f****c
发帖数: 88 | 1 不好意思，我朋友不太使用電腦，我想代他問個問題。我朋友是F1簽證，他太太在美國
持F-2但數月前己在美國境內轉F-1入學，他們現打算聖誕回國，他太太回國後應該要再
簽一次F-1，他們想知道可以銀行代簽嗎，還是要面簽？謝謝 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 2 前言：
近日，有同修告知，在網上讀到消息，略謂：現代禪前同修張志成師兄，為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文，向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔；這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」（原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」）的，又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處：「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」，網址：http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法，心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的，那麼他何必為此向其新師父道歉呢？如果該文並非張志成原來的看
法，那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢？如果張師兄原來就是
那樣想的，那麼他何必撇清關係，說那篇文章是別人借他的名字發表的呢？
為釋心中的疑惑，於是找到這篇文章重讀。讀後，益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖 |
|
w********6
发帖数: 12977 | 3 大時代
（故事純屬虛構﹐歡迎對號入座）
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖 |
|
k***y
发帖数: 62 | 4 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
|
k***y
发帖数: 62 | 5 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
|
k***y
发帖数: 62 | 6 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 7 不喜排版， 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期：2011-04-12] 來源：網友上傳 作者：季羨林 如佛友覺得此書不錯，請
按
初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過，佛在世時宣揚教義所
使用的語言，可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫，是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位，下有弟子侍立，後有華麗的蟠龍佛龕
，過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題
一
現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
，佛教在中印文化交流中起過很大的作用，對中國文化的許多方面都有過影響。因此，
有很多人關心這次的紀念，這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題，提出我的看法，借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事：
這時有兩個比丘，姓耶彌盧諦拘羅，是兄弟... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 8 --介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」之一、受審入獄，其作品遂淡出暢銷書榜；在臺灣，李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人，
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖 |
|
l**********r
发帖数: 4612 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」... 阅读全帖 |
|
h***e
发帖数: 20195 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 11 七十一．人無力全守誡命
149問：人能全守上帝的誡命嗎？
答：不管是靠自己（雅3:2；約15:5；羅8:3），還是靠今生所領受的任何恩典，均無人
能全守上帝的誡命（傳7:20；約壹1:8，10；加5:17；羅 7:18－19）；反倒天天在心思
（創6:5；8:21）、言語和行為上（羅3:9－19；雅3:2－13），違背上帝的誡命。
七十二．罪的程度
150問：一切違反上帝律法的事，就其本 身，並在上帝的眼中，都是同樣可憎嗎？
答：一切違背上帝律法的事，不都是同樣可憎的；相反，有些罪就其本身， 並因某些加
重情節，在上帝的眼中，比別的罪更為可憎（約19:11；結8:6，13，15；約壹5:16；詩
78:17，32，56）。
151問：那些使某些罪加重，比其它罪更可 憎的情節是什麼？
答：罪的加重情節有:
（1）與犯罪之人有關的（耶2:8）：他們的年齡越大（伯32:7，9；傳4:13）， 或經驗
越豐富，或所領受的恩典越多（王上11:4，9），在見證（撒下12:14；林前5:1）、恩賜
（雅4:17；路12:47－48）、地位（耶5:4－5）、職分（撒下12:7－9；結8:11－12）上... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 12 八十三．禱告與蒙恩之道
178問：禱告是什麼？
答：禱告就是奉基督之名（約16:23），藉著聖靈的幫助（羅8:26），把我們的願望呈
給上帝（詩62:8）；承認我們的罪（詩32:5－6；但9:4）， 並以感恩的心承認祂的憐憫
（腓4:6）。
八十四．當向誰禱告
179問：我們只當向上帝禱告嗎？
答：是的。
（1） 惟獨上帝鑑察人心（王 上8:39；徒1:24；羅8:27），垂聽呼求（詩
65:2），赦免諸罪（彌7:18），並滿足眾人各樣的心願（詩145:18－19）；
（2） 並且惟獨上帝是可信的（羅10:14），惟獨祂值得崇 拜（太4:10）
；
（3） 因為禱告也是崇拜的一個特別部分（林前1:2），所以，只可向祂禱
告（詩50:15），不可向其他任何 存在者禱告（羅10:14）。
八十五．當奉誰的名禱告
180問:“奉基督的名禱告”是什麼意思？
答:“奉基督的名禱告”就是:
（1） 為了順服祂的吩咐，因為確信祂的應許，就為基督的緣故請求憐憫
（約14:13－14；16:24；但9:17）... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 13 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 14 https://theinitium.com/article/20180724-opinion-wuqiang-china-vaccine/
中國疫苗問題：中美貿易戰背景下的次生危機
中國公眾用對疫苗造假的憤怒的方式，和美國要求中國加速結構改革、促進公平和自由
貿易的結構主義者一起，形成了一條共同紐帶。本次中國造假疫苗醜聞，可以說是中美
貿易戰所引發的次生危機。
特約撰稿人 白信
2018-07-24
本次中國聞，更可以說是中美貿易戰所引發的次生危機。 圖：Imagine
China
本次中國聞，更可以說是中美貿易戰所引發的次生危機。圖：Imagine
China
分享文章
中國假疫苗醜聞目前正在舉國延燒，民情四起。
繼中國國務院總理李克強分別於7月16日和7月23日批示，要求「必須給全國人民一個交
代」後，遠在非洲訪問的國家主席習近平也在7月23日作出「重要指示」，要求「一查
到底，嚴肅問責」。
在中國，疫苗造假由來已久，卻一直暢行無阻，疫苗公司以高額費用打點醫院和防疫機
關，食藥監局的檢驗流於紙面，過去每一次此類社會公共事件的發生，當局都是「一查
到底」，卻從不曾牽連更高官員，只限... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 15 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 16 二十四．中保的名稱
41問：為什麼我們的中保被稱為耶穌呢？
答：我們的中保之所以被稱為耶穌，是因為祂要把祂自己的百姓從罪中救出 來（太1:2
1）。
42問：為什麼我們的中保被稱為基督呢？
答：我們的中保之所以被稱為基督，是因為祂受聖靈無限量地膏抹（約3:34；詩45:7）
；並分別出來，具備各樣的權柄和能力（約6:27；太28:18－20），為其教會（腓2:8－
11）執行先知（徒3:21－22；路4:18，21）、祭司（來5:5－7；4:14－15）與 君王（詩
2:6，太21:5；賽 9:6－7）的職分，祂處於升高和降卑中都是如此。
二十五．中保的職分
43問：基督怎樣履行先知的職分？
答：基督藉著祂的聖靈和聖言（彼前1:10－12），在各個時代，以各種不同的施行方式
（來1:1－2），在關乎他們的造就和救贖的一切事宜上（徒20:32；弗4:11－13；約20:
31），向教會啟示（約1:18）上帝全備的旨意（約15:15），如此便履行了先知的職分。
44問：基督如何履行祭司的職分？
答：基督為祂百姓的罪，將自己作為無瑕疵的祭品，一次向上帝獻上（來9:14，28），
使上帝與他們... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 17 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
|
W*******s
发帖数: 18705 | 18 劉亞洲文章
他從活吃龍蝦開始分析中國人的素質，一直講到“女人的競爭是最高層的競爭”全文都
很好看！
發表於 2013-3-15 07:16:51
編者按: 2001 年4月，時為北京軍區空軍**部主任的劉亞洲到駐山西xx的空xx軍檢查工
作。20日晚，空x軍常委在招待所設宴招待劉亞洲及其工作組一行。席間上來一道冷菜
：龍蝦刺身。龍蝦剛被活生生地剝去殼，肉被削成一片片的。它還活著。眼珠子滴溜溜
轉，放射出可憐的光。長須顫動。劉亞洲停箸於桌，臉露慍色。主人再三 勸他，終不
吃，卻講出下面一席話來。工作組一位成員悄悄用答錄機錄下了他的話。文章標題是編
者加的。
我不吃，不是不能吃龍蝦，而是這種吃法與我理念不合。我見不得這種吃法。如果為了
表示新鮮，你告我一聲也就得了，為什麼非要用這種殘忍的方式？我絕沒有指責你們的
意思，因為全中國都是這種吃法，都是這副德性！江南人很柔弱吧，蘇州是脂粉之地，
溫柔鄉里一擲千金。那裡也有一道名菜：“松鼠桂魚”，很殘酷。魚兒被剮、被切，被
油炸，端上桌還務必得活著，嘴巴翕動，否則不足以展示廚師的手藝。賓客點頭，大快
朵頤。你們想過沒有，他們僅僅是為了新鮮嗎？不... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 19 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 20 五十八．十誡的序言
101問：十誡的序言是什麼？
答：十誡的序言就是:“我是耶 和華你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來” （出
20:2）。上帝從中顯明了 祂的主權，祂是耶和華，是永恆、不變、全能的上帝（賽44:
6）；祂是自有永有的（出3:14），祂的話語（出6:3）和作為（徒17:24，28）都由祂而
出:
（1） 祂是立約的上帝，與過去的以色列人立約，也與祂所有的子民立約（創17:7，
比較羅3:29）；
（2） 正如祂帶領以色列人擺脫了埃及地的捆綁，同樣也把我們從屬靈的奴役下釋放
出來（路1:74－75）；
（3） 因此，我們視祂為我們獨一的上帝，遵行祂一切的誡命，是義不容辭的（彼前
1:15－18；利18:30，19:37）。
五十九．前四誡精義
102問：前四誡中包含了的我們對上帝的責任，其精義是什麼？
答：前四誡中包含了我們對上帝的責任，其精義是盡心、盡性、盡力、盡意 愛主我們的
上帝（路10:27）。
六十．第一條誡命
103問:第一條誡命是什麼？
答:第一條誡命是:“在我面 前，你不可有別的神” （出20:3）。
104問:在第一條誡命中，吩咐我... 阅读全帖 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 21 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 22 當冉雲飛、艾未未們失去自由的時候，正是春天花開的日子，年復一年，春天的到來
如此不可抗拒，花開花落，沒有任何人間的權勢可以阻擋，我們由此可以確信，無論看
上去多麼強盛的王朝也必會隕落，沒有例外，一個也沒有，唐宋元明清都過去了，我們
的時代也注定只是漫長歷史上的一個短暫插曲，儘管這個插曲充滿了痛苦、曲折和不安
，儘管這個插曲常常令民族蒙羞，令善良的人們黯然淚下。
毫無疑問，這是一個敗壞的時代，一個不折不扣的慾望泛濫、肆無忌憚的時代。前
些天和一位在大學任教的朋友聊天，他說舉目四望身邊的多數人都在追求「形而下」的
生活，很少有人還在意「形而上」的生活。「形而下」本來沒有甚麼不好，人不可能只
生活在「形而上」當中，但是當整個民族只允許過一種「形而下」的生活，當官方通過
它掌握的全部國家機器引導、鼓勵、放縱全民去過這樣的生活時，做人的全部尊嚴、意
義都被消解了。
官方引導人民沉溺於形而下生活
所以我們看到的只是這個社會一天天的沉淪、墮落而難以自拔，強權一次次地折斷
國人追求超越「形而下」生活的願望，一次次將真正熱愛這塊土地、說出真話的人投入
監獄，或施以各種各樣的打擊迫害，其目的就是要壓制一切... 阅读全帖 |
|
x*******a
发帖数: 11067 | 23 試析宋朝古文大家的時代背景 林淑惠
壹、寫作動機
北宋優秀文人輩出：范仲淹、司馬光、歐陽脩、三蘇、王安石等，不勝枚舉，其佳
作名篇亦是中學國文教材中的常客。除文人本身的努力與天資之外，北宋的時代氛圍是
否也扮演重要的角色？北宋鼎盛的文風又是如何形成的？北宋的政經局勢又是如何牽動
著這些文人的遭遇？如何影響這些文人的人生觀念與處世態度？希望透過北宋時代背景
的分析介紹，能更深入了解文章，深入了解文人心聲，了解文人的生命。
貳、北宋的時代背景
北宋自趙匡胤於西元九六Ｏ年稱帝起，到西元一一二七年徽宗、欽宗被金人俘擄止，凡
一百六十七年，史稱北宋。北宋雖然大致統一了中國，結束了五代十國七十餘年的分裂
割據之局，卻從來沒有強盛過。飽受契丹、党項、女真等外族的侵擾，歷盡迫害屈辱，
最後更亡於外族。這固然由於歷史給予它的負擔過分沉重，諸如契丹人的熾盛，燕雲十
六州的喪失等；但主要還在宋人的無法振作，這又與宋的國策有極密切的關係。
宋的國策，簡言之是「強幹弱枝」。其基本原則，約有二端：其一是中央集權，使中央
的各項權力如軍、政、財等權都超越地方。其二是提倡文人政治，嚴禁武人干政。其目
的在糾正五代武... 阅读全帖 |
|
k***y
发帖数: 62 | 24 光田佛跪呈師父弟子十問
20161009
1 請問師父黃金時代、 九界明師在世，釋迦牟尼、達摩、幾祖、蘇格拉底、穆罕默德
五界最智慧明師《五界管理層》在世是不是在跟九界明師學如何管理五界？
請問師父黃金時代，值得師父教的偉大弟子是不是已經超越了幾千年來過這星球的所有
五界明師的佛層面的大愛、佛層面的大智能、佛層面的大徹大悟和偉大？
2 請問師父黃金時代，是不是必有地獄道、惡鬼道、畜生道、阿修羅道所有上帝兒女靈
魂都被九界明師教五界明師帶回五界？
是不是必有九界明師教五界明師將天道和人道合一，讓人間天堂降臨人間？
是不是必有九界明師教五界明師讓人人都能享受到天道待遇，讓人類不再生病,是讓人
類不再有衰老,讓人人最少活千年、萬年？
是不是必有九界明師教五界明師讓人間再沒有戰爭、沒有殺戮？
是不是必有九界明師教五界明師讓天道眾生能在世成佛有資格提高靈性等級改變靈命？
3 請問師父黃金時代，師父要求所有弟子必須去找的成佛秘訣是不是已經引導數千位五
界佛出世？
4 請問師父，您報身現在是不是已經率先進入人間天堂，先享受天道待遇？
5 請問師父，您教的師父弟子是不是應該活在為六道眾生所有上帝兒女解... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 1862 | 25 借官後代人頭保紅後代江山
張三一言
因為凡是權力都會產生腐敗，人性也有腐敗傾向，民主與專制都有權力，都有人性；即
是都有腐敗的種子和土壤，所以都會產生腐敗。不同的是，民主制度反腐敗動力來自民
意，民主制度有反腐敗功能，還有制止腐敗的機制；所以在健全民主制度下腐敗趨向最
小化。專制極權沒有制止腐敗的動力和功能，相反還有助長腐敗的動力和功能；專制極
權不論在任何階段，都只有腐敗最大化的欲求，不能阻止腐敗。
習近平是專制極權社會的統治者，不論他加大多少反腐力度，都無濟於事，都不能制止
或減少貪污腐敗。
與前任比較，習反腐只是程度（力度）不同，不是本質不同；把程度不同視作本質不同
，不是智力不足就是扮懵說謊。
習反腐為甚麼比他的前任鄧江胡力度大？
因為，鄧是中國現腐之父，反腐無稽之談；江從腐中得益，根本無反腐之心；腐敗還沒
有威脅到胡鍧龣嗔屠妫瑹o心也無需反腐，即使有心，但是權力受掣，無力反腐，
所以無反腐；現在民眾對貪腐怨憤極大、民意壓力極大，貪腐有損習權習黨；加上習集
權成功，實權在握，成為僅次於毛的中共國第二獨夫，所以，習反腐可以出多幾分力和
搞了一些真動作；這一來，習與其歷任前屈相形比... 阅读全帖 |
|
W******2
发帖数: 1453 | 26 美國參議院最終批准了歐巴馬總統對駱家輝任駐華大使的提名，第一位華裔美國駐華
大使產生了。北京方面的心情是複雜的。因為多數民眾寄希望於駱家輝考慮自己的「種
族身份」，會在美對華政策方面摻進這一因素，但這是不可能的事情。相反，駱家輝為
維護美國利益而「干預中國內政」的作為，肯定會激怒那部分被官方民族主義毒素豢養
的憤青，以至於給本已複雜化的中美關係添亂。比如，重演一九九九年「炸館事件」後
對美國駐華使館的圍攻之新義和團鬧劇。
早在五月下旬，駱家輝答覆參議院外交委員會的大使提名聽證會質詢時，就堅稱：
他對中國打壓異己的做法相當不滿，美國外交政策基石就是保護自由、推廣民權。因此
，他出任駐華大使後，會在中國明確堅持普世人權立場。由此，我們有理由相信駱家輝
出任美國駐華大使將開啟中國人權的「駱家輝時代」。
人權狀況持續惡化實證
近期以來，北京當局加強了對維權人士的鎮壓，同時，對有異議傾向的律師也加強
了控制。有分析人士指出這種傾向可能與江澤民病危有關。當局認為江一旦死亡，維權
群體會自發慶祝，從而引起在江時代受打壓的宗教群體跟進，以至大規模自發聚會變成
街頭政治的總爆發。
有異議傾向的律師無一例... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 27 社評﹕明知出問題照硬闖 新時代官僚主義更可怕
【明報社評】北京近日粗暴驅趕「低端」人口離開，導致眾多外來民工流離失所；而以
天然氣和電力取代燃煤供暖的政策，又由於工程延誤等原因導致大範圍居民要捱凍，這
些決策失誤，歸納起來大概就是官僚主義。新時代的官僚主義是一切唯上，就算明知道
會出問題，還是硬闖到底，罔顧生靈塗炭，這比過去由於慵懶或者圖樂的官僚更可怕，
從目前的情况看，更大的問題是看不到問題有徹底解決的曙光。
清隱患煤改氣應該做
問題出在執行
北京過去對不符合居住條件的公寓房，不斷有檢查，也曾勒令改造，但由於情况普遍，
以及未有造成即時的危險，官員也就睜一眼閉一眼，這也是官僚主義的表現之一。到上
月18日大興區發生大火，奪走19條人命，區政府立即行動，巡查全部有危險隱患的房子
，並將裏面的住客趕走。對於篩查危險隱患房子的措施，每一個政府都應該做，而且必
須及時去做，但如何執行才是檢查官僚主義的標準。
北京市目前人口超過2000萬，市區不斷擴大，城市病有增無減，本屆政府提出要將並非
首都功能疏解，這是值得肯定的措施，而事實上在鬧市中的批發市場，不但對市容市貌
有負面影響，最大的問題是引... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 28 三十二．聽過福音之人的狀況
61問：那些聽過福音，並參加教會生活的 人，是不是都得救了？
答：並不是所有聽過福音，並參加有形教會生活的人，都得救了；惟有那些 無形教會的
真成員才是得救的（約12:38－40； 羅9:6；太22:14；太7:21；羅11:7）。
三十三．有形教會及其特權
62問：有形教會是什麼？
答：有形教會就是由世上各個時代、各個地方認信真宗教的人（林前1:2；12:13；羅15
:9－12；啟7:9；詩 2:8；詩22:27－31；詩45:17；太28:19-20；賽59:21），和他們的
子女（林前7:14；徒2:39；羅11:16；創17:7）所組成的一個群體。
63問：有形教會有什麼特權？
答：有形教會的特權是:
（1） 處於上帝的特別看顧和護理之下（賽4:5－6；提前4:10）；
（2） 儘管有各種仇敵的抵擋，仍在各個時代中得蒙保守（詩115；賽31:4－5；亞1
2:2－4，8－9）；
（3） 享有聖徒的交通，和通常的蒙恩之道（徒2:39，42），以及耶穌在福音事奉中
向其所有成員發出的恩典的邀約，見證一切信祂的人都會得救（詩147:19... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 29 http://china.dwnews.com/big5/news/2013-01-24/59096749-all.html#
習近平默許傅高義出書破六四禁區
2013-01-24 16:49:21
【多維新聞】日前，一直對鄧小平贊譽万分的美國中國問題專家傅高義（Ezra F.
Vogel）在中國出版其作品《鄧小平時代》的簡體中文版，傅高義本人一時間受到中國
媒體爭相采訪。2月7日將出版的《亞洲周刊》透露習近平曾在十八大前審讀了這一包含
大篇幅六四內容的書稿，并認為該書的出版具有標志性意義，是對大陸政治禁區的“重
大突破”。
1月18日，距離1989年“六四”事件24周年尚有4個多月，一部對鄧小平一生完整回顧、
對中國改革開放历史作全景式描述的65万字簡體中文版《鄧小平時代》（英文版書名：
Deng Xiaoping and the Transformation of China，2011年出版），在北京公開出版
发行，書中以單列章節“北京：一九八九”近3万字，雖與香港出版的未經刪節的完整
版少了1万字，卻依然詳細描述“六四”事件經過。
《亞洲周刊》報道說，這部書稿經北京当局國家新聞出... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 30 http://china.dwnews.com/big5/news/2013-01-24/59096749-all.html#
習近平默許傅高義出書破六四禁區
2013-01-24 16:49:21
【多維新聞】日前，一直對鄧小平贊譽万分的美國中國問題專家傅高義（Ezra F.
Vogel）在中國出版其作品《鄧小平時代》的簡體中文版，傅高義本人一時間受到中國
媒體爭相采訪。2月7日將出版的《亞洲周刊》透露習近平曾在十八大前審讀了這一包含
大篇幅六四內容的書稿，并認為該書的出版具有標志性意義，是對大陸政治禁區的“重
大突破”。
1月18日，距離1989年“六四”事件24周年尚有4個多月，一部對鄧小平一生完整回顧、
對中國改革開放历史作全景式描述的65万字簡體中文版《鄧小平時代》（英文版書名：
Deng Xiaoping and the Transformation of China，2011年出版），在北京公開出版
发行，書中以單列章節“北京：一九八九”近3万字，雖與香港出版的未經刪節的完整
版少了1万字，卻依然詳細描述“六四”事件經過。
《亞洲周刊》報道說，這部書稿經北京当局國家新聞出... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 31 多數的人類文化傳統都發展成認為人死後還有另一種生命的觀點，而這樣的觀點某種程
度上都形成了一個心物二元論的主張，認為人實際上有兩個部分，一是心靈，另一是身
體，而身體死後心靈還能繼續存在。然而，即使現在科學不再這麼主張，大多數人們事
實上還是這麼堅信著這樣的想法。
這個二元論的主張可以說從法國哲學家笛卡兒(Descartes 1596-1650)開始進入比較有
系統論述的一個理論。笛卡兒主張，「心是非物質的實體，而物是物質實體」。意思是
說，心靈是實際上也是客觀上存在的事物，而且完全不是由任何物體所造成的產物。這
是一個很典型的心物二元論的主張，這個主張也符合大家的直覺。然而，笛卡兒除了這
樣主張之外，他還認為心跟物之間是有交互作用的，事實上，這也是很符合直覺的，當
我們內心焦慮的時候心跳會隨之加速，這是心影響物的例子，而坐在按摩椅上時會感覺
到舒適，這是物質身體影響心靈的例子，所以，這個笛卡兒心物二元論很符合我們一般
的直覺。簡單的說，笛卡兒的二元論有兩個基本主張：
(A) 心是非物質的實體，而物是物質實體。
(B) 心跟... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 32 六十四．後六誡精義
122問：後六誡包括我們對人的責任，其總 綱是什麼？
答：後六誡包括我們對人的責任，其總綱就是愛人如己（太22:39），我們願意人怎樣待
我們，我們就要怎樣待人（太7:12）。
六十五．第五條誡命
123問：第五條誡命是什麼？
答：第五條誡命是:“當孝敬父 母，使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上，得以長
久”（出20:12） 。
124問：在第五條誡命中，“父母”是指 誰？
答：在第五條誡命中，“父母”一詞所指的不僅是肉身的父母（箴23:22，25；弗6:1－
2），還包括在年紀（提 前5:1－2）和 恩賜（創4:20－22；創 45:8）上超過我們的一
切尊長；特別是那些按照上帝的安 排，於家庭（王下5:13）、教會（王下2:12；13:14
；加4:19）、國家中（賽49:23），在我們之上有權柄的人。
125問：為什麼尊稱尊長如父母呢？
答：尊稱尊長如父母，是為了教導他們向晚輩履行自己各種本分時，當像肉 身的父母一
樣，同時又當根據他們各種不同的關係，向晚輩表達慈愛和溫柔（弗6:4；林後12:14；
帖前2:7－8，11；民11:11－12）；並使晚輩甘心樂... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 33 巴拿馬文件﹕7官後代港人身分曝光
【明報專訊】《明報》、《南華早報》、《壹週刊》及《香港01》獲得由國際調查記者
同盟（ICIJ）提供的「巴拿馬文件」，繼早前披露本港多名政商界名人的離岸公司及身
分問題後，再就涉及內地政商界高層的文件作第二階段偵查。本報偵查揭開多名中共高
層後代操控離岸公司的面紗，更證實部分內地「官後代」已正式成為香港永久居民，部
分人早於回歸前已踏足香江。
「官後代」操控多家離岸公司
「巴拿馬文件」離岸公司泄密風波未停，本報偵查發現，至少7名中共高層或前高層的
後人或其配偶擁有香港身分證，包括中央政治局常委張高麗女兒張曉燕、中央政治局常
委劉雲山媳婦賈立青、中共前領導人鄧小平外甥女栗小兵及丈夫俞一平、全國政協前主
席賈慶林女婿李伯潭及外孫女李紫丹，以及國務院前總理李鵬女兒李小琳。
本報記者早前在元朗加州花園成功接觸張曉燕。被問到她身為「官二代」，何時及如何
成為香港居民，張曉燕說：「呢啲我可以唔答你。」本報上周五亦透過中國大唐集團向
李小琳查詢，截稿前未有回應。本報曾嘗試聯絡賈立青、俞一平、栗小兵、李伯潭及李
紫丹，均未能接觸。
張高麗女兒與夫居元朗
「巴拿馬文件」... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 34 十五．始祖的墮落
21問：我們的始祖守住起初受造的狀況了 嗎？
答：我們的始祖既有意志的自由，因著撒但的誘惑，吃了禁果，違背了上帝 的誡命，就
從起初受造的無罪狀況中墮落了（創3:6－8，13；傳7:29；林後11:3）。
十六．亞當的代表性
22問：全人類都在亞當的首次犯罪中墮落了 嗎？
答：因為上帝與亞當立約的時候，亞當作為眾人的代表，不僅是為自己，也 是為他的後
裔立約，所以那藉常例而生，由他傳下的全人類（徒17:26），都在他裡面犯了 罪，在
他的首次犯罪中與他一同墮落了（創2:16－17；羅5:12－20；林前15:21－22）。
十七．原罪
23問：墮落使人類處於什麼狀況之中？
答：墮落使人處於罪惡和愁苦的狀況之中（羅5:12；3:23）。
24問：罪是什麼？
答：罪就是不遵行或違背上帝的任何一條律法，律法是上帝賜給有理性的受 造物的標準
（約壹3:4；加 3:10，12）。
25問：墮落後，人陷於怎樣的罪惡狀況中？
答：墮落後，人陷於以下的罪惡狀況中：亞當第一次犯罪所負的罪債（羅5:12，19），
受造時公義的喪失和整個人性的敗壞，由此而對一切屬靈的善徹底嫌惡，也無能為力... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 35 如何讓中國做出根本改變？章家敦：美國須讓中國付出代價
分享如何讓中國做出根本改變？章家敦：美國須讓中國付出代價到Facebook 分享如何
讓中國做出根本改變？章家敦：美國須讓中國付出代價到Line
中國問題專家章家敦認為，美國須讓中國付出代價，否則中國不會就其商業行為做出
根本性改變。（資料照，中央社）
中國問題專家章家敦認為，美國須讓中國付出代價，否則中國不會就其商業行為做出根
本性改變。（資料照，中央社）
2019-02-02 09:17
〔即時新聞／綜合報導〕美中第六輪貿易談判於美東時間31日落幕，雙方雖未達成明確
共識，但皆形容此次談判有「重大進展」。於2001年出版《中國即將崩潰》一書的中國
問題專家、華裔美籍學者章家敦（Gordon G. Chang）認為，對中國而言確實是實質性
進展，但對美國而言則是毫無進展，除非美國讓中國付出代價，否則中國不會就其商業
行為做出根本性改變。
《自由亞洲電台》1日報導，章家敦受訪時指出，中國「正試圖拖延談判」以達成繼續
竊取更多知識產權的目的。章家敦強調，每年價值數千億美元的美國知識產權被中國竊
取，「當中國人在進行這樣的犯罪時，（對談... 阅读全帖 |
|
s**g
发帖数: 264 | 36 美国是以基督教文化立国的国家.她的文明与基督信仰息息相关......
基督教與當代中國”學術研討會
“基督教與當代中國”究竟是種什麽樣的關係？基督教對於當 代中國的現代化建設
、對於中國當代的文化重建、以及對於中國社會的發展，等等，究竟有何意義？所有這
些問題多年來一直倍受海內外華人的關注，這些問題不僅涉及到中國社會的未來發展走
向,也關係到中国和谐诚信社会的建立,海內外的專家教授們也紛紛提出不同的見解。
洛杉磯基督教與中國研究中心恰逢中國社會科學院世界宗教研究所基督教研究室主
任董江陽博士訪問本中心機會借用正道學院的場地舉辦這次學術研討會,歡迎對這一話
題感興趣的人士前來參與討論。屆時共有六位專家提出報告：
董江陽博士（中國社會科學院世界宗教研究所基督教研究室主任）
題目：略論當代中國的政教關係
陳宗清博士（基督教與中國研究中心主任）
題目：和諧社會中的政教關係
陳懷宇博士（美國亞利桑那大學宗教系教授）
題目：基督教與當代中國宗教教育
倪慧良博士（聖公會牧師）
題目：基督教與當代中國公民社會----社會服務系統的建立
李 靈弟兄（基督教與中國研究中心總幹事）
題目：從現代化建設談基督 |
|
m******r
发帖数: 6963 | 37 5年前，黃之鋒還是個15歲的中學生，帶領學民思潮推動香港12萬人的街頭邉樱菚r，
他說，「我們是把年輕人對社會的期盼，傳達到社會權貴和成年人的耳中」。
言猶在耳，黃之鋒20歲了，分析起世事，有著成人的老辣。
穿著平價Uniqlo西裝，這半年來，他跳脫學生、社叩目蚣埽蔀槊裰髋烧h「香港眾
志」的秘書長，他走到美國會見前議長、總統參選人，赴日本、台灣的大學或政黨裡演
講，尋求外界對香港的關注，疾聲呼籲「香港自決」（註）。
「一國兩制，50年不變」的承諾，對20歲的他與同世代的青年來說，不是身後或無法想
像的未來，因為那一刻到來時，他們才要進入50歲上下的人生中年。
沒有退路，是這一代香港青年普遍的心情。
運動改變太多像黃之鋒這一輩1997年前後出生者的命運。他們青春、熱血，雨傘運動後
，他們進入社會，卻飽受理想與生存之難。
「很多人因為運動的創傷或經濟的壓力離開，有些變成極端本土派，更有些人想做些什
麼卻亳無政治空間！」出生小康、已有政治資產的黃之鋒說，比起很多人，他有較好的
條件，也因此，即便政治活動不被鼓勵，他選擇走入政治。
在台北和他採訪時，他一心多用，回email、簡訊，邊吃飯，邊... 阅读全帖 |
|
s**g
发帖数: 264 | 38 基督教與當代中國”學術研討會
“基督教與當代中國”究竟是種什麽樣的關係？基督教對於當代中國的現代化建設、對
於中國當代的文化重建、以及對於中國社會的發展，等等，究竟有何意義？所有這些問
題多年來一直倍受海內外華人，特別是華人基督徒的關注，這些問題不僅涉及到中國社
會的未來發展走向,也關係到華人教會的宣教異象和新的宣教策略,海內外的專家教授們
也紛紛提出不同的見解。
洛杉磯基督教與中國研究中心恰逢中國社會科學院世界宗教研究所基督教研究室主任董
江陽博士訪問本中心機會借用正道神學院的場地舉辦這次學術研討會,歡迎對這一話題
感興趣的人士,特別是牧師、神學院教授和學生前來參與討論。屆時共有六位專家提出
報告：
董江陽博士（中國社會科學院世界宗教研究所基督教研究室主任）
題目：略論當代中國的政教關係
陳宗清博士（基督教與中國研究中心主任）
題目：和諧社會中的政教關係
陳懷宇博士（美國亞利桑那大學宗教系教授）
題目：基督教與當代中國宗教教育
倪慧良博士（聖公會牧師）
題目：基督教與當代中國公民社會----社會服務系統的建立
李 靈弟兄（基督教與中國 |
|
s**g
发帖数: 264 | 39 基督教與當代中國”學術研討會
“基督教與當代中國”究竟是種什麽樣的關係？基督教對於當代中國的現代化建設、對
於中國當代的文化重建、以及對於中國社會的發展，等等，究竟有何意義？所有這些問
題多年來一直倍受海內外華人，特別是華人基督徒的關注，這些問題不僅涉及到中國社
會的未來發展走向,也關係到華人教會的宣教異象和新的宣教策略,海內外的專家教授們
也紛紛提出不同的見解。
洛杉磯基督教與中國研究中心恰逢中國社會科學院世界宗教研究所基督教研究室主任董
江陽博士訪問本中心機會借用正道神學院的場地舉辦這次學術研討會,歡迎對這一話題
感興趣的人士,特別是牧師、神學院教授和學生前來參與討論。屆時共有六位專家提出
報告：
董江陽博士（中國社會科學院世界宗教研究所基督教研究室主任）
題目：略論當代中國的政教關係
陳宗清博士（基督教與中國研究中心主任）
題目：和諧社會中的政教關係
陳懷宇博士（美國亞利桑那大學宗教系教授）
題目：基督教與當代中國宗教教育
倪慧良博士（聖公會牧師）
題目：基督教與當代中國公民社會----社會服務系統的建立
李 靈弟兄（基督教與中國 |
|
q****3
发帖数: 2223 | 40 23,731
278
適中字型
較大字型
政府的政改方案即將推出，社會集中關切泛民議員會否有人轉軚，筆者繼個多月前寫的
〈有關政改的簡易答問〉，現再就新形勢下的政改問題釋義，對於要與朋友討論的讀友
或有幫助。
問：現階段政改形勢如何？
答：27名民主派議員聯署企硬否決，前天飯盒會23名議員再次聯署，使政府和建制派多
認為政改通過機會接近零；中共也企硬不會撤回8.31決定。儘管有人提議中共作出再優
化和取消功能組別的承諾，以換取泛民支持，但中共和泛民均沒有接受妥協迹象。政府
仍努力向泛民撬票，包括約談泛民，嘗試推高支持的民調，但雙方企硬的形勢未變。
問：政府為扭轉劣勢，從哪些方面引導泛民議員轉軚？
答：傳言以一億元買泛民一票，泛民若有人接受等於在公眾面前向魔鬼出售良知。要泛
民轉軚必須有令他們下台階的論述。目前港共的論述有幾點，一是普選必須依從法治，
而法治框架就是《基本法》和人大8.31決定；二是以民意施壓，指多數民意支持袋住先
，若否決方案會在下次立會選舉被選民踢走；三是泛民須接受現實，而現實就是中共不
可能撤回8.31方案，不接受這現實就沒有普選；四是如果否決方案，將會導致... 阅读全帖 |
|
q****3
发帖数: 2223 | 41 政府的政改方案即將推出，社會集中關切泛民議員會否有人轉軚，筆者繼個多月前寫的
〈有關政改的簡易答問〉，現再就新形勢下的政改問題釋義，對於要與朋友討論的讀友
或有幫助。
問：現階段政改形勢如何？
答：27名民主派議員聯署企硬否決，前天飯盒會23名議員再次聯署，使政府和建制派多
認為政改通過機會接近零；中共也企硬不會撤回8.31決定。儘管有人提議中共作出再優
化和取消功能組別的承諾，以換取泛民支持，但中共和泛民均沒有接受妥協迹象。政府
仍努力向泛民撬票，包括約談泛民，嘗試推高支持的民調，但雙方企硬的形勢未變。
問：政府為扭轉劣勢，從哪些方面引導泛民議員轉軚？
答：傳言以一億元買泛民一票，泛民若有人接受等於在公眾面前向魔鬼出售良知。要泛
民轉軚必須有令他們下台階的論述。目前港共的論述有幾點，一是普選必須依從法治，
而法治框架就是《基本法》和人大8.31決定；二是以民意施壓，指多數民意支持袋住先
，若否決方案會在下次立會選舉被選民踢走；三是泛民須接受現實，而現實就是中共不
可能撤回8.31方案，不接受這現實就沒有普選；四是如果否決方案，將會導致梁振英連
任，而這是絕大部份市民不想見到的噩夢。
... 阅读全帖 |
|
M*V
发帖数: 3205 | 42 金溥聰：族群問題需時間解決
2011-10-08
【中央社】
總統馬英九競選連任辦公室「台灣加油讚」執行長金溥聰今天說，族群問題需要
時間解決。以美國為例，膚色、種族的歧視問題，在美國民權法案通過後的70到80年後
才真正落實。
金溥聰在基隆市參加「文哥日知會—遇見大航海時代」，與年輕學子座談。有大
學生會中詢問，每次台灣遇到選舉，族群對立問題就被撩撥，如何解決？
金溥聰表示，這需要時間。以自己為例，他有一半旗人血統，卻擔任過中國國民
黨秘書長，母親是漢人、妻子是客家人，還遭外界抹黑「數典忘祖」，但他的兒子沒經
過族群對立時代，還曾問他何謂「外省人？」
學生詢問「台灣外交的優勢在哪？」金溥聰說，台灣將以經濟實力展現優勢。務
實的外交與兩岸互動、共同打擊犯罪、都有助於投資環境。區域經濟整合，可各自爭取
經濟發展空間，只有經濟強大，才有強大外交實力。
他說，擴大國際空間是台灣的外交突破，這是馬總統的活路外交。台灣只有站起
來，走自己的路，才有自己的空間，而兩岸維持和平穩定，也是國際觀望重點。
此外，金溥聰表示，馬總統的全球金融危機處理，表現一直是前段班，甚至「日
本希望輸入馬總統」，這些成... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 以前有人提過：
1、是否相信夏朝，古代中國發源問題：反漢-皇漢-中立
2、是否承認三千萬，現代中共合法性問題：反共-親共-中立
我再加一個：
3、是否痛恨日本，近代中國民族主義問題：反日-親日-中立
一共27種組合，把版上的歷史問題全部概括
我的觀點：
第一個問題中立偏皇漢，贊成文化認同，精神漢族，不單單看血統。
第二個問題保持中立，既不是老將也不是小將，中共初期國家治理能力確實有問題，現
在還好有進步，但在領導東亞地區的能力上還不行。
第三個問題也是中立，過去日本有戰爭罪行，但對現代日本應該包容安撫，而不是總想
著血洗東京。結果版上某些人非常反日，稍微聽到一些中立的聲音，就被統統罵成漢奸
賣國賊，也不知道賣哪個國。 |
|
p*****c
发帖数: 20445 | 44 金溥聰：族群問題需時間解決
2011-10-08
【中央社】
總統馬英九競選連任辦公室「台灣加油讚」執行長金溥聰今天說，族群問題需要
時間解決。以美國為例，膚色、種族的歧視問題，在美國民權法案通過後的70到80年後
才真正落實。
金溥聰在基隆市參加「文哥日知會—遇見大航海時代」，與年輕學子座談。有大
學生會中詢問，每次台灣遇到選舉，族群對立問題就被撩撥，如何解決？
金溥聰表示，這需要時間。以自己為例，他有一半旗人血統，卻擔任過中國國民
黨秘書長，母親是漢人、妻子是客家人，還遭外界抹黑「數典忘祖」，但他的兒子沒經
過族群對立時代，還曾問他何謂「外省人？」
學生詢問「台灣外交的優勢在哪？」金溥聰說，台灣將以經濟實力展現優勢。務
實的外交與兩岸互動、共同打擊犯罪、都有助於投資環境。區域經濟整合，可各自爭取
經濟發展空間，只有經濟強大，才有強大外交實力。
他說，擴大國際空間是台灣的外交突破，這是馬總統的活路外交。台灣只有站起
來，走自己的路，才有自己的空間，而兩岸維持和平穩定，也是國際觀望重點。
此外，金溥聰表示，馬總... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 45 榮基女友專訪 哭訴被騙感情代寄書
1,223
建立時間 (HKT): 0619 09:48
林榮基女友在內地接受《星島》專訪，聲稱被人利用在內地代寄書籍。 (星島網站截
圖)(互聯網)
林榮基女友在內地接受《星島》專訪，聲稱被人利用在內地代寄書籍。 (星島網站截圖
)(互聯網)
銅鑼灣書店店長林榮基回港召開記者會公開「被失蹤」近8個月的真相後，之前多次刊
出李波在內地相關消息的《星島日報》，即刊出內地部門反駁林的報道。《星島》今日
再「出招」，刊出林居於深圳的胡姓女友「專訪」，37歲的胡女哭訴一年前在網上認識
林榮基，之後被人「洗腦」，更指被人存心利用協助在內地轉寄書籍。
林之前在記者會上提到扣押期間被迫簽名放棄請律師和通知家人，又稱擔心連累在內地
的女友。本身是單親媽媽的胡女受訪時反駁，指內地辦案人員有告訴他們有權聘請律師
，但二人考慮到林上有高堂、下有小孩，不想讓家人知道二人的關係，才提出不聘請律
師、不告知家人，只想盡快解決事件，她指控林稱無法請律師和通知家人都是「編造出
來的謊言」。
胡女聲稱二人認識8、9個月後，林就開始付款要求她代寄書籍，她曾問寄書是否合法，
林對她稱沒有問... 阅读全帖 |
|
|
M*V
发帖数: 3205 | 47 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 基辛格：毛澤東面對現代中國會頭痛
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 5 16:25:50 2011, 美东)
季辛吉：毛澤東面對現代中國會頭痛
2011-06-06
旺報
【記者劉曉霞／綜合報導】
前美國國務卿亨利.季辛吉（Henry Kissinger）推出新書《論中國》，引發外界
議論。英國《金融時報》日前專訪季辛吉，他認為，如果不能敏銳地注意到中國把款待
當作戰略，中國之門永遠不會打開。他也提到，如果毛澤東面對現在的中國應當會頭痛。
《金融時報》日前專訪季辛吉，季辛吉回憶起和毛澤東交談時，深沉笑出聲來，
他說，年事已高的毛澤東仍不服輸，誇張宣稱「老天不收我」、或是堅稱希望被人「詛
咒」，以證明即使到最後時刻，他仍具有讓人又畏又恨的帝王之力。
中國把款待當作戰略
季辛吉告訴《金融時報》記者，如果不能敏銳地注意到，所謂「把款待當作戰略
的一個方面」，像繼承自帝國時代的宴席、敬酒和悉心的拿捏，外國使節應在何時以何
種方式受到主席接見等，中國之門可能就不會打開。
季辛吉回憶第一次和周恩來會面時，因為當... 阅读全帖 |
|
q****3
发帖数: 2223 | 48 2014年7月8日
周永康
「我比前賢路已寬。」
如果這句話屬實，如果2003年7月1日曾經是香港命吣孓D的一天。
或許，2014年7月1日50萬人上街，小島通往曙光的路其實已寬闊了許多。
7月2號從警校出來已是下午4點。十四個小時。
由香港仔遊樂場一路走來這幾天時間表都密密麻麻。
現在已是7月8號夜晚，卻間有不知今夕是何年的困惑，精神時間有滯後之感。出席被
捕獲釋後第一次行動檢討會時，在場無一個同學記得當天日子時間。大家過去都真的太
累了。
這幾天在往不同的分享訪問途中，總是有不少香港人表示很受七一遮打留守行動感動。
的士司機：「支持學生佔中阿！大陸個白皮書太過份，連小市民安樂生活都唔俾！梗
係要出黎！」
電台主持：「學聯今次好野阿！幫左膠拎返D分！」(笑)
天主教徒：「我地都被學生感動到，逼住思考自己為咗香港呢個家可以付出幾多。」
前路茫茫，人心的力量能否反噬獨裁的無情？我總是天真地心懷一絲希望。
七一行動由學生發起，但每個人都知道，這不是學撸@是香港人的民主邉印br />
在511個被捕者當中，有七八十個大學生，但也有紋身師、推拿師、地盤工人、工程師
、教師、攝影師、退休公務員（... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 49 彭博社指出，美國總統川普選了「敢言的陸軍叛逆分子」麥馬斯特（H.R. McMaster）
當他的國家安全顧問，麥馬斯特有豐富的作戰經驗、又是學者、創新的戰略家、口才好
、有個人魅力，是一位難得的人才，他的出線各方一片叫好，但他有話直說的個性，能
融入要求對川普絕對效忠的白宮嗎？他能在川普倚重的親信小圈圈裡生存嗎？
彭博社引述保守派雜誌「旗幟周刊」主編凱瑞斯托的話說，麥馬斯特是「軍中的叛逆分
子」，「選他是川普的重要決定，因為這位國安顧問不是只會遵命的『沒問題先生』（
a yes man）。」麥馬斯特過去因為太直率而影響他的仕途，現在他面對一位只想聽奉
承話的總統，是否能贏得君心，還是個大問號。
華盛頓郵報評論，麥馬斯特將徹底改變之前佛林主管的國安會，許多人說佛林神經緊張
，不擅管理，對待幕僚態度惡劣，而麥馬斯特個性放鬆、有幽默感、直率，不會欺負下
屬。
在外交和國安政策上，佛林主張親近俄國、認為北約是負擔，並仇視整個穆斯林世界。
麥馬斯特則質疑俄國的意圖，他去年表示，俄國併吞克里米亞和軍事介入烏克蘭東部，
「完全沒有付出代價」，莫斯科更大的目標是「瓦解後冷戰時代歐洲的安全、經濟和政
治... 阅读全帖 |
|
p*****c
发帖数: 20445 | 50 季辛吉：毛澤東面對現代中國會頭痛
2011-06-06
旺報
【記者劉曉霞／綜合報導】
前美國國務卿亨利.季辛吉（Henry Kissinger）推出新書《論中國》，引發外界
議論。英國《金融時報》日前專訪季辛吉，他認為，如果不能敏銳地注意到中國把款待
當作戰略，中國之門永遠不會打開。他也提到，如果毛澤東面對現在的中國應當會頭痛。
《金融時報》日前專訪季辛吉，季辛吉回憶起和毛澤東交談時，深沉笑出聲來，
他說，年事已高的毛澤東仍不服輸，誇張宣稱「老天不收我」、或是堅稱希望被人「詛
咒」，以證明即使到最後時刻，他仍具有讓人又畏又恨的帝王之力。
中國把款待當作戰略
季辛吉告訴《金融時報》記者，如果不能敏銳地注意到，所謂「把款待當作戰略
的一個方面」，像繼承自帝國時代的宴席、敬酒和悉心的拿捏，外國使節應在何時以何
種方式受到主席接見等，中國之門可能就不會打開。
季辛吉回憶第一次和周恩來會面時，因為當時保密優先，一開始對中國歷史和文
化毫無了解。於是他回到哈佛，希望費正清（J.K. Fairbank）和歐文.拉鐵摩爾（Ow... 阅读全帖 |
|
