f*****y
发帖数: 444 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: oskarlre (oskar), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 关于119游行的一些看法
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 15 09:13:38 2013, 美东)
O编辑总结: 抗议只是开始斗争远未结束
华人不放弃内斗不止的习惯，只会让其他种族看笑话的同时继续鄙视+无视。
随着11.9游行的结束，整个ABC抗议事件的表面大戏已经落幕，在华人显示了一定实力
后，各方面暗战果不其然的开始。有些人想利用，有些人想打压，有些人想分化，有些
人想牟利。不信？
想利用的：
近日不知道从哪里来了个“全美119抗议ABC大游行组委会” 通过中新网和侨报发表声
明”宽阔的胸襟接受了ABC“最诚挚的歉意”。“ （链接：http://www.chinanews.com/hr/2013/11-12/5491790.shtml）
对这事稍有了解的朋友都知道119是网上号召各地独立自动，独自筹款进行的一次草根
行动。大家从来没受过任何”组委会“领导。现在就出来摘桃子了。还大度接受，可笑
。这不仅让人想起了某运动... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 3313 | 2 回国随笔9 2011-04-28 11:56:02
由Small_Peach张贴
回国随笔9
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该转帖仅你自己可见
该转帖你的好友都能看见
回国随笔9 2011-04-28 11:56:02
好久没来归坛了，跟大家打个招呼。本人目前已经海归，接受了一家Fortune 100的offer, 任亚太区总监，手下管着亚州各个国家几十号人，忙得天昏地暗。趁这次回美国度假，上来跟大家报个到。以前在归坛上泡了很久，大家总是在讨论该不该海归的问题，HG HBG 谁好谁差，等等。后来我觉得，与其在网上争来争去，不如如亲身去体会一下，是甜的还是咸的，尝一下不就知道了吗？
先来谈谈事业上的机会。可以这么说，美国现在还是半死不活的，尽管有了点起色，中国呢，真的是欣欣向荣啊，跨国公司很多现在都是西方不亮东方亮，东方尤以中国亮，业务增长点都在亚洲，固定资产投入也在亚洲。你去中国的job market去看看，机会那个多呀，职务一个比一个高，工资一个比一个高，兴旺得让美国的兄弟们嫉妒。以本人这几年的经历，我们可以来打个比方。比如说在美国，如果有一个15... 阅读全帖 |
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w******t
发帖数: 1422 | 3 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: oskarlre (oskar), 信区: WaterWorld
标 题: O编辑总结: 抗议只是开始斗争远未结束
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 13 10:37:26 2013, 美东)
华人不放弃内斗不止的习惯，只会让其他种族看笑话的同时继续鄙视+无视。
随着11.9游行的结束，整个ABC抗议事件的表面大戏已经落幕，在华人显示了一定实力
后，各方面暗战果不其然的开始。有些人想利用，有些人想打压，有些人想分化，有些
人想牟利。不信？
想利用的：
近日不知道从哪里来了个“全美119抗议ABC大游行组委会” 通过中新网和侨报发表声
明”宽阔的胸襟接受了ABC“最诚挚的歉意”。“ （链接：http://www.chinanews.com/hr/2013/11-12/5491790.shtml）
对这事稍有了解的朋友都知道119是网上号召各地独立自动，独自筹款进行的一次草根
行动。大家从来没受过任何”组委会“领导。现在就出来摘桃子了。还大度接受，可笑
。这不仅让人想起了某运动中前面喊着要流血，真流血了就在大洋... 阅读全帖 |
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b*******1
发帖数: 353 | 4 原文链接：http://blog.renren.com/blog/241551763/917217147
华人不放弃内斗不止的习惯，只会让其他种族看笑话的同时继续鄙视+无视。
随着11.9游行的结束，整个ABC抗议事件的表面大戏已经落幕，在华人显示了一定实力
后，各方面暗战果不其然的开始。有些人想利用，有些人想打压，有些人想分化，有些
人想牟利。不信？
想利用的：
近日不知道从哪里来了个“全美119抗议ABC大游行组委会” 通过中新网和侨报发表声
明”宽阔的胸襟接受了ABC“最诚挚的歉意”。“ （链接：http://www.chinanews.com/hr/2013/11-12/5491790.shtml
）
对这事稍有了解的朋友都知道119是网上号召各地独立自动，独自筹款进行的一次草根
行动。大家从来没受过任何”组委会“领导。现在就出来摘桃子了。还大度接受，可笑
。这不仅让人想起了某运动中前面喊着要流血，真流血了就在大洋彼岸拿着绿卡声泪俱
下的某些人渣。
想打压的：
记得陆同学说过：美国人权运动一般的过程是 被无视 -- 被打压 -- 胜利。现在这次
运动到现在已经明显从无视进入了打... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 478 | 5 【 以下文字转载自 WashingtonDC 讨论区 】
发信人: hello6000 (hello), 信区: WashingtonDC
标 题: oskarlre (oskar)兄弟的雄文。单独贴出来
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 13 21:52:47 2013, 美东)
下面是oskarlre (oskar)兄弟的雄文，除个别地方我保留意见外，另外题目不太好，
呵呵。 其他都非常的赞同和赞赏！我觉得有必要单独贴出来，让更多的朋友看见。这
周末有时间的话，我也写点
来和大家讨论。呵呵。
下面是oskarlre (oskar)兄弟的 大作，呵呵
“
随着11.9游行的结束，整个ABC抗议事件的表面大戏已经落幕，在华人显示了一定实力
后，各方面暗战果不其然的开始。有些人想利用，有些人想打压，有些人想分化，有些
人想牟利。不信？
想利用的：
近日不知道从哪里来了个“全美119抗议ABC大游行组委会” 通过中新网和侨报发表声
明”宽阔的胸襟接受了ABC“最诚挚的歉意”。“ （链接：http://www.chinanews.com/hr/2013/11-12/54917... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 6 华人不放弃内斗不止的习惯，只会让其他种族看笑话的同时继续鄙视+无视。
随着11.9游行的结束，整个ABC抗议事件的表面大戏已经落幕，在华人显示了一定实力
后，各方面暗战果不其然的开始。有些人想利用，有些人想打压，有些人想分化，有些
人想牟利。不信？
想利用的：
近日不知道从哪里来了个“全美119抗议ABC大游行组委会” 通过中新网和侨报发表声
明”宽阔的胸襟接受了ABC“最诚挚的歉意”。“ （链接：http://www.chinanews.com/hr/2013/11-12/5491790.shtml）
对这事稍有了解的朋友都知道119是网上号召各地独立自动，独自筹款进行的一次草根
行动。大家从来没受过任何”组委会“领导。现在就出来摘桃子了。还大度接受，可笑
。这不仅让人想起了某运动中前面喊着要流血，真流血了就在大洋彼岸拿着绿卡声泪俱
下的某些人渣。
想打压的：
记得陆同学说过：美国人权运动一般的过程是 被无视 -- 被打压 -- 胜利。现在这次
运动到现在已经明显从无视进入了打压阶段。
前有ABC修改道歉日期以造成他们道歉在前，华人不依不饶在后的假象（想法不错，可
惜这代华人大部分都... 阅读全帖 |
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h*******0
发帖数: 3598 | 7 下面是oskarlre (oskar)兄弟的雄文，除个别地方我保留意见外，另外题目不太好，
呵呵。 其他都非常的赞同和赞赏！我觉得有必要单独贴出来，让更多的朋友看见。这
周末有时间的话，我也写点
来和大家讨论。呵呵。
下面是oskarlre (oskar)兄弟的 大作，呵呵
“
随着11.9游行的结束，整个ABC抗议事件的表面大戏已经落幕，在华人显示了一定实力
后，各方面暗战果不其然的开始。有些人想利用，有些人想打压，有些人想分化，有些
人想牟利。不信？
想利用的：
近日不知道从哪里来了个“全美119抗议ABC大游行组委会” 通过中新网和侨报发表声
明”宽阔的胸襟接受了ABC“最诚挚的歉意”。“ （链接：http://www.chinanews.com/hr/2013/11-12/5491790.shtml）
对这事稍有了解的朋友都知道119是网上号召各地独立自动，独自筹款进行的一次草根
行动。大家从来没受过任何”组委会“领导。现在就出来摘桃子了。还大度接受，可笑
。这不仅让人想起了某运动中前面喊着要流血，真流血了就在大洋彼岸拿着绿卡声泪俱
下的某些人渣。
想打压的：
记得陆同学说过：... 阅读全帖 |
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m******g
发帖数: 17798 | 8 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
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n****b
发帖数: 744 | 9 我开了个头，也结个尾。统一一下思想，分清主次。
梁启超家族纵横百年：国家民族命运的投影
1873年，梁启超出生于广东新会茶坑村。在《三十自述》里，他交代了自己出生的时代
背景：“太平天国亡于金陵后十年，清大学士曾国藩卒后一年，普法战争后三年，而意
大利建国罗马之岁也。”
清末民初，帝国的衰亡，极权的崩溃，从政治到社会，从生活到心态，从思想到学术，
都显现出一种半新半旧、亦新亦旧又互渗互动的状态。梁启超半个世纪中的所有追求与
惶惑，困境与出路，误解和洞见，皆因时代而起。正如萧公权先生在《中国政治思想史
》中的概述：
“综其一生，悉于国耻世变中度过，蒿目忧心，不能自已。故自少壮以迄于病死，始终
以救国新民之责自任。享年虽仅五十有七，而其生活则云变波折，与清末民初之时局相
响应。”
梁启超以“善变”闻名于世。从戊戌年的变法开始，到庚子勤王，再到创办《新民丛报
》，宣传“新民”思想，为开启民智鼓与呼。辛亥革命后，他回国参与政治，两次讨伐
复辟，再造共和。他继承了晚清思想中儒家经世致用的传统，并将这一传统转变成新的
人格和社会理想，在不断的“变”里，其宗旨和目的始终不变，“其方法虽变，然其所
以... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 20439 | 10 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xinhaodan (信号弹), 信区: History
标 题: 孔庆东：中国人的力量就是比过日子--《四世同堂》文化谈
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 22:42:38 2012, 美东)
按语：
孔老此篇访谈是近期的扛鼎力作，水平很高。用《四世同堂》做切入口，对许多重大事
件做了阐释，坊间已有不少讨论。
1，《四世同堂》这部戏其实写中国人坚韧的力量，什么力量呢？中国人的力量就是比
过日子，这是中华文化的力量。中华文明不善于抢东西，不善于打仗，一打仗我们经常
失败，中国人打仗是胜少败多。但是你看中国人越来越厉害，靠什么起来的呢？靠过日
子。因为打仗的时间毕竟少，打完仗不还得在一块过嘛。
2， 老百姓就是有这样的一种默默的力量，不是简单地喊口号，不能都跟侵略者同归于
尽，这也是不可能的。也不能说都去当朱自清，宁可饿死。毛泽东说得好，“民族的抗
战力量深藏于民众之中。”
3，而汉奸呢，第一是无能，第二做事不符合日本人的忠义的道德观，日本人迫不得已
用汉奸，汉奸还往往给自己留后路，还偷偷给重庆甚至延安通风报... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 11 一．灯塔
埃及的亚历山大城是一座历史名城。公元前332年秋至331年春，马其顿王亚历山大征服
埃及，为了控制沿海地区，他决定在尼罗河口的三角洲上建立一座城市，就以他的名字
命名。普鲁塔克在《平行传记》里记载，亚历山大受梦中异象指引，来到法罗斯（
Pharos），看到一个宽阔的港口，对地形非常满意，就在此地设计出一个半圆形的城市
图样。在给城市划界时，他命人将当作军粮用的大麦撒在黑色的土地上，标出城墙的位
置。一时间，群鸟毕至，将麦子吃得干干净净，亚历山大认为兆头不好，感到非常沮丧
，但是占卜官的解释打消了他的顾虑：该城市的资源将极为丰富，不仅毫无匮乏之虞，
还可以为很多国家供应食粮。果然，埃及后来成为罗马帝国的主要粮仓之一，几百年间
，从亚历山大港到罗马源源不断的运粮船队，维持着罗马的生命线。
亚历山大英年早逝，他建立起的庞大帝国最终一分为三，他的部将托勒密独霸埃及，并
于公元前305年称王，定都亚历山大城。经过托勒密王朝几代人的苦心经营，仅仅一个
世纪之后，这座新城市就成为世界上最大的都市和希腊化文明的中心。约公元前280年
，托勒密王朝在岸边法罗斯岛上，建立起一座灯塔，引导海员进港... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 17995 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xinhaodan (信号弹), 信区: History
标 题: 孔庆东：中国人的力量就是比过日子--《四世同堂》文化谈
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 22:42:38 2012, 美东)
按语：
孔老此篇访谈是近期的扛鼎力作，水平很高。用《四世同堂》做切入口，对许多重大事
件做了阐释，坊间已有不少讨论。
1，《四世同堂》这部戏其实写中国人坚韧的力量，什么力量呢？中国人的力量就是比
过日子，这是中华文化的力量。中华文明不善于抢东西，不善于打仗，一打仗我们经常
失败，中国人打仗是胜少败多。但是你看中国人越来越厉害，靠什么起来的呢？靠过日
子。因为打仗的时间毕竟少，打完仗不还得在一块过嘛。
2， 老百姓就是有这样的一种默默的力量，不是简单地喊口号，不能都跟侵略者同归于
尽，这也是不可能的。也不能说都去当朱自清，宁可饿死。毛泽东说得好，“民族的抗
战力量深藏于民众之中。”
3，而汉奸呢，第一是无能，第二做事不符合日本人的忠义的道德观，日本人迫不得已
用汉奸，汉奸还往往给自己留后路，还偷偷给重庆甚至延安通风报... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 13 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 897 | 15 肖鹰先生：
顷见《凯迪》网站上转贴的足下《致海外学者李剑芒公开信》，不由得为足下、更
为贵校学子拊膺长太息：足下身为MIT的中国等价物——清华大学的教授，而且还是学
哲学的，却不幸暴露了自己缺乏逻辑思维能力与起码法治常识，甚至连什么是“学术性
”都没搞明白，连写封简单的信都无法自圆其说，当真是令人难以置信。
据大函称，李剑芒等人的公开信犯了三大错误：“缺少学术举报的学术性”；“夸
大事实、混淆实听（芦按：应为“混淆视听”）的恶劣文风”；以及“对被举报人自行
定罪设刑的文革斗争意识”。是否如此先不论，我只是觉得奇怪：既然如此，足下为何
还会如此激赏方舟子的“打假”，要大声“呼吁‘海内外156位学人’至少包容方舟子
”呢？要论犯了这三个错误（您说的“邪恶”），漫说是那“海内外156位学人”，即
使是在全人类范围内也罢，有谁还能比得上方舟子？
先看“学术举报的学术性”。您的意思似乎是，那公开信缺乏学术性，是因为作者
采信了导师的证言以及“阅读网上材料”。既然如此，那方舟子的所谓“学术打假”，
不全都是建立在“网上材料”上么？而您“与许多学人坚信‘韩寒被代笔’的重要证据
”，难道不也来自韩寒的... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
guaiguaimao8 (guaiguaimao) 于 h 提到:
跟着老公离开华盛顿来澳洲差不多一年啦，越来越喜欢这里了。
刚来时候还很不情愿，觉得都是去不了美国的才会去澳洲，到了才发现不是这么回事。
澳洲因为一共就只有30个大学，而且还全都是公立大学，所以水平都不错，平均水平远
远高于美国大学。虽然世界上最好的大学都在美国，不过澳洲平均水平应该都能进美国
前200，一半能排进美国前100？我也不知道怎么比较，只能猜。相比美国有3000多大学
，水平良莠不齐，澳洲政府对于大学的要求严格多了，所以澳洲大学质量都比较平均，
不存在美国那种金字塔似的大学分级。澳洲这里很少给外国人奖学金，留学生基本都是
自费，华人学本科的最多，研究生以上的就很少了。澳洲华人留学生家境普遍比北美强
不少，因为美国基本都是家里没钱没势的，只能靠奖学金留学读硕博。
澳洲华人的整体素质感觉高出美国一大截。据说1980年之前澳大利亚是不开放亚洲人移
民的，澳洲的种族歧视恶名也是那时候叫响世界的。1980年后开放移民，这也造成了... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 17 华人不放弃内斗不止的习惯，只会让其他种族看笑话的同时继续鄙视+无视。
随着11.9游行的结束，整个ABC抗议事件的表面大戏已经落幕，在华人显示了一定实力
后，各方面暗战果不其然的开始。有些人想利用，有些人想打压，有些人想分化，有些
人想牟利。不信？
想利用的：
近日不知道从哪里来了个“全美119抗议ABC大游行组委会” 通过中新网和侨报发表声
明”宽阔的胸襟接受了ABC“最诚挚的歉意”。“ （链接：http://www.chinanews.com/hr/2013/11-12/5491790.shtml）
对这事稍有了解的朋友都知道119是网上号召各地独立自动，独自筹款进行的一次草根
行动。大家从来没受过任何”组委会“领导。现在就出来摘桃子了。还大度接受，可笑
。这不仅让人想起了某运动中前面喊着要流血，真流血了就在大洋彼岸拿着绿卡声泪俱
下的某些人渣。
想打压的：
记得陆同学说过：美国人权运动一般的过程是 被无视 -- 被打压 -- 胜利。现在这次
运动到现在已经明显从无视进入了打压阶段。
前有ABC修改道歉日期以造成他们道歉在前，华人不依不饶在后的假象（想法不错，可
惜这代华人大部分都... 阅读全帖 |
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Y*******t
发帖数: 710 | 18 【 以下文字转载自 WashingtonDC 讨论区 】
发信人: oskarlre (oskar), 信区: WashingtonDC
标 题: Re: 119之后的迷茫和坚定
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 13 12:14:23 2013, 美东)
华人不放弃内斗不止的习惯，只会让其他种族看笑话的同时继续鄙视+无视。
随着11.9游行的结束，整个ABC抗议事件的表面大戏已经落幕，在华人显示了一定实力
后，各方面暗战果不其然的开始。有些人想利用，有些人想打压，有些人想分化，有些
人想牟利。不信？
想利用的：
近日不知道从哪里来了个“全美119抗议ABC大游行组委会” 通过中新网和侨报发表声
明”宽阔的胸襟接受了ABC“最诚挚的歉意”。“ （链接：http://www.chinanews.com/hr/2013/11-12/5491790.shtml）
对这事稍有了解的朋友都知道119是网上号召各地独立自动，独自筹款进行的一次草根
行动。大家从来没受过任何”组委会“领导。现在就出来摘桃子了。还大度接受，可笑
。这不仅让人想起了某运动中前面喊着要流血，真流血了就在大洋... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 19 O编辑总结: 抗议只是开始斗争远未结束
华人不放弃内斗不止的习惯，只会让其他种族看笑话的同时继续鄙视+无视。
随着11.9游行的结束，整个ABC抗议事件的表面大戏已经落幕，在华人显示了一定实力
后，各方面暗战果不其然的开始。有些人想利用，有些人想打压，有些人想分化，有些
人想牟利。不信？
想利用的：
近日不知道从哪里来了个“全美119抗议ABC大游行组委会” 通过中新网和侨报发表声
明”宽阔的胸襟接受了ABC“最诚挚的歉意”。“ （链接：http://www.chinanews.com/hr/2013/11-12/5491790.shtml）
对这事稍有了解的朋友都知道119是网上号召各地独立自动，独自筹款进行的一次草根
行动。大家从来没受过任何”组委会“领导。现在就出来摘桃子了。还大度接受，可笑
。这不仅让人想起了某运动中前面喊着要流血，真流血了就在大洋彼岸拿着绿卡声泪俱
下的某些人渣。
想打压的：
记得陆同学说过：美国人权运动一般的过程是 被无视 -- 被打压 -- 胜利。现在这次
运动到现在已经明显从无视进入了打压阶段。
前有ABC修改道歉日期以造成他们道歉在前，华人不依不饶在后... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 3924 | 20 你同意几条？
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大凡在事业上有所成就的人，都是极其自信而又善于把信心灌输给他人的人。这种人，
实际上就是一个会社交的人，社交擅长与否，存乎智愚之别。会社交是智;不会社交是
愚。社交中的学问，是一种随机应变，善于表达，善于处世，且能顾及他人所思所想的
学问。?注重人际关系中的连锁反映
有句谚语说得好，每个人距总统只有六个人的距离。人际关系会产生连锁反应一直延续
到总统的椭圆型办公室。而且，如果你仅仅距总统六个人的距离，那么你距你想会见的
任何人也就只有六个人的距离。可见，人际关系网是多么的重要。
抓住机遇就等于成功。交往越广泛，遇到机遇的概率就越高，有许多机遇就是在与朋友
的交往中出现的。世界上最会做人的人，既能喜欢别人，又能让别人喜欢，他也是最成
功的人。成功的人们大多交际广泛，形成自己的一张“友谊网”。
比如，你要某人推荐几个供你拜访的朋友，如果这个人是个失败的人，他只能为你推荐
一两个人，而且好不容易才找到这一两个人的地址和电话。成功的人就不同了，他们会
推荐出一大堆朋友，而且是在长长的名单上寻找，因为名单上包括各式各样的朋友。由
此显示出成功者与失败者在交友... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 21 改革宗神学述评
王志勇
1．改革宗神学家华腓德论改革宗神学
2．马克思主义创始人论改革宗神学
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12． 林慈信牧师论改革宗神学
13． 牛津大学著名历史学家佛劳德的见证
14． 伯特纳论改革宗信仰
15． 加尔文与改革宗信仰对美国的贡献
16． 加尔文主义与民主共和
17． 加尔文主义与教育
18． 马克斯·韦伯论加尔文主义与资本主义发展
“你们当站在路上查看，访问古道，
哪是善道，便行在其间；这样，你们的心里必得享安息。”
－耶利米书6：16－
我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想，而是以圣经为
自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准，以圣经中所启示的自有永... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 22 圣经无谬误的重要
在基督教教会的整个历史进程里，圣经均被视为原本由神所赐，绝无错误；这种信
念是信徒们所接纳的。除却那些与教会决裂，自立门户的异端以外，信徒都公认圣经拥
有完全的权威，所提及的一切事件一一包括神学上的、历史及科学上的，均属全然可信
。宗教改革期间，路德坚称：「当圣经说话，神就说话。」纵使反对路德的罗马天主教
，亦持守这个信念，虽然他们意图将教会传统置于与圣经等同的地位上。从昔日使徒保
罗所要与之抗辩的诺斯底主义开始，以至十八世纪自然神论冒升以前，都没有对圣经的
无谬误有所质疑。纵然是苏西尼(Socinus)及瑟维特(Michael Servetus)这些神体一位
论者(Unitarians；只信仰独一的真神，否认基督的神格及三一教义)，也根据圣经无谬
误来为自己的立场辩护。
但到了公元十八世纪，理性主义及自然神论兴起，圣经无谬误的地位便急转直下。
自然神论者与维护历史上基督信仰的正统派辩护者从此便划清界线。时至十九世纪，在
复原宗内居领导地位的学者，愈来愈多反对圣经的超自然事迹；这种风气促使美洲及欧
洲的「历史批判」兴起。充满着理性的读者们，都假设圣经纯粹是人类将有关宗... 阅读全帖 |
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AM
发帖数: 141 | 23 原文在这里，文章中的照片都贴不到版上，为啥？打倒老邢。
http://www.mysanco.com/wenda/index.php?class=discuss&action=que
张益唐和北大数学78级
作者：香港浸会大学 --- 汤涛
--- 谨以此文纪念陈景润诞辰80周年；他影响了那个难忘的时代
2013年是北京大学数学系成立100周年。百年大庆，作为校友，总觉得应该写点什么作
为纪念。
1904年，清政府颁布的《钦定学堂章程》规定“高等算学”隶属格致科（现在称理科）
，并且规定了算学门的课程。辛亥革命后，京师大学堂于1912年5 月1日改名为国立北
京大学。同年公布的“民国元年所订之大学学制及其学科”中格致科改名为理科，其中
包括数学门。1913年秋，北京大学数学门招收新生，标志着中国现代第一个大学数学系
正式开始教学活动。北大数学的早期学生张国焘因为后期的政治生涯为数学系增添了些
许传奇。
北大数学的一百年培养了大量的人才，先后培养出6000多名本科生、1000多名硕士、博
士毕业生，一大批优秀的数学家和其他方面的专家分布在各行业， 许多人成绩斐然，
得到社会各界的高度评价... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 24 华人不放弃内斗不止的习惯，只会让其他种族看笑话的同时继续鄙视+无视。
随着11.9游行的结束，整个ABC抗议事件的表面大戏已经落幕，在华人显示了一定实力
后，各方面暗战果不其然的开始。有些人想利用，有些人想打压，有些人想分化，有些
人想牟利。不信？
想利用的：
近日不知道从哪里来了个“全美119抗议ABC大游行组委会” 通过中新网和侨报发表声
明”宽阔的胸襟接受了ABC“最诚挚的歉意”。“ （链接：http://www.chinanews.com/hr/2013/11-12/5491790.shtml）
对这事稍有了解的朋友都知道119是网上号召各地独立自动，独自筹款进行的一次草根
行动。大家从来没受过任何”组委会“领导。现在就出来摘桃子了。还大度接受，可笑
。这不仅让人想起了某运动中前面喊着要流血，真流血了就在大洋彼岸拿着绿卡声泪俱
下的某些人渣。
想打压的：
记得陆同学说过：美国人权运动一般的过程是 被无视 -- 被打压 -- 胜利。现在这次
运动到现在已经明显从无视进入了打压阶段。
前有ABC修改道歉日期以造成他们道歉在前，华人不依不饶在后的假象（想法不错，可
惜这代华人大部分都... 阅读全帖 |
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c****r
发帖数: 49 | 25 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: wildwest (let's go), 信区: SanFrancisco
标 题: O编辑总结: 抗议只是开始斗争远未结束 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 13 13:28:37 2013, 美东)
发信人: oskarlre (oskar), 信区: WaterWorld
标 题: O编辑总结: 抗议只是开始斗争远未结束
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 13 10:37:26 2013, 美东)
华人不放弃内斗不止的习惯，只会让其他种族看笑话的同时继续鄙视+无视。
随着11.9游行的结束，整个ABC抗议事件的表面大戏已经落幕，在华人显示了一定实力
后，各方面暗战果不其然的开始。有些人想利用，有些人想打压，有些人想分化，有些
人想牟利。不信？
想利用的：
近日不知道从哪里来了个“全美119抗议ABC大游行组委会” 通过中新网和侨报发表声
明”宽阔的胸襟接受了ABC“最诚挚的歉意”。“ （链接：http://www.chinanews.com/hr/2013/11-12/5... 阅读全帖 |
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Y*******t
发帖数: 710 | 26 【 以下文字转载自 WashingtonDC 讨论区 】
发信人: oskarlre (oskar), 信区: WashingtonDC
标 题: Re: 119之后的迷茫和坚定
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 13 12:14:23 2013, 美东)
华人不放弃内斗不止的习惯，只会让其他种族看笑话的同时继续鄙视+无视。
随着11.9游行的结束，整个ABC抗议事件的表面大戏已经落幕，在华人显示了一定实力
后，各方面暗战果不其然的开始。有些人想利用，有些人想打压，有些人想分化，有些
人想牟利。不信？
想利用的：
近日不知道从哪里来了个“全美119抗议ABC大游行组委会” 通过中新网和侨报发表声
明”宽阔的胸襟接受了ABC“最诚挚的歉意”。“ （链接：http://www.chinanews.com/hr/2013/11-12/5491790.shtml）
对这事稍有了解的朋友都知道119是网上号召各地独立自动，独自筹款进行的一次草根
行动。大家从来没受过任何”组委会“领导。现在就出来摘桃子了。还大度接受，可笑
。这不仅让人想起了某运动中前面喊着要流血，真流血了就在大洋... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 27
一 血流在清白的衬衫上
从1946年7月蔡孝乾奉命抵台，组织中共华东局台湾省工作委员会算起，到1952年5月，
陈福星等“台共”劫余干部重建“省工委”计划失败，相对于“二二八事件”前的老“
台共”，新“台共”存在了近六年。
这六年中，前三年和后三年的境遇，可谓云泥之别。
前三年，“二二八事件”使得国民党政府失去民心，“台共”党员人数激增一倍，且组
织布建大致完善，上有“台湾省工作委员会”，下有条条块块的“台北市工委会”、“
台湾省山地工委会”、“基隆市工委会”、“高雄市工委会”、“兰阳地区工委会”、
“北峰地区工委会”、“台湾学生工委会”、“台湾邮电职工工委会”等台湾“省工委
”接受中共华东局的领导和指令；
后三年，与大陆方面失去联系，几成自生自灭状态，各地“台共”组织、武装基地，陆
续遭到破坏与围剿，大批党员和外围群众被逮捕，劫余干部多转入地下，或颠沛于逃亡
途中。
倘若说，在前三年“台共”还能在宣传“共产”、扩大组织上有所作为，在大陆对台情
报工作上有所配合，后三年里，它自顾不暇，生存难保，倘若还有在自保其身外的余力
，也大约耗费在了如“小延安... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 28 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 美女数学家之死（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 22 22:08:02 2014, 美东)
一．灯塔
埃及的亚历山大城是一座历史名城。公元前332年秋至331年春，马其顿王亚历山大征服
埃及，为了控制沿海地区，他决定在尼罗河口的三角洲上建立一座城市，就以他的名字
命名。普鲁塔克在《平行传记》里记载，亚历山大受梦中异象指引，来到法罗斯（
Pharos），看到一个宽阔的港口，对地形非常满意，就在此地设计出一个半圆形的城市
图样。在给城市划界时，他命人将当作军粮用的大麦撒在黑色的土地上，标出城墙的位
置。一时间，群鸟毕至，将麦子吃得干干净净，亚历山大认为兆头不好，感到非常沮丧
，但是占卜官的解释打消了他的顾虑：该城市的资源将极为丰富，不仅毫无匮乏之虞，
还可以为很多国家供应食粮。果然，埃及后来成为罗马帝国的主要粮仓之一，几百年间
，从亚历山大港到罗马源源不断的运粮船队，维持着罗马的生命线。
亚历山大英年早逝，他建立起的庞大帝国最终一分为三，他... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 490 | 29 第一讲
前 言
当我决定这样跑，每一个礼拜飞五个国家的时候，最惊奇的就是我的太太，因为她
说「你有心脏病，有时候要服的药我要给你炖，我要给你二十五天一期治疗，你这样走
我就没有办法帮助你了。」大概十六年前，我得了Ｂ型肝炎，以后我知道我是终身带菌
者，但是不一定会传染给别人，因为我有一些部份的抗体，那我就看一些的书知道这种
病是十六到二十一年之间就会回天家了，那现在已经十六年了，还没有走，感谢上帝我
还可以再做工。我常常感到应当去了没有去，三十岁的时候第一次到台湾来我就拼死命
的讲，我想大概不久，想不到到六十岁还会来，所以是神在定人的寿数，感谢上帝。
五年前我得了心脏病，有两条的血管堵塞，50多%和另外一个30多%，医生们认为我
应当bypass动手术，但已经经过药物和弟兄姐妹们的祷告，到现在还没有进到手术房，
这是主的恩典。那我年青的时候邀请信是在桌上堆了一大堆，是等我自己选到哪里，不
到哪里，后来我决定不受邀请，我现在不受教会或者神学院的邀请去教课或者去讲道，
因为我自己在印度尼西亚的工作，我们的教会发展现在有二十二间的分堂，有一百多位
同工，我如果自己做自己要做的工作一定是做不完的... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 30 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 第八课
救赎论
━━神与人和好的妙计
一、序言
神学家D. Hague谓：“救赎是基督教最高贵的表现，亦因为此点，基督教非仅是启示、
伦理的宗教，而是独一无二、与众不同的宗教”〔注1〕。新正统神学家E. Brunner亦言
：“认识十架就是认识圣经，亦等于认识耶稣基督”〔注2〕。
除创造外，救赎可算是神最伟大的工程，况且救赎更在创世前早已为人预备妥善（弗1:
4），可见神爱人之心是何等的长阔高深、溯源长远。
二、救赎的前题
救赎的前题分为两方面，一与神有关，另一与人有关：
A.与人有关━━救赎是因人的景况
1.先祖的罪━━据创2-3章所记，亚当夏娃犯罪，于是丧失永远生命，死亡中止他们与神
亲密的关系。惟他们是神爱心的创造、精心的杰作，神不愿罪剥削他与人之间的相爱，
神主动要与人和好，逐订立了“和好如初”的救赎大计。
2.世人的罪━━全地的人因亚当之故被圈在罪中（罗5:12），任罪宰割。圣经多处指出
，世人因始祖之罪，亦因神的咒诅，生下来便是罪人（参论罪篇），等待神之审判，除
非人愿意接受神的救赎，否则人永远沉沦。
3.人生归宿━━人因罪在天性中，致生活未能达美满境界，诸如焦虑、恐惧、绝... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 锡克教
百科名片
锡克教宗教符号
锡克教（Sikhism）是15世纪产生于印度的一神教，尊崇十位上师并以上师们传授的《
阿底格兰特》为经典，《阿底格兰特》象征第十一位上师；以公平正义、扶贫济弱和宗
教自由为基本教义。宗教符号的圆圈代表没有始终的唯一真神，左右两边的弯刀象征捍
卫真理与正义；中间的双刃刀代表做饭的刀具。锡克教神寺每天给穷人提供免费餐饮。
“锡克”一词，来源于梵文，意思是“学生”、“弟子”、“信徒”。锡克教徒被称为
锡克人，长发、梳子、钢箍、匕首、短裤是锡克教徒的五大信仰标识。圣城是阿姆利则
，朝圣地是被称为“神之所在”的阿姆利则金寺。
目录
概述
历史发展
宗教特色
教义与经典
上师崇拜
改革运动
圣地展开
编辑本段
概述
锡克教
锡克教于15世纪末由那诺创立。它是在莫卧儿王朝时期印度教和伊斯兰教的交流中萌芽
的，由于印度教虔诚派运动的开展，后来发展成为一个独立的宗教。锡克教徒非常尊重
本教的首领和上师，尊称为“古鲁（????）”，意为“上师”。从第一代上师那诺（
1469～1539）算起，到戈宾德·辛哈（Gobind Singh，1666～1708）为止，先后... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 33 邓小平的历史地位
邓小平拥有使他有能力引领中国转型的令人印象深刻的好些个人素质：权威、自身经历
的广度和深度、战略感、信心、人脉、以一定的成功来掌管中国转型所需要的政治判断
力。
当邓小平于1992年让位时，他已完成难住中国诸多领袖一百五十年的一项使命：他和他
的同僚找到了一条让中国人民富裕起来并巩固这个国家的道路。而在实现这一目标的过
程中，邓小平主导了中国自身----包括中国与外部世界关系的性质、中国的治理体制以
及中国社会--的根本转型。邓小平退休后，中国的变化持续而飞快，但在邓小平领导下
形成的基本的结构性变革已经持续二十年，并且，经稍许调适后，那些变革或将延伸至
久远的未来。事实上，在邓小平领导下发生的那些结构性变革位居中华帝国自两千多年
以前的汉代形成以来最根本性的变革之列。
高度发达的中国传统、中国社会的规模和多元性、当时世界性机构的性质、全球体系向
中国分享其技术和管理技巧的开放态度、中国共产党的性质以及为数众多富于创新精神
、辛苦劳作的人民的贡献，塑造了邓小平时代发生的转型。但这一转型发生在一个过渡
时代，在这个时代，最高领袖被他人赋予相当多的自由来引领政治进程并做出... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 34 历史的逻辑与知识分子命运的变迁
——王绍光博士专访
本刊记者 阳敏
王绍光，现为香港中文大学政治与公共行政系教授，英文学术刊物《The China
Review》主编，1990年－2000年执教于美国耶鲁大学政治系。
《南风窗》（以下简称“《南》”）：对于五七年反右，有很多种不同的理解：
有的学者认为，毛泽东搞的是“阳谋”，先“引蛇出洞”，后“聚而歼之”，反右早
在计划之中；有些学者又有不同意见，他们认为原先只是整风，后来情势发生逆转，
才演变为反右的——我想知道，您对五七年反右持什么样的看法。
王绍光（以下简称“王”）：“阳谋”是毛主席后来自己讲的，但是开始就是要
“整风”。我一般讲毛泽东跟别的领导人不一样，他老想改革自己一手创立的制度，
1949年之后他有三次大的社会实践，第一次是“百花齐放”，第二次是“大跃进”，
第三次是“文革”。“百花齐放”是他的一个试验，他已经意识到中国新建立的，尽
管是以公有制为基础的社会主义制度，但是里面还是有一些矛盾的地方。虽然干部大
量是工农苦出身的，以前跟民众结合得也比较密切，但是这时候有脱离群众... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 35 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 工业是天底下最浪漫的事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 12 18:26:04 2012, 美东)
副标题：《大目标：我们与这个世界的政治协商》作者访谈之二
【1】 能用一句话概括这本书的内容么？
坦率的说，做不到。
这本书的逻辑是这样的，先回顾近现代史，借助历史构造了一个工业视角的世界模型；
然后以这个模型为出发点，结合最近的时事，探讨一条未来的发展道路。我不希望读者
一定要接受我们提出的发展道路，但希望读者能认真思考我们构造的世界模型。这个模
型就是全书的核心。
不过，尽管我们对世界模型做了充分简化，但世界太复杂了，任何有效的模型都必须包
含最低限度的参数。比如工业革命的触发条件，比如现代工业对农业的改造，比如各种
运输方式之间的成本对比。我做不到用一句话来概况本书的结论。只能尽可能提高本书
的可读性。
【2】 换个方式，如果用一句话感性的描述这本书呢？
这个可以。从感性的角度说，这本书只描述了一个概念：工业是天底下最浪漫的事情... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 36 http://finance.ifeng.com/a/20160919/14888021_0.shtml
2016年09月19日 16:33来源：凤凰财经综合
来源：中信建投
零和博弈——渐行渐近的城市战争
内生性人口红利的趋缓
回顾我国快速发展的30年，本质是人口红利加速释放的30年，这期间我国总人口净增加
了3.24亿，其中15岁至64岁的人口数量保持了12年的连续增长，人口红利的快速释放也
加速了城乡的聚集，2014年人口密度也比1980年增长了38%，城镇化率从80年代初不到
20%的水平晋升至50%以上，带动了人口布局的重构，也推动了城市群发展以及房地产行
业的需求释放。
资料图
但进入“十二五”末，人口红利的可持续性已经成为各个学界关注的问题。一方面，人
口总量增速开始下行，人口自然增长率已经下降至5%以下，老龄化问题日趋严重，另一
方面，劳动力人口占比也出现拐头，抚养比正逐步抬升。我们此前在年度策略中做过测
算，主流城市的购房年龄段主要集中于25-34岁和35-44岁，这部分人群从2015年开始，
占比下滑斜率将逐步加大，虽然我们认为在2025年以前，25-44岁人口的总... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 1
那是普普通通的一天，早上八点整，朝阳像往日一样在东方升起，穿过北京雾蒙蒙
的天空，将略显苍白的阳光投到秋日宁谧的湖面上。远处的理科楼群和近处的古塔
倒映在湖水中，在清晨的湖光中倒映着。
韩方穿着T恤短裤，在湖边跑步，这是他从实时代保留下来的习惯，每天早上都要
绕湖跑上三圈，虚纪元以来，一切都变了，只有这个习惯依然故我，或许只有这样
，他才能觉得自己还是自己，是一个活着的人。当然，韩方想，这种感觉或许也只
是幻觉，或许自己只是一个没有实体的幽灵。但双腿跑动时的沉重，双臂摆动的节
律，汗流浃背的燥热，和微风迎面而来的惬意，却是那么真实不虚，至少每一下粗
重的呼吸都在提醒他，他还活着。
韩方跑完了三圈，停下脚步，在湖边长椅上坐下，拿出带的一瓶水喝了几口，望着
澄碧湖面上的倒影。一片落叶飘到湖面上，水面泛起了一圈圈的波纹，倒影奇妙地
波动着，如同要摆脱这个无趣的世界，变成另一个奇异时空的入口……
不一会儿，韩方听到微微的脚步声，扭头望去，就看到迎着阳光的方向，一个红衣
服的女人朝着他大步跑来。韩方略感诧异：这么早会来湖边的没几个人。他每天清
早都来湖边，能见到的几个人早就熟极如流。
女人的... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: Military
标 题: 历史的逻辑与知识分子命运的变迁(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 18 21:53:24 2011, 美东)
历史的逻辑与知识分子命运的变迁
——王绍光博士专访
本刊记者 阳敏
王绍光，现为香港中文大学政治与公共行政系教授，英文学术刊物《The China
Review》主编，1990年－2000年执教于美国耶鲁大学政治系。
《南风窗》（以下简称“《南》”）：对于五七年反右，有很多种不同的理解：
有的学者认为，毛泽东搞的是“阳谋”，先“引蛇出洞”，后“聚而歼之”，反右早
在计划之中；有些学者又有不同意见，他们认为原先只是整风，后来情势发生逆转，
才演变为反右的——我想知道，您对五七年反右持什么样的看法。
王绍光（以下简称“王”）：“阳谋”是毛主席后来自己讲的，但是开始就是要
“整风”。我一般讲毛泽东跟别的领导人不一样，他老想改革自己一手创立的制度，
1949年之后他有三次大的社会实践，第... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 39 副标题：《大目标：我们与这个世界的政治协商》作者访谈之二
【1】 能用一句话概括这本书的内容么？
坦率的说，做不到。
这本书的逻辑是这样的，先回顾近现代史，借助历史构造了一个工业视角的世界模型；
然后以这个模型为出发点，结合最近的时事，探讨一条未来的发展道路。我不希望读者
一定要接受我们提出的发展道路，但希望读者能认真思考我们构造的世界模型。这个模
型就是全书的核心。
不过，尽管我们对世界模型做了充分简化，但世界太复杂了，任何有效的模型都必须包
含最低限度的参数。比如工业革命的触发条件，比如现代工业对农业的改造，比如各种
运输方式之间的成本对比。我做不到用一句话来概况本书的结论。只能尽可能提高本书
的可读性。
【2】 换个方式，如果用一句话感性的描述这本书呢？
这个可以。从感性的角度说，这本书只描述了一个概念：工业是天底下最浪漫的事情。
【3 】“工业”和“浪漫”挂钩，听起来很不协调，至少从未在其他人那里听到过这种
描述。
这正是本书的特色。在我看来，“浪漫”本身是个有闲阶级的文化概念，而文化是经济
基础塑造的。过去的时代不是没有浪漫，而是浪漫只属少数人。
你看古代的戏曲，主角基本上是... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 40 读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签： 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类： 哲学、宗教和启蒙
某天，我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克（还不是人道主义者）在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人，已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后，去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督，伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后，尼玛特说：“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多，中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国，是我甜美梦乡里的中国，将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是，我们今天还徘徊在“人道”的大门外：当马克思主义信仰破灭以后，我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂，在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅，那里有人类文明的成果，也是我们未
来的方向：民主、自由和人道主义；同时，我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至，我们应当抛弃东方、西方的区别，将人类的智慧汇集在一起，走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41
第2部份 系统神学 （20）基督论：有关基督的教义
慕迪神学手册
基督的先存性（Pre-existence）和永恒性（Eternality）
基督的永恒性（eternality）和神性（deity）二者是不可分的。若否认基督的永恒性
，就是等于不相信他的神性，若确定基督的神性，亦即承认他的永恒性。
直接证据
新约：新约里有无数经文，清楚说明耶稣基督的永恒性。
（Ⅰ）在约翰福音一章1节说：「太初有道」的「有」字，在希腊文是hen，所
用的是未完成式（imperfect tense）。这字强调基督由过去至现在继续存在。这句话
可以翻译成：「太初之道继续存在着。」约翰福音的开头，就回到宇宙的始源，约翰是
说，无论人往后走了多远，道仍是继续存在着。
（Ⅱ）约翰福音八章58节记载，亚伯拉罕虽然比基督早二千年出生，但基督可以
说：「还没有亚伯拉罕就有了我。」虽然耶稣是在伯利恒诞生，但他宣称，在亚伯拉罕
以前他已经存在。所用的动词时式，也是值得注意的，亚伯拉罕还没有出生，基督「已
经继续存在着」。「就有了我」（我是）当然是指基督的神性，这是... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 42 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
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写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 朱学勤
主持人：问渠哪得清如许为有源头活水来。这里是《大红鹰世纪大讲堂》，我是王鲁
湘，大家好。我们都熟悉两个名词，一个叫文化，一个叫革命，那么什么是文化，什么
是革命，我们其实并不很了解，尤其是当把文化和革命这两个词捏到一起成为一个词组
的时候，叫做文化革命这个词我们大家就更熟悉了，特别对于我们这一代人和我们的父
兄辈的这一代人来说它不仅是一个名词，而且是一段惨痛的记忆和一段生活经历。那么
从文化革命再到带引号的"文化革命"到底是怎么一回事，今天我们请来了朱学勤教授，
来给我们谈一谈这个话题，现在让我们来认识一下朱学勤教授。
主持人：请坐，请坐。朱先生您说你特别服膺梁漱溟先生的一句话，就是梁漱溟对学
者做了两种划分。一种是学术中人，一种是问题中人，你说你非常敬佩前一种人，但是
好像命中注定只能做后一种人。就说您是一个问题意识很强的学者，那么我想这种问题
意识的出现一定和你的经历有关，就是和文化革命的那一段时期，和文化革命这件事情
一定有很密切的关系？
朱学勤：二十多年的学术生活，加上此前作为一个"文革"中毕业的中学生，在插队生
活中那种热烈的业余思想辩论，这两者贯通聚焦于一点，我一直... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 45 马前卒
人比人气死人。为啥版上的毛轮都跟文盲没啥两样。
https://zhuanlan.zhihu.com/p/32925423?iam=4c6d2b36ac5bfae09416917e8e57665b
保卫我们的现代生活
马前卒
一 刚刚学会吃
大家好，欢迎来到番禺路。如果大家是从延安西路方向过来的，会路过一家卖柳州螺蛳
粉的小店，是我经常吃夜宵的地方。自从2012年《舌尖上的中国》上映，螺蛳粉就成了
柳州的城市名片，全国各地都能找到广西螺蛳粉店。上个月，中国国家地理杂志派我去
柳州采访，我在当地专门调查了螺蛳粉的历史。
关于螺蛳粉的起源，当地有几种说法，有说是工厂食堂给夜班工人提供夜宵发明的；有
说是工人电影院散场后大排档老板为了迅速煮粉发明的；有说是很多外地人半夜下火车
要吃饭，小店老板只剩下螺蛳汤和米粉，临时拼凑出来的。这些说法的共同点是，螺蛳
粉肯定不是什么古代食品，也不是家庭厨房里面的创造，而是现代餐饮企业为了快速批
量制作而发明的快餐。
反过来看，其实螺蛳粉天生就有做优秀快餐的潜质。
首先，它用的是干切粉，不是湿粉，主要原料好运输；其次，把螺蛳预先煮化在汤里，
油水和味... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 47 原编者注︰文革中曾参与“梁效”写作班子工作的周一良先生去年逝世，北京刊物《群
言》向家属征求回忆稿件，周先生之子周启博如期交稿而未获刊登。】
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，... 阅读全帖 |
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r****e
发帖数: 3373 | 48 有点长，但是很好看。
周启博：我的父亲周一良
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，他都认为人性和常识是自己未改造好的表现，“改造思想”成为他永远追求也
永远达不到的目标，而... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
noiselover (噪音) 于 (Mon Mar 19 13:36:16 2012, 美东) 提到:
首先声明一句：我不是h粉，也不是五毛。-----质疑我的人儿阿，你才是h粉呢，你们
全家都汗粉！！！！
--------------言归正传------------------------------
理科生，本科都上过概率论，（文科生不知道，或许没有，所以她们难以理解）
里面有句名言就是： 小概率事件必然发生。
例如，万分之一的机率，你可以打筛子打出6个6的豹子。然后，你打了1亿次,出来了。
结果：肘子抓住你这6次的豹子， 连续质疑------------我问你，你怎么解释？？？？
另外那999999次没有用，那些忽略掉！！！！！
*****************************************
肘子，只质疑已经发生的事儿。-----------但，发生的事儿，是已经发生的。
概率论，不是来讨论既成事实的。而是用来估计未发生的事儿的！！！！！！！！！！
具体到每个人，谁的... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 50 书名：《妖刀记》21
作者：默默猴
出版：河图出版有限公司
出处：红领巾手打团
简介：「你说佛这么好，大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时，佛在何处？俺走
几千里路来东海，慕容柔却要赶我们回去，路上不知还要死多少人，佛又何在？」
面对激动哭号、满面血泪的难民，那人只摇头道：「佛不在。」众人哗然。
此世无佛，救赎何在？当朝廷旁观袖手，当镇东将军闭门自固，佛的使者要如何
拯救苦难的百姓，领他们度过长夜，迎向黎明？
人物介绍：东郭御柳：身为邵咸尊的亲传弟子，东郭同时也是师傅的得力助
手，受命在三川一带是、招央土流民，送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄：26岁身高：175 公分出身：青锋照外号：「飞花剑」
武学：道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承：「文舞钧天」
邵咸尊身分：邵咸尊座下四大弟子之一专长：冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊：东海正道第一名士，学问精深、乐善好施，受万民景仰，与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比，人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖 |
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