c***s
发帖数: 70028 | 1 中国大众脸标准
“我的脸很中国”，这句知名的台词源于凌峰，当他在1991年的央视春节晚会说出“我的脸很中国，中国五千年的沧桑和苦难都写在我的脸上”的经典台词时，所有的观众都为之叫好。然而，这句玩笑话到了今天，却有了一层新的含义，你的脸到底是不是很中国？现在有了参照物。
山东卫视热门节目《中国面孔》收官之作可谓下了大工夫，他们邀请国内著名的零点调查公司，通过对全国各地公众的调查，利用模拟画像技术得出了中国人眼中的男女大众脸。“我的脸很中国”，不再是一句玩笑话，而是有了切实的比照。那么，你的脸大众吗？
中国男女大众脸：国字脸+瓜子脸？
从曝光出来的两张中国男女大众脸来看，男性大众脸与传统观念的“国字脸”比较贴近，额头方广，眉毛略翘，双眼皮，眼睛大小适中，炯炯有神，而鼻子较为高挺，鼻翼大小逼近黑眼珠内侧垂直线。从嘴巴看，男性大众脸的嘴巴，却是肥厚而窄，给人以非常谨慎的感觉。
而女性大众脸与传统”瓜子脸“相似，前额宽广，细叶眉弯如月牙，单眼皮，丹凤眼。鼻子长而略钩，鼻翼大小适中，嘴巴长而窄，人中突出。
从何而来：公众调查+画像还原
大众脸到底是怎么来的？有没有什么科学依据？据了解，《中国面孔》... 阅读全帖 |
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p*****k
发帖数: 587 | 2 决战：总理的权力来自何方？
作者：决战 文章发于：乌有之乡 点击数：74366 更新时间：2012-4-4
与总理一样，我也曾仰望星空，并且仰望的次数要多得多。
不仰望不行，天文学专业，不能不务正业啊。尽管现在不搞天文了，家里还是有一台天
文望远镜。倍数不大，看不到土星环，但月球环形山却历历在目。
将来成民营企业家了，也在家里建个小型天文台？心向往之。
仰望星空的名言源自康德，恰好，我也读过康德。大约1987年读的，掐指一算，藕也算
老康德了。作为哲学大家的康德，有很丰厚的著述。多数记不清了。
但有两个观点直到现在仍有极深的印象。一是星云假说，一个二律背反。
关于星云假说一般人都不晓得。是研究宇宙形成的。康德是最早提出星云假说的人。虽
然他是哲学家，却提出了宇宙由星云构成的假说。康德的这个观点影响了我对天文学的
兴趣。很多人不明白康德为什么仰望星空？其实人家在研究星云呢。
关于二律背反，与老子的《道德经》的返者道之动类似。意即，任何事物在其演进的过
程中都会发生出其对立面。这也是黑格尔矛盾论，或阴阳家相生相克的道理。
中国人讲哲学常用譬喻，想象力有余而明晰性不足。空白... 阅读全帖 |
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P*******L
发帖数: 2637 | 3 http://news.xinhuanet.com/world/2013-04/16/c_115407899.htm
被美化的西方政治文明
2013年04月16日 14:08:32
来源： 《求是》杂志
政治文明，不是什么玄妙的东西，而是某种社会治理方式。只要存在国家、存在社
会，就会出现适应其需要的社会治理方式，就会形成某种政治文明。西方政治文明的核
心是“西方民主制”，它符合欧美一些资本主义国家的国情，有力推进了这些国家的现
代化进程，是人类政治文明的重要形式，这是应当充分肯定的。但近百年来，这些国家
的统治者因其国力强大，头脑膨胀，滋生了“救世主”狂想，把仅适用于部分国家的社
会治理方式美化为“普世价值”，向全世界强行推销，甚至不惜发动侵略战争，给世界
许多地方带来灾难和痛苦。这种近乎疯狂的作为促使人们冷静下来，去透视这种“普世
价值”，还其本来面目。
一、柏拉图的怨恨
西方民主制源自古希腊的雅典民主。雅典民主是在一个城邦中实行的很粗糙的民主
。即使在这么小的一个城邦中，占人口大多数的妇女和奴隶都没有选举权和被选举权。
只是由男性公民组成的公民大会，通过大声呼喊或投票，决定宣战与... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 4 【何建明】
当激情的巨斧向历史的大山猛烈劈去，一定会迸射道道异常绚丽的火光。伟人毛泽
东的文化观就是这样一把巨斧，它所闪耀的光芒，便是这个民族近现代的时代光芒，便
是一个立志改变中华民族落后现实的不懈追求者的光荣梦想。
（一）
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染，
漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，
万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
自古文人墨客多有旷世之作。这首《沁园春·长沙》作于1925年，充盈着指点江山
的抱负与情怀。
从一名爱国青年，到新中国开国领袖，毛泽东一生激扬文字，指点江山，成就了由
一个民主主义者转变为马克思主义者的人生追求，实现了为民族复兴与人民翻身解放而
奋斗终生的伟大梦想，并且使得毛泽东思想中的文化艺术光芒焕发异彩。
毛泽东从青年时代就是一位理想主义者。从接受康有为、梁启超等人改良主义思想
的影响开始，他的内心就期待时代浪潮急风暴雨式的战斗洗礼。这份激情沉积，化为影
响他大半生的革命文化思想和革命文化性格。
1915年9月，《青年杂志》出版。当时还在湖南第一师范学校就读的毛泽东在老师
杨昌济的推荐下读到此刊，立即被这本宣传... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 5 http://www.guancha.cn/MaPing/2015_01_02_305059_2.shtml
马平：《智取威虎山》| 解放战争研究的五层境界
马平
马平
媒体人，前工程师
发表时间：2015-01-02 08:37:15
字号：A-AA+
关键字: 智取威虎山徐克解放战争东北战场毛泽东蒋介石林彪组织动员
三 解放战争研究的5重境界——外篇
影评到这里其实已经写完了。接下来，我想谈谈影片之外的解放战争，从另一个角度夸
夸徐克的明智，或者徐克的额外运气。
1 好人？坏人？
几代人以来，中国人对解放战争的第一印象是什么？正是徐克这一版电影的叙事风格—
—解放军是好人，国民党兵是坏人。好人为老百姓打仗，英勇无畏；坏人为反动势力看
家护院，战战兢兢。人多的时候，坏人偶尔会赢，但只要解放军集中兵力或是擒贼擒王
干掉反动军官，战局立刻就是一边倒。至于为什么解放军是好人？为什么国军坏人多还
要打败仗？为什么只要干掉军官，坏人就一哄而散？看电影、听故事的小孩子不会想那
么多。甚至许多成人也持类似的看法。反正是几十年前的旧事，反正“好人”最后赢了
，搞那么清楚干啥呢？
2 土改 保卫... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 6 陈经：为什么中国不应该把GDP做得太高？
为什么中国不应该把GDP做得太高？-神探007
导读：搞经济，就应该先好好干活建设祖国，劳动后再消费享受劳动成果，这就是投资
先于消费的道理。另一方面，也要照顾穷人限制富人，这就要帮助穷循环改善循环，限
制富循环恶性发展。中国正在开始认清这个道理，并且有条件在全球率先对资本主义发
展道路作出反思。
本文写于2009年12月
（一）人均GDP越高越好么？
2006年，我预测说名义GDP超美也就是20年时间，当时应该还能吓吓人。天涯有一个有
趣的贴子：驳雪亮军刀“中国GDP2030年超过日本”论。这个贴是2005年初写的，作者
的意思是2030年超不过日本。现在看来驳与被驳的两人都错得离谱，至迟2010年就超过
了，那个贴也成了经典鞭尸贴。
现在要再来说20年名义GDP超美，已经不算啥了，类似的论断出来不少。我得出这个结
论以后，看着中国以美元计的人均名义GDP，从2002年的962美元迅速变成2008年的3315
美元，再看国际国内一些怪现象，实在觉得GDP这个东西很荒唐。主要是两个问题：
1.六年中人均GDP变三倍还多，但生活感觉好了多少？很多... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 7 2014年08月18日13:11
大众集团公布2014年最新第二季度财报，大众品牌乘用车营收和利润都遭遇同时下
跌，利润同比骤降32.2%至10.12亿欧元，营业收入也出现了罕见的下滑，收入492.59亿
欧元较去年同期的503.67亿欧元同比下滑2.2%。
集团整体营业收入也同比下跌2.2%，营业利润同比下跌3.1%，营业利润率从6.6%下
降为6.5%。但作为最大单一市场中国，大众汽车集团上半年获得 (权责)营业利润再度
大幅攀升，约合人民币217亿元。时隔不到一年，曾经搁置的一汽-大众的股权调整传闻
再度来袭。大众集团CFO首席财务官Hans Dieter Poetsch近日表示：“正在和中国一汽
集团讨论延长合资企业协议期限，谈判内容包括提高大众在一汽大众中所占的股比”。
大众在中国两家合资公司业务营业利润屡创新高，今年第一季度营业利润为12.41
亿欧，约合人民币107亿元，同比增长7.6%，第二季度利润为 13.81亿欧元，约合人民
币114亿元；同比增长13.8%。因此，大众汽车集团上半年从中国市场获得营业利润26.
22亿欧元，约合人民币217亿 元，去年同期为23.7... 阅读全帖 |
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C*********e
发帖数: 587 | 8 转一篇文章
http://www.tianya.cn/New/PublicForum/Content.asp?strItem=free&i
整体的思路很对，成长环境对一代人太重要了，正如同现在的人说90后成长在道德退化
的时代一样，成长在60-70年代的人，基本上信仰都是缺失了
长久以来，中国的许多媒体对所谓“80后”问题极为热衷。关于“80后”的话题汗牛充
栋，所持议论多为贬斥和指责；内容涵盖我们的一切，从喜好到习惯，有时连我们独生
子女的背景这种涉嫌人格歧视的提法也被挂在嘴边。我一直希望能够看到多一些的为我
们辩解的文章，很遗憾，我只看过半篇新闻提及这样的内容。同韩寒一样，我讨厌这种
以年代划分人的做法。但是既然这样分了，那就该分的公平。“80后”总是被单列出来
，“90后”和“70”后也偶尔出现，可我从来没见过“50后”和“60后”的提法，凭什
么？！出于这样的原因，我决定把“50后”单列出来评价一番，说说作为晚辈对自己长
辈的“忤逆”看法。说我不礼貌我认，但这不妨碍我的观点。
我认为，“50后”作为当今中国当家的一代，作为构成绝大多数行业中坚的一代
，平均素质最低，不仅低于“6... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 9 纪念人民领袖毛泽东诞辰119周年
毛泽东
文/何新
毋庸置疑，毛泽东将永在人类历史上最伟大的军事家和政治家之列。事实上，毛泽
东是几千年不世出的旷世天才。20世纪的中国历史(无论其正面或者负面)是毛泽东所一
手所铸成的。而那一个世纪的世界历史，如果没有毛泽东，也必是完全不同的另一面貌。
在人类历史上，毛泽东是一位旷世绝伦无与类比的人物。毛泽东唤醒了整个东方人
类和新兴世界。毛泽东雄姿英发，文韬武略，倜傥风流，胆识过人。以毛泽东出身之卑
微，早年所受教育之狭蹙，社会背景之孤陋，以及所掌握资源之匮乏——而竟能白手起
家，自力更生，缔造出一个雄伟的新生之国!这在近古千年的历史上，以至黑铁时代以
来3000年、青铜时代以来5000年，智人诞生以来四百万年的历史上，毛泽东现象绝无仅
有，浑然天成。
毛泽东的旧日政敌铁托在知悉毛泽东去世时说：“毛泽东是伟人中的超级巨人。”
十世班禅说：毛泽东是凡躯之神。
所有的亲历回忆者都指出毛泽东的个人魅力是无穷的。任何走近他的人，都不能不
被其人格和魅力所震撼或者融化(包括他... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 10 来看看毛主席是怎样看人性的：
“有没有人性这种东西？当然有的。但是只有具体的人性，没有抽象的人性。在阶级社
会里就是只有带着阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性。我们主张无产阶级的人性
，人民大众的人性，而地主阶级资产阶级则主张地主阶级资产阶级的人性，不过他们口
头上不这样说，却说成为唯一的人性。有些小资产阶级知识分子所鼓吹的人性，也是脱
离人民大众或者反对人民大众的，他们的所谓人性实质上不过是资产阶级的个人主义，
因此在他们眼中，无产阶级的人性就不合于人性。”
接着毛主席的话题说下去，让我们来分析一下：
“7日深夜他母亲去世。。。易如国8日向亲友嘱托好后事。9日凌晨6时许，他将母亲遗
体送上灵车，目送其远去后，掉头坐上了开往北京的火车。。。。易如国脸色平静，显
得有些格格不入”
如果你是易如国，你会怎样？
人性是有社会性的。在中国，易如国算是尽责的了。
而你们，用美国资产阶级的人性论来衡量中国劳动人民的人性，大错特错也！错就错在你们把美帝资产阶级的人性说成为是唯一的人性，并以此来衡量易如国。 |
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d********a
发帖数: 9567 | 11 他们的其目的正是通过这场精彩绝伦的信息舆论战，搞乱人民大众的思想，让人民大众
误认为共产党内最健康的薄熙来们也是腐败分子，因此重庆打黑是黑吃黑，共产党是黑
上黑，是彻底无药可救的烂庙，必须推翻重建。他们抹黑了重庆经验，那么他们就可以
给人民大众洗脑和灌输其意识形态：只有美国自由主义普世价值才能救中国。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 12 张宏良:就官员财产公开的问题答记者问
2012-03-10 | 12:16
http://blog.zhl.mshw.org/post/3/5428
2012年3月8日接受了日本《读卖新闻》竹内誠一郎先生的采访，此前竹内誠一郎先生曾
经就其它问题提出过采访，因为不方便，一直拖了下来，后改为邮件采访，下面是采访
内容。
竹内誠一郎：您一直以来是怎么参与这个问题的讨论的？
张宏良：我没有参与这个问题的讨论，只是在文章中偶尔提到过这个问题。我在文章中
提到这个问题的看法是，官员个人财产公开与官员家庭财产公开，具有完全不同的作用
。仅公开官员个人财产而不公开家庭财产，除了引起混乱之外，没有任何实际意义。
竹内誠一郎：重庆人大代表韩德云将连续6次给全国人大提出建议，您怎么看待他？
张宏良答：我从没听说过这个 人，接到您的采访问题后才知道有此人。由于不了解，
所以难以对他有什么评论。只是在此需要指出一点，官员财产公示制度是西方发达国家
整个管理制度的一个组 成部分，不仅官员财产要公开，富人财产来源的合法性也要公
开。而在当今中国，官员财产公开问题，实际上是富豪与官僚之间斗争的一个手段，许
多人并非... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 13 同性恋泛滥属于大众文明。
绝大多数人本身并不支持同性恋，但人们为了能使自己的卖淫嫖娼各种腐败堕落行为合
法化，惧怕出现独裁管理机构，于是故意放狗去咬有可能说话算数的人，故意纵容和制
造乱局，到处纵火放烟雾弹，使管理者无暇顾及各种腐败堕落行为。
大部分人民群众都是小人贼人，类似于无心学习的学生，为了能考试作弊得高分，故意
扰乱考场秩序，骚扰监考官，以便于大家合法地趁乱作弊。
大众文明发扬广大的前提是否定和打击个别可能说话算数的人。山中无老虎，众猴子们
才可能同时称霸王。
如果中国古代没有人能说话算数，就不可能推广使用筷子，因为使用餐具吃饭，是个别
人的想法，不是广大人民群众的想法。 当个别人使用筷子，同时这个人又是一个说话
算数的人，他才能借助权势胁迫广大人民群众使用筷子。 |
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b****a
发帖数: 4465 | 14 《梁祝》中较为动人的主题和旋律的来龙去脉：
（一）《梁祝》爱情主题创作的灵感来自于越剧尹派创始人尹桂芳唱腔中的一句表达爱
情的吟腔。越剧《红楼梦》中贾宝玉的一声“妹妹呀”和《盘妻索妻》中梁玉书深情的
呼唤“娘子呀”，是最典型的表达人物感情、也是越剧观众最痴迷的有代表性的尹派吟
腔。《梁祝》爱情主题第一句开始，就是用了这句吟腔的音调。虽然整个乐段采用了江
南小调典型的“起、承、转、合四句体结构，但在每个乐句中仍然用了越剧“尺调”唱
腔中的一些深情的曲调。使整个主题既有江南风格又有越剧味。
（二）“三载同窗”（付部）中小快板第一主题的创作素材，来自越剧的动作小过门，
我们年轻时称它为“百听不厌的百搭小过门”。所谓“百搭”的意思，就是什么地方都
可以用。用现代的语言就是多功能的意思。我听越剧前辈说，这是从京剧中移植过来的
，众多戏曲都在用。1956年前后，浙江越剧团移植一个川剧小戏叫《借罗衣》，我为该
戏作曲时，曾用这个小过门改编成一首跳跃的乐队小曲，衬托剧中的“跑驴”场景。“
三载同窗”中小快板主题又是在这首小曲的基础上改编过来的。正因为这个戏曲小过门
有广泛的群众基础，所以小快板主题很快... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 如今的比亚迪已经不比当年，人们发出了这样的感叹：比亚迪的汽车梦渐行渐远了。虽
然比亚迪不愿意听到这样的感叹，但这确是一个不争的事实。比亚迪的失落跟它自身的
理念和作风有密切的关联。无论是从技术研发还是从产品设计上来讲，比亚迪都犯了一
个错：与人民大众相脱离。商业的时代，商品只有跟大众的需求紧密结合在一起，方能
走得长远。而比亚迪恰恰疏于这一点。可以说，比亚迪在技术方面是独领风骚的。和其
他汽车生产厂家相比，比亚迪更强调技术的重要性，几乎每款产品的推出都强调技术的
高精尖。
但是，人民大众往往并太在意高精尖的技术，而重实用。与其选择高超的技术，不如选
择汽车的耐用性和舒适性。可是，比亚迪并没有重视这个需求。而这个需求恰恰是决定
生产的要素。虽然也推出了唐、宋车型，但是外观创意不足，也难以在这个“颜控”的
时代走下去。只有与人民群众的需求紧密结合，比亚迪也许才会重振雄风。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 这篇转的是非基的博文，很有信息含量，不代表本人观点。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a9f063a0100yvrs.html
上天和上帝
张工
上天是中国古人对天的称呼，是中国古人信仰中的天，是中华文化信仰体系的一个核
心，是至高无上的唯一。
我们抬头所见之天，是科学物理中那冷冰冰的天，是相对地球而言的宇宙空间，和本
文所说的上天是完全不同的概念。
上帝是西方基督教的称呼，是基督徒信仰中至高无上的真理。上帝是“认识你独一的
真神...这就是永生。”（约翰福音十七章）
对上天和上帝的理解，只是随着宗教的出现而发生了差异，其实在中国商周、春秋时
代，它们之间是同一回事。据学者考证，一部“诗经”，出现天、帝、上帝达四百二十
一次。在“尚书”中，有时候说“上天”有时候说“上帝”，两者基本上是等价的，有
时候还叫“昊天上帝”。
在古代中国,上帝是两个词,“上”表示至高无上,与皇帝“皇上”的上,是一个意思，
“帝”是完全意义主宰的意思,所谓“上帝”就是“至高无上完全处于支配地位的统治
者”。这里已经有把上帝神格化、人格化，和基督教称上帝为“我父... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 17 http://www.21ccom.net/articles/rwcq/article_2012022354207.html
发布时间:2012-02-23 09:22 作者: 许成钢
作者简介：许成刚，哈佛大学经济学博士。香港大学客座教授，伦敦经济学院教授
(终身教职)，清华大学特聘教授。全欧经济政策研究中心(CEPR)高级研究员。曾任哈佛
大学国际发展中心及哈佛大学国际发展研究所高级研究员。从师于诺贝尔奖经济学家马
斯金。为十多国际国内经济金融学术期刊的编委或学术顾问。在十多个主要国际经济学
及法学期刊发表过论文。曾为世界银行、国际货币基金组织、联合国发展署、英国财政
部、欧洲开发银行等做过顾问。
放在我桌上是一份近四十年前的手稿，末尾的署名和日期是：许成钢，一九六九年
十二月三十一日。这是今年夏天母亲在中关村的家里找出来的，还找到一摞厚厚的七十
年代家书和一九七五年上访的文稿。刚巧最近北岛提到要编撰关于七十年代的专集，再
加上不久前北大荒插队的战友张莹传来她的相关回忆，好像骤然间这一切都在提醒我重
新梳理记忆，尽管那十年似乎从来没真的远离我。
我们习惯把历史以十年计，这种断代法常... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 18 【 以下文字转载自 RisingChina 讨论区 】
发信人: foxjone (fox), 信区: RisingChina
标 题: 《江青同志》-第七章-延安的大众文化
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 20 12:19:55 2009, 美东)
七、延安的大众文化
历史是人民创造的，但在旧戏舞台上(在一切离开人民的旧文学旧艺术上)人民却成
了渣滓，由老爷太太少爷们统治着舞台。这种历史的颠倒，现在由你们再颠倒过来，恢
复了历史的面目，从此旧剧开了新生面……
——毛泽东《<逼上梁山>观后感》，延安，1944年
江青如何让人们了解她的延安岁月?几乎没有中国人在未经授权的情况下敢发表领
导人妻子的意见。据我所知，毛泽东从未做过这样的安排。只是在文革期间，她得到权
力后，某些红卫兵组织才出版吹捧她政治历史的概览。关于江青的印象，比较公正的报
导大多来自外国来访者。这些访问始于延安时代，大部份来访者是记者或外交官。自然
，所有人都渴望与当权的那个人谈话。他们的叙述只是粗略地提及他的妻子，说她舒适
地生活在政治外围。没有人预见到这个20多岁的漂亮女人在中年时会成为政治强人。 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 19 【 以下文字转载自 RisingChina 讨论区 】
发信人: foxjone (fox), 信区: RisingChina
标 题: 《江青同志》-第七章-延安的大众文化
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 20 12:19:55 2009, 美东)
七、延安的大众文化
历史是人民创造的，但在旧戏舞台上(在一切离开人民的旧文学旧艺术上)人民却成
了渣滓，由老爷太太少爷们统治着舞台。这种历史的颠倒，现在由你们再颠倒过来，恢
复了历史的面目，从此旧剧开了新生面……
——毛泽东《<逼上梁山>观后感》，延安，1944年
江青如何让人们了解她的延安岁月?几乎没有中国人在未经授权的情况下敢发表领
导人妻子的意见。据我所知，毛泽东从未做过这样的安排。只是在文革期间，她得到权
力后，某些红卫兵组织才出版吹捧她政治历史的概览。关于江青的印象，比较公正的报
导大多来自外国来访者。这些访问始于延安时代，大部份来访者是记者或外交官。自然
，所有人都渴望与当权的那个人谈话。他们的叙述只是粗略地提及他的妻子，说她舒适
地生活在政治外围。没有人预见到这个20多岁的漂亮女人在中年时会成为政治强人。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 20 这几年很热闹的一件事,就是新毛派的兴起。所谓新毛派，是个约定俗成的名称，
不是人家自称，也不是一个严密的组织。它是由很多诉求略有不同的松散团体和个人组
成的政治思想派别。有受苦受难的底层民众；也有怀旧的老干部老军人；包括一部分中
共党内的中高级干部。
(博讯 boxun.com)
过去，在八十年代，一般认为毛派就是毛泽东时代的既得利益者们，对失去的美好
生活的怀念而已。因而只不过是一小批被淘汰的官僚们的闲事儿。八旗遗老遗少，和老
百姓是没有多大关系的。
但是现在为什么越闹越多了呢？而且看上去新毛派的人员组成，正是八十年代抛弃
四人帮支持邓小平的农民和城市劳动者阶层。其中的干部阶层也不是退休老头老太太们
了。年富力强的知识型干部越来越多，而且有成为主流的趋势。
最近中央党校的研究室副主任周天勇博士，就是年富力强的代表性人物之一。
周博士最近发表的一篇文章《中国经济已到了最危险的时刻》，内容更多讲的是政
治的、社会的和道德的危机。揭示出来的内容，是对中国现代官僚资本主义的全面批判
。周博士并没有自称是新毛派，也没有把... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 21 最近，位高权重的中国人民解放军上将、总后勤部政委刘源将写于几年前的一篇序文在
《中华读书报》刊出，标题定为《为什么要改造我们的文化历史观》，并经网络转载而
流传。我孤陋寡闻，这是第一次读刘源的文章，本以为他是历史学科班出身，又有相当
不平凡的阅历，见过世面、曾经沧海，应该有一些精辟见解。更何况，刘源出道以来素
有为人谦逊诚恳、脚踏实地之誉。然而，始料莫及的是，此文竟读得我直冒冷汗，甚至
于毛骨悚然。
近来坊间关于“太子党”与“团派”逐鹿中原的传闻及演义不绝于耳。坊间的“太子党
”，不是一个严格用语，指的不是古代中国那种以当朝太子为核心进行权力博弈的政治
派系，而是泛指当今所有在政界、军界、商界身居要津的上层“红色后代”及其配偶。
刘源是前国家主席刘少奇之子，当然是货真价实的“太子”，而且是落难之后东山再起
的太子。以他这种身份与官位，难得在媒体公开坦露心迹，因而他这篇行云流水、直抒
胸臆的文章应该受到重视。
有谦和之誉的刘源当然不以太子自居，甚至还特意力戒盛气凌人的太子之气。但他这篇
文章天马行空、恣肆汪洋，确实与拘谨刻板、谨小慎微的“团派”风格恰成对照。刘源
的这篇文章指涉甚广、陈义... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 23 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29493
冯崇义
最近，位高权重的中国人民解放军上将、总后勤部政委刘源将写于几年前的一篇序文在
《中华读书报》刊出，标题定为《为什么要改造我们的文化历史观》，并经网络转载而
流传。我孤陋寡闻，这是第一次读刘源的文章，本以为他是历史学科班出身，又有相当
不平凡的阅历，见过世面、曾经沧海，应该有一些精辟见解。更何况，刘源出道以来素
有为人谦逊诚恳、脚踏实地之誉。然而，始料莫及的是，此文竟读得我直冒冷汗，甚至
于毛骨悚然。
近来坊间关于“太子党”与“团派”逐鹿中原的传闻及演义不绝于耳。坊间的“太子党
”，不是一个严格用语，指的不是古代中国那种以当朝太子为核心进行权力博弈的政治
派系，而是泛指当今所有在政界、军界、商界身居要津的上层“红色后代”及其配偶。
刘源是前国家主席刘少奇之子，当然是货真价实的“太子”，而且是落难之后东山再起
的太子。以他这种身份与官位，难得在媒体公开坦露心迹，因而他这篇行云流水、直抒
胸臆的文章应该受到重视。
有谦和之誉的刘源当然不以太子自居，甚至还特意... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 24 [原创]文革怪事见闻（之六）
远归人 于 2012-2-21 22:31:49 发布在 凯迪社区 > 史海钩沉
文革时暗中流行一些手抄本，其中有《少女的心》、《毛泽东自传》、《多余的话》。
前两本册子受到严重追查，《少女之心》是一本以青年女子的口气写的日记性小说，表
达的是一个少女青春萌动的情感，被说成散布资产阶级腐朽没落思想的反动小说；《毛
泽东自传》是记述体，据说出自斯诺。文中说到毛泽东出身于富农家庭。被认为是恶毒
攻无产阶级领袖的反革命文章。许多人认为，毛主席是“人民的大救星”，出身绝对是
“贫下中农”，怎么可能是“富农”？。也有人私下理智分析，毛泽东从湖南湘潭一个
小小韶山跑到长沙去读师范，家里一定很有钱；《多余的话》是共产党早期领导人矍秋
白1935年5月在长福建长汀被国民党逮捕时写的一篇长文，大家对他了解很少，所以影
响不大，也未见追查。
文革中的批斗会是家常便饭。一个时期，社会上分成好几派。每派为显示自己更革命，
总要争着把一些“地、富、反、坏、右”和各地打倒的“走资派”、“反动学术权威”
抓去批斗。上午、下午、晚上都不停歇。挨斗人犹如被一群豺狼围住的小羊，任人撕扯
，任... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 25 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31973
方励之
一
我多次到过巴黎，但只去过圣心寺（Basilica of the Sacred Heart of Paris）一次
。不太喜欢那个地方。寺中没有非看不可的宗教艺术，相反，此教堂非看不可的是它的
世俗政治。
圣心寺位于巴黎的制高点——蒙马特高地。该高地周围有点像老北京的天桥，属九流三
教荟萃之地。卖唱的，画画儿的，洋杂耍，酗酒者，街混混，“红磨坊”等等都有。一
座80米宽80米高的大教堂，突然在此拔地而起，正襟危坐，和周围不很协调。大教堂的
颜色日间是一大片丧事状的煞白，晚上是惨白，看着瘮得慌，与巴黎的开朗的色彩格调
不协调。圣心寺门前的一尊铜像，是骑马举劍的圣女贞德，也令人感觉怪怪的，怎麽用
一员女将当看门的？就好像，在弥勒佛寺门口，不用哼哈二将当门警，而塑一尊立马横
刀的花木兰，不合适吧。
也许，设计者要的就是给你一个不协调的感觉。因为，圣心寺不同一般天主教堂，其主
要功效不在于弥撒，忏悔，洗礼，圣餐，婚丧典礼，封圣，或加冕，而是镇邪，压邪，
去邪... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: whuboy (xyz), 信区: Military
标 题: Re: 方励之走了！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 00:41:50 2012, 美东)
真的假的啊？他3月26日还在网上发了文章的啊。
圣心寺和“暴民恐惧”
发表于 2012 年 03 月 26 日 由 方励之
一
我多次到过巴黎，但只去过圣心寺（Basilica of the Sacred Heart of Paris）一次
。不太喜欢那个地方。寺中没有非看不可的宗教艺术，相反，此教堂非看不可的是它的
世俗政治。
圣心寺位于巴黎的制高点——蒙马特高地。该高地周围有点像老北京的天桥，属九流三
教荟萃之地。卖唱的，画画儿的，洋杂耍，酗酒者，街混混，“红磨坊”等等都有。一
座80米宽80米高的大教堂，突然在此拔地而起，正襟危坐，和周围不很协调。大教堂的
颜色日间是一大片丧事状的煞白，晚上是惨白，看着瘮得慌，与巴黎的开朗的色彩格调
不协调。圣心寺门前的一尊铜像，是骑马举劍的圣女贞德，也令人感觉怪怪的，怎麽用
一员女将当看门的？就好像... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 27 你不能这么说。
钱不是万能的，没有人重要。如果是单纯比谁有钱的话，毛主席比蒋介石穷得太多，穷
苦的人民大众，也没有大资本家有实力。
但是，历史清楚地告诉你，跑路的不是毛主席和人民大众，跑路的是蒋介石。
你不要以为有些人今天手里有俩脏钱，就德瑟的不行，不把人民放眼里。
人民早晚把他们碾成渣。
发信人: bxp (wujh), 信区: Military
标 题: Re: 房地产的本质就是人的生存权和发展权
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 17:27:50 2011, 美东)
国家,从来就是富人的国家,广大百姓,从来就只不过是被剥削的对象.
不得不说老毛的水平还是很厉害的,鼓吹一个"人民创造历史",就让无数百姓视被奴役为
甘饴. |
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w****y
发帖数: 2952 | 29 真的假的啊？他3月26日还在网上发了文章的啊。
圣心寺和“暴民恐惧”
发表于 2012 年 03 月 26 日 由 方励之
一
我多次到过巴黎，但只去过圣心寺（Basilica of the Sacred Heart of Paris）一次
。不太喜欢那个地方。寺中没有非看不可的宗教艺术，相反，此教堂非看不可的是它的
世俗政治。
圣心寺位于巴黎的制高点——蒙马特高地。该高地周围有点像老北京的天桥，属九流三
教荟萃之地。卖唱的，画画儿的，洋杂耍，酗酒者，街混混，“红磨坊”等等都有。一
座80米宽80米高的大教堂，突然在此拔地而起，正襟危坐，和周围不很协调。大教堂的
颜色日间是一大片丧事状的煞白，晚上是惨白，看着瘮得慌，与巴黎的开朗的色彩格调
不协调。圣心寺门前的一尊铜像，是骑马举劍的圣女贞德，也令人感觉怪怪的，怎麽用
一员女将当看门的？就好像，在弥勒佛寺门口，不用哼哈二将当门警，而塑一尊立马横
刀的花木兰，不合适吧。
也许，设计者要的就是给你一个不协调的感觉。因为，圣心寺不同一般天主教堂，其主
要功效不在于弥撒，忏悔，洗礼，圣餐，婚丧典礼，封圣，或加冕，而是镇邪，压邪，
去邪。
“邪”，... 阅读全帖 |
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t**a
发帖数: 442 | 30 http://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MzA5NDEwOTIyMA==&a
美国迪士尼公司属下的ABC电视台在10月 16日的夜间秀节目中，由一个6 岁白
人男孩之口喊出了“杀光每一个中国人”的惊人之语，而且充满欢愉和得意，语气干脆
利落。他应该刚刚上小学，应该根本就没有什么“国债仇华”的概念，是什么促使他在
第一反应时间内，脱口而出的竟是这样一个极端的种族灭绝念头？ 紧接其后，节目主
持人吉米. 基梅尔煞有介事的语调为这一预设的场景，写下了明确无误的注脚：我们应
该允许中国人活下去吗（Shall we allow Chinese to live)? 主持人和在场的小孩们
最终骄傲的宣布，“不！ 我们要先把中国所有的人都杀光”。
好一个允许（allow）！有人认为这只是一个玩笑，而在我听起来，这多么象
一个奴隶主在对一个即将面临死刑的奴隶，宣示他最后的仁慈。 我们不难得出结论，
那不是一个孩子的念头，而是这个社会早已不知不觉地把这个念头塞进了一个孩子的头
脑，利用孩子在大众媒体上传播着罪恶的种族歧视和仇... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 31 一位海外华人的心声：ABC辱华事件之后的深度思考
来源: 齐鸥 于 2013-12-10 06:57:16 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
阅读：166次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 查
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美国迪士尼公司属下的ABC电视台在10月 16日的夜间秀节目中，由一个6 岁白人男孩之
口喊出了“杀光每一个中国人”的惊人之语，而且充满欢愉和得意，语气干脆利落。他
应该刚刚上小学，应该根本就没有什么“国债仇华”的概念，是什么促使他在第一反应
时间内，脱口而出的竟是这样一个极端的种族灭绝念头？ 紧接其后，节目主持人吉米.
基梅尔煞有介事的语调为这一预设的场景，写下了明确无误的注脚：我们应该允许中
国人活下去吗（Shall we allow Chinese to live)? 主持人和在场的小孩们最终骄傲
的宣布，“不！ 我们要先把中国所有的人都杀光”。
好一个允许（allow）！有人认为这只是一个玩笑，而在我听起来，这多么象一个奴隶
主在对一个即将面临死刑的奴隶，宣示他最后的仁慈。 我们不难得出结论，那不是一... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 32 李鹏虽四面楚歌 但习近平不会把他列为第一大老虎
最近看到新闻报道三峡两个老总都被撤换了，形式上看习近平下一步打虎的目标已定：
打盘踞在三峡的大老虎。
三峡的最大老虎非李鹏一家莫属。如果你认为仅仅因为李鹏家族的贪腐而遭到清算，那
你对中国的政治太过于理想了。
李鹏遭到清算的根本原因在于：李鹏自作自受，发表日记把自己放在了众叛亲离的地步
，等于各方都认可该打的大老虎了。
本来邓小平江泽民都尽了最大努力让李鹏不倒台，比如当完了两届总理当委员长，就是
从形式上向中国人民宣战：你们盼望让李鹏下台以给六四平反的梦想是白日做梦！这样
，李鹏就代表了共产党不会向人民妥协的标志。即使李鹏家族贪腐，女儿肆无忌惮地挑
战人民的容忍底线，共产党都不会拿李鹏家族的任何人开刀。李鹏深知这一点：只要自
己背着这黑锅就相安无事。最具挑战的还算不上李小琳的张扬，而是山西煤矿灾难后被
罢黜的孟学农的位子公然被李鹏的儿子占据。潜台词是说：你姚依林的后代就是比不上
我李鹏的后代。如果山西不再出事了，表明我李鹏的儿子比你姚依林的女婿能力强；如
果山西又出事了，看谁敢动我儿子！
李鹏不顾中央的反对，擅自在香港出版自己的日记，把六... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 33 中美必有一战？
来源: 润涛阎 于 2016-09-18 19:21:36 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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网友要我谈论一下南海风云是否会发生战争，如果发生，规模是怎样的是局部战争还会
是第三次世界大战。
作为旁观者，润涛阎认为中美离战争还有很长的路要走。
（一）美国的围堵战略离真正开战的时间距离
不管是在东海还是在南海发生的各国与中国之间的冲突，从总的根源上来说是中美谁是
这个地球的老大，中国要不要挑战这个老大的地位。也就是说，中国所谓的和平崛起是
韬光养晦还是真的永不称霸。当中国的经济总量超过美国后中国会不会跟美国争老大地
位？在过去的几十年里中国从不到南海去造岛，现在就去了，是不是崛起后就要挑战美
国的老大地位？如果是，那就得跟美国来一次战争一决胜负。中国胜了，中国就代替美
国成为世界老大，领导跟班们制定新规则。败了，就好好地遵守大多数国家认同的现有
规则。
美国为捍卫世界老大地位从战略围堵到真枪真刀与中国决战，其... 阅读全帖 |
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W*****B
发帖数: 4796 | 34 第五章中国魂·钢琴协奏曲《黄河》（25）
第1节 《黄河》的东风
【原创】文革红人殷承宗之谜（25）
1968年年轻的殷承宗
世界上的奇迹，大凡是不以人的意志为转移的历史必然。到底是英雄创造历史，还是历
史成就英雄，就像那个“先有鸡蛋，还是先有鸡”，古老且悬而未决的热门话题那样，
困挠了人类几千年，令我们辩论不休。
从殷承宗的前半生来看，无疑是历史成就了他，使他去艺术资产阶级化，开创艺术民族
化的先河。
在殷承宗的艺术生涯中，最赋予传奇色彩的奇迹，还不是《钢琴伴唱红灯记》，而是钢
琴协奏曲《黄河》。
《钢琴伴唱红灯记》用殷承宗自己的语言来说，是“用钢琴说中文”，那么，钢琴协奏
曲《黄河》，如果可以的话，我想说：是殷承宗用钢琴说中国魂，并且同时自动翻译成
英文、俄文、法文……，即世界通用语，是一个伟大的奇迹。
而这个奇迹，也是有它的历史必然。1968年7月1日，殷承宗的《钢琴伴唱红灯记》一炮
打响后，誉满大江南北，几乎所有文艺舞台都向殷承宗开绿灯，等待殷承宗去发掘的资
源，那更是应有尽有。最关键的是，《钢琴伴唱红灯记》给殷承宗带来无限的创作意欲。
殷承宗原本是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 施一公在西湖大学成立大会上的致辞
2018年10月20日
尊敬的各位领导、各位来宾，
亲爱的老师们、同学们、朋友们：
大家上午好！
金秋十月，我们相聚西子湖畔，共同见证人民共和国历史上第一所由社会力量举办、国
家重点支持的新型研究型大学，西湖大学，在今天，2018年10月20日，正式扬帆起航！
首先，我谨代表西湖大学全体师生员工，对前来参加成立大会的各位嘉宾，教育部、浙
江省、杭州市、西湖区各级领导，国内外大学校长和院校及研究机构代表，西湖大学董
事会成员、顾问委员会成员、西湖大学荣誉校董和捐赠人代表，以及助力西湖大学创办
的朋友们表示最热烈的欢迎！ 向一直以来关心和支持西湖大学筹建发展的各界朋友，
表示最衷心的感谢！
【一、西湖之梦——大学的定位和目标】
从春秋战国的古圣先贤到抗战时期的西南联大，教育在源远流长的中华文明历史上始终
占据着举足轻重的地位。改革开放40春秋，中国的高等教育总体取得长足进步，尤其是
以清华、北大为代表的一批优秀的公立大学，多方位与国际一流接轨。但目前中国大学
的现状和可预测的未来发展还不能完全满足社会大众对优质教育资源的渴求，也不能满
足中国可持续发展和经... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 我与萧光琰的苦涩友谊
作者：白介夫（北京市前副市长、北京市政协第六届、第七届主席）
我走过了八十多个春夏秋冬，好多事情渐渐淡忘。对有些人与事的记忆，却是越久远越
清晰。我想告诉人们，告诉下一代，中国一段不应该被忘记的历史，中国科学界一个不
应被遗忘的科学家----萧光琰。
"外行"领导"内行"
1937年卢沟桥事变，我刚好从师范毕业，便跑到西安，想考进国民党办的炮兵学校，又
能挣钱，又能抗日。可是我付不起两块大洋的报名费，这时想起学校里曹孟朴老师告诉
我们共产党也抗日救国，于是我就转身去了延安。这个偶然选择，决定了我的一生。
到延安时我才十几岁，此后一直接受共产党的教育，从没有怀疑过党的政策，没有怀疑
过毛主席。在抗日和土改的队伍里，解放后在政府机关里，我都算是个小知识分子。
1957年，在一片"外行"要领导"内行"的呼声中，我被从辽宁省委高教处调到科学院大连
石油研究所（后改名为大连化学物理研究所，简称"大化所"）任党委书记，同时兼副所
长。这对我来讲，是进入了一个全新的领域。
在一大群学富五车的高级知识分子的包围中，我近乎文盲。"我行吗？"虽然当时只有三
十六岁，是以天下为己任，又... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 37 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 魏京生:新毛派的兴起
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 14:20:12 2010, 美东)
这几年很热闹的一件事,就是新毛派的兴起。所谓新毛派，是个约定俗成的名称，
不是人家自称，也不是一个严密的组织。它是由很多诉求略有不同的松散团体和个人组
成的政治思想派别。有受苦受难的底层民众；也有怀旧的老干部老军人；包括一部分中
共党内的中高级干部。
(博讯 boxun.com)
过去，在八十年代，一般认为毛派就是毛泽东时代的既得利益者们，对失去的美好
生活的怀念而已。因而只不过是一小批被淘汰的官僚们的闲事儿。八旗遗老遗少，和老
百姓是没有多大关系的。
但是现在为什么越闹越多了呢？而且看上去新毛派的人员组成，正是八十年代抛弃
四人帮支持邓小平的农民和城市劳动者阶层。其中的干部阶层也不是退休老头老太太们
了。年富力强的知识型干部越来越多，而且有成为主流的趋势。
最近中央党校的研究室副主任... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 1721 | 38 一
我多次到过巴黎，但只去过圣心寺（Basilica of the Sacred Heart of Paris）一次
。不太喜欢那个地方。寺中没有非看不可的宗教艺术，相反，此教堂非看不可的是它的
世俗政治。
圣心寺位于巴黎的制高点——蒙马特高地。该高地周围有点像老北京的天桥，属九流三
教荟萃之地。卖唱的，画画儿的，洋杂耍，酗酒者，街混混，“红磨坊”等等都有。一
座80米宽80米高的大教堂，突然在此拔地而起，正襟危坐，和周围不很协调。大教堂的
颜色日间是一大片丧事状的煞白，晚上是惨白，看着瘮得慌，与巴黎的开朗的色彩格调
不协调。圣心寺门前的一尊铜像，是骑马举劍的圣女贞德，也令人感觉怪怪的，怎麽用
一员女将当看门的？就好像，在弥勒佛寺门口，不用哼哈二将当门警，而塑一尊立马横
刀的花木兰，不合适吧。
也许，设计者要的就是给你一个不协调的感觉。因为，圣心寺不同一般天主教堂，其主
要功效不在于弥撒，忏悔，洗礼，圣餐，婚丧典礼，封圣，或加冕，而是镇邪，压邪，
去邪。
“邪”，指的是1871年为时两个月的巴黎公社。
对1871巴黎公社的评价，一直有“正”“邪”两种极端。上大学时，我们被教导说，
18... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 20444 | 39 彭博社援引两名知情人士报道说，美国司法部已就大众的行为是否涉及刑事犯罪着手调
查。
在美国，此类司法调查可能长达数月或数年、可以是没有结果或导致巨额罚款。大众暂
时未对这一报道置评。
Deutschland VW Symbolbild zum Abgasen-Skandal
大众已承认废气测试结果造假
又有消息称，美国国会众议院能源和贸易委员会将举行大众操控废气测试丑闻听证会。
该委员会两名成员日前在华盛顿发表一份声明说，未来数周内将就美国环保署的相关指
控举行听证。声明强调，"美国人民理应获得回答和保证，不再发生此类行为"。
宝马和奔驰也被瞄上
美国国家环保署日前宣布，也将调查其它制造商的柴油车，但未点明，受到调查的将是
哪些企业。除大众外，戴姆勒-奔驰和宝马等德国汽车康采恩也在美国市场上有自己的
身影。数年来，这些制造商一直在为所谓的"清洁柴油"技术作广告，并将相关的发动机
作为节能和无害于环境的选项投入市场。
对大众及其旗下的奥迪的指控于上周五公之于众。美国环保署指责大众，在柴油车的废
气测量中作手脚，提供虚假数据。总部位于德国沃尔夫斯堡的大众公司已承认这一作假
行为，并许诺，在... 阅读全帖 |
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v*******n
发帖数: 8995 | 40 首先排放超标的，
也就是电脑作弊的是Nox，这个东西号称link to lung cancer
但所谓的研究就是看看住在路边的人得lung cancer的比列是不是更高，样本量一版
10000左右，
这不废话么。
马路上的废气剁了去了，烟大灰大，还吵，你能赖光赖NoX
最近的一个比较负责的研究，统计乐大约30万人得出的结论是
With full adjustment for all measured confounders, the pooled results from
the cohorts showed that each increase in concentration of PM10 (each 10
micrometers/m3 increase) led to a corresponding increase in lung cancer risk
(hazard ratio 1.22, 95% confidence interval [CI] 1.03 to 1.45).
注意啊。。。。
However, for the other types of pollutan... 阅读全帖 |
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v*******n
发帖数: 8995 | 41 大众肯定是违法了
但这个问题其实是个政治问题，不是车的问题。
为了提高mpg，降低成本，大众完全可以搞点软刚啊，零件上偷鸡摸狗啊，出个肉车什
么的。
可大众选择的是宁肯违法，也不让消费者吃亏
也可以说是替人民挨了美帝一刀
到现在被搞死还基本原价买回。
所谓人民汽车为人民，
真不是吹的。
我有义务给大家科普一下。 |
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发帖数: 1 | 42 我与萧光琰的苦涩友谊
作者：白介夫（北京市前副市长、北京市政协第六届、第七届主席）
我走过了八十多个春夏秋冬，好多事情渐渐淡忘。对有些人与事的记忆，却是越久远越
清晰。我想告诉人们，告诉下一代，中国一段不应该被忘记的历史，中国科学界一个不
应被遗忘的科学家----萧光琰。
"外行"领导"内行"
1937年卢沟桥事变，我刚好从师范毕业，便跑到西安，想考进国民党办的炮兵学校，又
能挣钱，又能抗日。可是我付不起两块大洋的报名费，这时想起学校里曹孟朴老师告诉
我们共产党也抗日救国，于是我就转身去了延安。这个偶然选择，决定了我的一生。
到延安时我才十几岁，此后一直接受共产党的教育，从没有怀疑过党的政策，没有怀疑
过毛主席。在抗日和土改的队伍里，解放后在政府机关里，我都算是个小知识分子。
1957年，在一片"外行"要领导"内行"的呼声中，我被从辽宁省委高教处调到科学院大连
石油研究所（后改名为大连化学物理研究所，简称"大化所"）任党委书记，同时兼副所
长。这对我来讲，是进入了一个全新的领域。
在一大群学富五车的高级知识分子的包围中，我近乎文盲。"我行吗？"虽然当时只有三
十六岁，是以天下为己任，又... 阅读全帖 |
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p**y
发帖数: 7407 | 43 该诗句出自鲁迅的《无题》，该诗篇创作于1934年，他后期的一些诗篇形象地写出了革
命胜利的信心，给无产阶级和人民大众以极大的鼓舞。1934年5月30日写的《无题·万
家墨面没蒿莱》就是这方面的代表作：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫
连广宇，于无声处听惊雷。”“于无声处听惊雷”可谓石破天惊之笔。在黎明前最黑暗
的年代，诗人的心跟全国人民连在一起，他想得很远，想得很深，感受到人民革命惊天
动地的伟大力量。这样的诗，反动派看了会不寒而栗，革命人民看了会斗志昂扬，其社
会意义是不可低估的。诗句形象地写出了对革命胜利的信心，给无产阶级和人民大众以
极大的鼓舞。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 44 一
我多次到过巴黎，但只去过圣心寺（Basilica of the Sacred Heart of Paris）一次
。不太喜欢那个地方。寺中没有非看不可的宗教艺术，相反，此教堂非看不可的是它的
世俗政治。
圣心寺位于巴黎的制高点——蒙马特高地。该高地周围有点像老北京的天桥，属九流三
教荟萃之地。卖唱的，画画儿的，洋杂耍，酗酒者，街混混，“红磨坊”等等都有。一
座80米宽80米高的大教堂，突然在此拔地而起，正襟危坐，和周围不很协调。大教堂的
颜色日间是一大片丧事状的煞白，晚上是惨白，看着瘮得慌，与巴黎的开朗的色彩格调
不协调。圣心寺门前的一尊铜像，是骑马举劍的圣女贞德，也令人感觉怪怪的，怎麽用
一员女将当看门的？就好像，在弥勒佛寺门口，不用哼哈二将当门警，而塑一尊立马横
刀的花木兰，不合适吧。
也许，设计者要的就是给你一个不协调的感觉。因为，圣心寺不同一般天主教堂，其主
要功效不在于弥撒，忏悔，洗礼，圣餐，婚丧典礼，封圣，或加冕，而是镇邪，压邪，
去邪。
“邪”，指的是1871年为时两个月的巴黎公社。
对1871巴黎公社的评价，一直有“正”“邪”两种极端。上大学时，我们被教导说，
18... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 45 从主席的话里可以看出，知识分子具有狂热性、摇摆性、妥协性、投机性、依附性等劣
根性，根本原因是因为还不是，或者难以是彻底的无产阶级世界观，小资习气和情调难
以彻底摆脱，这就给当今进步知识分子提出了一个自我升华的出路，那就是，时刻与人
民大众相结合，心连心，情连情，象当年毛岸英一样，彻底脱胎换骨，惟其如此，才能
成为地道的人民大众的代言人。
下面是主席的有关讲话：
1、——小资产阶级出身的人们总是经过种种方法，也经过文学艺术的方法，顽强地表
现他们自己，宣传他们自己的主张，要求人们按照小资产阶级知识分子的面貌来改造党
，改造世界。在这种情形下，我们的工作，就是要向他们大喝一声，说：“同志”们，
你们那一套是不行的，无产阶级是不能迁就你们的，依了你们，实际上就是依了大地主
大资产阶级，就有亡党亡国的危险。只能依谁呢？只能依照无产阶级先锋队的面貌改造
党，改造世界。
《在延安文艺座谈会上的讲话》一九四二年五月
2、——我们现在的大多数的知识分子，是从旧社会过来的，是从非劳动人民家庭出身
的。有些人即使是出身于工人农民的家庭，但是在解放以前受的是资产阶级教育，世界
观基本上是资产阶级的，他们还... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 641 | 46 以下是《南方周末》前资深评论员笑蜀在1999年出版的《历史的先声──半个世纪前的
庄严承诺》的节选。严格的说，
这本书不能算是笑蜀写的，这本「庄严承诺」都是中国共产党的承诺，笑蜀不过是替中
共把它半个世纪前的文宣复制下
来，又贴出去给中国老百姓看看而已。毕竟笑蜀是1984年毕业于中山大学历史系的学生
，他关注历史是自己的老本行。
但中共的历史是不许翻看的，一看它就倒，为此2011年的茉莉花之际，笑蜀被下课了。
历史的先声──半个世纪前的庄严承诺
（节选）
中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。……政治需要统一，但是只有建立在言论、
出版、结社的自由与民主选举政
府的基础上面，才是有力的政治。
──1944年
实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是开放
党禁；三是实行地方自治。人民
的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结
社的自由，是言论出版的自由。
──周恩来，1944年
英国对于反对党的讨论、辩论和评论，非常重视，所以由国库拨款成立反对党，使之评
论政府。
──《新华日报》转引渥太华杂志，1944年
……一种是新... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 47 中国共产党
【人民报消息】（人民报编者按：以下是《南方周末》前资深评论员笑蜀在1999年出版
的《历史的先声──半个世纪前的庄严承诺》的节选。严格的说，这本书不能算是笑蜀
写的，这本「庄严承诺」都是中国共产党的承诺，笑蜀不过是替中共把它半个世纪前的
文宣复制下来，又贴出去给中国老百姓看看而已。毕竟笑蜀是1984年毕业于中山大学历
史系的学生，他关注历史是自己的老本行。但中共的历史是不许翻看的，一看它就倒，
为此2011年的茉莉花之际，笑蜀被下课了。）
历史的先声──半个世纪前的庄严承诺
（节选）
中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。……政治需要统一，但是只有建立在言论、
出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。
──1944年
实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是开放
党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由
，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。
──周恩来，1944年
英国对于反对党的讨论、辩论和评论，非常重视，所以由国库拨款成立反对党，使之评
论政府。
──《新华日报... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 48 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31642
1972年2月21日，尼克松到达北京的那天
在我的记忆深处，1972年2月21日那一天发生的事情显得格外清晰。 这一天，美国总统
理查德. 尼克松一行将抵达北京。很巧，这一天也是我的生日。
美国时代周刊在1972年3月8日那一期的封面故事是：Nixon's China Odyssey （尼克松
的中国奥德赛）。现代英文中的奥德赛 (Odyssey) 一词源于古希腊神话，是浪漫冒险
的象征。 在美国媒体看来，尼克松的这次中国之行，多少有点神奇和冒险。白宫发言
人也称这次旅行为“登月之旅”。言外之意，他们的总统像要去一个与人世隔绝的地方
。在尼克松的回忆录“In the arena: A memoir of victory, defeat, and renewal
”（在竞技场上：胜利、失败和重新崛起的回忆）中的第一页，他像是写日记一样开始
描述这次“奥德赛”之旅：
“China, February 21, 1972，
It was an eerie ride f... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
redpill (No turning back) 于 (Mon May 14 16:51:46 2012, 美东) 提到:
以下转载的部分，是从其它网站的看来的。奇怪的不是它的内容，而是它的出处。也许
对于史学家来说并不奇怪。不过看过之后还是有点难以至信。这些话真是的它们说的吗
？转帖到这里，听听历史爱好者们的高见。
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4. 民主第一
美副总统华莱士九月十一日在芝加哥建立和平委员会发表演说，曾强调“民主第一”的
口号。他认为不仅在政治上需要民主，而且在经济上也需要民主；不仅在一个国家内需
要民主，而且在全世界范围内也需要民主。他说：“‘民主第一’的口号，表示全世界
在经济与政治两方面，都应获得自由”。“能巧妙遵循这样的‘民主第一’的口号，并
予以有力实施，则必能获得和平”。这见解是十分正确的。在法西斯侵略阵线秋风落叶
般日趋崩溃之途的今天，为了实现和平繁荣的世界，不再蹈第... 阅读全帖 |
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