c***s
发帖数: 70028 | 1 王祖贤
台湾出生的王祖贤，在香港成名，是90年代著名的影星。王祖贤的“女神”炼成之路，可以说是时代促成的，但更多来自于王祖贤个人魅力和气质的超脱。因机缘巧合拍摄的一支球鞋广告，王祖贤开始接触演艺圈。接拍的电影处女作《今年的湖畔会很冷》，入围金马奖，被邵氏公司相中，签约后转战香港，在学习了一年多的演艺知识后，王祖贤正式开始了个人演艺事业。王祖贤虽然没有获得过“最佳女主角”，却因《仙女幽魂》被提名为“最佳女主角”，正是由于该部电影，王祖贤这个“聂小倩”的活化身被国内外众多影迷熟知。之后还出演过《青蛇》、《游园惊梦》等多部电影的王祖贤被人们奉为了“90年代标志性女神”之一的称号。
王祖贤是一个多面的精灵，不同的人眼中的她有不一样的魅力，唯一不可否认的就是王祖贤用自己的青春岁月，征服了一代又一代的观众，即便今日再提起，王祖贤依然是传奇和不可逾越的“女神”标志。1994年后王祖贤逐渐淡出了影视圈，随后发行了两张专辑，2004年拍完《美丽上海》后宣布息影。前不久被拍到秘密回港的王祖贤，媒体形容其样貌走样，差点认不出。近十年的休息时间里，王祖贤结交到了新男友，在加拿大生活。
隐居加拿大的王祖贤，时不... 阅读全帖 |
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m******o
发帖数: 200 | 2 標題：询问，这里有没有查氏家族的网友？
作者：查良伟（杰慧）
時間：2004-05-15 16:13:08
各位网友：
拜托转告所有查氏族人，查氏族正欲重新修纂宗谱，有查氏族人联系讯息者还望支持。
在下现居中国浙江省海宁市袁花镇新伟村（即海宁查氏族聚居地）电话：086—0573—282
8166，13757325303
电子信箱：y***[email protected]
此致
查杰慧
2004年5月15日
1
1 回覆: 簡繁互易
作者: 白文 2004-05-18 20:49:33
1 回復: 查氏家族文章
作者: 韓吉辰 2004-05-18 18:05:32
查氏家族與水西莊 周驥良 查姓原居姬姓。周王朝推行封建制度，封八百諸候於各地。其
中一支受封于查地，歲月的演變，逐漸形成以地爲姓，所有生活在查地的人都姓查了，查
地臥在群山峻嶺之間，十分封閉。原居安微，後歸江西，即今？源縣。歷經秦漢與唐宋諸
朝，人口越來越多，出外謀生的越來越多。大部份客死異鄉，但也有發家致富，子弟中出
現了人才，從而在中國歷史上留下了亮采的篇章。 浙江海甯南查 查瑜是查姓的北六十七
世。因逃避元代兵亂，順 |
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x****u
发帖数: 44466 | 3 萧何（前257年－前193年），汉朝沛郡丰邑县（今中国江苏省丰县）人。是汉朝初年丞
相、西汉初年政治家。谥号“文终侯”，汉初三杰之一。辅助汉高祖刘邦建立汉政权。 |
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c*******l
发帖数: 7820 | 4 "没车"(withoutcar)和"与我们车同在"(withourcar)很相似，经常搞混。怎么回事，属
于哪个派系？ |
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G**L
发帖数: 22804 | 6 没有车是踩中国人挺美国人挺中国政府的PLA军二代美籍华人。
另外一个是变形虫，好像是老将 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 7 错在 t 和 r, 都是误食转基因食品的错!!! |
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c*******l
发帖数: 7820 | 8 没车怎么想修老太太，那个双面奇人。
踩中国人像小将
挺美说不清楚
挺中共还像小将
问题一般小将不亲美呀，他们亲恐怖分子。 |
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G**L
发帖数: 22804 | 9 我也是觉得这个id很特别。可能是因为很小就来美国对美国人有感情 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 10 中国人多了，我反老将，就算踩中国人了？你们反小将，不也是踩中国人。我踩中国人
的话，那句不是老将的话。
美国人做事好，赞扬人家有什么问题吗？美国罢工，镇压示威的，我比你们老将报道的
还详细呢，你们怎么不说我踩美国。 |
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r*****2
发帖数: 2682 | 11 吕雉(公元前241年－公元前180年)，字娥姁，单父(今山东省单县)人。父吕文，颇有家
财。早年其父为避仇迁居沛县，在一次宴会上欣赏刘邦[1]非凡的气度，刘邦[2]任亭长
时吕雉[3]嫁给了他，当时的刘邦[4]年三十三岁，而吕雉只有十八岁，两人年纪[4]相
差十五年。 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 12 根据诺贝尔奖官网，今年诺贝尔奖将于瑞典当地时间10月6日中午11点30分，北京时间
17点30分开始陆续颁布。作为全球最具权威性和影响力的科技奖项，诺贝尔奖的颁布也
让A股相关概念股受到关注。
2014年的诺贝尔奖从今天开始陆续揭晓，4位华裔科学家张首晟、杨培东、邓青云、钱
泽南成为夺奖的热门人选。根据汤森路透的预测，2014预测名单包含了来自9个不同的
国家、27个不同学术和研究组织的27位研究人员，并且首次同时出现了四位华裔科学家
。因为已经成功预测了35位诺贝尔奖得主，汤森路透的“引文桂冠奖”颇受关注。因为
他去年成功预测了11位诺奖得主当中的8位。
诺贝尔奖所涉及到的领域包括生物医药、新材料行业、信息技术等高科技领域，通常情
况下在各个领域的奖项颁布对其所指向的相关行业发展有着重大的影响。比如说2010年
的石墨烯，2012年的干细胞，2013年的上锂离子等都受到了资本市场的强烈关注。2014
年的诺贝尔奖打头阵的是诺贝尔生理医学奖，作为全球最具权威性和影响力的科技奖项
，诺贝尔的生理医学将对所涉及的生物医药领域发展具有重大影响，并且成为市场关注
的投资热点。海外媒体对今年诺贝... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 13 国内科技公司乱象
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 22:35:18 2018, 美东)
笔者回国发展若干年，上来聊聊国内科技公司乱象。
笔者要八卦的是一家私企。该公司本质上是二三线太子党的关系户（白手套）开的一个
项目公司。科研项目拉来了之后，并不会真的去做科研，而是通过各种方式验收，得到
回款后变成纯收入。为了增大估值，就把项目的非营业收入，做成营业收入。项目收入
基本上是纯利润。5000千万的项目收入，按照33%毛利算，可以轻松做出1.5个亿营业收
入的流水。按照投资界30倍PE，对这个“高科技”公司进行估值就是15亿。再加上地皮
和房产，公司随便估值20亿很轻松。然后，只需要划出来一小部分股权融资。融个2-3
亿现金，这个白手套也才稀释了10%左右。
这个白手套没有什么文化，并不真正的懂这些高科技产业。他看的懂的就是买几台并不
能工作的设备和招几个专家，装潢好门面后就使劲拉项目挣钱。反正朝廷有人，利益就
不断地往这边输送,把每年的项目收入都做成产品收入去融更多的钱。为了更好的拉项
目，当然就对外各种大吹特吹自己有自由知识产权，客户众多，产品销量大，打破国外
... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 14 2018年9月25日，多个消息源向经济观察报记者证实，深圳证券交易所中小板公司管理
部总监肖金锋，因意外去世。
其中有知情者称，肖金锋去世时间为9月24日或25日，为坠楼身亡。经济观察报记者向
深交所办公室求证，工作人员表示需请示后再回复，但随后该办公室电话无法接通。深
交所新闻发言人陆序生的电话，亦一直无人接听。
肖金锋曾为深交所公司管理部副总监，后擢升为中小板管理部总监。 |
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发帖数: 1 | 15 川普總統28日將在國會發表演說，歐洲密切關注川普演說的四大議題，包括美元政策、
對保護主義的態度、金融自由化計畫以及對歐盟的攻擊。
「華爾街日報」報導，歐洲有四大焦慮來源；首先是川普政府的美元政策，中國、日本
和德國迄今都因受益於美元升值而挨批，但若美國試圖讓美元貶值－無論是透過超寬鬆
貨幣政策還是壓低匯率，都將威脅歐元區的經濟復甦。
其次，歐洲官員想知道「美國優先」的政策，是否會演變成徹底的保護主義；歐洲將對
川普的演說中關於調整邊境稅的部分保持警戒，因這項稅收將對進口商品課稅，從而打
擊像德國等歐洲出口大國。
歐洲國家貨品的競爭力可能會因為美國實施邊境調整稅，低於美國的對手，進一步損害
歐洲的經濟復甦；更糟的是，美國可能會以報復的角度實施邊境稅，提高跨大西洋貿易
戰的可能性。
第三點跟川普的金融自由化計畫有關，歐洲擔心美國退出巴塞爾資本協定；一位資深官
員指出，在央行實施適度寬鬆的貨幣政策之際，鬆綁金融管制，將導致全球金融危機，
並在美國和歐洲金融機構之間創造一個不公平的競爭領域。
歐洲擔心的第四個問題是川普會加劇歐洲內部的政治對立、從而損害歐洲經濟；川普政
府已集中火力抨擊歐盟和... 阅读全帖 |
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Y****a
发帖数: 17170 | 16
麻烦你去看看最新的英文新闻。
看看今明年，现代，丰田，本田，宝马，将会在加州开卖什么车。
尤其是你说的现代。 |
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m********2
发帖数: 317 | 17 真是江河日下了，生物的赶紧跳槽吧。
不过楼上一位说的汽车维修月薪1万+，有些夸张了，中国人应该了解中国人，别人嘴里
永远都是把最好的说出来，包括我们自己，满足虚荣心。
我侄子在做钣金喷漆，已经第四年了，3000-5000工资每月。当然了，如果单干后会多
，但是前期投入会不少，也不应定能有客户。
经常上网的应该了解国内媒体的无线放大的本领。比如前些天有个新闻说快递员月入万
元，其实仔细看看后就发现，只有极个别的幸运儿（附近有个淘宝大户）才能月入万元
，也要至少10-12个小时工作。一般人4000-6000RMB每月。今本上每天10-12小时工作时
间，遇到刁蛮的客户还很麻烦。
还有前些阵子说建筑工人月入万元，还有个工资条，但是实际上是这样吗？工资和工种
密切相关。那些高危的和技术含量高的就是拿的多。没有疑问。普通的搬砖的或水泥的
就是拿的少。 |
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V*****2
发帖数: 7930 | 18 信人: deliver (自动发信系统)
标 题: 本站转帐通知单
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 13 16:37:02 2013)
来 源: mitbbs.com
Volvo12，您好：
您转给 BullishSolar,现金(伪币):10,收取手续费:0.1
同时附加了如下留言给 BullishSolar.
康南真是人品大爆发啊，这样也能赢包子。
站务 |
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G*******1
发帖数: 39 | 19 寄信人: deliver (自动发信系统)
标 题: 本站转帐通知单
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 13 17:17:39 2013)
来 源: mitbbs.com
Graceguo1，您好：
您转给 BullishSolar,现金(伪币):10,收取手续费:0.1
同时附加了如下留言给 BullishSolar.
谢谢康南
站务 |
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t******y
发帖数: 1942 | 20 。。。。。
寄信人: deliver (自动发信系统)
标 题: 本站转帐通知单
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 16:41:21 2013)
来 源: mitbbs.com
tooearIy，您好：
您转给 mayoutu,现金(伪币):100,收取手续费:1
同时附加了如下留言给 mayoutu.
安慰包子，并祝新年快乐！
站务 |
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b*********n
发帖数: 13256 | 21 靠，才买了20个鸭跌，赚的还不够给你的。
寄信人: MrRun (跑跑)
标 题: 博彩中奖通知
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 16:14:04 2016)
来 源: mitbbs.com
bigwatergun,您好：
恭喜发财!
您于2016-03-14 23:02:26在Stock版购买的20注关于主题<<3/15/2016周二S&P500指数
涨跌对赌博>>的彩票中奖,
收获伪币311.02个，请注意查收
MrRun |
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h******y
发帖数: 2025 | 22 http://www.hulunbeier.com/minzu/elunchun/htm/e01.htm
鄂伦春这一族称，在崇德五年三月丑（1640年4月28日)是以“俄尔吞”出现的。以后，在
康熙年间的上渝和奏折中，将其称为“俄罗春”、“俄乐春”、“俄伦春”，均为同音异
写，较后的文献统一写为鄂伦春。
鄂伦春族称含义，有两种解释：
一、使用驯鹿的人
鄂伦春在较早的年代使用过驯鹿。在我国文献中记载，鄂伦春族曾与驯鹿的饲养有密切的
关系。《异域录》中载：“俄伦春役驯鹿恰役牛马，驱似驴，足似牛，头似马，角似鹿，
故称四不象。但土人则称鄂伦。”《朔方备乘》卷43载：“今黑龙江所属东北部族，有鄂
伦春者，亦使鹿，盖俄伦即鹿名也。”又载：“俄罗斯伊聂柏兴，有一种人乘鹿者，呼鹿
曰俄伦，此可见俄伦春名，即使鹿之故。”50年代在鄂伦春地区进行社会历史调查时，许
多老人都说，鄂伦春族称来源于驯鹿，因为他们使用驯鹿，故称使用驯鹿的人。
二、山岭上的人
鄂伦春人称山岭为“奥伦”，“奥伦”与“鄂伦”两音基本相同，加之鄂伦春族近百年已
不饲养和使用驯鹿，对过去饲养驯鹿已经淡忘，因此用山岭上的人来解释族称。但历 |
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p***y
发帖数: 18037 | 23 http://www.tvbs.com.tw/project/tvbs_g/activity/2011_taipei/100_
經典單曲100 名單 ( 非得票名次，為隨機排序 )
編號 歌曲 歌手 年代 試聽
1 戀人未滿 S.H.E. 2001
2 明天會更好 大合唱 1986
3 快樂天堂 大合唱 1987
4 溫柔 五月天 2000
5 志明與春嬌 五月天 1999
6 戀愛ING 五月天 2005
7 唯一 王力宏 2001
8 我是不是你最疼愛的人 潘越雲 1990
9 一場遊戲一場夢 王傑 1987
10 紅豆 王菲 1998
11 雙人枕頭 王識賢(vs.江蕙) 1991
12 就在今夜 丘丘合唱團 1982
13 妳是我的花朵 伍佰 2006
14 分享 伍思凱 1993
15 家後 江蕙 2001
16 收藏 蕭敬藤 2008
17 望春風 佚名 1933
18 六月茉莉 佚名 1934
19 鬼迷心竅 李宗盛 1991
20 刀馬旦 李玟 2001
21 龍的傳人 李建復 1980
22 迴 李恕權 1983
23 回家 順子 1997
24 鍾愛一生 杜德偉 1... 阅读全帖 |
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x****5
发帖数: 1564 | 24 没收到吗？
寄信人: deliver (自动发信系统)
标 题: 本站转帐通知单
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 05 14:57:32 2014)
来 源: mitbbs.com
xg2005，您好：
您转给 qxy26,现金(伪币):10,收取手续费:0.1
同时附加了如下留言给 qxy26.
请吃！
站务 |
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r*****e
发帖数: 4611 | 25 还是喜欢这样的解释
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
君子通过闻“圣人之道”，见“圣人之道”，对照“圣人”，在现实社会中不断的“校
对”而得乘天地之正气而游六合。这样多么快乐呀。
君子，为共同的志向而联手，为共成圣人之道而同行，如人中之风，依旧依然，乘天地
之正气，源远而流长，浩瀚而广大，由彼至此，由远及近，如日之东升，海之回潮，将
圣人之道披之六合，播于八方，法度之，教化之，成就圣人之道彰显之天下，这样，才
能不亦乐乎。
把没有智慧的世界改造成没有郁结的社会，这样才算是真正行圣人之道的人。 |
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r*****e
发帖数: 4611 | 26 还是喜欢这样的解释
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
君子通过闻“圣人之道”，见“圣人之道”，对照“圣人”，在现实社会中不断的“校
对”而得乘天地之正气而游六合。这样多么快乐呀。
君子，为共同的志向而联手，为共成圣人之道而同行，如人中之风，依旧依然，乘天地
之正气，源远而流长，浩瀚而广大，由彼至此，由远及近，如日之东升，海之回潮，将
圣人之道披之六合，播于八方，法度之，教化之，成就圣人之道彰显之天下，这样，才
能不亦乐乎。
把没有智慧的世界改造成没有郁结的社会，这样才算是真正行圣人之道的人。 |
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发帖数: 1 | 27 七律 遊香山
爾等斯文孔孟身，
前生有命正今辰。
綠波初夏花迎客，
紅口青絲蝶戀春。
欲語含羞羞更醉，
將瞋傳愛愛尤眞。
西窗剪燭東廂舞，
齊作神僊寫韻人。 |
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发帖数: 1 | 28 七律 春望
三春楊柳正增芽，
拂面微風狀似紗。
海外早知櫻菊色，
夢中常見牡丹花。
客心縱唱江山美，
飛筆行書故國華。
曹帳漢心今古意，
一時佰感到天涯。 |
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J*******l
发帖数: 133 | 30 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 31 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 32 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 35 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 36 契丹劲旅不堪回首的幽州惨败
冷月无声/文
宋朝人一提起契丹、幽州这个两个词，估计眼里全是泪水。终北宋一朝，几次对幽
州用兵，战死无数士兵，无不惨败而归，于是宋人上至英雄志士，下至普通子民，莫不
对契丹和幽州有着难以释怀的心结。不过，在五代时期，不可一世的契丹劲旅在占据对
优势的情况下，也曾有过不堪回首的幽州惨败。
1、背景
-
黄巢起义瓦解了大唐帝国，遍地皆是草头王，中国进入了五代十国的混战时期。自
朱温建立后梁取代唐朝后，广袤的中原地区终日干戈不息，杀伐不断。当时，北中国主
要有两大军事集团。一是朱温建立的后梁，控制了中原地区；二是李克用、李存勖父子
，继续沿用唐朝的国号，控制河东（今山西），盘踞晋阳（今山西太原）。
李克用死后，“风云帐下奇儿在”，儿子李存勖屡破后梁军，接连取得潞州解围战
、柏乡之战、魏州之战的胜利，进而占据了河北全境。就在李存勖率沿黄河与后梁形成
战略对峙之际，契丹人从背后给了他一刀。
早在唐朝时，契丹部落就是中原地区的重要威胁。916年，乘中原混战之机，契丹
贵族阿保机统一契丹各部，建立了契丹国（即辽朝）并称帝，是为辽太祖。
辽朝军力强大，而且全民皆兵，所能动员... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 37 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 23939 | 38 1、李存孝：为晋王李克用养子之一，号十三太保，拜飞虎将军、勇南公，领三千飞虎
军。此人身材瘦小、力大无穷，擅使一柄毕燕挝，天下无人能在他手上走过三回合，是
一李元霸式人物。李存孝收服的两员左右部将，一个叫薛阿檀，一个叫安休休，均有万
夫不当之勇。在讨伐黄巢起义军时，李存孝曾率十八骑冲杀黄巢八万人马，并且冲进长
安、焚烧粮仓，把黄巢军杀得片甲不留。
2、史建瑭：为白袍将军史敬思之子，雁门人，擅使一口花刀，在与王彦章大战二百合
后，抽铁鞭猛击王彦章后背，将其打得抱鞍吐血落荒而逃。
3、王彦章：号铁枪将，擅使一条大铁枪，为后梁大将，威震五代各国。李存孝死后，
王彦章率弟与晋王李克用大战，杀其上将四十三员，包括名将薛阿檀、安休休，大败李
克用军。后在与高思继的交战中，使用回马枪枪挑高思继，令唐军闻风丧胆。
4、高思继：“白马银枪”高思继，与王彦章并列为五代十国第一名枪，高家枪威震天
下。在与王彦章的战斗中，二人大战三百回合不分胜负。第二次交锋时，王彦章只得使
计诈败诱高思继追来，遂使回马枪杀之。
5、刘知远：为后汉王，沙陀部人，继位之后又改名为刘嵩。刘知远擅使一口金刀，号
“金刀王”，文武双全... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 39 康熙年间穆克登立碑位置再探
原刊《社会科学辑刊》2011年第六期
前言
有关康熙五十一年（1712年）穆克登立碑的位置，中韩两国学者持不同的观点。韩国学
者一般认为，穆克登立碑的位置在长白山天池东南十余里处，碑文记载“西为鸭绿，东
为土门，故于分水岭上勒石为记”，确定以西边的鸭绿江源、东边的土门江源为界；碑
以东连置土石堆，连接到松花江上流，碑文中的“东为土门”指松花江上流，而不是指
豆满江（今图们江），即主张土门、豆满为二江。中国台湾学者张存武、大陆学者杨昭
全等，虽然不认同韩国学者所谓土门、豆满为二江的主张，但是对于碑址位于天池东南
十余里处，并无异议。[1]近年来一些学者不断对位于天池东南边的碑址提出质疑，提
出所谓的“移碑说”，主张碑最初立在鸭绿江、图们江真正的分水岭——小白山顶上，
定西边的鸭绿江和东边的图们江（指红丹水）为界，后来朝鲜人意在拓地，将碑从小白
山顶暗移至天池边。[2]
本人通过2005年发表于《欧亚学刊》的论文：“康熙年间中朝查界交涉与长白山定界”
，对中朝两国的定界思路和碑址等做了考察和辨正。针对近年来一些学者所主张的“移
碑说”，本文试利用康熙年间的第一手... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 40 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 41 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 42 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 43 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 44 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 48 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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