I********l
发帖数: 8702 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: 谈谈为什么纳粹流会和先富党一拍即合
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 18 18:21:30 2012, 美东)
纳粹流的主要观点就是不谈阶级矛盾，只谈种族矛盾，认为中国现在的贫富分化，道德
败坏，官僚腐败，物欲横流，压迫工农，插管吸血，倒贴嫖资等丑恶现象，都不是因为
国内有一小撮买办先富党所致，跟中国三十年走资路线无关，而都是因为中国没有对外
扩张，资源不够丰富，所以纳粹流给出的解决办法就是“抢粮抢地抢女人”，认为中国
只要帝国主义了，只要对外扩张了，只要取代美国了，中国十几亿人就可以马上平等了
，社会就公平了，人肉电池就变成人肉沙发了，家家户户都住大耗子开宝马了。所以呢
，在纳粹流看来，所有人民自发的反抗都是不利于中国崛起，不利于中国走帝国主义道
路，都会打断中国的强国之路。所以纳粹流认为一定要忍耐，要忍耐啊，所以即使被当
权派打断了骨头也不要嚷嚷，笑一笑走开就好了。
再来看先富买办党的观点。那就是中国现在的所有贫富分化，道德败坏... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 2 傅苹的那部回忆录，引起了不少海外留学生的强烈反弹，从菌版就可以看出来，除了少
数几个id之外，大多数id对傅苹回忆录都是根本不相信的。而美国人的反应就不同了，
代表性的意见是，顶多是细节有误，顶多是傅苹记错了，但是文革的确就是那么黑暗，
凡是揭发傅苹的都是中国政府的五毛。
这种很强烈的对比，是很有意思的。因为从某种角度上说，我们是可以把傅苹的美国读
者，看作是八十年代伤痕文学的中国读者。也就是说呢，80年代的中国人，特别是没有
经历过那个时代的中国人，其实也是象今天这些美国人一样，把许多非常离谱的洗脑作
品当成历史现实的。
随便说一个例子吧。80年代以来，关于文革的宣传全部是负面的，不但负面，而且是妖
魔化的。比如说张志新那个报告文学，以及围绕张志新事件的许多文字，就跟傅苹的回
忆录很有可比性。象张志新在监狱被轮奸啊，被割喉啊，这些都是非常耸人听闻的。但
是呢，接受了这些虚假宣传的伤痕文学读者，的确就是在长达三十年的改开时代，将这
些非常不靠谱的文字当成真事，并以此得出文革多么黑暗惨无人道的结论。哪怕到了几
十年后，创作张志新那个伤痕文学的作者，亲口承认张志新根本没有被轮奸过，所谓割
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E*V
发帖数: 17544 | 3 傅苹的那部回忆录，引起了不少海外留学生的强烈反弹，从菌版就可以看出来，除了少
数几个id之外，大多数id对傅苹回忆录都是根本不相信的。而美国人的反应就不同了，
代表性的意见是，顶多是细节有误，顶多是傅苹记错了，但是文革的确就是那么黑暗，
凡是揭发傅苹的都是中国政府的五毛。
这种很强烈的对比，是很有意思的。因为从某种角度上说，我们是可以把傅苹的美国读
者，看作是八十年代伤痕文学的中国读者。也就是说呢，80年代的中国人，特别是没有
经历过那个时代的中国人，其实也是象今天这些美国人一样，把许多非常离谱的洗脑作
品当成历史现实的。
随便说一个例子吧。80年代以来，关于文革的宣传全部是负面的，不但负面，而且是妖
魔化的。比如说张志新那个报告文学，以及围绕张志新事件的许多文字，就跟傅苹的回
忆录很有可比性。象张志新在监狱被轮奸啊，被割喉啊，这些都是非常耸人听闻的。但
是呢，接受了这些虚假宣传的伤痕文学读者，的确就是在长达三十年的改开时代，将这
些非常不靠谱的文字当成真事，并以此得出文革多么黑暗惨无人道的结论。哪怕到了几
十年后，创作张志新那个伤痕文学的作者，亲口承认张志新根本没有被轮奸过，所谓割
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c***s
发帖数: 70028 | 4 昨天和在中石化胜利油田工作的朋友喝酒，朋友貌似是喝多了点，大爆中石化胜利油田内幕。也不知道真假，回家后将朋友的话码成文字给大家看看，垄断行业的国企内部比官场都不堪入目。以下皆为朋友醉酒所言，不代表本人观点，本人无车，从来不买油，还望中国石油价格也与时俱进，和国际油价接轨。
2010年元月份，中石化胜利油田10万吨原油神秘流失，强迫职工奋战40天(后又加20天)补缺口，从采油井流向油库的管道里，白天有油入库，一到晚上就没油入库，月底盘库比往年同期少了10万吨。
少了10万吨油，没人查吗?当然有，不过俗话说的好，山人自有妙计，用区块调整就糊弄过去了，所谓的区块调整就是中石化已经将位于新疆准格尔、吐哈、塔城、青海柴达木、甘肃敦煌等盆地的38个勘探区块，13多万平方公里的面积划给了胜利油田。
有点说辞走走过场就那样了，不过细细想想，怎么胜利油田地盘增大了，产量那个月没有增加反而就少了10万吨嘞?
实际上自2009年3月起，中石化胜利油田就已经是一个钱欲横流的油田了，胜利油田被职工戏称为“钱万能油田”。就是说，目前在胜利油田，钱是万能的，有钱能当官、有钱能发大财、有钱能就业，有钱还能消灾并再生。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 自己在国内的公交车上，遇到过两次中学生让坐，当时感动的不得了，不肯做。极少遇到年轻人让坐，也没有想法。
今年寒假在澳洲时，有一次出门坐电车，刚上去，就有一个，感觉比我大十几岁的男士老外让座。于是很不好意思，笑着连连用英语说;不，不，谢谢，谢谢。刚好后边有人下车，我就坐后边了。澳洲的电车前后有三个门。接着上来一位比我大不了几岁的女士老外，那个男士老外就继续给这位女士让坐，这位女士边说着谢谢，边坦然的坐下了，感觉好象是应该的。大概习惯了。旁边坐着的，一位30多岁的年轻男士老外，这时站起来，给这位给女士让座的男士老外让座。于是，年纪大的男士老外说着谢谢坐下了。
他们几位澳洲白人在前边谈笑风声，还不时回头冲我笑笑，我在后边也听不懂，只好笑笑，但感觉车厢里洋溢着一派和谐的气氛，大家互不相识，却如熟人一般的交谈着，令人感觉是那么的轻松愉快。
澳洲的电车有三个门，全部有空调，卫生舒适。
老外是外向的，经常在街上遇到有老外和我打招呼。我有一套衣服，打完折不到一千元。有些老外喜欢。有的冲我笑着大讲一通，有的还树大拇指。有一次，一个老外摆好姿势，等我穿着那身衣服走过，另一个老外就拍下来，我是侧面，也不计较... 阅读全帖 |
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f******g
发帖数: 592 | 6 龚忠武:长征出了个毛泽东――纪念长征70周年和毛逝世30周年
作者：龚忠武 文章来源：本站原创 点击数：555 更新时间：2006-10-3
长征出了个毛泽东
――纪念长征70周年和毛逝世30周年
龚忠武
一、长征与毛，毛与长征
长征是英雄的雄浑赞歌，是人类精神的完美结晶；是无数英雄用鲜血和心志书写的一首
人类历史上空前悲壮的史诗，和一幅超迈千古的壮丽画卷。
红军的英雄们，使不可能成为可能，变绝望为希望，从垂亡走上新生。
毛泽东是英雄中的英雄。
是他，领导了长征；是他，挽救了红军，挽救了中共，挽救了中国革命。长征成就了毛
的不世功业。
长征与毛，毛与长征，是历史的孪生儿；没有长征，就出不了毛，没有毛，长征也不可
能取得胜利。今年，适值长征70周年和毛逝世30周年，鉴于当前毛的英雄形象和长征体
现的刚毅尚武的民族精神，受到人欲横流的拜金主义的严重腐蚀，所以深受长征之惠的
我们这一代，更应抚今思昔，重温反思一下长征的历史，发扬不朽的长征民族精神。
重温反思，可以从两个方面进行，一个是长征前，红军是如何陷入绝境；一个是长征期
间，毛是如何使红军绝处逢生。
二、留苏洋共当起了 |
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m*******3
发帖数: 390 | 7 革命在某些人眼里仅仅是口号，但在心灵纯洁的人心里，更是一种理想。他们会很自觉
的将这种理想转化为动力，把身体的能量激发出来。
我不知道现在的人在追求什么，我自己也很迷惘。每个人都只有自己的一片小舟，在物
欲横流的时代，没有灯塔，看不到方向，也永远没有终点。 |
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G**L
发帖数: 22804 | 8 为什么要学习西方？是崇拜“强者”吗？
回顾一下晚清以来的中国思想界，我们就会发现，以往尤其是在新文化运动以后，人们
都强调西儒的对立，这就遮蔽掉了一个事实，那就是，在晚清以来的很长一个时期，最
急于引进西学的人就是这种所谓的“反法之儒”。这里头有一个很大的问题，就是中国
人在晚清为什么忽然间想到要学习西方，而且出现了那么强大的一个潮流，以至于到了
世纪之交，好像你不谈西学就不是学问。到了民国初年，甚至发展到当时能够为中国传
统进行辩护的人，往往也必须要像辜鸿铭那样本来就是一个洋人，英文比中文讲得好，
他才有资格扮演这样的角色。为什么会导致这样的局面呢？为什么会导致相当一个时期
国人都争前恐后地要学习西方呢？不管是自由主义，还是社会主义，我们知道在上世纪
二三十年代，法西斯主义对中国也有很大影响，这些东西都是打着西化的旗号。为什么
晚清以来中国会出现那么强大的学习西方的潮流呢？
过去我们对此有一套“三段论”的解释：鸦片战争我们打输了，发现人家船坚炮利、经
济富裕，于是向西方学习“器物”，遂有洋务运动。马江、甲午之役我们有了现代海军
却仍然输了，发现是专制之弊，于是向西方学习“制度”，遂有... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 9 八九一代回忆：六四事件后中国高校大清洗(图)
文章来源: 综合新闻 于 2015-02-05 09:41:10 -
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编者按：中国教育部长袁贵仁的言论正在网络中持续发酵。回溯历史，意识形态问题一
直是中共严守的阵地，每逢西方价值观起势之时，中共宣传部门便如临大敌。1989年六
四事件平息后，中共高层即开始着手对高校师生“政治审查”，加强思想管控。《北京
之春》2009年6月号刊发署名“天爱”，自称1989年后入校的中国大学生撰写的文章《
六四后北京高校学生运动纪实》，作者在文中披露，六四以后入校的学生，都要接受“
政治审查”，一大批成绩优秀的青年因此失去了入学的资格。侥幸入学者等待他们的是
痛苦的“洗脑”过程，集中学习文件；高校的教师队伍也被严格清洗。思想敏锐、知识
新颖、深受学生欢迎的教师观念陈腐、思想僵化、在前些年根本没有市场的冬烘先生代
替。青年学生们报效祖国的热情遭到了毁灭性的打击，对真理和智慧的追求也受到限制
，因此在很长时期内，出现了普遍的意志消... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 10 八九一代回忆：六四事件后中国高校大清洗
大中小2015-02-03 20:31:12
多维历史
编者按：中国教育部长袁贵仁的言论正在网络中持续发酵。回溯历史，意识形态问题一
直是中共严守的阵地，每逢西方价值观起势之时，中共宣传部门便如临大敌。1989年六
四事件平息后，中共高层即开始着手对高校师生“政治审查”，加强思想管控。《北京
之春》2009年6月号刊发署名“天爱”，自称1989年后入校的中国大学生撰写的文章《
六四后北京高校学生运动纪实》，作者在文中披露，六四以后入校的学生，都要接受“
政治审查”，一大批成绩优秀的青年因此失去了入学的资格。侥幸入学者等待他们的是
痛苦的“洗脑”过程，集中学习文件；高校的教师队伍也被严格清洗。思想敏锐、知识
新颖、深受学生欢迎的教师观念陈腐、思想僵化、在前些年根本没有市场的冬烘先生代
替。青年学生们报效祖国的热情遭到了毁灭性的打击，对真理和智慧的追求也受到限制
，因此在很长时期内，出现了普遍的意志消沉；国家的前途蒙上了阴影，个人生命也就
黯淡无光。
作者按：纪念六四的目的之一就是希望中国后一代的高校学生能够继承1989年运动的无
畏精神，像20年前... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 11 你个贪官的5毛就会造谣
邓小平强征粮食，大规模饿死人的时候，
夜不闭户，路不拾遗，治安好的很，
邓小平改开的时候，治安恶化。
人欲横流，这才是野兽 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 12 作者: 箴言无忌
23.06.2016 22:58
+0-0举报跟贴
六四是共产党永远绕不开的死结！
作者: 转
23.06.2016 22:51
+0-0举报跟贴
一方面，六四枪声一响，中共由偷变抢、面目彻底狰狞。另一方面，产生了“六四恐惧
症”：一者，因为害怕被追究六四镇压的责任，中共彻底关死了主动政治改革的任何门
窗，今天中国对美国的种种敌意、对普世价值的敌视，都是六四后遗症的表现。一者，
中国人普遍变得玩世不恭，知识分子进一步丧失气节，二十七年来，全民沉溺金钱，物
欲横流，纸醉金迷，声色犬马，社会道德沦丧，让台湾人和香港人与中国大陆渐行渐远。
作者: 巧妇难为无米之炊 发自: 给你“土豆”是做不出红烧肉的，除非篡改定义
23.06.2016 22:47
+0-0举报跟贴
非常同意何教授文中所说的“信息自由和言论自由真地很重要”。个人认为控制信息传
播是共产党政权比枪炮管用得多的维护统治手段。
如果把共党灌输给大陆学生的观点比作是一道菜，那周围能接受到的信息就是食材。
给你”土豆“是做不出“红烧猪肉”这道菜的，再包装也与真实“红烧猪肉”有本质的
区别，共党善于篡改定义来包装。
作... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 23939 | 13 昨天和在中石化胜利油田工作的朋友喝酒，朋友貌似是喝多了点，大爆中石化胜利油田
内幕。也不知
道真假，回家后将朋友的话码成文字给大家看看，垄断行业的国企内部比官场都不堪入
目。以下皆为
朋友醉酒所言，不代表本人观点，本人无车，从来不买油，还望中国石油价格也与时俱
进，和国际油
价接轨。
2010年元月份，中石化胜利油田10万吨原油神秘流失，强迫职工奋战40天(后又加20天)
补缺口，
从采油井流向油库的管道里，白天有油入库，一到晚上就没油入库，月底盘库比往年同
期少了10万
吨。
少了10万吨油，没人查吗?当然有，不过俗话说的好，山人自有妙计，用区块调整就糊
弄过去了，所
谓的区块调整就是中石化已经将位于新疆准格尔、吐哈、塔城、青海柴达木、甘肃敦煌
等盆地的38个
勘探区块，13多万平方公里的面积划给了胜利油田。
有点说辞走走过场就那样了，不过细细想想，怎么胜利油田地盘增大了，产量那个月没
有增加反而就
少了10万吨嘞?
实际上自2009年3月起，中石化胜利油田就已经是一个钱欲横流的油田了，胜利油田被
职工戏称
为“钱万能油田”。就是说，目前在胜利油田，钱是万能的，有钱能当官、有钱能发大 |
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p********6
发帖数: 1339 | 14 一群没看过这个节目的人，评论的倒是挺欢。请问各位给我指出这节目怎么宣扬拜金了
？台上女嘉宾很多物质女小资女没错，但是从主持人到嘉宾都是反对她们这种言论的。
节目只是打开一个窗口，把社会的缩影放进来，引起大家的思考。
封这个节目，不过是为了河蟹社会。河蟹社会怎么会有这么多拜金男女，怎么会这么物
欲横流？ |
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c*******r
发帖数: 870 | 15 人欲横流、道义沦丧。 说得很对，这就是中国的现状。 |
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p********1
发帖数: 2785 | 16 很多年以前, 在街头昏黄路灯下的书摊上, 买了刘晓波的博士论文<<审美与人的
自由>>. 在火车上翻一遍, 感觉很诗意,很激情, 很亢奋, 很尼采, 很宏大, 也很西方.
大意说审美活动是个体借以反抗社会压制获取自由的途径. 论断跟高尔泰<<美是自由
的象征>>大致可归为一类. 总之很典型的八十年代文风. 这一文风可以用贾平凹的小说
题目来概括: 浮躁.他的论文有多少理论独创性, 学术价值,不敢妄断. 至于他跟李泽厚
刘东的是是非非, 就不清楚了. 以为不过文人相轻, 自古而然.
刘晓波卷入六四之后, 被批为”野马, 疯狗, 狂人.” 这大概是指的他在香港杂
志发表的东西, 比如反毛, 300年殖民地, 痛恨中文之类. 之后其 “有重大立功表现,
” 劳教, 入狱, 释放, 再入狱, 就完全政治人了. 记得一天寝室来一客人, 神秘地说,
今天去见了一个朋友. 问谁. 答曰刘晓波. 众皆默然, 以为高深. 后来看到”中国,
你除了谎言一无所有”, 以及关于伊战, 台湾, 西藏之类的杂文, 也无心细看, 以为一
个人立场既定, 那他写的东西不过复述其立场而已. 但近来... 阅读全帖 |
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j*******n
发帖数: 10868 | 17 起初只是为了生存，为了救急。可是当人们的手向着本不属于自己的财产伸去的时候，
当废墟上响起一片混乱的“嗡嗡”之声的时候，有一些人心中潜埋着的某种欲望开始释
放。他们把一包包的食品、衣物拿下废墟，不一会儿，又开始了第二趟，第三趟。他们
的手开始伸向救急物品以外的商品。三五人，数十人，成百人……越来越多的人用越来
越快的脚步在瓦砾上奔跑。都在争先，都唯恐错过了什么。每个人手中越来越大的包裹
，对另一些人似乎都是极大的刺激。他们呼哧呼哧喘着粗气，瞪大眼睛四下搜寻，推开
试图劝阻的工作人员，把已经扛不动的大包从地上拖过去。“快去！人家都在拿……”
“快走！东西都快被拿光了！”“快拿呀……！”唐山出现了一种疯狂的气氛。
据目击者说，在药店的废墟上，有人在挖掘人参、鹿茸、天麻。在水产货栈的废墟
上，有人捞到了海参、干贝、大虾。有人涌进了一个尚未倒塌的百货商店，争抢着手表
、收音机、衣料……他们从那里推出了崭新的自行车，抬出了崭新的缝纫机。大街上匆
匆奔行的人中，一个中年男子扛着成捆的毛毯，一个小伙子抱着大包的绒线，还有一个
女人甚至扛着一箱电池！喧嚣的声浪中，人们的手已经不只是伸向国家的财产。有人... 阅读全帖 |
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t******u
发帖数: 1101 | 18 最近，我党重庆市委宣传部发起了“人人唱红歌”的活动，作为向建党90周年奉献的大
礼。 这项活动得到了中宣部的首肯，并指导有关单位共同举办了红歌征集评选活动，
从18132件参评作品中遴选出36首。 重庆市委要求各地、各部门、各单位要充分发挥重
庆群众红歌传唱活动优势和“唱读讲传”活动特色功能，把36首歌曲作为全市社区红歌
赛、“天天红歌会”及重要节点演出等活动的重点曲目加以推广，积极引导广大干部群
众传唱，使之人人会唱、人人能唱、人人爱唱，进一步掀起红歌传唱热潮。 在中宣部
的积极推广下，唱红歌的活动在全国范围如雨后春笋般开展起来.
听到这个消息，笔者热泪盈眶。 多少年没有听到红歌了，多少事都给遗忘了。 四十年
前的老传统、全国一片红的时光又回来了。 党啊，你也太伟大啦！
可是，当俺真的开始学唱那36首红歌时，俺傻眼了。 俺有太多的疑问，无法释怀。
第一个疑问： 党啊，请告诉俺，瓜瓜有没有唱红歌？ 瓜瓜的女友陈晓丹有没有唱红歌
？那个坐拥澳洲最贵豪宅的曾公子有没有唱红歌？ 云松大少爷有没有唱红歌？ 如果这
些无产阶级革命事业的接班人都不唱红歌了，那您怎么好意思让别人唱呢？ 俺知道这
些... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 19 在重庆身上寄托着人类和中国的将来
作者：qxw66 于 2012-2-26 04:29 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
1936年，红军长征到达陕北。鲁迅先生从上海辗转发出一封信庆贺红军，说：“在你们
身上寄托着人类和中国的将来”（引文见1947年太行版“新华日报”）。当然，对于鲁
迅先生认为的希望，国民党蒋介石，以及背后支持他的英美列强，肯定认为是绝望。毫
不奇怪，在对待一件重大历史事件和事物，敌我双方立场相反是必然的。
今天，我们看到美国智囊机构对重庆模式的敌视，这是必然的。看看美国在世界各地，
在中国周边对中国的围堵，很清楚的和中国玩零和的游戏。中国如果能够像重庆那样，
上下一致，真正做到民生和谐，军民团结如一人，中国的力量是不可阻挡的，也是美国
最害怕的。反过来，如果像广东那样搞法制，公民社会，“幸福广东”，结果会社会乱
象不断。重庆模式三年了，成效有目共睹，但直到最近，汪洋才在广东打黑，仿佛刚刚
清醒过来，亡羊补牢。现在中国，西化了差不多一半，社会问题已经积重难返，富人穷
人都想离开这个国家，人心涣散，国将不国，那这个国家再大，也是泥塑巨人，一推就
倒。胡温提出和谐... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 20 在重庆身上寄托着人类和中国的将来
作者：qxw66 于 2012-2-26 04:29 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
1936年，红军长征到达陕北。鲁迅先生从上海辗转发出一封信庆贺红军，说：“在你们
身上寄托着人类和中国的将来”（引文见1947年太行版“新华日报”）。当然，对于鲁
迅先生认为的希望，国民党蒋介石，以及背后支持他的英美列强，肯定认为是绝望。毫
不奇怪，在对待一件重大历史事件和事物，敌我双方立场相反是必然的。
今天，我们看到美国智囊机构对重庆模式的敌视，这是必然的。看看美国在世界各地，
在中国周边对中国的围堵，很清楚的和中国玩零和的游戏。中国如果能够像重庆那样，
上下一致，真正做到民生和谐，军民团结如一人，中国的力量是不可阻挡的，也是美国
最害怕的。反过来，如果像广东那样搞法制，公民社会，“幸福广东”，结果会社会乱
象不断。重庆模式三年了，成效有目共睹，但直到最近，汪洋才在广东打黑，仿佛刚刚
清醒过来，亡羊补牢。现在中国，西化了差不多一半，社会问题已经积重难返，富人穷
人都想离开这个国家，人心涣散，国将不国，那这个国家再大，也是泥塑巨人，一推就
倒。胡温提出和谐... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 21 嗯，没注意到。可惜。
官场（权）、商场（钱）、名利场（色），人欲横流之处，也是最藏污纳垢之处。对王
立军自身而言，离开政坛、在野而非在朝，或许真是一个好结局；不过我仍自私的希望
王立军能继续从政。:) |
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t*c
发帖数: 6929 | 22 里氏8．0级的汶川地震让汶川、北川、青川、茂县这些原本似乎默默无闻的地方，遭到
了摧毁性的打击，也震出来全新的变化。
汶川地震让全世界看到了中国人民自律自强的大国风范。
汶川地震它让中国政府处理特重大突发事故的方式发生更本变化。
汶川地震新闻报道方式出现新变化 ----- 积极、开放、包容
1976年摧毁工业城市唐山的7．8级地震发生后，民众无从得知具体信息，在恐惧中猜
测和忧虑。作为国家通讯社，新华社只是在3天以后发了条简讯，证实唐山发生了地震
，而直到3年后才公布了24万人的死亡数字。
更为可恨的是地震之后居然发生了大规模的抢劫活动。当唐山抢劫风潮发展到最高峰
的时候，成群的郊区农民，赶着马车，开着手扶拖拉机，带着锄、镐、锤、锯……像淘
金狂似地向唐山进发。有人边赶路边喊叫：“陡河水库决堤啦！陡河水下来啦！”当惊
恐的人们逃散时，他们便开始洗劫那些还埋藏着财产的废墟。他们撬开箱子、柜子，首
先寻找现款，继而寻找值钱的衣物。满载的手扶拖拉机在路上“突突”地冒着肮脏的烟
，挤成一堆的骡马在互相尥蹶子；“淘金狂”叼着抢来的纸烟，喝着抢来的名酒，他们
在这人... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 23 参见76年的唐山大地震之后的抢劫。
http://cul.cn.yahoo.com/ypen/20120529/1075396.html
据目击者说，在药店的废墟上，有人在挖掘人参、鹿茸、天麻。在水产货栈的废墟上，
有人捞到了海参、干贝、大虾。有人涌进了一个尚未倒塌的百货商店， 争抢着手表、
收音机、衣料……他们从那里推出了崭新的自行车，抬出了崭新的缝纫机。大街上匆匆
奔行的人中，一个中年男子扛着成捆的毛毯，一个小伙子抱着大 包的绒线，还有一个
女人甚至扛着一箱电池！喧嚣的声浪中，人们的手已经不只是伸向国家的财产。有人亲
眼看见一个老妇人在一具男尸前哭着：“我的儿啊！我的儿啊！”哭完，摘下男尸手上
的表走了。不一会儿，她又出现在另一具男尸前面，又是泪，又是“我的儿啊”，又是
摘去手表。就这样换着地方哭着，摘着，换了十几处地方，直到被人扭住。
1976年8月3日，是唐山抢劫风潮发展到最高峰的日子。成群的郊区农民，赶着马车，开
着手扶拖拉机，带着锄、镐、锤、锯……像淘金狂似地向唐山进 发。有人边赶路边喊
叫：“陡河水库决堤啦！陡河水下来啦！”当惊恐的人们逃散时，他们便开始洗劫那些
还埋藏着... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 257 | 24 ——写在耶稣圣诞2012年和中国圣诞119年之际
一、西方的耶稣基督和东方的毛泽东！
今夜、中国各大城市商场和娱乐场所大门外圣诞树上彩灯高照，与基督教基本没有任何
瓜葛的无数兴高采烈的中国大都市男女，正在用最典型的中国方式庆祝基督教文化中最
重要的节日；庸俗化、世俗化、饮食化、情欲化已经成为今天中国人欢度圣诞的最佳方
式！
而2012年前的今夜，在苍凉的沙漠之地伯利恒，在寒风和简陋中的马棚里、一个婴儿诞
生了；这个后来被称为耶稣基督、在2012年前的今夜出生，而在数十年后为了拯救世人
而毅然走向十字架的人，曾唤醒了无数在悲惨的奴隶生活中绝望地生活的人们，他们对
生命、自由、平等、无压迫和富足生活的期望，最终演变成为人类历史上最伟大的信仰
之一，并且改变了后来人类的历史！
而在此过程中，一个曾经是真实存在过的人，一个感动和影响，并且领导了周边人群的
人，逐步演变成为上帝。上帝之所以存在，是因为世界上始终有受苦受难的人需要拯救
；上帝不是来和世人一起欢宴和欢庆；上帝是来与人类一起受苦，是来拯救那些在贫困
和无助中即将灭亡的人群的。由于人类社会中不义、自私和罪恶与生俱来，而绝大部分
人始终是... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 25 傅苹的那部回忆录，引起了不少海外留学生的强烈反弹，从菌版就可以看出来，除了少
数几个id之外，大多数id对傅苹回忆录都是根本不相信的。而美国人的反应就不同了，
代表性的意见是，顶多是细节有误，顶多是傅苹记错了，但是文革的确就是那么黑暗，
凡是揭发傅苹的都是中国政府的五毛。
这种很强烈的对比，是很有意思的。因为从某种角度上说，我们是可以把傅苹的美国读
者，看作是八十年代伤痕文学的中国读者。也就是说呢，80年代的中国人，特别是没有
经历过那个时代的中国人，其实也是象今天这些美国人一样，把许多非常离谱的洗脑作
品当成历史现实的。
随便说一个例子吧。80年代以来，关于文革的宣传全部是负面的，不但负面，而且是妖
魔化的。比如说张志新那个报告文学，以及围绕张志新事件的许多文字，就跟傅苹的回
忆录很有可比性。象张志新在监狱被轮奸啊，被割喉啊，这些都是非常耸人听闻的。但
是呢，接受了这些虚假宣传的伤痕文学读者，的确就是在长达三十年的改开时代，将这
些非常不靠谱的文字当成真事，并以此得出文革多么黑暗惨无人道的结论。哪怕到了几
十年后，创作张志新那个伤痕文学的作者，亲口承认张志新根本没有被轮奸过，所谓割
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M******8
发帖数: 10589 | 26 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 道路·理论·制度——我对文化大革命的思考
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 26 07:36:43 2013, 美东)
·杨继绳·
文革产生的原因要在文革前的17年的制度中、当年的意识形态和政治道路中寻找。
毛泽东开始认为半年、一年、三年文革就可以结束。但在进行过程中出现了原来没有想
到的情况。他没有想到1967年8月全面失控，不得不抛出文革的坚定支持者王、关、戚
；他没有想到1968年军队内部出现不可调和的争斗，不得不抛出杨、余、傅；他希望“
九大”以后转入“斗批改”，没有想到林彪和他出现分歧，最终酿成震惊世界的林彪事
件。毛泽东的文革理念遭到实践的反复碰撞以后，偏离了它初期的目标，只能在进退维
谷的泥潭中挣扎。林彪事件之后，毛还是想将运动拨回文革初期的方向，但此时文革已
失掉民心，人们把希望的目光投向了周恩来。这样，继刘、林之后，周又成了毛的革命
对象。一个新问题接着一个新问题，用后一个错误纠正前一个错误。文革是问题导向，
是... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 毛泽东主义与人间天堂(上)
唯美主义和激进主义必然引导我们放弃理性，而代之以对政治奇迹的孤注一掷
的希望。这种非理性的态度源于迷恋建立一个美好世界的梦想……但它总是诉诸我们的
情感而不是理性。即使怀抱着建立人间天堂的最美好的愿望，但它只是成功地制造了人
间地狱——人以其自身的力量为自己的同胞们准备的地狱。「1 」
——卡尔·波普尔
在中国宪法和中共党章中，“毛泽东思想”一直被确立为“基本原则”和“行
动指南”，毛在世时如此，今天也依旧。然而都叫“毛泽东思想”，不同时代所指的内
容却大不相同。今日中共是以一九五七年为界把毛分成两部分，肯定前一个毛，只承认
那时的毛符合“毛泽东思想”，而否定后一个毛，指责其背离了“毛泽东思想”。这种
断言一个人背离他自己的思想，无异指鹿为马。其实最有独特之处的“毛泽东思想”，
恰恰属于后一个毛。为了与今日中共定义的“毛泽东思想”相区别，我把五七年后的毛
泽东思想称为“毛泽东主义”（如果“主义”的标准在于原创性，五七年后的毛显然当
之无愧）。
五七年前的毛着力于夺取政权，其长处主要体现于方法而非思想。他的思想来
自马克... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 28 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 道路·理论·制度——我对文化大革命的思考
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 26 07:36:43 2013, 美东)
·杨继绳·
文革产生的原因要在文革前的17年的制度中、当年的意识形态和政治道路中寻找。
毛泽东开始认为半年、一年、三年文革就可以结束。但在进行过程中出现了原来没有想
到的情况。他没有想到1967年8月全面失控，不得不抛出文革的坚定支持者王、关、戚
；他没有想到1968年军队内部出现不可调和的争斗，不得不抛出杨、余、傅；他希望“
九大”以后转入“斗批改”，没有想到林彪和他出现分歧，最终酿成震惊世界的林彪事
件。毛泽东的文革理念遭到实践的反复碰撞以后，偏离了它初期的目标，只能在进退维
谷的泥潭中挣扎。林彪事件之后，毛还是想将运动拨回文革初期的方向，但此时文革已
失掉民心，人们把希望的目光投向了周恩来。这样，继刘、林之后，周又成了毛的革命
对象。一个新问题接着一个新问题，用后一个错误纠正前一个错误。文革是问题导向，
是... 阅读全帖 |
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t*c
发帖数: 6929 | 29 解放军文艺出版社唐山地震节录，这是官方文件，
以前民间更多，后来全被封禁：
7月28日，唐山人首先面对的是死亡，是伤痛。然而，当死亡的危险刚刚过去，当滴血
的伤口刚刚包上，他们面对的便是饥渴，便是寒冷。有人突然意识到自己正赤身裸体，
有人突然感到喉咙在冒烟，肠胃在痉挛。倾塌的商店，在大地震颤时抛出了零星的罐头
、衣物，有人拾回了它们，这使人们意识到，在废墟下有着那么多维持生命急需的物品
。对于大多数人来说，事情似乎就是这样开始的。他们犹疑不决地走向那些废墟：埋着
糕点的食品店，压着衣服的百货店，堆着被褥的旅馆……他们起初并不知道该怎么办。
“我们借！”一些人千方百计寻找商店等处的工作人员，他们从废墟中找来破纸断笔，
要签字画押，留下借据。而工作人员起初还像震前一样照章办事：不行！这是国家财产
！”但这种规范很快被突破了。瓢泼大雨中，被浇得湿透的人们无处藏身，他们发紫的
嘴唇在不停的颤抖。同样在雨中颤抖着的商店工作人员喊道：把雨衣雨鞋扒出来用！”
寻找雨具的人们拥上了废墟。淌血的脚穿上一双双新鞋，路边的防震棚有了塑料布的棚
顶……他们又听到呼喊：可以拿点吃的。”于是，一切就从这演变了。
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s**f
发帖数: 566 | 30 “杀人偿命，欠债还钱，天经地以”
---------你装逼装得像土匪一样公正，跟尼玛真的一样，实在可笑！
什么是“中国的规矩”？你早就瞎了还是聋了？
欠债还钱--------这么多年，大陆银行有多少死账，有多少国企，民企，私企欠钱打白
条，赖账？ 国家的钱被权贵贪污，腐败。你敢放个屁吗？你敢说欠债还钱吗？在权贵
面前，你早吓得屁滚尿流的还来不及呢。
私人企业的老板欠农民工的工资不发，如果讨债就雇用黑社会打人。你他妈的怎么不敢
理直气壮的替他们出头，要求老板发钱，放人呢？ 只怕怂得你像个三孙子龟缩着不敢
出大气。
杀人偿命------穷人家的女儿被强暴的，死的，残的，加害者有权钱给撑腰，可以逃脱
刑法制裁的，被轻判。父母带着儿子尸体上访，被关进拘留所。孩子被拐卖，到了人贩
子手里被打残，当小乞丐乞讨为生， 还有饿死的，父母连孩子的尸体都找不到。
你有胆量向恶势力对抗，站出来说杀人偿命吗？
公检法三黑，舞弊，受贿，随便扣压拘禁，怎么没见你要求公正呢？
------中国的规矩？ 呵呵。在一个早就没有良心和道德廉耻的社会，就是人欲横流，
以大吃小，欺善怕恶。
你装逼，在小事上流氓假仗义，是你这... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 7160 | 31 哦。
这几个女ID
一直傻傻分不清楚。
本版人欲横流，
也难为伊们了。
几天不见潮吹的帖子，
以为被ban的是伊呢。 |
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x******g
发帖数: 33885 | 32 邓产党将毛主席年代的人人纯洁的好社会变成了一个黑社会！
2017-04-14 环球黑幕
目前，道德急速下滑，贪官横行，毒食品、豆腐渣工程、环境污染等社会问题
层出不穷，人人自危。
中国人，对谁都不再相信了，从一个互害的国家，现在进入一个无法互信的社
会。
事件一：被撞女子求司机别碾死她
河南荥阳市发生一起车祸，被撞的女子被卡在车轮下，连声喊疼，并央求“不
要碾死我”。一句“不要碾死我”，透露出社会的信任危机，足以让人沉思。社会诚信
缺失、信任度下降、人际关系冷漠，我们似乎已经进入了一个“陌生人社会”。
事件二：儿子溺水身亡，家长接56个电话皆以为骗子打
男青年池某在武汉溺水身亡，同学给他福建老家的父亲及亲属打了56个报信
电话，对方就是不信，认为他是一个骗子。最后拨打青年堂哥电话，报出了青年的出生
地、出生年月日及部分亲属的名字后，堂哥才开始半信半疑了，随后给身在武汉的妹妹
打电话，要她前去确认，亲自确认是真实后，家长才嚎啕大哭。
事件三：职业乞丐很有钱，同情心越来越不值钱
重庆一乞丐姚某最初是一个人在地... 阅读全帖 |
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p********1
发帖数: 2785 | 33 很多年以前, 在街头昏黄路灯下的书摊上, 买了刘晓波的博士论文<<审美与人的自
由>>. 在火车上翻一遍, 感觉很诗意,很激情, 很亢奋, 很尼采, 很宏大, 也很西方.
大意说审美活动是个体借以反抗社会压制获取自由的途径. 论断跟高尔泰<<美是自由的
象征>>大致可归为一类. 总之很典型的八十年代文风. 这一文风可以用贾平凹的小说题
目来概括: 浮躁.他的论文有多少理论独创性, 学术价值,不敢妄断. 至于他跟李泽厚刘
东的是是非非, 就不清楚了. 以为不过文人相轻, 自古而然.
刘晓波卷入六四之后, 被批为”野马, 疯狗, 狂人.” 这大概是指的他在香港杂
志发表的东西, 比如反毛, 300年殖民地, 痛恨中文之类. 之后其 “有重大立功表现,
” 劳教, 入狱, 释放, 再入狱, 就完全政治人了. 记得一天寝室来一客人, 神秘地说,
今天去见了一个朋友. 问谁. 答曰刘晓波. 众皆默然, 以为高深. 后来看到”中国,
你除了谎言一无所有”, 以及关于伊战, 台湾, 西藏之类的杂文, 也无心细看, 以为一
个人立场既定, 那他写的东西不过复述其立场而已. 但近来闲翻... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 34 编者按：近日，施一公早前的两篇演讲再次在互联网引起关注。两篇演讲主要涉及施一
公对教育和科研领域的反思，处处饱含了作者的更深层次思考。
1967年，施一公出生于河南郑州，清华大学生物系本科毕业，在美国约翰霍普金斯
大学取得生物物理学及化学博士学位，是世界著名的结构生物学家。2007年，施一公被
授予普林斯顿大学终身讲席教授。2008年2月，施一公放弃了在普林斯顿的高薪与荣誉
，全职回归母校清华。现为清华大学副校长。
财新网经作者授权，转发两篇文章，与读者分享。
施一公：当所有精英都想干金融，这个国家一定出了大问题
如今我们的GDP已经全球第二，但是看技术革新和基础研究的创新能力，作为一个
国家我们排在20名开外。我不知道在座的哪一位可以心安理得地面对这个数字。我们有
14亿人口，我们号称我们勤劳、勇敢、智慧，我们号称重视教育、重视科技、重视人才
。改革开放三十多年，还可以找各种各样的理由，我们还是刚刚起步，文革刚刚结束三
十多年，但无论怎么样，我希望大家能有这样的意识，就是我们的科技实力、创新能力
、科技质量在世界上排在20名开外。
有的人或许会怀疑，认为我说的不对，会说我们都上天揽月... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 35 新闻来源: 中国教育在线 于 2017-08-24
研究型大学从来不以就业为导向，从来不该在大学里谈就业；鼓励科学家创办企业，则
是把其才华和智慧用到了错误的地方。
我们缺什么，我们缺对时代的关切，对国家发展命运的思考，对改变这个社会的责
任。
文 | 施一公 清华大学副校长
当所有的精英都想干金融...
如今我们的 GDP 已经全球第二，但是看技术革新和基础研究的创新能力，作为一
个国家我们排在 20 名开外。
有的人或许会怀疑，认为我说的不对，会说我们都上天揽月、下海捉鳖了，怎么可
能创新不够，我们都高铁遍布祖国大地了，怎么可能科技实力排在 20 名开外。
我想说的是，你看到的指标和现象，这是经济实力决定的，不是科技实力决定的。
我们占的是什么优势，我们占的是经济体量的优势。
我在海外的时候，只要有人说我的祖国的坏话，我会拼命去争论，因为我觉得我很
爱国。
四月份，我在瑞典皇家科学院年会上领奖，晚宴时，与一位瑞典的知名教授聊天，
谈到中国的科技发展，他很不屑一顾，我觉得很委屈、很愤懑，但是我轻描淡写地说了
一句：不管怎么说，我们国家登月已经实现了，你们在哪儿？但他回敬了一句，让我说... 阅读全帖 |
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v****g
发帖数: 11080 | 37 中国虽然现在人欲横流，但不知是不是基于中国传统朴素的性道德观，凡是被抓了嫖都
很难抬头。
我90年代有个同事，人缘出名的好，一次在歌厅嫖，被扫黄创收的抓到，动用关系脱身
，没成，拘留三天，罚款三千，问题是整个单位、系统、甚至客户单位全传开了，完全
抬不起头，以前很阳光的人完全变了，整天心事重重。最搞的是，每次喝酒，只要稍喝
多一点，不管对方是谁，都低头叹道：“兄弟犯了个错。。。”
其他的治安处罚，打架啊违章啊，对人的打击都没被抓嫖这么大。
在中国监狱里，地位最低的也是强奸犯。 |
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w********2
发帖数: 632 | 38 黄鹤昇：康德哲学给我们的启示
2010年12月18日 星期六 于 02:44:08 · 黄鹤昇 发表在: 思想学术
我读康德的《纯粹理性批判》心灵有一个极大的震撼：就是觉得康德的哲学，不是
为他那代人而写的，而是为我们这一代人而写的。并且觉得，他是为我们这一代——中
马列唯物辩证法毒素很深的中国人而专门作解答的哲学家。
“物质决定意识”，我们对马克思这个唯物论哲学是多么坚信不疑呀。康德在他的
《纯粹理性批判》开章也说过，一般来说，人类的知识，是经验后得出来的，没有经验
，就谈不上什么知识。而经验的来源是什么？不就是客体给予我们主体的东西吗？没有
客体进入我们的脑中，就无知识可谈。这也是唯物论者坚定物质意识的论调。可是，康
德把话语一转，他说并不是一切知识都是验后的知识，他要说的知识，是验前的知识。
康德这个说法，打破了我们惯常的两分法思维模式。康德称他的哲学为哥白尼式的反转
（革命）。很多人简单地将康德归为唯心主义者，说康德不就是说出我们人类有一个天
生会思维的脑袋而已。实际上，如果我们深入到康德的哲学，就会发现，康德已了解到
人认识功能背后的形式（Form），这就奠定了我们的知识如何... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 39 黄鹤昇：康德哲学给我们的启示
2010年12月18日 星期六 于 02:44:08 · 黄鹤昇 发表在: 思想学术
我读康德的《纯粹理性批判》心灵有一个极大的震撼：就是觉得康德的哲学，不是
为他那代人而写的，而是为我们这一代人而写的。并且觉得，他是为我们这一代——中
马列唯物辩证法毒素很深的中国人而专门作解答的哲学家。
“物质决定意识”，我们对马克思这个唯物论哲学是多么坚信不疑呀。康德在他的
《纯粹理性批判》开章也说过，一般来说，人类的知识，是经验后得出来的，没有经验
，就谈不上什么知识。而经验的来源是什么？不就是客体给予我们主体的东西吗？没有
客体进入我们的脑中，就无知识可谈。这也是唯物论者坚定物质意识的论调。可是，康
德把话语一转，他说并不是一切知识都是验后的知识，他要说的知识，是验前的知识。
康德这个说法，打破了我们惯常的两分法思维模式。康德称他的哲学为哥白尼式的反转
（革命）。很多人简单地将康德归为唯心主义者，说康德不就是说出我们人类有一个天
生会思维的脑袋而已。实际上，如果我们深入到康德的哲学，就会发现，康德已了解到
人认识功能背后的形式（Form），这就奠定了我们的知识如何... 阅读全帖 |
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b***i
发帖数: 1129 | 40 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: wonderlich (左岸，遁去), 信区: Reader
标 题: 人生的意义与价值 季羡林
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 12 14:49:42 2011, 美东)
人生的意义与价值
当我还是一个青年大学生的时候，报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风
，文章写了一些，议论也发表了一通。我看过一些文章，但自己并没有参加进去。原因
是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义，无价
值，不如实实在在地干几件事好。
时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为
长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透
彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清
净。
那么，长寿就一点好处都没有吗?也不是的。这对了解人生的意义与价值，会有一
些好处的。
根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也
从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 41 2011-02-14 07:43 作者： 陈沅森
这张宣传图片对土改的目的和结果都是一个极大的讽刺
一、地主的土地和财富三种来源
1、祖传家业。有些人家，祖上好几代以前就拥有这些土地和财富。一般有钱人家总是
送子弟读书，书香世家，几代没出“花孙子”，守住了家业，代代相传，传到了土改时
代这个儿孙手里。这位继承者因拥有祖传的土地和财富遭了殃，全家扫地出门，土地和
财产被没收，有些连生命也没有保住，被枪毙了。
土改中有不少贫富颠倒、是非混淆的现象。许多财主家，不幸出了个好吃懒做、嫖赌逍
遥的“花孙子”，把万贯家财卖得干干净净，变为沿街乞讨的叫花子。哪知风水轮流转
，叫花子反而因祸得福，被划为贫农，分得了土地、房屋和“浮财”。
2、在外地做官、经商发了财，回乡兴家置业，购买大量土地。中国几千年，一直是重
农轻商的小农经济社会。那时没有银行，银钱放在家里，怕偷怕抢，存在私人票号风险
很大，不放心。那时工商业也不发达，人们压根儿瞧不起商人，不愿投资兴办实业。“
要想家业稳，作田是根本。”有钱之后第一个念头便是买田。田是不动产，偷不走抢不
去，年年增值，死后传给子孙，家人就不会饿死。
3、勤劳... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 42 【正见网2011年07月03日】以信仰为本、道德为尊的中华文化源远流长，悠悠五千年的
文明史，几经改朝换代，演绎了丰富的文化内涵。其中“儒释道”思想给中国人建立了
一套非常稳定的道德体系，奠定了重德行善的做人准则。这是社会赖以存在，安定和和
谐的基础。然而中共窃政以后，便倾国家之力开始了对人类道德和良知与普世价值的践
踏。远的不说，仅从这十年来中共对法轮功的问题上就足以证明。
一． 中共迫害法轮功是对人类道德的空前浩劫
众所周知，人类自有史以来，不管经历了多少时间的岁月，世世代代，一直都重德行善
，遵循着真诚和善良----这一人类的普遍道德和价值标准，遵循着做人的最基本原则，
因为这是人类的普世价值也是人“与生俱来”的道德标准与美德，正如《三字经》开篇
所说“人之初，性本善……”，可见，人类的本性就是由真诚与善良构成的。
反之，如果人类抛弃了善恶美丑的标准，那人类哪有幸福可言？就像中共践行的“假、
恶、斗”肆无忌惮的践踏人类的道德良知，人类世代相传的善良与美好，就会被中共独
裁统治诠释出的“假、恶、斗”的魔性所替代，人类社会就会变成人与人之间相互恶斗
不止的社会，那人类哪有幸福可言？这... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 43 以信仰为本、道德为尊的中华文化源远流长，悠悠五千年的文明史，几经改朝换代，演
绎了丰富的文化内涵。其中“儒释道”思想给中国人建立了一套非常稳定的道德体系，
奠定了重德行善的做人准则。这是社会赖以存在，安定和和谐的基础。然而中共窃政以
后，便倾国家之力开始了对人类道德和良知与普世价值的践踏。远的不说，仅从这十年
来中共对法轮功的问题上就足以证明。
一． 中共迫害法轮功是对人类道德的空前浩劫
众所周知，人类自有史以来，不管经历了多少时间的岁月，世世代代，一直都重德行善
，遵循着真诚和善良----这一人类的普遍道德和价值标准，遵循着做人的最基本原则，
因为这是人类的普世价值也是人“与生俱来”的道德标准与美德，正如《三字经》开篇
所说“人之初，性本善……”，可见，人类的本性就是由真诚与善良构成的。
反之，如果人类抛弃了善恶美丑的标准，那人类哪有幸福可言？就像中共践行的“假、
恶、斗”肆无忌惮的践踏人类的道德良知，人类世代相传的善良与美好，就会被中共独
裁统治诠释出的“假、恶、斗”的魔性所替代，人类社会就会变成人与人之间相互恶斗
不止的社会，那人类哪有幸福可言？这是必然的。
法轮功，又叫法轮大法... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: teaseyou (tease), 信区: Military
标 题: 叫人家唱红歌，自己的屁股要干净
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 26 12:15:13 2011, 美东)
最近，我党重庆市委宣传部发起了“人人唱红歌”的活动，作为向建党90周年奉献的大
礼。 这项活动得到了中宣部的首肯，并指导有关单位共同举办了红歌征集评选活动，
从18132件参评作品中遴选出36首。 重庆市委要求各地、各部门、各单位要充分发挥重
庆群众红歌传唱活动优势和“唱读讲传”活动特色功能，把36首歌曲作为全市社区红歌
赛、“天天红歌会”及重要节点演出等活动的重点曲目加以推广，积极引导广大干部群
众传唱，使之人人会唱、人人能唱、人人爱唱，进一步掀起红歌传唱热潮。 在中宣部
的积极推广下，唱红歌的活动在全国范围如雨后春笋般开展起来.
听到这个消息，笔者热泪盈眶。 多少年没有听到红歌了，多少事都给遗忘了。 四十年
前的老传统、全国一片红的时光又回来了。 党啊，你也太伟大啦！
可是，当俺真的开始学唱那36首红歌时，俺傻眼了。 俺有太多的... 阅读全帖 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 46 看到一篇老文好文，见到纽约白毛男的土改思想，禁不住CTRL V
1949年之前，大多数农村尊称土地和财富较多的人为“财主”、“老爷”。佃农（租种
土地的农民）和长工，则尊称土地的主人为“东家”。那时候，虽然也有“地主”这个
词汇，但除了酒宴上“略尽地主之谊”的客套话之外，寓含的是尊敬、崇拜与羡慕，绝
对不含贬义。
租地主田耕种的农民叫“佃农”。几十年来流行一个别有用心的误导，彷佛佃农要租就
租一辈子，爷爷租了孙子接着租，做牛做马也非租不可，这是极可笑的恶搞。租田户是
个流动性很大的职业，佃农非常自由。且地主大都为佃农提供家具齐全的“莊屋”，以
召来远客租种。大陆电影里，大凡地主收租时带着背枪的打手，凶神恶煞般去收租。但
老人们说，：从未见过这样收租的。就是现在，若有哪位房东带着打手去收房租，估计
这房子是永远租不出去的。只有市场上黑恶势力凶神恶煞般收取保护费，但收取保护费
不是“市场行为”而是“权力行为”，和作买卖完全两码事。土地出租，却是市场行为
，不存在强卖强买。
民国时代，城市与农村边界是模糊的，城里生话的人与农村生活的人之间有着活跃的人
员自然交流。在城里活得太累的人归田，进入... 阅读全帖 |
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q***s
发帖数: 2243 | 47 http://www.bullogger.com/blogs/heweifang/archives/349343.aspx
贺卫方 @ 2009-12-14 17:48 阅读(1404) 评论(1) 推荐值(81) 引用通告 分类: 未归类
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作为现代社会标志之一，都市化深刻地改变了人类的生活方式。数以百万计甚至千万计
的人们集中生活在一个十数公里方圆的地理或物理空间之中，高楼林立，车水马龙，灯
红酒绿，人声鼎沸。都市是政治与文化的中心，是财富的聚集地，是人生价值得以实现
的梦工场，同时，按照作家雨果的说法，更是一切罪恶的渊薮。夜晚的明亮如昼换来的
是白天的黯然无光，人潮涌动的同时也带来人欲横流。安详恬静的田园生活一去不复返
了，道路通向城市，我们都“被自愿”或者被裹挟着投入其中，归路难觅。
在享受现代而高雅的城市生活的同时，我们不断地制造肮脏的垃圾，这也许正是人类的
一个困境（想想人类每天制造这么多肮脏的东西，却仍然有人自以为神圣，或者如敬神
一般敬某人，实在是可笑）。垃圾愈来愈多，往昔差强人意的填埋方法已经无从应对，
一个又一个的大城市面临着垃圾围城的危险。于是，新科技发展出来： |
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f*****e
发帖数: 939 | 48 提出“尊严”口号--一个非常危险的信号！
作者：剑云拨雾
剑云拨雾
原文：“大道废，案有仁义；智慧出，案有大伪；六亲不和，案有孝慈；国家昏乱，案
有忠臣。”（《老子》第十八章）
译文：天下失道.官贪民私.人欲横流.才宣扬所谓的仁义以掩人耳目；大奸诈伪出现了.
才有所谓的智慧；嫖幼包二奶泛滥，父子兄弟喋血，夫妻反目，家庭亲属不和睦了，
才有所谓的孝慈；国家陷于昏乱.才有所谓的忠臣。老子这段话是对叛道好术，舍本逐
末的孔儒“仁、义、礼、智、孝、忠”说教虚伪性的全面系统揭露，无情批判，言简意
赅，入骨三分，精辟之极。
“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之粕而乱之首也
。”——直指 “仁、义、礼、智、孝、忠”是导致社会动乱的罪魁祸首。
叹世人不明！
人人平等，案有先富。
提出“先富带后富” 口号，那就从反面证明毛时代是一个人人平等，没有太大贫富差
别的社会。在这样的社会制度里，大道行天下，人人平等，当家作主，团结互助，家庭
邻居和睦，政治清明，繁荣昌盛，根本不需要 “仁、义、礼、智、孝、忠”，所以它
是没有任何市场的，几近销声匿迹。所以现代孔儒的办法，就先给他忽 |
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w********9
发帖数: 8613 | 49
再点一下。（这回稍重点。）
在这类源源不断话题的后面，还是那个紧密相关的现实：中国女/白人男占涉外两性关
系的绝对主导多
数；年龄的很大平均差异，在街面上就可以看得到。如果存在平衡或对等，这类基本靠
近表面的、似
乎无休止的话题就失去了意义。
这个现实的后面更大的背景又是怎样的呢？
在国内，中国的传统和观念很大程度上被西方的价值取代，中国的大部分时尚、潮流是
西洋或东洋化
的。各方面（尤其文化）上的大量模仿或跟随结果是：中国文明越来越有更多西方次文
明的性质。在
中国几千年的自大被粉碎后，骨子里多了自卑的成分。相应地，白人总体上享有所有人
种中最注目的
待遇，助长了某种种族的优越感。整体的社会呢？责任感严重低下，到处是利益之言。
从轻商的传统
社会转为人欲横流的拜金社会，更多的人对周围很多现象麻木不仁，虽然越来越多地减
少了农业文明
的不少短视性的观念。中国的精英严重外流，有其它族群无比的教育程度，但却很难成
为当地有很大
影响的力量或人物。
在西方，中国或华人的物产、劳力或服务大多还是廉价或低档的代表，很少有被认为高
档的。。。。
。。
几乎每个人都知道，任何人种之间的婚姻都有好坏 |
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c******9
发帖数: 2 | 50 前段时间有同学发帖讨论接盘问题，引起热烈讨论。我新开一贴，欢迎劈腿，被劈腿，
接盘，被接盘，没劈腿，没接盘的继续讨论。道理越辩越清嘛。lz的原帖在这里-
http://www.mitbbs.com/article_t1/Love/31671629_0_1.html
我觉得这里的多数人，包括lz,都没有搞清楚问题的阴蒂（真谛）并且找到G点。下面是
我的一点浅见-
lz其实最痛苦的不是失掉了这个女人，而是因为这个女人的背叛毁灭了他出生以来对所
有所谓道义和感情的一切信任和希望。lz在还比较年轻，心理还不足够强大的时候见识
了人性最丑陋肮脏的一面-万恶淫为首嘛。鲁迅说，悲剧就是把美的东西毁灭给人看。
lz被动接受和经历了一场个人悲剧。哀莫大于心死。
有人说lz仍然爱着ex,甚至还想挽回。实际上，ex在lz心中现在恶心而且肮脏，怎么还
会想挽回呢？就像一块掉到粪坑里的卫生巾，你会想着捡回它，并且重新敷上吗？ex也
不可能多么美丽不可方物，比她漂亮的妓女肯定多了去了。男人是很奇怪的动物-他们
愿意偷别人的夜壶用，但是如果自己的夜壶被别人用了，他们就再也不想要了，即使这
个夜壶还比较精致。学术上称... 阅读全帖 |
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