wh
发帖数: 141625 | 1 上次在版上推荐了《穿越报》少儿历史书系列，汇报了三国两晋南北朝卷之读后感：
http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/1929703.html
最近又读完春秋战国卷，收获不少人物八卦。有一些感想和疑问，写下来和大家分享：
一、曹刿
齐国强势攻打曾经连连战败的鲁国。有人向鲁庄公举荐一个叫曹刿的民间斗鸡人士，举
荐的原因是这人的鸡不怎么样，但他每斗必赢。——真的假的？这么酷。可见战术比实
力更重要，这个一鼓作、再而衰、三而竭的曹刿深通人的心理。
二、百里奚
晋灭虞后，晋献公欲重用虞国大夫百里奚，百里奚一口拒绝。晋献公把他贬为大女儿陪
嫁的奴隶，送去秦国。百里奚半路逃跑，来到楚国，被楚王派到南海养牛。秦穆公查看
陪嫁清单时发现少了百里奚，查找他的下落，想用千金重礼把他从楚国买回。公孙枝说
如果出高价，楚王就不肯放人了。于是秦穆公只用五张公羊皮的一般奴隶价格，从楚国
换回百里奚。归顺了秦穆公的百里奚又推荐高人好友蹇叔及其二子；后来百里奚的儿子
也到秦国来效力。五人皆封相封将，这就是五张公羊皮换回五个贤士的故事。
——我疑惑的是为什么百里奚不从晋、... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 2 中国历史上最有名的杀蛇人，是 汉高祖 刘邦吧
其次是战国时期楚国令尹（相当于后来的丞相）孙叔敖
史记 《高祖本纪》
高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉
，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧
。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“
妪子何为见杀？”妪曰：“吾，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”
人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。後人至，高祖觉。後人告高祖，高祖乃心独喜
，自负。诸从者日益畏之。
刘向《新序·杂事一》
孙叔敖为婴儿之时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣，其母问其故，叔敖对曰：“
闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐
他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者，天报之福，汝不死也。 |
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v*****n
发帖数: 133 | 3 十二国记~东之海神．西之沧海～第五章 1
当元州派遣使者前来时，已是宰辅六太失踪的第十天。
〔喔、是元州啊！〕
尚隆于朝议听到内官在耳边小声通报后，嘴里喃喃自语着。大殿之下，已被罢免的六官
，及其手下的大小官吏，正在殿上叫嚷着为何突然罢免六官。
趁着这机会，尚隆遣使令元州使者晋见。在内官的引领下，一名年约五十中旬且身着朝
服的男子被领进大殿。他走近玉座前玉阶上，深深地叩头行礼。
〔你就是元州使者。〕
当尚隆的声音落下后，使者额头叩地的回答。
〔微臣是元州州宰，名为院白泽。〕
〔元州州宰何事来到关弓？〕
白泽自怀里取出一份奏章，将其高举于额头之上。
〔敝州令尹有事上奏陛下。〕
〔抬起头吧！──不然这么说话还挺麻烦的。我有事问你！〕
白泽应答一声后，随即抬起留有一脸白长髯的脸。
〔那．．．唐突问你一件事。──台辅延麒目前人在元州是吧！〕
诸官闻言不禁皆倒抽口气。
〔──换你说了！〕
〔微臣的主君元伯，奏请陛下在玉座之上再增设一个上王。〕
斡由本姓接，其氏为元，名为祐。
〔原来如此，斡由想要的不是王位，而是想居于王位之上。──还真是会想。〕
〔元伯无意轻蔑陛下。陛下的威信仍旧存在，只是将实权 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 4 第一章
虽然避开了正午的酷暑，但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条，扯下来扔到
一边，然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际，那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
，直想长啸出来。从南荒到苍澜，程宗扬也见过不少山，但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷，坚硬的山脊犹如刀锋，裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开，深邃而辽阔。山上石多树少，植被大多聚集在山谷中，树木虽然远不及南
荒浓密，但高大挺拔，一棵棵直刺蓝天，远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道：「小程子，没见过吧？年轻人，阅历少，哪像大爷
走南闯北，走过的桥比你走过的路都多！」
程宗扬道：「听你的意思，你知道这是什么山了？」
「那还用说！」朱老头指手划脚地说道：「大爷一眼就瞧出来───这是北边的大
山！你瞧瞧这山……啧啧！那个大……不是唐国就是汉国，要不就是秦国！让大爷说，
咱们到云水北边来了，板上钉钉！绝对没错！」
程宗扬黑着脸道：「总共六朝你就说了三个，敢不敢说得再宽点？」
朱老头陪着笑脸道：「小程子，你别急啊！下边就有村子，过去问问不就知道了？」
这时传来一阵狗吠，一条小狗... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 5 第一章
虽然避开了正午的酷暑，但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条，扯下来扔到
一边，然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际，那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
，直想长啸出来。从南荒到苍澜，程宗扬也见过不少山，但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷，坚硬的山脊犹如刀锋，裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开，深邃而辽阔。山上石多树少，植被大多聚集在山谷中，树木虽然远不及南
荒浓密，但高大挺拔，一棵棵直刺蓝天，远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道：「小程子，没见过吧？年轻人，阅历少，哪像大爷
走南闯北，走过的桥比你走过的路都多！」
程宗扬道：「听你的意思，你知道这是什么山了？」
「那还用说！」朱老头指手划脚地说道：「大爷一眼就瞧出来II这是北边的大山！
你瞧瞧这山……啧啧！那个大……不是唐国就是汉国，要不就是秦国！
让大爷说，咱们到云水北边来了，板上钉钉！绝对没错！」
程宗扬黑着脸道：「总共六朝你就说了三个，敢不敢说得再宽点？」
朱老头陪着笑脸道：「小程子，你别急啊！下边就有村子，过去问问不就知道了？」
这时传来一阵狗吠，一条小狗像... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 6 英国一流浪猫令瘾君子变畅销作家（网页截图）
国际在线专稿：据英国《每日邮报》11月5日报道，美国好莱坞日前计划筹拍一部
讲述“人猫情”的电影，故事原型来自伦敦街头卖艺者詹姆斯·波文（James Bowen）
跟流浪猫鲍勃（Bob）的感人经历。正是在这只流浪猫不离不弃的陪伴下，这名吸毒艺
人终于成为炙手可热的作家。
报道称，在伦敦的一条大街上，来往的英国民众和游客熙熙攘攘，不时传来吉他的
声音。人们已经习惯了这条街上的常客：背吉他的詹姆斯·波文和流浪猫鲍勃。波文负
责唱歌，鲍勃负责静静地坐在旁边微笑，唱完歌后，他们还会击掌庆祝。
波文跟鲍勃在5年之前相识，当时波文不仅是个居无定所的流浪汉，还染上了毒瘾
。在接受戒毒治疗的时候，他在公寓楼梯间发现了受伤的鲍勃。在用自己仅有的积蓄救
治了鲍勃后，波文想把它送走，但是小猫一直跟着他，不愿离开。就在鲍勃成为波文卖
艺的“嘉宾”后，波文的卖艺人气高涨，一天的收益差不多是此前的3倍。
波文用6个月时间写出了他和鲍勃的故事，起名《流浪猫鲍勃》。该书目前已售出
25万本，被译成18国语言。《流浪猫鲍勃》的版税收益差不多有3万英镑（约合30多万
人民币）。... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 7 在中国历史上，著名的世家望族往往都有自己独立的家族堂号，堂号名称多来自本姓祖
上某一历史名人的典故或趣闻佳话。如孟氏的“三迁堂”，得名于孟母为给孟子创造良
好学习环境而三次迁居的历史典故。“通德堂”是东汉大司农郑玄家族的堂号，因孔融
在郑玄家乡高密建通德门而得名。清代二百多年间，山东孕育了诸多的阀阅世族，堂号
众多，以刘统勋、刘墉父子为代表的“清爱堂”更是誉满齐鲁。
刘统勋、刘墉父子
御赐“清爱堂”
关于“清爱堂”的由来，还有一段耐人寻味的历史佳话。刘墉的曾祖父刘必显，字微之
，号西水，顺治九年(1652年)进士，累官户部员外郎，以清慎著称。据史料记载，他以
户部主事颁诏偏沅时，巡抚拿出银两馈赠，他拒不接受。在督理中南仓时，种菜以自给
，数月不知肉味，其同乡好友、清代著名文学家丁耀亢赠诗，“到门偏厌客求鱼，下榻
先言未扫除”，“官府计斗难分俸，隙地成园自剪蔬”。他是清爱堂刘家第一个出仕为
官之人，也是刘家清廉为民官声的创立者，在其影响下，其二子刘果、刘棨都成为康熙
年间著名的廉吏。
刘果，顺治十六年进士，官至江南提学道。刘棨，康熙二十四年进士，官至四川布政使
。刘果任太原府推官时，曾录... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 8 去了一趟科罗拉多版，本来想探讨一下通奸的可能性，没想到主题不可re了
由此可见真相的巨大作用令胆小鬼们不寒而栗 |
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m**l
发帖数: 11854 | 9 大仙是didadida
王安是须刀
尹某是mind
吴某是supersunny
杨某是贵大
卦。
传。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 10 mrvl (鸭子) 是买了避孕套，交了300块，被尹强和吴明强奸的杨艳梅 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 “湘水悠悠无数的水鬼/冤缠荇藻怎洗涤得清？/千年的水鬼惟你成江神/非湘水净你，是你净湘水/你奋身一跃，所有的波涛/汀芷浦兰流芳到现今”，诗人余光中如此写道。屈原在公元前278年就葬身汨罗江，但他的精神、文化和品格却至今影响深远。不过，围绕屈原也存在颇多争议，有人认为他对君王是愚忠，有人认为他投江是不够坚强、不尊重生命，日前青年作家张一一就公开表示屈原“内心太脆弱、工作能力差”，就此，记者采访了曾在《百家讲坛》主讲屈原的武汉大学教授李敬一，请他揭开层层误读的面纱，还原一个真实的屈原。
■屈原不是真姓名
他本姓“熊”名“平”
端午节来临之际，湖南卫视著名节目主持人汪涵在他主持的姓氏文化脱口秀节目《非常靠谱》中，专门为观众解读了屈原的姓氏。之所以如此，是因为屈原不是简单地“姓屈名原”，他本姓“熊”，名“平”。
根据《史记?屈原贾生列传》记载，“屈原者，名平，楚之同姓也”，李敬一告诉记者：“屈原的祖先屈瑕是楚武王熊通的儿子，受封在屈这个地方，也就是说他本应是姓熊，而以屈为氏。在古代一个本族有一个共姓叫姓，某一个支派叫氏，后来姓、氏不分了，所以称屈原姓屈。”
屈原的本名叫“平”，原是他的字，在《... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 据报道，历史之所以能成为历史，不仅仅是因为从时间上来说，那些都是过去的人和事，而是因为那些成为过往的东西还值得今人去研究探讨，同时对现实生活也有着极大的影响。因此，面对那些历史未解之谜，今人也会花尽心思，甚至穷尽一生去追寻真相。人们总是会去相信，宇宙之大，时间的长河里总会发生一些神奇的事。就比如说，这些年兴起的“穿越风”，尽管有些虚构性，但是在中国历史中，有六位名人就突然消失了，传闻他们就是穿越了！
这第一位就是老子，他是道家的始祖，他的思想，无论是放在古时，还是现代，都可以是智慧的象征。那句“治大国若烹小鲜”的名句至今都受世界很多国家的推崇，这一治国理念似乎是永不落时的。后来老子辞官不做，骑着青牛一路西行。路过函谷关的时候，被关令尹留下著书，于是老子写出了《道德经》，写完之后继续西行，从此音讯全无，史上再没有他的任何记载。去了哪里，没人知道，但各种传说还是有的，有人说去了四川青羊宫，在那里变成了一个婴儿；有人说他去了印度，收了个徒弟叫释迦牟尼；还有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚，为归隐老者教炼内丹，养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”。甚至有人说他穿越了！
第二位是一位国色天香、倾国倾... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 13 越人歌应该是个很好的例子。
“襄成君始封之日，衣翠衣，带玉剑，履缟舄，立于游水之上，大夫拥钟锤，县令执桴
号令，呼：“谁能渡王者于是也？”楚大夫庄辛，过而说之，遂造托而拜谒，起立曰：
“臣愿把君之手，其可乎？”襄成君忿作色而不言。庄辛迁延沓手而称曰：“君独不闻
夫鄂君子皙之泛舟于新波之中也？乘青翰之舟，极囗（原字为上艹下两）芘，张翠盖而
检犀尾，班丽褂衽，会钟鼓之音，毕榜枻越人拥楫而歌，歌辞曰：‘滥兮抃草滥，予昌
枑泽予昌州，州囗（原字为左饣右甚）州焉乎秦胥胥，缦予乎昭澶秦逾，渗惿随河湖’
鄂君子皙曰：‘吾不知越歌，子试为我楚说之。’于是乃召越译，乃楚说之曰：‘今夕
何夕兮，搴中洲流（一作搴舟中流）。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾
诟耻，心几顽而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。’于是鄂君子
皙乃揄修袂，行而拥之，举绣被而覆之。鄂君子皙，亲楚王母弟也。官为令尹，爵为执
圭，一榜枻越人犹得交欢尽意焉。今君何以逾于鄂君子皙，臣何以独不若榜枻之人，愿
把君之手，其不可何也？” 襄成君乃奉手而进之，曰：“吾少之时，亦尝以色称于长
者矣。未尝过僇如此之卒也。自今以后， |
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i***z
发帖数: 7508 | 14 一个思想宽松的时代，人民的感受是可以自由抒发的。从许许多多元人和跨越元
明时代人物的言论里，都可以看出来：在元朝盛世时代，人民幸福感是由衷的，是随时
随地自然表现出来。
在元人夏庭芝所撰《青楼集》里，同时代的张鸣善为之作叙就自豪说道：“我圣
元世皇御极，肇兴龙朔，混一文轨，乐典章，焕乎唐尧，若名臣方躅，具载信史。兹记
诸伶姓氏，一以见盛世芬华，元元同乐……”
在元人郑辅的诗里，其幸福感可谓是跃然纸上——“ 宽平令尹人自安，余惠所
加无不至。民和政和天地和，协气熏蒸作丰岁。绘图来上骇众目，一日欢声流远迩。太
平景况民力余，鼓腹嬉游饱清世。”
元末明初时人叶子奇在《草木子》里抚今追昔，回顾盛世风貌：“元朝自世祖混
一之后，天下治平者六、七十年，轻刑薄赋，兵革罕用，生者有养，死者有葬，行旅万
里，宿泊如家，诚所谓盛也矣。……七八十年之中，老稚不曾睹斩戮，及见一死人头，
辄相惊骇。可谓胜残去杀，黎元在海涵春育之中矣！
元末明初时代的著名遗民戴良在《皇元风雅序》里流露出对盛世华年的怀念：“
祖宗以深仁厚德，涵养... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 15 俺来挖个坟。读左传读到楚国著名令尹子文，名为“鬥穀於菟”，子文是字，鬥是氏，
楚人称乳为穀，老虎为於菟（读作乌徒）。子文传说是老虎喂养大的（好比罗马狼孩）。
春秋的名字真是和现代大不一样。而且怀疑楚国的语言和中原可能根本就是不一样的。 |
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j****c
发帖数: 19908 | 16 张仪是因为被怀疑偷楚国令尹昭阳的和氏璧被打出楚国的吗 |
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l******3
发帖数: 293 | 17 建兴六年春天（公元228），诸葛亮北伐中原，亲自率军攻打祁山。由于南安、天水、
安定三郡叛魏归降诸葛亮，引起了关中巨大震动。魏明帝曹睿亲率大军坐镇西安，手下
大将张郃与马谡在街亭交战。由于马谡违背了诸葛亮的作战部署，行动失当，被张郃打
败，街亭也丢失了。诸葛亮的大军退回到汉中以后，诸葛亮处死了马谡。为此事，诸葛
亮还自贬三级，由丞相降为右将军。在处斩马谡时，三军垂泪，诸葛亮也是垂泪而为，
这就是有名的典故“挥泪斩马谡”。
在有些史书记载当中，说马谡临刑时，十万人为他流泪。马谡下狱时，有人替马谡求情
，诸葛亮没有答应。后来接替诸葛亮执政的蒋琬来到汉中，对诸葛亮说：“春秋时楚国
杀了大将得臣，然后文公才高兴，这是很清楚的事情。现在天下还没有安定，这个时候
杀了一个有智慧有计谋的人，难道不是太可惜了吗？”诸葛亮哭着说：“兵圣孙武所以
能够制胜天下，就在于他用法明确。”
楚国杀大将得臣是发生在楚成王时期的事情。公元前632年，晋、楚两国在城濮发生了
一场大战。战前，楚成王本来打算撤兵回国，但大将得臣不同意，要求和晋国作战，楚
成王给了他很少一部分兵力，自己回国去了。战争期间，晋国军队实行了“退... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 18 (应景，草草一篇)
屈原，精神可嘉不可取
题跋
五月初五赛龙舟，
屈原高义照春秋。
郢都虽破庙犹在，
何须自沉汨罗江？
又是一年端午节。大家吃粽子赛龙舟之余，自然免不了纪念屈原。伟大的爱国者，伟大
的文学家，昏庸的楚怀王 --- 这几乎是我从小对屈原的印象。其中“昏庸的楚怀王”
虽然虽然说的是楚怀王，但却是被用来映衬屈原的，因此一并归入对屈原的印象。
对从小爱看<<杨家将>>， <<三国演义>>等传统小说的我，每每为杨家满门忠烈和诸葛
亮的鞠躬尽瘁感动不已的我，回回恨不得手刃潘仁美的我，楚怀王的昏庸和听信谗言，
屈原的忠贞和以死报国，这一切都自然而然构成了我对屈原的良好印象，也再次加深了
我对于忠臣昏君的感慨。
但人是会变化的。渐渐的，我开始重新审视屈原这个让我景仰的伟大爱国者。我逐渐觉
得，屈原死的不值得，也没有意义。
屈原的生平，《史记-屈原列传》和屈原的著作《离骚》等中均有提及，这里简单回顾
一下。屈原是一个曾经被国君赏识并且重用，但是后来被雪藏甚至流放的政治家，文学
本不过是他的副业和业余爱好。屈原毕生的理想从来不是留下什么不朽的文学作品（虽
然他事实上做到了），而是让楚国能够... 阅读全帖 |
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f********a
发帖数: 1109 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: isloz (阿嚏), 信区: History
标 题: 元朝百姓实际过着比汉唐宋时更幸福的生活
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 23:45:35 2011, 美东)
一个思想宽松的时代，人民的感受是可以自由抒发的。从许许多多元人和跨越元
明时代人物的言论里，都可以看出来：在元朝盛世时代，人民幸福感是由衷的，是随时
随地自然表现出来。
在元人夏庭芝所撰《青楼集》里，同时代的张鸣善为之作叙就自豪说道：“我圣
元世皇御极，肇兴龙朔，混一文轨，乐典章，焕乎唐尧，若名臣方躅，具载信史。兹记
诸伶姓氏，一以见盛世芬华，元元同乐……”
在元人郑辅的诗里，其幸福感可谓是跃然纸上——“ 宽平令尹人自安，余惠所
加无不至。民和政和天地和，协气熏蒸作丰岁。绘图来上骇众目，一日欢声流远迩。太
平景况民力余，鼓腹嬉游饱清世。”
元末明初时人叶子奇在《草木子》里抚今追昔，回顾盛世风貌：“元朝自世祖混
一之后，天下治平者六、七十年，轻刑薄赋，兵革罕用，生者有养，死者有... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 20 破家的县令 灭门的令尹啊，不过这是对下。
对上，生命财产一点都不安全，说撸就撸，当然大家都拼命往上爬了。哪怕是贪的少一
点，监督多一点，那至少安全多了嘛。 |
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m***y
发帖数: 14763 | 21 破家的县令 灭门的令尹啊，不过这是对下。
对上，生命财产一点都不安全，说撸就撸，当然大家都拼命往上爬了。哪怕是贪的少一
点，监督多一点，那至少安全多了嘛。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 22 起底楼忠福：“抢来”的一生
建筑小工变身浙江广厦实际控制人；年过花甲被中纪委带走调查；曾著书《我要富
过四代》
1月29日晚间，浙江广厦发布2014年业绩预报称，2014年净利润会增加250%至295%。
这是过去一个月里浙江广厦为数不多的好消息。2015年的1月，它长期被实际控制
人楼忠福被调查的阴云所笼罩。
去年12月底，多家媒体报道称，因涉令计划案，61岁的楼忠福被中纪委带走调查。
“东阳市内，鞭炮声不断响起。”几位浙江东阳的当地人称。东阳是楼忠福的老家
，也是浙江广厦的起家之地。
从手艺平庸的工地小工到浙商的旗帜人物，楼忠福的人生经历颇为传奇。他自称，
幸福要去抢才行——他的事业、他的妻子、公司的上市，都是“抢来”的。
楼忠福自信，其家族基业要“富过四代”。被调查后，他和广厦帝国的命运，将会
如何？
疑涉令计划案被调查
61岁的楼忠福，跌倒在了2014年的最后一天。
2014年12月31日，这位浙江广厦的创始人和实际控制人，被爆因涉令计划案而被中
纪委带走调查。此后，1月6日至20日，浙江广厦连续停牌并发布三份公告。
直至1月20日的复牌公告，浙江广厦也没能说清楼忠福的... 阅读全帖 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 23 中国古代以前不止女的爱跳舞，男人更爱跳舞，是阳刚有力之舞。
商王亥曾以万舞（干舞）诱惑有易女子与之交合，直接引发了有易和商的战争，亥自己
也因此牡丹花下死。
左传里也有楚令尹子元跳万舞引诱文夫人的记录。
到汉代，男人们都爱剑舞，个个佩剑当时尚。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 24 为什么这些军方鹰派拼命制造紧张局势？蛤蟆、面瘫当政的时候，他们咋就那么老实？
看看郭伯雄、徐才厚、谷俊山等人的下场就明白鸟：包子在军队中进行的反腐，让军队
各级官员特别是高级将领人人自危——这些酒囊饭袋能爬到那样的高位，哪个屁股上没
有一堆翔？
要是查起来，谁也保不住。
所以，要想让包子不查自己，就必须让包子的注意力转向外面，特别是需要军方出面的
外面，这样才能遏制包子在军队中的反腐行动。
如果包子反其道而行之，突击审查军中鹰派人物的经济状况，估计会有令他喜出望外的
发现。
比如罗媛有10吨黄金、戴旭有30亿现钞，放在家里怕压塌楼，只好储存在空军地下指挥
所，等等。 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 25 晋国握话语权，带领诸夏打压楚国。楚国不吊周天子那套，自立为王。楚国有自己的独
特文化，官名都不一样，比如令尹。中国不理睬人权那套，搞自己特色，官职也独特，
比如书记。
楚国晋国打了几十年，最后弭兵，郑国蔡国等国，供两个主子。中国美国冷战热战几十
年，现在和平斗争，现在的韩国越南，今天投靠这个明天投靠那个，两头交贡品，跟郑
国蔡国类似。
现在的俄罗斯是春秋后期的秦国，被美国也就是晋国死死压制，秦国和楚国结盟共同对
付晋国，中国和俄罗斯经常勾结搞美帝。当时大家都看衰秦国，现在谁看衰俄罗斯，将
来要吃大亏！ |
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发帖数: 1 | 26 其实他还带着楚平王太子的儿子——楚国王孙公子胜。
胜公子基本上就伍子胥少主。
伍子胥乞讨也是不得已，难道让少主去乞讨不成？
伍子胥伐楚，攻入郢都后向吴王建议过立公子胜以定楚国，被阖闾拒绝了。
你想想啊，一个老人，为了少主付出了很多很多的心血，换来一句拒绝，是什么心情。
于是乎，伍子胥当场就疯了。“日暮途穷”，故“倒行逆施”，“掘墓鞭尸”。
过分了，于是乎激起了楚国人的爱国主义。
伍子胥后来在吴国失势后，楚令尹子西召回了流落在吴国的公子胜，受封白公。
白公胜一直不忘报父仇，于是杀了子西、子期，劫持了楚惠王造了反。史称“白公之乱
”。
楚王族叶公（就是叶公好龙的那位叶公）起兵平叛，白公胜兵败自杀。其后代逃入秦国。
很多年后，唐朝有位名人，叫白居易，谈起自己的家谱，说自己祖上就是楚国白公胜、
秦国白起。秦国的白起就是白公胜的后人。
白公胜又叫公孙胜（公孙，就是王孙的意思）。白起也叫公孙起。 |
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发帖数: 1 | 27 说伍子胥带路党就过分了。如果阖闾不拒绝立公子胜，那么伍子胥肯定是要留下来辅助
新楚王胜的。
所谓倒行逆施、掘墓鞭尸，应该就不会了。那时伍子胥就是楚国令尹，楚国的大忠臣，
但是会给吴国应有的尊敬。
只是阖闾太贪心了。他想吞掉楚国，也不想失去伍子胥这样的人才。 |
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w********2
发帖数: 632 | 28 河南南部 在春秋战国时代是属于楚国的！
西周初年，荆人的残部主要是季连的芈(MI3)姓后人，已西迁至丹水与淅水之间。鬻熊
为首领时，审时度势，率楚民背弃商纣王，西行投奔周文王，并受到周文王的器重，周
武王继位后，有图南之意，楚人觉察后，在鬻熊之子熊丽的率领下，举部南迁至睢山与
荆山之间，暂时避栖于荒野之地。周成王时，周公避祸于楚，楚人敬之如上宾，周公大
感其德，周公回朝后诉说此事，感动了周成王，于是周成王封熊丽之孙熊绎为楚君。荆
楚开始跻身于诸侯之列，楚国正式诞生了。
楚人经过一个多世纪的惨淡经营，至熊渠时初露峥嵘。熊渠是熊绎第四代孙，是一位既
有才识又有进取精神的君主，他整军习武，趁着中原动乱之机，开始了开疆拓土的进程
。三苗早已归顺荆楚，熊渠把征伐重点放在西部和东部。在西征中，攻打了庸国（今湖
北竹山境内），拉开了拓疆序幕。在东讨中，楚人攻打了位于今湖北中部的扬越，势力
推进至江汉平原。接着远征，攻打了位于今湖北鄂州境内的鄂国。
征战既后，楚国逐渐兴盛起来，真正立于诸侯之林，熊渠离经叛道，分封3个儿子为王
，镇守长江中游的3个要地：虽然在周王朝的压力之下，熊渠取消了3个儿子的王号，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 智慧的源泉 -- 灵修之谈 (十三)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-1-30 21:00:00
有一次徒弟跟我说：师傅别讲那么快，否则就象银行的提款机一样，提光了就什么也不
剩了。这话是人之常情啊，任何师傅教徒弟，总有教完的那一天。好的师傅倾囊而授，
自己什么也不留下。我徒弟的这句话适用于一般的师徒关系，或许也适用于我们师徒，
但是不适用于大开悟的修行人和他们的弟子。
我们在90年大学毕业，正逢国家“治理整顿”。清华这一年只有15%的研究生比例，有
史以来第一次面临着毕业分配的难题。而且这一年用人单位也锐减。很多边远或条件非
常差的单位，申请要清华毕业生十几年也没要到一个，这一年却大大地欢喜一场，比如
北京火花塞厂之类的，再比如四川绵羊的核工业部九院等。我本来在中科院生物物理所
找到了工作，月薪70元，外加一系列苛刻的限制条件，包括签2份保证合同。最后我忍
无可忍，合同也没签。好在家里条件不错，父母还不需要我赡养。从这以后的近一年时
间里，非常勤奋地到北京图书馆看书。
没钱，没女朋友，禁食，禁欲。疯狂地读书，为的是解开胸中的疑惑：国家民族的前途
在哪里？几分豪情几分书呆子气。应... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 智慧的源泉 -- 灵修之谈 (十三)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-1-30 21:00:00
有一次徒弟跟我说：师傅别讲那么快，否则就象银行的提款机一样，提光了就什么也不
剩了。这话是人之常情啊，任何师傅教徒弟，总有教完的那一天。好的师傅倾囊而授，
自己什么也不留下。我徒弟的这句话适用于一般的师徒关系，或许也适用于我们师徒，
但是不适用于大开悟的修行人和他们的弟子。
我们在90年大学毕业，正逢国家“治理整顿”。清华这一年只有15%的研究生比例，有
史以来第一次面临着毕业分配的难题。而且这一年用人单位也锐减。很多边远或条件非
常差的单位，申请要清华毕业生十几年也没要到一个，这一年却大大地欢喜一场，比如
北京火花塞厂之类的，再比如四川绵羊的核工业部九院等。我本来在中科院生物物理所
找到了工作，月薪70元，外加一系列苛刻的限制条件，包括签2份保证合同。最后我忍
无可忍，合同也没签。好在家里条件不错，父母还不需要我赡养。从这以后的近一年时
间里，非常勤奋地到北京图书馆看书。
没钱，没女朋友，禁食，禁欲。疯狂地读书，为的是解开胸中的疑惑：国家民族的前途
在哪里？几分豪情几分书呆子气。应... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 那是阖闾自己犯错，要是听伍子胥的，立熊胜（公孙胜、白公胜，秦国大将白起的先祖
————白居易说的）为楚王，伍子胥接任楚国令尹，申包胥就是跑到秦国哭49天也没
用。
阖闾拒绝立熊胜，伍子胥才奔溃的。毕竟他吃了那么多的苦，就是为了少主。当年带着
少主一路逃亡到吴，伍子胥还在吴国大街上乞讨。。。 |
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o**n
发帖数: 2130 | 32 我老随便放狗一艘，找出来的证据
出自春秋时期楚国令尹子文之后。
出自春秋时期宋国大夫耏班，其子孙改以先祖的名字为姓氏，称班氏。
出自春秋时期鲁国巧匠魯班，后代以先祖的名字为姓氏，称班氏。
源於回族——出自明朝時期古里國回回舍班，屬於以先祖名字爲氏。
源於滿族，改為漢姓。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 33 鄂国是商朝诸候，在山西临汾，因为忠于商纣，抗拒周军；所以周灭商以后，把鄂国驱
逐到湖北，首都在今天的湖北鄂州。周朝在鄂国原本的地盘上建立了姬姓的晋国。
周朝还在鄂国北边的江汉平原分封了许多姬姓诸候，称为“江汉诸姬”。监视南方。
周夷王七年（公元前879年），鄂国为楚王熊渠所灭。鄂国亡。
楚王熊渠分封其子熊红到鄂州为鄂王，修筑鄂王城，这也是湖北简称“鄂”的由来。
此后楚国强势崛起，横扫湖北，尽灭江汉诸姬
－－－－－－－－－－－拷贝：
公元前879年（西周夷王七年），楚君熊渠伐扬越，至鄂。封中子红为鄂王，筑鄂王城
。熊渠卒，熊红嗣位，仍居鄂；传六王至熊咢犹居于此，为楚之国都。
熊咢铸"夜雨楚公钟"（宋政和三年出土）。有汀祖官山、新庙楼塘、华容码头、沼山金
老坟、葛店平顶山、段店城子山、涂镇金盆地、公友龟山等西周至东周遗址。
公元前770--前476年，春秋时为楚之别都。楚共王熊审封其三子子皙为鄂君。始铸
铜镜。子皙与鄂地越人泛舟于鄂渚，有越人歌谣流传。灵王时，子皙为楚之令尹。
公元前522年（楚平王六年），伍子胥奔吴，旧传县东三里有接渡石。泽林申映湾
传为申包胥故里。
公元前475--前2... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 34 发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 屈原，精神可嘉不可取
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 04:28:33 2011, 美东)
(应景，草草一篇)
屈原，精神可嘉不可取
题跋
五月初五赛龙舟，
屈原高义照春秋。
郢都虽破庙犹在，
何须自沉汨罗江？
又是一年端午节。大家吃粽子赛龙舟之余，自然免不了纪念屈原。伟大的爱国者，伟大
的文学家，昏庸的楚怀王 --- 这几乎是我从小对屈原的印象。其中“昏庸的楚怀王”
虽然虽然说的是楚怀王，但却是被用来映衬屈原的，因此一并归入对屈原的印象。
对从小爱看<<杨家将>>， <<三国演义>>等传统小说的我，每每为杨家满门忠烈和诸葛
亮的鞠躬尽瘁感动不已的我，回回恨不得手刃潘仁美的我，楚怀王的昏庸和听信谗言，
屈原的忠贞和以死报国，这一切都自然而然构成了我对屈原的良好印象，也再次加深了
我对于忠臣昏君的感慨。
但人是会变化的。渐渐的，我开始重新审视屈原这个让我景仰的伟大爱国者。我逐渐觉
得，屈原死的不值得，也没有意义。
屈原的生平，《史记-屈原列传》和屈原的... 阅读全帖 |
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c*******e
发帖数: 9475 | 35 伯比 -
出自春秋名相斗伯比，楚国令尹，国中重臣。他儿子比他更有名，
就是masara从前提到过的吃虎奶那位，是斗伯比跟表妹偷偷上床
玩出来的，因为是私生子生下来被扔掉，却被老虎哺乳。因此神
迹被捡回，得了个奇怪的名字叫斗谷於菟（当地方言虎乳之意），
字子文，有安邦治国之才。因为他，他爹妈才过了明路正式奉子
成婚的。可见其牛气冲天。 |
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i**y
发帖数: 104 | 36 唯益梓桑恭
令尹自无喜
江畔百尺楼
城中贤府主 |
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m****a
发帖数: 2216 | 37 壮歌和歌圩：地为琴键心为弦
文／黄耀萍
“今夕何夕兮?搴舟中流。
今日何日兮?得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻，
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”
这是西汉刘向《说苑·善说篇》里记载楚国令尹鄂君子晰泛舟湖中时听到的一首越人歌，也是至今尚能见到的最早的一首壮族先民的民歌。这首歌的曲调虽然已不得而知，但仍能体会到歌词所表述的思想感情是那么丰富炙热、委婉动人，也能从这首歌里窥知壮族民歌的久远——从远古一直流淌到今天。
壮族是一个在歌声中生活的民族，壮乡号称歌海，被诗人称为铺满琴键的土地。歌是日常生活的一部分，无论下地种田、上山砍柴，婚姻喜庆，适年过节等都有歌声相伴。最能体现壮族时时引吭、处处有歌的特点是歌圩。“圩”本是集市之意，“歌圩”一词极为传神，极富韵致。壮族聚居地方都有历史悠久的歌圩风俗。
“歌圩”是壮族地区定期聚会唱歌的活动，又称“歌节”，在壮语中各地有不同的称谓，如：“窝墩”、“窝岩”、“行墩”、“圩蓬”、“坡会”、“放球”，等等。每年春秋时节，青年男女穿着盛装，定期聚集山坡，即兴对唱山歌，通宵达旦，有时甚至连续唱几天几夜。
在汉文古籍中，称这种习 |
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m******h
发帖数: 5753 | 38 我国钓鱼历史概述 转载
我国是一个幅员辽阔，资源丰富，历史悠久的文明古国。高雅古朴的垂钓活动作为我们
古老文明的一个小 小侧面伴随着祖国的历史延续下来，历数千年而不衰，日益为广大
人民所喜爱。在内陆淡水水域开展垂钓活动 由来已久。它起源于古代先民的生产活动
，随着生活环境的安定和生活水平的提高，逐渐从生活活动中分离出 来，成为一种充
满趣味，充满智能，充满活力，格调高雅，有益身心的文体活动。中华大地有纵横交错
的河流 ，星罗棋布的湖泊，穿山越谷的溪流，为垂钓提供优良的自然钓场和丰富的鱼
类资源。古往今来，无数钓鱼爱 好者陶醉于这项活动之中，他们怀着对大自然的热爱
，对生活的激情，走向河边、湖畔，享受生机盎然的野外 生活情趣，领略赏心悦目的
湖光山色。深谷的清风吹走了城市的喧嚣，钓竿的颤动带给老人以童子般的欢乐， 八
要一竿在手，性情暴躁的小伙子也会“静如处子”....此中乐趣无法用语言来描述。
三百多年前，世界闻名的钓鱼大师爱扎克．沃你顿曾预言：钓鱼将成为全世界人民
广泛喜爱的活动。今天 ，垂钓已经风靡世界。在大陆与台湾，这项有益于身心健康的
体育活动也越来越受到人民的青睐，发展形势十... 阅读全帖 |
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f*********t
发帖数: 11092 | 39 然后令其组队打中超，结果被各支球队灭。。。 老板们齐赞：这钱花的真你妈值！！
看棒子集体栽面儿，一扫30余年恐韩的阴霾！！ |
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b*s
发帖数: 82482 | 40 查康熙字典瓦字，未见有玉解：
《唐韻》《集韻》《正韻》 五寡切，音邷。《說文》土器已燒之總名。《廣韻》古
史考，夏時昆吾氏作瓦。《史記·龜箂傳》桀爲瓦室。《註》世本曰：昆吾作陶。張華
博物記亦云：桀作瓦，蓋是昆吾爲桀作也。《史記·廉頗傳》秦軍鼓譟勒兵武安，屋瓦
盡震。《正字通》後世瓦制不古，其類非一。漢武故事，起神屋以銅爲瓦，漆其外。
又吳國傳，大秦國王宮殿水精爲瓦。
又明皇雜錄，虢國夫人恩寵傾一時，奪韋嗣立宅，以廣其居。後復歸韋氏，因大風折屋
，墜堂上，不損。視之，瓦皆堅木也。
又王縉傳：五臺山祠鑄銅爲瓦，金塗之。
又《詩·小雅》載弄之瓦。《傳》瓦，紡塼也。
又《儀禮·燕禮》公尊瓦大兩。《註》大音泰。瓦大，有虞氏之尊也。
又《左傳·昭二十六年》射之中楯瓦。《註》瓦，楯脊。
又瓦合。《禮·儒行》毀方而瓦合。《註》呂氏曰：陶者爲瓦，必圓而割，分之則瓦，
合之則圓，而不失其瓦之質。
又瓦解。《史記·匈奴傳》其困敗則瓦解雲散矣。
又人名。《左傳·昭二十三年》楚囊瓦爲令尹。《註》囊瓦，子囊之孫子常也。
又地名。《春秋·隱八年》宋公齊侯衞侯盟于瓦屋。《註》瓦屋，周地。
又《定八年》公會晉師... 阅读全帖 |
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u****s
发帖数: 2186 | 41 王出事后，当地华人出钱出力捐物，很快就给王家布置了家具，电话（他家那手机信号
极弱），互联网（老大上高中很多projects要上网），并给王太申请了Medicaid,恢复
了治疗。现在身体看着还可以。其小女儿喜欢跳舞，当地华人舞蹈学校对其免费。
那次捐助活动和最近的小诗（和尹同一天去世）捐助活动，搞得都很好。 |
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a*****c
发帖数: 3525 | 43 钱穆：中国知识分子 （转）
试问这四十年来的知识分子，哪一个能忘情政治？哪一个肯毕生埋头在学术界？偶一有
之，那是凤毛麟角。
作者：钱穆
一
我在前提到中国知识分子，此乃中国历史一条有力的动脉，该特别加以叙说。
中国知识分子，并非自古迄今，一成不变。但有一共同特点，厥为其始终以人文精神为
指导之核心。因此一面不陷入宗教，一面也并不向自然科学深入。其知识对象集中在现
实人生政治、社会、教育、文艺诸方面。其长处在精光凝聚，短处则若无横溢四射之趣
。
姑置邃古以来，从春秋说起。其时文化已开，列国卿大夫如鲁之柳下惠、臧文仲、季文
子、叔孙穆子，齐之管仲、晏婴，卫之蘧伯玉、史鳅，宋之公子鱼、子罕、向戍，晋之
赵衰、叔向、韩宣子，楚之孙叔敖、令尹子文、郑子产、吴季札，秦之百里奚、由余，
其人虽都是当时的贵族，但已成为将来中国典型学者之原始模样。他们的知识对象，已
能超出天鬼神道之迷信，摆脱传统宗教气，而转重人文精神，以历史性世界性，在当时
为国际性社会性为出发点。专在人生本位上讲求普遍的道德伦理规范，而推演到政治设
施，决不纯粹以当时贵族阶级自身之狭隘观念自限。但他们亦决不撇开人事，一往地向
广大 |
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c***n
发帖数: 739 | 44 来自主题: ChineseClassics版 - 《道德经》 老子《道德经》
《道德经》即《老子》。据《史记．老子韩非列传》述：老子（前600年—前470年），
古代思想家。姓李名耳，字伯阳，又称老聃，楚国苦县（今河南鹿邑县东）厉乡曲仁里
人。“关令尹喜曰，子将隐矣，强为我著书。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千
余言而去。”汉河上公作《老子章句》，分为八十一章，以前三十七章为《道经》，后
四十四章为《德经》，故有《道德经》之名。1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《老子
》抄写本，则以《德经》在前，《道经》在后。道德经有多个版本，本章所引是为最常
用本。 |
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k***g
发帖数: 7244 | 45 呵呵，比这早很多的都有，甚至到现在都不知道是哪里的外来语，譬如赤奋若，摄提格；
还有战国时期的楚语、吴语、越语，譬如 於菟 ，是楚人借用古彝语的“老虎”一词，
因为楚国的一位令尹 斗谷於菟 的名字，而进入汉语，他的氏是 斗 ，谷於菟 是老虎
喂过奶的意思，谷 是楚语借越语的“乳”。 |
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L******e
发帖数: 651 | 46 孔子在后人的眼里是温文尔雅、雍容大度、谦和安详、诲人不倦的圣人形象；在他的学
生眼里也是“温而厉，威而不猛，恭而安。”其实他老人家还有俗人的一面却不为人所
知。从《论语》、《孔子家语》等典籍中，我们还可以发现圣人的凡人一面。
1. 耍滑头
鲁国上卿季氏的家臣阳虎（阳货）是孔子所鄙视的家伙。为了发展自己的势力，想请孔
子出来为自己做事，召见孔子。孔子对“陪臣（阳虎）执命国”的僭越行为深恶痛绝，
当然是不愿意见的。阳虎便送给孔子一只蒸熟的小猪。按当时的礼节，地位高的人给地
位低的人送礼，受赠者不是当面接受的，就应该回拜。阳虎以此逼孔子回拜他。见吧，
很恶心，不见，又越礼。这当然难不倒圣人。他便刷了个滑头，打听到阳虎不在家时，
去拜访（“瞰亡往拜”）。人要是倒霉，喝凉水都塞牙，在半路上恰恰就给阳虎碰了个
正着，阳大人很生气，后果自然很严重，把孔老先生是一顿臭骂。《论语》中是这样记
载的。
孔子时其亡也，而往拜之。遇诸途。谓孔子曰：“来！予与尔言。”
曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”
曰：“不可！”
“好从事而亟其时，可谓知乎？”
曰：“不可!”
“日月逝矣，岁... 阅读全帖 |
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L******e
发帖数: 651 | 47 孔子在后人的眼里是温文尔雅、雍容大度、谦和安详、诲人不倦的圣人形象；在他的学
生眼里也是“温而厉，威而不猛，恭而安。”其实他老人家还有俗人的一面却不为人所
知。从《论语》、《孔子家语》等典籍中，我们还可以发现圣人的凡人一面。
1. 耍滑头
鲁国上卿季氏的家臣阳虎（阳货）是孔子所鄙视的家伙。为了发展自己的势力，想请孔
子出来为自己做事，召见孔子。孔子对“陪臣（阳虎）执命国”的僭越行为深恶痛绝，
当然是不愿意见的。阳虎便送给孔子一只蒸熟的小猪。按当时的礼节，地位高的人给地
位低的人送礼，受赠者不是当面接受的，就应该回拜。阳虎以此逼孔子回拜他。见吧，
很恶心，不见，又越礼。这当然难不倒圣人。他便刷了个滑头，打听到阳虎不在家时，
去拜访（“瞰亡往拜”）。人要是倒霉，喝凉水都塞牙，在半路上恰恰就给阳虎碰了个
正着，阳大人很生气，后果自然很严重，把孔老先生是一顿臭骂。《论语》中是这样记
载的。
孔子时其亡也，而往拜之。遇诸途。谓孔子曰：“来！予与尔言。”
曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”
曰：“不可！”
“好从事而亟其时，可谓知乎？”
曰：“不可!”
“日月逝矣，岁... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 48 万王之王 第七十七回 千难万险终识途
众将见大王如此解释，方才心中释然。斗越椒道：“杜宇在蜀极有民望。此战之后
，大王不如以极高之礼来祭其陵，当有大揽人心之效。”这话更加引起了昭元的往事，
他叹了口气，道：“寡人正有此意。此次前去，当亲自主持拜陵。”
他转了转眼光，缓缓道：“杜宇乃一代仁君，又已仙逝，为寡人所仰慕。寡人说的
这个拜陵，乃是亲自跪拜。你们入蜀后，必得视蜀如楚，绝不可妄杀蜀中百姓一人。否
则的话，不论功劳多大，定斩不饶，绝无二话！”众将都是悚然听命。
伍参道：“大王肯亲身拜陵，必然人心与归。只是是否太过了些？楚王之尊……”
昭元道：“无妨。对别的亡君寡人自然不拜，然寡人得……得他传世教诲良多，不可不
拜。杜宇陵不论是否衣冠冢，一体视同楚先王陵。日后蜀民归楚，当效申息惯例，不可
有丝毫歧视。”
昭元所说的这个惯例，却是比较容易被人遵从。这是因为，楚国从来没有对所并之
国的人有过歧视。如申、息二县其实本为二国，入楚之后曾跟从当时的令尹子玉，与晋
军展开城濮大战。当时楚军虽败，但中军主力未有大损，只是作为两翼的申息等军伤损
甚重。当时许多人都以为子玉罪不至死，但楚成王说：“若赦 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 屈原，精神可嘉不可取
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 04:28:33 2011, 美东)
(应景，草草一篇)
屈原，精神可嘉不可取
题跋
五月初五赛龙舟，
屈原高义照春秋。
郢都虽破庙犹在，
何须自沉汨罗江？
又是一年端午节。大家吃粽子赛龙舟之余，自然免不了纪念屈原。伟大的爱国者，伟大
的文学家，昏庸的楚怀王 --- 这几乎是我从小对屈原的印象。其中“昏庸的楚怀王”
虽然虽然说的是楚怀王，但却是被用来映衬屈原的，因此一并归入对屈原的印象。
对从小爱看<<杨家将>>， <<三国演义>>等传统小说的我，每每为杨家满门忠烈和诸葛
亮的鞠躬尽瘁感动不已的我，回回恨不得手刃潘仁美的我，楚怀王的昏庸和听信谗言，
屈原的忠贞和以死报国，这一切都自然而然构成了我对屈原的良好印象，也再次加深了
我对于忠臣昏君的感慨。
但人是会变化的。渐渐的，我开始重新审视屈原这个让我景仰的伟大爱国者。我逐渐觉
得，屈原死的不值得... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 50 论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有：“见危授命，见利思义”；“君子上达，小人下达”
；“古之学者为己，今之学者为人”；“不在其位，不谋其政”；“君子思不出其位”
；“君子耻其言而过其行”；“修己以安百姓”；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰：“邦有道，谷(2)；邦无道，谷，耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪：姓原名宪，孔子的学生。
(2)谷：这里指做官者的俸禄。
(3)伐：自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说：“国家有道，做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄
，这就是可耻。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了
吧？”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里，孔子谈到过有关“耻”的问题，本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖 |
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