b***n
发帖数: 13455 | 1 如果社会真的骗欲横流
2010-07-20 01:01:00 来源: 山东商报 跟贴 0 条 手机看新闻
编者按：唐骏现身了。近日，唐骏参加了常州高级中学80届同学聚会。“在过去的两个
星期里，各家媒体铺天盖地的在报道一个人、一件事，小到老百姓，大到中南海都知道
他，由此可知这个人到底有多知名。他就是省常中的著名校友——唐骏。”唐骏类“自
夸”的发言博得校友掌声，他还表示准备筹拍一部励志电影。我们不得不追问，唐骏“
学历门”事件真的尘埃落定了吗？以下这篇文章或许可以给我们更多启示。
这几天微博又热闹起来，唐骏的事本来很简单，却开始变得复杂，原因一是争论的逻辑
开始多元化，也开始混乱。一会是能力重要还是学历重要，一会又是西太平洋大学到底
是不是“野鸡大学”，一会还可能是大家都不干净，是否一定要揪着一个唐骏不放；后
来跳出个男二号，唐骏的西太平洋大学校友，禹晋永将这滩水弄得更混乱。
学者呢？在7月18日的一次沙龙中，大家都在做谆谆长者讲述重塑信仰的重要性，对于
唐骏，当他都还没认识到自己的错误，甚至还从来没有形式上的道歉呢，学者们就已经
开始探讨如何来宽容和原谅一个犯了错的人。企业呢？唐骏 |
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k****a
发帖数: 7077 | 2 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: zhuanzai (庄生), 信区: Returnee
标 题: 欲海归者当思考现今的三千年未有之变局
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 20 18:43:01 2013, 美东)
我常常感到奇怪，为什么国内在涌现官二代、富二代移民潮的同时，在调查显示绝大多
数新富豪们怀有移民打算的同时，还有这么多千辛万苦留学海外的人在纷纷海归？这种
诡异的事情，大概是不能简单地用“脑热”或者“脑残”来贴标签进行简单解释的。一
百多年前，满清在说“三千年未有之变局”，一百多年后，农民党也在鹦鹉学舌地说“
三千年未有之变局”。这是实情。只能说中国的变局经过了一百多年，还远远没有完成
。西方文明在很多方面与中华文明有根本上的异质处，两者又都这么底蕴深厚，他们的
碰撞和相互作用，不可能在一百年之内就完成，甚至在两百年，三百年之内，也不见得
能完成。而现在的中国，就是处在这么一个变局加速加剧的时代，种种纷乱异象，让一
般人困惑不已，莫知去就，海归与移民，也是一个折射面。
中国的确是在发展，经济上的发展，这是谁都能感受到的。然而其中甘苦... 阅读全帖 |
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z******i
发帖数: 13 | 3 我常常感到奇怪，为什么国内在涌现官二代、富二代移民潮的同时，在调查显示绝大多
数新富豪们怀有移民打算的同时，还有这么多千辛万苦留学海外的人在纷纷海归？这种
诡异的事情，大概是不能简单地用“脑热”或者“脑残”来贴标签进行简单解释的。一
百多年前，满清在说“三千年未有之变局”，一百多年后，农民党也在鹦鹉学舌地说“
三千年未有之变局”。这是实情。只能说中国的变局经过了一百多年，还远远没有完成
。西方文明在很多方面与中华文明有根本上的异质处，两者又都这么底蕴深厚，他们的
碰撞和相互作用，不可能在一百年之内就完成，甚至在两百年，三百年之内，也不见得
能完成。而现在的中国，就是处在这么一个变局加速加剧的时代，种种纷乱异象，让一
般人困惑不已，莫知去就，海归与移民，也是一个折射面。
中国的确是在发展，经济上的发展，这是谁都能感受到的。然而其中甘苦，或许只有身
在其中久如之人，方有切身体会。中国经济上的发展，是中西碰撞以来变局的一部分，
即所谓变法图强。一百多年前就开始改革开放，搭英美的车赶走日本人，却鬼使神差地
学上了苏俄，中间瞎折腾几十年，只在最近才撞到道上，赶上了经济全球化的快车，发
展起来。中... 阅读全帖 |
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a********n
发帖数: 109 | 4 顶长文
让我们拭目以待
几年之内见分晓
我常常感到奇怪，为什么国内在涌现官二代、富二代移民潮的同时，在调查显示绝大多
数新富豪们怀有移民打算的同时，还有这么多千辛万苦留学海外的人在纷纷海归？这种
诡异的事情，大概是不能简单地用“脑热”或者“脑残”来贴标签进行简单解释的。一
百多年前，满清在说“三千年未有之变局”，一百多年后，农民党也在鹦鹉学舌地说“
三千年未有之变局”。这是实情。只能说中国的变局经过了一百多年，还远远没有完成
。西方文明在很多方面与中华文明有根本上的异质处，两者又都这么底蕴深厚，他们的
碰撞和相互作用，不可能在一百年之内就完成，甚至在两百年，三百年之内，也不见得
能完成。而现在的中国，就是处在这么一个变局加速加剧的时代，种种纷乱异象，让一
般人困惑不已，莫知去就，海归与移民，也是一个折射面。
中国的确是在发展，经济上的发展，这是谁都能感受到的。然而其中甘苦，或许只有身
在其中久如之人，方有切身体会。中国经济上的发展，是中西碰撞以来变局的一部分，
即所谓变法图强。一百多年前就开始改革开放，搭英美的车赶走日本人，却鬼使神差地
学上了苏俄，中间瞎折腾几十年，只在最近才撞到道... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 5 四
现在到了最难的一部分：概括谭复生的经世之用。我想将他的思想与主张分为三个部分
：关于经济的、关于政治的和关于哲学的。这对于我来说真是很难：首先因为概括本非
我所长。如果放任自流，我的眼光永远会盯着微末再微末的细节，努力将它们丰富再丰
富，还原再还原。这么多年学理科的习惯，苦做抽象与概括，也只勉强把这天性掰过来
了一半儿；其次因为我对经济和政治并不感兴趣，对经济尤其纯属白痴。有几次闲聊时
让学经济的女人给我讲讲货币兑换率究竟是由什么决定的，我也从来没听明白过一次。
但是谭嗣同其人其事，正是“百无一用是书生”这句俗语的绝对反面。如果只谈他的诗
词散文而不提他那些远见卓识的思想，才真是本末倒置，不敬也甚了。
《全集》的下半部分从《仁学》开始。《仁学》决不是一部诲人向善、于世间真理唯识
道德的腐儒劝诫书，而实是集合了谭复生一生的重要思想与主张，于经济、格致、政治
、宗教、哲学皆有见地的作品。
为什么取名为“仁学”？我还记得《英雄志》里，卢云在给杨素观解释什么是仁的时候
曾说：“仁者，两人之事也。”这个释字法里似乎包含了这样一个意思，即仁爱的出发
点，基于人与人之间相互的交流与关照。当时... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 原文链接（好像找不到作者名字）：
http://dy.163.com/article/T1374542159412/9PSBF4GE00964K9T.html
土改，中国传统道德崩溃的开始
2014 04/15
从1927年秋收暴动，入井冈山搞武装割据开始，毛泽东领导的中国共产党，一直是
沿袭“打土豪”的办法，解决军粮军饷的。他们每“解放”一个地方，便把那里的地主
通通杀掉，夺取他们的财富充作军粮军饷。1949年后，财政危机相当严重。“土改”的
第二大目的是：用地主的鲜血，巩固新生的红色政权。自从“土改”将谋财害命、杀人
越货，颠倒为备受赞扬的“正义事业”之后，人心涣散了，传统道德观念崩溃了，代之
而起的是自私自利，相互争斗，尔虞我诈，道德沦丧。请看今日之中国，人欲横流、物
欲横流，追本溯源，“土改”难辞其咎。
（一）四大地主的丑恶形象
如果请中国大陆四十岁以下的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识，不少人会说出
这样一番套话：
地主依靠出租土地剥削农民为生，是封建社会的一个剥削阶级。他们品德败坏，横
行乡里，欺男霸女，无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩……。
黄世仁，... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 7 作者: 宪之 (推荐: 一读者) 万维读者网 2004年01月03日 http://www.clibrary.com
也就在莎士比亚、塞万提斯或米开朗基罗时代，我们中华民族古老躯体内部也在孕育
着划时代的变化，长篇小说《金瓶梅》正是这一时代的产物。它不同于李卓吾的标榜“
童心”和汤显祖的张扬“情”，它以标榜箴诫“酒、色、财、气”的形式露骨地宣扬市
井众生对于“酒、色、财、气”的向往、艳羡和追求。无论是从思想还是从艺术上看，
在中国小说史上，《金瓶梅》所标志的转变都具有里程碑式的意义。以市井人物为主人
公，以他们的群体为表现对象，淋漓尽致地描写他们的生活，渲染他们的情趣，这在中
国小说史上还是第一部。在山东省东平府清河县，在以西门庆为中心的那一社会环境
中，新的人物群体、新的社会关系、新的追求、新的观念、新的道德准则在潜滋暗长，
在迅速崛起，传统的生活模式出现“礼崩乐坏”的局面，这些现象在长篇小说中还是第
一次出现。这一现象我把它称之为“金瓶梅现象”。这里，拟以书中几个人物为标志，
试加以陈述。
西门庆现象
西门庆有句“名言”：
咱闻那西天佛祖，也不过要黄金铺地；阴司十... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 8 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 10 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 11 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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l*******h
发帖数: 307 | 12 为什么要杀那么多地主？毛泽东的难言之隐 图
——深析 土改“杀地主”的真正阴谋
作者： 陈沅森
从 1927年秋收暴动，入井冈山搞武装割据开始，毛泽东领导的中国共产党，一直是沿
袭“打土豪”的办法，解决军粮军饷的。 他们每“解放”一个地方，便把那里的地主
通通杀掉，夺取他们的财富充作军粮军饷。1949年后，财政危机相当严重。“土改”的
第二大目的是：用地主的鲜 血，巩固新生的红色政权。自从“土改”将谋财害命、杀
人越货，颠倒为备受赞扬的“正义事业”之后，人心涣散了，传统道德观念崩溃了，代
之而起的是自私自 利，相互争斗，尔虞我诈，道德沦丧。请看今日之中国，人欲横流
、物欲横流，追本溯源，“土改”难辞其咎。
（一）四大地主的丑恶形象
如果请中国大陆四十岁以下的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识，不少人会说出这样
一番套话：
地主依靠出租土地剥削农民为生，是封建社会的一个剥削阶级。他们品德败坏，横行乡
里，欺男霸女，无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩……。
黄 世仁，延安时代歌剧《白毛女》中的老牌地主。这个歌剧，后来一而再、再而三地
改编为电影、芭蕾舞剧等，因而名扬天下。... 阅读全帖 |
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f*******a
发帖数: 2662 | 13 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 deca 所发表 】
丑陋的中国大学园
(Unknown, 9/13/00 7:36:46 PM)
“教授也是人么”，这句话已为当代师表的堕落找到合法依据
。朱老夫子的 “身死事小，失节事大 ”早已不管用了。相比之下，
那些古板的老学究令人怀念不已，他们虽然在生活上显得作风僵板，
仍不失肃然可敬的师表风范。近年来的顾准热和陈寅恪热就充份说明
了知识分子的种种危机。然而，在运动式炒作下的“国学大师”热，
要根本解决中国知识分子历史悠久的恶习是困难的。
人欲横流，师表失节
高校教学队伍中的主力军，这批人的成长过程、历史背景都很复
杂，也是一批没有学到真东西的一代人，大概是些半吊子的 “教授
”，什么都是半桶水：旧学不深、新学不通，是典型的 “主义化”
的一代人，同时职业的责任心和道德感又欠缺，更别说诲人不倦的
“师表精神 ”或 “学识为本 ”的人格魅力。退而言之，他们都是
曾在被下放、被虐待、被欺骗、被愚弄的历史大狂潮中磨炼出来的，
要他们走出历史创伤的阴影似乎不可能。其次，教师待遇偏低，在如
此人欲横流和权 |
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Z******i
发帖数: 106 | 14 “教授也是人么”——中国大学生整体素质堪忧
消息源：博客论坛
【八阕】 http://www.popyard.org
【八阕】“教授也是人么”，这句话已为当代师表的堕落找到合法依据。朱老夫子的“身
死事小，失节事大”早已不管用了。相比之下，那些古板的老学究令人怀念不已，他们虽
然在生活上显得作风僵板，仍不失肃然可敬的师表风范。近年来的顾准热和陈寅恪热就充
份说明了知识分子的种种危机。然而，在运动式炒作下的“国学大师”热，要根本解决中
国知识分子历史悠久的恶习是困难的。 【八阕:PopYard.Org】
人欲横流，师表失节
高校教学队伍中的主力军，这批人的成长过程、历史背景都很复杂，也是一批没有学到真
东西的一代人，大概是些半吊子的“教授”，什么都是半桶水：旧学不深、新学不通，是
典型的“主义化”的一代人，同时职业的责任心和道德感又欠缺，更别说诲人不倦的“师
表精神”或“学识为本”的人格魅力。退而言之，他们都是曾在被下放、被虐待、被欺骗
、被愚弄的历史大狂潮中磨炼出来的，要他们走出历史创伤的阴影似乎不可能。其次，教
师待遇偏低，在如此人欲横流和权钱万能的时代里，“失节保身”也就在所难免了 |
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Z******i
发帖数: 106 | 15 ：“教授也是人么”——中国大学生整体素质堪忧
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【八阕】 http://www.popyard.org
【八阕】“教授也是人么”，这句话已为当代师表的堕落找到合法依据。朱老夫子的
“身死事小，失节事大”早已不管用了。相比之下，那些古板的老学究令人怀念不已，
他们虽然在生活上显得作风僵板，仍不失肃然可敬的师表风范。近年来的顾准热和陈寅
恪热就充份说明了知识分子的种种危机。然而，在运动式炒作下的“国学大师”热，要
根本解决中国知识分子历史悠久的恶习是困难的。 【八阕:PopYard.Org】
.
. 人欲横流，师表失节
.
高校教学队伍中的主力军，这批人的成长过程、历史背景都很复杂，也是一批没有学到
真东西的一代人，大概是些半吊子的“教授”，什么都是半桶水：旧学不深、新学不
通，是典型的“主义化”的一代人，同时职业的责任心和道德感又欠缺，更别说诲人不
倦的“师表精神”或“学识为本”的人格魅力。退而言之，他们都是曾在被下放、被虐
待、被欺骗、被愚弄的历史大狂潮中磨炼出来的，要他们走出历史创伤的阴影似乎不可
能。其次，教师待遇偏低，在如此人欲横流和权钱万能的时代里， |
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Z******i
发帖数: 106 | 16 ：“教授也是人么”——中国大学生整体素质堪忧
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【八阕】 http://www.popyard.org
【八阕】“教授也是人么”，这句话已为当代师表的堕落找到合法依据。朱老夫子的
“身死事小，失节事大”早已不管用了。相比之下，那些古板的老学究令人怀念不已，
他们虽然在生活上显得作风僵板，仍不失肃然可敬的师表风范。近年来的顾准热和陈寅
恪热就充份说明了知识分子的种种危机。然而，在运动式炒作下的“国学大师”热，要
根本解决中国知识分子历史悠久的恶习是困难的。 【八阕:PopYard.Org】
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. 人欲横流，师表失节
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高校教学队伍中的主力军，这批人的成长过程、历史背景都很复杂，也是一批没有学到
真东西的一代人，大概是些半吊子的“教授”，什么都是半桶水：旧学不深、新学不
通，是典型的“主义化”的一代人，同时职业的责任心和道德感又欠缺，更别说诲人不
倦的“师表精神”或“学识为本”的人格魅力。退而言之，他们都是曾在被下放、被虐
待、被欺骗、被愚弄的历史大狂潮中磨炼出来的，要他们走出历史创伤的阴影似乎不可
能。其次，教师待遇偏低，在如此人欲横流和权钱万能的时代里， |
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发帖数: 106 | 17 ：“教授也是人么”——中国大学生整体素质堪忧
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【八阕】 http://www.popyard.org
【八阕】“教授也是人么”，这句话已为当代师表的堕落找到合法依据。朱老夫子的
“身死事小，失节事大”早已不管用了。相比之下，那些古板的老学究令人怀念不已，
他们虽然在生活上显得作风僵板，仍不失肃然可敬的师表风范。近年来的顾准热和陈寅
恪热就充份说明了知识分子的种种危机。然而，在运动式炒作下的“国学大师”热，要
根本解决中国知识分子历史悠久的恶习是困难的。 【八阕:PopYard.Org】
.
. 人欲横流，师表失节
.
高校教学队伍中的主力军，这批人的成长过程、历史背景都很复杂，也是一批没有学到
真东西的一代人，大概是些半吊子的“教授”，什么都是半桶水：旧学不深、新学不
通，是典型的“主义化”的一代人，同时职业的责任心和道德感又欠缺，更别说诲人不
倦的“师表精神”或“学识为本”的人格魅力。退而言之，他们都是曾在被下放、被虐
待、被欺骗、被愚弄的历史大狂潮中磨炼出来的，要他们走出历史创伤的阴影似乎不可
能。其次，教师待遇偏低，在如此人欲横流和权钱万能的时代里， |
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Z******i
发帖数: 106 | 18 ：“教授也是人么”——中国大学生整体素质堪忧
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【八阕】 http://www.popyard.org
【八阕】“教授也是人么”，这句话已为当代师表的堕落找到合法依据。朱老夫子的
“身死事小，失节事大”早已不管用了。相比之下，那些古板的老学究令人怀念不已，
他们虽然在生活上显得作风僵板，仍不失肃然可敬的师表风范。近年来的顾准热和陈寅
恪热就充份说明了知识分子的种种危机。然而，在运动式炒作下的“国学大师”热，要
根本解决中国知识分子历史悠久的恶习是困难的。 【八阕:PopYard.Org】
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. 人欲横流，师表失节
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高校教学队伍中的主力军，这批人的成长过程、历史背景都很复杂，也是一批没有学到
真东西的一代人，大概是些半吊子的“教授”，什么都是半桶水：旧学不深、新学不
通，是典型的“主义化”的一代人，同时职业的责任心和道德感又欠缺，更别说诲人不
倦的“师表精神”或“学识为本”的人格魅力。退而言之，他们都是曾在被下放、被虐
待、被欺骗、被愚弄的历史大狂潮中磨炼出来的，要他们走出历史创伤的阴影似乎不可
能。其次，教师待遇偏低，在如此人欲横流和权钱万能的时代里， |
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X*G
发帖数: 106 | 19 虽然只是凭借印象写出来的文章，但其中有一些分析我看还是蛮好的。xgg
“教授也是人么”，这句话已为当代师表的堕落找到合法依据。朱老夫子的“身死事小，
失节事大”早已不管用了。相比之下，那些古板的老学究令人怀念不已，他们虽然在生活
上显得作风僵板，仍不失肃然可敬的师表风范。近年来的顾准热和陈寅恪热就充份说明了
知识分子的种种危机。然而，在运动式炒作下的“国学大师”热，要根本解决中国知识分
子历史悠久的恶习是困难的。
人欲横流，师表失节
高校教学队伍中的主力军，这批人的成长过程、历史背景都很复杂，也是一批没有学到真
东西的一代人，大概是些半吊子的“教授”，什么都是半桶水：旧学不深、新学不通，是
典型的“主义化”的一代人，同时职业的责任心和道德感又欠缺，更别说诲人不倦的“师
表精神”或“学识为本”的人格魅力。退而言之，他们都是曾在被下放、被虐待、被欺骗
、被愚弄的历史大狂潮中磨炼出来的，要他们走出历史创伤的阴影似乎不可能。其次，教
师待遇偏低，在如此人欲横流和权钱万能的时代里，“失节保身”也就在所难免了。
当代教师似乎极不乐意成为学生的“道德楷模”，道德似乎不再是学府的职责了，它
只不过是一 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 http://www.mirrorbooks.com/MIB/news/news.aspx?ID=N000023519
時間：2014-04-17 22:51
从1927年秋收暴动，入井冈山搞武装割据开始，毛泽东领导的中国共产党，一直是沿袭
“打土豪”的办法，解决军粮军饷的。他们每“解放”一个地方，便把那里的地主通通
杀掉，夺取他们的财富充作军粮军饷。1949年后，财政危机相当严重。“土改”的第二
大目的是：用地主的鲜血，巩固新生的红色政权。自从“土改”将谋财害命、杀人越货
，颠倒为备受赞扬的“正义事业”之后，人心涣散了，传统道德观念崩溃了，代之而起
的是自私自利，相互争斗，尔虞我诈，道德沦丧。请看今日之中国，人欲横流、物欲横
流，追本溯源，“土改”难辞其咎。
（一）四大地主的丑恶形象
如果请中国大陆四十岁以下的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识，不少人会说出这样
一番套话：
地主依靠出租土地剥削农民为生，是封建社会的一个剥削阶级。他们品德败坏，横行乡
里，欺男霸女，无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩……。
黄世仁，延安时代歌剧《白毛女》中的老牌地主。这个歌剧，后来一... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 21 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 22 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter7.html
第七章 在罪之中
说我是罪人，这是我情感上最难接受的一个判断，也是我反感基督教的重要原因。
巧的是，我第一次参加查经，主题就是罪！基督徒引经据典地解释：人人都有罪，人是
罪人。他们虽没说我是罪人，但我明白，我已经被圈在罪人的行列中了。
这是我第一次听人说我有罪，是罪人。这话太离谱了，太不中听了，我完全无法接
受。我犯了什么罪？怎么好好的同你们基督徒刚打交道，一下子就变成了罪人？岂有此
理！于是，我告诉他们：讲中文的人都明白，罪人就是流氓、恶棍、盗贼、凶手和社会
渣滓。怎么能说我们这些好人也是罪人呢？
我竭力为「人不是罪人」辩护。我回避罪在我生命中的具体表现，而把目光集中在
「罪」的字源学意义上，反覆强调罪在中文中意味著什么。「罪，犯禁也。」〈墨子·
经说上〉有罪就是作恶或犯法。罪人，就是被法官判刑的人，罪犯，该关进监牢。
我完全是按照我的文化背景和中文程度来理解罪。就字源学而论：我不愿听也不想
明白在希伯来文和希腊文的圣经中，罪字的本义；也不懂译成中文的罪字，在基督教... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 在罪之中 第七章 在罪之中
说我是罪人，这是我情感上最难接受的一个判断，也是我反感基督教的重要原因。
巧的是，我第一次参加查经，主题就是罪！基督徒引经据典地解释：人人都有罪，人是
罪人。他们虽没说我是罪人，但我明白，我已经被圈在罪人的行列中了。
这是我第一次听人说我有罪，是罪人。这话太离谱了，太不中听了，我完全无法接
受。我犯了什么罪？怎么好好的同你们基督徒刚打交道，一下子就变成了罪人？岂有此
理！于是，我告诉他们：讲中文的人都明白，罪人就是流氓、恶棍、盗贼、凶手和社会
渣滓。怎么能说我们这些好人也是罪人呢？
我竭力为“人不是罪人”辩护。我回避罪在我生命中的具体表现，而把目光集中在
“罪”的字源学意义上，反复强调罪在中文中意味着什么。“罪，犯禁也。”《墨子·
经说上》有罪就是作恶或犯法。罪人，就是被法官判刑的人，罪犯，该关进监牢。
我完全是按照我的文化背景和中文程度来理解罪。就字源学而论：我不愿听也不想
明白在希伯来文和希腊文的圣经中，罪字的本义；也不懂译成中文的罪字，在基督教文
化中有特殊的涵义；甚至也不知道在中文中，罪字也当错误、过失解，“王曰，此则寡
人之罪也。”《孟子·公孙丑》反正我就... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 24 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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r*******r
发帖数: 2554 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男) 于 (Fri Nov 25 01:16:15 2011, 美东) 提到:
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: ChinaNews
标 题: 【狂奢极欲的毛泽东】 专机武装空运活鱼
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 25 01:16:00 2011, 美东)
http://www.hotnewsnet.com/a/luntan/20110225/402619.html
(图在链接里,自己看)
毛主席喜欢吃的鲜鱼（图文）
毛主席平生最喜欢吃的鲜鱼是武昌鱼。
武昌鱼，又名团头鲂，属鲤科，鲂属。体形呈扁平状，肉质细腻，嫩白，味道鲜美，
含丰富的蛋白质和脂肪。是有名的淡水鱼。中国民间有：黄山归来不看岳，武昌归来不
食鱼。之说。可见武昌鱼味道鲜美非一般鱼可比。
武昌鱼
毛主席和厨师程汝明
据毛主席厨师组专门做鱼的程汝明大师讲，毛主席平常吃的武昌鱼，从选鱼到烹调
都非常讲究。先说选鱼，不要说冻鱼，死鱼不能要。就是不太活泼... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 26 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 27 5. 德性
现在应该讲一讲基督教对性欲的看法。基督信仰为性立了一个道德标准，称之为贞洁，
属于德行。基督教的贞洁，其规与世俗所说的不同。世俗的标准因人所处的社会不同，
标准也异，例如身体可露出多少的规定；谈到性的时候，所用的言词有那些禁忌、，各
有不同。这些社会规 因时因地而变，但基督教有关贞洁的规 ，适用于各时代的基督
徒，且适用于两性。
太平洋小岛上的女郎穿的衣服很少，几同裸露；而英国保守的女性几乎整个身体都
裹在衣服里。从当地一般社会规定来看，都属正派端庄，而且从她们的服饰外表来看，
也许同样贞洁(或者同样不贞洁)。莎士比亚时代贞洁的妇女说话用的词句，到十九世纪
时，很可能只有社会完全瞧不起的女人才用。一个女人假若破坏她自己的时代和地域遵
守的规矩，蓄意在情欲上放纵自己，招惹他人，她才算是不贞；但若是出诸无心或无知
，则只能算不懂规矩。她的破坏若出诸蓄意，目的在惹人注意，或者让人难堪，也不能
视为不贞，只能说是可憎恶。因为她为了图一时之快，损及他人。我不认为光是把行为
规 订得很严便可以保贞洁。到了我的时代，从前那些规矩已经大大简化，放宽，应属
好事；但也有不方便处，因为人年龄不... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 28 中国为何不能实行美国式民主？
希望能够用我自己亲身的经历，告诉我的同胞们，美国的民主到底是怎么一回事，也好
在我们自家的国土上，有个实践运用中的借鉴作用。我声明在先，我觉得搞点民主的过
程，尤其是在中国这样一个人口众多，地域复杂，文化多元的国家，可以让百姓多一点
参与决定自己命运的过程，不是一件坏事。但是，如果要把美国式的民主政治照搬到中
国这片土地上来，那么我们的国家就要动乱，我们的民族矛盾就会急剧上升，我们的生
产就会停顿，我们的民族传统文化就要灭绝，这个国家就要灭亡。
一、开头的话
朋友向我提过数次，希望我能根据在美国多年生活的经历，谈谈美国的民主以及相关的
热点问题。壬辰年春节，我们俩又谈及近来多见诸于报章的有关民主问题的言论，尤其
是现在还有些颇有名气的人物，也把在中国实现民主，尤其是美国式的民主政治，看成
是解决当前中国诸多危机的唯一方法。越来越多的中国人，在做着美国民主梦。
尽管我承认当前中国的政治、经济和社会生活中，均存在不少问题，但是对于解决问题
的方法和途径上，我不敢认同非得走美国式的民主政治这条路。
关于民主的议论，在中国这块土地上，纷纷扬扬也谈了一百多年，对此我... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 29 一、
中国之哲学美术远不如希腊，不特科学为远逊泰西也。但中国古人素擅长政治及实
践伦理学，与罗马人最相似。其言道德，惟重实用，不究虚理。其长处短处均在此。长
处即修齐治平之旨；短处即对实事之利害得失观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士
子群习八股以得功名富贵，而学德之上，终属极少数。今则凡留学生管学工程实业，其
希慕富贵，不肯用力学问之急则一。而不知实业以科学为根本。不揣其本、而治其末，
充其极只或下等之工匠，境遇学理略有变迁，则其技不复能用，所谓最实用者乃适成为
最不实用。至若天理人事之学，精深博奥者，亘万古、横九核而不变，凡时凡地均可用
之，而救国经世尤必以精神之学问（谓形而上之学）为根基。乃吾国留学生不知研究，
且鄙弃之．不自伤其愚陋，皆由偏重实用积习未改之故。此后若中国之实业发达，生计
优裕，财源浚辞、则中国人经商营业之长技可得其用，而中国人当可为世界之富商，然
若冀中国人以学问、美术等之造诣胜人，则决难必也。夫国家如个人然，苟其性专重实
事，则处世一切必周备，而研究人群中关系之学必发达。故中国孔孟之教悉人事之学，
而佛教则未能大行于中国。尤有说者，专趋实用者则乏远虑，利己... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 日本：神话的破灭 系列 （五）终结篇
来源: 天行健 于 2011-04-26 20:14:26 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读：2498次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
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编辑过。如有问题，请报告版主或论坛管理删除.
前日新闻报道，日本已将此次核泄漏事故上调为最高级别的七级，同时已将大量受严重
核污染的污水排入太平洋，而在将来预计排放量可能上万吨！此次事件的处理带有非常
鲜明的日本风格与特色：持续发布大量却琐碎的消息情况，让人们逐步接受、习惯，以
致麻木；不断引用枯燥冗长的科学数据，使用高深抽象的科学词汇，让人们听了白听，
糊里糊涂，不明所以；总是公布一个好消息，然后紧跟着一个坏消息，反复交替，匍匐
前进，让人们对整个态势无法清醒研判，真假难辨；最后拖延日久，耗时漫长，等到事
件已不再是公众关注的热点，即将淹没在众多新的新闻热点中时，最终将真相告知天下
，但这时公众的注意力早就分散甚至转移，不再有兴趣和精力... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 31 这些党8股，大家说说，几万字下来，记住他说了神马？ ：）））
我觉得，很类似下面的文章啊， LOL
看完此贴不由得精神为之一振,自觉七经八脉为之一畅,七窍倒也开了六巧半,自古英雄
出少年,楼主年纪轻轻,就有经天纬地之才,定国安邦之智,古人云,卧龙凤雏得一而安天
下,而今,天佑我大中华,沧海桑田5000年,中华神州平地一声雷,飞沙走石,大雾迷天,朦
胧中,只见顶天立地一金甲天神立于天地间,这人英雄手持双斧,二目如电,一斧下去,混
沌初开,二斧下去,女娲造人,三斧下去,小生倾倒.得此大英雄,实耐之幸也,民之福也,怎
不叫人喜极而泣.......古人有少年楼主说为证,少年之楼主如红日初升，其道大光；河
出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张
；奇花初胎，皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒
；小生对楼主之仰慕如滔滔江水连绵不绝,海枯石烂,天崩地裂,永不变心.
看完楼主的帖子，我的心情竟是久久不能平静。正如老子所云：大音希声，大象无
形。我现在终于明白我缺乏的是什么了，正是楼主那种对真理的执着追求和楼主那种对
理想的艰苦实践所... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 93‘国际大专辩论赛决赛辩词
拿铁
来自: 拿铁(╰_╯) 2007-12-24 12:48:45
正方：台湾大学 立场：人性本善
反方：复旦大学 立场：人性本恶
主席：观众朋友，欢迎光临1993年国际大专辩论会大决赛。这个国际大专辩论会是由新
加坡广播电视局和中国中央电视台联合举办的。过去的一个星期，辩论会的八支队伍经
过四场初赛，二场半决赛之后，其中的六支队伍淘了。今天进入大决赛的两支队伍可说
是辩论经验丰富的精英，他们肯定会在今天的比赛中大展辩才，给大家带来场“劲”的
(比赛)，让大家大饱耳福。今天我们非常荣幸地邀请到新加坡副总理李显龙准将出席我
们的大决赛(掌声)。国际大专辩论会的冠军队将获得一万元的现金奖，亚军队可获得五
千元。另外，我们也将在过去几场和今天的辩论群英会中选出一位最佳辩论员，他可以
获得二千元的现金奖励。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍，台湾大学和复旦大
学。在我右手边的是正方台湾大学的代表，第一位是吴淑燕，政治系二年级；第二位是
蔡仲达，会计系二年级；第三位是许金龙，政治系二年级；第四位是王信国，哲学系二
年级(掌声)。在我左手边的是反方复旦大学的代表：... 阅读全帖 |
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a***k
发帖数: 1038 | 33 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: atack (小军号), 信区: Sex
标 题: 琐男欲女必读：先天一气金枪诀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 28 17:23:24 2012, 美东)
摘要第一
吾以互联网观此堪忍世界中凡俗众生，以妄为常，于颠倒迷离中苦苦挣扎。 以男女阴
阳交合之天地大道为例，金枪初入阴穴，如眼睛自烈阳下骤入暗室，须置枪头于空荡之
处，疏缓运枪以适之，然当今流行之法，忽略缺失此至关重要环节. 如眼睛未适应暗室
之前便盲目行动而酿大错, 若金枪未适阴穴而动,则虚阳早泄,真阳不出而无以勾泄女阴
,阴阳不交,以至邪淫盛行.
吾以素女经和内经为参照，以实践为基础，编此阴阳交合要诀，曰先天一气金枪诀，曰
勿刺，勿抽，拨，撩，摇，震，搅。九字真诀, 正本清源, 补缺失之环. 男子以其御女
交合，阴阳合而生先天一气，得之滋润，男强健不衰，女消除百病, 断一切邪淫，破一
切虚妄。
概论第二
此世间男子，八岁肾气实而自我初觉；二八，肾气盛而自我反照； 三八肾气平均而自
我觉醒圆满。此时, 大都可以识破一些简单的颠倒迷离，比如奴隶主以公仆自称，囚牢... 阅读全帖 |
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m*******V
发帖数: 1022 | 34 科罗拉多的晚霞：洛矶山下刘再复
张梦阳
晚霞
科罗拉多的晚霞美不胜收。浩瀚广漠、苍茫浑黄的高原上，渐渐变暗的蓝天、白云在头
上向后疾飞，正前方的西边，黑森森的洛矶山脉像横卧在天宇尽处的一条起伏的兽脊，
铁色的脊梁中间背负着橘红的云朵。云朵拥抱着一轮血红的夕阳，放射出神秘而柔和的
金红的霞光，把云层染成不同的颜色：瑰红、黄红、红黄、金黄、淡黄、黄白……
这就是我不远万里去看望再复时，在他的汽车上，从丹佛机场到他洛矶山下家中的路上
所看到的美景，简直像一幅名贵的油画，一处天堂边上的仙境。
我和再复自80年代末在那难忘的广场上分别十六年以后，2005年5月才在日本讲学时相
晤。两年后，我到美国看望女儿、女婿。他们问这问那，想尽办法尽孝心。我则说：什
么都不需要，就是请你们给我订到丹佛的飞机票，我要去科罗拉多大学看你们的刘再复
伯伯。
他们立即照办了。2007年8月5日傍晚，我终于又和再复在丹佛机场拥抱在一起，和他的
夫人菲亚一同坐进他的汽车。
书屋
再复已经能够熟练地开车了。到高速公路关口又谙熟地用英语对话，他业已适应了美国
的生活。但作为深知他性格和习性的老朋友，我心知他为此付出了怎样的艰... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 35 同居至今未婚，而中途别离，今人欲横流，情敌虎视眈眈， 我 又当离你经商，
此诚危急存亡之秋也，然 我 爱你未改初衷，一生只等你一人，盖爱你青春靓丽，欲与
你长相厮守也。
你宜守身如玉，以绝第三者之念，谨慎一切舞会饭局，不宜乱喝饮料，以防春药失
身。穿着打扮，保守为好，吊带短裙，不宜太露。
若有男性骚扰及拦路劫色者，宜付J·C关其禁闭，以惩天下好色之徒，不宜惹骚，
使绿帽戴 我 头上。牡丹卡、金穗卡、龙卡、购物卡等，皆放抽屉，内存足够，你尽管
放心消费， 我 以为人生之事，事无大小，都需金钱，金钱开道，必能顺风顺水，全都
搞定。
保安杨某，年轻英俊，口舌伶俐，守楼已有三年，人称二奶杀手，所以你得特加防
范。 我 以为接保险丝扛煤气之事，不宜找他，必能使他无机可趁，无手可下。亲女人
，远男人，此二奶所以转正也，亲男人，远女人，此二奶所以被弃也。
我 在时，每与你论此事，未尝不叹息痛恨于不忠之女也。波斯猫，狮子犬，金丝
鸟、绿鹦鹉，此皆度时最佳之宠物，愿你亲之信之，则你 我 之情，牢不可破也。 我
本暴富，混迹于欢场，苟全性命于黑白两道，不求流芳于百世。
你不嫌 我 四婚，委身于 ... 阅读全帖 |
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a***k
发帖数: 1038 | 36 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: atack (小军号), 信区: Sex
标 题: 琐男欲女必读：先天一气金枪诀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 28 17:23:24 2012, 美东)
摘要第一
吾以互联网观此堪忍世界中凡俗众生，以妄为常，于颠倒迷离中苦苦挣扎。 以男女阴
阳交合之天地大道为例，金枪初入阴穴，如眼睛自烈阳下骤入暗室，须置枪头于空荡之
处，疏缓运枪以适之，然当今流行之法，忽略缺失此至关重要环节. 如眼睛未适应暗室
之前便盲目行动而酿大错, 若金枪未适阴穴而动,则虚阳早泄,真阳不出而无以勾泄女阴
,阴阳不交,以至邪淫盛行.
吾以素女经和内经为参照，以实践为基础，编此阴阳交合要诀，曰先天一气金枪诀，曰
勿刺，勿抽，拨，撩，摇，震，搅。九字真诀, 正本清源, 补缺失之环. 男子以其御女
交合，阴阳合而生先天一气，得之滋润，男强健不衰，女消除百病, 断一切邪淫，破一
切虚妄。
概论第二
此世间男子，八岁肾气实而自我初觉；二八，肾气盛而自我反照； 三八肾气平均而自
我觉醒圆满。此时, 大都可以识破一些简单的颠倒迷离，比如奴隶主以公仆自称，囚牢... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 二奶的出师表
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 6 21:51:37 2010, 美东)
同居至今未婚，而中途别离，今人欲横流，情敌虎视眈眈， 我 又当离你经商，
此诚危急存亡之秋也，然 我 爱你未改初衷，一生只等你一人，盖爱你青春靓丽，欲与
你长相厮守也。
你宜守身如玉，以绝第三者之念，谨慎一切舞会饭局，不宜乱喝饮料，以防春药失
身。穿着打扮，保守为好，吊带短裙，不宜太露。
若有男性骚扰及拦路劫色者，宜付J·C关其禁闭，以惩天下好色之徒，不宜惹骚，
使绿帽戴 我 头上。牡丹卡、金穗卡、龙卡、购物卡等，皆放抽屉，内存足够，你尽管
放心消费， 我 以为人生之事，事无大小，都需金钱，金钱开道，必能顺风顺水，全都
搞定。
保安杨某，年轻英俊，口舌伶俐，守楼已有三年，人称二奶杀手，所以你得特加防
范。 我 以为接保险丝扛煤气之事，不宜找他，必能使他无机可趁，无手可下。亲女人
，远男人，此二奶所以转正也，亲男人，远女人，此二奶所以被弃也... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明：径直登临我岸
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 17 13:05:45 2014, 美东)
径直登临我岸——远志明
俗话说，"一朝被蛇咬，十年怕井绳"。
我们这一代知识分子，在"伟大光荣正确的党"哺育下，在"最红最红的红太阳"照耀
下，在"放之四海而皆准的真理"教诲下，方才连滚带爬地冲了出来，再叫我们信什么"
绝对真理"，难了。
形式上的荒谬感
"这世界上的真理，都是相对的"，这话一点儿不假。经过暴风雨的抽打，经过血与
火的洗礼，我们用宝贵的青春年华，读懂了这个残酷无情的真理。在临近二十一世纪的
今天，谁还能使我们的血沸腾起来，供人去涂饰好象真理似的弥天大谎呢？当我第一次
与牧师交谈，他用《圣经》上的话，向我证明《圣经》是不可怀疑的真理时，我的轻蔑
达到了极点。神的仆人们难道不懂得一般的逻辑常识吗？一个需要证明的东西，是不能
作为证据来使用的，尤其不能作为证据来证明自己。当我再进一步发现基督徒们千篇一
律的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 径直登临我岸——远志明
俗话说，"一朝被蛇咬，十年怕井绳"。
我们这一代知识分子，在"伟大光荣正确的党"哺育下，在"最红最红的红太阳"照耀
下，在"放之四海而皆准的真理"教诲下，方才连滚带爬地冲了出来，再叫我们信什么"
绝对真理"，难了。
形式上的荒谬感
"这世界上的真理，都是相对的"，这话一点儿不假。经过暴风雨的抽打，经过血与
火的洗礼，我们用宝贵的青春年华，读懂了这个残酷无情的真理。在临近二十一世纪的
今天，谁还能使我们的血沸腾起来，供人去涂饰好象真理似的弥天大谎呢？当我第一次
与牧师交谈，他用《圣经》上的话，向我证明《圣经》是不可怀疑的真理时，我的轻蔑
达到了极点。神的仆人们难道不懂得一般的逻辑常识吗？一个需要证明的东西，是不能
作为证据来使用的，尤其不能作为证据来证明自己。当我再进一步发现基督徒们千篇一
律的赞美祷告、"文革"式的查经分享，更加强了我的荒谬感，以致叫我想起爱因斯坦看
到德国士兵木偶一般操练正步时所说的一句话：“天哪，这样的人还有思想吗"？
生命上的亲近感
然而，基督徒们最终还是吸引了我，那是他们活出来的"虔诚、博爱、诚实和善良"
，正如你所列举的。比较世界上人欲... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 听，灵魂在哭诉——远志明
一、
七十年代末，"文革"创痛后，《中国青年》刊文：“人生的路为什么越走越窄"？
化名潘晓。
九十年代初，"改革"热浪中，《中国青年》刊文：“哦，我们的钥匙丢了"！署名
吴涛。
十几年了，潘晓们已进中年，那叹息也化作了白发。可下一代，开放了的年少吴涛
们，为什么仍在叹息？噢，岂止是叹息，是灵魂在哭诉！
浅尝辄止的泊来品，痛快淋漓的迪斯科，天之骄子们，你们是在用自己的灵魂购买
世界吗？
理智和物质，隔开了你们。你们戴着面具，寻觅自己的天空。你们想把孤独与悲哀
，发泄给一根"热线"。可怜的灵魂！
你深深地渴望着"让世界充满爱"，却明明地看见"他人即地狱"。你放弃了自己吗？
是的，你将自己放逐到了冰川纪。温暖柔嫩的灵魂，你受得住那冷、那寒吗？
你流离了。于是，爱是累赘，诚是迂腐。赤裸裸的交换，撕碎了一切真情；火辣辣
的肉欲，焚烧了一切廉耻。你"汨汨地为孤寂中冥想的生命流泪"。
俗不可耐的大千世界，吞没着一切高雅文化和道德文明。是谁在恐惧、忧虑？你说
，太阳照样升起，月亮依旧落去，就那么回事儿，干杯！然而分明是你在呐喊告急：这
里有"一场能烤干灵魂的大火"！看哪，一场... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 听，灵魂在哭诉——远志明
一、
七十年代末，"文革"创痛后，《中国青年》刊文：“人生的路为什么越走越窄"？
化名潘晓。
九十年代初，"改革"热浪中，《中国青年》刊文：“哦，我们的钥匙丢了"！署名
吴涛。
十几年了，潘晓们已进中年，那叹息也化作了白发。可下一代，开放了的年少吴涛
们，为什么仍在叹息？噢，岂止是叹息，是灵魂在哭诉！
浅尝辄止的泊来品，痛快淋漓的迪斯科，天之骄子们，你们是在用自己的灵魂购买
世界吗？
理智和物质，隔开了你们。你们戴着面具，寻觅自己的天空。你们想把孤独与悲哀
，发泄给一根"热线"。可怜的灵魂！
你深深地渴望着"让世界充满爱"，却明明地看见"他人即地狱"。你放弃了自己吗？
是的，你将自己放逐到了冰川纪。温暖柔嫩的灵魂，你受得住那冷、那寒吗？
你流离了。于是，爱是累赘，诚是迂腐。赤裸裸的交换，撕碎了一切真情；火辣辣
的肉欲，焚烧了一切廉耻。你"汨汨地为孤寂中冥想的生命流泪"。
俗不可耐的大千世界，吞没着一切高雅文化和道德文明。是谁在恐惧、忧虑？你说
，太阳照样升起，月亮依旧落去，就那么回事儿，干杯！然而分明是你在呐喊告急：这
里有"一场能烤干灵魂的大火"！看哪，一场... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 93国际大专辩论赛决赛 人性本善/恶
辩题正方：台湾大学队
人性本善
反方：复旦大学队
人性本恶
主席：黎学平
时间：1993年8月29日下午
主席：观众朋友，欢迎光临1993年国际大专辩论会大决赛。这个国际大专辩论会是
由新加坡广播电视局和中国中央电视台联合举办的。过去的一个星期，辩论会的八支队
伍经过四场初赛，二场半决赛之后，其中的六支队伍淘了。今天进入大决赛的两支队伍
可说是辩论经验丰富的精英，他们肯定会在今天的比赛中大展辩才，给大家带来场“劲
”的(比赛)，让大家大饱耳福。今天我们非常荣幸地邀请到新加坡副总理李显龙准将出
席我们的大决赛(掌声)。国际大专辩论会的冠军队将获得一万元的现金奖，亚军队可获
得五千元。另外，我们也将在过去几场和今天的辩论群英会中选出一位最佳辩论员，他
可以获得二千元的现金奖励。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍，台湾大学和复
旦大学。在我右手边的是正方台湾大学的代表，第一位是吴淑燕，政治系二年级；第二
位是蔡仲达，会计系二年级；第三位是许金龙，政治系二年级；第四位是王信国，哲学
系二年级(掌声)。在我左手边的是反方复旦大学的代... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 43 《空间哲学》/谭长流著/九州出版社/定价：39.80元
对于“空间”这一哲学上的范畴，从古至今，众说纷纭。《圣经》中说：“起初，
神创造天地。……神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。”霍金教授在《时间简
史》中说：“过去必须有一个大爆炸奇点。”爱因斯坦在《相对论的意义》和《爱因斯
坦及相对论》中说：“E=mc2”，即mc2=E。“直到现在还没有一个实验可证实，这个公
式是错了。”乔登江先生在《核爆炸物理概论》中说：“核爆炸和常规炸药爆炸一样，
都是在有限体积内瞬时释放出大量能量的过程。”罗恩泽在《真空动力学》中说：“世
界著名物理学家、中国科学院院士赵忠尧教授，是人类从真空中直接取得物质和能量的
第一人。”美国学者艾伦·沃尔夫在《精神的宇宙》中说：“‘你想在哪儿存在，灵魂
就在哪儿存在’，‘一立方厘米里就包含了相当于1094克物质能量。’”《老子》说：
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”……
谭长流先生在他的新著《空间哲学》一书中说：“‘是先有上帝，还是先有空间呢
？’；‘在人类历史上的所有事实中，哪有相反的可能性呢？霍金证说的大爆炸的言论
不正是和爱因斯坦的mc2=E的理论相... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 44 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28779
·解 滨·
最近，我党重庆市委宣传部发起了“人人唱红歌”的活动，作为向建党90周年奉献的大
礼。这项活动得到了中宣部的首肯，并指导有关单位共同举办了红歌征集评选活动，从
18132件参评作品中遴选出36首。重庆市委要求各地、各部门、各单位要充分发挥重庆
群众红歌传唱活动优势和“唱读讲传”活动特色功能，把36首歌曲作为全市社区红歌赛
、“天天红歌会”及重要节点演出等活动的重点曲目加以推广，积极引导广大干部群众
传唱，使之人人会唱、人人能唱、人人爱唱，进一步掀起红歌传唱热潮。在中宣部的积
极推广下，唱红歌的活动在全国范围如雨后春笋般开展起来。
听到这个消息，笔者热泪盈眶。多少年没有听到红歌了，多少事都给遗忘了。四十年前
的老传统、全国一片红的时光又回来了。党啊，你也太伟大啦！
可是，当俺真的开始学唱那36首红歌时，俺傻眼了。俺有太多的疑问，无法释怀。
第一个疑问：党啊，请告诉俺，瓜瓜有没有唱红歌？瓜瓜的女友陈晓丹有没有唱红歌？
那个坐拥澳洲最贵豪宅的曾公子有没有唱... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 45 有道理。君不见人欲横流，满地走鸡的中国，人均 GDP 就是比清心寡欲，吃素信神佛
的印度，多出一倍多 ？？？？ |
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t****v
发帖数: 9235 | 46 神棍杀人如麻，
大屠杀都是打着上帝大旗
有上帝做靠山
基督教神棍更没有顾忌了
杀的越多越能进天堂
杀人是为了上帝的荣耀
看到异教徒看到不守教规什么科学家同性恋犹太人
杀起来理直气壮
烧起来大义凛然
再说伊斯兰教
如果谁到过摩洛哥埃及旅行
真是坑蒙拐骗
到处是敲诈勒索道德败坏人欲横流
比中国恶劣一千倍
这些人每天四点都是要起床念经的
这些城市宣礼塔天没亮都高音喇叭宣教的
一天祈祷几遍真主
虔诚得四体匍匐
但是全是恶棍
敲诈起来比不信教的恶劣一万倍 |
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w********t
发帖数: 12853 | 47 老太太的事情可能是小道消息，但是解放军在唐山灾后用武力对犯案人员严打，不是造
谣，是事实。
这个没有什么不光彩的，而且这样的严打很正常，不说明政府有什么错误。任何灾难突
发，总有一些流氓，或者极端自私的人趁机出来抢劫和偷拿，这个在共产主义实现之前
，恐怕在哪里都不会避免。
下面文章中执法杀人的是震后幸存的警察和民兵：
抢劫风潮
7月28日，唐山人首先面对的是死亡，是伤痛。然而，当死亡的危险刚刚过去，
当滴血的伤口刚刚包上，他们面对的便是饥渴，便是寒冷。有人突然意识到自己正赤身
裸体，有人突然感到喉咙在冒烟，肠胃在痉挛。倾塌的商店，在大地震颤时抛出了零星
的罐头、衣物，有人拾回了它们，这使人们意识到，在废墟下有着那么多维持生命急需
的物品。对于大多数人来说，事情似乎就是这样开始的。他们犹疑不决地走向那些废墟
：埋着糕点的食品店，压着衣服的百货店，堆着被褥的旅馆……他们起初并不知道该怎
么办。“我们借！”一些人千方百计寻找商店等处的工作人员，他们从废墟中找来破纸
断笔，要签字画押，留下借据。而工作人员起初还像震前一样照章办事：不行！这是国
家财产！”但这种规范很快被突破了。瓢泼大雨中，被浇... 阅读全帖 |
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