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M*******s
发帖数: 2630 | 3 往上一代追溯的话，估计就是时代的原因了
我觉得咱们现在，无论自身是什么星座，无论自身有什么性格缺陷，做了父母之后，都
不能把孩子给毁了。
以人为镜+谨言慎行+自求多福。谁也不知道自己后半辈子摊上怎样一个冤孽。天晓得了。
座 |
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f******r
发帖数: 16302 | 4 以铜为镜，可以正衣冠；
以古为镜，可以知兴替；
以人为镜，可以明得失。
前事不忘，后事之师阿 |
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a****e
发帖数: 9589 | 5 最后的稻草
惨剧发生一周后，白静的母亲和姥姥又回到了凶案发生的公寓中居住。2010年周成
海与白静举行结婚典礼后，白母曾和他们夫妇一起居住在二人位于北京酒仙桥丽都水岸
的住所，后来在白静的要求下，周成海买了这处相距不远、位于望京南湖西园某高档小
区的三居室大房子给白母和白家的亲戚住。“周哥并没留什么心眼要把房产写在自己名
下，他自己的母亲到去世还住在一个老小区的六层小楼里。”与周成海夫妇相识9年、
看着他们从相识到悲剧收场的朋友林文凯（化名）对本刊记者说。
小区早已恢复了平静，公寓楼道里的血迹都已被抹干，看不出任何痕迹。在同单元
邻居的回忆中，2月28日上午，白母家中曾传出相当激烈的争吵声。根据警方的说法，
这场争吵结束于中午时分，结局是白静被砍伤致死，周成海自杀，最终死于前来抢救的
救护车上。报警的是周成海的哥哥周成江。周成江曾表示，案发当天上午他曾接到弟弟
的电话，弟弟表示要去和白静谈判，他感觉语气有点怪，便劝阻不要去，周成海却直接
挂断了电话。等到周成江放心不下赶去现场时，惨案已经发生。与白静夫妇相识4年多
的朋友冯小姐告诉本刊记者：“周哥杀了白静后并没有立刻自杀，他最后一个电话... 阅读全帖 |
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s**********8
发帖数: 25265 | 6 烦烦说得有道理. 以人为镜, 可以知得失嘛. 额得自己想想. |
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发帖数: 1 | 7 12月17日，张柏芝工作室在社交网站发文，称：张柏芝女士已经于11月诞下第三子，母
子均安。孩子与家人是柏芝一直以来守护的人，在接下来的日子里，柏芝会全力为三个
孩子创造更加优越的成长条件，同时也会努力到来更好的作品。“小王子”满月了，感
谢大家的关心和祝福！
相信很多人听到这个消息很吃惊，毕竟前段时间就有这样的消息，但是张柏芝闺蜜当时
在社交网站晒图“辟谣”，这也让很多网友云里雾里，一直在等待最后的消息，现在总
算是尘埃落定，作为吃瓜群众的我们能做的也就是祝福这个坚强的女人，能够好好照顾
着三个孩子，一家人幸幸福福。
其实说起来近些年来张柏芝确实受到了巨大的非议，从当初的事件发生以后，一直到她
和谢霆锋离婚，还是有很多网友抓着当年的事情不放，一直在言语“攻击”她，而也有
一些网友始终对她和谢霆锋之间的事情抱有幻想，希望两人能够重归于好，毕竟有两个
孩子。即使谢霆锋已经和前任王菲复合，但是还是有张柏芝的粉丝希望他们会复合，但
是现在的情况来看，张柏芝和谢霆锋确实已经成为过去。
这让笔者想起一个典故，有一位来和尚带着小和尚过河，水流湍急，有一位妙龄女子也
要过河，所以老和尚背着那女子过了... 阅读全帖 |
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z********2
发帖数: 6488 | 8 汗，mm发了这么长一条回复，让我潜在水下实在不安啊，本来就是个话包子，快憋死了
。你的ID我好像见过呢，如果没记错的话，好久以前就是这个名字了吧？说来很巧，我
离开买买提也是在公主上任前，不过不是转移阵地，而是觉得自己混bbs混得太不像话
，所以诅咒发誓的给戒了，结果……咳，结果自然是不言自明了@_@
我走的时候版主还是ls的紫苏mm，那时候版面很繁荣，作为一个菜鸟，我学了很多东西
，也骗了不少包子，现在想起来还开心，哈哈。公主当时已经渐渐崭露头角，挺有气场
的一个人，说实话，我是喜欢她的，很多有争议的帖子她一出现，也就趋向统一了，大
多数时候我也非常赞成她的意见，而且很欣赏她的态度。不过很多东西都是双刃剑，时
间一长，你说的抱团（也就是猪mm说的大ID现象）也渐渐显现，有时候她的发言有失偏
颇，却依然得到众多迎合，无人质疑。说出来可能挨砖：再回买买提时，发现花生昔日
风光不再，人气大降，我一开始是很惊讶的，感觉很茫然，后来发现版主换成了公主的
时候，我很脑子里跳出两个字：“难怪”。
bbs是个小社会，版面就像一个小国家，有一两个英雄人物被人崇拜和效仿是件好事，
但若是英雄成了领袖，接... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 9 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
侬这是自比谁啊？
照相留念。看你们俩对话，感觉像是照镜子一样。。。 |
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c***x
发帖数: 1826 | 10
人性多复杂，你我就有多复杂。以人为镜，亦可识己。
： 想来就来，想走就走，何必这般作态。
本人优点不多，一是有自知之明，二是毫不作态。 |
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t*******r
发帖数: 22634 | 11 是。和谐是好事，不过太和谐了其实不好。以人为镜，才可以正声音。
好比一首乐曲，和谐优美的令人心旷神怡。不过如果一首曲子里面
统统都是纯四度纯五度那种超级和谐的音程，估计没人能听下去不
睡着 ………… |
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t*******r
发帖数: 22634 | 12 看样子深得唐太宗精髓。。。以人为镜。。。卧室里不用放镜子，
放个大活人当镜子更好。。。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 13 这两家伙肯定是把相机离得太近，忘记了镜头的有效距离
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为防后患，母亲叫我姐和姐夫王树珍找来照相机把信拍照下来，因不懂照相技术
，冲洗出来完全看不清楚，放在家中的书桌上好几年。
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李仲公上交贺龙信的前前后后
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 16:02:11 2011, 美东)
·李幼华·
我是李仲公的女儿。现旅居德国，为德籍华人。李仲公与贺龙过去历史舞台上的一
段小插曲，而今却变成了一个大话题。现在，中国大陆境内的许多报刊杂志及网页上，
均可以看到“贺龙受害始末”、“李仲公为什么诬陷贺龙”之类的文字。近年来，我清
理父亲留下的笔记、文稿之类的遗物，加上我对这一事件的亲闻亲见，并走访了一些健
在的当事人，有必要站出来说一说这件事情，作为一面之辞公诸于众，供历史研究者参
考。
一
父亲李仲公是贵州贵阳人，十八岁考入北京法政学堂。1913年底受汤化龙、孙洪伊
进步党资助，与李大钊等人东渡日本留学早稻田大学攻读政治经济学。回国后担任教育
部编审员、众议院首席秘书，与李大钊等人共同创办... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 14 ◎韦奇定律
——不要让闲话动摇了你的意志
即使你已经有了自己的看法，但如果有十位朋友的看法和你相反，你就很难不动摇
。这种现象被称为“韦奇定律”。它是由美国洛杉矶加州大学经济学家伊渥.韦奇提出
的。
韦奇定律有以下观点：
一、一个人能够拥有自己的主见是一件极其重要的事情；
二、确认你的主见是正确的并且不是固执的；
三、未听之时不应有成见，既听之后不可无主见；
四、不怕众说纷谈，只怕莫衷一是。
不要让闲话动摇了你的信念。一旦确立了自己的目标，就要一直走下去，如果自己
觉得那就是自己想要的，就不要在乎别人的看法，努力达成自己的人生目标。
◎巴纳姆效应
认识自己，心理学上叫自我知觉，是个人了解自己的过程。在这个过程中，人更容
易受到来自外界信息的暗示，从而出现自我知觉的偏差。 即所谓的“从众”。
要避免巴纳姆效应，客观真实地认识自己，有以下几种途径：
第一，勇敢地面对自己。
学会正确看待自己的优缺点，不掩耳盗铃，也不自欺欺人，切莫以己之短比人之长
，或以己之长比人之短。认识了解自己，从容面对自己的一切。不要觉得自己有“缺陷
”就要把“缺陷”用某种方式掩盖起来，这样的人后果只是... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 15 1991年12月25日圣诞夜，一面在克里姆林宫上空飘扬了七十多年的红色旗帜颓然落下，
一个红色巨人倒在了自己点燃的“革命”烈火之中。人们期待着重生的烈火能够重新锻
造出一个更加美好的国家！然而十余年过去了，从更生的烈火中却并没有飞出浴火重生
的金色凤凰，相反我们只能看到一只失去光华的双头鹰迷惘地徘徊在没有向导的山路上。
2004年9月，俄罗斯科学院远东所研究员弗·鲍罗季奇具体描述了俄罗斯悲剧性变化：
“与 1990年相比，20世纪的国内生产总值下降了52%（1941-1945年仅下降22%），工业
生产减少64.5%，农业生产减少60.4%，卢布急剧贬值消费价格上涨1.7百万倍。”从
1992年起俄罗斯人口增长一直呈下降趋势：死亡人口高于出生人数0.5-0.7倍。人均寿
命从70岁降到64岁，男人降到58岁以下......
2005年5月，在纪念世界反法西斯战争胜利60周年的观礼台上，目光忧郁的普京总统检
阅着昂首挺胸正步通过的“苏联红军”，巨大的历史落差让他又一次感慨道：“苏联解
体是20世纪最大的政治悲剧！”
面对着这一无法挽回的历史悲剧，昔日的“反共斗士”可能比任何人都痛苦。十年... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 3077 | 16 俄国在中国领土制造过多少“克里米亚”
此次克里米亚公投，中国官方虽然在联大上投了弃权票，态度是模棱两可，但
是官媒表现却是态度明显，无条件地倒向了俄罗斯这一边。
面对公投结果，首先是央视大有狂欢一回的意味，似是赌徒押宝押中般，喋喋
不休，一边说克里米亚并入俄罗斯名至实归，是意料之中的事；另一边则调侃欧美制裁
俄罗斯，谁制裁谁还不知道，因为俄罗斯掌握着欧洲的“能源命脉”，当然还会计算中
国能不能从中渔利，如何利益最大化等等。而《环球时报》呢，更是“疾风知劲草”，
好有“风骨”，一如既往地自带干粮为俄罗斯洗白：“克里米亚公投是美欧说的‘俄军
枪吓’的么？应该说不是，这里80%的人是说俄语的俄族，一些地区的比例更超90%，他
们打内心自认为是俄罗斯人超过乌克兰人，你说还需要用枪逼他们什么？”
面对CCTV和《环球时报》的锯屑高论，我觉得无话可说。我知道我们中国自近
代史以来一直被虐，但万万没想到能虐出如此境界来，是数典忘祖呢？是好了伤疤忘了
痛，还是洗脑洗成脑残，早已超越了人类正常的思维？
历史上特别是近代史以来，中国遇上了俄罗... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 3077 | 17 俄国在中国领土制造过多少“克里米亚”
引言：克里米亚公投，中国官媒“妾身相给”
此次克里米亚公投，中国官方虽然在联大上投了弃权票，态度是模棱两可，但
是官媒表现却是态度明显，无条件地倒向了俄罗斯这一边。
面对公投结果，首先是央视大有狂欢一回的意味，似是赌徒押宝押中般，喋喋
不休，一边说克里米亚并入俄罗斯名至实归，是意料之中的事；另一边则调侃欧美制裁
俄罗斯，谁制裁谁还不知道，因为俄罗斯掌握着欧洲的“能源命脉”，当然还会计算中
国能不能从中渔利，如何利益最大化等等。而《环球时报》呢，更是“疾风知劲草”，
好有“风骨”，一如既往地自带干粮为俄罗斯洗白：“克里米亚公投是美欧说的‘俄军
枪吓’的么？应该说不是，这里80%的人是说俄语的俄族，一些地区的比例更超90%，他
们打内心自认为是俄罗斯人超过乌克兰人，你说还需要用枪逼他们什么？”
面对CCTV和《环球时报》的锯屑高论，我觉得无话可说。我知道我们中国自近
代史以来一直被虐，但万万没想到能虐出如此境界来，是数典忘祖呢？是好了伤疤忘了
痛，还是洗脑洗成脑残，早已超越了人类正常的思维... 阅读全帖 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lilyamao (lilyamao), 信区: Military
标 题: 转：近代史上俄罗斯占的中国“克里米亚们”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 19 11:55:21 2014, 美东)
俄罗斯这头老不死的老熊，其凶恶支出就在于它只占隔壁的，占了之后很便于管理，统
一，不象以前的什么大不列颠和西班牙，不打邻居的，打那么老远的地方，你手的有多
长能保得住？
但是俄罗斯吃中国，那就是狗熊吃肉包子，吃一口是一口，吃完抹抹嘴，香的很。
还有很多白痴 kiss russia's ass，真是傻。
引言：克里米亚公投，中国官媒“妾身相给”
此次克里米亚公投，中国官方虽然在联大上投了弃权票，态度是模棱两可，但是官媒表
现却是态度明显，无条件地倒向了俄罗斯这一边。
面对公投结果，首先是央视大有狂欢一回的意味，似是赌徒押宝押中般，喋喋不休，一
边说克里米亚并入俄罗斯名至实归，是意料之中的事；另一边则调侃欧美制裁俄罗斯，
谁制裁谁还不知道，因为俄罗斯掌握着欧洲的“能源命脉”，当然还会计算中国能不能
从中渔利，如何利益最大... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 19 《群书治要》（以下简称《治要》）是唐初著名谏官魏征及虞世南、褚亮等在贞观初年
受命于唐太宗李世民（599年-649年），以辑录前人著述作谏书，为唐太宗“偃武修文
”、“治国安邦”，创建“贞观之治”提供警示的匡政巨著。《治要》取材于六经、四
史、诸子百家，“上始五帝，下迄晋年”，以“务乎政术，存乎劝戒”为宗旨，从一万
四千多部、八万九千多卷古籍中“采摭群书，剪截淫放”，呕心沥血数年，于贞观五年
（631年）编辑成书，计六十五部约五十余万言。
《群书治要》的特点，一言以蔽之，曰“博而要”。魏徵等人博采经、史、子典籍六十
五种，又以“务乎政术”、“本乎治要”为原则，删其繁芜，择其精粹，浓缩成五十卷
的珍本。魏徵乃经国之大器，兼具高尚之道德与卓越的史识，这更使得《群书治要》成
为一部“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”的经典之作。
然而这本史诗巨著却因雕版印刷术尚未发明而未普及，加之唐末战乱致使此书失传，幸
得由日本遣唐使抄录带回日本，经过多代人共同努力，终于使这本书重见天日，实乃：
“不幸之万幸”。
《群书治要》作者考
四库未收书提要 羣书治要提要
四库未收书提要 羣书治要提要... 阅读全帖 |
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u****a
发帖数: 87 | 20 来自主题: GenderEquality版 - 外遇的天空 《失乐园》里面男女主角他们没有决定别人的生死， 是他们自己选择的生死。 我也觉
得很美， 但是我作不到。 据说渡边在他结婚后曾经和一位女性保持婚外恋很多年，他
说在在这段感情中体验到极致爱， 是一种非常接近的死亡的爱情。 所以， 后来他才
以这位女性为蓝本， 写出失乐园。
我看过渡边淳一的采访录， 一位中国的记者向他提问， 关于婚外情不道德的话题。
他当时反应很激烈， 为什么中国的读者都那么单一地看待婚外情的问题，为什么那么
简单二元化地去评价道德与不道德。 我们生来就被教育一生只爱一个人， 但是真实世
界中在婚姻之外爱上他人是不鲜见的。
多谢TLC推荐， 一会好好读读周国平的文章。
最近边发贴， 边在看另外一本书《少有人走的路》， 英文名： The road less
traveled. 受益非浅。
很多东西跟在这里骂我的网友提到的内容很一致。 我个人感受最深的是：
自律
自私
责任
爱的高峰体验和平原体验
这也是我在发贴之前没有很好思考的问题，或者我看不到的自己的缺点。 所以很感谢
在这里跟我讨论过的人， 尤其是骂我的人。
以铜为镜可以正衣冠， 以史为镜可以鉴兴衰，以人为镜可以明... 阅读全帖 |
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s**********8
发帖数: 25265 | 21 网事如烟 看气龙的非诚勿扰
海棠诗社 看高手吟诗作对
家版也不错 以人为镜
赛版看美女帅哥 |
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s*****a
发帖数: 2735 | 22 “君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
我开始发现没有你的日子，才是真正肥胖的由零开始。我开始怀念你的一切不好和一切
一切的唠叨。
《往事随风》，《分手总是在雨中》，想跟你说《you belong to me》其实真的不是那
么容易。
现在，没有镜子的餐馆，我不敢放开肚皮吃个欢快；没有人提点的时光，我也要更加谨
慎言行。
世事无绝对，总让我心碎。
岁月蹉跎，好事多磨。
我还想再唠叨你一句：以人为镜，免得怀孕。
去不了你的愁苦，解不了你的忧虑，姑娘你就算什么都没有，也要记得，
————你还有兄照 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 党报谈史玄机暗藏 劝谏习近平作唐太宗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 13:04:46 2016, 美东)
多维新闻
北京时间3月15日，中共党报《人民日报》发表了一篇讴歌中国古代唐朝“贞观之治”
的文章。有观察者表示，此文选在此时发表或许暗藏其他未能明言的玄机，或许是说现
今的时代类似当时“贞观之治”，习近平好比是唐太宗李世民；或许是为借史鉴今，婉
转劝谏，希望执政者也能像李世民君臣那样，成全另一个“贞观之治”；又或者两种意
向皆有。
《人民日报》的文章发表在第五版评论版，标题是《读贞观史 感大气象（干部谈读书
）》，署名作者是安徽铜陵市委副书记单向前。他早年曾在该报社工作，后来转往中组
部工作，并在2014年经一段时间熟悉基层工作后正式“空降”地方。单向前现今还兼任
铜陵市委统战部部长。
其文称，贞观之人杰，难描绘。不言太宗，不言凌烟阁二十四功勋，就是太宗贞观前之
人物，如李密，起瓦岗，杀翟让，战偃师，死于熊耳山，多少可资书写... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 1031 | 24 爱情会来的
如果你的心ready了，open your mind, 去接受 接触身边的人事物，爱情会来的
同时
以人为镜 |
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c**m
发帖数: 1632 | 25 只要一个人是认真的，在讲自己的体验、心得，都是值得尊重的。
而且，BBS是平等的。不能因为在BBS的时间长，根深，认识人多，就有什么表面的面子
，就可以指鹿为马。对于我个人来说，如果错了，我喜欢大家提出来，闻过则喜。慢兔
、虎妞、多哈、小铃铛、小放牛。。。很多人都批评过我，我感谢他们。因为这是大家
对我的信任。以人为镜，可以正己。说话、做事情，都要端正自己的内心。如果是自己
的欲望，虚荣。。。影响了自己，就会阻碍自己的进步，不如放下。 |
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a*****m
发帖数: 325 | 26 过奖了，以人为镜尔。
“尼玛这些人就是典型的给鼻子上脸。”
“尼玛，这思想跟一个贪官贪了钱，想把周围的人都拉下水有什么两样。恶心。” |
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t*******d
发帖数: 2570 | 27 不是很难理解吧，基督徒又不是铁板一块，基督徒对圣经的理解也不见得都对，教会的
行事也不见得都正确。指出基督徒错误的地方，对圣经的狭隘理解，教会的不良行为不
就是对基督教整体来讲是好事么。
以人为镜，可以知得失，基跟非基，互为镜子而已。当然有些人不愿意看到我照出来他
的形象，也有人觉得我其实是哈哈镜，自己就不平整。还有根本不照镜子的。 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 28 大家都知道我是这个版的版主，其实，我还是物理版的版主。以前都是跟大家一起谈诗
作赋，今天呢，跟大家一起看看这个浩瀚的宇宙。
哈勃望远镜是迄今为止人类最具雄心的深层太空探测器，为我们提供了人类可观测宇宙
的极限。有时，当我们仰望繁星点点的星空的时候，我们会疑问，那些繁星之间的黑暗
中，那里到底又是什么？下面这个短片为我们提供了一个令人难忘的简介。希望大家能
够喜欢。
比起这个广阔的宇宙来说，我想，我们每一个人都是那样渺小；比起这无尽的时间长河
来说，我们的一生又是那样短暂。我们为什么不能珍惜这一个个流逝的瞬间呢？
哲学家维特根斯坦在临将辞世的时候，他对身边的人说：“告诉他们，我曾经有过一个美
丽的人生。”在平时的生活中，我也一直在这样提醒自己。无论面前是怎样的困境，我
要能够最终说出这句话，我的人生是美丽的。
蓝浆果妹妹曾经在版上问过我，你是一个好男人么？我跟她说，我不是。我只是一个普
普通通的人，有时心情也会有起伏，因而，我更要感谢那些在生活中帮助过我的人，感
谢小放牛，fin对我的指点。以人为镜，可以正己。是你们在我陷于一种情境的时候，
帮助过我，多谢了。
好了，让我们看看这个无垠的 |
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W******r
发帖数: 87 | 29 贴在这里是因为: 这儿的人们似乎比较关心中国的文化.
既然基督教是中国文化的一部分,为什么不能探讨呢?
退一万步,如果您一定要把基督教当作是异端是外来的怪兽,
既然古人都有以人为镜以史为镜的度量,我们这个时代的中国人又,为什么不能以其他人
类的文明成果来照一照我们自己呢? 为什么要害怕认识我们自己??? |
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G********l
发帖数: 574 | 30 先讲一个故事。
农民老王的儿子要上大学，家里老伴正好大病一场，一辈子的积蓄基本用完了。承
包的粮田还没到收获的季节，儿子几千元的学费让老王犯愁了。老王想，弟弟近几年做
生意，家里面貌大变，平时兄弟间关系不错，借点钱应急应该没问题吧！
老王硬着头皮来到了弟弟家，嗫嚅着说明了来意。弟弟很热情地招待着老王，未了
叹口气对老王说：“太不凑巧了，刚进了一批货，手里的现钱一时半会也周转不过来。
”老王一脸的沮丧地从弟弟家里晃了出来。
第二天一大早，弟弟就敲开了老王家的门。他把一沓钱塞到了老王手里，一脸诚恳
：“哥哥有难，我不能坐视不管。这是我想法弄来的六千元钱，先拿去用吧！”老王夫
妇感动得一塌糊涂。
晚上老王拎着捕到的几条鱼到弟弟家去拜谢，在门口，听到弟弟对弟媳说：“早上
借给了哥六千元，哥嫂感动得人都呆了。借钱是有艺术的，我昨晚拒绝了，让他陷入绝
望中睡不好觉，今天一早突然出现并把钱借给了他，跟他说想尽了办法，……”
我感叹老王弟弟的聪明，把借钱这件事彻底商业化了，使收获的感激如同利润一样
最大化，天才的商业头脑，可谓无处不用心计。但这“聪明”能引以为荣吗？这样的心
计也只能在背后偷偷地窃喜。... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 31 现在进入到了旧约历史书的范围。历史书的学习方法，和摩西五经就有所不同了。摩西
五经的重点，是认识神的诫命，以及诫命在今天的应用原则。
而历史书，就是描写以色列人的历史，如何在申命记的原则里（悖逆-咒诅-悔改-拯救-
再悖逆）的打转转。因此学习历史书的侧重点和原则就不一样了。学习历史书，要抓住
这几点：
1）历史人物事件，先后顺序
2）历史规律和经验教训
3）历史中不变的神
简单来说，就是要用历史的方法来读历史书：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，
可以知兴替；以人为镜，可以明得失”
历史的学习，第一步首先要理清楚历史的内容脉络。这个没有什么诀窍，就是多看多记
。如果历史事件都不熟悉，那是很难学习历史书的功课的。
狂野呼声有很多有用的图表
http://kuanye.net/photo/sjtb/
其中有一个旧约历史年代总表
http://kuanye.net/photo/sjtb/344.html
以色列人的历史大概可以分为这么几个阶段
1）亚伯拉罕，主前2000年
2）出埃及，主前1500年
3）大卫王，主前1000年
4）被虏，主前500年 |
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s******l
发帖数: 6898 | 32 基督徒（Christian）泛指相信耶穌是基督及跟從其教導的人，包括天主教徒、东正教
徒、新教徒、部分自由派及其他基督教教派人士。它的希臘文意思是“基督的人”。這
名稱出自《聖經》，分別在《使徒行传》第11章第26节、第26章第28节及《彼得前书》
第4章第16节用過。
異端一詞常在宗教中被使用，或稱外教為異教。異教往往指本教以外的教，而異端則側
重指本教產生出來的非主流教派，但也可包括指非本教的異教。
以上出自维基百科。
论断，转载一段：
主耶稣告诉我们不论断别人，免得自己被人论断。“因为你们怎样论断人，也必怎样被
论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺
，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的
刺呢’？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看清楚，去掉你弟兄眼
中的刺”。（太7：2-5） 人对我们的看法我们无法左右，但至少我们可以做到不去
论断别人。如果我们真觉得某人太体贴肉体了，不要在他的背后说他，要当面凭爱心说
诚实话。说的同时也要尝试去了解他的处境，不要拿我们属灵的光景和经历去要求他。
... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 33
最近是看了不少书，就现在想起来的：
张爱萍传记
李嘉诚传
福泽俞吉的劝学篇
马云传
史玉柱
国富论
资本主义与自由
孙正义
弗洛姆的 逃避自由
杜月笙传
动机与人格
董明珠 棋行天下
通向奴役之路
。。。
其实就是想再看看他们到底在做什么，而不是说表面在做什么，
比如李嘉诚说“建立自我，追求无我”，究竟能做到什么，
无我这个词，可能每个人说出来的时候，不能假设他们都在说
同一个事。
杜月笙，还是很有代表性的，民粹文化，一生要强、精明，
洞悉人性。在民国当时风光无限，死的时候，也是很难受，
叫着：耶稣救我，耶稣救我。后来在他棺材里专门放了圣经。
从张爱萍传里看到，当时有些人还是相对比较明白的。
又有些人糊涂的。
也是希望以人为镜吧。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 34 谢谢大家的热烈讨论。我以人为镜，正在进一步观，现在还没有得出什么明显的慧可以
说的。
真空妙有，我倒认为这不是一个否认这个题目的一个问题。真空非空，妙有非有。所以
刻意选择一个特定的角度，去提醒一下这个“我”不存在了的角度，我恰恰认为是恰当
的，可以是一个很好的切入点。
道，涅磐，自然靠描述是说不全的。佛经尚且是指向最终真理的月亮的手指，我又岂能
三言两句把月亮描述全了。我这还不是手指呢，是方向的问路。
不问终点只管走路自然也是一法。不过我喜欢先难后易，不喜欢光为眼前的进步反而给
后面设置了更大的障碍，所以对后面的景象要提上来问，是预选一个最终支撑点的目的
。也可以说是重设初愿，在无念中仅留这初愿的一念。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
Sekon (求空，其实是色) 于 (Mon Jun 11 12:49:47 2012, 美东) 提到:
解脱，涅槃，其实就是不存在了。大家为什么要追求“不存在”呢？
解脱，就是没有自我这个边界了，就是“全存在”了，就是全部了。
但是这个全部形式的存在，打个比方吧，孙悟空在一个房间里，他要变成“全存在”的
形式，也就是桌子里有他，他就是桌子；凳子里有他，他就是凳子；地板里有他，他就
是地板；空气中有他，他就是空气。。。
也就是说，“全存在”这个存在形式，就等于是“不存在”了。因为存在的特征性没有
了。
要知道，自杀并不能消灭自我，所以还要继续轮回。但是涅槃是彻底达到“全存在／不
存在”了，所以想找也找不到了，所以不会轮回了。所以涅槃也可以认为是最彻底的躲
猫猫，是最彻底的”自杀“。
大家确定你追求的就是这个解脱吗？
想起了一个经典的笑话：Everyone wants to go to heaven, but no one wants to
die.
：）
☆────────────────────... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 36 找争论对方的长处学，可能比较难点。以人为镜，可能会相对容易一些？对方什么作为
让我心动难过了？为什么我对此作为会有所反应呢？是什么部分的我让我不能包容接纳
对方的观点呢？
刚开始看此帖，心里起念是：终于是争论起来了。看着看着，发现结果不错，还算挺和
谐的，不禁感慨：到底是学佛的，能有自省之心。回顾我这心思过程，就能发现很多自
我先入的痕迹。
接下来真正的考验，是是否会因为此争论觉得没趣和想避开面对自己的难堪，而变成禁
声了，也就是说避开考验。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 38 这描述的场景里，我怎么觉得，错，却错在能让自己摆在代言人的那个位置上，才是个
最大的问题呢?。。
怎么，是戏台上唱戏吗。。
观别人，恰恰是缘分给我们安排的好戏。。以人为镜，先从观人开始。。然后对照自己
。。 |
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B*******a
发帖数: 801 | 39 maps.google.com里面敲江苏姜堰。看看是不是在江苏的里面，比较靠近长江的上面。
上海滩上千万的老百姓，整个苏南几千万老百姓，都对那个地方的人有意见。我想不是
没有原因的。
而一般读化学的人，容易保持乡土特色。因为他们整天接触的是烧瓶，不是社会和人。
没有以人为镜来调整自己的机会。 |
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d*******e
发帖数: 59 | 40 唐太宗对魏征之逝的婉惜是：
“以铜为镜，可以整衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以
知兴替。魏相之死，则吾失一镜亦！”
读完下文我则觉得：
“比较”其实是人生另一面很好的镜子
送交者: 反思
2001年1月11日00:44:26
今年四月，我参观了西雅图的樱花节。一走进日本文化展厅，就
感到说不出
的惆怅与气恼。那里作为重头戏展览与表演的书道、刻章、墨美术(
水墨画)、花
道、棋道与茶道，无不源自中国。尤其是书道，无论是工具(文房四
宝)还是表现
对象(汉字)，都与中国的书法一模一样。却被说成日本传统艺术炫耀
于美国人之
前，真是岂有此理。
等我看清表演与出售书道的一位日本人的书法实在不怎样时，心
里涌起一股
愤愤不平的酸水。记得去年春天西雅图大学路上举行街市(StreetFai
r)时，有个
中国人也曾摆摊售字。他的书法远胜于这个日本人，却始终无人问津
。为何这个
日本人却能招来美国观众与顾客呢？可能的解释是一种“爱屋及乌”
的心理。因
为日本经济发达、国力强盛，汽车家电畅销全球、人见人爱，由此激
起美国人对
日本传统文化的好奇，于是对他们看不懂的书道也产生了好感。特别
令我惊 |
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s*****0
发帖数: 357 | 41 文章的作者极力的表明了一种淡薄宁静的心态，却可以让人感受到他／她拼搏不止的韧
性。个人的进步难道不来自于这内在的动力？与其怨天尤人，把过剩的利比多发泄在真
假MD之争或者品评海归如一公云彩的成就，不如踏踏实实地提高自己，以人为镜，照照
自己的不足。
最近这场真假MD之争的始作俑者最近似乎刚刚在移民版上宣称拿到绿卡，似乎更应该投
入找工作或者申请GRANT的热情中，不明白为何要挖个如此无聊的大坑让别人跳。长篇
码字教教新人怎么申请移民也比挑起无谓的纷争来得有意义。
两年前找工作的时候从版上受益匪浅，如今偶尔回来看看，竟是些空洞无物＂指点江山
的激扬文字＂，我说诸位大侠这么高深的东西留给政治局的人去HANDLE吧，有那闲工夫
不如多看看版上POST的那些JOB有什么要求，无论感不感兴趣问问自己是否需要提高某
些方面的知识。业精于勤，很显然不是指勤于在BBS灌水。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 42 以人为镜可以明得失，看到你这个充满低俗言语的帖子我很高兴
1，历史版不欢迎时政话题
2，如果不是跟军事版更相关楼主怎么先自己发在军事版之后又转到历史版呢？
3，你看人家理你的帖子么
4，完了，大家一笑：） |
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f*******8
发帖数: 3612 | 43
靠，我本来就不是写论文，本来就是故意删的，
你可以说这样做不能沟通，不能说我什么推说。
谁推脱？
我现在准备学点东西了，所以我以人为镜吧。 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 45 那么我请问怎么以你的这个使徒信经为基准决定是否删除异端言论？因为我的话里你看
出我不相信使徒信经的第几条，所以我的言论是异端言论，该被删除？我不是基督徒，
使徒信经的这些条我几乎一条都不信。如果我说我的信仰告白是行人做事，以耶稣基督
为榜样，其他的事情会自然而然的解决。这个信仰可能很多人不以为然，也有人可能觉
得是歪路，也有人要为我感叹悲哀。这都没关系，他们可以说我的理解有问题，我的信
仰偏离了圣经的方向，等等。但是我看不出这应该成为删除我的言论的理由。
从我的角度来看，异端和正统是个很主观的问题，信基督教的人，有谁觉得自己不是正
统么？也就我这样没信的人觉得自己是异端。可是我觉得到了具体问题的讨论上，异端
的意见也有可取之处。它山之石，可以攻玉。以人为镜，可明得失。
来这里讨论的人，就算意见不一，绝大多数对待基督教和其他网友都有适当的尊重，也
可以求同存异。以异端言论为理由删文，本来就勉强。而以几段文字作为评判异端的标
准，更加难以接受。
当然我可以理解作为一个俱乐部，版主有理由也有权利确定俱乐部的方向。但我如果不
喜欢这个方向我也有权利退出。所以如果是这样的异端的标准出台的话，我自 |
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