r*******g
发帖数: 461 | 1 moonlight9, 我给改编成诗一首,请批评指正!
忆秦
兵俑左矛右盾
头顶盔身披甲
下胯嘶鸣战马
车轮滚热血发
秦俑白衣濯红
爱情此间穿越
子弹穿老蒋房
骊山藏西安事
千年华清依旧
一骑红尘妃悦
贵妃美女不在
飞燕美人飘来
闻父驾机轰炸
盼他晨能早归
今夜我却无眠
何时能重返家
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G**W
发帖数: 1865 | 2 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下，这样改了口：阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题，熄灭了五阴之后不
是更无所有，还有一个东西在，如... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 3 阿赖耶识是三轉法輪唯識系經典所用的名詞,也講成如來藏,真如,法身,一切種子識等.
佛典的每一系都有關連,只是大多數人看不清楚而無法連貫,就如同你自己所說的:『这
种生灭的认识甚至可以否定修本身，我们修，什么在修呀？修的是什么 呀？』, 因為
你看到的只是在現象界七轉識(生滅性的妄識)的作用, 但是你還未了解現象界背後有非
現象界的存在, Let's assume 你是佛教徒,
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，「缘起性空」就是佛教真理，不需要有轮回的
主体，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来
藏就是轮回的主体，离... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 4 无明灭，则行灭(SA 302 等经）, 是佛说缘起时反覆说的。
什么是无明？
什么是行？
无明灭了，行如何灭？
行何时灭？
＜杂阿含292经＞,南传＜相应部12相应51经＞回答了这些问题。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0292.htm
杂阿含292经(因缘相应/杂因诵/修多罗)
如是我闻∶
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊告诸比丘∶
「云何思量观察正尽苦，究竟苦边时，思量众生所有众苦种种差别？此诸苦何因？
何集？何生？何触？
思量取因，取集，取生，取触，若彼取灭无余，众苦则灭。
彼所乘苦灭道迹如实知，修行彼向次法，是名比丘向正尽苦，究竟苦边，所谓取灭。
复次，比丘！思量观察正尽苦，究竟苦边时，思量彼取何因？何集？何生？何触？
思量彼取爱因，爱集，爱生，爱触，彼爱永灭无余，取亦随灭。
彼所乘取灭道迹如实知，修习彼向次法，是名比丘向正尽苦，究竟苦边，所谓爱灭。
复次，比丘！思量观察正尽苦，究竟苦边[时?]，则思量彼爱何因？何集？何生？
何触？
知彼爱受因，受集，受生，受触，彼受永灭无余，则爱灭。
彼所乘爱灭道迹如实知，修习彼向次法，是名比丘向正尽... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 5 『三乘佛法, 并非只是现象界的缘起性空而己, 拨一切法空的断灭论, 是佛法中最大的
邪见』 :
如来藏，阿赖耶识於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那麼死了就完了，不需要修行，搞这
麼多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这麼累，只管喫喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那麼是什麼在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什麼在轮
回，我们怎麼把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什麼东西在轮回开始的，只有知道什麼在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下，这样改... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 6 “无因唯缘论”，只有六个论的說法不但走不出死胡同,而且害死人啦！
如来藏,阿赖耶識就是法界實相,阿赖耶識於佛法修証中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？因為死時五陰己滅, 这就是关键中的关键了！
如果不知道是什么在轮回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己
会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么因什麼作
用在轮回，才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有
轮回的主体，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为
，如来藏就是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合
三转法轮经典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 28 | 7 【 以下文字转载自 USTC 讨论区,原文如下 】
发信人: xjjie (抵制日货), 信区: USTC
标 题: 忆管惟炎教授 /by 方励之
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Jan 27 19:58:08 2005) WWW-POST
忆管惟炎教授
方励之
我最后一次见到管惟炎教授是2002年4月，在台湾新竹的清华大学校园里。畅谈一晚。他
还是他的风格，沉稳、低调、严谨、有分寸、少有激发。说话平直简短，偶有冷幽默。管
惟炎教授的专精是低温物理。他的言谈行事也颇具低温属性。
我和管惟炎教授的第一次接触也是由于低温。那是在文化大革命的年代，科学院系统的
研究工作大半都停顿了。以研究凝聚态为主的物理研究所解散了它的理论研究室。但阴差
阳错，却成立了一个新研究室，13室，其课题是探测引力波，与凝聚态物理几乎全无关系
。这是“得益”于文化大革命。成立13室的原本目的是应中央当局的要求开展对爱因斯坦
相对论的“大批判”。但后来13室演变成了一个免于政治风暴的避风港。它以批判为名而
行研究之实。我当时在科技大学，认识几个13室的朋友，他们请我去 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 8 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 【龙的传人】一剪梅 忆织金
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 25 16:13:25 2012, 美东)
迷雾山中无尽头。稚子蒙童，何事回眸？翠盈深谷树初成，迤逦田园，人未知愁。
常忆书声出小楼。织金川前，细水长流。此乡正是近春时，学舍西边，晓月如钩。 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 九
《八十忆双亲》中可以看见少年钱穆与其父母教子方法，此文最能显现钱先生的笔
力，仅怀海义庄涉诉一事即写尽其父人品，仁义礼智信无一或缺，及父病逝，借母亲之
口说：“先夫在日，常言生平惟一憾事，乃与诸伯叔父为义庄涉讼。稍可赎歉疚于万一
者，自问存心无一毫私图耳。”（P30）读来肃然起敬。其母人品则“族中人于先父先
母皆一体同视”（P28)一句便了。至于教子，则“先父母对子女，从无疾言厉色。子女
偶有过失，转益温婉，冀自悔悟。”写尽慈祥，想想自己平日对儿子终究难免疾言厉色
，实在惭愧。六、七两章，一写父之为人，一写父之为父，值得再三赏玩。故乡作为背
景点染而出，读来几乎是个理想之境，亦“叙述国史优处太多，劣处则少”之谓也，足
见作者的故土之情。
或以为此书“写得太含蓄太干净，若不知历史背景与具体人事，很难理解言外之意
，言外之事更是无处可寻。”我读此书则从未遇到“难理解”、“无处可寻”处，史笔
就是要有选择，有定见，干净正是此书最大的优点，“余亦岂关门独坐自成其一生乎。
此亦时代造成，而余亦岂能背时代而为学者。惟涉笔追忆，乃远自余之十岁童龄始。能
追忆者，此始是吾生命之真。非有所好恶高下于... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 1895年，一岁
先父爱子女甚挚。尝语人：“我得一子，如人增田二百亩。”余之生，哭三日夜不
休。先父抱之绕室，噢咻连声。语先母曰：“此儿当是命贵，误生吾家耳。”P20
1901年，七岁
七岁入塾。
能强记不忘。
因离室小便，归座，塾师唤至其座前，曰：“汝何离座？”重击手心十掌。自是不
敢离室小便，溺裤中尽湿。归为先母知，问余，不敢答。问先兄，以实告。
年终，先父因谢师歇塾。
余竟日阅读小说，常藏身院中一大石堆后，背墙而坐。天色暗，又每爬上屋顶读之
。余目近视，自此始。
先父母对子女，从无疾言厉色。子女偶有过失，转益温婉，冀自悔悟。
能背诵三国演义。
（前一天晚上当众背诵三国选段获赞后）路过一桥，先父问：“识桥字否？”余点
头曰：“识。”问：“桥字何旁？”余答曰：“木字旁。”问：“以木字易马字为旁，
识否？”余答曰：“识，乃骄字。”先父又问：“骄字何义，知否？”余又点首曰：“
知。”先父因挽余臂，轻声问曰：“汝昨夜有近此骄字否？”余闻言如闻震雷，俯首默
不语。P21-22
1904年，十岁
（果育小学，初等一年级）先父对余课程，似较放任，不加督促。某夕，有两客来
闲谈，余卧隔室，闻先父告... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 11 以下摘自《师友杂忆》
1904-1907,十岁到十三岁，果育学校
（钱伯圭）一日，揽余手，问余：闻汝能读三国演义，然否。余答然。伯圭师谓：
此等书可勿再读。此书一开首即云天下合久必分，分久必合，一治一乱，此乃中国历史
走上了错路，故有此态。若如今欧洲英法诸国，合了便不再分，治了便不再乱。我们此
后正该学他们。余此后读书，伯圭师此数言常在心中。东西文化孰得孰失，孰优孰劣，
此一问题围困住近一百年来之全中国人，余之一生亦被困在此一问题内。而年方十龄，
伯圭师即耳提面令，揭示此一问题，如巨雪轰顶，使余全心震撼。P50
（华）倩朔师并奖余太平天国野史一部两册，乃当时春冰室主人所撰。余生平爱读
史书，竟体至尾通读者，此书其首也。P52
顾（子重）师问：汝能读《水浒》否。余答能。顾师随问《水浒传》中数事，余皆
应对无滞。师言：汝读《水浒》，只看大字，不看小字，故所知仅如此。余闻言大惊，
何以先生能知余之隐私。自此返而重读，自首迄尾一字不敢遗。乃知小字皆金圣叹批语
，细读不忍释手。一遍又一遍，全书反复几六七过，竟体烂熟。此后读其他小说，皆谓
远逊，不再读。余自幼喜读小说之积习，自此霍然除去。遂改看翻... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 12 罗瑞卿女儿罗点点
【核心提示】罗点点，是原解放军总参谋长、军委秘书长罗瑞卿大将的小女儿，近年来
写了若干关于罗的回忆文字，发表于《当代》1998年第4、5期的《点点记忆》则是其中
最有价值的一篇，因为它不仅仅是为父辈歌功颂德或叫屈鸣冤。
最近大陆网站将罗瑞卿女儿罗点点回忆录《中南海的权力游戏》摆上网，引起广泛关注
。大彻大悟的这位红色公主在回忆录中对中共革命有很深的反省，也披露了中共高层很
多丑闻。毛派分子爱说毛时代官员很清廉，但罗点点的披露显示毛时代的中共特权分子
只要政治上不出问题，生活相当腐朽。开国上将陈锡联甚至姦污侄女。
罗点点父亲文革前是毛的宠臣，任解放军总参谋长及公安部长，因此罗点点童年享尽荣
华富贵。她回忆童年夏天在王侯们的乐园北戴河度假：「一个瘦小黧黑的姑娘给我留下
深刻的记忆，她姓陈，她的叔叔是一位解放军的高级将领。她总是到我们浴场来是因为
她当时正和在我们浴场裡出入的某男（姑且叫他杨大哥）谈恋爱。她眼睛裡有一种特殊
的神情，那是一种非同寻常的胆怯、自卑和哀怨。」
多年以后，罗点点才知道：原来「陈姑娘的叔叔是个劣迹累累的无耻之徒，侄女在他家
不仅受够了寄人篱下的苦处，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 因为没有逻辑没有怀疑：中国，成了无学的民族
隽语录
■从简单到复杂，看起来很遥远,但却是有路可以走的,当然不可能是一步到位，一
步升天。但我们中国的圣人，一句话顶一万句,他说出来的就是真理,根本就不需要证明。
■为什么人家西方人能拿到你80%的利润，而我们只能拿到20%的利润？那
是因为你拿到的是可见的钱、可摸的钱、可听的钱、可接触的钱，人家拿到的是不可见
的钱、不可摸的钱、不可接触的钱。而只有通过逻辑，我们才能够通过可见、可听、可
摸的方式，来控制那些不可听、不可见、不可摸的东西。
逻辑学是一门以推理形式为主要研究对象的学科，具有工具性和方法论的
功能。它有两千多年的悠久历史，形成西方、中国和印度三大逻辑传统。逻辑学同哲学
研究紧密相关，对哲学、数学、计算机科学、人工智能、语言等的发展有相当重要的作
用。同时，在黎鸣先生看来，对赚钱也有着相当重要的作用。本文为黎鸣先生演讲的一
部分，在一些读者看来或许有偏激之处，他对国人思维的一些评价我们暂且理解为“爱
之深而恨之切”，同时欢迎读者进行讨论与交流。
所谓“五经”，很多都是经过他整理出来的,但是,孔子他的所有言论都是
独断论,不是... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 14 第四章东山法门
位于鄂皖赣三省交界的黄梅县，地理环境优越，北靠大别山，南临长江黄金水道，
古称“七省通衢”、“鄂东门户”。
在这个地方，四祖道信和五祖弘忍“营宇造像”、教化四方徒众整整半个世纪。
经过他们父子的阐扬下，禅宗局面焕然一新。
01 四祖的丰功伟绩
四祖一生当中写下许多浓墨重彩的笔迹：他不仅把顿法带到江南，而且传播到江东
。从此，黄河内外、大江南北、江西江东都植下宗门种子。
他开创道场，造寺立像，使得达摩以来包括二祖三祖那种独来独往的云水生涯，变
成更加固定的团体生活，从而容易摄受天下学子。当时的双峰寺，就像抗战时期的延安
，吸引着无数有志青年，成为一大宗派山头。四祖可以说是宗门史上第一位“五百人大
善知识”。
他教人诵念“摩诃般若波罗蜜”，把《楞伽经》的“诸佛心第一”和《文殊说般若
经》的“一行三昧”结合起来，制作《入道安心要方便》，为僧俗提供各种入道方便法
门。从楞伽心要到般若法门，这是从道信大师开始的。
还有值得一提的是，四祖临终前也表演了一个节目，成为后代祖师的楷模，形成禅
宗特有的家风。他预先嘱咐弟子... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 15 第四章东山法门
位于鄂皖赣三省交界的黄梅县，地理环境优越，北靠大别山，南临长江黄金水道，
古称“七省通衢”、“鄂东门户”。
在这个地方，四祖道信和五祖弘忍“营宇造像”、教化四方徒众整整半个世纪。
经过他们父子的阐扬下，禅宗局面焕然一新。
01 四祖的丰功伟绩
四祖一生当中写下许多浓墨重彩的笔迹：他不仅把顿法带到江南，而且传播到江东
。从此，黄河内外、大江南北、江西江东都植下宗门种子。
他开创道场，造寺立像，使得达摩以来包括二祖三祖那种独来独往的云水生涯，变
成更加固定的团体生活，从而容易摄受天下学子。当时的双峰寺，就像抗战时期的延安
，吸引着无数有志青年，成为一大宗派山头。四祖可以说是宗门史上第一位“五百人大
善知识”。
他教人诵念“摩诃般若波罗蜜”，把《楞伽经》的“诸佛心第一”和《文殊说般若
经》的“一行三昧”结合起来，制作《入道安心要方便》，为僧俗提供各种入道方便法
门。从楞伽心要到般若法门，这是从道信大师开始的。
还有值得一提的是，四祖临终前也表演了一个节目，成为后代祖师的楷模，形成禅
宗特有的家风。他预先嘱咐弟子... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 人生怎能无缺憾 生命怎会无过错
2018-04-15 06:00
生活中，每个人都有自己在意的东西，或大或小，或人或物，亦或一些事情。记忆，是
每个人与生俱来的本能，美好会记着，不好的更会记得。所以，很多人觉得自己不快乐
，是因为自己记得的东西太多了，而那些感觉快乐的人，不是没有记忆，而是选择性记
忆。
其实，记忆本身于人，是一种馈赠。心胸宽广的人，用它来记录人生的美好，慰藉自己
；狭隘计较的人，却用来怨怼恩仇，惩罚自己。
人活这一世，谁能不遇到委屈，又有谁能不经历艰难；人生怎能无缺憾，生命怎会无过
错。如果把所有的事情都缠绕在心上，耿耿于怀，那么生活必然一片沉重颓然。有限的
生命，谁都不易，何苦那般为难自己？与其将那些繁杂琐事纠结于心，不如看淡，看轻。
一个男孩，要高中毕业了，他想要一辆新车，作为毕业礼物，而他的父亲也不厌其烦地
带他，跑了很多家车行。毕业典礼完了，一家人回到家中。他心中期望着，他家门会停
着那辆，他最喜欢的新车。没想到，一回到家，什么征象也没有。只见他爸爸笑咪咪地
，从书房里捧出一本烫金的‘圣经’来，对他说：“儿子啊，老爸真高兴你毕业了！”
当时，一股几乎是来自地狱... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 17 附词《水龙吟》一首。
水龙吟·无泪的遗憾
取Beyond名曲《无泪的遗憾》意， 填一首水龙吟。此歌亦家驹作品中我至爱之一也；
以为此中深情，唯东坡《江城子》可堪比拟。 只前者痛生离， 后者伤死别耳。均可谓
长歌当哭。
漫长岁月如川， 伊人谁抱缥缥远。
依稀往事， 如烟似幻， 梦中犹演。
却叹呜呼， 难寻佳侣， 明天相伴。
痛忆昨日你、疗伤驱恼；如今恨、情难返。
多少汗和眼泪， 有欢欣、更多清减。
向谁倾诉，茫茫人海，离群孤雁。
梦想将成，却心疲倦、把伊人唤。
纵流干热泪，怎生销尽、心中长憾！
原歌词。
无泪的遗憾
终于漫长岁月
现已彷佛像流水
我不知道 拥抱你 已是谁
多少梦和往事
又再依稀在回想
我不应再说 只有你 作伴随
遗憾已无泪
昨天是你 陪伴我伤心与苦恼
是否话过 明日将可给你弥补
梦想渐近 疲倦了只感到枯燥
但竟是我 忘掉你不可再填补
多少汗和眼泪
渡过欢欣及憔悴
也许只有你 可细说 可倾诉
终于别离以后
在你消失在人海
却总想到你 哭与笑 的一切
遗憾已无泪
昨天是你 陪伴我伤心与苦恼
是否话过 明日将可给你弥补
梦想渐近 疲倦了只感到枯燥
但竟是我 忘掉你不可再填补
今 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 18 取Beyond名曲《无泪的遗憾》意， 填一首水龙吟。此歌亦家驹作品中我至爱之一也；
以为此中深情，唯东坡《江城子》可堪比拟。 只前者痛生离， 后者伤死别耳。均可谓
长歌当哭。
水龙吟。无泪的遗憾
漫长岁月如川， 伊人谁抱缥缥远。
依稀往事， 如烟似幻， 梦中犹演。
却叹呜呼， 难寻佳侣， 明天相伴。
痛忆昨日你、疗伤驱恼；如今恨、情难返。
多少汗和眼泪， 有欢欣、更多清减。
向谁倾诉，茫茫人海，离群孤雁。
梦想将成，却心疲倦、把伊人唤。
纵流干热泪，怎生销尽、心中长憾！
附歌词。
无泪的遗憾
终于漫长岁月
现已彷佛像流水
我不知道 拥抱你 已是谁
多少梦和往事
又再依稀在回想
我不应再说 只有你 作伴随
遗憾已无泪
昨天是你 陪伴我伤心与苦恼
是否话过 明日将可给你弥补
梦想渐近 疲倦了只感到枯燥
但竟是我 忘掉你不可再填补
多少汗和眼泪
渡过欢欣及憔悴
也许只有你 可细说 可倾诉
终于别离以后
在你消失在人海
却总想到你 哭与笑 的一切
遗憾已无泪
昨天是你 陪伴我伤心与苦恼
是否话过 明日将可给你弥补
梦想渐近 疲倦了只感到枯燥
但竟是我 忘掉你不可再填补
今天因你爱已远离
还是退 |
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i******n
发帖数: 538 | 19 一阵风，留下了千古绝唱——父亲与马连良（下）
笑谈中，马连良忽道：“过了两三年了，我可还记得在您家喝茶、吃饭的情形呢！”
本是一句闲话，父亲听来却心潮难平。回到家中，把马连良的这句话，说了又说，
提了再提。是呀，反右前在我家做客的朋友不知道有多少，也不知喝了多少杯茶，吃了
多少顿饭。现已无人说及，提及，念及。而这个艺人说得，提得，也念得。
下午，雪又飘飘洒洒地下起来。父亲怅望窗外，自语道：“春风、夏日、秋雨、冬
雪，幸有苍苍者不解势利。”
第二天，父亲便把《史记》和“古本戏曲丛刊”翻出来，叫我熟悉《赵氏孤儿》的
历史和剧本。父亲还说，歌德也写过模拟其后半部情节的一个剧本（即《埃耳佩诺》）
。《赵氏孤儿》这个戏，是由一个叫纪君祥的文人在八百年前写就的，他为此而传名至
今。《赵氏孤儿》取材于历史记载加以虚构发展而成：春秋晋国奸臣屠岸贾诬陷赵盾，
致使赵家三百余口被诛杀。为保护赵氏根苗和晋国同龄幼婴，草医程婴献出亲生骨肉，
原晋国大夫公孙杵臼抛却身家性命，守门将军拔剑自刎……他们心存正义，扑向死亡，
换得赵氏孤儿的安全。十五年后，程婴把事情的真相告诉了赵氏孤儿。孤儿把复仇之剑
刺向了义... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 20 牛郎三首
牛郎苦，年幼丧双亲。晨起披星锄稗草，晚来戴月捡柴薪。无日不艰辛。
牛郎寂，兄嫂罕关心。春到田边观雁过，夏来树下伴蝉吟，思怙泪沾襟。
牛郎善，温暖老牛心。犁地缓行怜老迈，刷身用劲献殷勤。相倚乐安贫。
织女四首
织女美，佼佼女神姿。温婉蕙心能歌赋，纤纤玉手善编织。烟火不曾食。
织女闷，机杼不停织。宫殿楼台无意趣，琼浆玉液最难吃。烦躁有谁知。
织女怨，美貌无人识。彩锦难写心底事，云霞不寄隐情诗。春梦已成痴。
织女剩，恨嫁几如媸。一片芳心无处许，两行珠泪绣襟湿。脱手在何时？
莲池四首
莲池静，皓月照当空。飞鸟归巢林树上，池蛙蹲踞荡荷中。坡岸草茸茸。
莲池美，又现丽人踪。袅袅轻纱遮玉体，飘飘长发掩真容。妙曼自天宫。
莲池艳，衣履散林丛。修腿纤腰凉溅水，削肩椒乳暖相拥，嬉笑更惊鸿。
莲池暗，惊艳嗅香浓。五彩羽衣镶碧玉，轻柔绣履巧玲珑。何处觅衫红？
惊浴四首
林鸟噪，黑客露行藏。身驱缩伏移矫健，手足轻落为偷香。色胆壮牛郎。
仙女愕，纷抢彩衣忙。犹有佳人留水上，已无纱羽挂池旁。孤女叹凄凉。
织女怯，无计止惊慌。纤臂环胸沉碧水，削肩紧锁咒无良。血脉竟贲张。
织女窥，呆立是牛郎。粗布短衫荷叶畔，... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 21 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: hcxy (红尘闲云), 信区: Prose
标 题: 云心无遮，动静皆宜
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 23:46:11 2013, 美东)
葵巳年辛酉月甲申日戌时，吾神游归来，见惶惶众生，自在者寥寥，顿生悲心。
忆在世轮转，生死往复。
所谓生时，情苦财累，疲于迎奉，死时方知，十方皆戏。
所谓死时，思虑湛然，无妄无幻。生时方知，离戏是止。
修是戏，证是戏，用功是戏，得道亦是戏。
空是戏，有是戏，非空非有是戏，即空即有亦是戏。
生当若死。无事不定，无时不定，无处不定。
死后方生。寂静如斯。云心无遮，动静皆宜。
（注：图片来自网络。感谢原作者。） |
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y***i
发帖数: 11639 | 22 把讨论诗的转到这个贴子下来
老毛的诗看了一两首可以称赞有气势，但每首都那个风格，只能叫打鸡血。
为啥？因为每首都是“气势壮阔”，所有的字句都绕着“high, high, high!!!”的风
格写，言辞空洞，除了气势无所表达！实话实说，这是非常低等的审美观。不过低等的
审美观符合修养不够的人粗糙的感受力。说起来这些毛轮也都是些糙哥。。。。
居然有毛轮说他把苏辛比下去了，比比苏东坡的词，真不知道差到哪里去了。
－－－－－－－－－－
来两首苏东坡的最著名的词吧。说实话就算是最糙的糙哥，读一遍这样的词都该感觉高
下如云泥之别。。。
水调歌头
丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉
宇，高处不胜寒, 起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆
缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。
江 城 子
乙卯正月二十夜记梦
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 23 把讨论诗的转到这个贴子下来
老毛的诗看了一两首可以称赞有气势，但每首都那个风格，只能叫打鸡血。
为啥？因为每首都是“气势壮阔”，所有的字句都绕着“high, high, high!!!”的风
格写，言辞空洞，除了气势无所表达！实话实说，这是非常低等的审美观。不过低等的
审美观符合修养不够的人粗糙的感受力。说起来这些毛轮也都是些糙哥。。。。
居然有毛轮说他把苏辛比下去了，比比苏东坡的词，真不知道差到哪里去了。
－－－－－－－－－－
来两首苏东坡的最著名的词吧。说实话就算是最糙的糙哥，读一遍这样的词都该感觉高
下如云泥之别。。。
水调歌头
丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉
宇，高处不胜寒, 起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆
缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。
江 城 子
乙卯正月二十夜记梦
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗... 阅读全帖 |
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c**v
发帖数: 204 | 24 就别重返，竟然拿了四重魔力头奖。发词两首纪念当年版上的两大名人，改编自丘处机
的两首无俗念。后一首因金庸稍改用来描述小龙女二闻名。
无俗念
漫漫股海，似东溟、深阔无边无底。
芸芸群生颠倒竞，真若青蛙争戏。
巨浪浮沉，洪波出没，嗜欲如痴醉。
漂沦无限，化牛超度能几。
唯有当日黎门，惺惺了了，独有冲天志。
学道年高心大悟，掣断浮华缰系。
十载方成，一时功就，脱壳成蝉蜕。
一朝别后，更谁风范相继。
潮涌浩荡，零九年、触底反弹时节。
丽丽仙姿娇烂漫，比基玉肤胜雪。
指点大盘，分析个股，独耀如明月。
中文股坛，谁人能比通彻。
浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。
万化参差谁信道，不与群芳同列。
浩气清英，仙才卓越，蛙蚪难分别
瑶台归去，洞天方看清绝。 |
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m*****y
发帖数: 40 | 25 原文链接 http://mistory.tk/?p=291
虽然回避看文艺片，但能打动我心的还只能是文艺片，even这部在我看来no point的《
霍华德庄园》。
看这部电影是冲着才女艾玛汤普森。她在片子饰演维多利亚时代英国优裕的而又有文化
的中产阶级，热爱诗歌与小说，颇为感性，也因此与富有的病弱的邻居家太太相识，追
忆往事，因而结下友谊，邻居太太去世后前立下遗嘱将充满回忆的乡间别墅留给她，在
她不知情的情况下，邻居主人与一对儿女将此遗嘱烧毁。
然而缘分并未了，因偶然的路遇与闲聊及礼节性的拜访，她那富有的鳏夫邻居爱上她，
求婚的场面颇具戏剧性：她要搬家，邻居请她去看房子，正是自己那大房子，因为充满
对亡妻的回忆而愿意出租，在参观房子的过程中，他对她说他们可以share这所房子，
女主人公说“好”，
邻居“我想你不懂我的意思，我在向你求婚”
“我明白，回家后我会写信给你”
“我应当买辆新车吗”
她走上阶梯，去吻他。
有爱吗？更象简奥斯丁小说中那个时代的多数人的婚姻态度，因为双方门第财富相当，
well-matched，所以同意，爱，在开始是没有位置的，能否培养出，正如赌运。现在这
时代... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 26 葵巳年辛酉月甲申日戌时，吾神游归来，见惶惶众生，自在者寥寥，顿生悲心。
忆在世轮转，生死往复。
所谓生时，情苦财累，疲于迎奉，死时方知，十方皆戏。
所谓死时，思虑湛然，无妄无幻。生时方知，离戏是止。
修是戏，证是戏，用功是戏，得道亦是戏。
空是戏，有是戏，非空非有是戏，即空即有亦是戏。
生当若死。无事不定，无时不定，无处不定。
死后方生。寂静如斯。云心无遮，动静皆宜。
（注：图片来自网络。感谢原作者。） |
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l**a
发帖数: 5175 | 27 清代史玉函在其编纂的《德育古鉴》中收录了一个明朝罗桢在《净意说》中讲述的真实
故事。故事的主人公俞都，明朝的善人，晚年改过净心，由行转境，终得善报。
明朝嘉靖年间，在江西有一人，姓俞名都，字良臣。读私塾时与十多个人创办了一个叫
文昌社的社团，发誓要做惜字放生、戒除杀生、摒弃邪淫、不犯口过的善行，且行之有
年。但是七次乡试，都名落孙山。
俞都妻子生有五男四女，四子早夭，仅留一男。其子甚为聪慧，左足底有双痣，夫妇俩
视其为珍宝，极为喜爱。但六岁时在里中玩耍时走失，从此杳无踪迹。四女三夭，仅存
其一。妻子也因为孩子早夭失踪常常哭泣，终致双目失明。俞都更是终年潦倒、贫穷日
急。闲来常常自己反省，想自己并无大过，不知为何惨遭天罚。
四十岁后，每年腊月将终新年将到之际，总要书写疏文焚烧，祈祷灶神能够上传其情。
如是七年之久，无任何应验。四十七岁那一年的除夕之夜，家徒四壁，自与盲妻小女相
对而坐。
忽然听到门外有叩门之声，俞都手拿蜡烛起身开门，门外有一位头戴方巾衣着皂服，头
发半苍的老人。进门作揖问安后，老人就座，自称姓张，从远方而来。听说俞都家举家
愁叹，特来拜访安慰。
俞都见此人衣着说话异于常人... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 28 与大兴善寺体安和尚书
（戊戌年稿。教行理三，唯约教论。今以教理约教，行果约机，谓依教理以起行，
行满方克证果也。）
教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而
四者皆备。即今之世，若捨净土，则果证全无。良以去圣时遥，人根陋劣。匪仗佛力，
决难解脱。夫所谓净土法门者，以其普摄上中下根，高超律教禅宗，实诸佛彻底之悲心
，示众生本具之体性。汇三乘五性，同归净域。导上圣下凡，共证真常。九界众生离此
法，上不能圆成佛道。十方诸佛捨此法，下不能普利群生。所以往圣前贤，人人趣向。
千经万论，处处指归。自华严导归之后，尽十方世界海诸大菩萨，无一不求生净土。由
祇园演说以来，凡西天东土中一切著述，末后皆结归莲邦。粤自大教东流，庐山创兴莲
社，一倡百和，无不率从。而其大有功而显著者，北魏则有昙鸾，鸾乃不测之人也。因
事至南朝见梁武帝，后复归北。武帝每向北稽首曰，鸾法师，肉身菩萨也。陈隋则有智
者。唐则有道绰，踵昙鸾之教，专修净业。一生讲净土三经，几二百遍。绰之门出善导
，以至承远，法照，少康，大行，则莲风普扇于中外矣。由此诸宗知识，莫不以此道密
修显化，自利利他矣。至如禅宗，若... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 29 【 以下文字转载自 NJU 讨论区 】
发信人: yudaoshi2 (鱼道士), 信区: NJU
标 题: 许纪霖：悼高华 忆高华
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 09:04:36 2011, 美东)
许纪霖
江南的冬天，阴沉沉地冷。北来的寒风传来了噩耗：高华教授在12月26日的深夜，悄悄
地走了。
消息是那样的突兀，让朋友们猝不及防。高华的病已经多年，每一次的病情加重，都被
他的坚强与乐观超越，以至于我们都相信奇迹会一再出现，顽强的生命意志能让他走得
更远。病榻中的高华，总盼着再去一次台湾，说是去治病，但我猜，恐怕他想在来日无
多的生命里，去台北会会老朋友，看自己所爱的宝岛最后一眼。朋友们因此还为他募捐
，祝福他在来年的开春一遂宿愿。但是，春天尚未到来，高华却倒在凛冽的冬寒之中。
高华兄，难道你真的走了吗？
我已记不得第一次见到他的情景，真正深入的交往，也是从一个寒冷的冬天开始。十一
年前，一帮在绝望中彷徨的学界朋友，决定参照《剑桥中国史》的模式，携手重新书写
中国的近现代历史，这就是后来出版的《中国现代化史》第一卷。二十余位作者之中，
来自南京大学历史系的... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 30 西藏主席忆3·14事件：当时下令不能用杀伤性武器(独家)
2010年11月06日 19:00凤凰卫视【大 中 小】
2010年11月6日，凤凰卫视中文台播出《问答神州》栏目对西藏自治区主席白玛赤林的
专访，作为2008年拉萨3·14事件的亲历者，白玛赤林称骚乱规模比1989年还大，当时
一线指挥部下的命令是打不还手骂不还口，更不能动用杀伤性武器，白玛赤林说，这不
是“太软了”，而是完全按照确保人民群众生命财产安全这个角度，把局势先控制住。
亲历“3·14”
吴小莉：2008年的雪顿节，在拉萨“3·14”事件过后5个月举行。根据当时众多媒体的
报道，这个宗教节日虽然如期进行了，却较以往显得清淡。 “3·14”事件当中的一个
重要冲突地——哲蚌寺，正是主持雪顿节展佛活动的寺院。2008年节日前夕，一度关闭
的哲蚌寺重新开放。这不但是西藏人心趋稳的一个积极信号，也是西藏自治区政府，对
尽快恢复正常秩序做出的切实努力。
解说：在西藏刚刚恢复平静的那段时间，受连篇累牍的骚乱报道的影响，这里是很多外
地游客不敢涉足的一块“禁地”。这样的创伤，不仅仅反映在旅游业上，西藏的其他行
业也都承受着“痛楚”... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 31 你说的意思我绝大部分同意。就是对老毛的总体评价的两句不同意 :)
我同意老毛打下天下，所以他的诗词表现豪迈，相当可信。换别人就会觉得吹牛。
他用口号俗俚，就让人觉得不拘小节，换别人怎么都落个鄙俗。但问题这哥们就是一味
豪迈。。。。我认为这个就导致他的总体品格有限。
我仔细把毛的诗看了一遍（http://www.szxy.org/news/003y/312/maozedong110/mzd.htm
），我的评价是，老毛最牛的几首拿出来，能说不错（沁园春 长沙；忆秦娥 娄山关；
七律 长征；七律 人民解放军占领南京），整体水平则排不上号。
老毛的诗的大问题，甚至包括他最好的诗，是情感单一，风格重复，而且一味表现气
势，有往无复，而且常常言辞空洞，更不要说那么多口号诗，水平不要提了。。。我觉
得鲁迅说他是山大王的诗，说得中肯。（比比苏东坡以豪放见称，但他的名词有明月几
时有，有十年生死两茫茫，有大江东去，有缺月挂疏桐。种种情绪，无不美轮美奂，
直透人心）
诗以感怀。但老毛怀里来来去去就一种情绪。要是大家比谁最hyper，老毛第一，一
时hyper很简单，一辈子hyper真是不容易... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 32 你说的意思我绝大部分同意。。。。除了对老毛的总体评价的两句 :)
我同意老毛打下天下，所以他的诗词表现豪迈，相当可信。换别人就会觉得吹牛。
他用口号俗俚，就让人觉得不拘小节，换别人怎么都落个鄙俗。但问题这哥们就是一味
豪迈。。。。我认为这个就导致他的总体品格有限。
我仔细把毛的诗看了一遍（http://www.szxy.org/news/003y/312/maozedong110/mzd.htm
），我的评价是，老毛最牛的几首拿出来，能说不错（沁园春 长沙；忆秦娥 娄山关；
七律 长征；七律 人民解放军占领南京），整体水平则排不上号。
老毛的诗的大问题，甚至包括他最好的诗，是情感单一，风格重复，而且一味表现气
势，有往无复，而且常常言辞空洞，更不要说那么多口号诗，水平不要提了。。。我觉
得鲁迅说他是山大王的诗，说得中肯。（比比苏东坡以豪放见称，但他的名词有明月几
时有，有十年生死两茫茫，有大江东去，有缺月挂疏桐。种种情绪，无不美轮美奂，
直透人心）
诗以感怀。但老毛怀里来来去去就一种情绪。要是大家比谁最hyper，老毛第一，一
时hyper很简单，一辈子hyper真是不容易... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 33 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 【征文】忆师姊
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 17 12:32:19 2011, 美东)
“师弟，这是我的实验记录本，你留着吧。”
翻开厚重的封皮，师姐字迹映入眼帘，飘逸凛然，清拔峻峭。师姐用的是带香味的水笔
，茉莉花的氤氲扑鼻而致。
翻开一页，有水渍斑驳，将周围的蓝色笔画浸润而后模糊，如同绽放的蓝莲花，那是师
姐的香汗。偶尔轻嗅，汗斑仍残留着师姐的体香。
再翻开一页，有一个红色指印，那时我年少毛躁，被玻璃划破了手，又摁在了师姐最为
珍惜的实验记录本上。师姐嗔怪了一句，抓着我的手，把那根手指噙进嘴里，一下一下
吸吮着。师姐那细嫩的舌尖在伤痕处轻轻舐动，仿佛伤口也不疼了。
师姐吮吸伤口时凹下的双颊和嘬起的双唇，圣洁而俏皮。
刚听说师姐拿到了tenure track ap。掐指算来，师姐离开我们组，已经两年了。两年
，沧海桑田，刚到组里的师妹还是一个贝尔金和birkin都分不清的小土妞，两年后，师妹的裙子
已经开叉到腰了。而我，光棍依旧。
... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 34 “自欺欺人”与“自信信人”：首忆南师怀瑾
韩德强
薄熙来被“双开”第二天，2012年9月29日，南怀瑾先生去世了。
这两件事情恰巧碰到一起，也许是老天的刻意安排。当英雄虎落平阳之际，英雄史
观的发言人也随之而去。这是一个凡人狂欢的时代，也是一个凡人相互竞争、两极分化
的时代。这是一个英雄末路的时代，也是一个道德沦丧的时代。这是一个技术创新的时
代，也是一个资源枯竭、环境危机、人类自我毁灭的时代。这是自由地堕落的时代，这
是一个民主地分裂的时代，这是一个平等地不负责任的时代，这是一个末日狂欢的时代。
南师降生于1918年。那一年，庶民的力量被释放、被赞美。一切罪恶归于帝王将相
，一切祸害始于道德圣贤。一切问题的解决靠民主，一切束缚都要解除。人民天生就是
正确的，人民永远不犯错误。
但是，南怀瑾先生看到了一个个具体的会犯错误的人。正是这些普通的、平凡的人
的自由竞争、攀比造就了人世间的无数罪恶，正是每个人都想独立作主的愿意，使人与
人之间纷争不已、动荡难息。如何灭罪恶、息纷争？沿着这个心路，南师不由自主地仰
望星空，回归了中国传统文化。一不小心，成了“国学大师”。
我接触南师，其实只有三天... 阅读全帖 |
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l********n
发帖数: 1804 | 35 中监委组长忆安徽饥荒：为封锁消息不许起坟头
http://news.sina.com.cn/c/sd/2013-09-24/170628288891.shtml
用户3790270077[辽宁大连]
我的父亲、母亲是安徽定远县郭集公社三黄大队。（现在是连江镇），第兄3个，饿死2
，爷爷奶奶饿死，（父亲当时在当兵，躲过一劫）。我的三个舅舅饿死两个，外公饿死
，政府敢于披露真相，是对的！！不过母亲和幸存的舅舅、外婆，能活下来是因为跑到
临近的肥东县亲戚家，肥东基本没有饿死人，据说当地干部不是太左！！上次我跟帖说
我家有饿死人，有人不相信，骂我，让人痛心。。。如果不相信，你到我说的地方去了解
10秒前支持(1392) 回复 分享
手机用户[上海]
是真实的，我老家安徽凤阳，听老人说，我们村饿死了三分之一，人吃人，惨啊。日本
鬼子三光时也没那么惨。另那几年是丰收年，没有自然灾害，但是粮食收上来强制收走
了，连口粮都不给留
10秒前支持(1051) 回复 分享
愚石顽石或灵石[上海]
不许起坟头，和如今不许谣言怎么看怎么是一个路数。
谣言判断权继续玩
下去，恐怕也离着当初的日子不远了。
... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 3340 | 36 1969年，姗姗来迟的中共九大成为一届盛事，然而先后参加过八大和九大的迟泽厚却感
觉“九大”的开法和大会期间发生的许多问题，令人匪夷所思，留下许多隐患。本文为
迟泽厚撰写，原题《中共“九大”内幕琐忆》，刊于《炎黄春秋》。
1969年4月1日至24日，即在全国（台湾除外）29个省市自治区先后成立了革命委员会，
实现了“全国山河一片红”半年之后，“在毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革
命取得了伟大胜利的时刻”，中国共产党在北京召开了第九次全国代表大会。
“九大”召开时，笔者正在广东“支左”，任广东省革命委员会办事组副组长。大会秘
书处规定，每省可派一名工作人员与会，省革委会领导决定笔者以秘书身份参加这一工
作。会议期间，笔者不仅像代表一样出席全部大小会议，还要负责办简报，参加大会秘
书处召开的工作会议，并参加了中央委员和候补中央委员选举的计票工作。由于参加活
动较多，接触面广，特别是各省、各大军区参加大会的秘书中，有些还是笔者多年旧交
，不免交流一些彼此关心的信息，因而，对这次大会的所见所闻，至今也难以忘怀。50
年代，笔者曾参加过中国共产党第八次全国代表大会和“八大”二次会议。同那两... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 罗伯特李将军在美国家喻户晓，妇孺皆知，早在美墨战争中就功勋卓著。
李将军在南北双方实力差距明显，战略层面已无胜算的情况下，单凭一己之力生生撑
起南方的十万青年十万军，一路挥师北伐数次打得北军丢盔卸甲、大败亏输，并险些逼
得林肯迁都。
战争中，李将军坚持不搞游击战、超限战，坚决杜绝儿童妇女加入战争。
战争最后阶段，李将军没有孤注一掷、一意孤行，而是在受降书上签字，避免了生灵涂
炭，赢得了所有人的尊重。
战争结束后，李将军又积极推动和平进程和家园重建，为美国人民立下不朽功勋。
就是这样一位深受美国南北两方人民爱戴百战名将，其雕塑居然在自己的家乡弗吉尼亚
被推到，不禁令人扼腕。
正是：
圣人心怀天下计，英雄岂是为功勋？
南北江湖成一统，至今犹忆李将军。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 38 刘强东偕妻返乡参加母校校庆忆年少，称现仍每天工作16小时
澎湃新闻记者 姚似璐 陈珂 实习生 张璐
2017-10-28 12:48 来源：澎湃新闻
字号
10月28日上午，京东CEO刘强东偕妻子章泽天回到家乡江苏宿迁，出席其高中母校宿迁
中学的90周年校庆，并发表演讲。刘强东回忆了其少年时代在家乡和母校的美好时光，
并透露称现在依然坚持每天看书学习，每天工作16个小时，无休息日。
京东CEO刘强东偕妻子章泽天回到家乡江苏宿迁，出席其高中母校宿迁中学的90周年校庆
宿迁中学是江苏省重点高中，位于宿迁市，刘强东是该校1992届的学生。他说中学时代
对于他是人生中最关键的几年，很多“第一次”发生在该校。
出生于宿迁市来龙镇光明村的刘强东从小说着镇里的方言，这与宿迁市流行的语言有所
差异，刘强东说到宿迁中学是他第一次听到纯正的宿迁话。
上高二时刘强东经历了第一次心动。“周末坐在宿迁中学老校区月牙湖石凳上看书，第
一次看到校花学姐，忍不住盯着她看，突然学姐转身，半怒半笑地问我‘你看啥’，我
吓得差点掉进了湖里。过了无数年遇到我太太才明白，那是第一次恋爱的感觉。”
刘强东还在演讲中回忆起少时家境... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 39 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 2010年之忆“苦”思“骗”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 01:17:00 2010, 美东)
赵静芝
又到岁尾，盘点2010年感慨万千又黯然神伤。
年初，西南地区遭遇60年来最为严重的旱灾，颗粒无收。
4月，青海玉树发生7.1级地震，2000多人丢了性命。
7月，重庆暴雨，朝天门一度沦陷为东海龙宫。
11月，上海胶州路某教师高层公寓突发火灾，瞬间把美丽的谎言击得原形毕露。
天灾不绝，人祸不断。
官二代撞人后异常淡定地脱口而出：我爸爸是李刚。一时间“我爸是某某”传遍大江南
北。
结石宝宝之父赵连海被北京大兴法院判了两年半，司法在自己抽着自己的耳光……
平顶山最牛煤老板向丧父女教师轻描淡写地说：死个人就像死只蚂蚁。
都江堰农民工讨薪被砍一死一伤，北疆智障包身工与狗同食。
温家宝六谈政治改革，结果被十七届五中全会封了喉。
省部级官员纷纷落马，市级干部经常挥刀一怒为红颜。文强之后，又出现亿元巡警队长
，腐败规模和GDP继续赛跑？权... 阅读全帖 |
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O*******o
发帖数: 7091 | 40 【 以下文字转载自 Shanxi 讨论区 】
发信人: OldogZhao (OldogZhao), 信区: Shanxi
标 题: 小忆故乡
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 21 12:53:13 2011, 美东)
我的老家是太原市郊最南端的一个小镇，一个叫徐沟的地方。我从小好像很难说喜欢这
个地方。既无山又没水的，所以也就没有别人家乡的山清水秀一说，汾河的一条大支流
潇河本来是浩浩荡荡的离开太原后正南向徐沟流的，但在距离镇四五公里的地方却突然
东拐三十度朝愉次太谷方向流去，根本不多看徐沟一眼。我也记不起我们家乡有什么特
产，瓜果梨桃，我们都不出产(我们只种单调的小麦玉米和高粱)；民间工艺也乏善可称
，至于王侯将相，才子佳人也木有人选择该地或出生，或题字，或修炼，或谈恋爱。最
最让我失望的是这地方一马平川，没有战略意义，小时候三国演义水浒传隋唐演义看多
了，便想化理论为实践，深觉徐沟这地方地形欠佳，进不能攻退不能守，连个设伏兵的
树林，悬崖都没有。我常想估计我们的队伍也好敌人也好顺路就会把我的家乡给占领乐
或解放了，也不会给我有勇抗敌军或帮助友军的运筹帷幄的机会。... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 8729 | 41 听到山西就想起煤老板！
【 以下文字转载自 Shanxi 讨论区 】
发信人: OldogZhao (OldogZhao), 信区: Shanxi
标 题: 小忆故乡
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 21 12:53:13 2011, 美东)
我的老家是太原市郊最南端的一个小镇，一个叫徐沟的地方。我从小好像很难说喜欢这
个地方。既无山又没水的，所以也就没有别人家乡的山清水秀一说，汾河的一条大支流
潇河本来是浩浩荡荡的离开太原后正南向徐沟流的，但在距离镇四五公里的地方却突然
东拐三十度朝愉次太谷方向流去，根本不多看徐沟一眼。我也记不起我们家乡有什么特
产，瓜果梨桃，我们都不出产(我们只种单调的小麦玉米和高粱)；民间工艺也乏善可称
，至于王侯将相，才子佳人也木有人选择该地或出生，或题字，或修炼，或谈恋爱。最
最让我失望的是这地方一马平川，没有战略意义，小时候三国演义水浒传隋唐演义看多
了，便想化理论为实践，深觉徐沟这地方地形欠佳，进不能攻退不能守，连个设伏兵的
树林，悬崖都没有。我常想估计我们的队伍也好敌人也好顺路就会把我的家乡给占领乐
或解放了，也不会给我有勇抗敌军或... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 44 6月1日将近，孩子们又将迎来快乐的节日，空气中四处回荡着欢声笑语……但在这欢乐
的背后，我们却不能忘记一个哀怨的小身影，她的名字叫做刘思影。2001年春节，法轮
功人员王进东等人在天安门制造了震惊世界的“1.23”自焚案，其中最小的受害者刘思
影仅是一个12岁的孩子。小思影在痴迷法轮功的妈妈刘春玲的蛊惑下参与了自焚，面部
、双手、双下肢严重深度烧伤，烧伤度达40%，送入北京积水潭医院不久后不治身亡。
自焚前后的刘思影
含苞的花蕾在恶火中凋落，生命的陨落令人又哀又怜，儿童节里我们再忆思影，既
为寄托哀思，更要替思影质问那个伪善的“主佛”：
赤子之心岂可欺？
童真，是世间至为宝贵的东西，被世事所纷扰的人们往往用赤子之心来形容一个人
的至真至善，但童真也往往成为居心不良者觊觎的对象，小思影就是这样一个受害者。
积水潭医院的护士曾与小思影有这样一段对话：“你为什么要自焚啊？”“去天国
”。“天国在哪儿？”“不知道”，“那是什么样的世界？”“美好的世界”“那里到
处是金子，通往天国的路也是金子铺的”……稍对法轮功教义有所了解的人都可以看出
，小思影对“天国”的幻想，正源于李洪志对弟... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 45 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 周晓辉：财新网发文忆黄万里 罪魁江泽民浮现
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 06:54:12 2016, 美东)
近一段时间，长江流域暴发的特大洪水再次成为焦点，武汉看海，南京内涝，安徽重灾
……都引发了人们一个个追问：城市的排水管道怎么了？宣称“武汉三年后不看海”的
承诺哪去了？被称为“最大的功效就是防洪”的三峡工程的功用在哪里？谁要为此承担
责任？
当此之际，大陆有习阵营背景的财新网于7月8日刊发回忆著名水利专家、清华大学已故
教授黄万里的旧文《速写：黄万里先生》。很多人都知道，黄万里至死都在反对上马三
峡工程，认为该工程不仅国家浪掷几百、几千亿，而且将使百万生灵涂炭、大好山河糟
蹋。尽管他没有活着看到三峡工程的建成，但他病危时曾留下这样的遗言：“我对兴建
三峡工程的意见，屡屡上书中央，先后六次，屡挫屡上。但愿我的话不要言中，否则损
失太大了。”
在财新网的这篇文章中，透露了更多的信息。如拒绝前水利部长钱正英和她的丈夫、... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 46 新浪娱乐讯 自“奶茶妹妹”章泽天和京东CEO刘强东的恋情被踢爆以来，各种内
幕八卦不断被曝出：从二人在美国相拥甜蜜约会的照片一波波曝光，到章泽天的家底背
景、成长经历、历届男友，再到刘强东的婚史、孩子内幕都被网友一一扒出来，这场娱
乐消费盛宴给网友带来无限欢乐和感慨之时，给当事人刘强东带来了些许的无奈，“这
种感觉好像男女床上被偷窥一样。”同时回忆，“奶茶妹妹连后入式都不接受，让自己
非常惊讶，没想到她会这么清纯。”
据网友“RUCRumor”微博爆料，4月15日刘强东应邀去母校中国人民大学做演讲，
对于他和“奶茶妹妹”的恋情传闻，刘强东做了回应，“本来是一件很幸福的事情，但
不知道为何就成了这样子。这种感觉就好像半夜一个男人和一个女人在床上做事，然后
一个邻居通过窗户偷窥，偷窥完还打破窗户问一句‘你俩干啥呢？’，当事人当然会说
‘没干啥啊’。过了一段时间这女人怀孕了，遮不住了，于是大家都骂‘你们当初不是
没干啥吗，怎么怀孕了呢？当时为啥就不承认呢’。希望大家都能理解，每个人不管是
否是公众人物，都有隐私。”然后刘强东给大家深深的鞠了一躬。接着刘强东深情的回
忆，自己和章泽天第一次... 阅读全帖 |
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J********i
发帖数: 50662 | 47 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 【征文】忆师姊
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 17 12:32:19 2011, 美东)
“师弟，这是我的实验记录本，你留着吧。”
翻开厚重的封皮，师姐字迹映入眼帘，飘逸凛然，清拔峻峭。师姐用的是带香味的水笔
，茉莉花的氤氲扑鼻而致。
翻开一页，有水渍斑驳，将周围的蓝色笔画浸润而后模糊，如同绽放的蓝莲花，那是师
姐的香汗。偶尔轻嗅，汗斑仍残留着师姐的体香。
再翻开一页，有一个红色指印，那时我年少毛躁，被玻璃划破了手，又摁在了师姐最为
珍惜的实验记录本上。师姐嗔怪了一句，抓着我的手，把那根手指噙进嘴里，一下一下
吸吮着。师姐那细嫩的舌尖在伤痕处轻轻舐动，仿佛伤口也不疼了。
师姐吮吸伤口时凹下的双颊和嘬起的双唇，圣洁而俏皮。
刚听说师姐拿到了tenure track ap。掐指算来，师姐离开我们组，已经两年了。两年
，沧海桑田，刚到组里的师妹还是一个贝尔金和birkin都分不清的小土妞，两年后，师妹的裙子
已经开叉到腰了。而我，光棍依旧。
... 阅读全帖 |
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H******n
发帖数: 4072 | 48 没想到桃妹动作好快，刚回来就出视频了，俺一时还真没有时间写个桃妹在NA Team的
长篇大论观后感（俺前面许诺的），就凑个打油诗吧。板上各位大侠们见笑了，请斧正
。有包子的发我吧，保证转一半给女主角。
《忆桃妹》
By： HokieMan
一拍在手天下行，
半似木兰半桂英。
北美赛上卷风云，
硝烟散后女儿情。 |
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H******n
发帖数: 4072 | 49 TMD，你们这帮俗人，害得俺只好改一下最后一句，行了么？觉得念起来没有原来的顺
溜啊。
《忆桃妹》
By： HokieMan
一拍在手天下行，
半似木兰半桂英。
北美赛上卷风云，
硝烟过后依娉婷。 |
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s**********e
发帖数: 591 | 50 投名状来了~
《安持人物琐忆》实乃一高级八卦读物也，正合吾伪君子本性，余读之甚欢。没有搜到
有人写过，我写个感想。
语言本来只是一个传播信息的工具，可是当语言能够准确地传达信息，达到艺术的境界
，它本身就成了一件艺术品。这本书最吸引人的首先就是陈巨来的白话古文，读来比现
代白话文更加通顺，更加简洁。短短的文字就可以表达非常复杂的内容。加之所描写的
的确与现代生活有些隔阂，更加能够体会到当时的情境。
读这本书还能把民国风俗尽收眼底。虽然描写的都是些书画界名人的生活，但是从这个
侧面能够体会到民国时期的世俗的风气。和现代市井生活似曾相识，又全然不同。印象
深刻的当数陆小曼，徐志摩，翁瑞午，林徽因，梁思成，胡适一干人等的错综复杂的八
卦，内容狗血程度不亚于当今娱乐圈八卦。当年民国民风初开，小留们更是赶时髦，私
生活不可谓不乱也。幸而老陈比较厚道，没有把书写成色情刊物。但是“八卦事实”老
陈一点儿不留，全部爆料，真是痛快。读者在满足窥私欲的同时，却更加亲近了这些“
大师”们了，真是双赢。本书以人物为章节，期间互有联系呼应。其他人物刻画亦绘声
绘色，个性分明。巨来不擅自论断人，大多只是列出事迹，... 阅读全帖 |
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