w****w
发帖数: 14828 | 1 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: Salon
标 题: 80後心聲「請媽媽容我爭民主」
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 2 01:43:06 2010, 美东)
年輕人寫信剖白 「請媽媽容我爭民主」
【明報專訊】究竟新一代是怎樣看六四事件、民主運動？團體「新青年」發起「給媽媽
的信」活動，讓年輕人透過執筆寫信向母親剖白。有人感謝母親自小灌輸民主思想，支
持他們爭取平反六四；亦有不為母親了解的青年，解釋自己追求民主的決心，請母親准
許他擇善固執。
感激母義不容辭支持
其中一名將會參加六四晚會的年輕人曉晴寫道﹕「一直以來我都想謝謝你，你一直支持
我去追求公平公義，亦不阻止我去爭取我所認為對的事。不論是反高鐵、反政府拆眦我
村、五一六公投，甚至平反六四，你都義不容辭地鼓勵我，這是我比一般人更幸福的事
，因為我有一個給予我自由的媽媽。」她說，媽媽曾花了一晚給她解說六四事件。
「我雖渺小 國家需要我」
另外兩名青年俊文與阿Sam的母親，卻與曉晴的媽媽不同。俊文跟媽媽說，自己沒有停
下來的理由，「仁人義士流亡海外、一班直 |
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y********8
发帖数: 517 | 2 真实的黄世仁和白毛女到底是怎么回事？
一剧《白毛女》，让黄世仁遗臭了万年。但经过记者对黄世仁的家乡河北省平
山县进行详细调查，从群众那里得知了历史上那一段传说的真实面目。
黄世仁的爷爷黄运全，本是一个老实贫农，经过一辈子的省吃俭用艰苦创业在
四十岁的时候买下了十五亩薄田，然后辛勤劳动惨淡经营最终将105亩地传给了他的独
生子黄起龙。
黄起龙念过私塾知书达理，聆听祖训秉承父业，低调做人，几十年来，将黄世
仁的爷爷黄运全留下的100亩地扩大成千亩良田。并且有了仁，义，礼，智，信五个大
儿子。
黄世仁是长子，自然接了父亲的班儿。黄世仁自幼好学，学历至相当于现在的高中。黄
家五兄弟在当地名声颇好。黄家仁人善心，经常周济邻里，行善积德。在当地是有名的
黄大善人。黄世仁有一妻七妾，儿女成群，家庭和睦。（当时的法律允许有一夫多妻，
黄世仁的婚姻状况不属于违法也在当时的道德规范之内）
杨白劳，黄世仁的发小儿(结拜），杨白劳的父亲杨洪业是当地有名的豆腐大王人称杨
豆腐。杨家豆腐以质好价廉著称。杨洪业将他的豆腐事业传给他的独生子杨白劳之后，
于41岁英年早逝 |
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w***3
发帖数: 387 | 3 真实的黄世仁和白毛女到底是怎么回事？
一剧《白毛女》，让黄世仁遗臭了万年。但经过记者对黄世仁的家乡河北省平山县进行
详细调查，从群众那里得知了历史上那一段传说的真实面目。
黄世仁的爷爷黄运全，本是一个老实贫农，经过一辈子的省吃俭用艰苦创业在四十岁的
时候买下了十五亩薄田，然后辛勤劳动惨淡经营最终将105亩地传给了他的独生子黄起
龙。
黄起龙念过私塾知书达理，聆听祖训秉承父业，低调做人，几十年来，将黄世仁的爷爷
黄运全留下的100亩地扩大成千亩良田。并且有了仁，义，礼，智，信五个大儿子。
黄世仁是长子，自然接了父亲的班儿。黄世仁自幼好学，学历至相当于现在的高中。黄
家五兄弟在当地名声颇好。黄家仁人善心，经常周济邻里，行善积德。在当地是有名的
黄大善人。黄世仁有一妻七妾，儿女成群，家庭和睦。（当时的法律允许有一夫多妻，
黄世仁的婚姻状况不属于违法也在当时的道德规范之内）
杨白劳，黄世仁的发小儿(结拜），杨白劳的父亲杨洪业是当地有名的豆腐大王人称杨
豆腐。杨家豆腐以质好价廉著称。杨洪业将他的豆腐事业传给他的独生子杨白劳之后，
于41岁英年早逝。杨白劳承接父业之后，辛劳程度超出了他当公子时候的 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 4 灯下黑-纪委干部也维权zz
《依法维权材料之一、之二》为公开求援信，对事件进行总述；之三是事件“灯下黑”
的诉求及事由根据；之四是村民追讨征地补偿的详述；之五至之十为近期向相关部门的
申述及要求等文件；十一及十二为延展阅读材料；纪实申冤小说《冤大头》上下册（下
载地址：http://yunfile.com/file /sidingren/1adf3b88/）记述了“灯下黑”的缘由经过等整个过程。
2011年2月28日 星期一
一、期盼网民们的光辉照亮“灯下黑”
依法维权材料之一
“灯下黑”苦主开场白：破解“灯下黑”的关键证据已经掌握在受害人手中。这份证据
，2008年治理重信重访中，主办人梅州市纪委信访室副主任林平华看过；广东省委第七
巡视组的接访人也看过。因为还没有举办信访听证会，暂时不能在网上公开，敬请领导
们同志们朋友们理解、原谅。
期盼网民们的光辉照亮“灯下黑”
——《冤大头》作者陶昌始的公开求援信
根深蒂固的二千多年的封建专制遗毒“强权政治”、“官官相护”，是制造生产“灯下
黑”和《冤大头》的根源和罪魁！
“灯下黑”究竟是怎么一回事？敬请网友花上三几十分钟，首先阅读《冤大头》... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 6 艾未未向债主发送“辛卯借款”运动的借据(多图）zz
（参与2011年11月23日讯）今天凌晨，艾未未在推特上宣布开始向网友发送“借款”运
动的借据。艾未未说：“借据开始寄了。”
这个设计十分传统的借据说：“立据人今莫名债台高筑，幸蒙德士仁人义胆侠肝恩助敝
人力度黑暗，共寻正义。特誓知恩必报毫厘俱返。今恐人心不古，立据一纸，付与债主
恩公存证。恐口无凭，凭此为据，是据以证，证据立诚。”
这个设计十分精美的借据花费了艾未未不少心血。艾未未说：“一笔一画写，十多道工
序。做事要公正，借欠有诚信。”
对此，知名评论人士安替表示：“艾未未的借据真漂亮，如果政府五毛证书也这么漂亮
，那肯定很多人为了审美求证书而去做五毛。”
下面是网友对艾未未借据的留言：
@oyxrooster: 这借据好RT @banpai: 好像从未被解放，这感觉真好，打算烧份副本给
爷爷让他也高兴一下“@aiww: 恩，艾未未们。RT @mranti: 这太牛逼了。RT @aiww:
借据开始寄了。 http://t.co/OAO7iy3E”
@litiantian 你好，艳萍，我前后寄过两次钱，250,2100，后面支付宝... 阅读全帖 |
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C*******d
发帖数: 15836 | 7 谢谢！
天天满口仁义道德，屁事不干的人，当然对现实没有任何帮助。但是，本站很多仁人志
士至少还在秉信真理，心怀国家人民在和卖国贼爱国贼做斗争。请问阁下有什么更好的
方法吗？我只想提出的是，试图成为狗党的一条走狗，并最终从内部改变摧毁狗党，这
条路就如你想变成大粪把大粪改变成美食一样，根本行不通。 |
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q**2
发帖数: 1850 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qx02 (空气中弥漫香甜味道), 信区: Military
标 题: 薄熙来下野，美股暴涨,美对华经济超限战完胜！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 20:54:30 2012, 美东)
张宏良：富人在欢笑，奸人在雀跃，仁人在叹息，穷人在迷惘，唯有中国股市最知道在
发生什么，眼看着发生百年罕见大危机的美国道琼斯指数连创高点，股价指数翻了一番
，经济高速增长的中国沪深指数却一跌再跌，在生死边缘徘徊，它不想欺骗中国人民，
在用自己的死亡告诉人民和历史，中国的财富去了哪里？
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发信人: qx02 (空气中弥漫香甜味道), 信区: Military
标 题: 屠宰中国经济肥牛，美国黑手干涉---瓜瓜跑车+成都领馆
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 16 21:34:23 2012, 美东)
戴旭演讲说过， 等中国这头牛养肥了，就要宰。
宋洪冰说过，现代战争不... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 9 中国为何不能实行美国式民主？
希望能够用我自己亲身的经历，告诉我的同胞们，美国的民主到底是怎么一回事，也好
在我们自家的国土上，有个实践运用中的借鉴作用。我声明在先，我觉得搞点民主的过
程，尤其是在中国这样一个人口众多，地域复杂，文化多元的国家，可以让百姓多一点
参与决定自己命运的过程，不是一件坏事。但是，如果要把美国式的民主政治照搬到中
国这片土地上来，那么我们的国家就要动乱，我们的民族矛盾就会急剧上升，我们的生
产就会停顿，我们的民族传统文化就要灭绝，这个国家就要灭亡。
一、开头的话
朋友向我提过数次，希望我能根据在美国多年生活的经历，谈谈美国的民主以及相关的
热点问题。壬辰年春节，我们俩又谈及近来多见诸于报章的有关民主问题的言论，尤其
是现在还有些颇有名气的人物，也把在中国实现民主，尤其是美国式的民主政治，看成
是解决当前中国诸多危机的唯一方法。越来越多的中国人，在做着美国民主梦。
尽管我承认当前中国的政治、经济和社会生活中，均存在不少问题，但是对于解决问题
的方法和途径上，我不敢认同非得走美国式的民主政治这条路。
关于民主的议论，在中国这块土地上，纷纷扬扬也谈了一百多年，对此我... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 10 2014年4月27日，离中共国的「五一」节还有三天，国父孙中山先生的巨幅画像亮相天
安门广场，引得不少游客站在旁边照相。有人受访说：「这可不是一个小变化，习近平
当政，好像……好像很多事办的都和过去不一样了……」「当然，都是好事，怎么说呢
……就是，希望步子迈的再大一些，要顶住！」「做好事，别怕。记住，我们老百姓一
百个支持！」
4月28日，新华网以《孙中山巨幅画像亮相天安门广场》为题，转载了中国广播网的五
张图片。图片解说是同一个「2014年4月27日，北京，孙中山先生的巨幅画像亮相天安
门广场，迎接『五一』国际劳动节的到来。」
如此巨幅的中华民主共和国国父画像摆放在天安门广场的显要位置，不需要再用文字来
解释，也能读懂其中的含义。
孙中山先生与志同道合的志士仁人冒着生命危险，推翻满清，给我们中华民族带来了「
共和」。1911年建立了中华民主共和国（RPOC，简称中华民国）
4月27日，国父巨幅画像亮相天安门广场。
「共和」这个词是国父孙中山首先提出的。孙中山先生说：我们有许多志士同仁，为了
共和连生命都献出了，我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是：让「共和
」不仅是一个名... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 中原
【正见网2017年10月29日】
有时候我们喜欢叫真，认为一个问题的答案都是唯一的。其实不是，同样一个问题，对
不同的人在不同的情形下，会得出不同的结论。也就是我们常说的因人而异。曾有三人
问孔子同样一个问题，孔子却给了他们三个不同的答案。
一：颜渊问“仁”
颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一
旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗
？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要
听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这
些话去做。”
二：仲弓问“仁”
仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大
的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上
没人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”仲弓说：“我虽然笨，
也要照您的话去做。”
三：司马牛问“仁”
司马牛问怎样做才是仁。孔子说：仁人说话是慎重的。”司马牛说：“说话慎重，这就
叫做仁了吗？”孔子说：“做起来很困难... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 12 http://club.6park.com/military/messages/78354.html
朝鲜半岛迎来第四次大国博弈，中俄朝美日韩斗法！点子牛
送交者: 无国无家 [布政使★★☆] 于 February 27, 2013 14:30:07 已读 533 次 @
无国无家@的微博
佛家讲“六道轮回”。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。轮回又讲作，众
生由惑业之因贪嗔痴（贪排第一）而招感三界、六道之生死轮转，恰如车轮之回转，永
无止尽，故称轮回。有人说点子牛，你信佛？千年佛家是文化，古人总结了社会人性之
道，我不迷信“佛”。因为“佛”，“人”和“弗”合二为一，没有人啥也不是，信佛
不如信己，佛在人心中。谈轮回是规律，也让我们能解今日之惑，感知明天。朝鲜半岛
问题历史渊源颇深，争议观点也颇多，写得较长一些，有耐心你就看看我们相互探讨学
习，彼此能有所收获。
曾经的历史一幕一幕在惊人的重演，朝鲜半岛第四次成为兵家必争之地。唐王朝曾远征
高丽，中国的历朝历代的政治家都明白朝鲜半岛的作用，朝鲜自古就是中国的藩国，几
乎皆是世代友好。因为中朝都知道自己身边有条“恶狼”——日本。
... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 13 南方都市报报道，致谢信昨天出现在刘晓原律师的博客上，署名王静梅，落款时间
是11月30日。信中写道：前段时间我因心情悲伤，又对情况不知，就是一个字“急”。
近段有各方信息才知道个大概，在此感谢各界的志士、仁人。王静梅在信中还表示，“
我不会离开这块土地，因为我有那么多的感激，到死都不能忘。我也有悲痛，因为我失
去了我相依为命的佳佳。我也学会了坚强，请大家放心。” www.6park.com
针对致谢信是否为杨佳母亲所写的质疑，刘晓原律师昨天在接受南都记者采访时回
应说，“内容全部是她自己写的”。他介绍说，30日下午6时20分左右，杨佳的母亲王
静梅联系他，希望他代其发表一封感谢信，“实际上，此前她就表示过类似的意思，前
两天杨佳的姨妈也曾转达过她的这个意思”。 www.6park.com
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杨佳母亲的亲笔信 www.6park.com
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杨福生把儿子徒步时的一张照片镶到相框里，摆在百合花中。
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信在刘晓原律师的建议和坚持下，最终由杨佳的母亲亲自写好，并于当晚8时许交
给了他。刘晓原表示，他曾一度担忧杨佳母亲的 |
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d******a
发帖数: 32122 | 14 能把杀人抛尸写的如此有诗意，不错
第二天傍晚，两男一女三个人拎着几只袋子朝黄浦江码头走去。从他们走路的样子
看，拎着的袋子有些份量。他们像一般摆渡客那样买好票，上船，捡靠船边的地方站定
。与一般摆渡客不同的是，他们的脸上没有急于回家的表情，三人之间也不讲话。轮船
快靠岸时，客人纷纷朝船头挤。这仁人还是不急不火的样子，等大部分客人下完了，他
们才紧赶几步下船。
随后，他们买好返程船票，又上船回到浦西。手中的袋子不见了。
西天上，大都市日色与暮色做最后缠绵，轮渡船头破浪前行，把一江如血残阳搅乱。 |
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c****s
发帖数: 5892 | 15 6月19日(周日)，父亲节又要来了!父亲的英语叫法有很多种，像Father, dad, pop, daddy, papa, ama, padre, pai 等等，当然，今年的父亲节，GTA也有多种活动供你选择，保证让你度过一个难忘的父亲节。
Birdhouse Build，Habitat for Humanity
爸爸们和他们的家人一起来建造一个温馨的小鸟窝，以支持仁人家园(Habitat for Humanity)。
时间：6月19日(周日)10AM、11:30AM、1PM或者2:30PM
Cost:每个鸟窝工具箱$40
地点：Habitat for Humanity Toronto Headquarters
155 Bermondsey Road (east of the DVP and south of Eglinton Ave.)
Casa Loma Brunch
一顿特殊的皇家早午餐，10:30AM、11AM、12:30PM、1PM，允许提前预定。
Jubilee Queen Cruises
在Toronto Island和Harbour畅游两小时，同时还可以享用美味的午餐或... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 16 公元前521年，孔子的得意门生颜回去世，享年40岁，孔子悲痛欲绝。因在孔门众多弟子中，颜回是被孔子称赞最多的一个，孔子不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。
追悼会现场，孔子还没从悲伤回过神来，颜回的父亲就提出了一个要求：“请先生节哀顺变，为表达您的哀思，能否用您的车子改制成棺材来安葬颜回呢？”孔子一听就止住悲伤回到现实：“不乘车，我怎么同大夫交往呢？”
这并非杜撰，而是确有其事。因为从先秦起，诸侯公卿都以乘坐马车为体现身份的一种标志。在中国古代，官员的代步工具，最早为牛拉的车，后为马拉的车，再后来，才改为人抬的轿，直到辛亥革命以后，北洋军阀上台，不坐轿而坐车，那时的汽车两旁有踏板，各站两名挎盒子炮的保镖，更是招摇过市，威风不已。车的优劣和权的大小成正比，车越好者，权越大，车一般者，权一般，无车可坐者，自然也就无权了，只好垂手站在马路边，吃那汽车疾驶卷起来的灰土扬尘，和超标的尾气。
从古至今，座驾这东西，虽只不过是官员的代步工具，但更是地位的一种象征，只要头戴乌纱以后，就没法排除对于座驾的关注情结。连孔圣人都无法逃脱公车情结，其他屁官更是如此。
尽管官员允许有公务车，但为了限制官员超... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 五岁到十一岁，我的追求是当一名好学生。十一岁开始，我的追求是当一个革命者，而且是职业革命家。不到十四岁，我已经离开学校，成为青年工作干部了。十九岁我开始了我对于文学的义无反顾的追求。二十三岁，我却又在反右斗争中落马……
如此这般，我与政治难分难解。是我的幸运还是不那么幸运呢？
我是中国革命、中国历史、中华人民共和国的建设与发展的追求者、在场者、参与者、体验者、获益者、吃苦者、书写者与求证、作证者。我喜欢追忆、咀嚼与研讨中国的政治，我有责任说出真相，我必须泄露一些“天机”，而不能听信各式的信口雌黄。
我很高兴，终于，我有机会在近耄耊之年，写出了《中国天机》一书，痛痛快快地写写自己的政治见闻、政治发见与政治见解。
童心未泯的人说中国的近现代史是儿童的过家家游戏。痞子则认定政治是无赖的老千赌博。野心家认为政治是风险虽大利益惊人的冒险，是权力按照丛林法则进行的残酷争夺。人们就是这样，以自己的眼界与高度，以自己的波长与频谱来接受与解释政治的种种信息。当他们叙述中国的时候，各执一词的歪曲与诚恳的叙述是一样多。
我至少希望我的见闻与见解宽一点深一点真一点也能与读者共享一点天机的端倪。
天机能不能泄露... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 18 公元前521年，孔子的得意门生颜回去世，享年40岁，孔子悲痛欲绝。因在孔门众多弟子中，颜回是被孔子称赞最多的一个，孔子不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。
追悼会现场，孔子还没从悲伤回过神来，颜回的父亲就提出了一个要求：“请先生节哀顺变，为表达您的哀思，能否用您的车子改制成棺材来安葬颜回呢?”孔子一听就止住悲伤回到现实：“不乘车，我怎么同大夫交往呢?”
这并非杜撰，而是确有其事。因为从先秦起，诸侯公卿都以乘坐马车为体现身份的一种标志。在中国古代，官员的代步工具，最早为牛拉的车，后为马拉的车，再后来，才改为人抬的轿，直到辛亥革命以后，北洋军阀上台，不坐轿而坐车，那时的汽车两旁有踏板，各站两名挎盒子炮的保镖，更是招摇过市，威风不已。车的优劣和权的大小成正比，车越好者，权越大，车一般者，权一般，无车可坐者，自然也就无权了，只好垂手站在马路边，吃那汽车疾驶卷起来的灰土扬尘，和超标的尾气。
从古至今，座驾这东西，虽只不过是官员的代步工具，但更是地位的一种象征，只要头戴乌纱以后，就没法排除对于座驾的关注情结。连孔圣人都无法逃脱公车情结，其他屁官更是如此。
尽管官员允许有公务车，但为了限制官员超... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 漫画
女友和老妈一起落水，先救谁？近日，微博疯转的《2013年司法考试助考小知识之刑法》中出现了这道题，还真就引用刑法条文进行了解答。根据“标准”答案，应该先救老妈，因为儿子对老妈有法律上的救助义务，如果能救却不救导致老妈溺死，将构成不作为的故意杀人罪。“男同胞终于不用再两难了！”“别傻了，妹子会跟你讲法理吗？她们连道理都不讲！”网友纷纷转发并评论，一时间微博上热闹非凡。不过记者采访发现，这道题并不是真的司考题，只是辅导机构编的练习题，据法律专业人士称，出题和解析都不够规范，压根称不上“标准”答案……
扬子晚报记者陈珊珊
考题
网传司考辅导题解了千古难题——
不救女友没事
不救妈会坐牢
“妈妈女友先救谁？这道司考题似乎能解决这个问题。”12月5日，致力于犯罪心理研究的@谋杀现场法医在新浪微博上发表了这样一条微博，并附上题目及答案的截图。
这道题是这样的：梅仁兴的老妈和其女友同时掉入河中，他救助了女友而没有救助其老妈，结果老妈溺亡，梅仁兴构成何罪？
标准答案说：构成不作为的故意杀人罪。因为梅仁兴对其母有法律上的救助义务，而对女友没有法律上的救助义务，其能救助母亲却没救，导致母亲溺亡，构成... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 20 解滨：今天，我们都是香港人
送交者: 网络游戏 2014年10月02日19:07:23 于 [天下论坛] 发送悄悄话
香港的局势，有点像当年的八九六四了。 现在不是占领中环的问题了，而是占领全香
港，而是罢课罢工的浪潮汹涌澎湃。
习近平如果稍微松口，哪怕答应学生们的部分要求，那么他在中共党内的对手，也就是
那些既得利益者和贪官污吏们，会立即对他发难，置他于死地，让他成为第二个赵紫阳
。 而学生们是没有退路的，如果他们这一次后退了，那么香港2017普选就成为一个笑
话。 所谓的港人治港，不过是一张画饼。
双方都没有退路。
当年邓小平如果不对学生开枪，答应学生的部分要求，至少在政治局常委里是不会到太
大麻烦的。 人家都得听他的，他掌握了枪杆子。 当年的总书记是赵紫阳，本来就是一
个民主派。 所以那个时候如果邓小平对学生让步了，还不至于翻天。
今天的政治局常委里都是些什么人，都是谁安插进去的，这一目了然。 太上皇还没死
，李鹏那老贼还在想法子护住他那两个革命接班人。 习近平之所以可以掌控住局面，
这是因为他手里有每个贪官的把柄，他可以使用各个击破的办法收拾那些政敌。 而那
些政敌暂时还拿不到... 阅读全帖 |
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H****S
发帖数: 1359 | 21 质疑也没什么不好的，中国古而有之，不管论均是否充分。孟子就曾经想对尚书中记载
武王伐纣翻案： 仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？ |
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s*****e
发帖数: 16824 | 22 那是因为孔孟学派都是拍脑袋的，就比如这个论断，第一句就是拍脑袋，谁告诉他仁人
无敌于天下的？怎么证明出来的？如果仁者无敌，那宋襄公怎么给人操翻了？
孔孟就是喜欢take for granted一些听上去很美妙但其实完全经不起推敲的大前提，然
后推一些更美妙但是完全不符实际的结论出来。 |
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c********i
发帖数: 1489 | 23 抛块砖，盼能引来一堆玉。
曹仁。
Koei游戏中的二流角色，却是荆州风云中的最沉稳厉害的守将。
曹仁守城，可谓超人。
能够在守城战中挫败周瑜，关羽这样的超一流武将的，三国中仅此一人：曹仁。
赤壁之战后，曹操退往许都，曹仁镇守南郡。
此时，魏军赤壁大败气势低落，吴军新胜势如破竹。
面对周瑜的猛攻，曹仁把之引入城中埋伏。
周瑜中毒箭，这直接造成了周瑜英年早逝。
周瑜死亡的真正凶手不是孔明[废话]，而是曹仁。
关羽水淹七军威震华夏之后，于禁晚节不保投降，庞德力战至死。
在此危急存亡之际，曹仁率千人力守樊城，亲身鼓舞激励士气。
毒箭，又见毒箭！ 于是关羽中毒箭，有了著名的“刮骨疗毒”。
然而这终究埋下了隐患，中箭之后的关羽居然不敌徐晃偷袭。
此时，孙权派人袭击荆州后方，由于曹仁力守樊城不失，
关羽无家可归，最终败走麦城，一代武圣魂归故里。
周瑜死亡的真正凶手，是孙权，是吕蒙，更是曹仁。
可惜，没有传说神话[如孔明关公]，没有俊朗外表[如周瑜赵云]，没有心计城府[如司
马贾诩]，战功彪彪的曹仁超人兄，总是被误解忽略成魏军的二流武将，也总是被各种
各样的游戏弱化。可叹可叹。
三国志·曹仁传摘录
从... 阅读全帖 |
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S*E
发帖数: 3662 | 24
《讨粤匪檄文》
为传檄事：逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，於今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州
县五千余里，所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。其
掳入贼中者，剥取衣服，搜括银钱，银满五两而不献贼者即行斩首。男子日给米一合，
驱之临阵向前，驱之筑城濬濠。妇人日给米一合，驱之登陴守夜，驱之运米挑煤。妇女
而不肯解脚者，则立斩其足以示众妇。船户而阴谋逃归者，则倒抬其尸以示众船。粤匪
自处於安富尊荣，而视我两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不若。此其残忍残酷，凡有血
气者未有闻之而不痛减者也。
自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然
如冠履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆
以兄弟称之，谓惟天可称父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。农不能自耕
以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自买以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之
经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼、义人伦诗书典则，一旦扫
地... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 25 《寒柳堂集》页一七六至一八一
陈寅恪
陈承祚著三国志，下笔谨严。裴世期为之注，颇采小说故事以补之，转失原书去取之意
，后人多议之者。实则三国志本文往往有佛教故事，杂糅附益於其间，特迹象隐晦，不
易发觉其为外国输入者耳。今略举数事以证明之，或亦审查古代史料真伪者之一助也。
魏志贰拾邓哀王冲传云：
邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象
，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰，置象大船之上，而刻其水痕所至
，称物以载之，则校可知矣。太祖大悦，即施行焉。
叶水心适习学记言贰柒论此事曰：
仓舒童孺，而有仁人之心，并舟称象，为世开智物理，盖天禀也。
是直信以为事实。何义门黄焯以仓舒死於建安十三年前，知其事为妄饰，而疑置水刻舟
，算术中或本有此法。邵二云晋涵据吴曾能改斋漫录引符子所载燕昭王命水官浮大豕而
量之，谓其事已在前。（见梁章钜三国志旁证壹肆。）然皆未得其出处也。考北魏吉迦
夜共昙曜译杂宝藏经壹弃老国缘云：
天神又问，此大白象有几斤？而群臣共议，无能知者。亦募国内，复不能知。大臣问父
，父言，置象船上，著大池中，画水齐船，深浅几许，即以此船量石著... 阅读全帖 |
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f*********0
发帖数: 2538 | 26 曹仁被袭，襄樊被围，刚舍了“鸡肋”，还远在从汉中退军路上的曹操大吃一惊，急令
留守后方的“左将军，假节钺”于禁集结军队解曹仁之围。
于禁是“五子良将”之一，事实上五将之中，他应该是最受重用的，“假节钺”，负责
拱卫京都，统帅的是曹操最后的战略预备队。于禁其人，“持军严整”、“以法御下”
，曹操非常器重他。于禁跟曹操30年，参加了很多重要战役，攻吕布、破刘备、拒袁绍
、平张超、斩刘辟、杀桥蕤、讨乌桓，为曹操立了汗马功劳，尤其在官渡之战中表现出
色，迁偏将军。“是时，禁与张辽、乐进、张郃、徐晃俱为名将，太祖每征伐，咸递行
为军锋，还为后拒；而禁持军严整，得贼财物，无所私入，由是赏赐特重。”曹操最看
重于禁的，恐怕不仅是他的攻伐本事，而是他严整治军的特长和他的忠诚，所以才会让
他“迁左将军，假节钺”，掌京师之卫，参与朝议。从史料上看，大概从建安十五、六
年起，往后的征讨商曜、马超、孙权、张鲁等战，于禁都没有随同征战，到建安二十四
年，于禁已经有十年左右的时间没有指挥过大战役了，这也为他在樊城之战的失败埋下
了伏笔。
于禁统帅的援军尚未赶到，而此时“屯樊北十里”的庞德部，却已经和关羽交上火了。... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 27 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织，大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
；这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨，继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》（以... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 04:06:22 2011, 美东)
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 29 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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E****e
发帖数: 63 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 中国五千年历史沉积下来的精华语（转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 22 22:50:32 2012, 美东)
：中国五千年历史沉积下来的精华语（转载）作者：龙梅
0，天行健，君子以自强不息。《乾·象传》
地势坤，君子以厚德载物。《坤·象传》
1.修身、齐家、治国、平天下(大学)
2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚，人以群分。(易经)
8.满招损，谦受益。(尚书)
9.为山九仞，功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行，天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道，一张一弛。(礼记)
14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)
15.民为邦本，本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 31 崇祯十二年（公元1639年）二月，李自成趁明官军征剿张献忠之际，打出商洛山，转战
湖北、四川，又北上一路打到洛阳，旋又包围开封，虽未打下开封，但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战，明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山，
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年，朝政腐败，社会黑暗，贪官污吏横行，地主、豪强欺压百姓，农民赖以生
存的土地，多被官府、豪强、地主、强占、兼并，生活没有出路，尤其天启、崇祯年代
，阉宦当权，魏忠贤把持朝廷，朝政昏暗。这时边患也十分严重，后金（清初称后金）
常年与明军在辽、蓟地区作战，战争开支庞大，朝延为应付巨大的战争经费，在农民十
分沉重的赋税负担上，又加派“辽饷”，随后又增加了“剿饷”、“练饷”，谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来，各行业各业也都负担沉重，难以支
撑。天下人心惶惶，深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断，尤其陕北地方数年
不雨，赤地千里。天灾人祸，造成遍地饥荒，原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日，濒临绝路。又加官府讨饷横征，虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害，种种
摧残之下，致使无数成... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 32 一位拒绝明太祖征辟的“少数民族”真隐士
1379年（明洪武12年）秋冬之际，悄然隐居在江西进贤某乡村中的伯颜子中，忽然
受到来自县衙门的传唤。找上门来的本县衙役身后，还紧随着一名受当日主政江西全省
的南昌布政使沈立本派遣、专程前来找寻他的公差。临行前，沈立本曾叮嘱公差说：“
倘若带不回伯颜子中，你也不要再来见我”。所以那人不敢怠慢，从县城一路跟到北山
脚下的子中居所。
乍看起来，这还真像是一件大好事。原来太祖皇帝朱元璋新近君临天下，亟需能帮
他治理国家的各色人才，所以下诏“搜求博学老成之士”。诏书递到江西，沈立本便决
意把这个在元朝曾“四领乡荐”（即四次通过省级“乡试”、获得进京参加全国性“会
试”的功名）的色目书生列入他的举荐名单。村里人围在伯颜子中三间简陋的竹屋外面
交头接耳，都打心眼里为他高兴：这个“晨饘暮粥”、穷困孤独的老头，如今总算熬出
了一个模样来！
但是，面对“上面来人”软言细语、却又斩钉截铁的邀约，伯颜子中的心里充满了
懊伤。他懊悔自己选错了隐身埋名的地方。他本不是汉人，祖上来自西域，是作为由蒙
古人调发到中原汉地的远征军而被集体迁徙到华北的。自从蒙古征服南宋疆土以来，... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 33 马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟，带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所，与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云：中堂此来一路顺风否？
李云：一路风顺，惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆，谢谢。
伊云：此间地僻，并无与头等钦差相宜之馆舍，甚为抱歉！
李云：岂敢！
伊云：本日应辨第一要事，系互换全权文凭。
（当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤；伊藤亦以日皇敕书本交中堂）
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较，陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较，中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云：日皇敕书是否妥协？
李云：甚妥。我国敕书是否妥协？
伊云：此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」；诵毕，将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻，答以此事明日作复。
旋问：两国敕书应否彼此存留？
李云：可以照办。
伊云：顷阅敕书甚属妥善，惜无御笔签名耳！
李云：此系各国俗尚不同；盖用御宝，即与御笔签名无异。
伊云：此次姑不深求；惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖 |
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B****s
发帖数: 1509 | 34 同意。一个民族如果精英阶层没出息就真没救了。下层民众是个巨大能量，但这个能量
冲击的方向是由精英阶层领导决定的。
[在 quagmire (古今天下第一仁人) 的大作中提到：]
：世界巨变,中国第一次接触世界的时候。官大人,学者,有机会接触新事务的中国对未来
：变化没有正确的判断。不能对草民引导教育带领,相反盲目排外,鼓动草民排外。和小
日本那些先贤比差太远了。同时代的日本人应该更愚昧, 封闭。但国家的牛人们有正确
的判断和决定,引进西方教育,科技,一举翻身。和列强的牛人比,我们中国的实在太烂了
。千年的儒家思想也是太沉重的枷锁,为多难的近代中国一声叹息!
：........... |
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w**a
发帖数: 3510 | 35 终于有明白人说话了。每次看到说小日本村子械斗水平就觉得无知。冷兵器时代，你搞
几十万无恙无恙的农民兵，只会添乱。有人喊一嗓子撤呼啊，几万人往后跑，精兵就是
想往前冲也被踩死了。所以中国古代那么多以少胜多的战例。而且跟着离家去打酱油的
石壕吏征来的农民，真会死战，还不是有机会就遛，要么装死。几十万几十万就是中国
的史官们写得过瘾。
[在 quagmire (古今天下第一仁人) 的大作中提到：]
：小日本武术是职业战士，从小养着砍人。日本又有杂质少的铁矿石，炼的出好钢，再
加日本人一根筋，活的本来就苦不要命。跟我们过老婆孩子热炕头的农民比当然战斗力
强了
：
：........... |
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w**a
发帖数: 3510 | 36 邓老将军是被倭寇武士斩首的，我们的历史书一般就是战死，为尊者讳。
[在 quagmire (古今天下第一仁人) 的大作中提到：]
：邓子龙的手机？！！！
：
：........... |
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y***f
发帖数: 341 | 37 一剧《白毛女》，让黄世仁遗臭了万年。但经过记者对黄世仁的家乡河北省平山县进行详细调查，从群众那里得知了历史上那一段传说的真实面目。
黄世仁的爷爷黄运全，本是一个老实贫农，经过一辈子的省吃俭用艰苦创业在四十岁的时候买下了十五亩薄田，然后辛勤劳动惨淡经营最终将105亩地传给了他的独生子黄起龙。
黄起龙念过私塾知书达理，聆听祖训秉承父业，低调做人，几十年来，将黄世仁的爷爷黄运全留下的100亩地扩大成千亩良田。并且有了仁，义，礼，智，信五个大儿子。
黄世仁是长子，自然接了父亲的班儿。黄世仁自幼好学，学历至相当于现在的高中。黄家五兄弟在当地名声颇好。黄家仁人善心，经常赒济邻里，行善积德。在当地是有名的黄大善人。黄世仁有一妻七妾，儿女成群，家庭和睦。(当时的法律允许有一夫多妻，黄世仁的婚姻状况不属于违法也在当时的道德规范之内)
杨白劳，黄世仁的发小儿(结拜)，杨白劳的父亲杨洪业是当地有名的豆腐大王人称杨豆腐。杨家豆腐以质好价廉著称。杨洪业将他的豆腐事业传给他的独生子杨白劳之后，于41岁英年早逝。杨白劳承接父业之后，辛劳程度超出了他当公子时候的想像。又染上了赌瘾毒瘾，豆腐事业从此一路向南。当地百姓都... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 38 从毛泽东的曲折道路看领袖的意志品质
遵义会议是中国革命从失败走向胜利的伟大转折点，也是中华民族救亡图存伟大复兴事
业的转折点。毛泽东同志成为中国革命的舵手后，引领革命队伍走出死亡走向胜利，引
领中华民族走出黑暗走向光明，没有毛泽东的领导就没有新中国，今天的一切事业和发
展就没有前提和基础。遵义会议对革命事业、对国家民族伟大意义是勿庸置疑的，但这
篇文章重点讲另一个方面，从毛泽东遵义会议前后那段艰难奋斗，看在今天的现实意义
和对事业人生的启迪。
逆境和挫折谁都会遇到，要想取得事业成功，就有一个不断接受挑战、不断克服困
难和逆境的过程，甚至需要在绝望处求生存、谋发展。从这个意义上讲，学习伟人毛泽
东坚忍不拔、战胜挑战、走出逆境、走向胜利的品格与智慧，会对我们有所启发和帮助
。伟人毛泽东早年的发展并不幸运，甚至可以说倒霉得不得了。在遵义会议成为党的最
高领袖之前，他至少有三次大落大起，当时落得很委屈、很无奈、很受伤，最后起的虽
然很艰难，但却很是了得。看后让人拍案叫绝、伏案深思，也让人深受启迪、深受教益。
第一落是刚上井冈山时。
1928年3月，因秋收起义后没有攻下大城市，调... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 39 《讨武檄文》在意识形态上确实是一无是处。古人也承认的，唯一可取的就是文采。
要说意识形态，古中国最杰出的还是周武王伐商的宣言：《尚书：泰誓》。公元前1048
年武王伐纣，在盟津大会诸侯。武王带领诸侯誓师，所以叫做《泰誓》。
不仅文采远远高于努尔哈赤的什么七大恨，意识形态更是高到不知哪里去。
“ 天听自我民听，天视自我民视 ”
商朝崇拜天和上帝，檄文直接说天就是民。
文采也很好，很多话成为后来的成语。比如：
“ 惟天地万物父母，惟人万物之灵。”
“ 同力，度德；同德，度义。” （力量相同的时候，利益一致的人更有力量，利益一
致的时候，拥有道义的人更有力量。）
“天矜于民，民之所欲，天必従之。”
“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。”
“我武维扬，侵于之疆，取彼凶残。我伐用张，于汤有光。”
此文也是儒家思想的起点。以下转贴：
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
此檄文反应的主要思想：
1。“公天下”的观念：天下是天下人的天下，天子必须做到“公”——也就是“公正
”、“公平”，才能统治人民，天子应该是没有偏私的。不然就没有资格。
2。反对“世卿世禄”：天下的官职以至... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 40 《讨武檄文》在意识形态上确实是一无是处。古人也承认的，唯一可取的就是文采。
要说意识形态，古中国最杰出的还是周武王伐商的宣言：《尚书：泰誓》。公元前1048
年武王伐纣，在盟津大会诸侯。武王带领诸侯誓师，所以叫做《泰誓》。
不仅文采远远高于努尔哈赤的什么七大恨，意识形态更是高到不知哪里去。
“ 天听自我民听，天视自我民视 ”
商朝崇拜天和上帝，檄文直接说天就是民。
文采也很好，很多话成为后来的成语。比如以下几句，建议大家都背诵下来：
“ 惟天地万物父母，惟人万物之灵。”
“ 同力，度德；同德，度义。” （力量相同的时候，利益一致的人更有力量，利益一
致的时候，拥有道义的人更有力量。）
“天矜于民，民之所欲，天必従之。”
“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。”
“我武维扬，侵于之疆，取彼凶残。我伐用张，于汤有光。”
此文也是儒家思想的起点。以下转贴：
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
此檄文反应的主要思想：
1。“公天下”的观念：天下是天下人的天下，天子必须做到“公”——也就是“公正
”、“公平”，才能统治人民，天子应该是没有偏私的。不然就没有资格。
2。反对... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 孟子说的没错
仁者爱人，爱人者人恒爱之，故无敌 |
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G****r
发帖数: 5579 | 42 哦， 照你说，战国时统一中国的应该是奉孔孟之道的鲁国了。 |
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发帖数: 1 | 43 光理论和口头上还不行，实际操作你还得知道什么是真的仁、什么是伪仁，并且知道了
还得能真的去实行
有的国虽然不是奉孔孟，但在仁道上更高超，这毫不奇怪 |
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G****r
发帖数: 5579 | 45 我当然知道： 周文王父子和姜子牙是假仁， 商纣王是真仁。 可是商纣王的真仁一不
小心就输给了周文王/武王父子的假仁加上姜子牙的间谍策反功夫。 |
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发帖数: 1 | 46 你这是在说反话，当然谁都知道
是不是仁，当然有客观的评价标准，比如民心向背，不是象你酱紫搞虚无主义 |
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G****r
发帖数: 5579 | 47 你懂个屁？ 要不是姜子牙成功策反了微子萁子等一大批商王朝内的判徒， 周武王根本
就不敢想去攻打商王。 商纣王搞民主改革， 当然严重损害商王朝内部贵族的利益，
可是贵族不代表民心。
真要民心所向决定胜败， 三千年前就实行民主科学的社会了， 哪来周王朝几百年的奴
隶制加上2000年的封建帝制。 |
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发帖数: 1 | 48 。。。
你想想要是你仁者爱人人恒爱之，怎么会有这么多人背叛你、被策反成功？
搞民主改革也得看条件，没有条件硬来那也“必匪仁”——否则谁知道你肚子里是什么
货色，是不是借着行民主仁政、打着民主科学的幌子来干坏事？
或者，是不是有个民主改革、推行仁政的“主观意愿”，或干脆只是口号就够了？那这
未免也太容易了，连希特勒打的都是这种旗号，或者“共存共荣”、“把亚洲从白人殖
民者手里解放出来”这种 |
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G****r
发帖数: 5579 | 49 人之初， 性本恶。 人的基因很多来自贪婪的恐龙。
比如周文王至少有几十个老婆， 可那时候周国的很多奴隶一个老也娶不起， 你叫周文
王让出几个老婆， 他能答应吗？ （同例也可用到微子萁子的身上）。
“条件”是永远不可能成熟的 |
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发帖数: 1 | 50 不是这样的。。。
要是文王、微、萁都把多余的老婆让出去，那底层、奴隶们一看，没盼头了，象这么高
身份等级的都只能有一个老婆，这多没劲——你看，这就是我上面说的，形仁而实不仁
、“伪仁”
还有民主，其实“条件”是永远都成熟的 ，只不过大家愿意放弃——国家让贤人智士
来打理，正好自己有时间去干点别的、轻松的，多好。你要非得违背大家的意愿、非得
让每个人都来分担，搞什么民主，那才是不仁
这多明显
——所以这就又是我上面才说的，光理论和口头上还不行，实际操作你还得知道什么是
真的仁、什么是伪仁 |
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