家的另一代表人物庄子也强调人必须遵循自然规律，顺应自然，与自然和
谐，达到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界（《庄子·齐物论》）儒家对天人合
一观念进行了许多阐发。孔子主张以“仁”待人，也以“仁”待物，即所谓“推己及人”
，“成物成己”。《中庸》说：“致中和，天地位焉，万物育焉。”这都是在强调天、地
、人的和谐发展。孟子提出：“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。”（《孟子·
尽心上》）他所追求的是通过“尽心知性知天”的途径，达到“上下与天 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 23 发信人： glory0607(without), 信区： Ghost
标题： 中元节：你不知道的二三事...
发信站： BBS未名空间站(Tue Sep 5 08:22:54 2017,GMT)
农历七月十五是传统节日中元节。中元节本是祭祀地官的节日。古人以正月十五为
天官生日，故定为上元节（即元宵），七月十五为地官生日，故定为中元节，以十月十
五为水官生日，故定为下元节。到后来，民间又流传七月十五地府开门放鬼魂的传说（
部分地方是七月十四，比如广东），于是中元节渐渐具有了“鬼节”的意味。又适逢佛
教超度亡魂的“盂兰盆节”也在这一天，所以七月十五便成了一年之中阴气最重的节日。
在汉魏六朝以前的观念中，“地府”的所在是泰山，因为泰山府君掌管着人间的生
死，而人死后要为泰山府君干活。《搜神记》里有一个有趣的故事：一个叫胡母班的人
走在泰山，突然被一个红艺人带进了泰山府君的宫殿。泰山府君让胡母班给阳间的女婿
河伯送信。谁知胡母班死去的老爹见到儿子，也要求他向泰山府君求情免了苦力。泰山
府君因胡母班有功，便放了胡母班老爹并让他做土地爷。谁知过了几天胡母班的孩子都
死了，原来是胡... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 24 古语云：一草一木皆有情。作为有着丰富情感的文人，他们的文字中自然会流露出
对生命的关爱和感怀。
《论语·述而篇》中记载：“子钓而不纲，弋不射宿。”孔子钓鱼时，只用有一个
鱼钩的钓竿，而不用那种将一根粗绳子拉在河的两岸、绳子上挂着一个个小钩子的纲；
用带绳的箭射鸟时，只射飞鸟而不射在窝里栖息的鸟。后人就是遵循孔子关爱生命的理
念，反对“竭泽而渔”地向自然索取。“钓而不纲，弋不射宿”，这种做法不但有利于
保护动物繁衍，更是仁爱的表现。
唐代诗人李商隐看到一些达官贵人饕餮终日，破坏环境，便写下了这样一首诗歌─
─“嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。”竹笋在
当时的长安城是非常值钱的鲜味，吃腻了山珍海味的达官贵人们每到春天都想尝尝鲜，
于是，鲜嫩的竹笋成了桌上餐。可是吃下肚的是竹笋，毁掉的却是一片竹林。对于这样
近乎残忍的行为，采竹笋的人并不深思其中利害，故而诗人发出了这样无可奈何的叹息
。这种叹息是一个人良心的自我发现，更是爱护环境之情感的自然流露。
白居易对动物的爱护尤为理性：“虾蟆得其志，快乐无以加。地既蕃其生，使之族
类多。天又与其声，得以相喧哗。”他认为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 近些年，国家在主导文化回归，大力提倡和恢复中国传统文化，有人将中国传统文化统
称之为国学。于是，一时之间，国学堂遍地开花，以至于给人一个错误的认知，国学就
是儒学。
这个观点，是对中国文化的又一次残害。
国学不仅仅是儒学，甚至不仅仅只是儒释道。
中国文化是世界上最具包容性的文化，包罗一切而又共生共荣，实际上，无论是中国本
生的文化，还是外来文化，只要进入中国，全部变成了中国文化的有效成分。最典型的
例子，是佛教文化，今天已经完全融入中国文化，成为主体组成部分。而后来的西洋文
化，也正在融入中国文化。只不过，这些西方文件传进中国的时间晚，且并不是全部，
只是一些中国近代文化改革者为我所用地随手取了一部分。所以，中国文化中这部分将
会怎样演化，目前还不能定论。
这大概是我们谈中国文化时，特别强调传统两个字的原因。中国文化的传统部分是系统
的，定型的，而新生部分，还不系统不定型。
那么，中国传统文化，到底指什么？说起来，其实是四个关键字，易、道、理、知。
这四个字中，被中国人用得最多的，是道和理，只要谈到易，立即会有人说，哦，我知
道，易经。
这个理解，也是错误的。易的意思是指时移世易。所谓... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1001 | 26 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onehouse (谈笑间), 信区: History
标 题: 谈谈老子的无为无不为
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 13:25:30 2011, 美东)
老子《道德经》第三十七章中写有“道常无为而无不为”，这句话本身包含了深度的悖
论，“无为”如何能“无不为”？这与很多西方哲学观点，尤其是马克思主义的人的主
观能动性，成了一种尖锐的对立。这与我们所观察到的人类对自然的改造，人类文明的
进步，也恰恰相反。那么老子的观点是错误的吗？后人对这句话有许多的看法，阐述大
相径庭，特别是近来一些研究老子的学者，提出了许多与往不同的颠覆性观点，值得借
鉴。这里我想从不同的使用范围来论述老子的“无为无不为”的思想。
人和世界的关系基本上可以分为两类，一是 人对自然的关系，二是人对社会的关系。
这两种关系在本质上是的不同。人作为地球上主宰的生物，是有思想的，有主观能动性
，按照波普尔和索罗斯的观点，人与人/社会之间的关系有强烈的自反性（reflexivity
）。也就是说，人与人交往的时候，人本身的想法行为就会改变对方... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1001 | 27 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onehouse (谈笑间), 信区: History
标 题: 谈谈老子的无为无不为
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 13:25:30 2011, 美东)
老子《道德经》第三十七章中写有“道常无为而无不为”，这句话本身包含了深度的悖
论，“无为”如何能“无不为”？这与很多西方哲学观点，尤其是马克思主义的人的主
观能动性，成了一种尖锐的对立。这与我们所观察到的人类对自然的改造，人类文明的
进步，也恰恰相反。那么老子的观点是错误的吗？后人对这句话有许多的看法，阐述大
相径庭，特别是近来一些研究老子的学者，提出了许多与往不同的颠覆性观点，值得借
鉴。这里我想从不同的使用范围来论述老子的“无为无不为”的思想。
人和世界的关系基本上可以分为两类，一是 人对自然的关系，二是人对社会的关系。
这两种关系在本质上是的不同。人作为地球上主宰的生物，是有思想的，有主观能动性
，按照波普尔和索罗斯的观点，人与人/社会之间的关系有强烈的自反性（reflexivity
）。也就是说，人与人交往的时候，人本身的想法行为就会改变对方... 阅读全帖 |
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O*****a
发帖数: 11621 | 28 呃，话说我们系做神话的教授好像专门为这个跑了趟青海... - -b
昆仑神话
http://www.qhnews.com 西海都市报 2011-07-18 07:32
◎黄帝大战蚩尤◎女娲补天◎嫦娥奔月
◎王母曾为男儿身 ◎多情王母恋穆王
雪山圣殿莽昆仑
今天，“昆仑神话与世界创世神话国际学术论坛”在青海西宁举行。这对拥有神奇
的自然造化、独特的文化积淀和充满魅力的人类生活传承的秘境青海而言，意义非凡，
影响深远。昆仑山浩浩荡荡，横贯东西数千里；茫茫苍苍，挺拔高峻，雄奇壮美。正如
《山海经》中所描写：昆仑“其光熊熊，其气魄魄。”这是一种由高原特殊地理环境和
气候条件造就的“大美”，蕴涵着自然造化的神奇创意，带给人视觉的冲击和心灵的震
撼。可以说，昆仑山堪称青海的标志性形象。
而以昆仑神话为核心的昆仑文化，令人肃然起敬、令人心驰神往、令人回肠荡气。
昆仑文化历史久远，而且博大精深，用昆仑文化来冠名青海的文化，既反映了悠久的文
化历史，又体现了青海的文化神圣。既包含着地理特征和自然景观因素，又富含历史和
文化意蕴。既有历史继承性和久远性，还凸显了青海特色文化的地域特色和历史凝重感。
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o*o
发帖数: 4495 | 29 转载：一个左派对马克思主义的反思
原标题：高扬马克思的共产主义旗帜
作者：真由美
马克思认为，由于私有制和私有观念，迫使人陷入了争夺资源的无休止的
战争中，这种战争在从个人直到世界各个组织水平上发生着，通过这种战争，
一些人富了，一些人穷了，一些国家强大了，一些国家弱小了，于是，社会分
成了彼此对立的阶级和集团，战争又在组织化的层面上继续进行着。战争推进
着人类的历史，而人类的历史的全部内容也就是这样的争夺资源的战争史。
另一方面，我们看到，私有制和私有观念不仅造成了人与人之间的对立和
战争，而且也造成了人与自然之间的对立。在早期原始先民那里，自然界被看
作是神圣的，是地球母亲，人类在敬畏自然的同时，享用着母亲乳房上的乳
汁，马克思说“自然是人的无机的身体”，可是，随着私有制的出现，加剧了
对大地之母的争夺，现代人类凭借着工业和科学的利器，对地球母亲进行着近
乎掠夺式的开发，母亲遭到摧残遍体鳞伤，母亲的乳房已经干瘪了，不再有美
丽的光泽。
但是，马克思的上述思想在表述中不尽明确，马克思只是笼统地说共产主
义“是人与自然之间，人与人之间的矛盾的真正解决”，“是历史之迷的解
答，而且它知道 |
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L*D
发帖数: 3966 | 30 http://www.wretch.cc/blog/springdrlin/35178212
谈谈道医
林两传 医师 荣春中医诊所院长
準备去对一些医学院在学的小朋友上点课。我太太閒聊谈到这件事。太太说：「你该
去替他们上些老子、莊子、列子、易经之类的书，先了解中国的道；教他们读诗、先学
会用诗人的眼睛，有情的去看世界，然後才能衝破学科分门所形成的无形的网，才能有
些创造力……。」讲的真是深得我心，但这也是我老年想做的事，现在还嫌太早。
有意思的是为什麽学中医也该懂些与医无关的中国传统经典呢？这个问题不是非常容
易回答。先拿社会上常见的一些流行现象来说，可能比较容易明白。
近年流行一种「学问」，叫「占星术」，也叫「星象学」吧！用天象裏的十二个星座
，去看人的性格，推测人的命运。虽然报章杂誌及电视不断有著星象学的各种消息，各
式各样的专家评论。但我很好奇的是，这些专家的知识是怎麽来的？透过阅读及观察人
而综合得来的？但对於星座属性的最终来源是怎麽得到的？就是如何确定金牛座、巨蟹
座、射手座的特性，是透过分析归纳同一星座人的性格命运而来的吗？但是叫做星象学
，占星术，应该很明显的... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: 【侏罗纪公园】历史版动物园版联合征文
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 21 12:10:23 2012, 美东)
这是一次联合活动，无论对于历史版，还是动物园版，恐怕这也是其历史上的第一次跨
版活动。尽管历史版是买卖提的元老重臣，动物园则是后起之秀，二者却存在着很大的
交集，这就是自然历史，Natural History. Natural History Museum是旅游的一大去
处，对于下一代的启蒙教育也大有裨益。自然历史类的纪录片，例如BBC的“与xx同行
”系列，“Cats”，Discovery的“ When Dinosaurs Roamed America”，IMAX的“大
峡谷”，等等，也是求知者的宝贵精神食粮。动物园版的三次征文活动，已经吸引了大
批自然爱好者的参与；同时，历史版精华区当中早已为自然历史及相关内容开辟了专门
目录。为满足并进一步激发广大网友对自然界，以及人与自然互动的历史的兴趣，也让
存在相关共同兴趣者... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 33 “上百只蝴蝶被直接扎死，太残忍了。”
“北京5月26日消息 据中国之声《新闻纵横》报道，刚刚过去的这个周末，河南省
南阳市南召县举办了首届蝴蝶节，景区特地推出了“蝴蝶仙子”吸引游人。但让人吃惊
的是，蝴蝶仙子居然是由上百只活蝴蝶支撑的衣服装扮而成，活蝴蝶被钢针直接扎死在
洁白的石榴裙上，有些蝴蝶还在颤抖。看到此景，现场的小孩被吓得哇哇大哭。据了解
，南召宝天曼是国家级自然保护区和世界人与自然生物圈保护区，以蝴蝶的品种和数量
众多著称。
纵横点评：尽管蝴蝶不是保护动物，虽说蝴蝶的生命本就短暂，但顶着“人与自然
生物圈保护区”的光环去故意扎死蝴蝶，不免让人心生悲凉。该悉心呵护的成了赏玩的
摆设，该保护的却被杀害。这根根钢针，扎的不仅是小小蝴蝶，还扎痛了游客和旁观者
的心。”
怎么想得出来，还有人真穿这衣服，.....。 |
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o*o
发帖数: 4495 | 34 转载：一个左派对马克思主义的反思
原标题：高扬马克思的共产主义旗帜
作者：真由美
马克思认为，由于私有制和私有观念，迫使人陷入了争夺资源的无休止的
战争中，这种战争在从个人直到世界各个组织水平上发生着，通过这种战争，
一些人富了，一些人穷了，一些国家强大了，一些国家弱小了，于是，社会分
成了彼此对立的阶级和集团，战争又在组织化的层面上继续进行着。战争推进
着人类的历史，而人类的历史的全部内容也就是这样的争夺资源的战争史。
另一方面，我们看到，私有制和私有观念不仅造成了人与人之间的对立和
战争，而且也造成了人与自然之间的对立。在早期原始先民那里，自然界被看
作是神圣的，是地球母亲，人类在敬畏自然的同时，享用着母亲乳房上的乳
汁，马克思说“自然是人的无机的身体”，可是，随着私有制的出现，加剧了
对大地之母的争夺，现代人类凭借着工业和科学的利器，对地球母亲进行着近
乎掠夺式的开发，母亲遭到摧残遍体鳞伤，母亲的乳房已经干瘪了，不再有美
丽的光泽。
但是，马克思的上述思想在表述中不尽明确，马克思只是笼统地说共产主
义“是人与自然之间，人与人之间的矛盾的真正解决”，“是历史之迷的解
答，而且它知道 |
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j****c
发帖数: 19908 | 35 “ 最难能可贵的是，这位考生和《赤兔之死》、用甲骨文写高考作文的都不一样，他
的作文写得非常切题，写人与自然的和谐，人与天地的和谐，他用他的特殊语言和特殊
文字来自由表达这样的主题，非常值得嘉许！”而且对这位考生的文风，吴新江也大力
推崇，“不是唐宋散文式的，而是古老的文言，有赋体特征，也有骈文特征，非常善于
描写，文采恰到好处，特点是拙、实、沉，我印象中，这种文风和汉代杨雄以及近现代
的章太炎、鲁迅比较接近，作为中学生，非常出类拔萃。而且他的古字也好，典故也好
，运用得非常流畅自然，可见这种文化修养已经内化为他自己的东西。”吴新江本学期
正好在南师大文科基地班教授实用文言写作，“不过我还没见过这样的学生，我认为他
在这方面的程度已经超过我了。”吴新江谦虚地说。 |
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g******t
发帖数: 11249 | 36 不觉得北京上海有多好，对于普通人
绿地太少，随便玩什么球类都要花很贵的价钱租场地
养狗很贵； 人的压力太大，很难有平和的心态交往
（对于吃饭，咱不讲究，用油炒菜反而不喜欢）
发达国家20年代到处搞摩天大楼，现在也不搞了
看起来中国30年后也会开始追求人与自然的平衡 |
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d********y
发帖数: 6566 | 37 新华网快讯：党的十七届五中全会决定，增补习近平为中央军事委员会副主席。
习近平简历：
中共中央政治局常委、中央书记处书记，中华人民共和国副主席，中央军事委员会
副主席，中央党校校长。
男，汉族，1953年6月生，陕西富平人，1974年1月加入中国共产党，1969年1月参
加工作，清华大学人文社会学院马克思主义理论与思想政治教育专业毕业，在职研究生
学历，法学博士学位。
1969—1975年 陕西省延川县文安驿公社梁家河大队知青、党支部书记
1975—1979年 清华大学化工系基本有机合成专业学习
1979—1982年 国务院办公厅、中央军委办公厅秘书（现役）
1982—1983年 河北省正定县委副书记
1983—1985年 河北省正定县委书记
1985—1988年 福建省厦门市委常委、副市长
1988—1990年 福建省宁德地委书记
1990—1993年 福建省福州市委书记、市人大常委会主任
1993—1995年 福建省委常委，福州市委书记、市人大常委会主任
1995—1996年 福建省委副书记，福州市委书记、市人大常委会主任
1996—1999年 福建省委副书记
1999—2000年... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1222 | 38 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: maozexi (愤怒的毛泽西), 信区: SanFrancisco
标 题: TG真是不要脸到家了-原国防部长迟浩田获“世界杰出和谐人物”引猜忌
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 28 17:45:24 2010, 美东)
TG真是不要脸到家了-自己舔自己PY
原国防部长迟浩田获“世界杰出和谐人物”引猜忌
信源：搜狐新闻｜编辑：2010-10-28｜
中国原国防部长迟浩田将军27日获世界和谐基金会颁发的“世界杰出和谐人物”奖杯，
但一些调查则显示该基金会疑点重重。
中国原国防部长迟浩田将军27日晚从联合国副秘书长沙祖康手中接过世界和谐基金会“
和谐奖评选委员会”提名授予的“世界杰出和谐人物”奖杯。中国官方媒体对此进行大
幅报道。
据介绍，颁发世界和谐奖的世界和谐基金会是由一批热爱和平、环保、来自五大洲的联
合国前官员、投资家、教育家、科学家、退休将军、学生领袖等不同肤色的有志之士成
立的联合国非政府组织，归宿在联合国环境规划署。其宗旨是促进：“促进人与自然的
和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐、国家之... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 39 中新网报道称《沙祖康给迟浩田颁"世界杰出和谐人物"奖》。文中提到：
中国原国防部长迟浩田将军27日晚从联合国副秘书长沙祖康手中接过世界和谐基金会"
和谐奖评选委员会"提名授予的"世界杰出和谐人物"奖杯。
世界和谐奖在联合国65周年启动，奖杯由水晶做成艺术和平鸽，在联合国大厦背景上端
栓有世界和谐钟图，象征着联合国和谐为和平的精神。
世界和谐基金会是由一批热爱和平、环保、来自五大洲的联合国前官员、投资家、教育
家、科学家、退休将军、学生领袖等不同肤色的有志之士成立的联合国非政府组织，归
宿在联合国环境规划署。其宗旨是促进: "促进人与自然的和谐、人与人的和谐、人与
社会的和谐、国家之间的和谐、经济之间和谐、宗教之间的和谐、及人体自身的和谐"。
我是从来没有听说过这么个和谐基金会，于是就不和谐了Google了一番。然后就发现了
两个名称、logo等相同的和谐基金会网站，一个以.com作为顶级域名，另一个则用.org
作为顶级域名。不过根据网站上的介绍，两者应该为同一机构。
根据这个.org网站的介绍，"世界和谐基金会于2005年2月被联合国环境规划署委任以顾
问一职，具有联合国非政府组织咨... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 40 对于共产党的邪教特征，我们可以总结出以下六条：
（一）编造教义，消灭异己
共产党奉马克思主义为教义，标榜为“颠扑不破的真理”。共产党的教义缺少仁爱宽容
、充满狂妄自大。马克思主义是生产和科学很不发达的资本主义初期时代的产物，对人
与社会、人与自然的关系根本没有正确的认识。这样一个异端邪说，却不幸发展为一个
国际共产运动，为害世间约百年之久，直到被实践证明完全错误，被世人所抛弃。
从列宁以来的共产党领袖们，还不断为共产邪教教义添加新的内容。从列宁的暴力革命
理论，到毛泽东的无产阶级专政下的继续革命论，再到江泽民的“三个代表”，共产党
的历史上充斥着诸如此类的歪理邪说。虽然这些理论在实践中不断导致灾难，而且前后
自相矛盾，却还是要标榜为一贯正确，并强迫人民学习。
消灭异己是共产邪教传教的最有效手段。因为共产邪教的教义和行为太荒谬，所以它只
有靠暴力消灭异己才能强迫人民接受它。中共在夺取政权后，“土改”消灭地主阶级，
“社会主义改造”消灭资本家，“肃反”消灭了民间宗教势力和前政权中的人士，“反
右派”让知识份子息音，“ 文化大革命”中把传统文化连根铲除，真的实现了人人“
读红宝书”，“跳忠字... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 41 国人要想避免这种“人造病”继续发生，只有摒弃中共的“斗争哲学”、“丛林规则”
等理念，积极推行“积德行善”、“善恶有报”、“与人为善”、“万物有灵”的理念
，那么我们这个社会就会成为一个与人为善、人与自然和谐共处、风调雨顺的社会，中
华民族才能成为一个富有、文明之邦！ |
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w***3
发帖数: 387 | 42 国人要想避免这种“人造病”继续发生，只有摒弃中共的“斗争哲学”、“丛林规则”
等理念，积极推行“积德行善”、“善恶有报”、“与人为善”、“万物有灵”的理念
，那么我们这个社会就会成为一个与人为善、人与自然和谐共处、风调雨顺的社会，中
华民族才能成为一个富有、文明之邦！ |
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y********8
发帖数: 517 | 43 作者： 甄贞
http://forum.edoors.com/attachment.php?attachmentid=274756&d=1291954915
台湾国民党副主席获颁“孔子和平奖”，前国防部长迟浩田获颁“冒名联合国”“和谐
人物奖”
11月中国前国防部长迟浩田刚获得了一个“联合国”“和谐人物奖”，被网友指世界和
谐基金会发奖单位是山寨机构。12月8日，中国又将“孔子和平奖”颁发给了台湾国民
党副主席连战，两人的获奖，有着“异曲同工”之妙。
镇压民主运动的迟浩田获“和谐人物奖”
中国新闻社10月28日报导，中国原国防部长迟浩田27日晚从联合国副秘书长沙祖康手中
接过世界和谐基金会和谐奖评选委员会提名授予的世界杰出“和谐人物”奖杯。
中新社的报导说，世界和谐基金会是由“一批热爱和平、环保、来自五大洲的联合国前
官员、投资家、教育家、科学家、退休将军、学生领袖等不同肤色的有志之士成立的联
合国非政府组织，‘归宿’在联合国环境规划署”。其宗旨是促进：“人与自然的和谐
、人与人的和谐、人为社会的和谐、国家之间的和谐、经济之间和谐、宗教之间的和谐
、及人体自身的和谐。”
不过，华尔街日... 阅读全帖 |
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t********h
发帖数: 1881 | 44 江山易改、本性难移”。历史证明，中共每次放松枷锁和铁链，都并不意味着会放弃锁
链。上世纪60年代初期的大饥荒之后，中共曾经以“三自一包”来恢复农村生产，但那
并不意味着中共会改变中国农民“农奴”的地位。八十年代的“自由化”和“经济改革
”，也丝毫不影响1989年中共对人民举起屠刀。未来，中共也绝不会因为改换了门面，
而改变其流氓本性。
如果觉得已经事过境迁，此党已非彼党，而满足于眼前的假象，甚至误认为共产党已经
改良，或者正在改良，或者有意改良，从而不断地淡忘过去，那就是给予中共流氓集团
继续生存为害人类的机会。
共产党所有的努力，就是要人们“忘记”；而人民所有的挣扎，则是要努力“记住”。
事实上，共产党的历史，就是一部割裂人民记忆的历史，是后一代不知道前一代真相的
历史，是亿万百姓生活在对共产党过去的咒骂、与对共产党现实的期望这种巨大矛盾之
中经历磨难的历史。
当共产主义这个邪灵来到人世间，共产党通过流氓起义和痞子革命夺取政权在人间立足
后，它干的就是通过血腥暴政来建立和维护一个“党附体”形式的专制社会。以反自然
、反天理、反人性、反宇宙的所谓“斗争”精神，来摧毁人类的良知善念，来摧... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 45 从灾害经济学角度对“三年自然灾害”进行分析
[摘 要] 1959—1961年我国经历了 “三年经济困难”时期。关于其主要成因，1978
年前一直错误地完全归咎于三年自然灾害。但近年来国内外又发表了一系列文章，认为
这三年“风调兩顺”，根本没有自然灾害，“人祸”即决策错误是唯一的原因。本文根
据对灾情、受灾面积等资料图表的分析，证实这三年发生了持续的严重自然灾害； 同
时分析了各种决策错误带来的不同影响，重点把粮食作为决定国家经济兴衰的生命线和
因果关系链的比较指数，用计量方法分析当时农村因灾减产、因决策错误减产、因高征
购而减少粮食存量之间的比例状况。本文的结论是：从农业粮食减产因素看，自然灾害
略大于决策错误；从农村一个时期的集中缺粮情况因素看，决策错误影响远大于自然灾
害，可以说是“三分天灾，七分人祸”。
[关键词]灾害经济学 三年困难时期 自然灾害 决策错误
1998年中国发生特大洪水以后，一门新兴的经济研究学科一一灾害经济学得到了关注。
中国人民大学、南京大学、中南财经大学等校开设了专门课程，并有相关专著问世。
2003年出现SARS疫情以后，这门学科成为热点。关... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 46 [摘 要] 1959—1961年我国经历了 “三年经济困难”时期。关于其主要成因，1978
年前一直错误地完全归咎于三年自然灾害。但近年来国内外又发表了一系列文章，认为
这三年“风调兩顺”，根本没有自然灾害，“人祸”即决策错误是唯一的原因。本文根
据对灾情、受灾面积等资料图表的分析，证实这三年发生了持续的严重自然灾害； 同
时分析了各种决策错误带来的不同影响，重点把粮食作为决定国家经济兴衰的生命线和
因果关系链的比较指数，用计量方法分析当时农村因灾减产、因决策错误减产、因高征
购而减少粮食存量之间的比例状况。本文的结论是：从农业粮食减产因素看，自然灾害
略大于决策错误；从农村一个时期的集中缺粮情况因素看，决策错误影响远大于自然灾
害，可以说是“三分天灾，七分人祸”。
[关键词]灾害经济学 三年困难时期 自然灾害 决策错误
1998年中国发生特大洪水以后，一门新兴的经济研究学科一一灾害经济学得到了关注。
中国人民大学、南京大学、中南财经大学等校开设了专门课程，并有相关专著问世。
2003年出现SARS疫情以后，这门学科成为热点。关于灾害经济学的定义，有人认为：“
灾害经济学... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 47 毛和中共的斗争哲学就是人整人、群众斗群众的“阶级斗争要天天讲，月月讲，年年讲
”的无产阶级专政下继续革命的邪恶理论；人与人，人与自然本应和谐相处的自然法则
被毛和中共的“阶级斗争”折腾的荡然无存。
继 57年反右，58年大跃进，三反，五反，镇反，人民公社等等反人类、反天理的倒行
逆施之后，毛出于维护其独裁统治的一己之私悍然发动了连中共自己后来都说是“十年
浩劫”的“文化大革命”。学校，工厂，机关，等一切的一切都处于瘫痪状态，经济，
文化，伦理……等一切的一切都处于浩劫之中。
期间，毛发现紧跟其搞革命但又被其利用完的“红卫兵”却成了无法安置的“待业人员
”，为了达到使其厌恶的知识份子都成为“手上有老茧，脚上有牛屎，浑身长满虱子”
的农民，毛和中共让刚刚高中毕业的青年学生到农村去“接受贫下中农再教育”，这就
是所谓的把城市青年分期分批地送往农村，“参加阶级斗争、生产斗争、科学实验”和
“扎根农村干革命”的“知识青年上山下乡运动”。这次运动，破环了无数个美满家庭
的生活；摧残了青年学生的心灵和肉体；剥夺了他们本该享有的生存权利；将他们置身
于不适应自己生存的恶劣环境中倍受煎熬；贻误了他们的前... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 48 中文学习排比句训练zz
要增强自觉性、主动性、坚定性。
要增强政治认同、理论认同、感情认同。
实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
真正让人民享有更真实、更充分、更广泛的人权。
推进政治协商、民主监督、参政议政制度建设。
推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化。
实行自我管理、自我服务、自我教育、自我监督。
树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念。
着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题。
要增强政权意识、大局意识、忧患意识、责任意识。
发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
优化公共资源配置，创新公共服务体制，提高公共服务质量。
尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益。
在……方面是思想明确、准备充分、行动有力和富有成效的。
党员领导干部要增强党员意识，自觉讲党性、重品行、作表率。
切实维护党的执政地位，切实维护国家安全，切实维护人民权益。
把城乡社区建设成为管理有序、服务完善、文明祥和的社会生活共同体。
建设一支政治可靠、业务精通、廉洁高效、群众满意的高素质干部队伍。
落实中央关于推进党的十七大精神进课堂、进教材、进学生头脑的要求。
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p****y
发帖数: 23737 | 49 http://www.counsellor.gov.cn/content/2008-12/15/content_1740.ht
近年来一个又一个空前严重的自然灾害，使人们渐渐注意到“全球气候暖化”这个
早已感觉却未深究的问题。为什么会导致气候暖化？应该怎样应对? 已成为全世界共同
面对的重大课题。
全球气候暖化的原因是大气中二氧化碳等温室气体含量远远超过了环境本身的消纳
能力。温室气 体原本是为了保暖地球不至于太寒冷，但是过量的排放却使地球表面的
温度越来越高，导致大气环流异常，自然灾害频发。如果不能有效遏制，生态失衡将会
继续扩大，不仅影响经济的发展，甚至会威胁到人类社会的存亡。
多年来人们习惯于“人定胜天”的思想模式，但是无论人类科技发展到多么高的水
平，也不可能将大气中过量的二氧化碳消除。也许人们可以将其吸收在某种溶液里或者
压缩成液体或固体储存在某个地方，但它的作用只是局部的、有限的，而且在操作中一
定要使用和消耗大量的能量、设备、土地和化学药品，同时还会产生另外一些更难处理
的废弃物，成为地球的负担。而大自然，也只有大自然可以做到没有任何副作用的转换
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j***h
发帖数: 4412 | 50 【 以下文字转载自 InnerMongolia 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: InnerMongolia
标 题: 连鬼城都崩盘了 鄂尔多斯万元房价跌去7成
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 27 02:08:23 2011, 美东)
连鬼城都崩盘了 鄂尔多斯万元房价跌去7成
中国企业报 2011-11-26 17:01:44
身处风暴边缘的鄂尔多斯，正遭遇着与温州版本不同的地产借贷恐慌。
近日，《中国企业报》记者获悉一条爆料信息：鄂尔多斯新城康巴什楼市全面崩盘
!据一位长期生活在鄂尔多斯的人士透露：继高利贷危机之后，康巴什楼市大面积降价
，从去年的均价10000元暴跌至现在3000多元。
以当地“金信翰林苑[最新消息 价格 户型 点评]”项目为例，其二手房价此前都
在10000元左右，而现在市价仅3750元。消息人士还详列了康巴什多个楼盘的价格。
“房子卖不出去，开发商扛不住了。”上述该消息人士说。
因为从银行无法获得贷款，从民间借高息借款进行房地产开发是鄂尔多斯许多房地
产商的通行做法。
“几乎所有的高利贷都和房地产有关。”鄂尔多... 阅读全帖 |
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