w***w
发帖数: 6301 | 1 故事版张君：
恶魔的成长 (张君）
1966年11月3日，湖南省常德市安乡县安福乡一个农妇产下一子，她万万想不到这个儿
子竟是恶魔的化身。
安福乡地处偏僻落后的湘鄂两省交界处。而常德自古就是湘西的门户。看过《乌龙山剿
匪记》的人，显然对湘西土匪留下深刻印象。虽不能说湘西盛产土匪，但一 旦成匪便
容易成为恶匪。这样的印象不完全正确，因为湘西人本质很纯朴，民间有尚武之风。沈
从文在描述常德的文章中，曾多次提及民间水手善于打架的特长。张 君自小就对武术
着迷，且习性好强争胜，打架如同家常便饭。
80年代初，武侠小说和武侠电影在全国掀起过练武之风。张君不知从何得一本拳谱，练
起了武功套路，着迷于“南拳北腿”等武功分类，并专攻腿功，在当地很有名，老百姓
戏称他为“神腿张”。
正是该好好读书的年龄，他却不好读书，专好武功，学习成绩极差。虽然练武的条件并
不好，他宁愿花时间和精力自己制造沙袋、石锁等练武工具，也不愿专心读 书。常常
打架斗殴使他增长很多实战经验，他深知，单靠神腿并不能保证打赢对手，碰上操家伙
的对手就麻烦了，一件称手的武器更具优势。所以他开始练湘西、鄂 西和川东南一带
民间盛行的一种... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 2
最邪恶的莫过于假冒基督教会的人物了。
什么是假冒，我们交通一下：有些人让邪灵附了，一个劲儿地喊：“我是神！”结果还
是站不住，因他代表错了，代表的是撒但，圣灵并不理睬。你说得再高，喊得再响，也
是受造之物，是属撒但的。我从来也不喊：我是神，我是神的爱子！但我所作的就是神
的工作。还用喊吗？用不着高捧，神自己作自己的工作，也不需要人给他一个地位，也
不需要人给他一个尊称，他的工作就代表他的身份与地位。耶稣在受浸以先不也是神自
己吗？不也是神道成的肉身吗？难道他是神的独生子是从被见证之后才当的吗？在他没
作工作以先不早就有了名叫“耶稣”的这个人了吗？你带不出新路来，你代表不了灵，
你不能发表出灵的工作，不能发表出灵的说话，你作不了神自己的工作，灵所作的你作
不了，神的智慧、奇妙、难测，神刑罚人的所有性情你发表不出来，再称神也不管用，
只有其名并无其实。神自己来了谁也不认识，但他还继续作工作，而且是代表灵作工，
不管你称他为人也好，称他为神也好，称他为主也好、为基督也好，或称她为姊妹都可
以，但他作的工是灵的工作，代表神自己的工作，他不在乎人对他的称呼，人对他的称
呼还能决定他的作工吗？不... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 3 試析宋朝古文大家的時代背景 林淑惠
壹、寫作動機
北宋優秀文人輩出：范仲淹、司馬光、歐陽脩、三蘇、王安石等，不勝枚舉，其佳
作名篇亦是中學國文教材中的常客。除文人本身的努力與天資之外，北宋的時代氛圍是
否也扮演重要的角色？北宋鼎盛的文風又是如何形成的？北宋的政經局勢又是如何牽動
著這些文人的遭遇？如何影響這些文人的人生觀念與處世態度？希望透過北宋時代背景
的分析介紹，能更深入了解文章，深入了解文人心聲，了解文人的生命。
貳、北宋的時代背景
北宋自趙匡胤於西元九六Ｏ年稱帝起，到西元一一二七年徽宗、欽宗被金人俘擄止，凡
一百六十七年，史稱北宋。北宋雖然大致統一了中國，結束了五代十國七十餘年的分裂
割據之局，卻從來沒有強盛過。飽受契丹、党項、女真等外族的侵擾，歷盡迫害屈辱，
最後更亡於外族。這固然由於歷史給予它的負擔過分沉重，諸如契丹人的熾盛，燕雲十
六州的喪失等；但主要還在宋人的無法振作，這又與宋的國策有極密切的關係。
宋的國策，簡言之是「強幹弱枝」。其基本原則，約有二端：其一是中央集權，使中央
的各項權力如軍、政、財等權都超越地方。其二是提倡文人政治，嚴禁武人干政。其目
的在糾正五代武... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 4 这个文章牛逼大发了，绝对是一篇博士论文的水平，
我看了二分之一讲到那个饼不敢往下读了，
王家卫每个镜头画面都拆解来说，意境无限深远，而且就我看，大部
分还说得有门道。
博主开场就是很冲地一句，看不明白的，喜欢甄子丹版本的都是屌丝。
有点过分了。
大家喷前先记住一点，写这文章的是个功夫高手，不仅练八卦出身
而且那一串炮仗每招都知道名堂。
为大时代点灯，向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 18:34:23
为大时代点灯，向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 19:37 (分类:默认分类)
吁，王家卫的新片子出了我一口气。前一阵本来答应人给李安的《少年派》写个评论，
但是看完后气的跳起来，李安这样子，不过金庸里丁春秋级别，愚弄自己愚弄观众，当
个县级邪教骨干就行了，被大伙捧得这样高，抬着轿子喊着口号招摇过市，显得这个时
代多寒碜啊。还不光大众叫好，我出身名门的文化人朋友们在饭桌上也给李安贴金，都
是当代中西第一流思想家亲手教出来的，都是号称得了真传的，批判性都喂詹明信了吗
？多寒碜啊。我怕寒碜，饭桌上差点跟人打起来，德国汉学家... 阅读全帖 |
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f**********y
发帖数: 71 | 5 我的父亲韩仁均以及他的作品(2012-01-27 14:08:14)转载▼标签： 杂谈
今天一大早，我的父亲给我电话，说写了一篇文章来说明一下，问我这样写能
不能把事情说清楚了。我觉得特别的凄凉。一开始，他们说我有团队，并重金鼓励网友
举证，结果千万网友中没有人能举证出身边的亲朋好友属于我的写作团队，于是他们又
说金波是我少年成名的推手，结果发现金波98年的时候还在河南的一个罐头厂工作。他
们最后的一招就是把所有的脏水泼到了我父亲身上。说我的父亲替我写了我少年时候的
文章，因为我少年时候的文章特别的老成，不可能是17岁的学生写的。这个非常可笑，
我在很多的场合说过，我小时候喜欢阅读钱钟书梁实秋和很多民国作家，因为我觉得他
们文字好。在一个人刚开始写文章的时候，你阅读谁，必然模仿谁。而了显得渊博和少
年老成，我还摘录了很多典故或者英语，准备随时引用在文章里显摆。而我的父亲则对
民国文人兴趣不大，所以我们两人的文字非常好辨认。如果这样去加罪文学作品，我在
十七岁的时候还发表过两篇写大学生活的小说，十五岁的时候还发表过写成年人生活的
散文，当时我非常得意于杂志社的编辑都不知... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 6 陈光---原名陈世椿。湖南宜章县栗源堡人，1905年生。是解放军一代著名将领。
经历：
1915年，10岁入读私塾叁年，因贫困，14岁弃学务农。
1926年，参加革命，任栗源堡农协会会员。
1927年，加入中国共产党。
1928年，参加湘南起义，任栗源区赤卫队长。随朱德，陈毅上井冈山，任中国
工农革
命军第四军十师二十九团叁连连长，后任永新北乡游 击队队长，九月调任中国工
农红军红
四军叁十一团任排长，连长。
1929年，10月起任中国工农红军一纵队一支队副大队长，大队长，副支队长，
支队长
。
1930年，10月起任中国工农红军红一军团四军十师叁十团团长、师参谋长。
1931年，12月任任中国工农红军红四军十二师师长。
1932年，3月任中国工农红军红四军十一师师长
1933年，5月任少共国际师长，中国工农红军第十五师师长，红一军团二师长。
1933年，8月1日荣获中革军委授予的二等红星奖章。
1934年，2月1日当选为中华苏维埃共和国中央执行委员。其间参与了自1930年
11月起
中央苏区的五次反“围剿”，并十次负伤。
1934年，10月任红一军团二师师长，率部担任前卫，参加长征。... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 數學系主任：三民主義時代已經過去 21世紀是數學世紀zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 6 12:01:28 2017, 美东)
數學系主任：三民主義時代已經過去
分享台大數學系主任：三民主義時代已經過去到Facebook 分享台大數學系主任：三民
主義時代已經過去到Line 分享台大數學系主任：三民主義時代已經過去到Google+
2017-08-04 10:41
〔記者林曉雲／台北報導〕世界知名數學泰斗、中研院院士丘成桐，為栽培數學人才，
舉辦丘成桐中學數學獎今年邁入第9屆，今天上午舉行頒獎典禮。台大數學系主任陳榮
凱致詞時表示，以前學生時代背誦的是，20世紀是三民主義揚名世界的世紀，那個時代
已經過去，丘成桐宣布21世紀是數學世紀，大家都很同意，丘成桐數學獎比照的是金馬
獎模式，會到最後一刻才會揭曉。
丘成桐中學數學獎今天進行最後決賽，台大數學系主任陳榮凱致詞時表示，三民主義
時代已經過去，現在是數學的時代。（記者林曉雲攝）
丘成桐中學... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 8 http://www.glorypress.com/devotional/BibleAppendix.asp?id=22
一、度的單位（兩臂伸長謂之度）
（1）一指或趾（Digit）¾吋，合中國6分。
（2）一掌（Hand Breadth）約3吋，即2吋3分。掌即手之橫經，約四指寬，（出廿五25
）。
（3）一虎口（Span）約9吋，即6寸4分，（出廿八16）。
（4）一肘（Cubit）約18吋，即1尺3寸，從肘到中指尖，（創六15；路十二25）。
（5）一古尺（Cubit）合中國1尺5寸，從肘到中指尖，另加一掌，（代下三3；結四十5
）。
（6）一丈（Fathom）6呎，即5尺5寸，（徒廿七28）。
（7）一竿（Reed）約10呎，（結四十6）。
（8）一里（Furlong）約⅛哩。原文一羅馬里合中國三里。（約十一18）。
（9）一哩（Stadium）約1/7哩，即251碼。
（10）一日路程（Day，s Journey）約20哩，（王上十九4；路二44）。
（11）一安息日路程（Sabbath Day，s Journey）約1哩。原係猶太教規定三里路為安
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 http://edu.qq.com/a/20160815/005187.htm
教育新闻新京报[微博]2016-08-15 07:19
昨日，第一论文网首页显示，提供代写论文及咨询服务。网络截图
近日，安庆师范大学2012届毕业生金鹏举报称，遵义师范学院人文与传媒学院副教授赵
井春，2013年公开发表的《论刘震云官场小说的批判性》一文，抄袭自己的本科毕业论
文。
“我的毕业论文一万多字，是在多位老师指导下写的。”金鹏表示，对方发表的文章与
自己论文完全相同，连标题、二级标题等，都没有改动。“我的论文没有公开发表过，
可能是同学间传送时泄露了。”
随后，据中国青年报报道，赵井春承认抄袭论文，并表示自己抱着侥幸心理，花3000元
从中介处购买，收到论文后也未作任何修改，直接转投《遵义师范学院学报》。
该校也成立调查组，认定赵井春侵占他人学术成果属实，学术不端行为情节较为严重。
该校宣传部部长罗良金告诉新京报记者，学校作出处理决定：解聘赵井春副教授职务；
对该论文宣布撤稿，并登报声明注销；终止、撤销其承担的各类科研项目，两年内取消
其项目申请资格。
此前，这篇论文曾出现在赵井春2013年高教... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 10 http://china.dwnews.com/big5/news/2013-01-24/59096749-all.html#
習近平默許傅高義出書破六四禁區
2013-01-24 16:49:21
【多維新聞】日前，一直對鄧小平贊譽万分的美國中國問題專家傅高義（Ezra F.
Vogel）在中國出版其作品《鄧小平時代》的簡體中文版，傅高義本人一時間受到中國
媒體爭相采訪。2月7日將出版的《亞洲周刊》透露習近平曾在十八大前審讀了這一包含
大篇幅六四內容的書稿，并認為該書的出版具有標志性意義，是對大陸政治禁區的“重
大突破”。
1月18日，距離1989年“六四”事件24周年尚有4個多月，一部對鄧小平一生完整回顧、
對中國改革開放历史作全景式描述的65万字簡體中文版《鄧小平時代》（英文版書名：
Deng Xiaoping and the Transformation of China，2011年出版），在北京公開出版
发行，書中以單列章節“北京：一九八九”近3万字，雖與香港出版的未經刪節的完整
版少了1万字，卻依然詳細描述“六四”事件經過。
《亞洲周刊》報道說，這部書稿經北京当局國家新聞出... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 11 http://china.dwnews.com/big5/news/2013-01-24/59096749-all.html#
習近平默許傅高義出書破六四禁區
2013-01-24 16:49:21
【多維新聞】日前，一直對鄧小平贊譽万分的美國中國問題專家傅高義（Ezra F.
Vogel）在中國出版其作品《鄧小平時代》的簡體中文版，傅高義本人一時間受到中國
媒體爭相采訪。2月7日將出版的《亞洲周刊》透露習近平曾在十八大前審讀了這一包含
大篇幅六四內容的書稿，并認為該書的出版具有標志性意義，是對大陸政治禁區的“重
大突破”。
1月18日，距離1989年“六四”事件24周年尚有4個多月，一部對鄧小平一生完整回顧、
對中國改革開放历史作全景式描述的65万字簡體中文版《鄧小平時代》（英文版書名：
Deng Xiaoping and the Transformation of China，2011年出版），在北京公開出版
发行，書中以單列章節“北京：一九八九”近3万字，雖與香港出版的未經刪節的完整
版少了1万字，卻依然詳細描述“六四”事件經過。
《亞洲周刊》報道說，這部書稿經北京当局國家新聞出... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 13 自古以来，“紫微圣人”一直是世界人民普遍关注的第一热点人物。
现今，寻找、鉴别、确定“谁是紫微圣人”已成为世界人民普遍关注的第一热点人物话
题。
当今，网络上、现实中出现了很多自称的“紫微圣人”，于是，有人提出“让那些自称
的紫微圣人们pk”、“海选”、“组织专家评选”等诸多办法，鉴定真伪。
紫微圣人是紫微大帝星下凡，是震惊世界的千古第一人物，是天定的。紫微圣人的真实
身份只有紫微圣人自己知道，只能由紫微圣人本人公开身份，此为天机，凡人是不会知
道的。
试想，全世界全人类都需要紫微圣人来拯救，因此，凡人没有资格更不能和紫微圣人pk
，凡人没有资格更不能海选紫微圣人，凡人没有资格更不能评选紫微圣人。
紫微圣人是不能假冒的，真正的紫微圣人只有一个。
因此，凡人如要知道“谁是紫微大帝星下凡地球的紫微圣人”，只能参照历代国内外预
言，同时结合当今现实中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人七条鉴定标准鉴定。
一、紫微大帝星下凡地球的紫微圣人预言解析及鉴定标准
1、历代国内外预言中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人解析
紫微圣人来源：
这是历代国内外各种预言书籍中对于人类末世的预言中的圣人，预言可远远追述到... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 14 作者按：这是我在上世纪八十年代写得东西，当时不敢拿出来，却保留至今，但都是过
去所见、当时所想，当然有很多不合时宜，今斗胆发出，请参考。
一
在我对往昔的回忆里，最深刻、最不能令人忘怀的莫过于从1959年至1961年的三
年困难时期了。那是中华人民共和国的历史上，乃至中华民族的历史上，不平凡的三年
，也称“瓜菜代”时期。
对于“瓜菜代”，凡是四十岁以上的人们都会记忆犹新，刻骨铭心，难以忘怀。
“瓜菜代”，“瓜菜代”，就是没有粮食，以水瓜青菜代替粮食充饥的意思。近些年来
，反映“瓜菜代”时期的文字，不时见诸报端、书籍。“坚冰已经打破，航道已经开通
。”人们渐渐敢于反映那个时代的真实情形了。最有权威、最具代表性的经典著作《中
国共产党历史讲义》中，对三年困难时期，做了较为客观的评述：“由于我们主观上的
错误，加上自然灾害和苏联政府背信弃义、撕毁合同，我国国民经济，在1959年到1961
年，发生了严重的困难。’又说：“由于1958年以来大跃进的错误和1959年庐山会议反
右倾的错误，加上当时自然灾害和苏联政府背信弃义的撕毁合同，1959年到1961年，我
国国民经济发生了严重的困难，国家和... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 15 本文章为萨沙原创，如果转载请务必注明
本来不想说，既然有朋友问老萨对这个事件的看法，老萨就随便说几句。
韩寒事件其实就老萨来看并不算稀奇，至于韩寒本人是否找人代写暂不去说，行业内名
作家代写现象可谓家常便饭，前后至少20，30年历史，内部人士早已见怪不怪了。
著名的郭敬明抄袭案件早就宣判了，人家还不是好好地。花儿乐队整首整首歌抄袭别人
的，还不是红了这么多年。
最近陆川电影也被人告抄袭，一样不是不了了之。这次春晚什么郭冬临的小品什么，不
也都是跟老外的一致吗，一样能上中央电视台。
现在一些著名电视剧的剧本前后不一致，内容不连贯，风格相差很大，甚至感觉根本风
马牛不相及，为啥？因为是有两个代写的作品拼凑起来的。
对于作家和文学爱好者来说，最大的指责无非就是弄虚作假，抄袭和代写。指责一个作
家找人代写，在几十年前就等于骂他八辈祖宗，是最侮辱人的。
但现在这些都不算什么呢，几乎成为普遍现象。
王朔甚至批评韩寒说：代笔怎么了？多大一点事儿，他们还代孕呢！你以为人人都可以
代笔呀？这也得有门槛。他们想找人代笔，有这脸儿吗？
显然，王朔这些人早已经对代笔这种事情见怪不怪，都是家常便饭了。
如果有人... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 64 | 16 近日，少林弟子的举报让嵩山少林寺和方丈释永信再次陷入舆论漩涡。“方丈释永信持
有少林无形资产公司八成股权，拥有七家子公司”、“转移少林欢喜地资产，致其巨亏
400万”、“四处建下院，拿地开发房地产”等等传言此起彼伏。
日前，南都记者在工商部门提取了少林无形资产管理有限公司档案材料，发现在其成立
的申请阶段，少林寺曾经递交过一份声明，称释永信的持股是因为少林寺不是法人，不
具备法人股东资格，因此委托释永信等三位少林寺元老代持。而少林欢喜地的负债并非
亏损，而是建设和装修少林欢喜地的待摊费用。
这已经不是释永信第一次陷入舆论漩涡。自住持释永信升任第三十代方丈后，少林寺急
速发展，开公司、发展下院、办海外文化中心……近年来，形成了一个以宗教、武术、
传统文化为核心，包含旅游、商业、茶叶、香、中药、教育培训等在内的庞杂布局。少
林寺也因商业化的扩张饱受外界诟病。如今，对释永信的举报还在发酵，人们从最初关
注他的个人行为，发展到质疑其所主导的中国嵩山少林寺的发展路径问题。
关键词1 释永信持股疑云
“初开公司只为名誉而战”
少林寺官网信息显示，少林寺名下有少林无形资产管理中心、少林文化传播中心、... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 17 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 18 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 只有假基督才自稱為基督讓人來侍奉他、聽他的。真基督來了從來不說：「我是神
、是基督」正如經上記載：太： 16:15-17 耶穌說：「你們說我是誰？」 西門彼得回
答說：「你是基督，是永生神的兒子。」 耶穌對他說：「西門巴約拿，你是有福的！
因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」全能神的話說：「有些人
讓邪靈附了，一個勁兒地喊：『我是神！』結果還是站不住，因他代表錯了，代表的是
撒但，聖靈并不理睬。你說得再高，喊得再響，也是受造之物，是屬撒但的。我從來也
不喊：我是神，我是神的愛子！但我所作的就是神的工作。還用喊嗎？用不著高捧，神
自己作自己的工作，也不需要人給他一個地位，也不需要人給他一個尊稱，他的工作就
代表他的身份與地位。耶穌在受浸以先不也是神自己嗎？不也是神道成的肉身嗎？難道
他是神的獨生子是從被見證之后才當的嗎？在他沒作工作以先不早就有了名叫『耶穌』
的這個人了嗎？你帶不出新路來，你代表不了靈，你無法發表出靈的工作，無法發表出
靈的說話，你作不了神自己的工作，靈所作的你作不了，神的智慧、奇妙、難測，神刑
罰人的所有性情你發表不出來，再稱神也不管用，只有其名... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 眠熟無夢時，可以見聞覺知的前六識既然都不運作了，為什麼人不會睡死永遠醒不過來
，甚至清晨鬧鐘響時還聽得到呢？在 2007 年 11 月號第 69 期的《科學人》雜誌上，
有這麼一篇名為〈意識如何產生？鬧鐘為何可以在睡覺（無意識）的人身上引發意識？
〉的文章，兩位享譽國際的腦科學專家 Christof Koch 及 Susan Greenfield 提出各
自的看法來解釋為何熟睡之後，已經在沒有意識的狀態之下，人還聽得到鬧鐘響的機制
(註1)。柯霍提到因為「腦幹裡有一個叫藍斑核（locus coeruleus）的腦區，該處的神
經元會對聽神經突發的強烈刺激產生反應，於是馬上採取行動，將一種化學訊息散佈到
視丘與大腦皮質，最後的結果就是大腦皮質與周邊構造醒了起來。……這種神經活動只
需花幾分之一秒的時間，並且讓你意識到鬧鐘響」；格林菲爾德則認為「任何強烈的感
覺刺激（像是強光），都會引發意識，因此腦子沒有任何一個特定區域負責把人叫醒。
鬧鐘鈴聲喚起意識，不是因為刺激的質（這裡的例子是聽覺）不同，而是量（大小聲）
的不同」。兩位專家雖然從大腦的神經細胞元及連結運作功能的觀點提出各自的看法來
... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 21 后来居上，J20超越F22成为5代机的新标杆
来源: TheBestPLA 于 2011-07-11 06:48:51 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读：392次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟
帖 | 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 J20 是上世纪90年代末到本世纪初的产物,
而F22则是上世纪70-80年代的设计, 这就从跟本上决定了它们的不同, 可以从以下几
点分析:
1. 隐身性能:
a. 电磁隐身材料的不同. 由于时代的限制, F22的设计采用了隐身涂层, 也就是说
从设计上美国人把电磁隐身单独来处理, 没有与机体结构材料作为一体化来考虑,
J20 即选用了结构/隐身功能一体化的处理; F22的隐身涂层保养非常困难, 且在不
同气象条件下, 它的隐身性能也会受影响; J20则完全没有这个问题, 可以全天侯出
鸡! F22的复合材料用量是25%左右, J20 的是35%, T50用的极少, 它原型机的颜
色说明了这一点. 所以T50也只能选用隐身涂层, 或者采用梦想中的等离子隐身技术.
b. 红外隐身的差异... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 22 神的作工沒有對錯，只有新舊之分、先後之別，因神原有的作工原則就是常新不舊
，不守任何規條，而新的作工與舊的作工又不相矛盾，乃是相輔相成，步步拔高，一環
緊扣一環。如果我們靜下心來尋求考察，能夠對神整個六千年經營計劃的三步工作有所
了解的話，就不難明白末世基督——全能神所開展的工作正是建立在恩典時代工作的基
礎之上，與耶穌的作工是一道流，並不是獨立成一體的，更不是另外的道，也就能夠明
白為什麼只有全能神的末世作工能潔淨人、變化人，讓人徹底脫離撒但黑暗權勢的捆綁
蒙神拯救了。
回顧律法時代後期，雖然人都知道了什麼是罪，但卻身不由己地不斷犯罪，無法守
住律法，隨著人的罪日益增多、祭物越來越少，陷於罪中無法自拔的人逐漸失去了敬畏
神的心，竟然將瞎眼、瘸腿的牛羊獻在耶和華聖潔的祭壇上，因而面臨著死於律法咒詛
之下的危險。在這個背景下，神要拯救人類就務必得作一步新的工作，因為只有神自己
——造物的主才能拯救墮落敗壞的人類，因此神道成肉身成為耶穌的形像開展了恩典時
代的工作，為擔當人的罪被釘上十字架完成了救贖的工作。耶穌還教導人要包容忍耐、
愛人如己，要背起十字架跟隨主耶穌，還要掰餅、喝酒、洗腳、蒙... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 http://cul.qq.com/a/20161027/002630.htm
腾讯文化
闻一2016-10-27 07:01
[摘要]对于这种危险，列宁从来没有掉以轻心，而是日夜担心这种危险的现实可能性。
列宁把这看成是布尔什维克建设新世界进程中“最后的斗争中的一次斗争”。
本期作者：闻一 （中国社会科学院世界历史研究所研究员）
“最后的斗争中的一次斗争”
耐普时期的有名的政治宣传画：“新经济政策的俄国一定会成为社会主义的俄国”。
在实施新经济政策后，列宁从没有放松过意识形态的斗争。相反，无论在代表大会、代
表会议，还是在工人集会上，他都不断地提出“小资产阶级反革命势力”的问题。1921
年3月9日，他在关于政治工作报告的总结发言中说：“小资产阶级反革命势力比邓尼金
还要危险”。（《列宁全集》，第41卷，第29页）
列宁所指的这个危险是苏维埃政权和布尔什维克领导所面临的权力危险——苏维埃政权
能否存在下去，布尔什维克领导有无失去权力的危险。对于这种危险，列宁从来没有掉
以轻心，而是日夜担心这种危险的现实可能性。列宁把这看成是布尔什维克建设新世界
进程中“最后的斗争中的一次斗争”。19... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 24 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 基辛格：毛澤東面對現代中國會頭痛
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 5 16:25:50 2011, 美东)
季辛吉：毛澤東面對現代中國會頭痛
2011-06-06
旺報
【記者劉曉霞／綜合報導】
前美國國務卿亨利.季辛吉（Henry Kissinger）推出新書《論中國》，引發外界
議論。英國《金融時報》日前專訪季辛吉，他認為，如果不能敏銳地注意到中國把款待
當作戰略，中國之門永遠不會打開。他也提到，如果毛澤東面對現在的中國應當會頭痛。
《金融時報》日前專訪季辛吉，季辛吉回憶起和毛澤東交談時，深沉笑出聲來，
他說，年事已高的毛澤東仍不服輸，誇張宣稱「老天不收我」、或是堅稱希望被人「詛
咒」，以證明即使到最後時刻，他仍具有讓人又畏又恨的帝王之力。
中國把款待當作戰略
季辛吉告訴《金融時報》記者，如果不能敏銳地注意到，所謂「把款待當作戰略
的一個方面」，像繼承自帝國時代的宴席、敬酒和悉心的拿捏，外國使節應在何時以何
種方式受到主席接見等，中國之門可能就不會打開。
季辛吉回憶第一次和周恩來會面時，因為當... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 25 是谁计划了《旧金山共识》及归正宗派和谐控制教会计划？
本来已准备关闭博客，有网友发消息来讨论和猜测是谁计划了《旧金山共识》及归正宗
派和谐控制计划？这个问题本人已长时间的思考过，有一点是肯定的，《旧金山共识》
及归正宗派和谐控制教会计划肯定不是出自 神的，相反曝光这个计划,毕如曝光远志明
强奸案和唐崇荣同性恋案却是出自 神的手，是 神在洁净教会，一个简单的支持理由是
：谁会知道远志明会强奸柴玲，除了当事俩人，外人不可能知道，是没办法计划知道的
。对信主的人来说，这一点已足够了，不管谁在计划，其最终一定是出自撒但的！
弗 6:12
因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 ， 乃 是 与 那 些 执 政 的 ， 掌 权
的 ， 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 ， 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。 （
两 争 战 原 文 都 作 摔 跤 ）
但网友有好奇心，本人就再花点时间来猜测和讨论这个问题，没太多理由，仅供参考，
那些自高自大的人士请滚远点，这不是写给你们看的，只写给感兴趣的网友的，感兴趣
的网友请在下面跟贴，注意避开敏感字，用代称是可以的。
这个问题我也思... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 26 http://lz.book.sohu.com/chapter-147013.html
王春瑜
姚雪垠同志是大家所熟悉的老作家。尽管我和其他同志一样，感觉他的长篇历史小
说《李自成》，也有把古人现代化——诸如李自成太成熟、高夫人太高、红娘子太红、
老神仙太神之类的倾向，但是，每当想到这是建国后我国第一部描写明末农民战争的历
史小说，我便感到雪垠同志的努力是可贵的。不过，最近读了他在《文汇月刊》发表的
长文《评〈甲申三百年祭〉》，则感到文中大部分论点难以苟同。
雪垠同志把郭老的《甲申三百年祭》说得一钱不值，斥为“代表一种不严肃的学风
”、“黯然无光的著作”、“反科学的历史著作”，断言必须“推倒”；而且只有这样
做，才“是对祖国历史负责，对全国读书界负责，对千百万中学生负责”。《甲申三百
年祭》果真被雪垠同志“推倒”了吗？我看根本没有。
雪垠同志花了那么多的笔墨，在《甲申三百年祭》中抓问题，大力抨击，但归结起
来，实际上只有两大类： 一是史学界迄无定论，至今还在争论中的问题，雪垠同志执
其一说，便将郭老的论点一笔勾销，并大加挞伐；二是郭老囿于抗战期间的治史条件（
史学界对明末农民战争史的研... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 27 「 中國國家主席 #習近平 於修讀清華大學在職博士課程期間（1998年-2002年），正
是他爬上了福建省省長的時候，可謂日理萬機，但他不但於2001年12月就能呈交博士論
文並獲通過，並且早於2001年7月就已經把與該博士論文的定稿極其接近的16萬字初稿
由人民出版社出版，不僅如此，他還在這段讀博期間，出版了另外四本署名著作，並不
時在學刊發表文章，如此魄力，實在令人驚嘆！更何況，當時習總的學歷就只有小學畢
業和靠『工農兵學員』身份得以入讀的清華大學化工系基本有機合成專業。
所以，各方一直懷疑習總找槍手代寫博士論文，並非毫無根據，問題只是，所有質疑他
的人（包括BBC等有分量的媒體），至今未能找到較為實質的證據。即使是中國最愛學
術打假的方舟子，在習總涉嫌請槍代謝博士論這大案上，也交了白卷。
為此，找來習總的博士論文《中國農村市場化研究》https://qiwen.lu/uploads/
xilunwen.pdf
（下稱《研究》），以『忍受酷刑般的努力』，掃讀一遍，不料赫然發現其行文在多
處與劉慧宇教授的《經濟全球化與中國農業發展》（下稱《發展》）一書驚人雷同……
舉幾個例子。
例子... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 28 http://tw.on.cc/cn/bkn/cnt/commentary/20160528/bkncn-2016052800
05月28日
湖北公安縣計生系統維權者，其實最應該去反省身上有多少罪孽，而不是急著去捍衛那
點個人小利。
前兩天，湖北省公安縣計生工作人員上網維權卻遭到各種冷嘲熱諷，我看後也隨手寫了
一條微評：如今世道，利出多孔，但凡正常人皆可靠一己之力忠幌兀骋豢陲栵垺
４司持乱廊灰x擇作惡以稚撸瑹o權拿體制做擋箭牌，更無法避免被口誅筆伐的下
場。當其被走狗一樣烹時，更別奢望得到大眾的同情。
但我當然支持他們的維權，正如我支持罪大惡極者也應享受充分的辯護權一樣。任何人
，都應有捍衛自身權益的權利，此為不言自明之原則，與其供職於什麼單位、以前幹過
什麼壞事都沒有關係。
然而，其維權能否獲得外界同情和聲援則與其背景大有關系！譬如一群出租者司機爭取
法定節假日休息權、一群路邊小攤販爭取劃定區域擺攤權、一群非京籍家長為孩子爭取
教育平等權……類似這樣的維權通常都會獲得關注、同情和聲援。但像警察系統、城管
系統以及計生系統的人士出來維權，則往往收穫的是嘲諷、甚至怒斥。
儘管他們哭訴「我... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 29 5名台嫌強行遣陸 時力：陸方罔顧人權
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2016-08-08 18:31 中央社 台北8日電
時代力量黨團。圖／聯合報系資料照。
時代力量黨團。圖／聯合報系資料照。
時代力量立法院黨團今天針對5名台籍嫌犯遭強行遣陸一事提出強烈譴責與抗議，並表
示，中國大陸罔顧人權及傷害台灣司法主權，同時也嚴重破壞國際法治秩序。
外交部今天表示，肯亞警方7日受中國大陸壓力，罔顧法院無罪且裁定遣返回台灣判決
，強行將5名台灣嫌犯遣陸，外交部對肯亞政府表達嚴正抗議。
對此，時代力量黨團今天下午發布聲明表示，對中國大陸提出強烈譴責與抗議，陸方無
視於肯亞法院作出的裁判，仍恣意妄為，無疑是國際司法案件處理慣例中最糟糕的示範
，不僅罔顧人權及傷害台灣的司法主權，同時也嚴重破壞國際法治秩序。
時代力量黨團呼籲陸方即刻停止相關非法作為，在最短的時間內，將5名台灣人和之前
已強押至中國大陸的台灣人，儘速送回台灣。
時代力量黨團再度重申四項訴求：（一）陸方所作所為，已明顯違反兩岸司法互助協議
，時代力量黨團要求陸方即刻道歉、放人。
（二）基於兩岸司法互助協議之人道探視準則，要求陸方立即公開被強押... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 30 美國參議院最終批准了歐巴馬總統對駱家輝任駐華大使的提名，第一位華裔美國駐華
大使產生了。北京方面的心情是複雜的。因為多數民眾寄希望於駱家輝考慮自己的「種
族身份」，會在美對華政策方面摻進這一因素，但這是不可能的事情。相反，駱家輝為
維護美國利益而「干預中國內政」的作為，肯定會激怒那部分被官方民族主義毒素豢養
的憤青，以至於給本已複雜化的中美關係添亂。比如，重演一九九九年「炸館事件」後
對美國駐華使館的圍攻之新義和團鬧劇。
早在五月下旬，駱家輝答覆參議院外交委員會的大使提名聽證會質詢時，就堅稱：
他對中國打壓異己的做法相當不滿，美國外交政策基石就是保護自由、推廣民權。因此
，他出任駐華大使後，會在中國明確堅持普世人權立場。由此，我們有理由相信駱家輝
出任美國駐華大使將開啟中國人權的「駱家輝時代」。
人權狀況持續惡化實證
近期以來，北京當局加強了對維權人士的鎮壓，同時，對有異議傾向的律師也加強
了控制。有分析人士指出這種傾向可能與江澤民病危有關。當局認為江一旦死亡，維權
群體會自發慶祝，從而引起在江時代受打壓的宗教群體跟進，以至大規模自發聚會變成
街頭政治的總爆發。
有異議傾向的律師無一例... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 31 兄弟于学问界未曾为系统的研究，在学会中本无可以表示之意见。惟既承学会诸君子责
以讲演，则以无可如何中，择一于我国有研究价值之问题为到会诸君一言，即以美育代
宗教之说是也。
夫宗教之为物，在彼欧西各国已为过去问题。盖宗教之内容，现皆经学者以科学的研究
解决之矣。吾人游历欧洲，虽见教堂棋布，一般人民亦多入堂礼拜，此则一种历史上之
习惯。譬如前清时代之袍褂，在民国本不适用，然因其存积甚多，毁之可惜，则定为乙
种礼服而沿用之，未当不可。又如祝寿、会葬之仪，在学理上了无价值，然戚友中既以
请帖、讣闻相招。势不能不循例参加，藉通情愫。欧人之沿习宗教仪式，亦犹是耳。所
可怪者，我中国既无欧人此种特别之习惯，乃以彼邦过去之事实作为新知，竟有多人提
出讨论。此则由于留学外国之学生，见彼国社会之进化，而误听教士之言，一切归功于
宗教，遂欲以基督教劝导国人。而一部分之沿习旧思想者，则承前说而稍变之，以孔子
为我国之基督，遂欲组织孔教，奔走呼号，视为今日重要问题。
自兄弟观之，宗教之原始，不外因吾人精神之作用而构成。吾人精神上之作用，普通分
为三种：一曰智识；二曰意志；三曰感情。最早之宗教，常兼此三作用而有之... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 32 歷代聖徒復活了
1 歷代的聖徒復活了復呀復活了！歷代的聖徒復活了復呀復活了！歷世歷代受的痛苦
、受的監牢。歷世歷代受的痛苦、受的監牢哎嗨哎嗨受的監牢。我們忍不住淚水湧流淚
水湧流，受盡了人間逼迫、患難、踐踏和捏造哎嗨哎嗨踐踏和捏造。忍受了千載萬代痛
苦和黑暗，多少的擊打，多少的鞭傷、流淚和折磨，還有歷世歷代刀殺，還有被石頭砸
。哎嗨！哎嗨！多年不見光明，多年不見太陽。哎嗨喲！哎嗨喲！哎嗨哎嗨喲！
2 東方升起燦爛陽光，照亮宇宙穹蒼，霎時都更新、霎時都改變，一片新氣象。哎嗨
！哎嗨！我們來到極樂美地，我心歡喜舒暢。清香的美味無法表達，灌滿我的心腸。哎
嗨！哎嗨！我心快樂異常像在三層天上，嘗到神的甘甜，得到神的溫暖，心中實在舒暢
。哎嗨！哎嗨！我們的心永遠屬神，讓神在心中作王，哎嗨！哎嗨！讓神在心中作王。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
https://www.youtube.com/watch?v=2VNSC4SaJrQ |
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m***n
发帖数: 12188 | 33 人对历史的认识是不断变化的，对其理解也是不断变化，而且因人而异的。
下面这一段，可以说，表明了孟子所学习到的历史知识，还有他个人对历史的理解。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”
孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也！
天下之生久矣，一治一乱。当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无
所定；下者为巢，上者为营窟。《书》曰：‘洚水警余。’洚水者，洪水也。使禹治之
。禹掘地而注之海；驱蛇龙而放之菹；水由地中行，江、淮、河、汉是也。险阻既远，
鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之。
尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作。
坏宫室以为污池，民无所安息；弃田以为园囿，使民不得衣食。邪说暴行又作
，园囿、污池、沛泽多而禽兽至。及纣之身，天下又大乱。
周公相武王诛纣，伐奄三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之。灭国者五十。驱虎
、豹、犀、象而远之，天下大悦。《书》曰：‘丕显哉，文王谟！丕承者，武王烈！佑
启我后人，咸以正无缺。’
世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，... 阅读全帖 |
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d*******g
发帖数: 8992 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HazelEyes (HazelEyes), 信区: WaterWorld
标 题: 新海瑞上书——马伯庸（内涵神作，超长）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 35 不對稱作戰 軍方早有八字訣
〔記者羅添斌／台北報導〕美國國防部官員鼓勵台灣應發展不對稱戰力，軍方高階官員
昨晚表示，我國早已將發展不對稱戰力納為國防戰略發展的目標之一，並明確以「損小
、效高、價廉、易行」的八字訣，為建軍規劃目標。
他具體舉例指出，海軍「光六」飛彈快艇目前配有雄風二型飛彈，可以用「以快打慢、
打了就跑」戰術，以最小的代價達成攻擊對方船團的最大效益；軍方未來還要建造「迅
海級」飛彈快艇，將用雄三及雄二兩型飛彈混合搭配，更可以重創包括航艦在內的大型
目標，這就是不對稱戰力的具體表現。
他再舉例表示，台灣資訊能力強大舉世皆知，「我們不是沒有資訊作戰部隊，可在神不
知鬼不覺的情形下，就讓對方的戰力癱瘓」，比數十枚飛彈的效果還來得高，這也是不
對稱戰力的一種。
官員說，所謂的不對稱戰力，其實涵蓋許多層面，例如用「現有資源搭配創新戰法」，
就是不對稱戰力的表現戰法之一，「不要用傳統戰法去硬碰硬，而是出奇兵，讓對方措
手不及」，這些都是不對稱戰力的方法之一。
他說，不對稱戰力講究的是成本低，容易執行，對自己傷害小，讓對方付出極高的代價
，台灣發展資電作戰能力，如果可以透過網路作戰癱瘓... 阅读全帖 |
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L******4
发帖数: 1778 | 36 时间：一月十八日(星期六)下午二時
地点：王朝商場二樓 首都銀行社區活動中心
主要人物： 丁果
主要事件： 新年演讲：政論作家丁果談中美關係
美南作協新年演讲：政論作家丁果談中美關係
(文心社休士顿消息)對休士頓的讀者而言，对丁果是相当熟悉，他曾於2000年時，到休
士頓參加國建會舉辦的『美國華人社區報紙』座談，與美國華人報界的馬克任、傅建中
、李蔚華、李金銓(新聞學者)共聚一堂，座談過後他又單獨應美南作協前會長石麗東之
邀，再在『作協』作一場精彩的演講，在場的人士都為丁果先生歷史、哲學、文學功力
之深刻，對他蘊藉深厚的氣質與風采留下深刻的印象。
這次丁果先生再度應邀前來美南作協，對美南的僑胞來說實在機會難得，在睽違13年之
後,看這位名聞兩岸的文學人、文化人、報人再度抒發他感時憂國，心懷天下知識份子
的論词∷贾浴br />
尤其在送走了動盪的2013，那麼2014將有怎樣的發展局面？丁果將於
一月十八日(星期六)下午二時在王朝商場二樓，首都銀行社區活動中心，以『國際局勢
與中美關係』為題發表精彩演說，他在演說中將談到大家關心的美國經濟與政治、中國
的新政方向、臺灣的前景、香港的不安，... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 37 传 道 书 9:10 凡 你 手 所 当 作 的 事 ， 要 尽 力 去 作 。 因 为 在 你 所 必
去 的 阴 间 ， 没 有 工 作 ， 没 有 谋 算 ， 没 有 知 识 ， 也 没 有 智 慧
。
箴 言
12:24 殷 勤 人 的 手 必 掌 权 。 懒 惰 的 人 必 服 苦 。
13:4 懒 惰 人 羡 慕 ， 却 无 所 得 。 殷 勤 人 必 得 丰 裕 。
歌 罗 西 书
3:22 你 们 作 仆 人 的 ， 要 凡 事 听 从 你 们 肉 身 的 主 人 ， 不 要 只 在
眼 前 事 奉 ， 像 是 讨 人 喜 欢 的 ， 总 要 存 心 诚 实 敬 畏 主 。
3:23 无 论 作 什 么 ， 都 要 从 心 里 作 ， 像 是 给 主 作 的 ， 不 是 给 人
作 的 。
3:24 因 你 们 知 道 从 主 那 里 ， 必 得 着 基 业 为 赏 赐 。 你 们 所 事 奉
的 乃 是 主 基 督 。
腓 立 比 书
2:14 凡 所 行 的 ， 都 不 要 发 怨 言 ， 起 争 论 ，
2:15 使 你 们 无 可 指 摘 ， 诚 实 无 伪 ，... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 38 台北當代藝術中心協會聲明 – 呼籲中國政府釋放藝術家艾未未及所有維權人士zz
http://www.tcac.tw/?p=937
針對藝術家艾未未遭到大陸官方逮捕拘留一事，本協會（台北當代藝術中心協會）鄭重
呼籲中國政府應正視思想、言論自由等基本人權，並立即釋放藝術家艾未未及所有維權
人士。
藝術是文明發展的重要指標，也是社會朝向多元化進展的巨大推力，任何政府都必須保
障並維護藝術的創作自由。逮捕艾未未的事件不僅違反普世人權價值，更嚴重壓制中國
當代藝術的創作自由與文化想像。
正值兩岸交流日益頻繁之際，文化與藝術的相互對話與合作，是創造彼此更深刻理解的
重要環節。然而兩岸藝術界在追求藝術自由的目標上，都正面臨著不同的政治困境，台
灣在解嚴後的“民主政治”下，雖然藝術家與所有人擁有包括言論自由等基本政治權利
，然而在官方新自由主義的文化政策下，在地的文化與藝術生產，正受到政商體制全面
排除的危機。而在中國大陸，藝術家、異議者與人民，在追求思想、言論自由等基本人
權時，還必須隨時面對政治迫害的威脅。
對於經歷過長期戒嚴，感同身受過喪失基本人權保障痛苦的我們，本協會在此提出鄭重
呼籲：中國政... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 又到毕业季，写论文、作答辩，成了每个学生离校前的必经程序，同时，这也成一些忙于找工作或自身理论水平不足的毕业生头痛的事情。于是，代写论文“应运而生”，且发展迅猛。代写论文的广告铺天盖地，代写论文的酬劳明码标价。本应作为科学研究手段和学术交流工具的论文，如今竟然成为被人公开叫卖的商品，甚至牟取暴利的工具，而且面对这个灰色交易链，教育、工商和公安部门竟然没有一套行之有效的监管办法，其背后凸显的监管盲区和法律漏洞引
人深思。
现象
代写论文广告横行大学校园
“专业代写机构，200多枪手，全部研究生以上学历（包括博士，教授30余名），可以代写硕士论文、MBA论文、本科专科论文等。”“代写论文，专业团队，复制比低于20%，保证通过网测。”“代写论文，包过答辩，电话××××。”……近日，记者到郑州市高新区某大学走了一圈，竟然发现代写论文广告铺天盖地，教学楼里、宿舍门口、图书馆旁，甚至连厕所里都是诸如此类的论文代写广告。
记者随机拨打了其中一个广告上的电话，一个中年男子接了电话，他自称殷老师。殷老师说，本科论文代写每千字100元，1至2周可完成，复制比在20%以下；研究生论文代写比较贵，每千字最少3... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 40 季辛吉：毛澤東面對現代中國會頭痛
2011-06-06
旺報
【記者劉曉霞／綜合報導】
前美國國務卿亨利.季辛吉（Henry Kissinger）推出新書《論中國》，引發外界
議論。英國《金融時報》日前專訪季辛吉，他認為，如果不能敏銳地注意到中國把款待
當作戰略，中國之門永遠不會打開。他也提到，如果毛澤東面對現在的中國應當會頭痛。
《金融時報》日前專訪季辛吉，季辛吉回憶起和毛澤東交談時，深沉笑出聲來，
他說，年事已高的毛澤東仍不服輸，誇張宣稱「老天不收我」、或是堅稱希望被人「詛
咒」，以證明即使到最後時刻，他仍具有讓人又畏又恨的帝王之力。
中國把款待當作戰略
季辛吉告訴《金融時報》記者，如果不能敏銳地注意到，所謂「把款待當作戰略
的一個方面」，像繼承自帝國時代的宴席、敬酒和悉心的拿捏，外國使節應在何時以何
種方式受到主席接見等，中國之門可能就不會打開。
季辛吉回憶第一次和周恩來會面時，因為當時保密優先，一開始對中國歷史和文
化毫無了解。於是他回到哈佛，希望費正清（J.K. Fairbank）和歐文.拉鐵摩爾（Ow... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 41 陸海軍動作頻 澳媒：紙老虎
【中央社╱台北8日電】
2014.03.08 10:33 pm
「澳洲人報」7日發表一篇文章，標題是「動作頻頻掀波瀾，大陸海軍其實是紙老虎」
，說明大陸海軍軍力仍落後美國海軍，且沒有參與現代海戰或空戰的歷史，若在公海對
峙，肯定吞敗。
「澳洲人報」（The Australian）報導，3艘中國大陸軍艦最近行經印尼爪哇島與聖誕
島（ChristmasIsland）之間，此外還有新的大陸航空母艦派駐到南海，引發可預期的
過度反應。
澳洲國立大學（Australian National University）戰略學榮譽教授狄布（Paul Dibb
）寫道，事實上是，這些都不是重大事件，這些事件肯定也不會預示大陸海軍主導西太
平洋的到來。
大陸距離像美國等先進海軍還差得很遠。大陸要具備真正的遠程投送兵力，能夠進行持
久的海戰，還需要很長的一段時間。大陸沒有進行現代海戰或空戰的歷史，因此，如果
大陸在公海與美國起衝突，必敗無疑。
這不是在否認大陸在海軍現代化中取得的可觀進展。新興強權海軍乏善可陳，當屬自然。
中國大陸現在高度依賴海哔Q易，對於儘可能確保其貿易航線會興緻... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 42 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 美味代價
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 28 03:45:28 2011, 美东)
http://www.youtube.com/playlist?list=PLA424E82E3C2B685D
食品工業醜態 「美味代價」今揭露
2011-07-26 新聞速報 台灣醒報／卓庭筠
「塑化劑風波」暴露台灣食品加工不為人知的一面，國民對於食物選擇頓時無所適
從，公視於今日(26)晚間十點將播出來自美國的紀錄片「美味代價」，內容對違法的食
品加工刻劃入骨，包含抗生素注射下的49天「速成雞」、食品廠工人成日與豬隻排泄物
為伍，揭開這個食品工業醜陋的真相。
影片中揭露，為了增加雞隻產量，雞農必須不斷對雞群施打生長激素，並在飼料中
添加抗生素，讓牠們在49天內被迫速成。雞農看見這些醜態，卻也別無選擇。他們是食
品公司底下的奴隸，當被大企業要求更新廠房設備時，他們只能不斷向銀行貸款、不斷
想辦法讓產量提升，以求降低負債... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1233 | 43 以前在人人网上看到过，今天逛华人又看到有人在转载了。所以贴过来给大家一看
减肥减脂最大杀手——基代损伤 （避免盲目节食的理论根据）
"我每天运动，饮食控制，2个多月掉了几斤可现在体重不变了，围度也没变化，都没信
心运动了！”“怎么我运动不断可就吃一点儿马上会长肉啊？”听起来是不是很熟悉？
这些很普遍问题原因是一个 ： 基础代谢损伤。
什么是基础代谢？为什么基础代谢重要？
基础代谢，简称基代，英文叫Basal Metabolic Rate （BMR）。
基代，指自然温度下，人体在非活动状态下，处于消化状态（肠胃有食物，合成作用大
于分解作用）维持生命所需要的最低能量。换句话说，就是吃饱了往床 上一躺不吵不
闹不动不玩游戏不看电脑不上微信玩装死时，身体也需要消耗的热量，用以保持各器官
机能，如肺的呼吸，心脏的跳动，脑和其他神经系统腺体的分泌，肾脏的过滤排泄，肌
肉的维持等等。
基代随年龄增加和体重减轻而降低，随肌肉增加而增加。疾病、进食、环境温度变化，
身体和精神压力变化等，都会影响身体的能量消耗，从而影响基代。
多运动多消耗不可以吗？管基代去死呢？好，比方，A小姐170磅时每天基代是15... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 44 台北當代藝術中心協會聲明 – 呼籲中國政府釋放藝術家艾未未及所有維權人士zz
http://www.tcac.tw/?p=937
針對藝術家艾未未遭到大陸官方逮捕拘留一事，本協會（台北當代藝術中心協會）鄭重
呼籲中國政府應正視思想、言論自由等基本人權，並立即釋放藝術家艾未未及所有維權
人士。
藝術是文明發展的重要指標，也是社會朝向多元化進展的巨大推力，任何政府都必須保
障並維護藝術的創作自由。逮捕艾未未的事件不僅違反普世人權價值，更嚴重壓制中國
當代藝術的創作自由與文化想像。
正值兩岸交流日益頻繁之際，文化與藝術的相互對話與合作，是創造彼此更深刻理解的
重要環節。然而兩岸藝術界在追求藝術自由的目標上，都正面臨著不同的政治困境，台
灣在解嚴後的“民主政治”下，雖然藝術家與所有人擁有包括言論自由等基本政治權利
，然而在官方新自由主義的文化政策下，在地的文化與藝術生產，正受到政商體制全面
排除的危機。而在中國大陸，藝術家、異議者與人民，在追求思想、言論自由等基本人
權時，還必須隨時面對政治迫害的威脅。
對於經歷過長期戒嚴，感同身受過喪失基本人權保障痛苦的我們，本協會在此提出鄭重
呼籲：中國政... 阅读全帖 |
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s*********4
发帖数: 22 | 45 阿西莫夫關于寫作方法的文章- 及其他。
這十篇阿西莫夫關于寫作的文章﹐是我多年前﹐在公余之暇偶爾心動﹐無心而成。
最近因為自己也提筆﹐創作了一部現代科幻長篇小說 ( 現在新浪連載﹐歡迎閱讀指
正﹕
http://vip.book.sina.com.cn/book/?book=47814 )。
一方面學會了上网貼文﹐一方面﹐再次讀了阿西莫夫的文章﹐覺得實在是心有戚戚。
所以把它們發在我的博客上http://blog.sina.com.cn/jiulingwu﹐也在此轉發﹐
為的是能讓更多的科幻小說愛好者同享。
外文的翻譯從來是有許多爭議的。我在翻譯這些文章時﹐此先是丟出了“Science
Fiction”的古老(魯迅時代)用法“科學小說”﹐然后引出了我對現代約定俗成的
“科幻小說”用法﹐逆潮流的指責。
我當然不會﹐也無法以螳臂擋車。“科幻小說”的用法也不會因為我這幾篇譯文而
改變。不過﹐我這兒還是忍不住﹐要談談翻譯的問題。
談的是人名的中譯。因為我個人能力所限﹐這兒談的只限今天的英文(英語)。
基本上人名的中譯應該是不會有什麼爭議的。一般也就是幾個規律 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 46 基督徒信什么？（62）信耶稣基督的代求
我们相信，除了我们的义耶稣基督以外，我们不能接近神，因为他是我们的中保，降世
为人，联合神人二性于一身，我们藉着他才能与神亲近。但是父所安排的神人之间的这
位中保，绝不因其神性而令我们恐惧，或寻求合我们心意的其他中保。因为在天地之间
，无一人像耶稣基督那样爱我们；「他本有神的形象，反倒虚己，取了奴仆的形象，凡
事与他的弟兄相似。」如果我们要另外找一位中保，有谁会像他这样爱我们，甚至当我
们还作他仇敌的时候，为我们舍命？如果我们要寻找一位有能力尊严，又坐在天父右边
，并有天上地下一切的权柄，又有谁比神的爱子更蒙神垂爱呢？那岂不是神的爱子吗？
因此，这种不信基督而信圣徒为中保的习惯，完全是由于不信而来，这并不是尊荣圣徒
，而是羞辱他们。从他们的著作可见这是行他们所未曾行的，也未曾要求的，倒是行他
们按着本分所坚决拒绝的。我们也不要在这里以为自己不配，因为我们向神祈祷不是因
为自己配，乃是完全因为主耶稣基督的优越与价值，因着他的义就成为我们的义了。因
此，使徒说的对，为要除去我们的恐惧与不信，「耶稣基督在凡事上与他的弟兄相同，
为要在神的事上成为慈悲忠... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 47 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: BibleStudy
标 题: 认识神：永恒的神 － 圣经经节
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 26 13:40:44 2013, 美东)
有哪些经节宣称神是永恒？
詩 篇
90:1 〔 神 人 摩 西 的 祈 禱 。 〕 主 阿 、 你 世 世 代 代 作 我 們 的 居
所 。
90:2 諸 山 未 曾 生 出 、 地 與 世 界 你 未 曾 造 成 、 從 亙 古 到 永 遠
、 你 是 神 。
90:3 你 使 人 歸 於 塵 土 、 說 、 你 們 世 人 要 歸 回 。
90:4 在 你 看 來 、 千 年 如 已 過 的 昨 日 、 又 如 夜 間 的 一 更 。
90:5 你 叫 他 們 如 水 沖 去 ． 他 們 如 睡 一 覺 ． 早 晨 、 他 們 如 生
長 的 草 ．
90:6 早 晨 發 芽 生 長 、 晚 上 割 下 枯 乾 。
90:7 我 們 因 你 的 怒 氣 而... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 48 读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧）
曹先生，
您好！
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测，总的看法是不错的，但我总觉得没有说透，老觉得差一
点点，所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主，对中国（华人）基督教的教会史和现状可能不是很清楚，也许
柴玲以后会慢慢知道，但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单，因为远志明及其同伙是党的
人，他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》！由于柴玲的名气更大，党想保他也保不
住！华文媒体主要是受党控制的，只有少报道他强奸柴的事，让损失减少到最小，因为
党还要用这伙人来控制教会和华人！现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事，例如赵晓和刘同苏！这是真正信主的人里是非常清楚的！相反，以前
柴宽恕李鹏却要多报道，现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸，这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙！其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑，她也没
有真正“宽恕”谁（包括李鹏），更没有“宽恕”远志明，她这不... 阅读全帖 |
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