发帖数: 1 | 1 解开古蜀文明的密码
来源：光明日报 作者：王天佑 时间：2018-08-09
24 0 中华文化 字号:A-A+
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三星堆出土的戴金面具辫发青铜人头像
三星堆出土的人首鸟身青铜像
三星堆出土的爬龙柱形青铜器
成都百花潭出土的水陆攻战纹青铜壶
三星堆出土的纵目青铜面像
郫县独柏村出土的虎纹青铜戈
金沙遗址出土的金冠带
金沙遗址出土的金面具
【守望家园】
原编者按
三星堆遗址、金沙遗址，三星堆文化、金沙文化，纵目青铜面具、太阳神鸟金箔……提
到古蜀文明，您还能想到什么？
20世纪80年代，四川广汉三星堆遗址两个埋藏坑的发现，揭开了古蜀文明的神秘面纱，
其中出土的人像、头像、神坛、神树等各种造型奇异的青铜器，以及面具、权杖、动物
形饰等多种制作精美的金箔制品震惊海内外。本世纪初，成都金沙遗址发现后，随着太
阳神鸟金箔片、金面具、金冠带、青铜立人、石虎、石人等重要文物陆续现世，同时揭
露出大量礼仪性的玉器、铜器埋藏坑，古蜀文明又一段璀璨的历史钩沉浮现于世人面前。
独树一帜、高度发达、横空出世却又戛然而止，三星堆文化犹如天外来客，自发现起就
充满神秘色彩。它从何而来？去了哪里... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 2 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: PKU
标 题: 钱理群：发生在未名湖畔不应忘记的往事—记1957年的三个学生刊物
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 1 21:29:07 2018, 美东)
作者 钱理群
一、《红楼》：“山雨欲来”前的青春歌唱
1957年的第一个早晨，北京大学大餐厅（今大讲堂的原址）前，两张大餐桌上堆满了刚
刚出版的大型学生文艺刊物《红楼》的创刊号。参加了通宵狂欢的北大儿女们，晚妆未
残，微有倦意，便围购如堵。只见一位衣着淡雅、步态轻盈的女大学生和几位男同学在
那里忙碌着。
这位女生就是后来以其壮烈之举震撼全国、并终将载入北大史册的林昭，当时她就已经
在燕园文坛上颇有诗名，诗友们都亲呢地称她为“林姑娘”。但此时的读者却对她并不
注意，他们已经被新出的刊物封面所吸引：这是一幅木刻图案，是一个牧羊人正驱赶着
羊群走下山岗，山上草木摇曳，山外浓云翻滚，题名是：“山雨欲来”——多年以后，
人们才意识到这竟是一句“谶语”。
打开刊物，第二页便刊登着著名的1930年代校园诗人、如今是北大中文系教授的林庚先
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发帖数: 1 | 3 马克思新闻出版自由经典理论之重温
作者：龚刃韧
摘要: 马克思1842年所写的《评普鲁士最近的书报检查令》和《关于第六届莱茵
省议会的辩论》两篇论文，对普鲁士的书报检查制度进行了透彻的批判。马克思认为书
报检查制度是出版发行前的秘密评判或“官方的批评”，其标准就是“凡是政府的命令
都是真理”。马克思还区分了行为和思想，并把新闻出版看作是不应受法律控制的思想
领域。在马克思看来，书报检查制度就是追究思想倾向，而追究思想倾向的法律是“一
个党派用来对付另一个党派的法律”，是恐怖的法律。因此，书报检查制度的存在本身
就是对新闻出版自由的根本否定，而“没有新闻出版自由，其他一切自由都会成为泡影
”。马克思认为新闻出版自由只有通过法治和良法之治才能得到有效的保障。最后还简
要地分析了马克思的这两篇堪称新闻出版自由的经典论著遭到冷落的历史原因。
关键词: 马克思 新闻出版自由 书报检查制度 法治
谈到世界近代史上关于言论出版自由的经典理论，人们首先会想到相隔两个世纪的两位
英国思想家的名著，即约翰·弥尔顿的《论出版自由》(1644年）和约翰·斯图亚特·
密尔的《论自由》(18... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 4 網上熱傳中國政法大學法學院副院長何兵教授六月十七日在二○一一法學院畢業晚
會上的三分鐘演講視頻，其中一句話是告誡法律學子：「這是一個非常荒誕的時代……
，你做不成『包公』可以，但是你不能陷害忠良。」這是繼五月二十三日晚，前法大校
長江平教授在北大憲政講壇第二期演講引起轟動之後，法大教師言行再次成為海內外輿
論焦點。
何兵拿近一千年前的包公與今天法律人對比說事，猶如點一齣《關公戰秦瓊》，荒
誕中透出諷刺力度。包丞時代，法律如同包丞一樣，命定的帝王奴僕，因此，包丞首先
不是法官，而是奴僕。一九一一年之後中國就無帝王，今天的法律人拿包公當楷模，說
白了就是今天中國帝王陰魂遠未散盡。
「封建殘餘」仍主宰中國
說「這是一個非常荒誕的時代」，當然不僅指中國法律人與中國法律仍是奴僕，更
指一千年前的奴僕尚且能鐵面無私當法官，今天的中國法律人想當包丞那樣的奴僕也不
給你機會，這才是最最荒誕的時代。三十年來，中國法治化與憲政化的目標就是讓法律
與法律人不再是奴僕。因此，法律人看到憲法「具有最高的法律效力」和「建設法治國
家」自然欣慰，也為現在的政治局委員中有幾位學歷與法學沾親帶故而想像中國未來從
工程師... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 谢跃
封建制度是一种很重要的社会建制。广义的封建制侧重领主与农奴的土地生产关系方面
。狭义的封建制侧重由采邑形成的主人与附庸的主从关系方面。本文主要讨论后者。一
般认为，蛮族日耳曼人的入侵是西欧的封建制产生的契机。西欧封建制度的产生直接起
源于日耳曼习俗。封建主义的起源源远流长。墨洛温王朝（法兰克王国的第一个王朝，
存在于481～751年的西欧，疆域相当于今天的大部分法国与德国西部）时期，六、七世
纪，国王采取赐地封土的办法给其官员，封地与公职相联系，封地相当于官员的固定俸
禄。到八世纪查理·马特任宫相时，封地与附庸制度结合起来，成为一种附带军事义务
的领地。采邑原本是终身的，封臣死亡，采邑交还封主，不得世袭。封臣的继承者若要
继续从前的关系，要重新进行受封仪式。到9世纪，采邑逐渐变成了世袭领地。 877 年
西法兰克的秃头查理颁布克尔西敕令，承认采邑和特权世袭。
毫无疑问，主人与附庸的主从关系是封建制社会最明显的特点之一，然而，主人和附庸
的关系在很多社会里都存在。封建制中的主人与附庸的主从关系必须体现军役和农务劳
役的特... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 一．灯塔
埃及的亚历山大城是一座历史名城。公元前332年秋至331年春，马其顿王亚历山大征服
埃及，为了控制沿海地区，他决定在尼罗河口的三角洲上建立一座城市，就以他的名字
命名。普鲁塔克在《平行传记》里记载，亚历山大受梦中异象指引，来到法罗斯（
Pharos），看到一个宽阔的港口，对地形非常满意，就在此地设计出一个半圆形的城市
图样。在给城市划界时，他命人将当作军粮用的大麦撒在黑色的土地上，标出城墙的位
置。一时间，群鸟毕至，将麦子吃得干干净净，亚历山大认为兆头不好，感到非常沮丧
，但是占卜官的解释打消了他的顾虑：该城市的资源将极为丰富，不仅毫无匮乏之虞，
还可以为很多国家供应食粮。果然，埃及后来成为罗马帝国的主要粮仓之一，几百年间
，从亚历山大港到罗马源源不断的运粮船队，维持着罗马的生命线。
亚历山大英年早逝，他建立起的庞大帝国最终一分为三，他的部将托勒密独霸埃及，并
于公元前305年称王，定都亚历山大城。经过托勒密王朝几代人的苦心经营，仅仅一个
世纪之后，这座新城市就成为世界上最大的都市和希腊化文明的中心。约公元前280年
，托勒密王朝在岸边法罗斯岛上，建立起一座灯塔，引导海员进港... 阅读全帖 |
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f**********y
发帖数: 71 | 7 我的父亲韩仁均以及他的作品(2012-01-27 14:08:14)转载▼标签： 杂谈
今天一大早，我的父亲给我电话，说写了一篇文章来说明一下，问我这样写能
不能把事情说清楚了。我觉得特别的凄凉。一开始，他们说我有团队，并重金鼓励网友
举证，结果千万网友中没有人能举证出身边的亲朋好友属于我的写作团队，于是他们又
说金波是我少年成名的推手，结果发现金波98年的时候还在河南的一个罐头厂工作。他
们最后的一招就是把所有的脏水泼到了我父亲身上。说我的父亲替我写了我少年时候的
文章，因为我少年时候的文章特别的老成，不可能是17岁的学生写的。这个非常可笑，
我在很多的场合说过，我小时候喜欢阅读钱钟书梁实秋和很多民国作家，因为我觉得他
们文字好。在一个人刚开始写文章的时候，你阅读谁，必然模仿谁。而了显得渊博和少
年老成，我还摘录了很多典故或者英语，准备随时引用在文章里显摆。而我的父亲则对
民国文人兴趣不大，所以我们两人的文字非常好辨认。如果这样去加罪文学作品，我在
十七岁的时候还发表过两篇写大学生活的小说，十五岁的时候还发表过写成年人生活的
散文，当时我非常得意于杂志社的编辑都不知... 阅读全帖 |
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b***o
发帖数: 1862 | 8 新浪微博的格局，是和别处不同的：都是以公知、艺人、媒体人、意见领袖来主导，奉
送些粉丝，看谁不顺眼，还可以随时拉黑。一般玩微博的人，通常被称为微博控，每每
找些志趣相投的，互粉了，交流也方便，——这是两年前的事，现在千粉要卖到八元，
——带评论和转发的；倘肯多花几百，便可以买几万甚至几十万粉丝，极大的满足虚荣
心了。如果出到十几万，便可以买些知名的草根账号，甚至控制水军，操纵舆论了，但
一般的博友，多是中低产阶层，大抵没有这样阔绰。只有薛天使蔡站长这样的，才掌握
着粉丝众多的笑话、语录、时尚、星座等账号，据说收钱做些广告，轻轻松松就可以年
入千万。
我从方舟子揭露唐骏学历造假起，便在新浪微博里围观，方舟子的微博，在新浪是
独树一帜的。以科普和打假为主，既能学知识，又能看掐架，博友说，我比较文傻，怕
写不了科普文章，就在评论里参与辩论罢。评论里的人们，虽然容易说话，但唠唠叨叨
缠夹不清的脑残也很不少。他们往往要亲眼看到方舟子的中国护照，看过美国确实吃了
十几年的转基因食品，又亲看了中医的各种不靠谱，然后才明白些。在中国具备基本科
学素养的人只占人口的3.3%的大背景下，讲究事实和... 阅读全帖 |
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b***o
发帖数: 1862 | 9 新浪微博的格局，是和别处不同的：都是以公知、艺人、媒体人、意见领袖来主导，奉
送些粉丝，看谁不顺眼，还可以随时拉黑。一般玩微博的人，通常被称为微博控，每每
找些志趣相投的，互粉了，交流也方便，——这是两年前的事，现在千粉要卖到八元，
——带评论和转发的；倘肯多花几百，便可以买几万甚至几十万粉丝，极大的满足虚荣
心了。如果出到十几万，便可以买些知名的草根账号，甚至控制水军，操纵舆论了，但
一般的博友，多是中低产阶层，大抵没有这样阔绰。只有薛天使蔡站长这样的，才掌握
着粉丝众多的笑话、语录、时尚、星座等账号，据说收钱做些广告，轻轻松松就可以年
入千万。
我从方舟子揭露唐骏学历造假起，便在新浪微博里围观，方舟子的微博，在新浪是
独树一帜的。以科普和打假为主，既能学知识，又能看掐架，博友说，我比较文傻，怕
写不了科普文章，就在评论里参与辩论罢。评论里的人们，虽然容易说话，但唠唠叨叨
缠夹不清的脑残也很不少。他们往往要亲眼看到方舟子的中国护照，看过美国确实吃了
十几年的转基因食品，又亲看了中医的各种不靠谱，然后才明白些。在中国具备基本科
学素养的人只占人口的3.3%的大背景下，讲究事实和... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 10 转载：
污蔑言论之九：共军不打敌军，专打友军，破坏抗战
“在此次作战中，山西军第六十一军(军长梁培黄)以其主力，作为我方友军参加了战斗
，此点值得注意。”
——《华北治安战》，下册第一章第一节
(评：谁的“友军”?)
(1941年日军在沁河攻击共军时制定的“指导方针”第六条)“命浮山南方的山西军，在
翼城、临汾平地阻止共军逃脱，协助我军作战。”
——《华北治安战》上册462页
(评：这话信息量颇大啊……日军进攻共军的时候，居然敢命令国军——是国!军!啊，
不是伪军——去阻截共军，“协助我军作战”。国军和日军究竟是怎样一种关系啊……)
“后来在我任中国派遣军总司令官的末期，估计向我军投诚的重庆系地方军的兵力共约
40万人，其中华北部分即达30万人左右。”
——[日]稻叶正夫编写，天津市政协编译委员会译：《中华民国史资料丛稿。冈村宁次
回忆录》，中华书局1981年版，328页
(评：……我能否认为国民党军队在敌后存在的主要意义就是做潜在的伪军?)
“1月下旬，120师正规部队的连长率兵前来投降，这是少有的现象。”
——日本防卫厅战史室：《华北治安战》，天津人民们出版社1982年版，上册第三... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 12 http://hx.cnd.org/?p=108115
春节将至，又到了对联创作和张贴的旺季，谈一些对联创作中的禁忌以便大家更好的写
作或鉴赏中国文学中的这一奇葩。以下所谈的主要是自己在对联创作中和这几年在《百
度·知道》回答知友有关对联方面的知识时所遇到的一些常见问题的感悟和体会，论述
若有不足和不当的地方，欢迎各位指出和拍砖。先看两个例子：
例一，有人在百度提问：“欢聚一堂迎新年，欢声笑语贺新春”。此对联后字都是平声
，请问这对联哪个是上联，哪个是下联，为什么？
本人的回答是：严格来讲你这两句不叫对联，只能叫顺口溜。仅从写作技巧上来看，一
幅说的过去的对联，不仅要词性相对，平仄相对，而且要忌重复用字（特殊情况除外）
和忌尾字三连（三连平或三连仄）。具体到你这幅对联，”欢聚一堂”和”欢声笑语”
，先不说重复用了“欢”字，两组词在词性上就是不对的，前者为动词和名词组成的动
宾词组，后者为两个名词组成的联合词组。后面“迎新年”和“贺新春”又重复使用了
“新”字，而且，表达的都是同一个意思，对联的术语叫“合掌”，也是应当忌讳的。
最后，尾字还正如你也注意到的，上下联都是平声，而且，上联还尾... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 13 第八幕 混血种时代
“恭喜你拍到心仪的东西。”淡淡的问候，像是来自多年不见的老友。
皮鞋声戛然而止。昂热双手抄在口袋里，站定了。他正要穿越这条狭长的走廊，两
侧都是复制的名画，从梵高、莫奈到鲁本斯，猩红色的天顶、墙壁和地面。一个矮小的
人影投射在昂热背上，佝偻着背，拄着拐杖。昂热抬眼看向尽头，路明非正在那里等他
，跟在他后面的是两名推车的保安，铁片包边的黑色硬壳箱里就是那套价值一亿美元的
刀剑。
昂热脸上露出了淡淡的笑容。他冲路明非挥了挥手，“老朋友要和我聊聊，一会儿
外面见。”
路明非点点头跟着保安出去了，昂热慢慢地站直，深深地吸口气，却不回头。
“不是要聊聊么？怎么不进来坐？”背后的人温文尔雅地问。
“1899年你在德克萨斯打过我一枪，就在我转身的时候。我可不知道你有没有揣着
左轮枪，‘快手汉高’。”
“都过去一百年的事了，”背后的人和蔼地笑，“那时候你的‘时间零’只能延缓
时间4秒钟，现在已经超过10秒了吧？zidang的飞行速度都能被你拖慢，何必在乎我的
快手？而且我也老了，手很慢了。”
“介绍一下，希尔伯特?让?昂热，卡... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16 基督教道德的失敗 (四）絕對道德在哪裡？
這系列上一篇講尤西弗羅困境，貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調，大意是說如果不是神制定了絕對道德標準，人類只會有相對的道德標準，甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準，道德變成一種主觀的幻覺，談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤，而且也沒有回答尤西弗羅困境，其他錯誤以後我會考慮一一
糾正， 這篇只談一個問題，即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準，你清楚這個
絕對的道德標準嗎？ 如果你不清楚， 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎？
先來名詞解釋一下， 為了避免太鑽牛角尖，我們就定義『道德』是做正確或好的事情
（註一），一般人可能對實際的道德判斷上有差異，但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』（Absolute)，一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋：
1. 絕對是說永遠不變，不管任何時代，任何社會環境，絕對道德認為對的永遠是對的
，錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣，不管貧富賢愚，不管男女老少，不管地域國籍，絕對道
德都是一樣的。
你當... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 17 来自主题: TrustInJesus版 - 我信了 基督教道德的失敗 (四）絕對道德在哪裡？
這系列上一篇講尤西弗羅困境，貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調，大意是說如果不是神制定了絕對道德標準，人類只會有相對的道德標準，甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準，道德變成一種主觀的幻覺，談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤，而且也沒有回答尤西弗羅困境，其他錯誤以後我會考慮一一
糾正， 這篇只談一個問題，即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準，你清楚這個
絕對的道德標準嗎？ 如果你不清楚， 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎？
先來名詞解釋一下， 為了避免太鑽牛角尖，我們就定義『道德』是做正確或好的事情
（註一），一般人可能對實際的道德判斷上有差異，但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』（Absolute)，一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋：
1. 絕對是說永遠不變，不管任何時代，任何社會環境，絕對道德認為對的永遠是對的
，錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣，不管貧富賢愚，不管男女老少，不管地域國籍，絕對道
德都是一樣的。
你當... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 這個是老霍馬甲嗎？
不是的話，看一下
基督教道德的失敗 (四）絕對道德在哪裡？
這系列上一篇講尤西弗羅困境，貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調，大意是說如果不是神制定了絕對道德標準，人類只會有相對的道德標準，甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準，道德變成一種主觀的幻覺，談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤，而且也沒有回答尤西弗羅困境，其他錯誤以後我會考慮一一
糾正， 這篇只談一個問題，即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準，你清楚這個
絕對的道德標準嗎？ 如果你不清楚， 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎？
先來名詞解釋一下， 為了避免太鑽牛角尖，我們就定義『道德』是做正確或好的事情
（註一），一般人可能對實際的道德判斷上有差異，但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』（Absolute)，一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋：
1. 絕對是說永遠不變，不管任何時代，任何社會環境，絕對道德認為對的永遠是對的
，錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣，不管貧富賢愚，不管男女老少，不管... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 基督教道德的失敗 (四）絕對道德在哪裡？
這系列上一篇講尤西弗羅困境，貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調，大意是說如果不是神制定了絕對道德標準，人類只會有相對的道德標準，甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準，道德變成一種主觀的幻覺，談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤，而且也沒有回答尤西弗羅困境，其他錯誤以後我會考慮一一
糾正， 這篇只談一個問題，即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準，你清楚這個
絕對的道德標準嗎？ 如果你不清楚， 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎？
先來名詞解釋一下， 為了避免太鑽牛角尖，我們就定義『道德』是做正確或好的事情
（註一），一般人可能對實際的道德判斷上有差異，但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』（Absolute)，一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋：
1. 絕對是說永遠不變，不管任何時代，任何社會環境，絕對道德認為對的永遠是對的
，錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣，不管貧富賢愚，不管男女老少，不管地域國籍，絕對道
德都是一樣的。
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 這系列上一篇講尤西弗羅困境，貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調，大意是說如果不是神制定了絕對道德標準，人類只會有相對的道德標準，甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準，道德變成一種主觀的幻覺，談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤，而且也沒有回答尤西弗羅困境，其他錯誤以後我會考慮一一
糾正， 這篇只談一個問題，即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準，你清楚這個
絕對的道德標準嗎？ 如果你不清楚， 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎？
先來名詞解釋一下， 為了避免太鑽牛角尖，我們就定義『道德』是做正確或好的事情
（註一），一般人可能對實際的道德判斷上有差異，但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』（Absolute)，一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋：
1. 絕對是說永遠不變，不管任何時代，任何社會環境，絕對道德認為對的永遠是對的
，錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣，不管貧富賢愚，不管男女老少，不管地域國籍，絕對道
德都是一樣的。
你當然不清楚這個絕對的道德是什麼，否則你不會對... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21 這系列上一篇講尤西弗羅困境，貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調，大意是說如果不是神制定了絕對道德標準，人類只會有相對的道德標準，甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準，道德變成一種主觀的幻覺，談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤，而且也沒有回答尤西弗羅困境，其他錯誤以後我會考慮一一
糾正， 這篇只談一個問題，即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準，你清楚這個
絕對的道德標準嗎？ 如果你不清楚， 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎？
先來名詞解釋一下， 為了避免太鑽牛角尖，我們就定義『道德』是做正確或好的事情
（註一），一般人可能對實際的道德判斷上有差異，但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』（Absolute)，一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋：
1. 絕對是說永遠不變，不管任何時代，任何社會環境，絕對道德認為對的永遠是對的
，錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣，不管貧富賢愚，不管男女老少，不管地域國籍，絕對道
德都是一樣的。
你當然不清楚這個絕對的道德是什麼，否則你不會對... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 22 今日回顧李老師於佛法的判攝抉擇，我個人對他的瞭解如下：
李老師基本上以緣起性空見為根本見地，接近中觀應成派的看法；然而與月稱、宗
喀巴、達賴等師不同的是，李老師謹守經驗主義的立場，不去討論他沒有親證體驗的事
；因此對於阿賴耶識，他不像月稱等應成中觀師那樣公然否定阿賴耶識的存在。李老師
並認為各系的佛法都只是「渡江之筏』而已—它們是讓人用來修行解脫的—令人達到唯
證乃能相應的涅槃體驗，因此他比較重視它們在修證上的有效性，理論是否嚴密完美較
不在意。有一次在私下場合，李老師曾經對我說，他認為 龍樹菩薩的中觀只是嚴謹地
立足在現象論及經驗主義的立場來觀察身心現象界，由此得到「戲論滅盡」的見地與體
證，如此可以止息無明與貪愛而解脫，他自己也因此身心脫落的體驗不斷的生起與深入
。唯識真常經論，他比較沒有深入去研究；因為他注重實證涅槃體驗，唯識較繁瑣，他
較不喜歡，就實證來說，能真正掌握簡潔扼要的中觀大意就夠了。唯識宗立阿賴耶識，
對他來說，像是基督教的上帝，從哲學上來看，是囑於第一因的問題，如何證明呢？因
此嚴守經驗主義的立場——擱置判斷。現代禪的禪，最貼切的表達可說是「中觀禪」。
p.301也... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 23 作者 钱理群
一、《红楼》：“山雨欲来”前的青春歌唱
1957年的第一个早晨，北京大学大餐厅（今大讲堂的原址）前，两张大餐桌上堆满了刚
刚出版的大型学生文艺刊物《红楼》的创刊号。参加了通宵狂欢的北大儿女们，晚妆未
残，微有倦意，便围购如堵。只见一位衣着淡雅、步态轻盈的女大学生和几位男同学在
那里忙碌着。
这位女生就是后来以其壮烈之举震撼全国、并终将载入北大史册的林昭，当时她就已经
在燕园文坛上颇有诗名，诗友们都亲呢地称她为“林姑娘”。但此时的读者却对她并不
注意，他们已经被新出的刊物封面所吸引：这是一幅木刻图案，是一个牧羊人正驱赶着
羊群走下山岗，山上草木摇曳，山外浓云翻滚，题名是：“山雨欲来”——多年以后，
人们才意识到这竟是一句“谶语”。
打开刊物，第二页便刊登着著名的1930年代校园诗人、如今是北大中文系教授的林庚先
生的《红楼》——
红楼你响过五四的钟声
你啊是新诗摇篮旁的心
为什么今天不放声歌唱
让青年越过越觉得年轻
这里响彻的正是这个新诞生的校园刊物给自己定下的旋律：尽情享受着“年轻”的“青
年”的“放声歌唱”，这是一种典型的时代与个人的“青春歌唱”。在《发刊词》里，
对此... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 24 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: gerryLanlan (gerryLanlan), 信区: Physics
标 题: 朱清时院士的佛教物理学
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 22 11:12:44 2015, 美东)
朱清时院士的佛教物理学
王令隽， 2014年12月1日现职：美国田纳西大学Chattanooga分校物理系教师一一位朋
友从国内转来一篇2009年登载于《中国企业新闻网》上的文章：《中科院院士朱清时
佛法解释物理学》，摘要如下： “ 3月8日下午3时开始，朱清时院士发表了精彩的
讲演：《物理学步入禅境：缘起性空》。引起了听众的极大兴趣，对这一惊世骇俗的论
点，报以热烈的掌声。
朱清时先生，是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国际书
协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家，立足于现代物理学后最新成果，与佛教哲
学相结合，探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”，与佛学经典《成唯识论》的“藏识海”进
行比较研究，他认为是相通的。物质世界，是无数宇宙弦的交响乐，与眼前世界是藏识
上因... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 25 朱清时院士的佛教物理学
王令隽， 2014年12月1日现职：美国田纳西大学Chattanooga分校物理系教师一一位朋
友从国内转来一篇2009年登载于《中国企业新闻网》上的文章：《中科院院士朱清时
佛法解释物理学》，摘要如下： “ 3月8日下午3时开始，朱清时院士发表了精彩的
讲演：《物理学步入禅境：缘起性空》。引起了听众的极大兴趣，对这一惊世骇俗的论
点，报以热烈的掌声。
朱清时先生，是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国际书
协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家，立足于现代物理学后最新成果，与佛教哲
学相结合，探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”，与佛学经典《成唯识论》的“藏识海”进
行比较研究，他认为是相通的。物质世界，是无数宇宙弦的交响乐，与眼前世界是藏识
上因风缘而起的波浪，是极其相似的。
他不无幽默地说：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”这
一论点，可以说，彻底动摇了二十世纪以来作为主流认识论----“唯物主义”的基础。”
如果朱清时先生是一位喇嘛或者方丈，我们读过这篇奇文之后也就可以一笑置之... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 26 宁财神：让我去点评，有点儿胆突，这要评不好，是不是又得被下课？！（设计台词。图片为资料图）
近日，长春国贸发布微博称“《非诚勿扰》节目组终于按捺不住，将起用新的点评嘉宾，让曾子航走人。”的确，乐嘉确定离开，曾子航三千字微博透露“压力山大”。《非诚勿扰》原本的“铁三角”不复存在，而又没有合适替代人选，于是，长春国贸的微博一出，便击中了观众的“痛点”，人们十分好奇会不会真的有新的替任人选？昨天，记者就此事采访了江苏卫视品牌推广部刘先生。
江苏卫视：
曾子航不存在“下课”之说
近日，知名博主“长春国贸”发布爆料说于正代班只算“露个脸就闪了”，而曾子航从4月份一直点评到现在，观众“差评”不断。最终，节目组终于按捺不住，近期将让曾走人。就网上出现的说法，江苏卫视品牌推广部刘先生表示：“曾子航老师从4月份到现在为止，在舞台上也是兢兢业业，结合其在情感领域的特长，给男女嘉宾很多中肯的点评，这些都是大家有目共睹。可能部分观众对于‘新人’曾老师还有些不习惯，不过节目组对他挺满意也没有让他下课之说。曾子航代班长达三个月，只是暂时缺席了一次的节目录制。”
《非诚勿扰》进入代班主持磨合期
从去年乐嘉嗓子咳血到... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 27 夜谈天方(4) 一千零一夜之历史篇 (下)
说起伊斯兰教，我们知道其中包括逊尼和什叶两大派，而历史上的阿拉伯帝国，根据其
年代和地理位置，又有倭马亚朝 [注1]，阿拔斯朝，科尔多瓦倭马亚朝，和法蒂玛朝之
区别。伊比利亚的倭马亚朝远离阿拉伯人聚居的中东，自然不会在故事中频繁出现。然
而建立于十世纪初（此时两河流域的阿拔斯朝已经全面衰落，对于包括了尼罗河下游在
内的北非自然也早已失去掌控），并在几十年后定都于开罗的法蒂玛朝，也很少在一千
零一夜当中出现。究其原因，很可能因为其国教--什叶派--不为后世编故事的多为逊尼
派的阿拉伯人所喜。同时，法蒂玛朝在文化上的建树远远不及阿拔斯朝，宗教政策也缺
乏宽容，故此，更善于保存美好回忆的民间文学，对其也乏善可陈。
一个中文版仅一页多篇幅的传说，“哈里发哈克睦和富商的故事”（The Caliph al-
Hakim and the Merchant）的主人公，可能是天方夜谭当中登场的唯一一位法蒂玛朝君
主，恐怕也是仅有的什叶派历史人物。从比较可靠的历史记载上看，此人可谓是一个矛
盾混合体。一方面，他大力襄助爱资哈尔大学（成立于大约975年，这个学校至... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 28 学者考证：秦始皇陵宋代已被盗 随葬品系重做
2010年02月23日 10:55 凤凰网历史 【大 中 小】 【打印】 共有评论139条
本文来源：作者赐稿 作者：李宝柱
1974年1月29日，在秦始皇陵坟丘东侧1.5公里处，当地农民打井，无意中挖出一个陶制
武士头。后经国家有组织的发掘，终于发现了使全世界都为之震惊的秦始皇陵兵马俑。
秦始皇帝陵是中国第一座皇家陵园，其以规模宏大，埋藏丰富著称于世。1956年陕西省
人民政府公布为省级重点文物保护单位，1961年，被国务院公布第一批重点文物保护单
位，1987年，联合国教科文组织，把秦始皇帝陵列入世界文化遗产保护目录，成为全人
类共同的财富。
秦始皇陵地下宫殿是陵墓建筑的核心部分。为探测秦皇陵地宫，国家“863计划”为之
列项。在北京召开的秦始皇陵考古遥感与地球物理技术成果验收会上，秦始皇陵考古队
队长段清波介绍，“我们用遥感和物探的方法分别进行了探测，其实地宫就在封土堆下
。”规模宏大的地宫位于封土堆顶台及其周围以下，距离地平面35米深，东西长170米
，南北宽145米，主体和墓室均呈矩形状。墓室位于地宫中央，高15米，大小相当于一
个... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 29 http://finance.sina.com.cn/china/20130827/122316576733.shtml
2013年08月27日 12:23 南方人物周刊
杜润生(图/姜晓明)
王岐山(右二)、王小强(右一)陪同杜润生到农村调查
翁永曦(图/梁辰)
1990年的一天，西黄城根南街九号的院子里，一个工作组走了进来。他们宣布，决
定撤销国务院农村发展研究中心。一年来，清查组进进出出，另一块牌子“中共中央农
村政策研究室”不久前刚被摘下，九号院的人已接受事实，也就没什么可惊讶的。没人
说一句话，各自默默走出会议室。
23年后，我们来这里寻找往事，看见围墙高耸，门口警卫荷枪挺立。我们被告知，
这是某国家领导人的住处。门侧依然挂着“清代礼王府”的石牌。
熟悉院子历史的人说，李自成入京时在这里住过3天。三百多年后，当华国锋在院
落边上独自徘徊时，杜润生带着一群老中青正埋头苦干，决心给农民新的命运。这是
1982年，九号院立起了中共中央农村政策研究室的牌子，取代了两年前刚成立的国家农
委。往后7年，九号院就成了农研室的代称。
农研室是中央直属咨议机构，5个中央一号文件是它最为人知的... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 30 中國面對美日聯軍的民族復興之戰
2012/10/27 01:00瀏覽40,624迴響482推薦41引用0
（一）中華民族的復興之戰
本文是看了下面這篇文章
飲水人：「過度的一廂情願，極易導致危機」（2012/10/25）
http://city.udn.com/3011/4883031?tpno=0&raid=4883755&cate_no=0#
所做的快評。「飲水人」的論述非常有代表性，既是大陸人普遍存在的恐美症，也是台
灣人普遍存在的崇美症，所以是兩岸人民共有的通病，YST不能放過。讓我們透過互相
學習，希望能達成共識，但至少能共同進步。
今年九月，日本在美國的導演下演出“購島”雙簧劇。不過這場劇既不精緻，也沒有達
到設計者的預期效果，中國識破美日的陰之攬龇槪p簧鬧劇迅速演變為軍事對峙，
構成戰爭契機，轉眼就成了日本的悲劇。
你一定會問：美國和日本為什麼會這麼笨呢？
答案是：美國和日本誤判中國的軍事力量。
領土問題是一個死結，幾乎除了武力解決沒有第二條路。想想看，琉球群島、台灣、釣
魚台列嶼先後都是中國在海戰戰敗後失去的。中國抗日戰爭勝利後拿回了台灣，但是日
本人對此並不服氣，因為... 阅读全帖 |
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l******j
发帖数: 1728 | 31 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: linshimj (木匠,修理坏家具), 信区: Military2
标 题: 蒋介石未患梅毒也没有被狗咬过——百家蒋谈之替蒋公辟谣（ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 14 21:36:18 2013, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_3812400789_0_1.html
常言道，胜者为王败者寇。
不错，蒋介石率领的国民党在同毛泽东率领的共产党争天下的时候是失败了，最
终迁居台湾。这个李爷我承认，历史也都承认。但李爷我很看不惯的是：一些人嘲笑蒋
公的失败也就罢了。但是他们还无中生有来捏造编排蒋公。这很令李爷气愤！做人怎么
可以这样？其中一个就是很多人借宋美龄没有生育，说蒋公患有梅毒，虽然治好了但落
个不能生育的下场。或者说是蒋公小时候被狗咬了，导致不能生育。这些人都是典型的
历史唯心主义者。
今天，李爷就用历史唯物主义的观点，来反击这些历史唯心主义者。替蒋公辟谣
，以正视听！
一：梅毒说——疑罪从无
很多人说宋美龄倾国... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 32 heh,知道修养的工作组吗？也算他的自我拯救吧，无非就是知道运动又来了，于是先下
手为强，企图利用工作组劫持无产阶级文化大革命，把斗争对象转移到中下层干部群众
上，搅浑水好自己过关。太祖真是笑看风起云落，最后向修养比个小指头，我打倒你，
就只需要是这么大点劲。
大包子是过来人了，这点小花样骗不了他的。苍蝇不是不打，但要能瓜蔓抄到大老虎身
上才值得，不然就是浪费中纪委的事件精力。就是不知道在康帅傅之后，他这小指头是
要比给谁看？良玉？云杉？月月鸟？大蛤蟆？
刘少奇、邓小平与“文革”初期的工作组
1966年“文化大革命”发动之初，在中共中央第一线主持日常工作的刘少奇、邓小
平等老一辈无产阶级革命家，以派遣工作组为契机，进行了一场艰难抗争。这是一场同
林彪、江青等不要党的领导，制造内乱的反动行径的抗争，也是同不断发展的党内个人
崇拜趋向的抗争；是一次艰难而又曲折、复杂而又特殊的抗争。其目的是力求使内乱初
起便受到遏制。尽管这场抗争最终未能阻挡“左”倾错误进一步发展，党、国家和人民
遭到建国以来最严重的挫折和损失，但这毕竟是老一辈无产阶级革命家于“文革”初期
就挺身而出制止内乱的首先之举，它和... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 王岐山和他的朋友们：神秘9号院走出的改革者
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 27 22:17:58 2013, 美东)
http://finance.sina.com.cn/china/20130827/122316576733.shtml
2013年08月27日 12:23 南方人物周刊
杜润生(图/姜晓明)
王岐山(右二)、王小强(右一)陪同杜润生到农村调查
翁永曦(图/梁辰)
1990年的一天，西黄城根南街九号的院子里，一个工作组走了进来。他们宣布，决
定撤销国务院农村发展研究中心。一年来，清查组进进出出，另一块牌子“中共中央农
村政策研究室”不久前刚被摘下，九号院的人已接受事实，也就没什么可惊讶的。没人
说一句话，各自默默走出会议室。
23年后，我们来这里寻找往事，看见围墙高耸，门口警卫荷枪挺立。我们被告知，
这是某国家领导人的住处。门侧依然挂着“清代礼王府”的石牌。
熟悉院子历史的人说，李自成入京时在这里住过3天。三百多年后，当华国... 阅读全帖 |
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d****m
发帖数: 501 | 34 怀童心的孩子回家了 (万润龙)
来源:齐鲁热线 齐鲁热线 栏目:时空观察
认识徐斌已经有近20年了，这位文化人曾经是我的同行，当过《观察与思考》的主
编，后来又去大学教书，成为浙江工商大学人文学院的院长。直至去年正泰集团南存辉
先生创办正泰公益基金会，邀请了近10位社会人士担任会长、理事长、理事，我与徐斌
都在受邀之列。于是，凡基金会会议，我与他便有机会见面。感觉此公出言不多，但句
句真知灼见。
当然，徐斌主要还是个学者。只需看他已经发表的一些论文题目——《德力具足百
姓宁集——王充关于和谐社会的构想》、《王充思想与浙商文化》、《伏羲与大禹——
基于信仰与民俗起源意义上的比较研究》、《浙商三十年的荣耀与反思》、《“地下经
济”的顽强生存与民营企业的先发优势》、《先盘家底再谈输出》、《建国初期新闻走
向的困扰与转型》——就足以证明这位学者的深邃思绪和时代忧患。在我认识的浙江学
者中，古为今用并为浙江的市场经济模式鼓与呼的学者有不少，但以比较学论及民营经
济的并不多。
就是这样一位学者，被高等院校的学者们看中并推举为学院的院长。在院长岗位上
6年半后又因为理想和现实的二律背反而放弃了对官场... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8245 | 35 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: dadgum (dadgum), 信区: Returnee
标 题: 给大家转篇好文，看体制内的人怎么说！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 8 18:00:07 2012, 美东)
怀童心的孩子回家了 (万润龙)
来源:齐鲁热线 齐鲁热线 栏目:时空观察
认识徐斌已经有近20年了，这位文化人曾经是我的同行，当过《观察与思考》的主
编，后来又去大学教书，成为浙江工商大学人文学院的院长。直至去年正泰集团南存辉
先生创办正泰公益基金会，邀请了近10位社会人士担任会长、理事长、理事，我与徐斌
都在受邀之列。于是，凡基金会会议，我与他便有机会见面。感觉此公出言不多，但句
句真知灼见。
当然，徐斌主要还是个学者。只需看他已经发表的一些论文题目——《德力具足百
姓宁集——王充关于和谐社会的构想》、《王充思想与浙商文化》、《伏羲与大禹——
基于信仰与民俗起源意义上的比较研究》、《浙商三十年的荣耀与反思》、《“地下经
济”的顽强生存与民营企业的先发优势》、《先盘家底再谈输出》、《建国初期新闻走
向的困扰与转型》——就足以证明... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 至今读到的最好的评论
先读结尾，写的好： 开启于1911年辛亥革命和1917年十月革命的二十世纪中国，其所
包含的忠诚与背叛，最终在萧穗子云淡风轻的旁白中化为青春流逝的线性时间记录。二
十世纪是伟大的世纪，也是短暂的世纪。
两年前，传出我军将进行第11次大裁军的消息。而无论政治立场如何，网友们几乎一致
同意，最应该裁撤的就是部队文工团。就在这时，冯小刚宣布将拍摄以部队文工团为题
材的电影《芳华》。毫无疑问，这是对他在北京军区战友文工团服役期间的青春往事的
追忆，也是对一个将可能彻底成为历史的集体的纪念。
影片上映后，我注意到，大量普通观众——无论是那个时代的亲历者，还是更大多数的
“年青的一代”——在他们所写下的评论中，都提到这部电影巨大的“后劲”，在心中
久久挥之不去。但同时，也有不少朋友抨击影片在叙事上显得支离破碎。我个人同时分
享这两种观影体验，但对我来说，《芳华》在技术上的瑕疵是一个相对次要的问题。这
部电影叙事中的断裂、矛盾、悖论，不仅是电影作者的能力缺陷与无法节制的怀旧情绪
所造成的。它真正关涉的是影片的编剧严歌苓与导演冯小刚在视角上的显著差异，但从
根本上说，它源自于这一... 阅读全帖 |
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g*********d
发帖数: 233 | 37 站务亲友团
对参与管理BBS的站务亲信/亲戚/家属的蔑称。本站自建站以来，从来没有实现过
其创始人的初
衷，并且由于站务在管理过程中的严重个人倾向性，使该BBS完全成为站务及其从扈满
足个人权力欲
的主要场所，而战务亲友团体现了网友们对这一现象愤慨而又无奈的心情。
BT
源于拼音"变态"。起初用于自认为正常人类对被认为非正常人类的蔑称. 此称谓最
初出现于
mitbbs dreamer版2000年左右,那个时候dreamer风格转换,忧郁的文青正在被一些被称
为新生代
变态的新ID为首的新成员所代替. 后来这个词逐渐在MITBBS被泛化，现在已经变成英语里
面"dude"一样的称呼。BT 也指 Balance Transfer 多用于Money板
DFBB
即“东方不败”，车版专用术语，指代丰田本田的Corolla, Camry, Civic,
Accord四款北
美华人中的广销车型。乃车版仇日亲美派的眼中钉肉中刺。
美女站长
多事之秋的2004年，站方由于人手不够急需一名美国西海岸人员作站长，负责斑主
任免这一重
任。经过无数激烈的拉选票以及明争暗斗，橙县名媛bulubulu脱颖而出... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 在镇子里待了十天，楚明秋决定走了，他们没再与楚芸甘河单独见面，只是偶尔在大街
上遇见，这个镇子不大，走上一圈便能碰上，镇上的学生很快成了他们的白员，楚明秋
抽空便给他们上课，告诉他们“革命”道理，同时在学校组织革委会，不过，楚明秋心
里还是有点不满。
苏州乃人文荟萃之地，唐伯虎的故乡，历史文化名城，在这样的城市里，在这个时
代，居然一无所获，这让他有些不甘心，于是他在镇上借了一千元，然后带人回到苏州
市内，又以相同的手法借了一千，再在苏州城内旅游一圈，终于找到几个抄家物资集合
点，将其中的名画书册一扫而空。
“收破烂上瘾了，一天不收就浑身痒痒。”狗子很不耐烦的嘲讽，在市里这段时间
，他被迫和楚明秋四下收破烂，而其他人却可以到处玩，每次他一抗议，楚明秋便以不
教他开车威胁，让他不得不屈服。
对他的抱怨，楚明秋压根不理会，依旧每天在市里，每天上各处景点参观，每次看
到抄家，眼睛便直了，跑去打听，以各种手段弄到这些抄家物资送那。
直到将两千块钱花得差不多了，这才宣布离开苏州。
离开苏州，可以坐火车，也可以坐船，楚明秋选择乘船，火车上太挤了，尽管各地
宣传机构全力开动，动员红卫兵们以走路的方式... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 39 第六幕 龙影
1、逆转
长江三峡，波涛汹涌下的诡异深渊。就在路明非得地图通过诺玛的无线电波传到叶
胜脑海中的时候，叶胜却在海底经受着无比的痛苦考验。
海量的信息通过“蛇”涌入叶胜的大脑，就像整个太平洋的水涌入长江。叶胜的大
脑此刻等于一台超频到过热的电脑，巨大的痛苦像是要把人撕裂。叶胜觉得自己就要坚
持不住了，他的意识仿佛一只疲惫得大声喘息的巨兽，随时都会倒下。但是他不能，信
息里包含了最后的逃生机会，把他们解析出来就是一幅巨大的三维地图，直接浮现在叶
胜的脑海里。
叶胜不知道为什么这一次诺玛没有帮助他处理，而是直接把最原始的信息传给了他
。巨大的青铜城，也许是历史上真正的“白帝城”，此刻在叶胜面前是完全透明的。
这座城活了过来。
这个两千年前被铸造的超级机关在亚纪开启之后恢复了活力，那些看似铸造成整块
的墙壁分裂了，留存在青铜城的数百立方空气穿过那些裂缝逃逸。青铜甬道也完全不同
了，这些复杂的好比城市供暖通道的青铜甬道旋转之后重新对接，就像是左轮手枪在射
击的瞬间滚轮转动，新的弹仓被送到了枪口的位置。
青铜城的运转没有片刻停顿，可供逃离... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 40 第十一幕 七宗罪
路明非和诺诺正在激流中挣扎着，全速向前。
他们经过的每条通道每个空间都在变化中，巨大的青铜机件互相摩擦，发出“咔咔
”的声音，厚重的闸门、高耸的青铜壁、巨大的齿轮、粗大的转轴在他们身边运转，他
们就像是被投入一台巨大机械的两尾小鱼苗。
“在前面等待一分钟，等一分钟，一分钟后你们右方将有通道打开。”
“加速前进，前面的出口将在二十秒内消失。”
“左侧转向，避开前面的闸门！”
诺玛的命令从远隔半个地球的学院本部传来。获得了地图之后，这台超级计算机的
效率惊人，每一条命令都清晰准确。如果她出一点儿错误，路明非和诺诺可能就被压扁。
“你们即将到达青铜城的底部，在那里你们会找到出口，但是三十秒钟后，青铜城
将彻底锁死！”诺玛说。
“出口在哪里？”路明非四顾。
四面都是青铜墙壁，这是一个四方形的空间，注满了水，他们进入这里的通道已经
被封闭，墙壁轰隆隆地震动着。
“那里。”诺诺指不远处，声音有些异样。
路明非顺着射灯的光束看去，狠狠地打了个哆嗦，和诺诺交握的手不禁收紧了。
“是他幺？”路明非低... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 聖約思維，聖約生活﹕聖經神學之邀
COVENANT THINKING AND LIVING:
AN INVITATION TO BIBLICAL THEOLOGY
I. 聖經神學是什麼？What is Biblical Theology?
II. 耶穌基督與舊約聖經Jesus Christ and the Old Testament
III. 舊約聖經的主題The Main Theme of the Old Testament: Covenant
IV. 聖約思維與聖約生活之邀Invitation to Covenantal Thinking and Living
I. 聖經神學是什麼？What is Biblical Theology?
1. 聖經神學與聖經研究（解經）不同。
Biblical Theology is not the same as "Biblical studies" (exegesis).
「歸納法查經」是一個很普遍的查經法。
"Inductive Bible study" is a common way ... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 42 ZT:
原始佛教會
Ven.Bhikkhu Vūpasama隨佛比丘
佛陀的教法，經由二千四百餘年的傳誦後，受到僧團意見的競爭、世俗政治的影響、時
代演革及地域文化的融合，形成了三種出於不同時代與思想主張的教派，也就是目前的
南傳佛教、漢傳菩薩道、藏傳菩薩道。
佛滅當年「第一次經典結集」以後，佛教僧團形成兩大師承系統，一是以傳承經法為主
的阿難系僧團，二是傳承律戒為主的優波離系僧團。經法與律戒兩大師承系統的分合過
程，在佛滅後百年內原是和合一味，但佛滅後百年時，先有師承自優波離系宣化於恆河
中游東方毘舍離的僧團，因為擅行「受取金錢」等十事，而受到宣化於西北印摩偷羅之
阿難系僧團及西印優禪尼之優波系僧團的責難，為此僧團舉行了「第二次結集」，使論
諍的兩系三大僧團復歸於和合。其次，佛滅後百一十六年，優波離系毘舍離僧團舉「五
事異法」，而優波系優禪尼之僧團則妥協附和。由於優波離系兩大僧團改變了古老的經
說，使得傳承經法的阿難系僧團和優波離系僧團，發生了嚴重的對立與分裂。從此原本
和合無諍、法同一味的僧團，分裂為堅持原說的北印阿難系僧團，以及改變經說的優波
離系東印大眾部僧團、西南印分別說部僧... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 1046 | 43 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: dadgum (dadgum), 信区: Returnee
标 题: 给大家转篇好文，看体制内的人怎么说！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 8 18:00:07 2012, 美东)
怀童心的孩子回家了 (万润龙)
来源:齐鲁热线 齐鲁热线 栏目:时空观察
认识徐斌已经有近20年了，这位文化人曾经是我的同行，当过《观察与思考》的主
编，后来又去大学教书，成为浙江工商大学人文学院的院长。直至去年正泰集团南存辉
先生创办正泰公益基金会，邀请了近10位社会人士担任会长、理事长、理事，我与徐斌
都在受邀之列。于是，凡基金会会议，我与他便有机会见面。感觉此公出言不多，但句
句真知灼见。
当然，徐斌主要还是个学者。只需看他已经发表的一些论文题目——《德力具足百
姓宁集——王充关于和谐社会的构想》、《王充思想与浙商文化》、《伏羲与大禹——
基于信仰与民俗起源意义上的比较研究》、《浙商三十年的荣耀与反思》、《“地下经
济”的顽强生存与民营企业的先发优势》、《先盘家底再谈输出》、《建国初期新闻走
向的困扰与转型》——就足以证明... 阅读全帖 |
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T******7
发帖数: 5 | 44 今年9月初总算读完此书，因为此书在国内难以找到，以前虽看过word版的，但还是
没有看书的感觉，所以借到后就花了3天时间一气呵成地读完了。读完后顺便写了个读
后感放在空间中，不料高华先生却英年早逝，至为惋惜，且将拙文贴在此，聊表纪念之
情。
这本出自历史学者十余年的呕心之作，在没有查阅未出版的档案资料以及没有采访
当事人的情况下，主要利用官方文件、传记与个人回忆录等已公开出版的资料，详细梳
理了延安整风运动的来龙去脉，探究了毛个人权威如何形塑的历史过程，资料可谓详实
，分析也很缜密，旁征博引，展现出了一幅有别于正统党史编纂学者所阐释的历史脉络
，对于不谙党史的我而言，总算清楚了红太阳原来是那样才能升起来的，也算是接受了
一次意义非凡的“洗礼”。
凡必历史上每个政权的革故鼎新，都会伴随着血雨腥风的历程，政权内部的清洗镇
压也在所难免。领袖权威也是政权成功与否的重要原因。毛具有担当领袖的霸气与魄力
，也具有刚愎自用、独断专制的个性，其统领其他中央领导及地方军政大员之政治谋略
的运用，可谓达到出神入化、炉火纯青的地步。康生之流如毛之家犬，匍匐在其脚下，
任由其恨恨地踢上几脚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 《简氏防务》歼20大改，六代机启动，下一代中国要先走一步？
英国《简氏防务周刊》3月13日，对中国官方媒体报道歼-20做出解读。在同一天中国日
报报道了中国航空工业集团公司科技委副主任杨伟在回答记者时提出，要大改歼-20，
启动六代战斗机的计划。杨伟指出：“之前别人做什么，我们跟着做，今天国家战略需
要什么，我们就能干什么。”
http://p1.pstatp.com/large/pgc-image/15211194419222964bf88ab
杨斌国评论：对刚刚服役就打算大改歼-20，而且提出启动六代机计划，确实让人感觉
到发展的速度有点超过想象思维。虽然歼-20是在最近空军才正式宣布服役，但是大家
都知道歼-20的服役时间在2016年。也就是说比空军宣布时间早了近两年时间，这也是
中国军方一贯的做法。
世界三种重型四代机，歼-20，F-22和苏-57一直是这些年来世界媒体讨论的话题。除了
公布的公开资料之外，三种战斗机的性能参数其实都属于保密状态，但不妨碍从另一个
角度来推测。F-22从诞生之后就伴随着高大尚的“领袖”风范，由于其研发和服役时间
比较早，中俄在这一领域只能... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 46 【人民报消息】历史上，中国人是不太擅长逻辑思维的民族，这倒不是他们不懂逻辑，
而是他们的思维方式往往用不上逻辑。所谓逻辑是事物在同一层次上所呈现的秩序，而
传统中国人对事物的观照时常是在多层次上的。这缘于传统文化本身所具有的修炼基因
，先贤们对宇宙万物的表述是基于个体生命的真实体验，常诉之于意象，而非概念式的
猜想与推论；其语大多言简意赅、直透本相，超越我们生活的这个表层空间。而汉语汉
字的多重内涵也为这种表述提供了可能，古人云：言有尽而意无穷。圣人立言以达象，
立象以尽意，概念式的逻辑思维在这里失去了作用。
但是自晚清以来，传统文化逐渐衰微，随着国势日下，中国人的文化自信心亦开始动摇
。西方的实证科学得以被引进神州，马列邪说也乘虚而入了。这种邪说虽然漏洞百出、
逻辑混乱，但却有一个美丽的包装，花言巧语登峰造极。由于汉语是一种非逻辑性语言
，中国人的思维习惯又不太注重逻辑分析，导致很多人轻易的被共产主义盅惑。无数国
民忘了老子的遗教：“美言不信，信言不美”，被骗的一无所有、家破人亡也不知醒悟
。中共篡政后更是灭绝百家、独奉马列，它的邪恶理论虽然经不住推敲置疑，但由于邪
党控制了一切的媒... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 1281 | 47 扁密帳／不信任扁代聘 陳鎮慧換律師
http://www.nownews.com/2009/02/03/11490-2403139.htm
(2009/02/03 17:57)
陳鎮慧「3窟」換住，還去中南部拜年。 社會中心／台北報導
扁家大帳房陳鎮慧的辯護律師從洪偉勝換成了林達傑，外界猜測，是不是和洪偉勝由陳
水扁代聘有關係？林達傑證實，的確是因為陳鎮慧和前任律師及委託人的信任不一致，
陳鎮慧才會請自己的朋友推薦新律師。
2月4日，陳鎮慧即將走進台北地院的大門，踏上這裡的階梯，陪著她出庭應訊的辯護律
師，從陳水扁代為聘請的洪偉勝，換成了林達傑。陣前換將，為的就是求個信任感，林
達傑證實，「委託人跟律師之間，還有她(陳鎮慧)之間，其實就是說，他們之間彼此的
信任關係還有立場可能不完全一致，(而且)是由別的被告幫她來委託律師，處理這個案
件，可能陳小姐這邊，也會擔心是不是可以完全兼顧到兩個被告之間的利益。」
陳鎮慧被起訴之後，就由朋友介紹找上林達傑，雖然兩個人的委任關係只有一個多月的
時間，不過陳鎮慧已經和他培養出信任感，什麼事都問林達傑。例如，林達傑透露，「
在過年中，她又跟我講說，『 |
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发帖数: 1 | 48 川普20日宣誓就任總統，他的就職演說特別強調「改變」，從那一刻起，就是美國的新
開始。就職典禮結束，川普送別歐巴馬，兩人併肩穿過國會山莊，再走到停機坪，歐巴
馬搭直升機離開。整個過程不到一小時，許多人心情興奮激動，另有許多人卻感到數月
以來讓人惴惴不安的新時代，真的開始了。
川普就職演說是焦點，因為它指示新時代的方向。但演說出奇地短，還不到17分鐘，傳
遞的訊息卻非常清楚而平民化，簡直像他競選的集會演講一樣。主流媒體評論，川普的
權力轉移過程像充滿怒氣的競選（His transition has been as peevish as his
campaign）。這是他親自操刀的演說稿，充滿自信、卻嫌空洞，否定華盛頓D.C.兩黨一
切體制（establishment），彷彿美國和世界只有川普一人。
演說基本有三個重點。一是改變：他續將美國描繪為成黑暗世界，大都市內城區有如煉
獄，到處是犯罪、幫派和毒品，社區不安全、學校失能，工廠和工作被搶。所以他要改
變，拯救美國。二是承諾：他提到競選時的大部分承諾，將被搶走的工作帶回美國，保
護邊境安全(暗示建圍牆)，為美國爭回財富，建公路、橋樑、機場... 阅读全帖 |
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c********8
发帖数: 1426 | 49 诺贝尔委员会证实已经邀请获得2010年诺贝尔和平奖的刘晓波之妻刘霞于12月10日
前往奥斯陆“代夫领奖”，如果没有意外变化，刘家友人初步拟定将宣读刘晓波入狱前
发表的《我没有敌人：我的最后陈述》作为得奖感言。
据《中国时报》10月21日报道，自刘晓波获得诺贝尔和平奖后，刘晓波是否能提前
出狱以及妻子刘霞能否获准出境领奖备受关注。对于前者刘晓波能否提前出狱问题，媒
体对此呼声很大。对于刘晓波是否能接受“保外就医”方式提前出狱，妻子刘霞表示，
刘晓波肯定不会接受这种方式安排，因为，刘晓波认为言论自由无罪，只接受“无罪释
放”，其它有关“保外就医”等等手段，他一概不会接受。
据刘霞友人透露，刘晓波亲友初步研拟刘霞“代夫领奖”的各项方案，如何代表刘
晓波在诺贝尔和平奖的颁奖仪式发表适切的“得奖感言”，将是最重要的考量，目前应
以代为宣读刘晓波在入狱前的最后辩词，或摘取最后辩词中有关言论自由与政治民主的
诉求最有可能。
刘晓波《我没有敌人 我的最后陈述》全文：
在我已过半百的人生道路上，一九八九年六月是我生命的重大转折时刻。那之前，
我是文革后恢复高考的第一届大学生（七七级），从学士到硕士再到博... 阅读全帖 |
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s*****h
发帖数: 995 | 50 3.制造气氛
韩寒为什么需要证明自己的创作经历？因为他记不清三重门标题的来源，记不清新
书发布时文中一句肉麻的排气管的话，诸如此类……。作家对自己的作品记忆到底应该
如何？这些正常么？——当然正常。甚至好得出奇。
那种认为自己十几年作品都能记住的人，不是神仙也不是天才，而是个自我认知有困难
的人。
@方舟子：作家是最熟悉自己的作品的人，可以轻而易举地具体解答对自己作品提
出的疑问。有那么几位畅销作家也跟在韩寒后面高喊担心作家面对质疑都无法自证清白
，甚至还因此不敢让下一代当作家，让人怀疑他们是否真的心虚，是否代笔在现在的文
坛不是个别现象。
随意摘录了一些评价：（转载此评价并不代表本人认可马亲王准备让《笔冢》烂尾
的行为，强烈抗议！）[5]
@斯库里：之前我觉得自己是站河岸上看笑话的，但当@方舟子说了图中那些话以后
，俺觉得自己真的要表明一下立场。但凡有一丁点儿让人觉得俺支持方舟子，那无疑就
是承认我找人代笔写东西呢。@AC空气稀薄说我和@马伯庸抱团取暖（腐女奏凯！）我觉
得不仅是俺们俩，求所有码字儿的都来抱团取暖~
@马伯庸：我是来忏悔的……《... 阅读全帖 |
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