H******3
发帖数: 169 | 1 以供灯报父母恩---索达吉堪布
其实你们想报答父母恩德的话，也应该让他多念一点观音心咒，心咒不念的话，可以让
他供一点灯。在我们藏地，人老了以后每天要么做灯，要么念观音心咒，要么拿转经轮
，这三样事是不离开的。但是其他民族的有些人，老了以后特别无聊，天天都在等死。
有些子女为了报答父母恩德，就给他买一件羽绒服，或者带到天安门上去看一看。还有
的人说：“今天是母亲节，我要好好地孝顺您，请您到海鲜馆美餐一顿。”这种行为不
太如法，应该让他造一点善业。因为他活的时间并不长，每天最好是供点灯。有佛像是
最好的，没有的话，也可以在一个台上供，这样的功德非常大，我也非常希望大家多供
灯。
在家里或寺院中供灯时，有些事情一定要注意。首先应该小心火灾，注意安全；然后灯
器在擦拭的过程中，不要在上面跨来跨去，因为这是诸佛菩萨的用具，我们一定要恭敬
，灯器上面也不能踩，应该把它放在干净的地方；油灯一旦燃尽，要马上撤下来，切不
可把空灯供于佛前；灯供完以后，要马上擦拭干净，不擦而继续供是不恭敬的；不能用
嘴来吹灭供灯，这有很大的过失，若有特殊原因，则应该用镊子掐灭或者扣灭；平时供
灯时，口水不要掉进灯油里面... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 2 荒淫皇帝朱厚照：训练各族女子为私娼以供玩乐
明武宗正德帝是历史上颇有争议的一位皇帝。他天资聪颖，只要是和做皇帝无关的事儿
，从斗鸡走狗、骑马射猎到吹拉弹唱，甚至于梵文、阿拉伯文，都一学就会。人们认为
他荒淫暴戾，怪诞无耻，是少见的无道昏君。然而，近些年来，历史学界的一些学者，
对这个结论提出了质疑。
朱厚照是张皇后亲生，而且是嫡长子。弘治十八年(1505)五月，明孝宗病逝，年仅十五
岁的朱厚照顺理成章登上皇位，改年号为正德。
朱厚照生来好动，自幼贪玩，尤其喜爱骑射。孝宗一心想把他培养成为太祖朱元璋那样
文武兼备的圣君，所以对他的骑射游戏颇为纵容，这也养成了他日后尚武的习气。孝宗
怕他玩物丧志，在病逝前一天，特意把大学士刘健、谢迁、李东阳召至乾清宫暖阁，委
以托孤的重任：“东宫聪明，但年尚幼，好逸乐，先生辈常劝之读书，辅为贤主。”
即位之初，厚照就显示出了恶作剧的才能，在奉天殿他常常让猴坐犬背，燃起爆竹，一
时间猴跳狗奔，皇宫的庄严荡然无存。原来在东宫侍奉他的那帮宦官，特别是太监刘瑾
、谷大用、张永等八人，更是得到他的宠幸。小人得志，蛮横得不得了，众人叫他们“
八虎”。
这帮人整天陪武宗... 阅读全帖 |
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E********M
发帖数: 1372 | 3 １。西瓜 － 夏天解暑的圣品， 尤其以一群人围着吃最爽，别的水果基本不可能吃到
大家有哥们的感觉，所以当之无愧是夏天水果之皇。
２。荔枝 （最少要糯米慈级别） － 核小多汁，一直都是我小时候的最爱。快马送给
杨贵飞的故事奠定了它称后的实力。
３。梨 （要香梨级别）－ 香味浓郁、皮薄、肉细、汁多甜酥、清爽可口，系梨之上品
，以上都符合并超出了对夏天水果的要求，要不是西瓜打出哥们牌，荔枝的历史牌，这
肯定是我心中的第一。
４。 橙子 － 这个我不解释，很多人不放这么高的位置。但我就是喜欢，
５。 水蜜桃 － 这是齐天大胜上天偷吃的水果，除了要削皮，我找不出不好的地方，
顾放第5
６。 车里子（樱桃） － 这个最近卖的越来越贵，快吃不起了。是有钱人吃的。所以
放在第６以供有钱人享用。
７。 士多皮李。（草梅）－ 一直觉的这是一个很鬼异的水果，鲜红的外表却没有毒性
，是水果界最看不开而要自杀的水果，但在各种甜点里做出杰出贡献，所以放第７。
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１００之后。 苹果 － 虽说一日一苹果，医生远离我。 但现在太多方法让医生远离我
了，没必要牺牲胃的空间。所以放在最后一名。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 5 □新华社供本报特稿
以色列媒体披露，总理本雅明·内塔尼亚胡上月前往英国时，额外花费12.7万美元
公共财政资金在租赁航班上“搭张床”。以色列政府正力推财政紧缩政策，总理高额开
销引发争议。政府官员说，内塔尼亚胡已取消今后所有中短途航班的卧舱计划。
费用高昂
以色列电视10台10日晚报道，内塔尼亚胡上月赴英国出席英国前首相撒切尔的葬礼
，所乘坐航班租赁自以色列航空公司，总费用为42.7万美元。值得一提的是，应总理办
公室要求，航班特意设置卧舱，安放一张双人床以供内塔尼亚胡及其妻子在飞行途中休
息。
如果不另行设置卧舱，一架类似飞机的租赁费用为30万美元。这意味着，短短5小
时的行程因为一张床多出12.7万美元开销。总理办公室最初就这一安排辩解，称内塔尼
亚胡出席葬礼前日程繁忙，需要在航班上休息，以保证充沛精力。
不过，这家电视台指出，下月即将年满90岁的以色列总统希蒙·佩雷斯近期访问韩
国时，只乘坐商务舱度过长达11小时的航程。
时机糟糕
一些政治分析师认为，鉴于财政赤字增加，以色列政府正推动严厉财政紧缩措施。
这种情况下，内塔尼亚胡曝出的高额行程花销势必引发更多公众不满。
根据财政部长... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 6 千夜很多地方听不明白，余仁彦没说清楚小女孩是谁，也不曾说出想让他帮助照顾的那
个人的名字。只有最后一句话，千夜听到了一个战士的心声。
每一名真正的帝国军人，在踏上战场的时候，都做好了不能活着回来的准备。
大秦帝国以武立国，军风刚烈。千余年来，虽然亦有其他人族成功建国，但是若论
军中高级军官的伤亡比例，帝国远在其它国家之上。
千夜挺直脊梁，在这无人看到的时刻，向着已经失去生命的余仁彦敬了一个军礼。
这是一个真正的战士，一个死在战场上的战士。或许他有这样那样的不足，但是对
抗黑暗种族的功绩却可以冲抵所有。
千夜走出病房，对医生说：“他已经走了。”
医生点了点头，带着几名助理进去处理余仁彦的遗体。
千夜和二爷站在走廊里，静静等候。黑流城军方的人来不及赶过来，就由猎人之家
出面料理后事。
“他出的是什么任务，怎么会伤亡如此严重？”千夜问。
二爷叹了口气，说：“他们在边界的一个定居点看到了血宴，所以忍耐不住，追进
黑暗种族的控制区，中了埋伏。整整一队的高级猎人啊！最后就逃回来余仁彦一个。据
说对面出现了四名血骑士，还有一个魔... 阅读全帖 |
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A*****e
发帖数: 286 | 7 估计不少人有过让国内的父母亲第一次独自坐飞机到亚特兰大来的经历。如果摁能够找
到同行的固然很好，但是有时还是要面对可能必须独自一人的可能性。在这里上传一份
写给我父母用的转机和入关攻略，是基于本人最近乘坐的大韩航空的经历，仅供大家参
考。如有不足，敬请指教。
大韩航空（AIR KOREA）转机
时间：2012年2月9日
XX到首尔仁川机场
从XX市出关，托运行李（据说超重一点没有关系，我听到同行的有人这么说；2012初）
，拿到全部行程的登机牌并选好座位。
抵达仁川机场后（机场大厅2楼），顺着人流／玻璃门走（我只看到了一条通道），中
途国际中转的旅客要进入安检通道（注意国际中转的标志都是绿色的，并且有相应的繁
体中文标识），在此检查护照，机票，随身行李（工作人员会说中文）。检查完毕后上
3楼（只上一层楼）。从首尔飞亚特兰大的航班是KE033，在12号登机口。上到3楼后向
右手方向走，12号登机口在左手方向（登机口的号码是黄色的大字）。
到首尔大韩航空班机上都配有中国空姐，注意她们胸部的名牌，有国旗区分。饭菜是中
式的（米饭或者面条配以鸡，牛，猪，鱼肉）。饮料品种比较有限（水，可乐，酒和... 阅读全帖 |
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A*****e
发帖数: 286 | 8 估计不少人有过让国内的父母亲第一次独自坐飞机到亚特兰大来的经历。如果摁能够找
到同行的固然很好，但是有时还是要面对可能必须独自一人的可能性。在这里上传一份
写给我父母用的转机和入关攻略，是基于本人最近乘坐的大韩航空的经历，仅供大家参
考。如有不足，敬请指教。
大韩航空（AIR KOREA）转机
时间：2012年2月9日
XX到首尔仁川机场
从XX市出关，托运行李（据说超重一点没有关系，我听到同行的有人这么说；2012初）
，拿到全部行程的登机牌并选好座位。
抵达仁川机场后（机场大厅2楼），顺着人流／玻璃门走（我只看到了一条通道），中
途国际中转的旅客要进入安检通道（注意国际中转的标志都是绿色的，并且有相应的繁
体中文标识），在此检查护照，机票，随身行李（工作人员会说中文）。检查完毕后上
3楼（只上一层楼）。从首尔飞亚特兰大的航班是KE033，在12号登机口。上到3楼后向
右手方向走，12号登机口在左手方向（登机口的号码是黄色的大字）。
到首尔大韩航空班机上都配有中国空姐，注意她们胸部的名牌，有国旗区分。饭菜是中
式的（米饭或者面条配以鸡，牛，猪，鱼肉）。饮料品种比较有限（水，可乐，酒和... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 9 印度断氧门反转：“英雄”医生竟是害死70儿童真凶 偷医院氧气瓶供私人诊所
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26
2017-08-14 22:55:31 字号：A- A A+ 来源：海外网
关键字: 印度断氧门印度英雄医生
近日，印度北方邦一所医院因供氧机构中断供氧导致至少70名儿童死亡，引舆论哗然。
该医院一位儿科医生在事发当天不放弃希望，尽全力抢救儿童，被当地媒体誉为“英雄
”，然而今天一份医院报告曝光，事态发生了惊天大反转，这位“英雄”竟然就是导致
惨剧的“罪魁祸首”。
[点击查看大图]
白衣者为卡夫尔·汗（Kafeel Khan）医生
骇人听闻的惨剧
巴巴·拉加夫·达斯医院，是印度北方邦戈勒克布尔县最大的公立医院。
北方邦首席部长约吉·阿迪蒂亚纳特办公室12日发表声明说，从7日到11日，至少60名
患者死于这家医院，全部发生于儿科病房。其中，10日有23名儿童死亡。死亡的儿童患
者从新生儿到12岁儿童不等，其中部分儿童罹患脑炎，入院时病情就较严重。
当地媒体报道，这家医院拖欠某公司680万卢比（70.6万元人民币）账单，以致后者切
断了医用氧气供应。受此影响，10日11日有30名住院儿童死亡。目前... 阅读全帖 |
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y***c
发帖数: 676 | 10 针对灾情供大家使用的福音小册子，并如何善用它们
老漫
http://manboli.ccblog.net/archives/2008/30462.html
亲爱的弟兄姊妹们，就今年的灾情（尤其是四川的地震），我们制作了有针对性的福音
单张（一个三折的版本和一个对折的简版，具体文字和可供下载的PDF链接附在了后面
），以供大家传福音时参考和使用。感谢我们的神，在预备这一点点事工的过程中，我
们感受到了神的祝福和带领，也特别感受到了主爱灵魂的焦急的心，以及圣灵在我们心
里的催逼。唯愿神祝福、使用这些福音单张，挑旺我们心中的福音之火，为祂的名熊熊
燃烧，使祂的美意成就！
我们先来分享一下怎样最好地使用这些单张吧。四川地震之后，弟兄姊妹们在向灾区同
胞和身边的人传福音、发福音单张时，可能会遇到一些问题，就像下面的两个，在这里
我们依据圣经和我们的经验略作回答：
问题（一）：在这个"赈灾要紧"的时刻，我们还需要传福音吗？
1、圣经的教训是清楚的，就是无论得时不得时，总要传福音："我在神面前，并在将来
审判活人死人的基督耶稣面前，凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你，务要传道，无论得时
不得时，总要专心， |
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s*********u
发帖数: 14 | 11 妈妈20号早上在北京1000签过。在准备材料的过程中，从本版获益匪浅。这里献上我的
感受和妈妈的签经以供参考。
我自己的材料准备得很细很整齐，做成了一个很漂亮的文件夹，是本版精华区考古来的
。第一页是中英文清单，然后 还在每一份上用post-it贴了小标签以方便妈妈看。当然
我的记录良好，2003来美读博，没有转学或转专业。年年都回国看看。妈妈的材料也很
全，就是照片少。没办法，我家很少照合影。
整个过程比较简单，只有一个问题就是妈妈把相册放在存包处忘了带进去。妈妈说按指
纹的时候想了起来，想出去拿但保安不让， 说是因为护照已经交上去了，没有护照就
进不来了。妈妈说当时觉得腿都软了。 后面排队的人劝她别紧张， 和签证官实话实说。
下面是妈妈和签证官的对话：
签证官：你去美国？
妈妈：对。这是我女儿给您的信和她的资料。（签证官接过去翻看）
签证官：你有几个孩子？
妈妈：两个。还有个儿子在国内。有儿媳，孙女。
签证官：他们在哪儿？
妈妈：和我在一个城市。这里有我的资料。（签证官不理）
签证官：有照片吗？
妈妈：有的，可是忘在存包处了。 我想出去拿，保安不让。你说这可怎么办？
签证官：（沉吟 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 12 以县为本，两千多年都没变
来源：北京日报 作者：季志敏 时间：2017-10-13
12 0 中华文化 字号:A-A+
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叶县古县衙
山西平遥古城老街俯瞰，平遥县为第二批中国历史文化名城
我国目前保存最完整的县衙——内乡县衙
春秋时期楚国最早设县
繁体的“縣”字由“县”和“系”两个偏旁组成。拥有“系”和“悬挂”的意思，其引
申的含义便是“直隶”，这就意味着“县”就是国君直接派官管理的行政区。
了解一点历史的人都知道，从大禹的儿子夏启建立统一国家起，夏、商、周三个王朝一
直推行分封制的社会治理模式。所谓分封制，就是天子把天下的土地与人口永远授给自
己的血缘子弟与功臣战将，让他们成为一个个享有高度自治权力的地方诸侯。
分封制的缺点是，时间一长，这些封国之间的血缘亲情、战友之谊越来越疏远，难免会
因利益引起各种纷争。但是，随着社会经济的发展进步，国君对地方的直接管理也越来
越变得可能。
县，就是国君直接管理地方的产物。
根据《左传》记载，楚国是第一个建县的诸侯国。公元前690年强大的楚文王打败申国
和息国后，不再把新占领区分配给诸侯，而通过建县直隶，实行国君直接委官统... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 13 http://www.cnstock.com/paper_new/images/2008-03/03/120448029412
崔之元，清华大学公共管理学院教授，博士生导师。2008年春季学期任美国康奈尔大学
法学院杰出访问讲座教授。1995年获美国芝加哥大学政治学博士学位，曾任教于美国麻
省理工学院政治学系，并于德国柏林高等研究中心、哈佛大学法学院从事研究。主要研
究兴趣在政治经济学和政治哲学领域。著有《看不见的手的范式的悖论》（经济科学出
版社），《制度创新与第二次思想解放》（牛津大学出版社）等中英文著作。
如果没有发现新的资料，笔者根据现有的资料检索推断，崔之元先生也许可以算是
最早在中国公开提出系统的社会分红方案的学者——早在2006年，他就提出建议成立“
中国人民永久信托基金”。按他的设想，这将由166家中央国企的利润的50％作为本金
组建，再将“中国人民永久信托基金”投资收益的50％作为社会分红发给每个公民个人
。如果按2005年的数据测算，即166家中央非金融企业的6000亿元人民币的利润的50％
，3000亿，投放到“中国人民永久信托基金”。如果这3000亿元投资能产生... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 14 http://www.sohu.com/a/227456866_788167
2018-04-06 23:40
叙拉古之惑案：一个以输出妓女而著称的俄罗斯，现在在中国的舆论界居然有“战斗民
族”之称。这是一个多少有点吊诡，不过倒是可以解释的现象。
事实上，在全世界，除了中国之外，鲜有听闻其他国家也和中国一样称俄罗斯为“战斗
民族”的说法。也就是说，中国人形成这种看法，其实可能是一种“东方主义”的文化
建构。
如果对于中原历史有所了解，应该知道，古代中原历来对于北方有一种恐惧心理。无论
是匈奴、突厥、契丹、女真、蒙古这些游牧帝国都对中原王朝形成很强大的生存威胁。
而今的俄罗斯在地理位置上，接续了这些游牧帝国的和中原的接壤，反之，中国人也从
俄罗斯这里，接续了对于“北方”的恐惧想象。
寒带的生存环境恶劣，不可能像温带人生存的那么精致，所以在温带人看来，寒带人的
生存习惯，是一种“饮毛茹血”的方式，这就给人很强的“野蛮”的印象。我自己就有
一个生活经验，小时候到乡下去，会产生一种偏见，我发现我的表哥们会捡起到地上的
东西吃掉，这对于当时的我而言，很难接受。心想这么脏的东西，怎么能再吃呢？其实... 阅读全帖 |
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w***i
发帖数: 552 | 15 近期，由赵嘉所编著《EOS王朝》一书非常火暴，书店基本都卖脱销了，本人好不容易
购回，发现其中许多评价还是比较客观详细的，现在对该书重点推荐的镜头进行整理以
供大家选购时参考----
一、定焦镜头：
1、EF24mm f/1.4L USM（金牌推荐）
评价：世界上做到f/1.4口径的最广角的镜头！对于喜爱超广角镜头的拍摄者来说，它
不仅万能，而且成像质量几乎在任何情况下都可以完全被信赖。
2、EF35mm f/1.4L USM（金牌推荐）
评价：EF系列镜头的广角之王！它绝对是L系列中最值得拥有的一支镜头。不仅是所有
EF系列广角镜头中解像力最好的一支，说道AF速度和精度，它甚至比最新的EF50 mm f/
1.2L USM还要好，在分辨率和焦外成像上这两支镜头也是各擅其亮。与另一支L系列王
牌镜头EF24mm f/1.4L USM相比，此头虽然没有超广角焦段带来的强烈的视觉冲击力，
但从成像质量上来看毫无疑问要好很多，从作者的拍摄感受来看，这是作者使用的所有
EF镜头里面最喜欢的一支，而且它的焦段、最大光圈都是作者常用的。如果你喜欢L系
列的镜头，绝对不要错过这一支镜头。
3、EF3 |
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h*****h
发帖数: 2 | 16 昨天陪BF去TJ签证，以下是一点总结，以供大家日后参考。
开始着实是颇为去还是不去头疼——起先在犹豫BF去是不去，去的话会冒风险，一旦有问
题就谁也控制不了了。而后来看了看MIT BBS上前人的经验，算是安心了一些，于是决定
去；于是乎就开始预约并准备材料，大致有以下一些材料需要准备：
1.我去international center为我的I-20签字，因为我至今尚未收到我的SEVIS表；
2.BF去系里开了一个证明，证明他是FULL TIME的学生；
3.BF找他的professor开了一个证明，证明他是在他们的lab做PHD的工作，有RA的appoint
ment，并且这个appointment会持续到他毕业，具体做的是什么方向的工作等等；
4.打印一份成绩单；
5.几份银行的Statement；
6.照相;
7.填表，预约后收到寄来的表，一式两份，都得填；
8.BF是要去日本开会，所以准备了一份会议议程的Schedule，窃以为，一般情况可以把自
己的publication list打出来并适当带一些，另外，最好把老师的主页打出来，如果上面
有你的链接，也打出来。BF没有准备这些 |
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s**j
发帖数: 196 | 17 今天终于冲出去考了CS。这会儿当然没有成绩，不敢误导他人，日后如果过了再写经验
不迟。不过有些想法还是可以出来讲讲，以供参考，以后如果没过我就自己删了，免得
误导别人。
1.FA 加UW完全够了。其实UW就是提供一个体检，其余case就练FA那31个就好了。如果
考试的case不在那里头，其实只需common sense，再套用protocol就好了，UW的case翻
翻看就好，不必练习。
2.我考的都是常见的case，有2-3个是FA里面没有的，但套用protocol还是没有问题。
3.练习很关键。我把31个FA的case都给练了，和老公是练了1遍，自己有空而没人可练
的时候，我就自言自语，查体的是时候是拿家里的一个布绒小熊练的。BTW，那只熊真
的很可爱。
4.查体一定要做的很快而且比较粗，否则时间肯定来不及，尤其是神经体检。强烈推荐
failedcsonce 的帖子，也再次致谢，我把你那个神经体检练了很多遍，知道纯熟为止
，考试的时候的确也有一个要做的，因为我知道如何做简易版，连这个case我都是提前
1分钟出来的。这里摘录一下，成果当然归于原帖主人。
Quick MMSE
No |
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B***o
发帖数: 133 | 18 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 19 思考题
1、佛经中宣讲了供灯的哪些功德？归纳而言分为哪几种？对此你相信吗？为什么？
2、供灯时应当如何发心、观想？这跟你以前的所想所做有何不同？
3、请引用教证、公案说明供灯的功德不可思议。我们的传承上师对于供灯是怎么样重
视的？
4、供灯在时间方面、数量方面有什么要求？这样做有哪些功德？
5、做酥油灯的时候，灯器、灯芯等方面有什么讲究？供灯时需要注意哪些事项？
6、人死之后如果为他供灯，对亡者会有哪些利益？请引用显宗、密宗的教证分别说明。
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 20 供灯之功德
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天给大家讲一下供灯的功德。
这一点，有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言，
但因为最近比较忙，只是简单翻译了一下阿底峡尊者的《供灯愿文》。希望你们不管在
哪个地方供灯，都应该尽量念诵，这样功德一定会增上的。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者说业... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 21 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 22 供灯之功德
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天给大家讲一下供灯的功德。
这一点，有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言，
但因为最近比较忙，只是简单翻译了一下阿底峡尊者的《供灯愿文》。希望你们不管在
哪个地方供灯，都应该尽量念诵，这样功德一定会增上的。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者... 阅读全帖 |
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t***g
发帖数: 557 | 23
喇嘛教的慈悲和佛教的慈悲含义是不大一样的，在正常佛教来看，这又是一个羊头狗肉
的例子。
且看喇嘛教的诛杀法—杀生修行法((ZZ)
在上次已经提到藏密三昧耶戒的杀所行戒是诛杀法得以实施的一个重要的精神保
障。下面简单介绍一下藏密诛杀法的内容。当然，以后还有更多的关于藏密密续的经文
来公开，证明藏传佛教诛杀法的存在和狰狞的面孔。
密宗的诛杀
法，所诛杀的对象：破坏密教的人，以及冒犯从上师的人，上师藉诛法而驱遣鬼神诛杀
他人，令其人立刻殒命，或令其人短寿。若是诛杀他人者，行诛法 后，必须以迁识法
观想被杀者往生诸佛净土（其实这是密宗的喇嘛上师自己臆想的法：以为杀人以后，观
想被杀者的灵魂已经飞往极乐世界了，就以为死者真的往生 到极乐世界了）。 &
#160; 《苏悉地羯罗经》所载密教的法师作诛杀法的情形如下：“作法的基本方式叫做
阿毗遮噜迦。作法时，先供养大忿怒金刚和他的眷属，作法的人，用水洒湿赤衣或青衣
着身上。如作 极忿怒事，用自己的血洒衣使湿，以右脚踏左脚上，面向南，一目向左
斜，一目向右斜（怒目不齐），睛眉间起皱纹，紧咬牙... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 喇嘛教的诛杀法，所诛杀的对象：破坏密教的人，以及冒犯从上师的人，上师藉诛法而
驱遣鬼神诛杀他人，令其人立刻殒命，或令其人短寿。若是诛杀他人者，行诛法后，必
须以迁识法观想被杀者往生诸佛净土（其实这正是密宗的喇嘛上师自己的虛妄臆想法：
以为杀人以后，只要观想被杀者的灵魂已经飞往极乐世界了，就以为死者真的往生到极
乐世界了）。
《苏悉地羯罗经》所载密教的法师作诛杀法的情形如下：
“作法的基本方式叫做阿毗遮噜迦。作法时，先供养大忿怒金刚和他的眷属，作法的人
，用水洒湿赤衣或青衣着身上。如作极忿怒事，用自己的血洒衣使湿，以右脚踏左脚上
，面向南，一目向左斜，一目向右斜（怒目不齐），睛眉间起皱纹，紧咬牙齿，作大声
音。一天分三次，取黑土涂坛（曼茶罗），或用驴粪，或驼、羊、猪、狗粪，或烧死尸
灰。给坛神献赤色香花，或献青色臭花，或献诸谷麦豆之糠。于黑土地穿三角炉，一角
向外，三角中间各长二十指，深十指，以烧尸灰涂之。炉底放烧尸灰或用诸糠，或用炭
。又用毒药诸粪芥子及盐作成仇人形，一片片割下来烧掉。或用左足踏仇人形心上，割
取碎片焚烧，或用仗鞭打，或用皂英刺遍打仇人形全身。说作阿毗遮噜迦的作用是，仇... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 25 讀了《這幾家寺院的後門,為什麼經常性地有抬出去的女童屍體？》http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
這篇文章，數小時內心情一直不得平靜，為那些淫惡喇嘛的猖狂獸行，也為那些無辜死
去的花兒般的孩子，也為那些痴狂宣揚喇嘛教的漢地僧俗。
所謂的佛教大德行如此淫惡，已經到了令人窒息的地步了，可是偏偏有人還要為惡魔歌
功頌德，提供財色，我就生活在如此痴狂的親眷中間，常常感受著錐心般的疼痛。
以姐姐為首，哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒，外甥女以及侄女十四五歲便被姐姐
送到了上師身邊修密法去了，小外甥女囡囡被送走的那一年正在讀初中，全校前六名的
尖子生（按：資優生），是一個非常勤奮好學的好孩子，姐姐一直動員她去藏地出家，
孩子生性文雅聽話，對媽媽的勸說總是默默無語，我知道她喜愛讀書，常常勸姐姐不要
勉強孩子，姐姐說的最多的是，以後大了，考上大學有男孩子追求，就該走不了了。
那一年冬天，姐姐將喬德堪布（按：堪布是指喇嘛廟的住持）請到了家裡住了一冬天，
堪布非常喜歡她，經常和她在一起玩，混在一起熟了，自然就有了感情，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 百丈禅师每上堂，有一老人随众听法；一日众退，唯老人不去。师问：“汝是何人
？”老人曰：“某非人也。于过去 迦业佛时，曾住此山，因学人问：‘大修行人还落
因果也无？’某对曰：‘不落因果’，遂五百世堕野狐身。今请和尚代一转语，贵脱野
狐身。”师曰：“汝问。”老人曰：“大修行人还落因果也无？”师曰：“不昧因果。
”老人于言下大悟，作礼曰：“某已脱狐身，住在山后，敢请依亡僧律送。”次日，师
令维那白椎告众，食后送亡僧。大众聚议：“一众皆安，涅槃堂又无病人，何故如此？
”食后，师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬；师至晚上堂，举前因缘。
1.索达吉堪布言
索达吉堪布言：
“萧平实说：以观想之法消除罪障及供养诸佛，实乃密宗独有之妄想也……若观想
还债即可真正还债，则一切人造恶业已，如是观想之后，债即可还清，如是简易消除业
障之法门，释迦世尊绝无可能吝惜而不宣说，然终未见世尊曾说此法。若观想之事即是
真实，可以成真，则观想能力较强者，亦可藉观想之法，将他人之福德据为己有；则诸
佛亦可观想其一切弟子皆成究竟佛，则诸弟子不须勤苦修行，只须多多供养于佛，讨佛
喜欢，由佛观想弟子已成... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 27 助念往生仪轨
助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭
泣等。若条件允许，则应于亡者头顶上方，摆设佛像、佛经等三宝所依，并供养灯、水
、香、花、果等。之后与大众一起念诵：
一、皈依（三遍）：
南无革热雅（皈依上师）
南无布达雅（皈依佛）
南无达玛雅（皈依法）
南无僧嘎雅（皈依僧）
二、发四无量心（一遍）：
愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离众苦及众苦因；
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦；
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、发四弘誓愿（一遍）：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
四、三十五佛忏悔文（一遍）：
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士调御丈夫，天人师，佛，世
尊。
南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛
南无宝火佛 ... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 28 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 29 [ZZ]香港100大老千股,100 Rubbish stock in Hong Kong
香港100大老千股,100 Rubbish stock in Hong KongTicker 公司名
616 永义实业
566 汉能薄膜发电
276 蒙古能源
1101 华荣能源
326 中国星
582 蓝鼎国际
1222 宏安集团
149 中国农产品交易
221 ＰＮＧ资源
1353 诺奇
67 旭光
773 中金再生
1698 博士蛙
8179 新煮意控股
330 思捷环球
261 中建置地
1063 新确科技
2123 金盾
739 浙江玻璃
764 永恒策略
913 合一投资
928 野马国际
30 佳讯控股
70 海王集团
155 中国源畅
1218 永义国际
136 马斯葛集团
199 德祥地产
109 金威资源
139 中国微电子
145 香港建屋贷
164 中国伽玛
193 冠中地产
136 台泥国际
193 冠中地产
181 闽港控股
1003 ２１控股
1004 丽盛
1013 伟俊
1041 中国新能源
1142 西伯利亚矿业
147 超越集团
1378 中国宏桥
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f****2
发帖数: 311 | 30 阿弥陀佛！非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过：“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉；又贪爱饮酒，只为杯中物能引人沉迷、陶醉，凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备，奈何却直堕恶趣深渊，诸人天众生因此不能不引以为戒
：即便一根刺扎入身中，其疼痛也不堪忍受；杀害众生而食其肉，被杀者之苦痛又何堪
言表？来生堕入复活地狱后，必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊，其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人，往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切，特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实，这些理解纯粹是未深入经藏的表现，因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉！
在所有的佛教经典中，嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反，大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说：佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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q********8
发帖数: 372 | 32 五、苏联-伯力审判
—-伯力审判即哈巴罗夫斯克审判
是苏联对日本战犯的严正审判，它以追
究日本进行细菌战的鲜明特色载入战犯
审判史册，判处原关东军司令官山田乙
三等１２名战犯以２至２５年徒刑，弥补了东京审判的明显缺陷，受到国际舆
论的广泛支持和赞扬。
１、提审山田乙三
１９４９年１２月６日，苏联远东最东部的伯力城，这座位于黑龙江、乌苏里
江会合口东岸的中等城市，狂风怒号，雪地冰封，２０多万人怒火满腔，强烈要求
严厉审判侵略中国和远东的日本战犯。
日本关东军司令官山田乙三首先被押上伯力预审法庭。
审判长期尔特科夫少将端然稳坐在审判席中央，上校法官毕列五夫斯基、检察
官巴真科中校、内务部驻伯力边区办事处工作员哥赫曼大尉、释译茨菲洛夫、辩护
律师（莫斯科律师公会会员）柏洛夫、苏联医学科学院大学士茹科夫--费勒什尼科
夫、军医上校克拉斯诺夫、伯力医学研究院微生物学主任科萨列夫教授、兽医中校
亚历山大洛夫、寄生物学家科兹洛福斯卡平等人，威风凛凛分坐两旁，对山田乙三
进行预审。
１９４９年１２月２５日，伯力法庭正式开庭审判。
苏联少将审判长期尔特科夫一声令下，苏联法警把山田乙三押上法庭受审席。... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 密宗火供即为古印度之事火外道
事火外道，为印度古代外道之一，祭祀供养天火等神袛，并妄执此类作法为将来生
天之因。
事火外道主张，火乃诸天之口，故投谷物丶酥油等供物入於火中供养之，诸天得食
即能降福祉於人。世尊成道後，曾於尼连禅河边，访事火婆罗门之迦叶三兄弟。世尊先
降伏火龙，其後又现诸神通，三迦叶乃先後将事火之具投诸河中而归依佛门。而密宗之
火供护摩法，无疑袭自此类事火外道。
如今，西藏密宗把承袭自事火外道之火供法，高推为金刚乘修法中一种非常殊胜的
法门。把食物投入火中後，持咒观想上师丶本尊丶空行丶护法丶三宝以及诸坛城圣众等
，他们全部降临到火神所化的火焰当中受其供养。並虛妄想像经由火供的修持可以迅速
获得二种成就，也就是世俗谛和胜义谛之成就。
一．火供世俗谛利益辩析
火供分为四种，也就是息丶增丶怀丶诛，各有不同的火供方式：
１．「息」就是息灾，息灭各种灾祸的火供。
辩正：灾祸乃得自因果，不行五戒十善，礼佛忏悔，却妄想把食物投入火中而能息灾，
此乃愚痴虛妄想也。
《为佛首迦长者说业报差别经》：「若人造重罪，作已深自责忏悔更不造，能拔根本罪
。」
２．「增」就是增长财富丶寿命的火供。
辩... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 34 壮族（壮文：Bouxcuengh）是中国少数民族人口最多的民族，主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群，建国后经民族识别，统一称为僮族。1965年，根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿，僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
*
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 35 清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来，并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看，另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用，便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年，中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大，中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”，这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果，而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程，其力量不在外来压力之下，它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 １８００ 年以前，清代历史的焦点集中在亚洲腹地，即集中在它的征服，
它的政治活动，以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 １８００ 年以后，重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图，并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 36 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 37 35天行般舟的“精彩”经历
明良
我是11月21日到的北京,在处理完公差后,24日坐夜班火车到的辽宁海城(硬座94元,卧铺
180元),用了12个小时（如果坐汽车只要6个小时，150元）。从火车站到保安寺打的只
要5元钱，保安寺在海城厝石山公园内，在市内，非常好好找。
到了保安寺，拜见了当家师德灯师后，讲明了来意，说想行般舟。德灯师当时就同意了
，并拿出了印刷精美的行般舟公约（条件），主要为条件是：如果行一日夜，需要背诵
《佛说般舟三昧经》中的三字诀；行7天需要拜经，拜《佛说般舟三昧经》，一字一拜
，（大概有7000多字），同时要会背三字诀；行90天需要完整背诵《佛说般舟三昧经》
，同时需要拜经一遍；其它还有服从常住和护法安排，发心要正等等。这时正好从丹东
来了位居士，也要求行7日般舟，于是我们就一起到大殿里开始拜经，刚开始拜时，比
较顺利，大概连续拜了1000余字，后面就比较累了，而且腰疼，拜上30分钟到一个小时
就需要休息一下，尤其第三天时，非常累，十几分钟就休息一下。丹东的师兄身体比较
好，尤其是意志比较坚强，用了不到三天就拜完了，他基本上不休息。而我特别怕苦怕
累，用了4天才拜... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 38 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 39 以佛法利益亡者（含助念往生仪轨）
——索达吉堪布
昨天讲了佛教徒应该发心帮助临终者，今天我们继续宣讲这方面的内容。
为了让临终者得到利益，这次我们编纂了一部《助念往生仪轨》，内容都是佛经和续部
中的金刚语，没有添加任何个人的分别念。我觉得里面的经文、佛号和咒语加持力很大
，任何众生如果听到，都会有非常大的利益，所以，有因缘的时候，大家应该为临终者
念这部仪轨。我们不仅可以依靠它来帮助别人，自己平时也可以念这部仪轨。如果有人
愿意发心，也可以把它做成念佛机或者CD光盘，然后在家里或者车上播放。我们不仅要
掌握佛法的理论，还要运用于实际生活；不仅自己要从中得到利益，还要让有缘的众生
也得到利益。这就是发了菩提心的大乘行者的心愿。所以我希望道友们以后能大力推广
这部仪轨。
对于如何帮助亡者，以前的高僧大德有很多非常好的教言。如弘一大师在《人生之最后
》中说：如果要留遗嘱，应该在健康时写好，然后托付他人保藏；临终时不能贪执家事
及身体，要放下一切，一心希求往生西方；临终时应面西右胁侧卧，若因身体痛苦改换
卧势，要任其自然，不可强制；... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 40 第十一章采煤工业的兴办和发展
一、资本帝国主义掠夺中国煤矿的企图
如果说轮船招商局的创办，是洋务运动从军用工业到民用工业、从求强
到求富的过渡性的企业的话，那么，煤炭金属矿的开采和冶炼工业的兴办，
则是洋务派以求富为主要目的兴办民用工业的正式开端，也是“以富求强”
的起点。而首先提到开采日程的是煤炭。70年代中期掀起了机器开采煤炭的
热潮。这股热潮正好与资本帝国主义掠夺中国煤矿的企图针锋相对。因此，
得先叙述资本帝国主义妄图窃取中国煤矿开采的权利的历史。
早在19世纪40年代，英国就开辟了从它本上到中国香港和上海的定期
轮船航线，美国也在酝酿从它的西海岸横渡太平洋直达中国的轮船航线。随
着第二次鸦片战争结束中国被迫开放北部沿海和长江中下游各通商口岸，外
国兵商轮船，便横行于从辽东到海南的漫长的中国沿海一带和长江中下游。
在那时，轮船的动力燃料是煤炭，它的消耗量随着轮运的增加而猛增。据统
计，中国沿海外国轮船每年煤炭消耗量60年代中期达到40万吨，年输入上
海的煤炭，由50年代后期的3万吨，增为70年代初的16万吨，其中大部分
是供应外轮所需①。这种长途运煤成本昂贵，且难以满足日益增长的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 浙江绍兴市新昌大佛寺栖光净院万佛宝塔地宫陵寝供位在淘宝拍卖平台网拍截图
澎湃新闻20日发现，近日有关浙江绍兴市新昌大佛寺栖光净院万佛宝塔地宫陵寝供位在淘宝拍卖平台网拍的消息广受网友关注。根据相关拍卖信息，买受人在拍得相关地宫陵寝供位使用权后，便可将故人灵位永久入住传承千年佛教的灵山古刹中。
澎湃新闻在相关拍卖网页发现，因未有过寺庙拍卖地宫陵寝的先例，送拍机构在拍品介绍中打出了“全球首拍”的口号，还以“与菩萨为邻”、“和神仙斗地主”、“佛音陪伴，常年六十万香火祭拜”等词句作为推广语。
成网友热议话题，最高成交价69万
由于拍卖品的特殊性，该拍品从10月17日在淘宝网挂拍后，即在微博中出现以“拍卖地宫陵寝”为名的讨论话题，网友反响强烈。也有网友表达较理性，认为千年古刹以商业拍卖出售佛塔地宫陵寝供位，是观念的颠覆。认证信息为“中国殡葬协会专家委员会秘书长，福寿园集团副总经理”的微博网友“伊华yiwa”表示，“对佛家来说，地宫陵寝安葬逝者灵骨，可以满足佛教徒超度逝者、祈福生者的愿望。对现实社会来说，这种传统与现代的结合是否是推动时代潮流的新型安葬理念？争议仍会持续，因为这是观念的颠覆。”
新昌... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 5739 | 42 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 浙江一古寺网上拍卖供位 最高成交价一个69万元
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 20 20:25:16 2014, 美东)
浙江绍兴市新昌大佛寺栖光净院万佛宝塔地宫陵寝供位在淘宝拍卖平台网拍截图
澎湃新闻20日发现，近日有关浙江绍兴市新昌大佛寺栖光净院万佛宝塔地宫陵寝供位在淘宝拍卖平台网拍的消息广受网友关注。根据相关拍卖信息，买受人在拍得相关地宫陵寝供位使用权后，便可将故人灵位永久入住传承千年佛教的灵山古刹中。
澎湃新闻在相关拍卖网页发现，因未有过寺庙拍卖地宫陵寝的先例，送拍机构在拍品介绍中打出了“全球首拍”的口号，还以“与菩萨为邻”、“和神仙斗地主”、“佛音陪伴，常年六十万香火祭拜”等词句作为推广语。
成网友热议话题，最高成交价69万
由于拍卖品的特殊性，该拍品从10月17日在淘宝网挂拍后，即在微博中出现以“拍卖地宫陵寝”为名的讨论话题，网友反响强烈。也有网友表达较理性，认为千年古刹以商业拍卖出售佛塔地宫陵寝供位，是观念的颠覆。认证信... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 中国两会期间，知名历史学者章立凡、维权律师浦志强在网上发表《关于尊重逝者生前志愿 火化毛泽东遗体实施迁葬的提案》，希望征集全国人大代表、全国政协委员联署提交，引起轰动和争议。据时任中国科学院某研究所研究生王自勉于2001年在文章《中国一号工程：保存毛泽东遗体》中披露，“毛去世当晚，中共中央政治局召开紧急会议，决定要保护遗体，以供吊唁和瞻仰，时间定为15天。”“然而，仅仅过了不到一天，中共政治局又改变决定，要对毛尸作永久性的保存，并建立毛主席纪念堂，以供‘子孙万代永远瞻仰’。当时的中共政治局，包括了华国锋、叶剑英，也包括了江青四人帮，这班人究竟为何朝令夕改，内情尚待披露。”
毛泽东遗体
1979年，我刚到中国科学院某研究所当研究生。一天，见到办公室的墙上，高挂着一张大奖状。文字大意是：某某研究所在一号工程中作出了突出贡献，特颁此状，以资鼓励。我好奇地问办公室的人，“一号工程是什么？”对方惊讶地说：“你连一号工程都不知道？就是毛主席纪念堂呀。”我又问：“我们研究所为毛主席纪念堂做了什么贡献呢？”他的回答不那样爽气了：“是保存毛主席的遗体。”我再问：“我们这个研究所不是研究活体的吗，同遗体保... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 中国两会期间，知名历史学者章立凡、维权律师浦志强在网上发表《关于尊重逝者生前志愿 火化毛泽东遗体实施迁葬的提案》，希望征集全国人大代表、全国政协委员联署提交，引起轰动和争议。据时任中国科学院某研究所研究生王自勉于2001年在文章《中国一号工程：保存毛泽东遗体》中披露，“毛去世当晚，中共中央政治局召开紧急会议，决定要保护遗体，以供吊唁和瞻仰，时间定为15天。”“然而，仅仅过了不到一天，中共政治局又改变决定，要对毛尸作永久性的保存，并建立毛主席纪念堂，以供‘子孙万代永远瞻仰’。当时的中共政治局，包括了华国锋、叶剑英，也包括了江青四人帮，这班人究竟为何朝令夕改，内情尚待披露。”
毛泽东遗体
1979年，我刚到中国科学院某研究所当研究生。一天，见到办公室的墙上，高挂着一张大奖状。文字大意是：某某研究所在一号工程中作出了突出贡献，特颁此状，以资鼓励。我好奇地问办公室的人，“一号工程是什么？”对方惊讶地说：“你连一号工程都不知道？就是毛主席纪念堂呀。”我又问：“我们研究所为毛主席纪念堂做了什么贡献呢？”他的回答不那样爽气了：“是保存毛主席的遗体。”我再问：“我们这个研究所不是研究活体的吗，同遗体保... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 45 李秀成 李容发
一
李秀成广西藤县新旺村人〔一〕。清道光三年（一八二三年）出生〔二〕在一个贫雇农
业家庭。父亲叫李世高，母亲陆氏，生他和弟弟李明成。他们自己没有田地，也租不半
点田地，只得给地主做雇工，和去垦山种植。虽然长年牛马一般的苦作，却还是饥寒交
迫。秀成便是在这样穷苦的家庭裹生长的。
像秀成这样的一个贫雇农儿子，是没有受教育的机会的。只因为他的舅父是个村塾教师
，在八岁那年，把他带去读了两年书。但家中却失去了一个劳动力，读到十岁，家中太
苦了，只得把他叫回来帮助父母觅食，不让他读下去。后来还是靠舅父的力，把他保送
到各个村塾去做帮工使他得些工钱回来补助父母，自己又得在村塾一边做帮工，一边自
学。那时候，村塾里面的学童，都是地主、富农的儿子。秀成在那里做帮工，就必须伺
候他们。大家都是儿童，人家是人上人，自己却是人下人，生活给他了一条阶级的鸿沟
。也给他深深地刻下了阶级的仇恨。而他要保持得住这份工作，还要低三下四去取得他
们的欢喜。在秀成一生里面，有一个突出的性格，人们称它为「外柔内刚」〔一〕。什
么叫做「外柔内刚」？柔是委婉从顺，刚是坚强果断。「外柔」是外形，只是达到目的
底... 阅读全帖 |
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X********7
发帖数: 483 | 46 腊月家家事儿多
自进入腊月以后，就有文人墨客在市肆檐下书写春联，以图挣些银子过年。祭灶之
后，新春联渐次粘挂，千家万户，焕然一新。有的人家用朱笺，有的用红纸，只有内廷
及宗室王公等按例用白纸，镶以红边蓝边，不是宗室者不得擅用。
腊月将梅束起放在一个腹大口小的器具中，放置于地下五尺左右的地方，燃火，让
地微微有些温暖，梅花就回渐渐放白，用纸笼之，到市上去卖，小桃、郁李、迎春都可
如此。繁盛之区，支搭席棚，售卖画片。妇女儿童争相购买，以为乐。
腊月初一，大街上卖粥果者排成市场。更有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者，
肩挑筐贮，叫而卖之。其次则肥野鸡、关东鱼、野猫、野鹜、腌腊肉、铁雀儿、馓架果
罩、大佛花、斗光千张、楼子庄元宝。初十以后则卖卫画、门神、挂钱、金银箔、锞子
黄钱、销金倒酉、马子烧纸、玻璃镜、窗户眼。廿日之后则卖糖瓜、糖饼、江米竹节糕
、关东糖。糟草抄豆，是廿三日送灶时供给神马用的。又有卖窑器者，铜银换瓷碗，京
城之香炉烛台；闷葫芦，小儿籍以存钱；支锅瓦，灶口用为助爨。至廿五日以后则卖芝
麻秸、松柏枝、南苍术以供“煨岁”之用。腊月诸物价钱都比平日贵些，所以才有“腊
月水土贵三分”... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 47 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 48 前言
人类的寿命随着时代的进步不断地延长，但距离天寿一百二十岁尚远。所谓“天寿”，
乃指天赋之自然寿命，亦称“天年”，即在正常情况下，人类的最大寿限。120岁只是
现阶段我们追求的目标，并非人寿的极限，实际上必定有人超过。
我国近年以来，享寿最长而有年谱可查的，是高僧虚云和尚，生于公元1804年（清道光
二十年）8月27日（夏历七月二十九日寅时），圆寂于公元1959年（民国四十八年）10
月13日（夏历九月十二日丑时）。按照我国传统的计算年龄习惯（虚龄），世寿一百二
十 岁。我国历史上曾活到120岁的尚有唐代赵州从谂和尚（公元778至897年），但并无
年谱可供查考，其养生方法亦难以探究，故不具论。本文特将高僧虚云和尚事迹及其养
生修持要诀，详加论述，以供参考。
虚云和尚传略
虚云和尚俗姓萧，名古岩，字德清，世居湖南湘乡。父玉堂，母颜氏。清道光年间，父
宦游福建泉州，道光20年（公元1840年），虚云诞生后，生母病故，由庶母王氏抚育。
虚云11岁，由祖母作主，以虚云兼祧叔嗣，为定田、谭二门亲事。17岁时，父迫使完婚
，但虚云早已立志从佛，虽不得已而与田、谭二氏成亲，然而同居无染，守身如... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 49 十五奎巷
周衙弄北十五奎巷，南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷，属长庆坊。命名十五奎
巷有两说：一说巷徽州会馆内有一大石龟，俗名石乌龟巷，因嫌其不雅，改称十五奎巷
。另一说，明嘉靖年间，巷人多习骑射，科举考试时一举得十人，故称十武魁巷，谐音
读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺，淳熙十四年（1187）改称广润寺
，元复为百法寺。明隆庆年间，总督胡宗宪平倭有功，此寺改为祠祭祀他。巷内原来还
有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观，已毁。巷东口之四眼井，为千年
古井。
九刀庙巷
九刀庙巷，因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀，代表三国时名将关云长
及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详
，毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门，宋曾在此设后军寨，寨有朝东之大营门，故称
。寨南驻楼子营。宣和二年（1120），因讨睦州方腊，威捷第一指挥马军、全捷第二第
三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门（直街）乃宋后军寨之东门，即大营门也，转南有楼子营。大营前古称大路
营，《西湖游览志》：“大路营，在褚... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 50 世界文化遗产 - 明显陵
http://baike.baidu.com/view/40900.htm
百度百科
明追谥恭睿献皇帝朱佑杬的陵墓。在湖北省钟祥县城北 7.5公里的纯德山。明正德十四
年(1519年)开始修建，至嘉靖十九年(1540年)建成。
明显陵（ Xianling Mausoleum of the Ming Dynasty ）是全国重点文物保护单位
，世界文化遗产，位于湖北省钟祥市城东郊的松林山，是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭壑献
皇帝和母亲章圣皇太后的合葬墓，是我国数千年历史长河中最具特色的一座帝王陵寝。
显陵始建于明正德十四年（1519年）嘉靖四十五年（1566年）建成，前后历时共47
年，其围陵面积183.13公顷,整个陵园双城封建,外逻城长3600余米，墙高6米，墙体厚1
.8米，红墙黄瓦、金碧辉煌、蜿蜒起伏于山岚叠嶂之中，雄伟壮观，是我国历代帝王陵
墓中遗存最为完整的城墙孤品，陵园由内外逻城，前后宝城、方城明楼、棱思殿、陵恩
门、神厨、神库、陵户、军户、神宫监、功德碑楼、新红门、旧红门，内外明塘、九曲
御河、龙形神道等30余处规模宏大的建筑群组成，其布局构思巧夺天工... 阅读全帖 |
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