由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 人时
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t*****g
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1
来自主题: paladin版 - zz 金庸人物武功之我见
金庸人物武功之我见
回家
众所周知,金庸小说中的武功,按年代的进步成退步趋势,即:北宋
>南宋>元>明>清,这实际上是符合时代发展规律的,因为师傅传徒弟
藏私,武功秘籍流失等等,因此要比较人物武功,必须以时代为基础!
除去飞狐系列外,朝代最晚的一本书是《书剑恩仇录》,里面剑法当
以无尘为最,但他的剑法与无量剑东宗掌门人,《天龙八部》中排名第一
百九十二的左子穆似乎甚可比拟,无尘固然可以削断褚圆的裤带,左子穆
剑刺龚光杰身上的闪电貂时,却也未曾沾龚光杰一点儿皮毛。至于其他人
物,武功更是不值一提,且看此书中“点穴”是一种何其神奇的武功!而
《天龙八部》中不象有人不会点穴,连阿朱都能踢穴,可见两书人物武功
相差悬殊!
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m******e
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2
在回去的路上,李佑脑中闪过当初许次辅和卢阁老与他说过的一些话……
廷推五城提督御史时,有个废掉首辅的机会,但许次辅放过了。对此许次辅的解释
是:如今处于交替时期,天子又是少年,喜好兴趣不见得定型,朝臣也没有摸透,而且
天子早晚会有自己的洗牌想法。所以在天子亲政初期当首辅风险很大,别人可以躲开不
与天子正面相对,但首辅躲不了。
他李佑打了晏尚书闷棍,将卢老大人送上大学士之位,对此老大人在私下里苦笑连
连。也对他说过:太后毕竟不是正牌天子,有许多先天不足,这十年来朝臣习惯了弱势
的太后,这回碰到真正的天子,只怕要有个适应期,这时出头未见的是好事。
朱部郎与两位大佬还真是有差距,李佑比较之后暗道。两位大佬早早就从不同角度
对当前状况有所预见,并有意识的规避风险,而放鹤先生事到临头才为此发愁,这就是
水平高低的区别了。
却说在次日,那崇文门宣课分司大使陆元广在司中将今日事务略略处理过后,便进
城望大明门而去。盖因李佥宪的五城总院衙署在地标物大明门之西的一条无名的幽静胡
同里,据说李佥宪已经向工部申请将此处命名为总察院胡同。
陆大使在五城总院衙署仪门门房处,按着规矩递上名刺,并同样按着规矩附带红... 阅读全帖
h**y
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3
孩子,别嫌父亲啰嗦。有些话,和你说过多少次了,在这里我还得重复一次。
作为世界强国崘安国的元首,作为知识渊博的非学者,作为全球偶像式的领导人,你一
定要时时刻刻保持清醒,自省,低调,谦逊,涵容。最最重要的,你还要时时刻刻怀有
社会公用心。
虽然,二十年前那场轰轰烈烈的营养精华事件让你受尽了磨难,但是,从仕途方面来讲
,你实在是太顺利了。表面上看,这种顺利使得你在崘安国内一呼百应,也成全了你在
世界首脑中稳固的领导地位。可是,稍微冷静一些你就会发现,危机时时存在,反对者
时时存在,你的判断和辨别能力却未必时时存在。
还记得我时常对你说的那句话吗?一个没有私心的人是没有漏洞和死穴的,一颗充满贪
欲和恶念的心会把人变得神志不清、福祸不明、凶残无比,可他们最后的结果必定是脆
弱不堪、欲死不能、鞭尸万年。
读到这里,徒丹“噗嗤”一声笑了,心情也随之舒缓了不少。
过去的日子里,在徒丹的心目中,他的父亲斯卫丹始终是一个年龄大一点的很特别的孩
子。徒丹觉得,父亲是一个简单而又快乐的人,他相信所有看得到的美好,也相信所有
想象中的美好,除了渊博的学识和谦恭有礼之外,他具有所有孩子们所具有的特点。虽
然,... 阅读全帖
d******u
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4
来自主题: paladin版 - 自推一下《道争录》
http://book.zongheng.com/book/261508.html
应该算不上广告,希望版主留情。
作为一员北美千老,近期无聊开始写了些。仙侠类,现在十五万字,可能和现在流行的
仙侠不是很一样,在技术细节等描述较多,世界设定也是仙门和俗世共存。
有空请留步看看给我些意见。
复制一段上来作为预览
第四十一章 筑基法会:观战
陆征父亲的第一场比斗在术法会第二日,陆征就带了孙则等四位好友前去为他父亲呐喊
助威。陆父的对手是一位来自西南林海的虎族妖修——既然是筑基后期修为,那妖修化
身为人时除了尚留有一对虎耳,须发为白黄颜色,额头有一个类似“王”字的纹理外,
其他体征和人族并无区别。事实上,即便是妖修修炼到金丹期,可以不留一丝破绽地变
身为人时,他们中的大多数也会出于对种族和祖先的尊重在变身后留下一些彰显自己种
族身份的特征。比如孙则曾经见过的牛犇在化身成人时,头上仍然留有一只晶莹的寸长
小角,以表明自己属于草原独角犀族。自然,也有一些女性妖修出于爱美之心在变身后
隐去一切妖的特征,让他人根本无法看出她们不是人类。
每个演武场的基底都是一个直径为百丈的圆台,表面密布符文,侧表面... 阅读全帖
R******g
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5
来自主题: Poetry版 - MOONSHINE(Z)
Richard Murphy(1927-)
MOONSHINE
To think
I must be alone
To love
We must be together
I think I love you
When I'm alone
More than I think of you
When we're together
I cannot think
Without loving
Or love
Without thinking
Alone I love
To think of us together
Together I think
I'd love to be alone
(中译)
废话
要想
我得一个人
要爱
我们得一起
我想一个人时
我对你的爱
多于我们一起时
我对你的想
没有爱
我就不能想
而没有想
我也不能爱
一个人时我爱
想着我们在一起
一起时,我想
我爱独自一个人
乱拱的议论:
这首诗应该属于哲理诗一类,语言浅显,道理深刻。全诗使用对比,
体现爱的相互,和
思考的独立。译诗的味道有些别扭,不过这种诗很难翻译得恰到好处
h**y
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6
孩子,别嫌父亲啰嗦。有些话,和你说过多少次了,在这里我还得重复一次。
作为世界强国崘安国的元首,作为知识渊博的非学者,作为全球偶像式的领导人,你一
定要时时刻刻保持清醒,自省,低调,谦逊,涵容。最最重要的,你还要时时刻刻怀有
社会公用心。
虽然,二十年前那场轰轰烈烈的营养精华事件让你受尽了磨难,但是,从仕途方面来讲
,你实在是太顺利了。表面上看,这种顺利使得你在崘安国内一呼百应,也成全了你在
世界首脑中稳固的领导地位。可是,稍微冷静一些你就会发现,危机时时存在,反对者
时时存在,你的判断和辨别能力却未必时时存在。
还记得我时常对你说的那句话吗?一个没有私心的人是没有漏洞和死穴的,一颗充满贪
欲和恶念的心会把人变得神志不清、福祸不明、凶残无比,可他们最后的结果必定是脆
弱不堪、欲死不能、鞭尸万年。
读到这里,徒丹“噗嗤”一声笑了,心情也随之舒缓了不少。
过去的日子里,在徒丹的心目中,他的父亲斯卫丹始终是一个年龄大一点的很特别的孩
子。徒丹觉得,父亲是一个简单而又快乐的人,他相信所有看得到的美好,也相信所有
想象中的美好,除了渊博的学识和谦恭有礼之外,他具有所有孩子们所具有的特点。虽
然,... 阅读全帖
s****y
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7
来自主题: Prose版 - 科患(二)
省药物研究院是60年成立的,隶属省卫生厅,那时叫药物研究所。所内设三个研究室,
一个附属医院。三个研究室下有各自的实验室 。第一任所长马长乐 ,同时兼任第一研
究室主任 。 马长乐早年留学日本,精通药学、药理学和毒理学,亦通医术。八十年代
在国内药学界就成了举足轻重的人物,院里人后来都尊其为马老 。文革期间,因为知
识渊博,马长乐没少挨批。就是在那样环境下,马长乐也在实验室坚持工作。
和马所长搭班子的书记叫陈宏伟,比马长乐长两岁,行伍出身,在部队是个团长,复员
到地方后安排到研究所当党委书记。书记参加过解放战争和抗美援朝战争,负过伤,左
腿残疾。因为身体不适合部队工作,才下放到地方。书记没念过书,认识的百十多个字
还是后来在部队学的。虽然没文化,但尊重知识,更尊重象马所长这样有知识的人。
陈书记军旅生涯练就的是带兵打仗,虽然不懂科研方面的业务,但他知道要想打好仗、
打胜仗必须有个领军人物。来到药物所后,通过调查摸底,陈书记认定药物所的领军人
物非马长乐莫属。但经过和马长乐的一段接触,陈书记看法有所改变。马长乐在业务上
独树一帜,只是个将才,不是帅才。想到组织上把自己放到这么重要的岗位上... 阅读全帖
u***************r
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8
来自主题: PsychoAnalysis版 - unidentified_title
发信人: qiyuechengdu(qiyuechengdu), 信区: PsychoAnalysis
标题: 受人欢迎的马屁精是怎样练成的?
发信站: BBS未名空间站(Mon Sep 18 20:48:57 2017,GMT)
马屁精是贬义词,但是受人欢迎的马屁精为人际关系的和谐做出的努力和贡献,不亚于
所谓不卑不亢的人。不卑不亢的人其实很没有眼力,也不懂得察言观色,对他人所谓的
无欲无求,实际上是一种漠不关心和有意忽视。对周围人造成的伤害更大。所以我所想
说的马屁精是指,那些善于让别人快乐,注重周遭和谐相处的人。
马屁精最令人痛恨的是,上司面前像狗,下属面前像狼。或者对有利于自己的人谦恭到
极点,对对自己无用的人,倨傲得不得了。其实这不是马屁精的最高境界。一个高级的
马屁精,对所有人不分阶层和地位,不分贤愚和善恶,完全是一种为了使人高兴然后自
己才高兴的无私状态。他们使人高兴不是为升官发财,不是为了求人办事,更不是为了
方便借钱,它们以出世的心,干着入世的事。完全达到了一种至高的境界。
要想当这样的马屁精不容易,把话说到人的心坎上,而且还平平淡淡,不留痕迹,这是
很难的。他们完全... 阅读全帖
L**********y
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9
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
《中夏友好通商条约》在夏威夷王国议会获得超过三分之二的支持获得通过,按照条约
租界一款,中国人获得了瓦胡岛南岸一处天然良港的土地使用权,中国人将会修建港口
、船坞、船舰修理厂、燃料供应站等等设施,这个港口,中国人命名为珍珠港。
租借期为九十九年,条约到期后若两国政龘府都没有提出异议,则以五十年为期限
自动续约,以此类推。
当天下午,邹凯之与夏威夷国王卡米哈米哈五世举行了有中国记者参加的签约仪式
,并且宣布中国将努力在东方推行自由平等政策,绝不会允许任何国家吞并夏威夷,一
名法国商人当场提出抗议。
随即这名法国商人被驱逐出会场,夏威夷王国政龘府宣布其为不受欢迎的人,限他
在三天内离开檀香山。
现今,法国还在坚持对夏威夷王国拥有主权的主张,而美国人是在普法战争法国被
打败,政治、军事影响力跌到最谷底时,才真正产生了染指夏威夷主权的意图。
中国人的这一作法,等于开始挑战法国人在太平洋的存在。
叶昭,自然不在乎,有盟友普鲁士在法国之侧虎视眈眈,在东方,叶昭相信法国人
不想再树立一个强大的敌人。
舰队离开檀香山之时,叶昭则和美赚登上了邮轮,一路东来,叶昭都在邮轮之上,
只是到了中途岛时,才下邮轮... 阅读全帖
c****t
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10
来自主题: SciFiction版 - 灵异新世纪
有位前辈曾经说过:“当问题已经出现时,不该去多想问题出现的过程,而是应该思考
解决的办法。
我还想在这后面多加一句,就是当这个思考毫无头绪时,那就该认真投入到手上的
工作去。此刻,我就尽力地压制着心底的烦躁,压制着腐肉疯狂蠕动时传来的恐慌,全
心全意地投入到工作中。或许我在这个可怕的事件中最后会死亡,但我在死亡前要对得
起身上这袭白衣。
Z院的病人还是作为正常人时,大多不是平凡人,他们或是千万富豪,或是一方政
要,又或是名气不小的科学家……在神州的精神病世界里,有遇上不可思议,无法解决
的疑难病人时,一般都会送来深蓝的Z院,我粗略的统计一下手中的病人,惊奇地发现
,他们的平均学历竟是大学本科以上。由此看来,精神病的危险程度与病人的学历是成
一个正比关系的。
和他们打交道一般都不会太乏味,我不时还会被他们的谈吐所吸引,当然,危险时
常伴随着我,像刚才,一位病患就越过桌子,抓住我的前襟吼:“告诉布什,这事我给
他没完!”警卫们慌忙前来救驾,病患打了两支镇静剂才平静下来,对比起他们的惊慌
失措,我就显得十分从容自若,当一个人受过极大的惊吓时,这种小事根本无法令人放
在... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
11
来自主题: SciFiction版 - 三体2 黑暗森林
中 部 咒 语
危机纪年第8 年,三体舰队距太阳系4.20 光年
泰勒最近一直处于焦躁之中,他常常下到深达二百米的地下存贮库中,看着那些已收集
到的宏原子核在禁锢磁场之中跳着永恒之舞。这些线形物的舞蹈有一种强烈的催眠效果
,他
常常几个小时地盯着它们,只有这时才感到心灵的宁静。
太空电磁发射导轨也在建造中,且进度很快,但泰勒对这些没有太多关注,因为球状闪
电和宏原子聚变的大规模实验只能在太空中进行,而现在进入太空的路仍然只有常规发
射这
条独木桥。太空电梯仍在技术研究阶段,巨大投资所需的国际合作也进展艰难,而且,
建设
太空电梯所需的常规发射能力现在还不具备。所以与此同时,人类还得继续改进航天石
器时
代的石斧和棍棒:化学推进火箭。
泰勒只有等待,于是他回到了家中,在成为面壁者的五年来,第一次过上了正常人的生
活。
与此同时,面壁者正在引起越来越多的社会关注,不管他们自己是否愿意,他们在公众
心目中的救世主形象已经建立起来,顺理成章地出现了面壁者崇拜。尽管联合国和PDC
一再
解释,关于他们拥有超能力的神话还是不胫而走,并且越传越神。他们在科幻电影中被
表现
为超人英雄,在许多人心目中... 阅读全帖
c****t
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12
来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
第八百五十四章 两个半月
那么,你的意思呢?…头痛的崔立询问陈夜辉的意见。他当然很清楚,这个陈夜辉在针
对叶秋的时候向来是不遗余力地冲在第一线的。
“我觉得不能再这样放任兴欣自由发展下去了,必须有针对性的进行抑制。”陈夜
辉说。
“你是指,从网游里?”崔立说。这一点并不难猜,对方选手的水平会如何提高,
这是他们左右不了的,唯一可以在赛场上予以打击的,就是网游公会之间的竞争。这也
是职业圈场外竞争的主旋律,野图BOSS的竞争,副本纪录的竞争,从职业联盟建立以来
延续至今,而且在初期尤其激烈。因为在那个时候,各战队还没有专门的公会负责人,
各大公会都是职业选手直接上阵,对抗水平之高反倒是如今无法比拟的。
“是的……兴欣现在急需装备上的提升,如果我们可以加大他们获取材料的难度,
自然也就抑制住了他们提升的速度。”陈夜辉说。
“直接说重点吧!”崔立有些不耐陈夜辉在这兜圈子了。如果只是这种程度,陈夜
辉完全没必要来找他。自己作为公会的负责人,陈夜辉自己就可以安排各区公会针对兴
欣势力有所行动。来找崔立,那必然就是有需要俱乐部支持的方面。
“这赛季我们的对手大多比较赢弱,选手基本不需要全力以赴,所... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
13
来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
第八百五十四章 两个半月
那么,你的意思呢?…头痛的崔立询问陈夜辉的意见。他当然很清楚,这个陈夜辉在针
对叶秋的时候向来是不遗余力地冲在第一线的。
“我觉得不能再这样放任兴欣自由发展下去了,必须有针对性的进行抑制。”陈夜
辉说。
“你是指,从网游里?”崔立说。这一点并不难猜,对方选手的水平会如何提高,
这是他们左右不了的,唯一可以在赛场上予以打击的,就是网游公会之间的竞争。这也
是职业圈场外竞争的主旋律,野图BOSS的竞争,副本纪录的竞争,从职业联盟建立以来
延续至今,而且在初期尤其激烈。因为在那个时候,各战队还没有专门的公会负责人,
各大公会都是职业选手直接上阵,对抗水平之高反倒是如今无法比拟的。
“是的……兴欣现在急需装备上的提升,如果我们可以加大他们获取材料的难度,
自然也就抑制住了他们提升的速度。”陈夜辉说。
“直接说重点吧!”崔立有些不耐陈夜辉在这兜圈子了。如果只是这种程度,陈夜
辉完全没必要来找他。自己作为公会的负责人,陈夜辉自己就可以安排各区公会针对兴
欣势力有所行动。来找崔立,那必然就是有需要俱乐部支持的方面。
“这赛季我们的对手大多比较赢弱,选手基本不需要全力以赴,所... 阅读全帖
s*****t
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 为什麽要信耶稣(二)--罪的定义
这里,有两个不同的问题,
1)神造人时的目的,
2)人犯罪以后的状况。
神造人时,是希望人生养众多,管理这个世界;
但是,因为始祖的犯罪,人,已经无法管理这个世界。
----
基督教,是一个非常有趣的信仰,他的教导,他的标准,是非常高的,任何的偏离,都
是错的。
就说Sex,婚姻内的,都是正当的,
任何其他的,无论的偏左(没有),或者偏右(泛滥),都不是圣经的教导。
G*******s
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 第十四课 神的律法:十诫
主日34
问92:什么是神的律法?
答:神说了以下的话:
第一条诫命:“我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
,你不可有别的神。”
第二条诫命:“不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像,仿佛上天、下地,和地
底下、水中的百物;不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是 忌邪的
神,恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我,守我诫命的,我必向他
们发慈爱,直到千代。”
第三条诫命:“不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命:“当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是
向耶和华你神当守的安息日;这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄 居的客
旅,无论何工都不可作;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日
便安息;所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。”
第五条诫命:“当孝敬父母,使你的日子,在耶和华你神所赐你的地上,得以长久
。”
第六条诫命:“不可杀人。”
第七条诫命:“不可奸淫。”
第八条诫命:“不可偷盗。”
第九条诫命:“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命:“不可贪恋人的房... 阅读全帖
G*******s
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 第十五课 神的律法:十诫(续)
主日39
问104:神在第五条诫命里命令什么?
答:我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实;我要顺从他们的好教导和对我
的指正1,并容忍他们的软弱2,因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
1、弗6:1-2:你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母
,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3:18、20:你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。
弗5:22:你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。
罗1:31:无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
2、箴23:22:你要听从生你的父亲,你母亲老了,也不可藐视她。
3、弗6:5-6:你们作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉,象是讨人喜欢的,要象基督的仆人,从心里遵行
神的旨意。
西3:19、21:你们作丈夫的,要爱你们的妻子,不可苦待她们。你们作父亲
的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。
罗13:1-8:在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖
j*****6
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 窄路
第三章 生命的窄路
「引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。」
(马太福音7:14)
今天许多人询问神的事。多数人仅是风闻有神,但他们的见闻却使他们对神有一种弯曲
的看法。多数人随心所欲造出一种仅在他们想象中才有的神。我们如此随心所欲去造出
一个神来,其后果不外乎是永沦于地狱中了。我们尽管在某些事上可以犯错,但若是搞
错了得救的门路,那就是铸成终身大错了。对我们永存的灵魂来说,那是致命的祸患了

编写这本小册子是为要帮助有兴趣的人们,对神获得更妥善的了解,并且向你列述神对
凡定意要追随祂的人们所提出的要求。进入天国不是容易的。耶稣说:「你们要努力进窄
门;我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。」(路加福音13:24)各人必须慎
重地领受耶稣的教训,这是极其重要的事。
这小册子的讯息可以摘要如下:
1. 神是我们的创造者;所以我们向祂负责任,又要跟随祂,又要顺服祂。
2. 神是圣洁的;所以祂恨恶一切罪。神是公义又公正,因此祂必须罚罪。
3.一切人们生来就有一颗腐败的心,是喜爱罪而恨恶神。各人心中的腐败致使他偏行己
路,任意妄为,违反神的律法。
4. 耶稣基督这人本身就是... 阅读全帖
j*****6
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀!撒但说,这不过是一点点骄傲,一点点贪爱世
俗,一点点不洁,一点点酒醉而已,云云。正如罗得讲到琐珥那样,“这不是一个小的
吗?我的性命就得存活”(创19:20)。撒但说,嗨!你所犯的只是一个微小的罪,何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小,但犯无妨,你的灵魂照旧活着

对付措施之一 首先,严肃思考,我们容易算为小的那些罪,曾给人们带来神最猛烈
的忿怒,比如,吃个苹果,在安息日捡几根柴,摸一下约柜。哦!这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上,临到人的心里!(注1)最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀;因此常遭神的严惩。君不见,因为那些在人眼中只不过是小小的罪,全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗?诚然,若我们没有被
神彻底遗弃,没有被撒但蒙蔽,那么我们必能看清这事。所以,当撒但说此罪甚小时,
你该说,哦!但是你所称为小的那些罪,将导致神从天上降下硫磺与火,落到罪人头上
,就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考,向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪,为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
19
来自主题: TrustInJesus版 - 宾克:《谁在掌管》
第五章 上帝使人得救
如果上帝是全能的,也许你会觉得奇怪为什么上帝没有从罪中拯救每一个人呢?上帝是
拯救了一些人,但为什么有些人没有被拯救呢?我们不能说这些人太坏了上帝无法救他
,因为在提摩太前书一章15节,上帝的仆人保罗说自己是个罪魁,如果上帝连罪魁都能
拯救,就没有人坏到上帝不能拯救的了。那么,是不是因为这些人不想得到拯救,上帝
才无法救他们呢?
在答覆这个问题之前,我们先想想那些成为基督徒的人他们的经验。在他们成为基督徒
之前,他们不想认识上帝,走自己的道路,不走上帝的道路,是什么改变这些人,使他
们变成现在的样子呢?哥林多前书十五章10节是基督徒的答案:“我今日成了何等人是
蒙上帝的恩才成的。”所有真基督徒都能够说,藉着上帝的恩典,上帝管理他们,并且
引导他们的心意;不过,他们仍然要为自己的行为负责。这就是说他们愿意接待基督做
救主,只不过是上帝先叫他们愿意这样做而已。若说人因为不信得不到拯救,只是部份
的真理,而不是全部的真理。因此,为什么人会不信呢?因为他们没有信心。信心是上
帝的恩赐,上帝把这恩赐给祂所拣选的人,使徒行传十三章48节说到凡豫定得永生的人
都信了。
因而,... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
20
来自主题: TrustInJesus版 - 巴文克:《我们合理的信仰》
第七章 圣经
圣经就是启示之书
我们有关一般与特殊启示的知识,都是从圣经中得来的。
了解启示与圣经二者之间的关系是非常重要的。一方面二者之间有一重要的区分。
例如启示在多方面尚未被记载下来以前就已经有了启示,这样看来,虽然在摩西以前就
有了启示,但那时却还没有圣经。此外,这样的启示往往较后来记载下来的还更多。例
如先知书,即如阿摩司,他们对当时代口传的记载仅仅是概略的记录下来而已。许多旧
约先知与许多新约的使徒--他们都是特殊启示的管道--都没有留下记载,甚至我们知道
耶稣行了许多别的神迹也都没有记载下来,若是一一的都写出来,我想所写的书,就是
世界也容不下了(约20:30;21:25)。相反地,神已经启示给他的先知和使徒,但是
在他们书写之前,他们对要写的内容却是一无所知,因此事先也无法传给他人。例如,
约翰在拨摩岛上所领受有关未来的启示,最低限度有一部分是不知道的。
因此,圣经并非是启示的本身,乃是启示的描述与记载,从此人可以了解启示。可
是,当人称圣经为启示的记录时,他必须非常小心,免得犯了另一个错误。有一些人不
单在启示与圣经之间加以区分,而且也把二者分离。他们认为神在圣经未成... 阅读全帖
l**********n
发帖数: 675
21
来自主题: TrustInJesus版 - 魂的潜势力(一)-- 摘自倪柝声文集
魂的潜势力(一)
启示录十八章十一至十三节:“地上的客商也都为她哭泣悲哀,因为没有人再买他们的
货物了;这货物就是金、银、宝石、珍珠…牛、羊、车、马、和奴仆、人口。”“人口
”两字,原文是“人的魂。”这里所说的货物,是从金银说起,到人的魂为止。以人的
魂为总结。金银车马等等,本是货物,能买能卖的。奴仆在此,也是能买能卖的,这就
是买卖人的身体。但是,这里说人的魂,也可以像货物一样的能买能卖。
林前十五章四十五节:“经上也是这样记着说,首先的人亚当,成了有灵的活人。末后
的亚当,成了叫人活的灵。”关乎魂与灵等字的正译,在属灵人附录中已经详载。这里
的正译是:“首先的人亚当,成了一个活的魂。末后的亚当,成了叫人活的灵。”成了
叫人活的灵是译得很对的,在中英文圣经中,都译得很准确。
林前十五章四十六节:“但属灵的不在先,属血气的在先;以后才有属灵的。”“属血
气的,”当译作“属魂的。”所以此节的正译是:“但属灵的不在先,属魂的在先;以
后才有属灵的。”
创世记二章七节:“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵
的活人,名叫亚当。”成了有灵的活人,可译作“成了一个活的魂。”... 阅读全帖
z********o
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来自主题: TrustInJesus版 - 盲人摸象

你自己说:“人应该有的样子就是神造人时所期望的样子。这不是什么理论,而正是我
的信仰。”
“神造人时所期望的样子”,就是光屁股的,跟是否在伊甸园有什么关系?
退一万步说,跟是否在伊甸有关系,那你也应该穿皮衣服啊!
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
哈哈,不是冒充你问问题。那个设问在于说明:罪是人一手造成的。这与全能全善的神
丝毫不矛盾,因为神创造人时,人是无罪的,好的,罪是人后来的自甘堕落。
神的全能全善不是说人不用承担责任,而全靠神的安排。
再说一遍,你理解的“全能全善”不是基督教的意思,
或者说那是你臆想的“基督教”,与真正的基督教无关!
重贴,帮你理解。
“人的原罪在于违背上帝的旨意,禁不住诱惑偷吃禁果而堕落(原罪),自行决定善恶
,而没有分辨善恶的能力。“从这可以推断出:
1. 你问为什么人有“罪性”,相当于问,人为什么不听上帝的旨意?
2. 对此的解释是:神造人时,赋予人有自由意志-选择的权利。
3. 如何根除犯罪,听从上帝的旨意,因为上帝是善的化身,这是根本的解决。
第2条是一种对圣经的解释,你如果不同意,请你解释:人为什么不听上帝的旨意?
现在基督教传福音也是在解决这个问题。麻烦你来劝劝人们听从上帝的召唤,你的问题就
基本解决了,哈哈。
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
哈哈,不是冒充你问问题。那个设问在于说明:罪是人一手造成的。这与全能全善的神
丝毫不矛盾,因为神创造人时,人是无罪的,好的,罪是人后来的自甘堕落。
神的全能全善不是说人不用承担责任,而全靠神的安排。
再说一遍,你理解的“全能全善”不是基督教的意思,
或者说那是你臆想的“基督教”,与真正的基督教无关!
重贴,帮你理解。
“人的原罪在于违背上帝的旨意,禁不住诱惑偷吃禁果而堕落(原罪),自行决定善恶
,而没有分辨善恶的能力。“从这可以推断出:
1. 你问为什么人有“罪性”,相当于问,人为什么不听上帝的旨意?
2. 对此的解释是:神造人时,赋予人有自由意志-选择的权利。
3. 如何根除犯罪,听从上帝的旨意,因为上帝是善的化身,这是根本的解决。
第2条是一种对圣经的解释,你如果不同意,请你解释:人为什么不听上帝的旨意?
现在基督教传福音也是在解决这个问题。麻烦你来劝劝人们听从上帝的召唤,你的问题就
基本解决了,哈哈。
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来自主题: TrustInJesus版 - 有没有想过,人为什么活着?
一个反复的公式
来源:恩典在线约稿 作者:哈该
有没有想过,人为什么活着?
请听一个放羊娃与学者的对话:(一天,一位学者来到了一个穷苦的小山村。在山
上碰到了一个放羊娃在放羊。可怜的放羊娃!一辈子没出小山村,生于斯、长于斯,也
死于斯、葬于斯!这样的生命何等可怜!学者的怜悯心肠大发,想指点指点放羊娃.....)
问:你为什么放羊?
答:养大了卖钱。
问:卖了钱干什么?
答:盖房子。
问:盖房子干什么?
答:娶媳妇。
问:娶媳妇干什么?
答:生娃。
问:生娃干什么?
答:放羊。
学者无语.....
(放羊娃似乎完全听不懂。学者感慨:“唉,对牛弹琴呀!没救了!他根本听不懂我
在说什么!”感慨之余,正要起身离去,却见放羊娃傻傻地咧着嘴笑了一下,开始反问.
....)
问:你为什么搞学问?
答:搞学问可以出人头地。
问:出人头地干什么?
答:既可以挣钱,又可以出名。
问:挣钱出名有什么用?
答:有什么用?就可以买好房子啦,就可以娶美丽的新娘子啦!
问:买了房、娶了新娘干什么?
答:就可以生儿育女、培养后代啦!
问:培养后代干什么?
答:让他们出人头地呀!
问:让他们出人头地干什么?
答:..... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 人真的有灵魂吗?
人真的有灵魂吗?
一、灵魂的论证
人有灵魂,这应该是一件简单明了的事。正如一辆普通的汔车,本来是一堆死物,
不能自己开动,但是当有司机坐在它里面时,就能正常开动了。同样,人的身体也是由
数十种物质元素组成的,本来是一具死物,不能活动,可是当有一种生命活力——灵魂
在它的里面时,身体就活起来了。这是显然的事。可是在生活中,很多人从来不经过认
真考证,便轻易地说人没有灵魂,死了百了。他们对于自己将来的永远归宿实在太不负
责任了。实际上,一个人若想否认灵魂,必须要有多次死亡的经验来验证才对,所以对
于那些从没有过死亡体验的人来说,是根本没有资格说“人死如灯灭”的。下面我们将
从几个不同的角度来论述灵魂的存在,盼望读者朋友引起重视,为自己宝贵的灵魂预备
美好的将来。
1、人有自我意识的特征——“我”不是身体
(一)每个人的身体都是由数十种化学元素组成的,这些物质元素人人相同,不能
起到分别你我的作用。但事实上每个人的“我”各不相同。既使是双胞胎的姐妹,虽然
是由同一个细胞开始分裂而成的,但她们的人格也是不同。因此人虽有共同的物质基础
,却因里面的灵魂不同而表现出各个不同的自我意识和性格来。
(... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣为谁死?(宾克)
父上帝在救恩上有完全的主权,祂赐人信心相信耶稣基督做他们的救主,祂把这信
心单赐给被拣选的人,当然祂有权柄照祂所喜悦的去做这事。
在这一章我们想要指出,上帝圣子在救恩事上也有完全的主权。有时候我们会说基
督为众人死了,为要叫他们得着从罪中释放的救恩,但这大大错了,因为耶稣自己说,
祂只把永生赐给凡上帝赐给祂的人。请看耶稣在约翰福音十七章2节中所说:“祢曾赐
给祂权柄管理凡有血气的,叫祂将永生赐给凡祢所赐给祂的人。”
圣经中多处经文都指出,基督只为上帝所拣选的人而死,让我们来看看其中一部分
。我们已经看见在创世之先,上帝拣选一些人得救。圣经说耶稣来到地上为要成就上帝
的旨意,约翰福音六章38节我们读到耶稣说:“我从天上降下来……不是要按自己的意
思行,乃是要按那差我来者的意思行。”耶稣论到上帝所赐给祂的人时,祂在约翰福音
十七章6节说,祂已将上帝显明给上帝拣选的人看,因此很清楚地指出上帝拣选一些人
得救,耶稣接着上帝的旨意行,为这些人死,成全上帝的心意。
另外要考虑的一点是:当耶稣死的时候,祂是代替罪人的位置为他们受苦,使他们
可以不再因他们的罪受苦。假使说耶稣代替所有人受苦而死,便不该... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約
旧约中,神国的历史是综合复杂的,神的国度在向其目标,即扩张到全地发展时,经历
了很多不同的阶段或时代。在此,我们要看看在神国度的每一个阶段或时期,神设立不
同的圣约,来着重处理国度中不同时期人们面临和遭遇到的特殊问题。我们可以有很多
方式来处理旧约中圣约的发展历史,但是,我们将从三个主要的阶段来探讨这个历史问
题。第一,普世性的约;第二,国家或民族性的约;第三,新约。
正如我们已经提到的,总共有6个主要的圣约涵盖整个旧约历史:即神分别与亚当、挪
亚、亚伯拉罕、摩西、大卫、基督立约。配合前面课程中我们提到的神国度的历史阶段
,我们要把这六个约分成三个组。我们要讲到在太古历史中,神与亚当、挪亚所立的普
遍性的约;我们会讲到神拣选以色列国作为他的特殊子民时,与亚伯拉罕、摩西和大卫
所立的国家性的约;我们也会讲到神国的新约阶段,神在基督里所立的新约。因此,当
我们处理这些神的圣约时,我们会分别考查这三组圣约在旧约历史中的发展。让我们先
来看看在太古历史中神所设立的普遍性的约。
普世性之约
我们说神与亚当和挪亚所立的约是「普遍」性的约,是因为这些约是神和所有人类之间
的约。在太古历史时期,当设立... 阅读全帖
D*****y
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来自主题: TrustInJesus版 - 对话 I ----Once saved always saved?
如果说一次得救永远得救只适用于真基督体,那么我有以下问题:
1. 真基督徒有没有自由意志,可不可以选择犯罪,放弃对基督的信心?如果真基督徒
在神的恩典不可抗拒的情况下失去了自由意志,那么这和神在造人时就给人自由意志的
初衷是相悖的。如果真基督徒有自由意志但不会选择离开神,那么圣经中众多对信徒要
保守自己在神的恩中的严重警告就是完全没有意义的。
答:
首先,自由意志并不是犯罪的根源,自由意志没有错误。
接着,犯罪是由于人的贪念,私欲,对世界的迷恋。
其次,真基督徒不是发现自己可以战胜自己的私欲贪念,而是在圣灵的教导下明白更明
白自己的不足和弱点,没法完成律法的要求,于是求圣灵赐力量,智慧,等等来帮助自
己去行律法上的诫命。真基督徒愿意把自己的自由意志交给圣灵来掌管去行善,而不是
向从前一样随从自己的私欲去行恶。
真正的自由意志只有在追求神的公义中才能发挥他的自由,择恶的自由意志只能成为罪
的工具让自己失去认识到什么是真正的真理,就是神的知识。一个不能认识善的自由意
志不是自由意志。
因此真基督徒是愿意在圣灵的引到下择善,而当他放纵自己的私欲行恶后, 就会后悔
并改正,更加的愿意交托给圣灵... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 掌中之叶·清净道论实修手册
第四章 性行与业处
[掌中之叶·清净道论实修手册]  加入时间:2010-7-9 16:03:34  点击:186
第四章性行与业处
性行
性行有六种,即贪行、瞋行、痴行、信行、觉行、寻行……所以简略地说有六种性行。
《清净道论.第三章.第74段》依据《清净道论》的定义,性行和本性、增性是同一意
义,皆指人的个性倾向。精确地说,这里所指的性行是一个人在禅修上所显的性行。有
些人天生就不是一块读书的料子,但他在禅修上却很可能有着过人的潜能或造诣。将人
分为六种性行,是种相当简约的方法。事实上,每个人都可能同时具备贪、瞋、痴、信
、觉、寻六种性行当中的某几种性行。根据心理学家的研究,很多人有多重性格。再者
,俗语说得好:「一种米养百种人」,世上实有千千万万不同种类的人,怎么说只有六
种性行呢?虽说人可以五花八门,但也不离这六大种,所以简略地说有六种性行。很多
修行人在修行时都忘了关注自己所属性行。一人的良药很可能是另一人的毒药。比如说
,现代健康学大多建议我们多吃生菜,喝生水,但对某些体质偏寒,特别是胃虚的人可
不要盲从。同样的,诸如:「完全放松」、「不需决意」等禅修口诀并不适合痴行修... 阅读全帖
W*********E
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来自主题: Wisdom版 - 佛教相信阎罗王吗?
佛教相信阎罗王吗?
张正钧
个人觉得说,不应当在相信与不相信上面来讨论。这就好像说,有一类的众生多半不信
地狱的存在,因为不相信地狱的缘故,所以往往敢于恣意妄为,因此而就造作很多的恶
业,捨报之后当堕地狱。乃至会有假名善知识暗示说:「哎呀,地狱其实是圣人施教的
方便,并没有地狱。」不是不相信有没有地狱,就因此就没有地狱;这就好像说,在几
十年前,大家也都不相信说人类可以登陆月球,不相信归不相信,人类最后还是登陆月
球了。又好像说,不论有人在认为说到底有没有天龙八部,但是世界之中,始终会因为
种种业力的交感而产生天龙八部;当然,有一部分是菩萨发愿往生的。
那么到底这个佛教相信阎罗王的题目,我们可以进一步去思惟什么事情?或者是说,我
们来想想看说,佛为什么要为我们宣说阎罗王这一位有情?可是再进一步思惟之前,我
们得先要瞭解一下,阎罗王在这个世间到底是扮演什么角色。而经典中提到阎罗王这个
角色,又是怎么说的呢?
先看《长阿含经》第十九卷里面的记载:【佛告比丘:「阎浮提南大金刚山内,有阎罗
王宫,王所治处纵广六千由旬,其城七重、七重栏楯、七重罗网、七重行树,乃至无数
众鸟相和悲鸣,亦复如是。然... 阅读全帖
f****2
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阿弥陀佛!非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过:“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉;又贪爱饮酒,只为杯中物能引人沉迷、陶醉,凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备,奈何却直堕恶趣深渊,诸人天众生因此不能不引以为戒
:即便一根刺扎入身中,其疼痛也不堪忍受;杀害众生而食其肉,被杀者之苦痛又何堪
言表?来生堕入复活地狱后,必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊,其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人,往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切,特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实,这些理解纯粹是未深入经藏的表现,因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉!
在所有的佛教经典中,嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反,大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说:佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖
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主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就... 阅读全帖
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【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道(仁波切以藏文读诵)
‘我稽首礼佛,诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 觉悟战士的修行次第--宗萨蒋扬钦哲仁波切演讲录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:01:36 2014, 美东)
首先,第一件事我要向这里的老面孔先说声:大家好!然后对新面孔也说同样的话。我
非常高兴能再回来见到大家,见到很多新的朋友。
已经有相当长的时间没有和台湾佛学界的朋友接触。当我在国外的时候,台湾的一
些朋友对我相当有兴趣并天天打电话给我,让我都不能睡觉,要求我一定要到台湾来给
一些教授。我自己虽然并不了解很多的佛法,但因为这么多的朋友这么热情而殷勤地请
我,所以我决定还是要来这里,尽量把我所知道的有关佛法的知识奉献给大家。
这次的课程中,会讲到轮回是战场,里面牵涉到“战士、武士”,也许是我看过很
多日本武士道的书,或者是中国的功夫片看多的缘故,无论如何在这次的教授里,我会
用很多跟战斗性有关的字眼,这种字眼对于很多正统的佛教徒来说,可能你会觉得非常
地惊讶!在这个课程里,你会... 阅读全帖
y******n
发帖数: 421
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来自主题: NKU版 - 大学之间的竞争
中国教育报》:人才培养要避免短期功利主义——访清华大学经济管理学院院长钱颖一
发布日期:2014-05-21
更多
编者按:2014年5月16日,《中国教育报》整版刊登了清华大学经济管理学院院长钱颖
一的专访文章《人才培养要避免短期功利主义——访清华大学经济管理学院院长钱颖一
》。文章呈现了钱颖一院长近年来对人才培养方面的独到思考。
《人才培养要避免短期功利主义——访清华大学经济管理学院院长钱颖一》一文在《中
国教育报》刊登之后,引起了媒体的极大关注和转载,“为什么世界范围商界顶尖人才
鲜有中国人?”、“人才培养如何避免短期功利主义”等话题,成为广大媒体关注的焦
点。
5月20日,清华大学政策研究室将这篇文章发给相关教师作为教育决策参考。
人才培养要避免短期功利主义——访清华大学经济管理学院院长钱颖一
《中国教育报》2014年5月16日
本报记者:俞水
“人们习惯于把教育等同于知识传授,把学习等价于知识获取。而我更提倡学会思考重
于学会知识。”
——钱颖一
2014年,中国经济进入全面深化改革元年,世界经济亦面临全球化竞争加剧;同时,日
新月异的技术变革正在改变世界。所有这些变化,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: communipig2 (豬2), 信区: ChinaNews
标 题: 教育不应是一党私产——从“世纪清华”丛书说起
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 07:54:22 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30957
周启博
从友人借得一套“世纪清华”丛书(以下称丛书),洋洋三册,逾1300页,内容囊括
1911年庚款建校到现在的人和事,时间跨越90余年,空间涵盖中国和欧美,蔚为壮观。
由于父母曾任教清华和北大,我自小在清华和相邻的北大居住并上清华附属小学和附属
中学,后来在1963至1968期间就读清华,又于1978到1983年期间在清华作研究生和助教
,因而从普通学生和雇员的角度,对清华有些观察和了解。丛书详细列举了90多年来清
华大事和成就,令毕业生和教工同人发思古之幽情。然而掩卷沉思,我感到丛书有意回
避了一些不能忘记的事实,忽略了显而易见的历史结论,愿提出我的一些看法,俾能拾
遗补阙。
(1)... 阅读全帖
w***g
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38
来自主题: WHU版 - 《雨衣》(五)
“那你怎麽办?”
“很简单。我就说我是华裔的台湾人,这样总该不会被骂吧!哈
哈哈……”
“华裔的台湾人?很好玩的称呼。”
AmeKo笑了起来,似乎听不出我笑声中的乾涩。
“我有时很羡慕香港人。因为即使香港的土地上飘扬着英国国旗
,即使他们歧视中国大陆的人,但他们自称是中国人时却是理直气壮
,自称是香港人时也很理所当然。”
“好像扯远了。现在是日文课还是中文课呢?”
“已经是日文课了。”AmeKo看了看表,微笑地说。
“那麽今天ITAKURA桑要上什麽呢?”
“蔡桑,要不要先取个日本名字?”AmeKo突然这麽建议着。
我想了一下,终於还是摇头。
“对不起。我不取日本名字,我坚持。”
我想她大概不太懂“坚持”的意义,所以只是睁大了眼睛不解地
望着我。
该怎麽跟她解释呢?难道告诉她,我是个极端的民族主义者?
算了,这种遥远且似有若无的仇恨,是很难解释的。
虽然我已经知道把对日本人的偏见转嫁给AmeKo有失公平,
但我却还死守着古老而顽固的民族的最後一丝尊严。
“AmeKo,我帮你取个中文名字吧!”
为了避免气氛尴尬,也为了怕AmeKo误会,轮到我这麽建议着。
“Hai!蔡桑,请多多麻烦你了。
b*******g
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39
【 以下文字转载自 Hubei 讨论区 】
发信人: baoyuhong (yubao), 信区: Hubei
标 题: 现在的年轻人也挺有幽默感的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 31 13:34:37 2011, 美东)
1:工资就像大姨妈,一个月一次,一周左右就没了
2:.我平胸我骄傲,我为国家省布料。
3:人生就像打电话,不是你先挂,就是我先挂。
4:长寿秘诀 —— 保持呼吸,不要断气。
5:因为以前太掏心掏肺了,所以搞的现在没心没肺。
6: 晚上不要讲鬼故事,因为人爱听,鬼也爱听。
7: 亲爱的,你可得一定要相信我啊,我连坐船都头晕,更何况是脚踏两只船呢?
8:距 离 产 生 旳 不 是 美 、 而 是 第 三 者 。
9:.代沟就是,你问老爸:你觉得《菊花台》怎么样?老爸想想说:没喝过~~~~
10:请不要叫我宅男,请叫我闭家锁;请不要叫我宅女,请叫我居里夫人
11:.夏天就是不好,穷的时候我连西北风都没得喝……
12:.我喝水只喝纯净水,牛奶只喝纯牛奶,所以我很单纯......
13:男人的双手不是用来洗衣服的,而是用来拥抱女人的。
14:人人都说我... 阅读全帖
s*****o
发帖数: 22187
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来自主题: Beijing版 - zz 灌篮高手: 22年后 (转载)
【 以下文字转载自 Basketball 讨论区 】
发信人: monksgs (胖和尚), 信区: Basketball
标 题: zz 灌篮高手: 22年后
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 21:40:44 2013, 美东)
--出处不知道,看着就转过来了。
2012年11月的某个夜晚,美国洛杉矶一个小酒馆老板睡眼惺忪的从酒馆里打开门,虽然
是清晨,美国西部那象征性的太阳高照,阳光刺的他双眼睁不开,他不由得下意识的低
下头,忽然他发现自己的脚下倒着一个人,这个人是脸向下倒在地上的,手边是一瓶还
没喝干的酒,看头发的颜色应该是亚洲人,老板用力的回想昨夜,好像是有个亚洲人最
后离开自己的酒馆,自己还和他喝了好一阵子,这个亚洲人,一直在跟他聊篮球的事…
…老板俯下身:“喂,喂,客人,醒醒?” 那人没有动静,老板将他翻过身来,掠过他
很久没有梳理的长发,只见一张消瘦如柴的脸庞,老板告诉自己: 没错,这人已经死了
一夜。 事情不大,几乎每天都有在小酒馆郁郁不得志猝死的人,但立刻惊动了媒体,老
板无奈的接受各路媒体的采访,采访内容被当做“国际新闻”出现在了日本电视台转... 阅读全帖
c********t
发帖数: 2276
41
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: freeangle (华夏后裔), 信区: Military
标 题: 一句“她又不漂亮,凭什么找外国人”引发的反思
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 22 07:26:47 2011, 美东)

今天发生了一件事情,一件让我决定写这篇文章的事情,一件触发了我很多早就积
压了很久的思维和想法的事情。
地点:武汉715公交车上。时间:下午大概3点左右。
坐在公交上的我,刚发完短信,今天车上不算人很多。车到了其中的一站,简短的停顿
后,车上走上来一对异国情侣。这个不算什么新鲜,今天的中国,这种事情已经蔓延到
任何一个有外国人的中国城市了。性别也不用我多说,男方是外国人。让我感到新鲜的
是接下来几秒钟发生的事情。在我右斜边有一对中国女孩,她们之前就在聊天着,并没
有引起我的注意。但就在这时,在这对异国情侣登车时,我右手斜边的两个女孩中的一
个说了一句话,一句标准的普通话:“这个女生又不漂亮,凭什么找个外国人。”
在这里,我一字不差,一字不差的将今天下午我在715公交车上听到的这句话打下来。
在打这句话的... 阅读全帖
b*******g
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1:工资就像大姨妈,一个月一次,一周左右就没了
2:.我平胸我骄傲,我为国家省布料。
3:人生就像打电话,不是你先挂,就是我先挂。
4:长寿秘诀 —— 保持呼吸,不要断气。
5:因为以前太掏心掏肺了,所以搞的现在没心没肺。
6: 晚上不要讲鬼故事,因为人爱听,鬼也爱听。
7: 亲爱的,你可得一定要相信我啊,我连坐船都头晕,更何况是脚踏两只船呢?
8:距 离 产 生 旳 不 是 美 、 而 是 第 三 者 。
9:.代沟就是,你问老爸:你觉得《菊花台》怎么样?老爸想想说:没喝过~~~~
10:请不要叫我宅男,请叫我闭家锁;请不要叫我宅女,请叫我居里夫人
11:.夏天就是不好,穷的时候我连西北风都没得喝……
12:.我喝水只喝纯净水,牛奶只喝纯牛奶,所以我很单纯......
13:男人的双手不是用来洗衣服的,而是用来拥抱女人的。
14:人人都说我很听话,其实我只听自己的话…
15:人和猪的区别就是:猪一直是猪,而人有时却不是人!
16:爷爷说:周杰伦出家一定是个好和尚,因为他念的经实在太好听了……
17:五毛和五毛是最幸福的 因为他们凑成了一块
18:.或许有一天,当你披上婚纱的时候,... 阅读全帖
w***n
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chevrolett (chevy~再出发) 于 (Fri Jul 22 09:35:14 2011, 美东) 提到:
发信人: freeangle (华夏后裔), 信区: Military
标 题: 一句“她又不漂亮,凭什么找外国人”引发的反思
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 22 07:26:47 2011, 美东)

今天发生了一件事情,一件让我决定写这篇文章的事情,一件触发了我很多早就积
压了很久的思维和想法的事情。
地点:武汉715公交车上。时间:下午大概3点左右。
坐在公交上的我,刚发完短信,今天车上不算人很多。车到了其中的一站,简短的停顿
后,车上走上来一对异国情侣。这个不算什么新鲜,今天的中国,这种事情已经蔓延到
任何一个有外国人的中国城市了。性别也不用我多说,男方是外国人。让我感到新鲜的
是接下来几秒钟发生的事情。在我右斜边有一对中国女孩,她们之前就在聊天着,并没
有引起我的注意。但就在这时,在这对异国情侣登车时,我右手斜边的两个女孩中的一
个说了... 阅读全帖
c**t
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【 以下文字转载自 Animals 讨论区 】
发信人: cdxt (饕声依旧), 信区: Animals
标 题: 【动物园】 和响尾蛇的两次超近相遇
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 12 03:41:29 2012, 美东)
第一次是在多年以前还在这边学校的时候, 同组师姐一家约上我们家一到Enchanted
Rock 去Hiking 和Picnic 以示庆祝她先生拿到一大公司的好Offer。
由于师姐的先生是搞地质的,颇有野外经验,更到过Enchanted Rock多次, 所以我们
买完票, park好车后,就没去Information Center, 直接就往山顶上奔去。
Enchanted Rock位于在德州中部, 在一遍植被茂盛的大平原上,突然隆起山一样高的
两块大圆石。 石头光秃秃地,整个山上几乎没有什么像样的植被。
登上山顶后,四周的风光一般,而四周的山腰都是寸草不生的石面,直到到了山顶,在
几处石坑里有一点小灌木或草丛。看到这几处的零散的植被和周边的岩石,虽然让我想
起了西部片里毒蛇出没的戈壁场景,然而我却想当然的认为那距离不短的山腰应该使这
山顶... 阅读全帖
r****r
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【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 7岁女孩与66岁奶奶相依为命 俩人分吃一个枣(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 22:07:36 2011, 美东)
佳琪的晚餐只有西红柿鸡蛋汤和烙饼。西红柿是别人送的,鸡蛋是自己养的鸡下的蛋
多年来,只有奶奶和佳琪朝夕相伴,两人的感情格外深厚。每当被问到家里有什么人时,她总是回答:“我只有奶奶。”
7岁的杨佳琪,欢喜地踩上一双蓝色的人造革凉鞋,在厂房的水泥地板上“吧嗒吧嗒”地转了好几圈。她眨了眨水灵灵的圆眼睛,“漂亮吧?哈哈,奶奶给买的! ”这双15元的凉鞋,是奶奶从每个月340元的生活费里硬挤出来的。几天前,凉鞋上的花不小心掉了,佳琪上了好大一股火,把鞋花藏在书包里,哭了好几天。
佳琪和奶奶刘素芝住在沈阳市南三环附近的一间厂房,厂房坐落在一大片菜地里。到了晚上,周围黑漆漆的一片,一阵风刮来,苞米叶“哗啦哗啦”地响。 7年来,祖孙二人相依为命,搬了5次家,如今这间10平方米的水泥厂房就是祖孙俩的“家”。
她的生活中只有奶奶... 阅读全帖
c**********e
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我要说我在中国其实没有遇到什么奇特的灵异经历。不过我在美国纽约州的一个学校,
就有过很奇妙的感觉。那也是一个医学院。解剖室是在教学大楼的最高层4楼,3楼室教
室,没课的时候就成了大家的自习室。平时解剖室都会有些响声,像是在搬运那些沉重
的东西,可怕的不是声音发生在白天,是在晚上,四下无人的时候。有时候我看书会看
得忘记时间,可是可怕的是如果我是在3楼实习,就会突然感到一阵阴风,鸡皮疙瘩起
来,那种感觉好像突然被什么东西袭击,猛得醒过来。而且每次这种感觉一来,我一看
手表,都不多不少,在差不多午夜12点的时候。这样反复几次,我就再也不敢去这个3
楼自习了
同一所学校的另一个public health的楼,是我遇过最可怕的楼。同样也是晚上去自习
,自习教室的上面是老师的办公室,没人时都是上锁的。试想大半夜的,怎么会有在上
面走动,我觉得非常奇怪,临走时还问了大楼管理员,因为她会每半小时巡逻一次,她
说她确定办公室的那层没有人而且我那层也只有我一个。事情发生过几次,之后我再也
不敢去那栋楼了
再说我后来的一所在佛州的学校,也有两个非常有趣的地方。一个是心理学大楼,那栋
楼,我每次去都会倒一次... 阅读全帖
c********l
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1.小公司招人时是否应该问atoi这种问题?
答:i don't care,那是小公司老板自己的事情。
实践是检验真理的唯一标准。
如果小公司老板觉得这么做对,那就问来面试的大学生。反正招进来的大学生好,技术
就能成
如果这一条技术问题与小公司的用人目的不吻合,那么老板自己吃亏
2.大公司招人时是否应该问atoi这种问题?
答:I don't care,
but if you are looking for a job, you have to take EXTRA care.
别看大公司面试的题目都相当“应试”,但应试是唯一的方法。
我面过的印度阿三,不但人际关系强,而且准备面试题上也强,反正你问他们“
reverse linked list”或者是“detect a cycle in a linked list”这种问题,
他们能倒背如流。对,他们中大部分编程不行,就是靠背!
反倒是中国的小留,纵使实践经验强,但是面试题preparedness不够,吃了不少亏。
在这里,大公司多问一些基础题目,实际上对于中国学生是有好处的。但现在的90后小留
们,由于被“素质教育”的邪魔所忽悠,把... 阅读全帖
c**t
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来自主题: Psychology版 - 探秘失恋心理,面向健康人生
【探秘失恋心理,面向健康人生】
玛 丽
(——原载《华人心理健康报》第41期,2011年5月20日)
失恋真的有那么痛苦吗?或许真的有。但我想更多的痛苦是因为我们的心态不正确。
或许我们相恋时就已经考虑过失恋这个问题,但当它真正发生在我们身上,失恋总会让
人痛得撕心裂肺,于是我们开始逃避现实,厌倦生活,甚至做出一些伤害自己或者他人
的极端行为。
1. 忘记该忘记的,记住该记住的,接受该接受,然后,改变能改变的。
不能说不好的就忘记,快乐的就记住,这样或许更痛苦,对于每个人来说,都应该是有
选择的忘记和接受,能给你持续带来快乐的,那么你可以选择性的记住,对于只是给你
痛苦的,一定要尽可能多的忘记;忘记不了和接受不了的事情,那就把它作为一种改变
的动力,自然根生心中,不必勉强,不必有罪恶感。
2. 两个人时,善待对方,一个人时,善待自己。
如果这是一直做不到的,那就从现在开始努力做到,如果你已经做到善待对方,但还是
免不了失恋的结局,那就好好的善待自己。等到再有那么一个可执子之手,与子偕老的
人出现,你就可以在善待别人的同时善待自己了。
3. 在一起是缘分,不在一起了是缘分已尽。
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y**s
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来自主题: Psychology版 - 20条传说中的犯贱心理学
20条传说中的犯贱心理学
1、当一个男人同时对两个女孩子有好感时,他更爱谁,取决于谁更不爱他。这就
是传说中的犯贱心理学。
2、女生最讨厌听到的话:“不是早和你说过吗?”“随便。”“以后再说。”“
你自己看着办。”“你可以找到比我更好的。”“我没办法对你……”“你要这么想我
也没办法。”“你想多了。”“那就这样吧。”“嗯。”“无所谓。”“算我
错了行吧。”“您所拨打的电话正在通话中。”
3、那个人突然不联系你了,很正常;那个人突然又联系你了,也很正常,这什么
也不说明。这句话就如同,别人访问你主页,并不代表别人想念你或者对你感兴趣,也
有可能别人正在给身边人举例解说什么是**。
4、如果有一天,你在街上碰到了你的前任恋人和他的新欢在一起,请不要心酸。
不想输就记得妈妈说过的话,自小我们的妈妈就教我们要把旧玩具,捐赠给比自己更不
幸的人。
5、原谅是容易的,再次信任,就没那么容易了。所谓的百毒不侵,也不过是人麻
木的表现。
6、**定律:永远不要和**争辩。因为他会把你的智商拉到和他同一水平,然后用
丰富的经验打败你!
7、墨非定律:当你越讨厌一个人时,他就会无时无刻不出现在你的面前;而... 阅读全帖
c**t
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说来好笑。 同Coral和Rattlesnake的相遇都发生网球场上。 我们的社区都建好了十多
年了。设施先进的6个网球场上位于在我们社区的中心, 四周都被居民住房包围。 到
最近的Bayou也要在300ft之外还要横过两条街。
就在这样安全的球场中央,我们经常打球的一位朋友首先发现了一条筷子大小色彩斑斓
小蛇在球场里面爬行。 大家一看“Red Touch Yellow , Kills a Fellow" , 球场边
就是小孩子们的 Play Ground. 不用解释,大家用球拍一整狂砍, 把小蛇给砍残了,
但就
是砍不死。 最后用树枝把蛇捅进了一个空矿泉水瓶, 拧紧了盖扔进Trash后,大家才
安心继续打球。
几个礼拜后同一个球场,在球在中间休息的木椅下有半节破鞋带,大家都没怎么注意。
但我不经意发现风把那半节鞋带的一端吹得摇来摇去。不过当时并没风啊! 联想到几
周前发现的Coral, 我当时就过去看了看, 这才发现是条奄奄一息的一条小蛇,我们
认为是鞋带头的那一小节正是Rattlesnake的尾鞘! 估计这条小蛇被人在打球奔跑时
给狠狠地踩了一脚,最后爬到木椅旁就爬不动了。 ... 阅读全帖
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