Z******O
发帖数: 37 | 1 国际佛学网http://www.buddhistweb.org
国际佛学会的指导上师是尊贵的索达吉堪布仁波切，学会目前结合网络资源，于当地以
菩提小组的形式弘扬佛法。我们长期地、系统地、次第地闻思，跟随索达吉堪布仁波切
修习显密教法，从而延续教证二法，实践佛法的智慧与慈悲，并以妙法甘露利益众生。
现学课程有《大圆满前行引导文》、《藏传净土法》、《入菩萨行论－善说海》、《般
若摄颂》以及《现观庄严论》等。
最近一段日子，我一边调理身体一边重温、整理自己收藏的法王如意宝讲课的录音。很
多都是年代久远的磁带，有的已经二十多年了。录音机里传来法王如意宝的声音，他的
慈悲、博学、幽默、自在，他的一切，像一股活泼的温泉水充盈温暖着我的心。
依止法王如意宝二十多个春秋，一幕幕往事如在眼前。我是那么渴望亲近法王如意宝，
但是每一次真正到他老人家跟前，我却紧张得手足无措，连头也不敢抬。我常想，如果
我当年不是那么拘谨，也许能在更多世出世间的问题上得到法王如意宝的指教。不过，
也没有什么可遗憾的，真诚的恭敬心使我得到了法王如意宝全部的加持，与诸佛无二无
别的加持。对一个修行人来说，这就够了。
今天早晨我听... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 ——简介秋扬创巴仁波切的一生
提起秋扬创巴仁波切（Chogyam Trungpa ），真是有人赞来有人恨。称赞他的人说
，秋扬创巴是一个传奇的人物，作为藏传佛教弘扬欧美的第一人，之所以如今藏传佛教
风靡欧洲和美洲，其功不可没。他脱下“僧袍”，同化于西方社会的记者体系，用西方
人的思维方式去讲解、阐释藏传佛教，因而赢得众多西方弟子的厚爱。恨他的人却认为
，秋扬创巴醺酒过度，引起许多藏传佛教徒的深深不满。如今，秋扬创巴仁波切已复归
极乐世界，他的转世正在继续履行他神圣的职责，也许能从纷纭的舌战中找到自己的立
足点：秋扬创巴仁波切无愧于他的藏传佛教西传事业。
秋扬创巴仁波切 1940年出生在西康一个穷苦的家庭。一生下来，便因其灵异超群
，而被确认为十一世秋扬·都尔库，并迎入苏芒寺，当上了苏芒寺的住持。
秋扬创巴先是由噶举派首领授沙弥戒（也称具足戒），然后师从噶举高僧伦巴多吉
（ROLPA DORJE ）、第十世秋扬·都尔库的徒弟噶玛丹增（KARMA TENZIN ）等人，学
习佛教戒律、书法、绘画、舞蹈等各方面的知识。
9岁的时候，二世蒋贡康楚·钦哲欧泽邀请秋扬创巴到苏芒寺参观。秋扬创巴深受... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 3 在近代水平最高的宁玛派的仁波切——麦彭仁波切，他的一个著作里面讲，即使最微小
的密法成就，有小的神通这样的成就，我都没有碰见过。他在大圆满诀要里面讲，我虽
然写了这个诀要，但是自己也没有证到。
真的么？藏传的上师显神通得很多啊。至于大圆满，如果说慈诚罗珠堪布仁波切，土等
尼玛仁波切没有证到不可能吧？也许麦彭仁波切的说法有他的深意呢，说他自己没有证
到我也不是信的。 |
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a*******2
发帖数: 465 | 4 上师达真堪布仁波切开示过：在殊胜的道场、坛城里，应该是正法的法音不断，共修不
断。我们的大圆满法网络坛城就有这样殊胜的方便条件。利用这样一个平台，大家随时
都可以亲近上师，聆听开示，修持佛法，和道友们共修。
上师仁波切教诲道：大家一定要相信，进入了大圆满网络共修讲堂就是进入了光明
大圆满坛城，这里有无量无边的佛菩萨，上师本尊；这里有无量无边的空行护法。你一
定能得到加持，一定能得到空行护法的护持。
上师仁波切勉励道：是人间或天间有形无形的护法们共同的努力、帮助和护持，才
有了这样殊胜的坛城，有了这样学修的机缘。这不是任运而成，也不是随便就有的，这
凝聚着很多人的汗水和心血！我非常重视这个道场。我觉得我们这几个网络共修讲堂是
非常殊胜的，对大家非常有益。所以大家一定要珍惜，珍惜，再珍惜！
目前，讲堂设有五个学修房间：大圆满法结缘班、大圆满法加行班、大圆满加行实
修班、大圆满之净土班和大圆满之五论班。
一、“大圆满法结缘班”房间
1、推荐人群：（1）凡希求了解净土与大圆满法、了解上师、了解传承者，需学
修入门指导者。（2）《“大圆满”招生简章》中的预科部学员。（3）《“大圆满”招
生简章》... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 5 大圆满网络共修讲堂简介
上师达真堪布仁波切开示过：在殊胜的道场、坛城里，应该是正法的法音不断，共修
不断。我们的大圆满法网络坛城就有这样殊胜的方便条件。利用这样一个平台，大家随
时都可以亲近上师，聆听开示，修持佛法，和道友们共修。
上师仁波切教诲道：大家一定要相信，进入了大圆满网络共修讲堂就是进入了光明
大圆满坛城，这里有无量无边的佛菩萨，上师本尊；这里有无量无边的空行护法。你一
定能得到加持，一定能得到空行护法的护持。
上师仁波切勉励道：是人间或天间有形无形的护法们共同的努力、帮助和护持，才
有了这样殊胜的坛城，有了这样学修的机缘。这不是任运而成，也不是随便就有的，这
凝聚着很多人的汗水和心血！我非常重视这个道场。我觉得我们这几个网络共修讲堂是
非常殊胜的，对大家非常有益。所以大家一定要珍惜，珍惜，再珍惜！
目前，讲堂设有五个学修房间：大圆满法结缘班、大圆满法加行班、大圆满加行实
修班、大圆满之净土班和大圆满之五论班。
一、“大圆满法结缘班”房间
1、推荐人群：（1）凡希求了解净土与大圆满法、了解上师、了解传承者，需学修
入门指导者。（2）《“大圆满”招生简章》中的预科部学员。（3）... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 一、前言
数十年来在台湾号称最清净，号称从来都不传、不修双身法的西藏密宗黄教，是否
真的如同他们对外宣称的那样清净？是心口如一或是心口不一？在本书中将会提出事实
证据，让您可以一探究竟；并且可以在您的家人或朋友正在或将要修学西藏密宗时，能
确实帮助他们作出正确的抉择，预防可能发生身心被严重伤害的事件，这就是本书写作
的目的。
在西藏密宗的修行之中，最终且最究竟的法门称为“无上瑜伽”。现今西藏密宗的
代表人物——达赖喇嘛，在许多公开演讲的场合和出版品中，也一直极力宣扬“无上瑜
伽”。例如他在《藏传佛教世界》(陈琴富译，立绪文化事业有限公司，86年8月出版)
中说：“密乘的奥义最完整地表达在无上瑜伽的教义及修行之中。”达赖喇嘛认为“无
上瑜伽”可以最完整地代表西藏密宗的教义和修行。但是什么是“无上瑜伽”的真正修
行内容呢？藏密黄教的创教祖师，也就是达赖喇嘛的祖师宗喀巴，在《密宗道次第广论
》(法尊法师译，释印顺润文，妙吉祥出版社，75年8月出版)中，非常清楚地说：
尔时续部之名亦曰笑续、视续、执手或抱持续、二相合续，共为四部。……事行瑜
伽及上瑜伽四续部者，以笑视抱持二合执手而表示... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 我们说到坦特罗佛教其实它的整个哲学基础就是以中观派----特别是中观应成派
，认定意识心是一切染净法的根本，虽然有别的主张，但是终究是离不开意识心的范围。
一般人都认为，中观应成派是由佛护所创立的，然后传到月称与寂天的时候，大肆
的弘扬。但是其实中观应成派的思想，它是发源自婆罗门教的《奥义书》里面。在婆罗
门教当中，它原本只是一种辩论的方法论，是说自己不立自宗----不立自己的主张，只
去分析别人的错误之处，然后破对方的法义。所以中观应成派它只著重在现前能思、能
量的意识心，它只承认六个识，认为佛所说的第七识跟第八识都是方便说，都不是实法
。这种思辨的方法其实原本就广泛地存在于婆罗门教的典籍当中，它用来解释无所不在
却又无所形相的大梵，是一种印度人很习惯的逻辑论证。北大的尚教授说：《奥义书》
在描述梵的性质的时候呢，常常使用一连串否定的句子，也就是指出“不是这个，不是
那个”，而不说它究竟是什么，以否定达到肯定的方法。在哲学上呢，称为“遮诠”，
也就是遮其所非之法。后代印度的哲学家以及佛教的哲学家，在描述宇宙的本源的时候
，也常常用这个方法。所以，中观应成的思想它本来只是一种... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 宗萨钦哲仁波切在北大讲四法印的时候说过，道德经是汉文化最大的宝藏。比较一下他传
授的佛家禅定入门：
宗萨钦哲仁波切：三摩地禅定──入门指导
宗萨蒋扬钦哲仁波切 开示
翻译 / 何念华
我们会稍微谈一谈三摩地禅定。我想，我们一边谈、一边实际上试着做做看，这样可能
很好。所以我会讲一点，然后你们禅定一会儿；然后我再多讲一点，你们也就再多禅定
一会儿。这么做，你们就会了解我所讲的内容，这个指导也才比较有意义。否则，你可
能无法将这个指导和禅定连在一块儿。
实际上所要使用的技巧非常简单。一般而言，过去所有伟大禅定者都告诉我们，禅定的
时候要坐直。当我们身体坐直，就会有敏锐的感觉，有重要的感觉，这会产生适当的氛
围。
这次的指导中，我不会建议使用任何外在的目标物。我们有时听到的三摩地教学使用外
在目标物，譬如一朵花；但我们在此要学的是一般上座部传统的方法，把呼吸当作目标
。所以我们专注于我们的呼吸，我们只要跟随气息的出与入，就是这样。我们的心念集
中于呼吸，身体坐直，眼睛睁开。让我们来做一下，然后再谈一谈。这就是最精要的技
巧了，基本上，什么都不做。
〈禅 定〉
我们只要坐直并观察呼吸，不要被干... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 9 作者： 唯色
大洋，是银元的俗称，但不知为何要把银元叫做“大洋”，跟大洋彼岸的“大洋”有什
么关系吗？博巴（藏人）也把银元叫做“大洋”，不过发音不太一样，那“洋”从口出
，音调往上飘，就像跃跃欲飞，显然不是博盖（藏语），而是汉语进入图伯特（包括安
多、卫藏、康、嘉绒等所有藏区）之后发生变异的例证之一。当然，图伯特是有自己银
元的，叫做“章嘎”。很早的时候，拉萨就自己做章嘎了。尼泊尔的章嘎越做越伪劣，
满清的章嘎刻着皇帝的年号，多麻烦啊，还不如自己做章嘎，想怎么做就怎么做，我的
地盘我做主。
忘记是在哪本书上看到，还是听哪位长辈提及，说是中共军队进入图伯特时，随军携带
无数银元，带不动就让飞机跟着，随处空降一箱箱银元，传说有几箱扔错了地点，径直
掉到汹涌澎湃的金沙江，被激流吞没。一路上，所遇博巴，不分高低贵贱，只要归降，
那撒出去的大洋啊就跟下雨似的。
想想看，那是怎样的一个场景？一卷卷银元，突然被撕去密封的硬纸，抛向空中，又从
天而降，在阳光下叮当作响，纷乱砸在博巴们的头上，“多得就像下雨呀！”有了贪欲
的人们眼花缭乱着，欢呼雀跃着，张开了过于热情的双臂。但有一个人，他冷眼看着，
冷静... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 10 和往常一样，十四世达赖喇嘛看起来富有活力，心情不错，和身边的西藏流亡政府的官
员们谈笑风生。不过，西藏流亡政府政治领袖达赖喇嘛却明确表示，他今后只将是藏人
的精神领袖。
1960 年以来，达赖喇嘛一直在强调，藏人需要的是一个通过民主和自由选举出来的领
导人，他将把手中的政治权力移交给民众直选的行政首长。“现在时机已经成熟了，已
经到了可以这样执行的时候了。”76岁的达赖喇嘛在“3•10讲话”（西藏和平抗
暴纪念讲话）最后做出这样的表态。
早在2001年的时候达赖喇嘛就宣布自己进入“半退休”的状态。也是从那时候起，西藏
流亡政府的总理（首席嘎伦）一职不再由达赖喇嘛指定，而是由流亡藏人直选产生。
1989年被授予诺贝尔和平奖的十四世达赖喇嘛几十年来一直在为西藏流亡政府的民主化
做出自己的努力。
虽然达赖喇嘛今天在“3•10讲话”中做出“正式退休”的表态对外界来说并不完
全令人感到吃惊，但很多藏人还是对达赖喇嘛现在真的迈出这一步感到震惊。在达兰萨
拉—喜马拉雅山脚下一个以流亡藏人为主要居民的印度城市，很多人为这位受到所有藏
人尊敬的精神领袖因年事已高而告别政治舞台感到... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 阿雅
网曝阿雅和老公结婚的时间是2014年8月，但阿雅的孩子是2014年7月出生的
一直以来，不少网友对于阿雅老公是谁这个问题很好奇，阿雅曾在采访说她老公是做IT的，叫Tony。阿雅自去年产女后常在微博上畅谈妈妈经，分享幸福家庭生活。5月13日，阿雅接受采访时称，证实老公是转世仁波切。那其她之前透露的老公是做IT行业的系谎报。
5月13日，阿雅接受采访时表示，证实老公是转世仁波切，并说：“他是我人生最好的伴侣。”之前她都不让老公曝光，她解释：“因为彼此背景特殊，我不希望舆论打扰我们平静的生活。”
据网友爆料，RINPOCHE,DZOGCHEN PONLOP中文名竹庆本乐仁波切，用两人名字搜寻新闻，可以看到阿雅在内，王菲、梁朝伟等人都是他的信徒，而竹庆本乐仁波切在西雅图旅居，阿雅也是在西雅图生下女儿，两人也曾转发过对方的推特和微博文章，而网友更找出小S曾在康熙说：阿雅老公是学佛的。据悉，阿雅老公1965年生，今年50岁，和之前阿雅透露的老公45岁也有出入。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 四川甘孜藏族自治州民宗委表示，莫扎法王、直美信雄法王从未认定白玛奥色为活佛；白玛奥色法王创办与佛教有关的机构，实为公司，他的父亲、母亲、妻子为公司董事。
吕良伟、“白玛奥色法王”、张铁林
四川甘孜藏族自治州民宗委表示，莫扎法王、直美信雄法王从未认定白玛奥色为活佛；白玛奥色法王创办与佛教有关的机构，实为公司，他的父亲、母亲、妻子为公司董事。
为演员张铁林举行坐床仪式后，白玛奥色法王的身份受到藏传佛教界广泛质疑。
12月2日晚，白玛奥色法王方面曾向剥洋葱发来一段认证声明，内容为“莫扎法王、直美信雄法王、茶巴森沃法王的认证声明”。
莫扎法王、直美信雄法王为四川噶陀寺两位仁波切。
4日下午，噶陀寺所在的四川甘孜藏族自治州民族和宗教事务委员会表示，据他们了解，两位高僧从未认定白玛奥色为活佛。
白玛奥色法王原名吴达镕，今年39岁，福建泉州人，8岁时，随父母迁居香港。
在香港，吴达镕结识著名香港侨领庄世平，并一起创办香港佛教文化产业，由此起步，之后创办世贸联合基金总会，并以此作为社会活动的主要平台。
剥洋葱查询到，这两家宣称为非牟利机构的单位，实为有限公司，吴达镕以及他的父亲、母亲、妻子以自然人身份... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 13 娱乐圈分手界的清流，她就是，活佛的女人阿雅！
未出道之前阿雅有一个相恋四年的男友，当时的男友是大男子主义，走那种霸道总裁的路线，两人吵架时阿雅都不敢顶嘴。
在一起四年男友都没有给阿雅任何承诺，阿雅想提分手又怕男友发飙，她就反其道行之，跟男友说“我想跟你走一辈子”，男友吓得主动提出分手。
这一招，只适合多年不娶的男朋友哦。
说到阿雅，其实早就认识到她这种古灵精怪的性格了。
圈内女星都怕被人问到整容，也怕承认整容，可阿雅不同，她都是直接承认的。
不仅承认整容，她还承认自己整容失败。
在一次节目中阿雅自爆在20多岁时，嫌弃自己法令纹太深，微整过打过肉毒杆菌，但是微整后效果不好，整张脸像中风一样。
自己微整后经常面无表情，姐妹们还捉弄她，说她刚刚做了变性手术，她一度还脑残地找医生，让医生把她脸上的肉毒杆菌抽出来。
有一次在节目当中，阿雅自己大方地调笑：“如果你们拿我以前和现在的照片出来比，真的是长得不一样。
当时陈汉典还在现场，他调侃阿雅：“哼！有整就有整嘛！”
后来阿雅也默认：“只要是人都想要自己更好看啊！”
阿雅一语道破天机，其实女星整容也没什么，与其遮遮掩掩，还不如大方承认，你管我过去怎... 阅读全帖 |
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h*******u
发帖数: 15326 | 14 西藏流亡政府威胁:达赖喇嘛死后西藏问题更复杂(图) 纳粹之声
西藏流亡政府首席嘎伦桑东仁波切在瑞士苏黎世参与感谢瑞士接纳流亡藏人50年的
相关活动期间，接受了纳粹之声专访。桑东仁波切在采访中表示，在达赖喇嘛在世期间
解决西藏问题是最好的时机，符合天时地利人和。如果达赖喇嘛去世了，西藏问题存在
下去将会变成漫长和复杂的民族问题。在谈到2011年即将举行的西藏流亡政府议会选举
的问题时，桑东仁波切说，"我们希望下一届总理是一位年轻的总理，而且是一位很有
能力的世俗人士"。
桑东仁波切：从我们的观点来看，目前为止他们的镇压手段强硬的政治手段一直没
有改变。基本上跟2008年一样，只是由于现在的强制镇压手段和严控手段，所以没有频
繁发生示威游行，但是压制状态基本上是让人窒息的。
现在西藏虽然表面上比较平和，但是各个寺庙和各个地方的警备、武警的严控基本
没有放松。平静的表面下隐藏着紧张情绪。从对中共第5次中央西藏工作会议结果的观
察，中共当局从政治角度基本没有放松的态度，始终抱着稳定压倒一切的思想。
但是从中共西藏工作会议也可以看到一点点新的进步。具体体现在两个方面，一是
全藏区包括 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 15 谁是米国国务院的中国线人？ 标签: 暂无标签
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开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：西奴成为出卖中国利益的内奸
参见关联词条：维基揭秘涉港台文件让港台政客狼狈不堪 米国线人贺卫方不打自招被
群嘲 小西奴渣滓陈杰人被驱出体制
目录
• 谁是米国国务院的中国线人？
• 维基解密上千线人身份被公布
• 部分线人身份
• 网友整理的一份不完全“严格保护”中国线人名单
• 网友评米国线人
• 米国线人狡辩
• 小结：我们的初步目的达到
• Wikileaks Mirrors
• 情报搜集离我们很近——从维基揭秘电文说起
[显示部分][显示全部]
谁是米国国务院的中国线人？编辑本段回目录
【谁是米国国务院的中国线人？】维基解密日前公布约13.4万份美国国务院外交电报，
与以往不同的是，这次公布的电报均未经编辑，众多秘密消息源的姓名全部曝光。这批
电报所涉及的大多是位于亚洲、与美国关系不睦的国家，少量涉及中国。——寻志愿... 阅读全帖 |
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l*y
发帖数: 21010 | 16 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ldy (大才001), 信区: Joke
标 题: 大咕咕咕鸡大师twitter段子全集！逗死我了！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 22 11:23:13 2014, 美东)
”万事开头难。”一个狗说，”很多火的不得了的，并不见得真有多好，实际上有一个
临界点，一旦能坚持过去，就不可阻挡了，像半泽直树，泰囧，并不是说特好。大部分
人都死在半道了。” ”我现在就处在一个关键时刻，需要推一把，就彻底红了。”一
个狗半蹲，水平出掌，做了一个推的动作。”push！”
”世界！是无穷大的。”大闸蟹突然提高音量，”并不是说仅我们双眼看到双耳听到双
手摸到的就是世界全部，绝不只如此！”大闸蟹说，”宇宙无穷尽无限远，但又在你我
身边，我心即宇宙！infinity！” ”我心狂野！”大闸蟹总结。一个狗说：”相逢是
缘，对不对，水开了。”大闸蟹嗷的一下昏古七了
”但是在夜里，生活格外温柔，格外剧烈。”
”你变了。”分手终极奥义！男女关系一旦出现unstable，有破裂迹象的时候，一定要
尽早说出这句话，谁先说谁就赢了！对方立刻崩... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 17 关系好复杂，谁能给理顺下？
穆克波出身佛教世家，养父是在1970年代将佛教传至西方的知名藏传佛僧仁波切（
Chogyam Trungpa Rinpoche），其母是来自英国律师名门的黛安（Diana Mukpo）。16
岁时，黛安与大她10多岁的仁波切结婚。而犹太医师莱维是仁波切的私人医生，也是穆
克波的生父。仁波切在27年前过世后，黛安与莱维结婚，并移居美国罗德岛州的普洛维
顿斯。
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G****t
发帖数: 1799 | 18 圣严法师与索甲仁波切对谈节选
台湾信众需要什么样的法？
索：以法师的经验和高见，认为台湾民众在佛法上需要的是什么？他们需要听到的是什
么，应该教导他们什么？
师：很难说，因为台湾人有不同的信仰层次。只有少数人希望听一听什么叫作空，更少
更少的人愿意修行。多数人希望发财，希望像你这样的仁波切来的时候，能给他们加持
、灌顶。
索：确实如此。
师：这是一个普通的答案，但却是个真实的答案。
索：可不可以给我一点建议，我在台湾教什么东西比较有用？因为我只是偶尔来，对台
湾没有这么了解。
师：我想应该让台湾所有佛教徒，正确了解藏传的佛教是什么。其实现在藏传佛教在台
湾传的还是藏传中的显教部分，而不是密的部分。但台湾人凡是看到西藏的仁波切，看
到转世的人来，就认为那是密法，我建议应该让台湾的人知道那不是，以及当中的区别
是什么。
其实藏传佛教的次第，尤其是显教部分的修学次第非常清楚，但是只让台湾的人一味地
追求速成，这是很危险的。
索：那的确是危险的，我也常说那是不可能的。西藏有句谚语说，如果你愈想走得快反
而更慢到达，慢慢走反而还会快点到。
师：密勒日巴也讲，修行不是求开悟，那反而会很快地证悟。但... 阅读全帖 |
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x******5
发帖数: 9 | 19 蹲牢、離婚…94歲祝仁波 破屋殘生
2015-05-03 03:05:56 聯合報 記者陳言喬／專題報導
http://udn.com/news/story/8101/878156
祝健是瞞著他九十四歲的老父親祝仁波與本報記者碰面。他說，不想讓父親知道，不讓
父親擔憂他見了台灣記者。
祝仁波的家庭背景涵蓋國共兩黨高官，姊夫是國民黨空軍少將陳一白，岳父是中共情報
頭子顧順章（後因投靠國民黨，導致顧家十三口被中共紅隊滅口，只留下八歲女兒顧利
群）。
祝健的媽媽就是顧利群。
「我父親原本在上海城隍廟有五套宅院，他學會無線電發報後，在軍統部門專門拍發、
接收電報。他參加過騰衝戰役，走了四十五天，把新電台從重慶送到騰衝。還發過密電
成功營救七十四軍軍長方先覺。」祝健說。
內戰末期，祝仁波未去台灣，跑回上海與顧利群在一起，不久生了祝健。
祝健說，解放後，父親向上級交代，結果被依反革命判刑。父親抗辯他是抗日的。法官
罵父親：「你抗什麼日，你再說，再判你兩年。」父親被判了十年。十年刑滿未放，又
在監獄裡待了十六年，負責監獄電廠咦鳎磕赀獙懻J罪書，直到快六十歲了，生病
才放出來。
祝健說：「我父親剛被關... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 20 反腐大戏中的太子党与锦衣卫
中共官场的腐败就像一棵大树，惩治贪官只是揪掉了树上的一些叶子，这棵大树的根并
没有动。历史已经证明如果不铲除产生腐败的根系，那腐败就不可能消除。
－－纳亚克拉
习近平掀起了中共建政以来规模最大的反腐运动，被反腐风暴打倒的高官名单越来越长
：一名前政治局常委、两名前军委副主席、一名前中办主任、超过一百名省部级高官、
六十多名将军以及若干央企负责人。刺刀确已见血，是否伤筋动骨，只有习近平自己知
道。
然而，总部在德国柏林的国际反贪组织“透明国际”发布报告显示，中国的腐败排名从
原来的第八十名急速滑落到第一百名。中共官方不服气地否认该报告的真实性，而「透
明国际」组织亚太分部经理纳亚克拉在接受媒体采访时表示，中国名次落后的原因在于
，北京肃贪的手法是从上到下、重惩罚而非从体制上着手。没有公民社会参与的多面向
行动，司法独立亦未独立，这样的肃贪，效果是有限的。
谁是真正的大老虎，正国级领导人周永康还算不上。美国彭博新闻社发表了一篇题为《
毛泽东的战友们的后代成为资本主义新贵》的文章，追踪了邓小平、陈云、彭真、王震
、李先念、杨尚昆等元老的直系子孙和配偶、共一百零三人... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 21 “作为一名活佛，我感到由衷的高兴。”
中国佛教协会副会长、西藏孝登寺第七世珠康活佛珠康•土登克珠在“活佛
查询系统”上线发布仪式上致辞时说。
1月18日，佛教界“大腕”及众多高僧、活佛云集广济寺中国佛教协会参加这一上
线仪式。
这个“活佛系统”目前可查870名境内活佛的8项信息：照片、姓名、法名、法号、
出生年月、教派、活佛证号和所在寺庙。
该查询系统的目的之一，就是“为打击冒充活佛招摇撞骗的行为”。不过新浪《新
闻极客》通过该系统，并没有查到一些“知名”活佛的信息。
新上线活佛查询系统网站截图。
新上线活佛查询系统网站截图。
手机扫二维码可查活佛信息
“活佛身份查询服务”上线。
这一消息由中央统战部宣传办公室的官方微信“统战新语”最先发出。
活佛查询系统（http://hf.tibet.cn）在中国佛教协会网站、国家宗教事务局网站和中国西藏网首页都有链接，手机扫描二维码也能查询。
输入国内的手机号码，获取短信验证码之后，任何人都可以登录查询。
在查询界面中，输入活佛的姓名、法号、身份证号、活佛证号、所在寺庙五个项目
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m****i
发帖数: 3406 | 22 共产党员连大日金刚都能演
李小琳拜访科才慈智木“金刚法王赤仁波切”
据科才慈智木“金刚法王赤仁波切”微信号7月24日消息，“大日金刚·格丹央金措姆
（李小琳的法名）”佛弟子专程到内蒙古寺院，拜访科才慈智木“金刚法王满自喜日布
扎赤仁波切”上师。
据科才慈智木“金刚法王赤仁波切”透露：他和“大日金刚·格丹央金措姆（李小琳的
法名）”是在北京大学哲学系攻读佛学研究生时的同学，同时“大日金刚·格丹央金措
姆（李小琳的法名）”也是虔诚的佛门弟子。 |
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发帖数: 1 | 23
还有一个更重要的，我估计中国人没几个知道。
藏传活佛总被叫各种“仁波切”
中国实际占领的阿克赛钦地区内，有一座山峰叫做岗仁波切峰，外面一般叫冈仁波齐，
藏文化中唯一一座用仁波切命名的神山。
这是藏传佛教胜乐金刚安居之所，无上神功神圣道场。
可是，也是印度教中，主神湿婆的居住场所，印度教中 “世界的中心”
这里是东亚的小耶路撒冷 |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 修密宗是否一定要雙修？大圓滿根本不需要，也從來不強調。不瞭解的人以為所有藏密
都是一樣的，其實不然。修氣脈明點在密法裏只佔有一小部分，但即便是這一小部分也
不是普通男女修的。所以對凡夫人來說，這根本就不是個修法。大圓滿不強調雙修，一
個大圓滿的修行者，從起初加行到最後成就之間是不需要修氣脈明點的，並認為這其實
沒什麼用，因為大圓滿有更好的方法可證悟空性。以後如有機會正式學密法，讀到藏密
的經論，當可更清楚的瞭解這樣的見解才是正確的。
永嘉仁波切答男女雙修問題
摘自《永嘉仁波切網友問答錄（密法類）》
〔網友〕問：有人問藏傳佛教關於男女雙修的問題。很難回答。如果回答有，那容
易引起誤會。回答沒有又不符合事實。應如何回答？
〔永嘉仁波切〕回答：
你應該回答有。雙修的男女兩個人都必須有很高的成就。不只是其中一個有。雙修
的要求很高，有經論上說，修行人必須眼睛閉上時，樹上的果子會落下來，睜開時，又
會長上去。有這樣的定力的時候才可以雙修。以前Odivisha有一個修勝樂金剛的人，他
在一個山洞裏，看起來很髒，當地的國王外出狩獵，見到他對他說，這裏這麼苦，你住
到城裏來，我為你提供食物住所，什麼都... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 25 去西藏一直是俺的梦想。
xxx第二届大学生绿色营去林芝波密的活动，至今还记得面试过我的北师大的研究生张
立，现在应该是那里的教授了。
然后大学毕业出了国就很难有机会了。
xxx
5年前是打算请两，三个月的假把西藏主要景点都看看，不过不太实际。
所以这次请了一个月的时间，重点放在拉萨和大北环线（含转山），西藏其它地方以后
有机会吧。
由于去大北线要组队不是很可控，所以提前了大半年准备各项事情。
最后基本没出什么大的差错，还不错。
这次还是第一次参加组队的活动，和想象中的有同有不同。
不过认识了很多新朋友，很有意思。
以后有机会带新同学也组组队去新疆。
在国内玩儿也很爽的。
西藏，啥感想呢？神圣吧。
它让我第二次有了那种在见到之前所产生的忐忑不安的心情，现在还记得刚下飞机的那
个感觉。
上一次有这种感觉还是5年前在秘鲁徒步印加小路的第三天晚上。
在 Winay Wayna 印加遗址上俯瞰着顺着 Urubamba 河开过的往返于库斯科和马丘比丘
之间的火车，想象第二天一早翻过山看到马丘比丘的样子。
下一次会是什么地方呢？也许是耶路撒冷吧。
整个路线很常规。
拉萨，大北环线，日喀则，以及山南。... 阅读全帖 |
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l*y
发帖数: 21010 | 26 ”万事开头难。”一个狗说，”很多火的不得了的，并不见得真有多好，实际上有一个
临界点，一旦能坚持过去，就不可阻挡了，像半泽直树，泰囧，并不是说特好。大部分
人都死在半道了。” ”我现在就处在一个关键时刻，需要推一把，就彻底红了。”一
个狗半蹲，水平出掌，做了一个推的动作。”push！”
”世界！是无穷大的。”大闸蟹突然提高音量，”并不是说仅我们双眼看到双耳听到双
手摸到的就是世界全部，绝不只如此！”大闸蟹说，”宇宙无穷尽无限远，但又在你我
身边，我心即宇宙！infinity！” ”我心狂野！”大闸蟹总结。一个狗说：”相逢是
缘，对不对，水开了。”大闸蟹嗷的一下昏古七了
”但是在夜里，生活格外温柔，格外剧烈。”
”你变了。”分手终极奥义！男女关系一旦出现unstable，有破裂迹象的时候，一定要
尽早说出这句话，谁先说谁就赢了！对方立刻崩溃
”健身后，每个胖子都会变成一颗星，夜空中最亮的星。对促进毛发发育也有好处哦！
可以调节内分泌。”朋友们我可能把持不住要办一张卡了！当代modern aggressive营
销方式真是犀利
”啊！裸聊。”1872年，兰波再写给魏尔伦的信中说到，”我找到... 阅读全帖 |
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l*y
发帖数: 21010 | 27 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ldy (大才001), 信区: Joke
标 题: 大咕咕咕鸡大师twitter段子全集！逗死我了！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 22 11:23:13 2014, 美东)
”万事开头难。”一个狗说，”很多火的不得了的，并不见得真有多好，实际上有一个
临界点，一旦能坚持过去，就不可阻挡了，像半泽直树，泰囧，并不是说特好。大部分
人都死在半道了。” ”我现在就处在一个关键时刻，需要推一把，就彻底红了。”一
个狗半蹲，水平出掌，做了一个推的动作。”push！”
”世界！是无穷大的。”大闸蟹突然提高音量，”并不是说仅我们双眼看到双耳听到双
手摸到的就是世界全部，绝不只如此！”大闸蟹说，”宇宙无穷尽无限远，但又在你我
身边，我心即宇宙！infinity！” ”我心狂野！”大闸蟹总结。一个狗说：”相逢是
缘，对不对，水开了。”大闸蟹嗷的一下昏古七了
”但是在夜里，生活格外温柔，格外剧烈。”
”你变了。”分手终极奥义！男女关系一旦出现unstable，有破裂迹象的时候，一定要
尽早说出这句话，谁先说谁就赢了！对方立刻崩... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 28 六道众生，不足为奇，去读西藏生死书吧。
《西藏生死書》，英文名称 The Tibetan Book of Living and Dying，是藏傳佛教宁
玛派的上師索甲仁波切作品，英文版於1992年出版。被翻譯成30種文字，在56個國家發
行。 [1] 台灣版由鄭振煌翻譯，於1998年由張老師出版社發行。在當時此書本在台灣
掀起了一波前世今生、臨終關懷的風潮。
中陰是西藏描述死亡歷程的特殊狀態，佛教世界相信“輪迴觀”，《西藏生死書》是在
輪迴的前提下，相信「人類有肉體之外的生命，死後依然存在，並且有知覺」，佛教世
界很篤定：「死亡只是另一期生命的開始。」「我們總有一天會死；其次，我們不知何
時或如何死，而我們就把它當做藉口，延遲對死亡的正視。我們就像小孩子玩捉迷藏一
樣，蒙住眼睛以為別人看不到我們。」
《西藏生死書》是一本宗教與科學交會的書，索甲在書中引述了科學家對「生」的看法
：「每一個次原子的互動，都包含原來粒子的毀滅和新粒子的產生。次原子世界不斷在
生滅，質量變成能量，能量變成質量。稍縱即逝的形狀突然出現，又突然消失了，創造
一種永無盡期、永遠創新的實體。」索甲並告戒要學會放下：... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 29 有天晚上我在后面的小房间里烫衣服，Robert在厨房里洗碗筷。我烫完衣服出来，看见
他坐在客厅的沙发上沉默不语，脸上的表情很难看。我倚在他的身边，低声问他心情为
什么突然变了，他说我把他视为理所当然的洗碗人，我反问他为什么我不觉得他把我视
为理所当然的烫衣人和提供者。接着他表示他在这个空间里没有地位，我说那是自卑心
理在作祟。他需要的是不断的安慰和鼓励，我却发现自己非常不愿意扮演慈母的角色。
我像一个严厉的法师，要求他自力救济，靠自己的觉察来转化自卑和不安全的习性。我
的抽离和严厉令他更加不安，他的不安又令我神经紧张，为了结束这种精神互扰，我快
速地进入屋内，把他所有的衣物都拿出来，要他收拾行李搬出去住。他百般不情愿地收
拾好行李，气呼呼地夺门而出。我惊觉到我的角色和年轻时已经完全倒转，我变成了一
个大男人，而Robert变成了小女子。然而最重要的是，我发现真理和智者的话语如果不
能落实在日常生活里，两个人充其量也只是满口佛言佛语的法执者。于是我静下心来，
开始思考错综复杂的两性关系中的一些重要问题：
第一，人为什么需要两性关系？答案是有生理的需求和心理需求。在生理需求上我可以
享受性... 阅读全帖 |
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l*y
发帖数: 21010 | 30 ”万事开头难。”一个狗说，”很多火的不得了的，并不见得真有多好，实际上有一个
临界点，一旦能坚持过去，就不可阻挡了，像半泽直树，泰囧，并不是说特好。大部分
人都死在半道了。” ”我现在就处在一个关键时刻，需要推一把，就彻底红了。”一
个狗半蹲，水平出掌，做了一个推的动作。”push！”
”世界！是无穷大的。”大闸蟹突然提高音量，”并不是说仅我们双眼看到双耳听到双
手摸到的就是世界全部，绝不只如此！”大闸蟹说，”宇宙无穷尽无限远，但又在你我
身边，我心即宇宙！infinity！” ”我心狂野！”大闸蟹总结。一个狗说：”相逢是
缘，对不对，水开了。”大闸蟹嗷的一下昏古七了
”但是在夜里，生活格外温柔，格外剧烈。”
”你变了。”分手终极奥义！男女关系一旦出现unstable，有破裂迹象的时候，一定要
尽早说出这句话，谁先说谁就赢了！对方立刻崩溃
”健身后，每个胖子都会变成一颗星，夜空中最亮的星。对促进毛发发育也有好处哦！
可以调节内分泌。”朋友们我可能把持不住要办一张卡了！当代modern aggressive营
销方式真是犀利
”啊！裸聊。”1872年，兰波再写给魏尔伦的信中说到，”我找到... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 31 转自慈诚罗珠的博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_534975a20101nwlu.html
此文将向大家介绍一个麦彭仁波切的窍诀：调服心的过程。为什么要了解调服心的过
程呢？刚开始修行的时候，会遇到很多修行上的困难。如果不了解修行途中的路况，不
知道如何应对，就会有挫败感，以致失望、懈怠甚至退失。麦彭仁波切的这个窍诀虽然
文字不多，但内容却非常丰富详尽。
一、总述
所有大乘佛法的修行窍诀，大致可以归纳为两个关键问题：首先，一切外在的物质世界
，以及内在的各种感受，都是心的现象，都是我们的内心创造出来的一种幻觉。除了我
们的八识等精神的幻觉之外，没有一个真正的轮回。天界、非天等善趣，地狱、饿鬼等
恶趣，也都是心的幻觉。除了心的幻觉以外，六道众生都不存在。第二，精神自己的本
体，也是空性。虽然在龙树菩萨的《中论》，与月称菩萨的《入中论》等论典当中，并
没有明显地讲外在的世界是内心的现象，但龙树、月称菩萨的弟子们后来写的有些关于
中观实修过程的论典中，却承认了一切外境都是心的现象。因为修行的时候必须这样，
平时可以去观察十二处、十八界等等，抉择一切都是空性。... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 32 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 33 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 34 索达吉堪布
又有人认为密宗与净土宗如同水火，互不相容，若选学一种则必须舍弃另一种。
须知其实密宗中也同样包含了净土宗，在法王如意宝的《文殊大圆满》、无垢光尊者的
《四心滴》等众多大圆满法中，都有具体的往生极乐世界的修法。密宗中还有破瓦捷径
往生法。伏藏大师列绕朗巴等大成就者的著作中就有许多不同种类的净土灌顶与修法仪
轨，嘎举派的恰美仁波切等许多密宗行者临终时也都往生极乐净土，宁玛派大祖师麦彭
仁波切专门造了《净土教言》来论述极乐的殊胜，劝导世人往生极乐。宗喀巴大师、恰
美仁波切以及麦彭仁波切都造了《极乐愿文》。如今法王如意宝晋美彭措显密并弘，平
时一再强调弟子们应发愿往生西方极乐世界，并以自己发愿往生而为表率。法王指出修
密法者必须同时兼修净土，修大圆满的人应在大圆满的基础上往生西方，既可确保往生
，了生脱死，同时又可获得极高品位。并倡导每位弟子念满100万阿弥陀佛名号及30万
阿弥陀佛心咒，对圆满这两个数目的弟子，法王以其加持力保证他们即生往生到西方极
乐世界。在每年秋季五明佛学院都要举行往生极乐大法会，促成广大众生的往生顺缘。
如果我们各宗各派的弘法大德，都能这样显密圆融，不取此舍... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 35 第一百二十四章
孙聪一进酒吧，就注意到了站在周静宜面前的我。很显然，我是其意料之外
的存在，为此，他站在门口露出了迟疑的表情。
周静宜连忙对他露出了微笑，主动伸手向他示意过来后，他方才确定般的走
到了这边。
「就坐哪里吧……特别给你留的。」周静宜接着又主动示意对方坐到我已经
拉开了的座位上，同时极为随意的朝我甩了一下脖子。
「你站在这里堵着人家了！我现在要和他谈正事，杵在这，你不觉得你自己
很碍事么？」
「你……你说什么？」
周静宜此刻那极为轻蔑的态度，让我一时之间感觉到了热血上涌，双手不自
觉的紧紧攥成了拳头。她要不是女人……我此刻十有八九一拳头就给她砸过去了。
孙聪注意到了我的细微举动，他先是楞了一下，跟着连忙伸手压到了我的手
臂上，同时开口说道。「这位先生……你冷静点，这可不是惹事的地方……」
若是平时，我肯定是不会主动招惹他这样家财万贯的富家公子的。像他这样
的富豪，九成九都是拥有政治背景的。而剩下的，则直接就是高官子弟。比如李
老板那样的……像我这样的小老百姓，招惹上这样的人物，被整的死去活来是必
然的。
但现在，我已经被这突然冒出的火气冲昏了头脑，理性除了告诉我，不能殴
打... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 36 纹面（140、141）
作者：漂泊旅人
2016年7月27日首发于SIS
第一百四十章
回头张望间，我看到了达耶。仁波切，但这女人却并未注意到身处众多逃亡
者当中的我。
此刻的她正同她身边一名身穿西式职业套装，盘着头发，身材高挑的青年女
性一边交谈，一边姿态舒缓优雅的步入营地。她似乎更在意和身边女性的谈话，
而非我们这些被抢手撵的鸡飞狗跳的逃亡者。发生在营地各个区域以及两侧山脊
的杀戮和暴行也根本就视而不见。
在发觉两侧山脊顶部的摩托车抢手们开始驱车从两侧山脊朝下行进围堵营地
后，我意识到了此刻状况的极度危险，也顾不上去考虑这个女疯子怎么会在这种
情况下出现，而只能转身拉着周静宜加快了速度，朝营地后门奔跑而去。
从营地后方出口冲出后，营地以及整座营地四周的地理环境很快全部呈现在
我了视线当中，这一刻我明白了孙家兄弟以及关悦然选择在这里建立营地的具体
原因。原来营地后面居然是一条山谷，营地左右两侧的山脊则是形成山谷的两边
山峰朝外的延伸。也只有在这山谷外侧和外面那座湖之间的这片空地可以建设营
地。而且从山谷入口两侧开始，两边山脊的坡度和高度陡然... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 37 第一百四十六章
望着萧肃言此刻认真思索的样子，我皱了皱眉。 我虽然也对眼前出现的这种异常状况
感觉到诧异。 但在我看来，同寻找周静宜、摆脱追兵并设法寻找离开的方法和路径这
些事情相比，这根本是无关紧要的小问题。 我不明白，萧肃言为何会如此在意。
「这些虫子什么的，死了也就死了！我们又不是侦探，干嘛非要把这事情弄个一清二
楚。我在营地里留的东西很少，那帮家伙估计很快就会意识到这点，没准马上就又会出
来追着我们讨要物资。我们不给的话，难不成还能把他们都杀了不成。别想那么多了，
赶紧走！」
说完这话，我也不管萧肃言有没反应，立刻转身向同样停下了队列等待中的人员作出
了示意，宋奎等人见了方才再次开始了前进。 萧肃言则留在原地又观察了思考片刻之
后，方才大步跟上了队伍。
或许是因为还未从对异常状况的思考中回过神来，萧肃言一路沉默。 我对他的状况
也不在意，只是不时提醒着宋奎仔细带路，以免再出现昨天绕路耽误时间的情况。
我们离开营地一定范围后，原本地面随处可见的魔虫，妖兽尸体终于看不到了。 虽
然是尸体，但因为满地都是，看着就让人心头发毛，所以队伍行进的颇为谨慎。 当离
开那片区域... 阅读全帖 |
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l*y
发帖数: 21010 | 38 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ldy (大才001), 信区: LeisureTime
标 题: 我这几年看过的最好最多的诗，保质保量，我昨晚上一晚上没睡觉
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 22 11:48:19 2014, 美东)
”万事开头难。”一个狗说，”很多火的不得了的，并不见得真有多好，实际上有一个
临界点，一旦能坚持过去，就不可阻挡了，像半泽直树，泰囧，并不是说特好。大部分
人都死在半道了。” ”我现在就处在一个关键时刻，需要推一把，就彻底红了。”一
个狗半蹲，水平出掌，做了一个推的动作。”push！”
”世界！是无穷大的。”大闸蟹突然提高音量，”并不是说仅我们双眼看到双耳听到双
手摸到的就是世界全部，绝不只如此！”大闸蟹说，”宇宙无穷尽无限远，但又在你我
身边，我心即宇宙！infinity！” ”我心狂野！”大闸蟹总结。一个狗说：”相逢是
缘，对不对，水开了。”大闸蟹嗷的一下昏古七了
”但是在夜里，生活格外温柔，格外剧烈。”
”你变了。”分手终极奥义！男女关系一旦出现unstable，有破裂迹象的时候，一定要
尽早说出... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 宣扬行善止恶，对社会道德的积极促进作用算不算改变世界？恩师的这些善行算不算改
变世界？
布尼玛跟随他出入险境多次，一次青海某一处牧场雪灾疫荒频传，没有人愿意前往
，藏民恳求他救救无辜的百姓和牛羊，他毅然到疫区修法供平息灾情，藏民视他如母般
依靠。青海地区畜牧?生，水草地是藏民的衣食父母，有一处肥美草地，此地因闪电打
死很多牧人，成为一处鬼地。大家苦无对策，噶千仁波切听了不忍，带着两名弟子出发
到该地扎营修法，闪电大作连一旁的布尼玛、阿保都心生颤栗，噶千仁波切以天铁消障
，往后此处再无大闪电害人。
噶千仁波切神奇的故事不胜枚举,1985年夏天黄河河水暴涨,青海玉树州安庆县北扎
乡两个生产队出动人力,避免提坊崩塌.不料,状似大房子的巨石掉落,压死了8个人,提坊
半小时内就会被冲毁。噶千仁波切及时赶到修法祈请,暴涨河水立刻变成小溪,保住提坊
内成千百姓性命. |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 宣扬行善止恶，对社会道德的积极促进作用算不算改变世界？恩师的这些善行算不算改
变世界？
布尼玛跟随他出入险境多次，一次青海某一处牧场雪灾疫荒频传，没有人愿意前往
，藏民恳求他救救无辜的百姓和牛羊，他毅然到疫区修法供平息灾情，藏民视他如母般
依靠。青海地区畜牧?生，水草地是藏民的衣食父母，有一处肥美草地，此地因闪电打
死很多牧人，成为一处鬼地。大家苦无对策，噶千仁波切听了不忍，带着两名弟子出发
到该地扎营修法，闪电大作连一旁的布尼玛、阿保都心生颤栗，噶千仁波切以天铁消障
，往后此处再无大闪电害人。
噶千仁波切神奇的故事不胜枚举,1985年夏天黄河河水暴涨,青海玉树州安庆县北扎
乡两个生产队出动人力,避免提坊崩塌.不料,状似大房子的巨石掉落,压死了8个人,提坊
半小时内就会被冲毁。噶千仁波切及时赶到修法祈请,暴涨河水立刻变成小溪,保住提坊
内成千百姓性命. |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 在本书中，宗萨蒋扬钦哲仁波切以最简单的语言来说明佛教最核心的四法印见地，帮助
读者检验自己是否有佛法的正见。文字简单易懂，却包含了深入浅出的层层奥义。下笔
如行云流水，诙谐幽默又字字珠玑。在轻快的字句后面，充满了引导众生脱离根本困境
的智慧。这本看似简单的书，传达的却是佛法的核心教导——佛教的四法印，并引导你
贯穿在个人思维、心态和生活中。作者所涉及的面向，揭示的问题，指出的方向，会给
读者种下解决生命中根本问题的种子。
宗萨蒋扬钦哲仁波切，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今世界公认
最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演于一身，曾任贝托鲁奇
电影《Little Buddha》顾问，并编写和执导过三部佛教主题的电影——《高山上的世
界杯》，《旅行者与魔法师》和《朝圣》。他亲自执导的影片《高山上的世界杯》、《
旅行者和魔法师》在世界各大国际电影节好评如潮。他本人也被《亚洲周刊》、《纽约
时报》、《伦敦晚报》誉为“亚洲最会说故事的导演”、“当今最红的新秀导演天才之
一”。他导演的电影《朝圣》在2013年釜山电影节被选为首映片。
他，宗萨钦哲仁波切所著《正见》... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 42 宗萨钦哲仁波切对同性恋的看法：
提问:请问仁波切您是怎么看待同性恋的问题的？佛教里有指示吗？
仁波切回答：同性恋就像有些人用筷子，有些人用叉子一样。人类的习性是无止尽的，
我们无法因为一个人的习性而去判断他。
问：很想了解同性恋性行为有什么样的果报？
仁波切回答：同性恋性行为只是另一种形式的执着，它不应该被视做比有些人喜欢吃披
萨，有些人喜欢柠檬饭糟糕。不同的人有不同的喜好。 |
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r*****d
发帖数: 922 | 43 "至于极乐世界有无凡夫，各大祖师则众说纷纭、莫衷一是。竹庆仁波切认为极乐世界
有凡夫存在，而乔美仁波切和麦彭仁波切对此则持否定态度。麦彭仁波切是这样解释的
：普通凡夫往生极乐世界之后，通过阿弥陀佛的无上加持，立即就会成为登地的圣者。
对于这些不同的观点，以及各位祖师大德的究竟密意，我们都应予高度重视，并应通过
精进闻思去深入理解。万万不可依靠凡夫的分别念妄加揣测、随意评价，以免由此造下
无边罪业，为自己往生西方设置障碍。" |
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r*****d
发帖数: 922 | 45 为了一个人
圆刚身后坐一位老常住，每一句话都是话中有话。那天，至尊索达吉上师仁波
切还没到经堂，圆刚和他聊，他沉思，慢慢地说：
“上师做任何事都不是无缘无故的，只是我们不知道。”
“上师出门，回来，说什么，开玩笑，从哪里走过，都不是无缘无故的，都是为
了利益我们，有的时候，上师的一项重大的决定只是为了一个人，为了一个人。”
圆刚点头、无言、内心凝重。和其他道友一样，他赞叹上师仁波切，畏惧恭敬上
师仁波切，但是，每逢身边的道友表达他们对上师的信心，他都暗暗吃惊：
为什么他没有？！
没有人能够了解这一点：他麻木不仁，没有感情。他惭愧，这种惭愧的感受也非
常淡漠。为此，他甚至不愿祈祷上师。
当经堂里笑声响起，他忽然从某个空间出定：不知发生了什么？
当有人热泪盈眶，他发现自己是个怪物。
上师到时，所有的人都急忙从座位上站起，圆刚也是惊惶的一个。上师仁波切有
时面含笑意，有时严肃，不看任何 |
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r*****d
发帖数: 922 | 46 悉地
多年前，圆玉还是居士，至尊上师索达吉仁波切曾经到过圆玉所在的城市，住在
圆玉家里。
上师偕家族同行，是极为秘密和罕见的。圆玉竭尽全力接待了上师一家：上师慈
爱的母亲、羞怯的妹妹、她们的丈夫和孩子。
圆玉是她那个城市书法协会的会员，如果看她的字体，很难看出她是个一直独身
的女性。她的字大气、老道，随着时间的推移，已形成一种一家独创的风格，有风潇潇
兮易水寒的萧瑟苍凉之风。她在家中说一不二，上师仁波切到她家时，家中全部听从她
的调遣。她临阵不乱、妥帖、细致地安排了上师一家的住宿、饮食和出行。她决断、自
信，这一刻，暴露出她累世不顾一切积累福德的习气。
一天，上师仁波切受居士邀请，在门口回身，对她说：“今晚，我可能有事，会
很晚，如果晚了，我不一定回来。”
“不行！不行！”她顿足，舞手，盯着上师，目光坚决、无有丝毫妥协的余地，
如同和她家人说话：
“再晚你也要回来！”
上师停顿了一下，似乎要说什么，却没有说。
“好吧。”上师的音调委婉、深沉、深度宁静。说完，上师仁波切出了门。
一年以 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 47
英俊的的仁波
切。因为听他的弟子说仁波切有兴趣理解汉传佛教，以方便教导中国弟子，
法的尊重。我简
短的介绍后，仁波切表示听过印顺法师，并回赠我一本他正在讲的（不对外流通）入中
论讲义。当天我
们都有问问题，有的跟他拍的电影有关，不过现在不记得了。
中国人多。仁波
切的开示切近现代人的问题，流利的英文风趣中展露智慧，即使完全没接触过佛法的听
众也点头称是，
非常适合接引人对佛法产生兴趣。
到他，我观察到
他最大的改变是过去英俊才子隐含的傲气，几乎完全不见了。
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这个相当不容易呀。 |
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d******y
发帖数: 3668 | 48 进来崇拜一下偶像
不是SeeU，是宗萨
英俊的的仁波切。因为听他的弟子说仁波切有兴趣理解汉传佛教，以方便教导中国弟子，
法的尊重。我简短的介绍后，仁波切表示听过印顺法师，并回赠我一本他正在讲的（不
对外流通）入中论讲义。当天我们都有问问题，有的跟他拍的电影有关，不过现在不记
得了。
中国人多。仁波切的开示切近现代人的问题，流利的英文风趣中展露智慧，即使完全没
接触过佛法的听众也点头称是，非常适合接引人对佛法产生兴趣。
到他，我观察到他最大的改变是过去英俊才子隐含的傲气，几乎完全不见了。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Wed Feb 10 09:45:53 2010, 美东) 提到:
全麻伤大脑，而且有生命危险，这个搞一次出来，容光焕发。
想想michael jackson 如果随我修了道，就不至于死那么早啦！
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advancing (摧邪显正) 于 (Wed Feb 10 15:57:16 2010, 美东) 提到:
心经云：无眼耳口鼻舌身意，无色声香味触法。
明明都有的，为什么说无呢？
好像以前有个禅师就从这个问题开始参禅的。
建议你看些佛教的基本知识，从容易理解的佛经入手。
如果直接看难懂的佛经，就要有点耐心，慢慢想。
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zoun (槑槑槑槑槑) 于 (Thu Feb 11 12:53:09 2010, 美东) 提到:
密宗上师亲传禅定初修！
在人间按：这篇文章是第三次发了，显然它对初学禅定的朋友... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 50 藏传佛教
百科名片
藏传佛教，或称藏语系佛教，本名喇嘛教，因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为：“喇嘛教”实施政教合一（协助奴隶主统治奴隶）、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”，其教义与佛教正宗背道而驰，西藏的佛经，也搀杂
了某些“政治成分”，不是真正的原著，因此“喇嘛教”绝非佛教分支，而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教，所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后，受到了西
藏同胞的排斥、否认，此后，主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖 |
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