d******z
发帖数: 453 | 1 我今早57%,控制了三天饮水量，三天只喝了一次可乐，怎么有增无减啊。 |
|
d******0
发帖数: 22800 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
dash2000 (DASH) 于 (Fri Sep 14 12:49:40 2012, 美东) 提到:
不少ID基本上是全满的分在8/27-9/9二个星期内，但是没有注意到要考勤评分才会有包
子发，这样miss掉2周一次的发包子，有点可惜了。还有，所有参与活动的ID，不光是
自己锻炼，也负责给其他一个ID考勤的任务，谢谢大家帮助大家。
偶看到比较伤心的地方，就是本来运动的ID，突然删了主贴了，不知道是不是考勤别人
让大家觉得太累了，还是坚持运动让人沮丧了，不管如何，偶期待你的回归如果可以再
一次战胜自己的话，毕竟报名的时候你曾是信心满满的。
这个活动会坚持下去到原定的11月，风雨无阻。
☆─────────────────────────────────────☆
Gilda (屠龙公主,好女不跟女斗) 于 (Fri Sep 14 13:14:35 2012, 美东) 提到:
那个表用起来很不方便啊。而且女生一来姨妈，好多天不能运动也是现实。。。。
☆────────────────... 阅读全帖 |
|
s*******t
发帖数: 7746 | 3 1400+卡 吃的好少？？！！贝贝增肌也就吃这么多的，我在减肥耶
和隔壁楼一天减一lb的比，我吃得比她多，练的比她少。。所以，今早称重，半点没掉
。。。
12/12 119lb
早餐： 水煮鸡蛋1个, whole milk 0.2 cup for coffee, 1/2 bread stick, 125卡
午餐：羊肉串 2oz，鸡腿 2个，brussel sprout 4个， baby carrot 20, quiona 1/4
cup 436卡
snack: 2 tsp chai seeds 120卡
晚餐： |
|
s*******t
发帖数: 7746 | 4 12/13 117.9lb
我发现1200卡对我来说实在太少了，昨晚掐着1200卡来吃，晚饭后不久就开始觉得难受
，后脑酸酸的，脾气变得暴躁。吃了一堆胡萝卜，10几个杏仁和2小片猪肉干才好一些
，还是没有力气锻炼，勉强练了一下腿和胳膊，喝一杯红酒早早睡了。今早称掉了1lb
，虽然大部分是水分，也很受鼓舞。今晚lg带孩子去buffet,我打算下班去跑步，晚餐
啃火鸡。
昨天吃的：
早餐： 水煮鸡蛋1个, whole milk 0.2 cup for coffee, 1/2 bread stick, 125卡
午餐：羊肉串 2oz，鸡腿 2个，brussel sprout 4个， baby carrot 20, quiona 1/
4cup 436卡
snack: 2 tsp chai seeds 120卡, almond 1/4 cup, pineapple 3 rings
晚餐：鸡腿 2个, 生菜一堆，
snack：baby carrot 10, almond 10 pieces, red wine 6oz |
|
w********o
发帖数: 1231 | 5 感觉楼主还是心理关没过，得有人带你去黑道上，滚着下来一次，然后你就觉得，绿岛
，蓝岛都是一缕平川，心理关不过，谈什么技术都是空中楼阁
[在 dabaojian (蔡宝健) 的大作中提到：]
:快一年没滑过了, 第一次上道的时候状态很不好, 脚背和脚心总是憋着劲, 没过一会
连站立都困难了, 赶紧坐在地上休息了一会.
:休息之后就好多了, 滑滑停停, 完成了第一圈. 我感觉从去年开始就没什么进步了,
看来是要报个班, 有针对性地学一下, 但还是发一下自己的感觉. 我是ski, 还停留在
求大牛们指点 提前感谢了:
:今年的进步:
:- 速度慢的话, 能体会到双脚的力量分配, 双腿基本也是平行的, 甚至内侧脚也能体
会到外刃使劲了, 这是去年没有的感觉.
:- 今年能更明显感觉到重心前倾了, 小腿在速度不快的时候转弯, 是能实实在在顶住
鞋舌头的.
:还要提高的地方:
:- 但是如果速度快了, 内侧脚就不敢使劲了, 前倾也做不到了, 小腿感受不到鞋舌头.
只能外侧脚使劲铲雪, 然后双腿就不再是并着的了
:- 还是做不到像开车那样目视前方, 而不是着眼脚下. 有时候地上有冰, 或者雪面板
... 阅读全帖 |
|
E*******F
发帖数: 2165 | 6 33度相对湿度40%，如果没风的话按照美国算法体感温度差不多38度 |
|
s******s
发帖数: 11114 | 7 乐视视频将直播中超联赛 造福美国华人球迷(组图)
新闻来源: Cner美华网 于 2016-02-23 17:48:10
查看评论(0条)发表评论
北京时间2月23日，乐视体育在北京举行发布会，宣布获得2016/2017两个赛季中超联赛
在中国大陆、美国、加拿大、港澳台、印度、新加坡、泰国等国家和地区的独家新媒体
转播权。这意味着美国的中超球迷从此可以在乐视全平台、全终端零时差观看中超联赛
直播，享受乐视为海外华人带来的又一大福利。
美国的中超球迷可以通过乐视超级电视、乐视盒子、乐视视频PC端（le.com）和移动端
App，全屏观看中超联赛本赛季全部240场比赛的高清直播赛况。对于已经购买乐视超级
电视和乐视盒子的美国球迷，本赛季可以直接通过电视和盒子，感受高清大屏带来的更
畅快、更颠覆的观赛体验。还没有机会体验乐视产品的球迷，除了密切关注美国乐视商
城（LeMall.com/us）即将展开的电视、盒子销售活动，可以登录乐视视频网站（le.
com），或者在手机、平板电脑等下载乐视视频App观看赛事直播。
发布会上，乐视体育CEO雷振剑表示“乐视体育一直致力于通过互联网创新突破产业传... 阅读全帖 |
|
n*********e
发帖数: 25274 | 8 本来双鸭才接近一冠，老德温网失分比较多，不过上半年僵尸这么拼，下半年肯定没体
力了。。。总决赛又是小分被淘汰。。。 |
|
b****n
发帖数: 97 | 9 今年以来，央行已经三次出手，在之前的2月5日和3月1日，央行先后进行了降准、
降息。但此次降准幅度之大仍超出预期，上一次下降1个百分点是在金融危机爆发之后
的2008年11月26日.
新京报讯 （记者苏曼丽 郭永芳）稳增长政策再次加码。央行昨天宣布，今日起下
调存款准备金率1个百分点，此外还定向对部分农村金融机构额外下调存款准备金率0.5
-2个百分点。幅度之大超出预期，上一次下降1个百分点是在金融危机爆发之后的2008
年11月26日。
今年以来，央行已经三次出手，在之前的2月5日和3月1日，央行先后进行了降准、
降息。
释放资金超万亿
受房地产下滑、工厂产能过剩和地方债务问题拖累，中国一季度GDP增速放缓至7%，创
六年新低，重回2009年金融危机后的水平。市场对央行再度出手早有预期。
“市场对此次降准早有预期，但直接调降1个百分点，同时配合以一系列定向降准显
然大幅超出市场预期。”恒丰银行战略与创新部总经理娄丽丽说。
中信证券分析师邓海清则把此次降准比作“史上最强，力度跌破市场眼镜”。
存款准备金率是央行要求的存款准备金占其存款总额的比例。此次下调之... 阅读全帖 |
|
I*****e
发帖数: 15123 | 10 没事。国内到处都是仿真得货。你大嫂送你的时候，如果如果是真的牌子。估计早就
和你说了。估计A货。也不错。体
面，价格也不贵。就当个钱包送了。而且这家钱包真得也不算贵。。所以不用不淡定。
。就是个钱包，装钱得 |
|
f**********g
发帖数: 2989 | 11 已经很多人在写关于此事的小说了。古体的，今体的。
有没有必要进行艺术加工，这个也不是一两个人说的算吧。
《孔雀东南飞》那你觉得有必要么？那么悲催的故事，还改编成各种作品
《窦娥冤》有必要么？千古奇冤啊，居然改成戏剧唱起来。
《红楼梦》有必要么？自己影射自己家族衰败，还搞什么太虚幻境，石头宝玉之类的来。
--我不是说我的作品有多高水平，我是说，你的标准好像也不适用于这些名著上啊？ |
|
N****f
发帖数: 25759 | 12 横木兄此话在理。诗要朗朗上口，无论古体今体、白话文言，韵律不可
完全踢开。格律之类，只是工具而已。 |
|
y****i
发帖数: 394 | 13 早上在文学成 就"吴法天被打"发了几篇帖子并回复， 可能第四贴有不利于台湾内容，
被网站删掉。
第一帖
---------------------------------
从视频里可以看出一个人一脚把这位吴从台阶上踹下来， 这种行为还是不对的。
不过吴提到“体制内”什么的， 确实打死不足惜。
我希望记者等打人的人不是真的要打人， 而是要打政府的脸， 这样我还是支持的。
现在大多数中国人迷茫中国正确的政治方向， 中国人中流氓无赖太多， 看看在美国的
中国人有多少人第二辆车还买买日本车就可以明白。
如果两党制或者多党制， 加上现阶段人民的素质低下， 很容易被日贼等外国势力用利
益拉拢，比如汪精卫， 多党制不利于团结， 也许中国未来实行“无党制”最好， 就
是虽然有几个执政党竞选， 但实际平时没有几个党员， 没有这么庞大的组织组成“体
制内”既得利益集团。
不支持打人， 但支持用这个事件扇政府的耳光， 希望政府早日解散几千万的党组织，
让这几千万党员只是在投票这一天是党员， 不要拉帮结派， 把精英们拉拢组成“体制
内”利益集团，让更多的非精英的“体制外”弱势群体不要受欺负。
--------... 阅读全帖 |
|
h*r
发帖数: 243 | 14 诗盲品诗更可笑，一个今体，一个古风，如何比较？诗歌精华就在于意境，没了意境诗
有何意？写诗太拘泥于韵律就好像推导数学公式，“看”着很美，却没有“灵气”，试
问千古佳句有哪个是以韵律出名？ |
|
P*C
发帖数: 6109 | 15 全世界真是没有一个国家不知道中国女人爱找老外的。外f功不可没啊
被老外性骚扰都能叫做艳遇，可见骨子里就是犯贱的货 |
|
h*****i
发帖数: 9112 | 16 棒子方便面都是一个味，吃三包就腻歪
今麦郎不错，+1 |
|
k*******c
发帖数: 438 | 17 过去，一首《同桌的你》风靡大江南北。唱出了多少青春的美丽，也唱出了多少同学之
间纯洁的友谊。
然而，随着社会的发展，这种友谊还能在什么地方遇到？在我们的青春的“台历”
上，是否还会有这种“那时候天总是很蓝，日子总过得太慢，你总说毕业遥遥无期，转
眼就各奔东西”。
今天，安徽卫视播放了一篇新闻：《安徽：女子讥讽老同学“没钱谁跟你” 被对
方杀死》。这是一个令人瞠目结舌的事件，更是一个值得让社会思考的现实问题。
昔日的同学，为何他乡遇到不是叙叙旧，不是延续友谊，而是因为一句“没钱谁跟
你”就阴阳两隔？昔日的友谊，为何就经不住一句“没钱谁跟你”被杀死？又是什么原
因导致了同学情感如此“脆弱”？
当然，除了个人的素质和品格因素之外，就没有社会的这种“浮躁”，让现实的人
心没有了一点情感的“厚实”。
钱权阴霾笼罩着生活的每一个角落，人们不得不现实的面对着自己的生活。有钱就
可以有幸福，无钱总让人“低三下四”。不管是任何一种社会关系，为何总是经不住金
钱的“腐蚀”？而甘拜让金钱的“糖衣炮弹”击垮，又是什么让我们的灵魂如此“屈居
”？
不能说这是个别案... 阅读全帖 |
|
|
H********g
发帖数: 43926 | 19 住在人外表面的各种粘膜性的腔体里。老邱只有面包里吃得到，还专门煮死了。 |
|
发帖数: 1 | 20 《冊皇后詔》：「皇后何必儀注，只要喒老子毬頭硬，養得他快活，便是一塊皇后矣，
欽此」 。
《谕刘进忠诏》「奉天承运皇帝诏曰，喒老子呌你不要往汉中去，你强要往汉中去，如
今果然折了许多兵马。驴球子，入你妈的屄，钦此。」
大西皇帝张献忠 |
|
p*n
发帖数: 1736 | 21 一个时代有一个时代的诗。按时代来分，中国有古体诗（或称古诗、古风），近体诗（
或称今体诗）和新诗。
说起新诗，不能不提胡适。所谓灌水不忘挖坑人，新诗这个大坑，胡适先挖，功不可没
。坑成，则众人各施法宝，围而灌之，至成汪洋，浩荡接天，遂可关关雎鸠，汎彼柏舟
矣。
胡适在一九一七年元旦以一篇《文学改良刍议》拉开了现代文学的序幕，完成了新诗大
坑第一挖。一年后（一九一八年一月十五日）胡适、沈尹默和刘半农围着新坑灌了第一
桶水。其中胡适灌了四瓢，沈尹默三瓢，刘半农两瓢。这可是一件惊天地泣鬼神的大事
，标志着一座惊天动地的里程碑拔地而起，其雄其伟堪比惹恼了共工的不周山，这座里
程碑就树在陈独秀的《新青年》上。
这几瓢水是怎么个不同凡响法呢？它们的不同凡响在于彻底地砸光了旧诗的司马缸！首
先它们分行还排列得错落有秩，其次它们用了标点符号，再其次它们都是用白话写的，
最重要的是它们突破了五七言句式。
下面看看其中的一首《鸽子》。
云淡天高，好一片晚秋天气！
有一只鸽子，在空中游戏。
看他们三三两两，
回环来往，
夷犹如意， ——
忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！
诗很美，可是大家看出什么问题 |
|
l***y
发帖数: 4671 | 22 咦，对啊，你们以后用中文联诗可以限 heroic couplet 啊。抑扬节奏可以不太要求，
用今韵，字数和韵脚对了就成，这样大家都可以参加。 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 23 現在的人，多多以為一個人是分作兩部分的：一，靈魂；二，身體。他們以為靈魂是不
可見的，是在人裏面的一種精神東西；身體是可見的，是人外面的軀殼。身體是人外面
的軀殼，當然是個不錯的事實；然而靈魂是不是一種東西，還是疑問。靈魂實在是一種
東西，還是兩種東西呢？靈和魂是相同，或是有分別的呢？人的答應：是一種東西，是
相同的；除了字面上的分別，靈和魂是一樣的─實質一樣。
人的答應，是靠不住的；我們要查考聖經，看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的
話不是把人分作兩部分：靈魂、和身體；乃是把人分作三部分：就是靈、魂、體。帖前
五章二十三節說，『使你們全然成聖；又願你們的靈、與魂、與身子，得蒙保守。』這
一節的聖經，明明以為靈與魂是有分別的；不然，就不會說，『你們的靈、與魂；』必
定說，『你們的靈魂』了。既然這樣說，可見人的靈和人的魂，是有分別的；所以就可
斷定人是分作靈、魂、體三部分了。
分別靈和魂，實在有甚麼關係呢？有，有頂大的關係，關於信徒的靈命生活頂多；因為
信徒如果不知道靈的界限到那裏為止，他怎能明白靈性的生命呢？不能明白，怎能有靈
性的生活呢？信徒因為不分別靈與魂，或是不知道怎樣分別靈... 阅读全帖 |
|
y*********n
发帖数: 1059 | 24 此摘要为介绍简单常识. 大家可进一步探讨.
王力在汉语诗律学方面的书主要有三本: 《诗词格律》《诗词格律十讲》和《诗词格律
概要》.《概要》是《十讲》的补充,但基本的知识都有讲到,并且全部以古典诗词为例
子.下面是前两章的摘要.
第一章: 诗的种类和字数 (pp.1-7)
唐代以后, 诗的种类分:
1. 古体诗(继承汉魏六朝)
a. 五言古诗- 每句五个字.全诗字数不限.
b. 七言古诗- 每句七个字.全诗字数不限.
c. 杂言诗- 每句字数不限.可五言,七言,三言,四言等, 一般归于七言.
2. 今体诗 (唐新兴的诗体)
a. 律诗: 五言 (每句五字,共八句; 五言长律,或者叫排律,一共十二句); 七言 (每句
七字,共八句)
b. 绝句: 五言 (共四句), 七言 (共四句).
第二章: 诗韵 pp. 8-20
第一节: 平水韵
1.韵的发展: <切韵>- <唐韵> - <广韵> (206韵)
2.唐初许敬宗等奏议,把206韵中邻近的韵合并用.
3.宋淳佑年间,江北平水人刘渊著<壬子新刊礼部韵略>, 并206韵为107韵,此为"平水韵"
,清时改称"佩文诗韵". 唐代人用的多为" |
|
p*n
发帖数: 1736 | 25 一个时代有一个时代的诗。按时代来分，中国有古体诗（或称古诗、古风），近体诗（
或称今体诗）和新诗。
说起新诗，不能不提胡适。所谓灌水不忘挖坑人，新诗这个大坑，胡适先挖，功不可没
。坑成，则众人各施法宝，围而灌之，至成汪洋，浩荡接天，遂可关关雎鸠，汎彼柏舟
矣。
胡适在一九一七年元旦以一篇《文学改良刍议》拉开了现代文学的序幕，完成了新诗大
坑第一挖。一年后（一九一八年一月十五日）胡适、沈尹默和刘半农围着新坑灌了第一
桶水。其中胡适灌了四瓢，沈尹默三瓢，刘半农两瓢。这可是一件惊天地泣鬼神的大事
，标志着一座惊天动地的里程碑拔地而起，其雄其伟堪比惹恼了共工的不周山，这座里
程碑就树在陈独秀的《新青年》上。
这几瓢水是怎么个不同凡响法呢？它们的不同凡响在于彻底地砸光了旧诗的司马缸！首
先它们分行还排列得错落有秩，其次它们用了标点符号，再其次它们都是用白话写的，
最重要的是它们突破了五七言句式。
下面看看其中的一首《鸽子》。
云淡天高，好一片晚秋天气！
有一只鸽子，在空中游戏。
看他们三三两两，
回环来往，
夷犹如意， ——
忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！
诗很美，可是大家看出什么问题 |
|
f*********s
发帖数: 986 | 26 【近体诗】亦称“今体诗”。诗体名。唐代形成的律诗和绝诗的通称，同古体诗相对而
言。句数、字数和平仄、用韵等都有严格规定。
近体诗包括绝句（五言四句、七言四句）、律诗（五言八句、七言八句）、排律（
十句以上）三种，以律诗的格律为基准。（绝句的格律是半首律诗。排律则是律诗的延
长）。最基本的格律包括：字数、句数平仄、用韵和对仗（绝句不要求对仗）几个方面
，主要有三点：
1、每句必须平仄相间，同联的两句必须平仄相对，联与联之间必须平仄相粘，即
“句内相间，联内相对，联间相粘”
2、除首尾二联外，必须要对仗；
3、一韵到底的平声韵。 |
|
h****t
发帖数: 1640 | 27 "【近体诗】亦称“今体诗”。诗体名。唐代形成的律诗和绝诗的通称，同古体诗相对
而言。" |
|
A***a
发帖数: 1647 | 28 贴一下：这是小余的经典作之一
发信人: Hufflepuff (小余|小则|小成|小自|小来|小熟), 信区: Melody_In_The_Wind
标 题: 佛前
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 9 16:27:14 2011, 美东)
佛前
昨夜得梦，梦在佛前，求乞五百年，与伊人一见。今早，得验。
昨夜梦佛前，佛前苦苦求。
风雨五百年，只为此红颜。
佛叹我痴念，何苦看不穿。
我曰凡尘间，不求极乐天。
佛乃发慈悲，允我弹指间。
今晨有所遇，似惬平生愿。
到一神女家，爱之看不足。
池流渡清泚，草嫩蹋绿蓐。
门柳暗全低，檐樱红半熟。
乌龙卧不惊，青鸟飞相逐。
渐闻玉佩响，始辨珠履躅。
遥见窗下人，娉婷十五六。
霞光抱明月，莲艳开初旭。
缥缈云雨仙，氛氲兰麝馥。
风流薄梳洗，时世宽妆束。
袖软异文绫，裾轻单丝縠。
裙腰银线压，梳掌金筐蹙。
带缬紫葡萄，裤花红石竹。
凝情都未语，付意微相瞩。
眉敛远山青，鬟低片云绿。
帐牵翡翠带，被解鸳鸯襆。
秀色似堪餐，浓华如可掬。
半卷锦头席，斜铺绣腰褥。
朱唇素指匀，粉汗红绵扑。
心惊睡易觉，梦断魂难续。
呜呼！君不见神女之姿天上来... 阅读全帖 |
|
|
d*********2
发帖数: 48111 | 30 from google
在物理宇宙學中，暗能量（又稱暗能）是一種充溢空間的、增加宇宙膨脹速度的難以察
覺的能量形式。暗能量假說是當今對宇宙加速膨脹的觀測結果的解釋中最為流行的一種
[1]。在宇宙標準模型中，暗能量佔據宇宙73%的質能。
WMAP已经扭转了现状，它证实了暴涨的一些最大胆的预言，这些预言是关于大爆炸的余
烬——宇宙微波背景辐射（简称为CMB）的。CMB是大爆炸的白色光芒，被宇宙的膨胀拉
伸和冷却到了微波波段。CMB是一座真正的金矿，包含了创生初期宇宙环境的信息。特
别是，它的不同位置存在着0.00001°C的温度变化；这些涨落代表了早期宇宙中物质密
度的不同。温度较高的点代表了密度稍大的位置，反之亦然。WMAP在2003年公布的结果
证实了地面和气球实验的结果，显示了最强烈的温度涨落出现在天空中大约1°的间距
上，这与暴涨的预言惊人地吻合。 但是，今天宣布的结果将这门科学带上了一个新台
阶。利用三年多的数据，WMAP小组可以更精细地研究这些温度涨落的分布，使得研究小
组可以更精确推断宇宙的年龄和成份。新的结果声称，宇宙的年龄为137亿年，误差仅
有2%。这些结果还开出了宇宙... 阅读全帖 |
|
l********y
发帖数: 1327 | 31 忘语大大的《凡人修仙传》，它从快餐文学大行其道的当下脱颖而出，走到今天，虽不
曰已成神作，但孰几差乎不远矣。以下一一试析之：
1、关于代入感：代入感强烈与否，是衡量一本作品能走多远的晴雨表。《凡人》虽为
虚无飘渺的玄幻修仙类小说，故事背景也貌似红楼梦开篇之大荒山无稽之境，但价值取
向与曹氏虚无色空观大相径庭。小说通过描述一个山村穷小子的修仙奋斗史，从主角战
胜自我、不断拼搏的人生轨迹中，张扬永不言败、庄敬自强、机变慧黠、拿得起放得下
的处世智慧，再现了“与天斗其乐无穷、与人斗其乐无穷”的人生至高境界。
通篇小说里，既没有后宫仲马的俗趣味，人物乃至于情节设计都合情合理，令人信服，
而与其他一些一味迎合小白YY心理的快餐文学形成了鲜明的反差。可以这么说，“很多
小说写完了读完了，也就完了，你绝对不会有兴趣再去读第二遍，但《凡人》则完全不
同，你大可以把它当作自我修身的励志篇，反复回味，掩卷沉思，获得力量、得到启迪
——
我们都是凡人，无法穿越重生，也不是异能超人，更不是什么官二代，富二代，韩立修
仙路上的故事所影射的，正是我等芸芸小人物为出人头地、名震一方而甘苦备尝、胼手
胝足的经历。我们... 阅读全帖 |
|
t**u
发帖数: 22 | 32 滕王高阁临江渚，配玉鸣鸾罢歌舞
画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西窗雨
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋
阁中帝子今安在，槛外长江空自流
这首诗是王勃写的 |
|
|
c****t
发帖数: 19049 | 34 1.疯疯疯疯狂年代
中国，1967年。
“红色联合”对“四．二八兵团”总部大楼的攻击已持续了两天，他们的旗帜在大楼周
围躁动地
飘扬着，仿佛渴望干柴的火种。
“红色联合”的指挥官心急如焚，他并不惧怕大楼的守卫者，那二百多名“四．二八”
战士，与
诞生于l966年初、经历过大检阅和大串联的“红色联合”相比要稚嫩许多。他怕的是大
楼中那十
几个大铁炉子，里面塞满了烈性炸药，用电雷管串联起来，他看不到它们，但能感觉到
它们磁石
般的存在，开关一合，玉石俱焚，而“四．二八”的那些小红卫兵们是有这个精神力量
的。比起
已经在风雨中成熟了许多的第一代红卫兵，新生的造反派们像火炭上的狼群，除了疯狂
还是疯狂
。
大楼顶上出现了一个娇小的身影，那个美丽的女孩子挥动着一面“四．二八”的大旗，
她的出现
立刻招来了一阵杂乱的枪声，射击的武器五花八门，有陈旧的美式卡宾枪、捷克式机枪
和三八大
盖，也有崭新的制式步枪和冲锋枪——
后者是在“八月社论”发表之后从军队中偷抢来的(注：1967年8月《红旗》杂志发表“
揪军内一
小撮”的社论，使冲击军区、抢夺军队枪支弹药的事件愈演愈烈，全国范围的武斗也... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 35 現在的人，多多以為一個人是分作兩部分的：一，靈魂；二，身體。他們以為靈魂是不
可見的，是在人裏面的一種精神東西；身體是可見的，是人外面的軀殼。身體是人外面
的軀殼，當然是個不錯的事實；然而靈魂是不是一種東西，還是疑問。靈魂實在是一種
東西，還是兩種東西呢？靈和魂是相同，或是有分別的呢？人的答應：是一種東西，是
相同的；除了字面上的分別，靈和魂是一樣的─實質一樣。
人的答應，是靠不住的；我們要查考聖經，看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的
話不是把人分作兩部分：靈魂、和身體；乃是把人分作三部分：就是靈、魂、體。帖前
五章二十三節說，『使你們全然成聖；又願你們的靈、與魂、與身子，得蒙保守。』這
一節的聖經，明明以為靈與魂是有分別的；不然，就不會說，『你們的靈、與魂；』必
定說，『你們的靈魂』了。既然這樣說，可見人的靈和人的魂，是有分別的；所以就可
斷定人是分作靈、魂、體三部分了。
分別靈和魂，實在有甚麼關係呢？有，有頂大的關係，關於信徒的靈命生活頂多；因為
信徒如果不知道靈的界限到那裏為止，他怎能明白靈性的生命呢？不能明白，怎能有靈
性的生活呢？信徒因為不分別靈與魂，或是不知道怎樣分別靈... 阅读全帖 |
|
P******a
发帖数: 478 | 36 004
证验,及哲学的论据。它的哲学,是以科学为基础,去否定狭义的宗教;它的科
学,是用哲学的论据,去为宗教做证明。楞严经为其最显著者。研究楞严经后,
对于宗教、哲学和科学,都将会有更深刻的认识。
(三)
世间一切学问,大至宇宙,细至无间,都是为了解决身心性命的问题。也就
是说: 都是为了研究人生。离开人生身心性命的研讨,便不会有其他学问的存
在。楞严经的开始,就是讲身心性命的问题。它从现实人生基本的身心说起,等
于是一部从心理生理的实际体验,进而达致哲学最高原理的纲要。它虽然建立了
一个真心自性的假设本体,用来别于一般现实应用的妄心,但却非一般哲学所说
的纯粹唯心论。因为佛家所说的真心,包括了形而上和万有世问的一切认识与本
体论。可以从人人身心性命上去实验证得,并且可以拿得出证据,不仅是一种思
想论辩。举凡一切宗教的,哲学的,心理学的或生理学的矛盾隔阂,都可以自其
中得到解答。
人生离不开现实世 |
|
P******a
发帖数: 478 | 37 012
轻死之事实。话说虽为帝王,到此亦无能为力者。学佛乃大丈夫事,非帝王将相
之所能为,可为暮鼓晨钟,晓谕天下。吾佛乃就其所问,当场剖解其见性之实
相,三岁观河,与百年视水,同此一真实。生老病死,但为形变,固有不变者在
也。奈「明足以察秋亳之末,而不见舆薪!」此一伏笔,乃石破天惊,引出以下
八还辨见一大堆文章,无怪大众皆 然似丧其耦矣。系以诗曰:
华发无知又上颠,几回揽镜奈何天,离离莫羡春风草,落尽还生年复年。
生死无端别恨深,浪花流到去来今,白头雾里观河见,犹是童年过后心。
阿难在此又如异军突起,卒然问佛,既然心佛众生,三无差别,性相平等,
生死涅盘,皆如梦幻,吾辈何须求悟? 何必成佛?又何以说众生皆为自性颠倒?
吾佛经此一问,乃不饶舌,直指真心,明白指出心性之体用,是弥纶天地,开
物成务,大而无外,小而无内。放之则弥六合,退而收藏于密,只在目前而人不
识耳。乃有八还辨见,明示见性之真际。尘色本不迷人,人自迷于尘色。故吾佛 |
|
P******a
发帖数: 478 | 38 022
林,绝无此理。」佛问: 诚然如你所说,你的心,对于当前一切事物,都是明
明了了。如果这个明明了了的心,确实存在于身体里面,就应该先能看到自己身
体的内部。犹如一个人住在室内,应该先能看到室内的东西一样。试问,世界上
有谁能够先看到了身体内部的东西,而后再见到外面的景物呢?你说心在身体内
部,在内部应该先看见身内的心肝脾胄等机能的活动,以及指爪头发在内部生长
的情形,筋脉动摇的状态.纵然不可以看见,至少亦应当明明了了。事实上,有
谁能够自己看得见身体内部的状况呢?在身体以内,既然找不到能知能见的心是
什么样子,何以能够知道心由内部发出身外的作用呢?所以你说:心在身体内部
是错误的。」(分析一般观念,认为心在身内是错误的.)
(注九)精舍: 以供众僧精修梵行之舍。
★ 阿难稽首而白佛言 我闻如来如是法音 悟知我心实居身外 所以
★ 者何 譬如灯光然于室中 是灯必能先照室内 从其室门 后及庭际 一
★ 切众生 不见身 |
|
P******a
发帖数: 478 | 39 037
自体的呢?假若你坚执这个意识分别、感觉观看所了知的性能,认为就是真心。
那么这个心就应该离开现象界所有的色、香、味、感触等等事实作业,另外有
一个完全独立的体性。例如你现在,听我说话,因为听到声音,你才产生意识的
分别。如果没有聱音,能听的心性何在呢?即使你现在能够灭掉一切观看、听
闻、感觉、知觉的作用,『内守幽闲,犹为法尘分别影事。』其实:心内什么都
没有,只守著一个幽幽闲闲、空空洞洞的境界,不过是意识分别现象暂时潜伏的
影像,而不是心的真实自性之体。但是,我不是说这种现象,绝对不是你的真心
所具有的一种作用。你可以从这种心理的现象上,仔细地去研究揣摩。假若离开
精神物质,心理生理的现象以外,另有一个超然独立能够分别的自性,那才是你
的真心自性。如果心这个能够分别的性能,离开外界现象与经验,就没有自体,那
就可以明白这些现象,都是外界与意识经验潜伏的影像.意识经验和外界现象,
时时刻刻都在变动,不能永远长存.当意识变动了,现象消灭了,这个心不是等
于 |
|
|
|
d*****r
发帖数: 5934 | 42 从今天起，全国各地乘坐火车的旅客都必须填写统一的《旅客健康申报卡》，红外线体
温检测仪的设置报警温度也由原来的38℃统一改为37.5℃，超过37.5℃的旅客不得上车
。
根据全国防非指挥部的意见，铁道部规定自5月18日零时起，乘坐火车的旅客须事先
填写《健康申报卡》。记者昨日了解到，广铁集团已连夜将由国家质检总局、交通部等
部门统一印制的《健康申报卡》分发到车站、候车室和部分售票网点。广州火车站今天
还将安排专人引导旅客填写卡上的内容。
铁路部门提醒广大乘客务必如实填写申报卡上的内容。旅客乘车前如被检测出有发
热症状，将被收回《健康申报卡》，并由铁路医务人员及时检查诊断；列车在运行途中
，如有旅客出现发热症状，铁路部门在按规定向车站移交病人的同时，还将其《健康申
报卡》一并移交卫生防疫部门。铁路部门将保管《健康申报卡》14天。(夏畅志文 国兴
) |
|
m*********k
发帖数: 10521 | 43 本次统计截止时间为：2013-06-24 02:00:00 （美东时间）
成功奖励 20 伪币的用户: arita, bruce123, Camelking, chaoyouxin, childheart,
cloveara, cne0904, cosmosenmaze, CostoBU, drtao, fredrichk, hair,
heavypanzer, hitmantb, houzz, hwh, Jacobsen, JAKK, jigao, kisskaren,
laozhengfu, ldxk, LisaHayes, living, luke837, Marmot77, MarsLynn, MaruCat,
Nashville, offline, orangestone, Puck, qingting, qzzk, Riveroak,
shaoshuminzu, Sherry, starkeepsake, suzhsh, thread23, umbilicus, USAsheriff,
walks, wh, xiaoshen
奖励版面:(astrology)20伪币成功
奖... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 44 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
|
i*******e
发帖数: 50 | 45 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 46 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 47 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 48 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
|
