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1
来自主题: TrustInJesus版 - 從聖經中看復活
從聖經中看復活
經文:林前15:17-19
15:17 基督若沒有復活、你們的信便是徒然.你們仍在罪裏。
15:18 就是在基督裏睡了的人也滅亡了。
15:19 我們若靠基督、只在今生有指望、就算比眾人更可憐。
一、前言
耶穌基督的復活,是聖經中的教訓,也是人類歷史上的事實,相信耶穌肉身的復活是非
常重要的真理,如果我們說我們信耶穌,若還懷疑耶穌的復活,那我們所信的就都徒然
,若我們所信的耶穌只是一位已死的教主,那我們只有今生才有指望,甚至比眾人都要
可憐 (林前15:17-19)。
在基督教諸多派別中,也僅只有羅馬天主教還相信復活的真理,其他如猶太教、回教、
摩門教、基督教科學會、耶和華見證人會、新派神學和唯一神教會,他們的教義都不相
信耶穌從死裏復活的真理,既使講到復活也只說是靈性(精神)上的復活,否定肉身可
以復活;但聖經明明告訴我們,耶穌基督為我們的罪死了,而且埋葬了,第三天復活了
,並且多次顯給使徒看 (林前15:3-4),甚至特別顯現給不信的多馬看,親口叫多馬
伸出手來,摸祂的那釘痕的手(約20:27-28)。
二、聖經中有關復活的記載
全本聖經中,曾提到有關復活的經文共1... 阅读全帖
E*****m
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 我信了
基督教道德的失敗 (三)神與善哪個先?
談到神與道德的問題,一定不能不談尤西弗羅困境 (Euthyphro Dilemma) (註一),
這是個很早就由柏拉圖提出的問題,遠在基督教之前,不過這困境對任何號稱是主管善
惡的神都有效,所以還是可以說是基督教的問題。
產生這困境的問題是『善』的事物為什麼是善,這不外兩種說法:
善的事物之所以善是由於上帝指定它們為善;
上帝规定某些事物為善的是由於那些事物本身就是善的。
粗看之下,好像不痛不癢的只是些細微差別,認真想想的話你應該可以發現這裡面對任
何神都是個難題。 我來解說一下。
這兩個說法顯然是互相衝突的,所以只能有一個是對的,那我們就分別看看。
如果 1 是對的, 那麼除了『上帝指定』以外,沒有任何理由可以說什麼是善,上帝就
是善與不善標準的制定者。 信徒一定不覺得這有什麼問題,本來就認為神就是善,但
是仔細想想,對上帝來說,既然沒有更高的善惡標準,善惡對他來說是可以隨意制定的
,那麼如果上帝說強姦殺人是善的,那麼強姦殺人就是善的(註二),你一個信徒會同
意嗎? 寫到這裡,我知道信徒一定會說上帝不可能把強姦殺人當作的是善的,但是這
就違反... 阅读全帖
E*****m
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3
基督教道德的失敗 (三)神與善哪個先?
談到神與道德的問題,一定不能不談尤西弗羅困境 (Euthyphro Dilemma) (註一),
這是個很早就由柏拉圖提出的問題,遠在基督教之前,不過這困境對任何號稱是主管善
惡的神都有效,所以還是可以說是基督教的問題。
產生這困境的問題是『善』的事物為什麼是善,這不外兩種說法:
善的事物之所以善是由於上帝指定它們為善;
上帝规定某些事物為善的是由於那些事物本身就是善的。
粗看之下,好像不痛不癢的只是些細微差別,認真想想的話你應該可以發現這裡面對任
何神都是個難題。 我來解說一下。
這兩個說法顯然是互相衝突的,所以只能有一個是對的,那我們就分別看看。
如果 1 是對的, 那麼除了『上帝指定』以外,沒有任何理由可以說什麼是善,上帝就
是善與不善標準的制定者。 信徒一定不覺得這有什麼問題,本來就認為神就是善,但
是仔細想想,對上帝來說,既然沒有更高的善惡標準,善惡對他來說是可以隨意制定的
,那麼如果上帝說強姦殺人是善的,那麼強姦殺人就是善的(註二),你一個信徒會同
意嗎? 寫到這裡,我知道信徒一定會說上帝不可能把強姦殺人當作的是善的,但是這
就違反... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - banana0902 (烂香蕉)来回复一个问题
基督教道德的失敗 (三)神與善哪個先?
談到神與道德的問題,一定不能不談尤西弗羅困境 (Euthyphro Dilemma) (註一),
這是個很早就由柏拉圖提出的問題,遠在基督教之前,不過這困境對任何號稱是主管善
惡的神都有效,所以還是可以說是基督教的問題。
產生這困境的問題是『善』的事物為什麼是善,這不外兩種說法:
善的事物之所以善是由於上帝指定它們為善;
上帝规定某些事物為善的是由於那些事物本身就是善的。
粗看之下,好像不痛不癢的只是些細微差別,認真想想的話你應該可以發現這裡面對任
何神都是個難題。 我來解說一下。
這兩個說法顯然是互相衝突的,所以只能有一個是對的,那我們就分別看看。
如果 1 是對的, 那麼除了『上帝指定』以外,沒有任何理由可以說什麼是善,上帝就
是善與不善標準的制定者。 信徒一定不覺得這有什麼問題,本來就認為神就是善,但
是仔細想想,對上帝來說,既然沒有更高的善惡標準,善惡對他來說是可以隨意制定的
,那麼如果上帝說強姦殺人是善的,那麼強姦殺人就是善的(註二),你一個信徒會同
意嗎? 寫到這裡,我知道信徒一定會說上帝不可能把強姦殺人當作的是善的,但是這
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x*a
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 转载:从广告大战谈起
原文连接:http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=4697
真有上帝嗎?
——從“可能沒有上帝”的廣告運動思考起
文/臨風
2009年初,“英國人文主義協會”在副會長理察‧道金斯博士(Richard Dawkins
)的大力推動下,在全英國有大約800輛巴士上,掛上廣告:“既然很可能沒有上帝,
請你寬心地享受生活。”(There’s probably no God. Now stop worrying and
enjoy your life.)
巴士廣告大戰
這個廣告做得聰明的地方是,它用“意見”的方式表達,而不是鐵板釘釘地宣告,所以
得以通過審查的尺度。但是,審查局還是收到很多抗議。一位基督徒司機更是拒開這樣
的巴士。而且,他說:如果把“上帝”改成“阿拉”,全英國的穆斯林一定會起來暴動
!此話誠然。
仔細想想,這個廣告似乎在暗示人:既然沒有上帝,那麼就讓我們盡情享樂吧!這豈不
是在說,不信上帝的人都是自私的享樂主義者嗎?這當然不是廣告的原意,也不符合事
實。所以,我覺得這廣告雖然可以引起大家的好... 阅读全帖
E*****m
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6
談到神與道德的問題,一定不能不談尤西弗羅困境 (Euthyphro Dilemma) (註一),
這是個很早就由柏拉圖提出的問題,遠在基督教之前,不過這困境對任何號稱是主管善
惡的神都有效,所以還是可以說是基督教的問題。
產生這困境的問題是『善』的事物為什麼是善,這不外兩種說法:
1. 善的事物之所以善是由於上帝指定它們為善;
2. 上帝规定某些事物為善的是由於那些事物本身就是善的。
粗看之下,好像不痛不癢的只是些細微差別,認真想想的話你應該可以發現這裡面對任
何神都是個難題。 我來解說一下。
這兩個說法顯然是互相衝突的,所以只能有一個是對的,那我們就分別看看。
如果 1 是對的, 那麼除了『上帝指定』以外,沒有任何理由可以說什麼是善,上帝就
是善與不善標準的制定者。 信徒一定不覺得這有什麼問題,本來就認為神就是善,但
是仔細想想,對上帝來說,既然沒有更高的善惡標準,善惡對他來說是可以隨意制定的
,那麼如果上帝說強姦殺人是善的,那麼強姦殺人就是善的(註二),你一個信徒會同
意嗎? 寫到這裡,我知道信徒一定會說上帝不可能把強姦殺人當作的是善的,但是這
就違反了前提,神為什麼不可能把強姦... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
7
談到神與道德的問題,一定不能不談尤西弗羅困境 (Euthyphro Dilemma) (註一),
這是個很早就由柏拉圖提出的問題,遠在基督教之前,不過這困境對任何號稱是主管善
惡的神都有效,所以還是可以說是基督教的問題。
產生這困境的問題是『善』的事物為什麼是善,這不外兩種說法:
1. 善的事物之所以善是由於上帝指定它們為善;
2. 上帝规定某些事物為善的是由於那些事物本身就是善的。
粗看之下,好像不痛不癢的只是些細微差別,認真想想的話你應該可以發現這裡面對任
何神都是個難題。 我來解說一下。
這兩個說法顯然是互相衝突的,所以只能有一個是對的,那我們就分別看看。
如果 1 是對的, 那麼除了『上帝指定』以外,沒有任何理由可以說什麼是善,上帝就
是善與不善標準的制定者。 信徒一定不覺得這有什麼問題,本來就認為神就是善,但
是仔細想想,對上帝來說,既然沒有更高的善惡標準,善惡對他來說是可以隨意制定的
,那麼如果上帝說強姦殺人是善的,那麼強姦殺人就是善的(註二),你一個信徒會同
意嗎? 寫到這裡,我知道信徒一定會說上帝不可能把強姦殺人當作的是善的,但是這
就違反了前提,神為什麼不可能把強姦... 阅读全帖
C*******r
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8
基督教的撒但迷思
在基督教義裡,撒但是萬惡之源,黑暗世界的王,而且還是上帝的仇敵。在許多著名的
西洋恐怖片,例如The Exorcist(大法師)、The Omen(凶兆)裡,撒但都扮演著很重
要的角色,可見這個信仰是如何的深入人心。

根 據基督教界的通說,撒但原本是天使長Lucifer,也是眾天使中最俊美,地位最高的
一位。後來因為他驕傲,想取代上帝的位置,發動政變失敗而被逐出天 堂,墮落成為
魔鬼。據說天國還因此爆發了一場內戰,有三分之一的天使擁戴Lucifer這一方;戰敗
之後,他們跟著Lucifer被逐出了天國,從此人間 就群魔亂舞。
有些基督徒一方面以嘲弄的口氣譏評佛教信仰裡的帝釋天與阿修羅鬥爭的故事,另一方
面卻能一本正經地講述天使址炊鴫櫬涑蔀槟Ч淼氖拢f得煞有其事,彷彿那是他們的
親身經歷。令人好奇的是:天使造反引起天國內戰,這 種聽來像是電影情節的信仰是
從哪裡來的?查閱新約全書後,可以看出是啟示錄12:4-9,然而它卻不是以色列人的
傳統信仰,反而與波斯的拜火教頗為神似。

在猶太神學裡,善與惡都是上帝所創造的;這世界必須有善有惡,人類置身其間,以自
由意志去惡... 阅读全帖
m****a
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 《伯利恒之星》
當羅馬統治時代希律王的時候,救世主耶穌降生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來
到耶路撒冷,說:「那生下來作猶太人之王的在哪裡?我們在東方看見他的星,特來拜
他。」希律王聽見了,就心裡不安;耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齊了祭司長和
民間的文士,問他們說:「基督當生在何處?」他們回答說:「在猶太的伯利恆。因為
有先知記著,說: 6 猶大地的伯利恆啊,你在猶大諸城中並不是最小的;因為將來有
一位君王要從你那裡出來,牧養我以色列民。」 當下,希律暗暗地召了博士來,細問
那星是甚麼時候出現的,就差他們往伯利恆去,說:「你們去仔細尋訪那小孩子,尋到
了就來報信,我也好去拜他。」他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他
們前頭行,直行到小孩子的地方,就在上頭停住了。他們看見那星,就大大地歡喜;進
了房子,看見小孩子和他母親馬利亞,就俯伏拜那小孩子,揭開寶盒,拿黃金、乳香、
沒藥為禮物獻給他。....至於 Salam沙龍, 在希伯來文是指平安的意思
s********n
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 旧金山共识全文及其附录
楼上的人睁开你们的眼睛看看下面的文章吧,:
-------------------------
附錄 II :李大衛牧師與遠志明弟兄之間就《舊金山共識》問題的信函往來
【發函】遠志明弟兄和諸位同工同道平安!
我榮幸地參加了“彼岸福音特會”,幷且收獲頗豐。大會的成功令人感到鼓舞,大會組
織者以及服務同工的事奉精神和出色的工作實在令人欽佩。
我對大會發表的《舊金山共識》有一些不同意見,所以寫了一篇回應文章,希望借此與
遠志明弟兄和諸位同工同道交通商榷。這篇文章在附件中,敬請遠志明弟兄和諸位同工
同道在百忙之中抽出一些時間看看。
雖然此文已經在一個小範圍的同工圈子裏徵求過意見,但還是難免偏頗。如果還有什麽
不妥的地方,也請遠志明弟兄和諸位同工同道直言相告,我將不勝感激。如果此文對遠
志明弟兄和諸位同工同道能够有一點點幫助或提醒的話,我都會認爲我是爲“彼岸福音
特會”盡了一點力。
願主的祝福與保守常與我們這“一代人”同在!
主內 李大衛 牧師 敬上
主後2009年1月14日星期三
【回函】親愛的李牧師平安!
謝謝你的來信,把你的意見告訴我。我爲你對主的忠心、對我們的愛心,獻上感恩。共
識發表後... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
11
来自主题: TrustInJesus版 - 末世论比较
中立网站提到的伊斯蘭教末世論都同样简单。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%
而google里排名第二的都是这个网站上的文章。
末世论比较
http://www.ysljdj.com/tc-21-7f/tc-21-7f-5.html
不知道这篇里说的穆斯林的末世論是否确实是伊斯兰教里的主流共识。
但可以肯定,大家有目共睹的是:
不信耶稣的犹太人,圣殿设计图纸/祭司都已经预备好
认为耶稣只是先知的穆斯林,阿拉伯之春后ISIS国的崛起预备哈里发国
第四章:從伊斯蘭的末世論,看敵基督的浮現
在本文的第二章里,曾提及聖經預告將來敵基督的靈,會取了肉身,并充滿在一位人物
的身上。這人被聖經命名為“敵基督、不法之子、大罪人、那行毀害可憎的。”他是一
位在末日時被容許能掌控世界性的政治、軍事和經濟于一身的人物。基督教會在過去的
年日都在猜測,這人會是誰,他會從哪里興起來,他依靠怎樣的政治力量,又會使用那個
宗教為平台?作為一名教會牧師和聖經教師,筆者過去一直接受教會傳統的看法,認為
敵基督會是一個猶太人、他... 阅读全帖
R******7
发帖数: 151
12

不知道你們有沒有仔細看完這部影片呢?這部影片真的是太震撼了,也講解的很詳細,
同時對照了馬太福音
太: 5:3 虛心的人有福了,因為天國是他們的。
太: 5:4 哀慟的人有福了,因為他們必得安慰。
太: 5:5 溫柔的人有福了,因為他們必承受地土。
太: 5:6 飢渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。
太: 5:7 憐恤人的人有福了,因為他們必蒙憐恤。
太: 5:8 清心的人有福了,因為他們必得見神。
太: 5:9 使人和睦的人有福了,因為他們必稱為神的兒子。
太: 5:10 為義受逼迫的人有福了,因為天國是他們的。
末世基督再次道成肉身來到中國,顯現在世界的東方,閃電從東方發出。
n********n
发帖数: 8336
13
来自主题: TrustInJesus版 - 剖析《猶大福音》
剖析《猶大福音》
蔡金玲
是誰寫了《猶大福音》?我們當如何看待猶大這人和這個新的發現?
《猶大福音》的發現
繼《達文西密碼》(The DaVinci Code)之後又引起大眾爭議的一本書,是今年復活節
之前由國家地理雜誌所發表的《猶大福音》(The Gospel of Judas)。其實這本書早在
1970年代就在埃及沙漠被發現,後來流傳於古董商之間,最終輾轉至紐約的長島。經過
16年的擱置,最後由瑞士基金會和國家地理雜誌合作,將其重新騰寫,並加以翻譯。現
今由國家地理雜誌社取得抄本的版權,並於最近公諸於世。
許多媒體認為《猶大福音》的出版,重新詮釋了耶穌與猶大之間的關係,因為該書中的
猶大不是出賣耶穌基督的叛徒,反而是一位英雄。書中描寫猶大是耶穌鍾愛的門徒,最
好的朋友,他是唯一了解耶穌的人。按著耶穌的要求,猶大把耶穌出賣,交給羅馬政府
釘在十架上,如此幫助耶穌舍棄肉身而回到靈裡的世界。
由於《猶大福音》的內容,與道統教會正典中福音書的記載,呈現了截然不同的思想。
面對媒體的宣傳,導致一些對福音有興趣的朋友(甚至於基督徒們)對基督信仰產生揣
測懷疑。到底《猶大福音》中所呈現的思想是什... 阅读全帖
s******n
发帖数: 459
14
来自主题: Wisdom版 - 王善人嘉言录
第二十六節 悟道
(一)我常說人不論是作事、讀書、或學道,必先誠意,就是專心致志,要像「飢者求
食、渴者思飲」那樣,時時用心、處處設法、才能成功。我辦女義學,受一次打繫,變
一次方法,到底把婦女道講明,把女子的黑幕揭開啦!
(二)悟道需要立定志向,時時刻刻在一條道上專悟,久了、道就源源而來了。像壓水
井似的,越壓動水越多,可是井管很細,水並不是在管子裡,是在水管外,管裡水流出
去,管外的水便來補充,道的源源而來,也像這樣。
(三)我的道並不是一下子得的,是一點一點格物出來的。我給我姑父家夯活(傭工)
時,表姪叫我做活的,我就格物了一百天,才明白了。後來我一宗一宗去格物,才知道
世界的源頭是閨女,世法的源頭是庶夫人(小太太),世界的大機關是金錢,不會這三
宗,治不了世界。
(四)人想明道,先悟自己的道,再悟家人的道,後悟眾人的道,最後再考察萬物的道
。有不知道的便自問自答,慢慢地也能明白,這叫問天。我在夯活時便自問:「人為什
麼做活(工)?」自答:「為過日子」「為什麼過日子?」「為養活人」「養活人為什
麼?」「為行道」,我仔細一想,道全沒行,人都當錯了!我才格物出姑娘(閨女)道
、老太
w*****r
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15
第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題,印順法師持否定的態度,而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一,最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說:「至於,大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』?以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎?我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此,印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」,相反,他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說:
他(李元松)也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活,他自己卻說:「臨濟與德
山,都是禪門的天王巨星,死在他們手下,證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的,是阿羅漢,這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎?這是現代禪的新解說,在古代禪師們
,怕都說是「見性成佛」的。我曾說:禪宗是「小乘急證精神之復活」,現代禪批評說
:「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此,禪師們是證阿羅漢的,那就與我
見解相同了!
這就是說,雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」,爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此,印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖
t******h
发帖数: 177
16
来自主题: Wisdom版 - 身苦心不苦
http://agama.buddhason.org/book/as/as031.htm
有一次,佛陀住在摩揭陀國王舍城郊外的一處山中,腳被飛來的碎石片刺傷流血,引起
生理上極大的疼痛。但佛陀心中持續保持正知正念,默默地承受身體的痛苦,不起煩惱

※        ※        ※
有一次,佛陀遊化到恆河下游北岸的跋耆國,住在設首婆羅山一處有野鹿出沒的樹
林中。
那天,在佛陀的住處,來了一位一百二十歲的老居士,名叫那拘羅。老居士向佛陀
頂禮問訊後,對佛陀說:
「世尊!我年紀大了,常常為衰弱與多病的身體所苦,行動也很吃力的,每次要來
見世尊與幾位我一向敬重的善知識比丘,都很勉強,所以,每一次能見到世尊,對我來
誥砠很不容易呢!但願世尊為我說法,讓我長久獲益,永遠安樂。」
「善哉!老居士!正如你所說的,上了年紀的人,身體必然多病痛,哪還能期盼有
個健康強壯的身體可以依靠呢?除非是個愚癡的人,否則,這是大家都知道的道理。所
以,老居士!你應當這樣學:我的身體雖然病了,但是我的心不病,老居士!你應當這
樣學!」
那拘羅老居士聽了佛陀的教導,覺得很歡喜,禮謝了佛陀後就離開了。
那時,尊者舍... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
17
来自主题: Wisdom版 - ZT 地藏经是在中国杜撰的伪经
原作者是谁?
地藏經是在中國杜撰的偽經
作者:龔天民牧師(日本京都佛教大學畢業,日本京都佛教大谷大學研究院畢業)
回答者: 東東 ( 初學者 5 級 )
回答時間: 2008-05-22 16:42:45
[ 檢舉 ]
龔天民牧師現在大家已知是佛經白痴大家了
轉貼
莫高窟是敦煌文化和藝術的中心,始鑿於前秦建元二年,從隋至元,歷代多有增建。現
保存從十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等10個朝代的洞窟
492窟
http://news.sina.com.cn/o/2004-10-24/08274017962s.shtml
這篇報道裡面就提到了《地藏菩薩本願經》,至少是元朝之前,此經就已經被譯成西夏
文。藏於敦煌莫高窟了。那些靠推理的考證,明天挖個墓結論就會完全不一樣的。所以
根本不比理會。
所謂日本學者推論的此經現於元末明初的結論,當其放屁好了。
在莫高窟中《藥師琉璃光如來本願功德經》、《佛說溫室洗浴眾僧經》、《入菩提行疏
》、《地藏菩薩本願經》、《佛名經》等也都有回鶻文寫、刻本留存。可知這些經典,
當時被譯成種種文字,已經廣泛流傳。
http://ww... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
18
来自主题: Wisdom版 - "空"和"断见"有什么区别呢?
往生净土是五陰"我"往生,當然就是六道轮回里面的"我".
阿赖耶识不是另外一个人,它沒有"我"性,它是有情本有的作用,不斷不常,說明白些
就是因為有阿赖耶识,才有有情眾生.它倒出來你一切緣熟的業種才成就現在的你.
您講到重點了, 这一世的"我"种因,做好事,也不用希望自己能享受什麼,因為這一世能
知能覺的五陰自我,死時已斷滅,隨之而起的中陰在入胎後也斷滅,新出生的"五陰我"已經
不是上一世那個"五陰我"了,這就是隔陰之迷. 所以做好事做功德也不用期望享受什麼
福報, 因為下一世能享用福報的不是現在的五陰,而是另一個新生的五陰.
但是也不能說我就亂搞,殺人越貨,因為仔細想想,現在的"我"能夠有個安逸生活,衣食無
缺,還可聽聞佛法,歸功於上一世那個五陰我做的還可以,否則如果是上一世的五陰我胡
作非為,惡業幹盡,這一世的五陰我只能在惡劣的果報下度過. 這個就是阿賴耶識依業種
無我性的作用.
大乘法上不叫修行要死后脱离轮回,因為大乘見道菩薩斷了"我見",不再執五陰為自我,
所以世世修行淨除阿賴耶識的不淨種,直至四智圓明,但細節說來話長,須入教門及証宗
門.
t******g
发帖数: 17520
19
来自主题: Wisdom版 - 如来藏之体性--八不中道
转--印顺大师的中觀論頌講記
正釋
觀因緣品第一
一切法的存在與生起,是依於因緣的,這是佛法的根本義,所以先觀察 因緣,看
他是怎樣的生起一切法。泛泛而談,世間一切法,有因有果,世人 也未嘗不說。但唯
有佛教特別談到:凡是存在的,是從眾緣所生的;非緣生 的,一點也沒有。因緣二字
,在根本聖典中,有何不同,很不易說,如集、 因、緣、生、根、觸等,都名異義同
;不過習慣都簡單的只說因緣吧了。一 般的解釋:親切的、主要的條件是因,疏遠的
、次要的條件是緣。其實也不 一定。如薩婆多部說六因,舍利弗毘曇說十因,瑜伽論
說十因,是包括一切 因緣在中的;銅鍱者說二十四緣,舍利弗毘曇說十緣,說一切有
部說四緣, 因也是包括在內的。怕是有部學者吧!把種種因緣,精練為四緣,為後代
學 [P48] 者所通用。佛說一切法從因緣生,目的在破邪因、無因,常見、斷見等錯誤
,又開示一切法的寂滅性。這本是佛學中,普遍而共認的。但一般人對緣生 的見解,
生起不正確的錯誤,主要是以為有實在的法,從實在的緣生。本品 觀因緣,就是否定
自性有的因緣生,深刻的通達諸法無自性空。如一般所講 的因緣。雖不同於外道的妄
計,但不徹底... 阅读全帖
B**M
发帖数: 74
20
整部《佛說大乘莊嚴寶王經》就是在講述六字大明咒利益六道眾生,整部經的精華可以
濃縮為六字大明咒。所以若只是因為教派之爭,因而詆毀了此經就等於是詆毀了六字大
明咒,也詆毀了所有修此咒的成就者、也等於詆毀了觀自在菩薩的本心、也等於詆毀了
說此咒的釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、蓮花上佛、寶上如來等諸佛。
諸位不妨仔細思考:為何自此咒翻譯以降,歷代開悟祖師皆無人公開批判六字大明咒?
難道這麼久的時間,都沒有佛菩薩化身來人間?就近代來說:太虛大師、虛雲老和尚、
印光大師、廣欽老和尚、宣化上人、慈航法師(台灣第一位肉身舍利菩薩,亦有親近蒙
古甘珠呼圖克圖修學密咒),都沒有提出對此咒的任何質疑的記載。
對於你無法全然理解的法,或你不相信的法,也不要輕易的評斷。《妙法蓮華經》卷1
〈方便品〉:言:「佛所成就第一希有難解之法。唯佛與佛乃能究盡諸法實相……」。
所以除非你已經成佛,否則有些較為高深的法門,既使是菩薩也是無法完全理解的。
光是念此咒的一字、兩字,如嗡om、吽hum,依據經典的敘述就已經功德非常殊勝,更
何況六字具足誦。
《守護國界主陀羅尼經》卷9言:「……善男子,十方世界如恆河沙三世諸佛,不於月
輪... 阅读全帖
t******g
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转自 莊春江工作站
北傳:雜阿含373經 南傳:相應部12相應63經
雜阿含373經[正聞本536經/佛光本372經](食相應/雜因誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:
「有四食,資益眾生,令得住世,攝受長養,云何為四?謂:一、麁摶食,二、細
觸食,三、意思食,四、識食。
云何比丘觀察摶食?
譬如:有夫婦二人,唯有一子,愛念將養。欲度曠野嶮道難處,糧食乏盡,飢餓困
極,計無濟理,作是議言:『正有一子,極所愛念,若食其肉,可得度難,莫令在此三
人俱死。』
作是計已,即殺其子,含悲垂淚,強食其肉,得度曠野。
云何,比丘!彼人夫婦共食子肉,寧取其味,貪嗜美樂與不?」
答曰:「不也,世尊!」
復問比丘:
「彼強食其肉,為度曠野嶮道與不?」
答言:「如是,世尊!」
佛告比丘:
「凡食摶食,當如是觀!如是觀者,摶食斷知1;摶食斷知已,於五欲功德貪愛則
斷2;五欲功德貪愛斷者,我不見彼多聞聖弟子於五欲功德上有一結使而不斷者;有一
結繫故,則還生此世。
........
【1】「斷知(SA.373)」,南傳作「遍知」(pariñ... 阅读全帖
g*****A
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22
来自主题: Xibei版 - 吃蝦的時候喝橙汁等於自殺
蝦+橙汁=死
蝦+ 維生素C = 砒霜-------
女孩一夜暴斃臺灣
一名女孩突然無緣無故的七孔流血暴斃,一夜之間,就奔赴黃泉,經過初步驗屍. 斷定
為因砒霜中毒而死亡。 那砒霜從何而來?一名醫學院的教授被邀趕來協助破案。教授
仔細地察看了死者胃中取物,不到半個小時, 暴斃之謎便揭曉。教授說:「死者並非
自殺,亦不是被殺,而是死於無知的『它殺』」大家莫名其妙。教授說:「砒霜是在死
者腹內產生的。」死者生前每天也會服食「維他命C」,這完全沒有問題,問題出在 她
晚餐吃了大量的蝦,吃蝦本身也是沒有問題的,所以她在家吃了都沒有事,但死者卻同
時服用了「維他命C」,問題就出在這!
美國芝加哥大學的研究員,通過實驗發現,蝦等軟殼類食物含有大量濃度較高的-五
鉀砷化合物。 這種物質食入體內,本身對身體並無毒害作用,但是,在服用「維生素
C」之後,由於化學作用,使原來無毒 的-五鉀砷(即砷酸酐,亦稱五氧化砷),其化
學式為(As2O5),轉變為有毒的三鉀砷 (即亞砷酸酐),又稱為三氧化二砷, 其化學
式為(As2O3) ,這就是們俗稱的砒霜!砒霜有原漿毒作用,能麻痹毛細血
w****l
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来自主题: Astronomy版 - 每日一图 來自外太空的小球體
http://www.phys.ncku.edu.tw/~astrolab/mirrors/apod/image/0003/spherule_apollo11
.jpg
來自外太空的小球體
影像提供: Timothy Culler (UCB) et al., Apollo 11 Crew, NASA
說明: 當隕石撞擊月球時,衝擊的能量使部份碎裂飛濺的岩塊熔化,而部份熔岩,後
來冷卻固化成細小的玻璃球。 在歷次阿波羅探月任務,所帶回來的月球土壤樣本中
,就有大量這類的玻璃球。而上面照片中的小球體就是其中之一,它的大小只有四分
之一公釐 (millimeter)。 這顆小球體非常的有趣,因為,它是另一個極小撞擊事件
的受害者。在球體的左上方可以看見這次撞擊所產生的隕石坑,以及在它周圍由震波
所造成的碎裂區域。 在仔細分析這類隕石撞擊的年代後,有部份隕石活動,大約在
五億年前就逐漸增加,而到現在仍然沒有減緩的趨勢。
p******i
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来自主题: Biology版 - DPBS和PBS有什么区别?
DPBS,D應該是指Dulbecco,就是DMEM那個D,
所以覺得sunnyday說的沒錯,看起來很像是做細胞的
但是……如果你是一個很仔細的人,建議你自己看公司網站的recipe,
我最近正好看了看,發現還是挺混亂的……有的PBS實際上是DPBS,
有的DPBS實際上是PBS……
sunnyday說的沒錯,DPBS有好幾種
如果只是用來洗洗東西,隨便哪個……

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中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平昨日前往國家博物館,參觀香港回歸
祖國20周年成就展。他強調,我們要繼續堅定不移全面準確貫徹「一國兩制」方針,嚴
格依照憲法和香港特別行政區基本法辦事,更好推動香港各項事業發展。希望廣大香港
同胞與全國人民一道攜手同心、開拓創新,把握國家發展機遇,推進「一國兩制」在香
港的實踐,為保持香港長期繁榮穩定、創造香港更加美好的明天,為實現「兩個一百年
」奮鬥目標和中華民族偉大復興的「中國夢」而努力奮鬥。
「香港回歸祖國20周年--同心創前路 掌握新機遇」成就展昨日上午在北京國家博物館
開幕。習近平與中共中央政治局常委李克強、張德江、俞正聲、劉雲山、王岐山、張高
麗,下午在全國政協副主席、香港特別行政區行政長官梁振英等陪同下走進展廳參觀展
覽。
「一國兩制」是最佳制度安排
習近平表示,香港回歸祖國20年來,在中央政府和祖國內地大力支持下,香港特別行政
區實現各項事業全面發展,取得世所公認的成就,彰顯出「一國兩制」強大的生命力。
20年的實踐證明,「一國兩制」不僅是解決歷史遺留的香港問題的最佳方案,也是香港
回歸後保持長期繁榮穩定的最佳制度安排。
他指... 阅读全帖
B****n
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26
下棋和數學很不一樣的
數學的創意比下棋高很多 下棋儘管也有妙手 但大部分仔細思考細算後 還是可以發現
的 原因是因為規則定在那邊 數學很多推論的過程確實是很難想到
L*m
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27
来自主题: Mathematics版 - 丘成桐台大专访
1
人物專訪—丘成桐教授
受訪人:丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員:王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間:民國一○一年四月十九、二十日(校對及更新至七月廿三日)
訪談地點:臺灣大學數學系天文數學館435室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張:感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前
最適合台灣發展的數學研究方向有哪些?
丘:其實,數學研究很難訂下一個方向,要發展那個領域,基本上要
看現在有多少人才,再加上能找到的人才。舉例來說,數論這個
方向,翟敬立來了,再加上在台灣已經有些教授在這方面有很好
的工作,那就可以發展。如果翟敬立不來,要想辦法看,該怎麼
做。又舉一個例子,在(北京)清華,我們一開始想要發展數論,
張壽武他們有一個研究團隊,可是目前他還沒有決定來清華。如
果我們想發展數論,那只有再找其他帶頭人;由此可見,請不到
好的教授,方向再好也沒有用。
從大的方向來講,core mathematics 即基礎數學一定要辦
好。現今無論在台灣也好,在中國大陸也好,按照政府官員的看
法,他們都想以應用數學為主導,大概他們認... 阅读全帖
m*****1
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28
李東壁醫師
台灣醫師 人不錯 仔細細心
我在那看的 有做胃鏡 腸鏡 內科腸胃科醫師

Lee, Tung Pi, MD (31150001)
700 Buckingham Dr
Silver Spring,MD 20901
(301) 439-2660
祝平安
R*******e
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29
来自主题: _LoTaYu版 - 孙燕姿:克卜勒
天使的指纹
http://www.youtube.com/watch?v=uOstnsehasY
作詞:林夕
作曲:李偉菘
靜悄悄 亂紛紛
都輸給了時間 卻沒有辜負青春
他誠懇 才不讓你等
你失落了黃昏 卻換來平靜夜深
眾裡尋人
錯愛只是為真愛作證
所謂魔鬼留下的傷痕 都是天使的指紋
燈火闌珊 何必急於看到那個人
能睡得安穩都只因為 那盞還沒開的燈
亮晶晶 黑沉沉
開了窗 關上門
誰給了你寂寞 寂寞還給你新生
誰的吻 都值得感恩
淚淋熄了慾望 笑卻雕琢了皺紋
最初總堅持自以為是的緣分
最後才順其自然看花開無聲
離開你那個人
同時釋放了你 你為何不轉身
眾裡尋人 錯愛只是為真愛作證
每次告別留下的傷痕 都是天使的指紋
燈火闌珊
你急著要看到那個人 他也在尋找你的身影
你也讓別人在等
因為林夕的詞
讓[天使的指紋]有了不一樣的故事
孫燕姿 唱出情感的淬鍊 孫燕姿:「我每次唱歌都會想像一個對象」。天使的指紋這首
歌曲是唱給曾經在感情裡,很-執著的人聽的。過去的傷痛成就了現在的幸福,所以,
懂得把握幸福的那一刻,就是傷痛被-釋懷的那一刻。 這首歌曲讓燕姿思索很久,作曲
人偉菘老師與她不停的溝通... 阅读全帖
p*****g
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30
来自主题: _LiangYing_1版 - 小P老师博客zz
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bff397a0100azl2.html
張靚穎演唱會海報
最近給張靚穎做了即將來臨的演唱會海報造型
這套服裝是特地幫她訂做的
裙子下擺的雪紡紗是特地飛為台北找的
如果大家仔細看的話會發現上面有一條一條的駝鳥毛
這是我們想呈現整體造型飄逸感的一個小細節
而且這都是我們P STYLE的服裝師一跟一跟繡上去的
這是第三次負責他的演唱會造型
也希望給大家看到他更不同的一面
大家敬請期待吧
p****y
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31
来自主题: _Vegetarianism版 - 愚弄全球的食物
http://blog.sina.com.tw/path/article.php?pbgid=43131&entryid=57
前陣子在電視看到英國校園主廚奧力佛,在校園推廣健康的食物,和冷凍加工肉品、薯
條和雞塊對抗的過程。冷凍加工肉品容易取得且價格便宜,小朋友也喜歡吃。但真正的
事實是這些加工食品添加大量人工調味料,對人體造成負擔,大腦和內分泌和這些化學
製品起化學作用,小朋友注意力容易不集中,過敏和過動等副作用。而且還且還會形成
對這類食物的上癮症狀。
在奧力佛在初期推動健康飲食時,小學生也非常不習慣新的菜色,挑嘴的小朋友吃一口
就把它吐出來,沒有漢堡、薯條、雞塊寧可餓肚子,要不然就是走出校園買垃圾食品大
快朵頤,甚至自組小團體,舉白布條抗議。
推出一個月後學校老師反映,學生集中力提高了,身體健康也變好了,以前到了下午時
很多有過敏氣喘的學生需要使用呼吸器,改新菜單後就不曾在用過了,真是太神奇了。
愚弄全球的食物,這本書揭開危害心智的飲食真相,家裡有小孩的該看看這本書,小孩
的注意力不集中,好動情緒起伏大是否是因為食物的原因;注重養生的也可參考這本書
,瞭解加工食物的真相。
內容... 阅读全帖
H****s
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32
老實說我最討厭化學課,所以化學的分數也是....很爛。一直沒興趣,不知道為什麼。
最近開始「研究」化學,甚至去借了大學普化,生物化學,有機化學這些東西來K,原因
很簡單,我實在對於精油的成分很感興趣,想要從化學中找些答案。
其實外面有些精油書有談到這些,不過老實說,我是半信半疑,所以摟,自己找答案。
K書的過程比預期愉快許多,我想大概是:第一不用應付考試,第二只看我有興趣的地方

接下來就要把一些讀書心得跟大家報告。
你知道為什麼在料理的時候,加點檸檬可以去腥味嗎?
先說一個玩意,叫做「胺」,簡單分子的胺聞起來就像是氨,也就是尿味,複雜分子的胺
更恐怖,像魚腥味。腐敗的臭味或是肉味,多半來自動物組織中「腐胺」與「屍胺」,好
了,光看名字就可以讓你吐半天,我也不太仔細解釋更多的細節了,總之記住,肉的腥臭
味的確有原因。
那跟檸檬有啥關係呢?檸檬酸,或是其它的梭酸類物質,可以把胺變成無揮發性的鹽,因
此可以降低臭味,這就是檸檬酸的妙用,用化學來解釋。看到這裡,我也可以理解,為什
麼我曾試過,在料理中加入精油的魔法,像豬肉或是魚肉,用檸檬香茅,迷迭香,薰衣草
這些精油先醃過,味道相當的獨特
w****l
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33
来自主题: _Astronomy版 - 每日一图 來自外太空的小球體
http://www.phys.ncku.edu.tw/~astrolab/mirrors/apod/image/0003/spherule_apollo11
.jpg
來自外太空的小球體
影像提供: Timothy Culler (UCB) et al., Apollo 11 Crew, NASA
說明: 當隕石撞擊月球時,衝擊的能量使部份碎裂飛濺的岩塊熔化,而部份熔岩,後
來冷卻固化成細小的玻璃球。 在歷次阿波羅探月任務,所帶回來的月球土壤樣本中
,就有大量這類的玻璃球。而上面照片中的小球體就是其中之一,它的大小只有四分
之一公釐 (millimeter)。 這顆小球體非常的有趣,因為,它是另一個極小撞擊事件
的受害者。在球體的左上方可以看見這次撞擊所產生的隕石坑,以及在它周圍由震波
所造成的碎裂區域。 在仔細分析這類隕石撞擊的年代後,有部份隕石活動,大約在
五億年前就逐漸增加,而到現在仍然沒有減緩的趨勢。
f*******5
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雖然早在1965年11月21日,越戰美軍來台度假初期,聯合報第3版就建議政府:「
戰場上下來的人需要刺激,去酒吧間的人自不在少數,但酒吧間不是一切,也不必把美
國青年估計得太低,認定他們的樂趣僅限於一二方向,在此同時,要為他們安排更多的
項目,使他們能按照各人的興趣,各有所適。咖啡店、茶室可以分分工,闢設各種不同
性質的音樂沙龍。」不過事實也證明,除了少數英語教堂裡,有虔誠的基督徒美軍聚會
,甚至還參加短期宣教外,絕大多數美軍在台灣的「五日遊」,還是落在老蔣為他們規
劃的「射精天堂」裡。
這篇文章裡提到,從1965年開始的越南美軍「五日遊」制度,起初每個月送五百人
去香港或曼谷度假,現在則每月送出三萬人到台北等十多個城市,正如文中所誇耀的「
這可能只有世界上最富有的國家才辦得到」,還說「美軍通常是教育程度較高的,比較
成熟,對異文化好奇,品行也好得多。」文中提到香港人認為美軍的軍紀還好過駐港英
軍,這一點是事實,來台度假的美軍也比當時駐台美軍的軍紀要好很多。不過最重要的
是「他們有更多的錢可以花用,平均每個人五日遊大約花200元美金。」
文章中也提到這些「五日遊」的美軍,計算時間是飛機... 阅读全帖
c*********2
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35
来自主题: History版 - 盛宣懷是一面好鏡子
http://theory.people.com.cn/BIG5/13345536.html
我們學習中國的近代史,最好能了解一下盛宣懷其人其事,因為此公實在是一面好
鏡子。
盛宣懷(1844—1916)江蘇武進人(現已劃入常州市)。他的祖父和父親都是晚清
的中下層官僚。那時,通過科舉出人頭地是普遍的升遷之路,然而盛宣懷是個例外。他
隻考中了秀才,此后三次考舉人都名落孫山。當不上舉人就不能考進士,不是進士就休
想擠進封建社會的上層。但盛宣懷運氣好,他27歲時經友人宋宗濂的推薦走入了李鴻章
的幕府,並很快博得了主子的歡心與器重。盛宣懷工於心計,精明過人,在李鴻章操辦
洋務的背景下,他既是官場中的商人,又是商人中的官吏,集官商於一身。經過幾十年
的經營,盛宣懷斂財之巨,達到了富可敵國的程度。
當時,西學東漸已成為一種歷史的潮流。盛宣懷的思想並不保守,而且相當“開放
”,台灣的史學家庄練先生說盛宣懷“以招商局起家,以鐵路致富,以電報而享大名,
以投資礦冶事業得以結交政要”(《中國近代史上的關鍵人物》下卷第265頁)。上述
概括相當准確。
招商局在中國的出現,源於南糧北調這一特殊的國情。北方缺... 阅读全帖
d*********o
发帖数: 6388
36
https://www.ettoday.net/news/20191031/1569602.htm
台男娶外籍配偶的問題,日前在網路上形成話題,不少人開始分析外籍配偶與台灣女孩
的優劣。一名台灣男子日前在臉書社團貼出與越南老婆的合照,立刻引起許多網友回應
,「可以+1嗎!」
這名網友在臉書社團「越南妹台灣仔」上曬出自己與越南籍老婆的出遊照,同時附上「
剛好遇見妳,餘生都是妳」的甜蜜誓言,立刻引起許多網友熱烈討論。
這張照片隨後被轉傳到粉專「加藤軍台灣粉絲團 2.0」上,不到一天就收穫了數千個讚
與上百則留言。眾人看完後紛紛回應,「我不信!這一定是父女」、「仔細想想,混血
兒好像也不錯」、「我覺得我該去越南逛一逛」、「幸福美滿的感覺」、「告訴我們,
存錢囉」、「我恨為何老爸不是李嘉铡埂br />
除了這名娶越配的男子以外,一名男子早前在臉書社團「爆料公社」說明,自己先前與
交往5年的女友分手後,到越南相親,認識了現在的老婆,生活過得相當幸福,老婆也
會陪著他一起工作、擺攤,賺到的錢也直接分攤家用,每個月只會寄一些錢回越南孝敬
長輩,「有時候就是看你是不是在對的時間遇到對的人而已。」
網友... 阅读全帖
Z***T
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37
来自主题: Talk版 - “科學”乎?
“科學”乎?
日前,李洪誌在華盛頓特區法會上講法,打著“科學”的幌子向弟子們講法,宣講宇宙
的構成、思想的起源、人類的組成,滿口都是時間空間、元素粒子、分子誇克等等科學
名詞,看似充滿“科學”依據,站在了“科學”研究的前沿,試圖以此為法輪功披上“
科學”的外衣。但仔細看下來,字裏行間卻充斥著反科學的言論,讓任何一個具備基本
科學素養的人都會覺得是在胡說八道。擺明了就是“披著羊皮的狼”,看似套上了美麗
的“科學”外衣,私底下卻仍然是一頭窮兇極惡的反科學的惡狼。
李洪誌剛開始還振振有詞,說什麽“講到思想的來源,科學家也在研究,大腦實際上就
是人類這一層的思維結構、表達方式的加工廠。”“為什麽現在人這麽強調自然環境保
護?在前些年自然環境還沒有破壞的那麽厲害的時候就在講保護自然、動物保護了。”
聽起來很像科學研究成果,然而到後文卻慢慢地就變成“在天國世界裏看,地上的所有
分子,包括原子,三界內的粒子,所有構成世上的那些個粒子,在神的眼裏看都是骯臟
的,都是泥土,神界的物質粒子更微觀、更純凈、能量更大。在他們來看,人這真的就
是土、都是泥。人體就是由這些三界之內被神視為泥土的粒子構成的、造出來... 阅读全帖
o**h
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38
来自主题: HongKong版 - 今天吃飯的小插曲
今天又去吃SUSHI(討厭香港人這麼愛這個東西)
然後旁邊坐過來1男1女,當時在壽司吧
看側面, 坐我旁邊的男仔超似吳克群(台灣歌手,最新出了將軍令)
台灣明星很喜歡來旺角的
所以我就係咁用眼尾看個boy
(過分到我個Friend都看不過眼了, 叫我不要這麼定著望別人)
可是還是只有側面看不到個仔仔係否吳克群
當我個friend係我旁邊做出沒你咁好氣的表情的時候
哈哈
他們2個不會說廣東話, 個waitress不太懂普通話
我立即問個waitress要不要幫忙, 然後扮演香港旅行大使熱心的幫忙解答問題
當然那倆個人就轉過來給我仔細看正面啦
我就從上到下, 從左到右, scan了一次
失望---不是吳克群啦
沮喪, 不雀躍
好心的幫助了下國內的同胞(經過交談知道他們是上海人)
而且推薦了甚麼比較好吃予他們
(似乎在那家日本店, 我常常遇到遊客, 上次還有給2個鬼鬼介紹那些壽司分別是些甚麼
,hoho)
就立即閃人了
r*******u
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39
有囡囡家長注意﹕李家傑想3個仔讀哈羅
【明報專訊】全港首間國際寄宿學校哈羅香港國際學校屯門掃管笏10
億豪華校園噚日奠基,典禮度Emily同其中一名嘉賓恒基副主席李家傑傾開,
佢話第時諗住送智仁、智信同智勇3個囝囝讀哈羅。相信佢此言一出,定必吸引大批家
長送個囡囡入去讀書,希望囡囡早早結識其中一位李家公子,第日一個唔覺意嫁入豪門
,就唔使憂柴憂米啦!
不過呢項「投資」風險極高,因為哈羅學費一都唔平,Emily計過數,假設小
朋友由幼兒班一條龍讀到中七,以每年學費連雜費30萬元計,整項「投資」高達480萬
元,相當於一層樓,唔係人人負擔得。
李家傑就同Emily講,自己與同係嘉賓亞視前老闆邱德根二公子邱達
強,以前英國讀書由細玩到大,佢仲話,佢覺得香港教育制度,「叻學生先有
機會,曳就無」,所以捐「少少錢」,畀幾個香港低收入家庭&#
60625;小朋友入哈羅讀中學,只要學生唔係曳到被踢出校,都會考慮。
r***e
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40
【明報專訊】湖南永州法院槍擊事件後,北京各區法院昨日迅速加強安全防範措
施,安檢進入最高級別,法院大廳首次配備了盾牌,嚴格程度堪比機場。
昨日在豐台區法院安檢大廳,多了手持安檢儀器的法警,通道旁也有手持盾牌法
警,而防爆桶則放在顯著位置。進入法院人員必須將手提包放在安檢機器上,帶
水者則被要求打開瓶子喝一口。
因安檢仔細,法院外一度排起了長隊。而朝陽區法院稱,當事人帶有裝水的飲料
瓶必須現場喝掉,打火機不允許帶入,禁止一切刀具,超過8厘米刀具也會被沒收
G********C
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41
来自主题: ChinaNews版 - 毛製造的大饑荒
◎ 金 鐘
二○一○年九月二十三日
香港/羅馬連線
http://www.open.com.hk/1010p35.html
● 編按:專研中國近代史的荷蘭學者馮客(Frank Kikotter)博士,最近出版中國大饑
荒專著《毛製造的大饑荒》在英國引起廣泛好評。他在歐洲推廣這本新書途中接受本刊
訪問。談這本書的寫作經驗和特色。
問:我們去年見面時,聽您說過在研究中國大饑荒問題,沒想到現在書已出版,恭喜
!本刊一直對中國大饑荒研究高度重視,我八十年代起就收集官方資料,揭露過大躍進
真相,甚至引起鄧小平本人的關注。繼楊繼繩《墓碑》之後,您的書是又一個貢獻。請
您先作一個自我介紹。
馮客:我出生荷蘭,在瑞典長大,一九九○年畢業於倫敦大學亞非學院,取得博士
學位。四年前來港大做講座教授,講中國歷史和研究方法。
問:您的中文在哪兒學的?
馮客:在日內瓦大學。後來在北京和廈門大學,八五年到八七年,八八年到八九年
,先後兩次在中國學中文和中國歷史,共四年。「六四」時我正在北京收集博士論文的
資料,白天騎單車上圖書館,晚上去廣場看大字報。我出版過八、九本著作,大部份是
研究民國歷史的,側重社會文化,例... 阅读全帖
b*j
发帖数: 293
42
共產黨在中國大陸對異議人士、反共群體、正義力量進行殘酷鎮壓、實施政治迫害的罪
惡行為,是人所共知的事實,這方面的案例和報導比比皆是,但是人們對中共是如何
在中國大陸以外地區對從事民主人權活動的人們秘密實施精神迫害的情況卻知之甚少。
本人謹以個人的遭遇為案例並加以合理性的分析,儘量為外界提供一個參考,試圖去揭
露這個還不被外界所認識的殘酷現狀——共產黨不僅在國內而且也在國外對異議人士
進行殘酷的政治迫害,且迫害手段更加殘忍,更加隱蔽,那就是殺人不見血的秘密精神
迫害。
本人在遭受著長期巨大的精神痛苦的情況下,寫下這篇文章,謹希望以此來揭露共產黨
的罪惡行為,並喚起人們對共產黨在海外對異議人士秘密實施精神迫害的高度關注和
警惕。
從事民主人權活動 共產黨秘密實施迫害
2006年10月份我的父親賈甲在台灣脫離中共、開始為中國的民主人權事業努力,當時他
面臨著隨時有可能被遣返回中國大陸的危險,作為兒子,我當即展開了營救父親的
行動。在營救行動中我深深地被父親要實現民主化的決心所感動,在父親的激勵和感召
下,我也和父親一樣全身心地投入到為爭取中國的民主人權自由的偉大事業中來,抱
著全投入全奉獻的... 阅读全帖
z*****r
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来自主题: ChinaNews版 - 你们究竟还要不要中国人活?
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一首在海外华人中轰动的诗:你们究竟还要不要中国人活? (2010-11-30 04:05:38)
标签: 杂谈
一首在海外华人当中引起轰动的英文诗:你们究竟还要不要中国人活?
    以下这首英文詩,相傳是出於紐約州立大學水牛城分校榮譽退休
物理學教授 Duo-Liang Lin 的手筆。這位华裔
學者表達的是整個中華民族的百年憤慨 ───过去中国人由于民穷國弱倍受列强
欺凌,如今好不容易经济起飞却
又倍受西方的打压敵視。中國人究竟做了什么?为甚麼无论怎么做都不對?你們西方人
究竟想不让中国人生存?
究竟希望我們怎樣生存?
      這首詩近期在海外华網熱傳,原因是它反映了华裔在海外
被白种人种族主义打压的生態,抒發了海外華裔長
期以來遭受的集體壓抑。
   该詩原文以英文撰寫,曾经在《華盛頓郵報》刊登,是海外华人回击西
方主流社会雙重標準打压以及西方种族
偏見的一箭。 
    What Do You ... 阅读全帖
y*****7
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来自主题: ChinaNews版 - 《漲聲響起來》
《漲聲響起來》
最近網上流傳一首經改編的歌《漲聲響起來》,重填的歌詞寫盡了草根對生活艱難
的感慨。 歌中唱到: 站在超市的櫃檯,看看啥都漲起來! 我的心中悲傷又無奈。 低
價東西不在,多少價格已更改,百姓買不起青菜!
回想小時的白菜,兩毛錢買一大袋,我的眼淚忍不住掉下來!
多少高樓在蓋,多少好車在賣,我卻要勒緊腰帶!
漲聲響起來,我心更無奈,工資漲不過物價快!
漲聲響起來,我心更明白,今後可能要吃鹹菜。
生活在這個時代,哪個行業不腐敗?
我的心中氣憤又無奈。
雷鋒已經不在,社會風氣已變壞,公交都提到兩塊!
睜開眼匆匆上班,整天忙著還房貸,快樂悠閒的生活已不在!
多少酒店忙碌,多少地攤在擺,貧富差得如此快!
漲聲響起來,我心更無奈,百姓永翻不過身來。
漲聲響起來,我心更明白,不如回到八十年代。

這首歌原名《掌聲響起來》,原唱是鳳飛飛,掐指一算,流傳世上已然20多年。改寫歌
詞的人,想必也是人到中年。仔細看歌詞,寫盡了社會百態,比如貧富懸殊、禮崩樂壞
、腐敗盛行和一切向錢看的不良風氣,作者不滿現實回憶過去,最後的結論非常頹喪:
希望重回均貧富的貧窮時代,希望重回上世紀80年代中... 阅读全帖
d******1
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2011-02-08 07:28   作者: 楊森   文章來源: 楊森回憶錄
匪酋朱德出國前後和其運動二十軍部隊
(一)朱德無行種鴉片鑄假幣刮地皮無所不為
匪酋朱德,為四川之儀隴縣人,當彼在昆明、雲南講武堂學習時,餘以參加第二次革命
,被洪憲餘孽川督胡文瀾通緝,適朱匪肄業雲南講武堂,亦流亡在滇,即與之相識。嗣
又同在滇軍部隊工作,而彼之職位,始終低餘一級。滇軍因討袁來川,朱德時任旅長,
駐防川南之納谿合江等縣,德即據地稱雄,以酋長自居。 在其戍區內,提倡種鴉片煙
,滿山滿穀,罌花遍地。更將原行之當十當二十銅元,改鑄當為五十當百銅元,預征錢
糧至民國三、四十年。並授意部屬,綁票勒贖富民,將川南窮鄉僻壤括至入土三尺。本
人又抽大煙、打麻雀、濫嫖娼妓,凡是腐化黑化之一切行為,無不應有盡有。其姻兄周
官和,曾勸其懺悔罪惡,放下屠刀,信仰佛教。兩人具名曾在成都昭覺寺上一匾額,金
碧輝煌,大書人天共仰四字,皆為事實。殊朱匪劣根成性,不證人天共仰之佛法,即於
是時受川南陳皮袁暴動影響,遂決心留學德國,實行加入第三國際領導之共產黨,學操
刀殺人,魚肉群眾,口裏唸彌陀,心中蛇巢窠,其朱德之謂歟。
(二... 阅读全帖
t***t
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来自主题: ChinaNews版 - 美國槍支支持者沉默后終于開腔
美國全國槍支協會在紐敦槍擊慘案發生后沉默了數天,周三,該組織公開表達對受害者
的哀痛,并愿意為阻止該類事件作出貢獻。不過,他們的真實想法是什么呢?
1999年5月1日,造成12名學生和一名教師身亡的一場槍擊案發生僅11天之后,美國"全
國槍支協會"(National Rifle Association,NRA)主席赫斯頓(Charlton Heston)
就站到一處講臺上。這個地方離槍擊案現場只有14英里。
78歲的赫斯頓一開頭就說,丹弗(Denver)市長請他取消每年一度的協會年會,"但我
為什么不能來呢?"赫斯頓嘲諷地說,"我們已經到齊了。這個區是我們的家園。美國的
每一個區都是我們的家園。"他接下來繼續說,128年以來我們就是屬于"美國的主流社
會"。
Charlton Heston, Vorsitzender der US Waffenlobby, h?lt eine Gewehr in die H?
he w?hrend seiner Rede bei 129th Annual Meeting & Exhibit in Charlotte, USA,
am 20. Mai 2... 阅读全帖
t***t
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在惠州打工的工頭老李,在向一家工廠討要工人們一年的辛苦錢11萬時,工廠的老板竟
然扔出由100多萬張1毛錢毛票堆出了一座錢山,然后讓老李和工人們在里面一張一張的
數出11萬來。
解說:1月29號,在惠州龍溪鎮村建所工作人員的陪同下,老李來到了龍溪萬德五金廠
,討要11萬元的工人工資。
老李(討薪者):說好了是11萬元地,我們過去后對方就把錢拿了出來都是銀行封好一
捆一捆,一捆就是一百元。
解說:一捆才一百元,老李仔細一看,這11萬竟然全是一毛錢的毛票,算下來就是110
萬張,但再一想,毛票就毛票吧,雖然份量大點,用起來麻煩點,但畢竟是錢啊。可就
在這時,讓眾人更目瞪口呆的一幕出現了。
據老李說,廠方的兩個老板從裝錢的袋子掏出一捆捆扎好的毛票后,隨手拿起一把剪刀
,對著封條就是“咔嚓”一下,一百張一捆的毛票就這樣飄散下來,地上很快就形成了
一個由毛票堆積而成的錢山。
老李:一捆捆的錢拆散灑在地上,都是一毛錢面額的,捆好的他都把它剪開了。我就跟
他們說這錢沒法數。
解說:多番交涉,但對方就是不讓步,還囂張的跟老李說,要么你數夠這110萬張毛票
走人,要么你就別要這錢了。
老李:他們還不讓太... 阅读全帖
t***t
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在惠州打工的工頭老李,在向一家工廠討要工人們一年的辛苦錢11萬時,工廠的老板竟
然扔出由100多萬張1毛錢毛票堆出了一座錢山,然后讓老李和工人們在里面一張一張的
數出11萬來。
解說:1月29號,在惠州龍溪鎮村建所工作人員的陪同下,老李來到了龍溪萬德五金廠
,討要11萬元的工人工資。
老李(討薪者):說好了是11萬元地,我們過去后對方就把錢拿了出來都是銀行封好一
捆一捆,一捆就是一百元。
解說:一捆才一百元,老李仔細一看,這11萬竟然全是一毛錢的毛票,算下來就是110
萬張,但再一想,毛票就毛票吧,雖然份量大點,用起來麻煩點,但畢竟是錢啊。可就
在這時,讓眾人更目瞪口呆的一幕出現了。
據老李說,廠方的兩個老板從裝錢的袋子掏出一捆捆扎好的毛票后,隨手拿起一把剪刀
,對著封條就是“咔嚓”一下,一百張一捆的毛票就這樣飄散下來,地上很快就形成了
一個由毛票堆積而成的錢山。
老李:一捆捆的錢拆散灑在地上,都是一毛錢面額的,捆好的他都把它剪開了。我就跟
他們說這錢沒法數。
解說:多番交涉,但對方就是不讓步,還囂張的跟老李說,要么你數夠這110萬張毛票
走人,要么你就別要這錢了。
老李:他們還不讓太... 阅读全帖
J*V
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来自主题: ChinaNews版 - 釣魚島背後美國的算計
釣魚島背後美國的算計
来源: taiwanpeople 于 2013-02-10 10:26:23[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [
给我悄悄话] 本文已被阅读:108次
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這是關於釣魚島背後的金融貨幣戰真相。(有些人的思維如下)
釣魚島的幕後真相 關於釣魚島的一篇報道!
看看這篇文章吧,或許從中大家就可以理解我們國家為什麼遲遲按兵不動的緣故, 我
們不是懦弱,而是我們要考慮的更周全、更慎密。 看看釣魚島事件中,美國的真想達
到地目的吧。別讓憤怒沖昏了頭腦。
(轉載文章)
1、美國通過最脆弱的希臘攻擊了歐元,火燒連船使得歐盟搖搖欲墜,歐元地位大大動
搖,資本快速流向美國,修復美國資產負債表;通過挑起中日釣魚島之爭,兩個外匯儲
備最多的國家,外匯在潛在戰爭影響下源源流向美國,並打擊日元和人民幣,能挑戰美
元的歐元、日元、人民幣受到打擊,美國則從危機中快速恢復。
2、這個時候爆發的釣魚島之爭名為領土之爭,實為美國主導的經濟之戰,任何爭端的
背后都是經濟利益在主導和驅使。
3、美國用愛國主... 阅读全帖
b***0
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最近,大陸環境保護部通過四川省大渡河雙江口水電站項目環境影響評估的審查意見。
有勘測報告指出,建霸址的地質對施工及咝衅诙季哂芯薮笸{。環保人士表示,不相
信當局機構的評估;是官員短視只顧經濟利益造成中國的環境問題。
據大陸媒體報導,這項環境影響評估的審查意見在10號通過。但早在2004年籌備施工就
已經開始。2007年,國電大渡河開始為雙江口水電1號導流洞工程施工招標。2011年,
進行2號導流洞施工。而在去年4月,環保部受理了雙江口水電站環評報告。
中國政治和社會觀察家,環保人士戴晴向本臺指出,大陸官方系統利用社會監督的不足
,大量掠奪自然資源。因此,官方通過這項工程的環境影響評估的審查意見,原則上沒
有可信度。在中國最普遍的現象就是弱勢的群體永遠是被侵犯的,而他們發不出聲音。
本來是廣大的民工,接著就是礦場、河流、森林。這個環境它們發不出聲音來,它們永
遠是被侵害的。因為,在中國沒有弱勢群體和弱勢的發不出聲音的環境和資源保護自己
的機制;而官方官員又是以掠奪無聲的大眾,為它們發財的主要的資源。我原則上不相
信它們的話。
大陸環保工作者陳法慶認為,中國的地方當局為了發展經濟,需要建攔... 阅读全帖
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