由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 以命
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L****n
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1
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: demsuck (Dem sucks!!), 信区: USANews
标 题: 【一叶知秋】 族群政治几时休? - 从三K党到黑命贵
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 14 20:47:55 2017, 美东)
八月十二日,弗吉尼亚州发生了骚乱, 车辆撞入人群, 警方直升飞机坠落, 棍棒石
头乱飞, 我们仿佛又回到了1982年的洛杉矶暴乱的场景。 这一次又让我们再一次感到
族群政治的可怕。
族群政治已经有很长的历史,这是左翼政客们的拿手好戏。 族群政治的最大特点就是
政客们根据自己的利益, 按照族群来分裂同阶层的人, 通过利益强行转移来达到收买
人心和选票的目的, 然后驱动受益族群来继续压迫受害人群, 强行制造阶级和创造阶
级矛盾。最为可怕的是, 政客们还要加上各种冠冕堂皇的理由并且把祸水栽赃到其他
人头上。
现在的最明显的族群政治的工具就是“政治正确“。 政治永远是以利益为中心, 政
策永远都是为了特定阶层和特定人群的利益服务的, 利益永远只有你我的利益, 没有
正确错误的利益, 错误的只有非法实现自己的利益... 阅读全帖
g**1
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2
内地学生港科大遭"私刑" 目击者:简直想要他的命
内地学生港科大遭"私刑" 目击者:简直想要他的命
4,563
原标题:目击者讲述香港科大校园内地学生遭“私刑”始末
视频-目击者讲述香港科大校园内地学生遭“私刑”始末
[环球时报-环球网报道记者 白云怡 赵觉珵]6日晚间,一名内地学生在香港科技大
学校园内惨遭多名黑衣暴徒“私刑”。在雨伞的遮盖下,多名暴徒将这名学生包围并挥
拳殴打,该学生被打至额头流血。这也是香港“反修例”风波爆发近五个月以来发生的
第一起校园“私刑”事件。
穿白色衬衫的内地学生遭到当地黑衣学生的暴打。来源:港媒穿白色衬衫的内地学生遭
到当地黑衣学生的暴打。来源:港媒
“私刑”目击者:“‘黑口罩’简直是想要他的命”
《环球时报》记者7日采访了多名身在现场的科大学生。他们告诉记者,这名被“
私刑”的同学姓郑,6日下午5时,他和其他一些内地同学一起身穿白衣参加科大校长的
公开论坛,以期待校园恢复和谐平静。大约傍晚7点左右,郑同学因故提前退场,当他
走到一排身着黑衣的学生附近时,一名女生突然用侮辱性词汇向他叫骂。于是郑同学走
去查看,同时后排许多黑衣学生开始起哄。随后郑同学转... 阅读全帖
f****o
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3
来自主题: Talk版 - 高智晟:请刀下留命 (转载)
【大纪元2016年04月15日讯】这副标题晓明了的信息会使一些不了解我这些年境遇的朋
友诧异或竟是讥笑。我实在是昨天才得知这个案件的粗略信息。看完了朋友发来的不足
百字的案件梗概,尽人事__紧急发出我的声音成了第一本能,凌晨三点起来匆匆成就
这篇文字,万幸的是王国廷一家三口性命尚在。
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我得到的案件梗概是,天津北辰区恶霸村长黄双来,变卖村民土地,多年贪腐公行,致
村民普遍怨愤,选村长时大家不选他而选了王复春。黄双来及其同伙多次率群打手闯入
王复春父母家进行恐吓威逼,强逼王复春退出,王的父母为此多次报警“110”却不管
。2012年5月11日,黄及群打手再次将王复春打伤,王报案后“110”不管,警方拒绝立
案。2012年5月12日晚十一至十二点间,黄再率众打手闯进已熟睡了的王复春的父母家
殴打王的父母,老人报案后“110”依然是不管。闻讯后的王复春与数村民赶来制止中
,造成黄等三人死亡,双方另有人员被伤以及王复春和他的父母三人被天津两级“法院
”判处死刑的悲剧结果(事实上,暴徒黄双来也是这国丛林政治的祭品。大大小小的黄
双来们,向来视公共权力为满足个人贪欲的私器,将... 阅读全帖
S*******h
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4
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: lawandorder (), 信区: USANews
标 题: 说说“黑命重要”运动(BLM)的来龙去脉
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 09:22:30 2016, 美东)
“黑命重要”是Black Lives Matter(缩写为BLM)的直译,因为找不到更好的译法,
只好用这个生硬的说法了。
先说说这个运动的来龙去脉。
2012年2月的一个晚上,在佛罗里达州一个住宅小区里,一个叫乔治-齐默曼(George
Zimmerman)的小区安保人员发现本小区有个黑人在小区走动,形迹可疑,他便打电话报
警,还下车跟踪那个黑人。
那个黑人就是崔旺-马丁(Trayvon Martin),虽然才十七岁,但人高马大,孔武有力。
崔旺对齐默曼盘查他不满,两人发生争执,齐默曼被打翻在地,头被崔旺按住往街边水
泥路坎上撞,撞出一大道伤口。齐默曼在反击中拔出手枪,向崔旺开枪,打死了崔旺。
齐默曼有持枪许可证,当时又处于生命受到威胁的关头,拔枪反击是正当防卫,所以警
察局在弄清缘由后释放了他,不予起诉。
但媒体得知此事后,开... 阅读全帖
wh
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5
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 以钱买命:《In Time》(彻底剧透)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 12 14:53:58 2013, 美东)
pqwer说私有制是民主的根本障碍,财富集中必然导致医疗等资源集中到富人手里,未
来的资本主义社会就是谁有钱、谁长命。前两天kurtz聊起汶川大地震时,参与抢救的
战士和志愿者没有急救知识,反而害了人;我和mane说穷人没钱买命;bos应声而贴《
In Time》的trailer,一下子吸引了我:
http://www.youtube.com/watch?v=fdadZ_KrZVw
除了用钱买命的主题与我等一拍即合,trailer里的这个镜头也很触动人:
这个坐等生命时钟耗尽、从桥头涌身落水的人,酷似《Artificial Intelligence》里
那坐在世界末日的纽约高楼上涌身自杀的机器人小孩:取景都有攫取人心的孤独感。
电影一开头就很有压迫感,每个人时刻关注自己胳膊上的生命时间:
倒计时一到头,便会立地而仆:
人的每分每... 阅读全帖
wh
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6
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 以钱买命:《In Time》(彻底剧透)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 12 14:53:58 2013, 美东)
pqwer说私有制是民主的根本障碍,财富集中必然导致医疗等资源集中到富人手里,未
来的资本主义社会就是谁有钱、谁长命。前两天kurtz聊起汶川大地震时,参与抢救的
战士和志愿者没有急救知识,反而害了人;我和mane说穷人没钱买命;bos应声而贴《
In Time》的trailer,一下子吸引了我:
http://www.youtube.com/watch?v=fdadZ_KrZVw
除了用钱买命的主题与我等一拍即合,trailer里的这个镜头也很触动人:
这个坐等生命时钟耗尽、从桥头涌身落水的人,酷似《Artificial Intelligence》里
那坐在世界末日的纽约高楼上涌身自杀的机器人小孩:取景都有攫取人心的孤独感。
电影一开头就很有压迫感,每个人时刻关注自己胳膊上的生命时间:
倒计时一到头,便会立地而仆:
人的每分每... 阅读全帖
S*******h
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7
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: lawandorder (), 信区: USANews
标 题: 说说“黑命重要”运动(BLM)的来龙去脉
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 09:22:30 2016, 美东)
“黑命重要”是Black Lives Matter(缩写为BLM)的直译,因为找不到更好的译法,
只好用这个生硬的说法了。
先说说这个运动的来龙去脉。
2012年2月的一个晚上,在佛罗里达州一个住宅小区里,一个叫乔治-齐默曼(George
Zimmerman)的小区安保人员发现本小区有个黑人在小区走动,形迹可疑,他便打电话报
警,还下车跟踪那个黑人。
那个黑人就是崔旺-马丁(Trayvon Martin),虽然才十七岁,但人高马大,孔武有力。
崔旺对齐默曼盘查他不满,两人发生争执,齐默曼被打翻在地,头被崔旺按住往街边水
泥路坎上撞,撞出一大道伤口。齐默曼在反击中拔出手枪,向崔旺开枪,打死了崔旺。
齐默曼有持枪许可证,当时又处于生命受到威胁的关头,拔枪反击是正当防卫,所以警
察局在弄清缘由后释放了他,不予起诉。
但媒体得知此事后,开... 阅读全帖
S*******h
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8
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: lawandorder (), 信区: USANews
标 题: 说说“黑命重要”运动(BLM)的来龙去脉
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 09:22:30 2016, 美东)
“黑命重要”是Black Lives Matter(缩写为BLM)的直译,因为找不到更好的译法,
只好用这个生硬的说法了。
先说说这个运动的来龙去脉。
2012年2月的一个晚上,在佛罗里达州一个住宅小区里,一个叫乔治-齐默曼(George
Zimmerman)的小区安保人员发现本小区有个黑人在小区走动,形迹可疑,他便打电话报
警,还下车跟踪那个黑人。
那个黑人就是崔旺-马丁(Trayvon Martin),虽然才十七岁,但人高马大,孔武有力。
崔旺对齐默曼盘查他不满,两人发生争执,齐默曼被打翻在地,头被崔旺按住往街边水
泥路坎上撞,撞出一大道伤口。齐默曼在反击中拔出手枪,向崔旺开枪,打死了崔旺。
齐默曼有持枪许可证,当时又处于生命受到威胁的关头,拔枪反击是正当防卫,所以警
察局在弄清缘由后释放了他,不予起诉。
但媒体得知此事后,开... 阅读全帖
l*******r
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9
来自主题: astrology版 - 看来人真是有命的
就是一生会很辛苦,一刻不能松懈
具体解释看下面
中年发迹的格局三刑会冲回页首
在介绍了几个好命的格局之後,现在来介绍一个早年辛苦,中年发迹,晚年大好的
格局--三刑会冲。
所谓三刑会冲(T-Square)是指命盘中有两颗星互相形成180度对冲,而这两颗
星有分别与另外一颗星形成90度相刑。
在传统的占星学跟中国古典命理学里,对三刑会冲的评价不好,认为是个凶险格局
,因为命盘里有三颗星全都有受到严重刑冲,代表着一生都有着紧张、压力、冲突等因
素,这些刑冲也显示生命基因中潜藏着疾病,会一辈子纠缠命盘主,在transit盘刑冲
时更要特别注意,以免造成严重伤害等........,所以乍听之下,好像命盘里有三刑会
冲的人好像很不好?
不过,如果我告诉大家:雷根、王永庆与证严法师等等许多了不起的大人物也都是
三刑会冲,而且都缔造了今世的巨业,有三刑会冲的人是否该破啼为笑呢?
其实,有一个很重要的观念,大家要有正确的认知:刑冲固然会带来压力,但是压
力未必是坏事,在生命的许多重要阶段里,压力往往是刺激一个人奋斗前进的动力!就
像我所举例的上述大人物,在其生命中一路走来都是充满挑战、备极艰辛,但是正... 阅读全帖
c*c
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10
来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
h*******d
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 建议老七通读耶利米书和耶利米哀歌
我们先来看看诗篇51: 5 “我是在罪孽里生的, 在我母亲怀胎的时候就有了罪”,这里
清楚地说到这世界上没有一个人是无辜的,从母腹里就带着罪孽,世上一个义人都没有,
所以对全世界来说我们知道:1. 没有无辜的人.2. 每一个都是罪人.3.罪人的结局就是
死. 如果你相信神是创造宇宙万物和生命的主宰,就知道他是一个满有主权的神,他可以
赐你生命也有权利收走.
孩子的命运总是和他们的父母不可分开的, 如果他们从小生活的环境都是在败坏奸淫起
假誓行诡诈醉心物欲的生活环境中长大,而且国与国之间彼此征战不休动荡不安,他们的
父母和整个的环境都离弃神不存敬畏神的心,他们在这种罪恶的环境中长大又怎么可能
会爱神会要向神悔改呢? 所以婴孩的最终结局也是显而易见的.
在利未记,申命记,列王记和耶利米书多次提到了神对罪人的警告,如果罪人愿意悔改听
从神的话,谨守遵行神的一切诫命,神必使他们蒙受一切的福分和产业,如果不听从背弃
神的话就会有一系列的咒诅,其中就包括陷入窘迫之中,因严重的饥荒,人为了活命,
甚至吃人肉。(申28:53 利26:29 耶19:9)尽管神反复一再地强调,可惜神的百姓还是妄
顾了遵守... 阅读全帖
h*******d
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 建议老七通读耶利米书和耶利米哀歌
我们先来看看诗篇51: 5 “我是在罪孽里生的, 在我母亲怀胎的时候就有了罪”,这里
清楚地说到这世界上没有一个人是无辜的,从母腹里就带着罪孽,世上一个义人都没有,
所以对全世界来说我们知道:1. 没有无辜的人.2. 每一个都是罪人.3.罪人的结局就是
死. 如果你相信神是创造宇宙万物和生命的主宰,就知道他是一个满有主权的神,他可以
赐你生命也有权利收走.
孩子的命运总是和他们的父母不可分开的, 如果他们从小生活的环境都是在败坏奸淫起
假誓行诡诈醉心物欲的生活环境中长大,而且国与国之间彼此征战不休动荡不安,他们的
父母和整个的环境都离弃神不存敬畏神的心,他们在这种罪恶的环境中长大又怎么可能
会爱神会要向神悔改呢? 所以婴孩的最终结局也是显而易见的.
在利未记,申命记,列王记和耶利米书多次提到了神对罪人的警告,如果罪人愿意悔改听
从神的话,谨守遵行神的一切诫命,神必使他们蒙受一切的福分和产业,如果不听从背弃
神的话就会有一系列的咒诅,其中就包括陷入窘迫之中,因严重的饥荒,人为了活命,
甚至吃人肉。(申28:53 利26:29 耶19:9)尽管神反复一再地强调,可惜神的百姓还是妄
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H******9
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来自主题: Wisdom版 - 佛经中说医药之重要
大般涅槃经
善男子。如我所说若有病人得遇良医好药瞻病病得除差。若不遇者则不得差。是义云何。
善男子。如是之人寿命不定。
命虽不尽有九因缘能夭其寿。何等为九。一者知食不安而反食之。二者多食。三者宿食
不消而复更食。四者大小便利不随时节。五者病时不随医教。六者不随瞻病教敕。七者
强耐不吐。八者夜行。以夜行故恶鬼打之。九者房室过度。
以是缘故。我说病者若遇医药病则可差。若不遇者则不可愈。
善男子。如我先说若遇不遇俱不差者。是义云何。有人命尽若遇不遇悉不可差。何以故
。以命尽故。以是义故我说病人若遇医药及以不遇悉不得差。众生亦尔。
发菩提心者。若遇善友诸佛菩萨咨受深法若不遇之皆悉当成。何以故。以其能发菩提心
故。如郁单越人得定寿命。
如我所说从须陀洹至辟支佛。若闻善友诸佛菩萨所说深法。则发阿耨多罗三藐三菩提心
。若不值遇诸佛菩萨闻说深法。则不能发阿耨多罗三藐三菩提心。
如不定命。以九因缘命则中夭。如彼病人值遇医药病则得差。若不遇者病则不差。
wh
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14
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标 题: 以钱买命:《In Time》(彻底剧透)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 12 14:53:58 2013, 美东)
pqwer说私有制是民主的根本障碍,财富集中必然导致医疗等资源集中到富人手里,未
来的资本主义社会就是谁有钱、谁长命。前两天kurtz聊起汶川大地震时,参与抢救的
战士和志愿者没有急救知识,反而害了人;我和mane说穷人没钱买命;bos应声而贴《
In Time》的trailer,一下子吸引了我:
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除了用钱买命的主题与我等一拍即合,trailer里的这个镜头也很触动人:
这个坐等生命时钟耗尽、从桥头涌身落水的人,酷似《Artificial Intelligence》里
那坐在世界末日的纽约高楼上涌身自杀的机器人小孩:取景都有攫取人心的孤独感。
电影一开头就很有压迫感,每个人时刻关注自己胳膊上的生命时间:
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a*****n
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15
来自主题: CivilSociety版 - 一条腿救一条命,值不值?
一条腿救一条命,值不值?自己的一条腿,救别人的一条命,值不值?年轻人的一条腿
,救老年人的一条命,值不值?
这些残忍的问题,根本没有标准答案。不同的人会做出不同的选择,行动比答案重要。
7月6日下午,29岁的重庆小伙徐前凯在执行火车调车作业时,发现一位老太太突然出现
在不远处的铁道线上,眼看就要被卷入车底。站在列车上的徐前凯立即按下停车键,同
时大声呼喊并鸣笛警示,老人却没有反应。危急时刻,徐前凯跳下列车,顾不得落地冲
击,两度奋力救下老人,但不幸右腿被火车碾压致残。
老太太只受了皮外伤,徐前凯却永远失去了自己的右腿。许多人为他不值,除了29岁与
68岁的年龄差距,一些细节似乎更加坚定了人们的看法:距离事发地150米处就有人行
天桥,随处都有显眼的警示牌,老太太是为了抄近道才走上铁轨。这意味着,徐前凯救
的是一位不守规则者,于是很多人认为,她出现任何意外都是“咎由自取”,用一个健
全的小伙子的一条腿甚至是后半生的幸福,换一个风烛残年老太的“自作孽”的一条命
,似乎不值得。
这是典型的马后炮。生死攸关的一线之间,哪有时间进行这些思考——达到什么条件,
就值得去救?蔑视规则只是增加了其自身... 阅读全帖
b*******3
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16
来自主题: _BibleFellowship版 - 什么是神的诫命?
问: 启12:17 龙向妇人发怒,去与她其余的儿女争战,这儿女就是那守神诫命,为耶
稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。
“那守神诫命,为耶稣作见证的”是什么意思?有安息日会的以此说这是说要守十诫命
了 。如何理解“那守神诫命,为耶稣作见证的”?
答:安息日会教会错误理解经节,因为他们使用了完全不符合圣经的解经方法。
在圣经里,诫命是指整本圣经。我们使用正确的基于圣经的解经方法 - 以经解经,可
以得出我们的结论。
同一个希腊词‘诫命’在新约里出现在65段经文里。
例如:
太5:19,15:3,15:6
太22:36
22:36 夫子、律法上的诫命、那一条是最大的呢。
22:37 耶稣对他说、你要尽心、尽性、尽意、爱主你的 神。
22:38 这是诫命中的第一、且是最大的。

12:49 因为我没有凭着自己讲.惟有差我来的父、已经给我命令、叫我说甚么、讲
甚么。
13:34 我赐给你们一条新命令、乃是叫你们彼此相爱.我怎样爱你们、你们也要怎
样相爱。
14:15 你们若爱我、就必遵守我的命令。
14:21 有了我的命令又遵守的、这人就是爱我的.
c***s
发帖数: 70028
17
黄珺死了。
目前警方的说法是,她是在宁波看守所里自杀而亡的。然而,家属对警方的认定存在一些异议。
比如,黄珺进看守所两个月未到,传出自杀两次。一次在60公分高处,163公分身高的黄珺上吊;另一次是吞金属自杀,最终殒命。
金属来自哪里?看守所的绳索又从何处而得?她为什么要自杀?目前外界尚不知晓。
但可以肯定的是,黄珺之死的导火索,来自于其两张信用卡透支8.7万元,利息、滞纳金等“滚雪球”后无力归还,所带来的连锁反应。其以涉嫌“恶意透支”被刑拘,带入看守所。两个月后,悲剧发生。
让黄珺家属不解的是,黄被警方带走前都在积极与银行协商偿付,那么,她构成信用卡犯罪的条件是否足够?
四卡取现
黄珺,女,1980年2月出生,湖北省恩施人。黄来宁波工作已有10多年,以前在广告公司工作时曾多次被评为“优秀员工”。
黄珺爱好写作,并于2010下半年通过自学考试报考上了浙江师范大学汉语文学专业。在她的QQ空间里,没有记载她有关银行欠款的只言片语,大多是记录生活和情感琐事。
从她2月、5月间上传到空间的几组照片以及文字记录,黄珺看上去是一个对生活乐观积极的人。虽然离异单身,从字里行间看出,对爱情依然充满憧憬。... 阅读全帖
b*******7
发帖数: 907
18
改革的攻坚之年,终于到来。在晚清最后十年的改革进程中,没有哪一年比1908年更为
关键——呼唤真改革的民意,在这一年第一次以运动的方式爆发出来。朝廷如何应对这
汹涌澎湃的民意,直接决定着人心的去留与改革的成败——但终究,朝廷还是义无反顾
地走上了假改革、反改革之路;革命,也终于不可避免……
反改革案例一:下达谕旨,禁止绅商和学生“干预国家政治”
1907年12月,清廷下达谕旨,用十分严厉的口吻谴责“各省绅商士庶”干预朝政。谕旨
说:近年以来,各省绅商士庶,遇有内外政事,动辄拿立宪说事,“相率干预,一唱百
和,肆意簧鼓”,以此干预朝廷决策,着实可恶。谕旨明确强调,立宪法开议院这种国
家大政,决不是人人都可以议论干预的——“各国君主立宪政体,率皆大权统于朝廷,
庶政公诸舆论,……其开设议院专为采取舆论,……固非人人皆得言事,亦非事事皆可
参预。”
禁止“绅商士庶”议论立宪事宜的同时,1908年1月,作为中央最高教育行政机构的学
部,也秉承朝廷谕旨,明文禁止学生干预国家政治。在其下达给“大学堂”(清末大学
的通称)的文件里,如此严厉规定:
“(学生)不准干预国家政治及离经叛道、联名纠众、立会... 阅读全帖

发帖数: 1
19
润涛阎:在美华人与小中男的道路选择
为了读起来方便,还是写成小题目。
(一)持枪者可以避免悲剧
关于华人买枪,我已经写过两篇长文了。今天再写一篇。
买枪的道理就不仔细讲了,只引用古人的一句话:“自古知兵非好战”。
在美华人与枪杀有关的例子里有五人死亡的卢刚杀人案、三人死亡的吴京华杀人案等大
案。如果被卢刚杀死的四人里哪怕有一个人是持枪者(家里有枪),就不会发生卢刚杀
人案了。道理很简单:越是持枪者,越对他人是否会杀人敏感。正因为他们不持枪,甚
至反对或者鄙视持枪者,他们才对卢刚多次折腾而置若罔闻。玩枪的人,对他人的眼睛
别说神色了就非常敏感,当看到卢刚怒不可遏的表情和眼神当即就会私下里开会。比如
副校长或系主任里有一人是玩枪的,当即就发现卢刚想鱼死网破了,也就会告诉卢刚的
导师别惹卢刚太过分,欺人太甚是要做出你我都被他杀掉的准备的,你准备好了吗?几
人一商量,给卢刚找个工作那点小事实在是小菜一碟。
恰恰是因为他们当中没有一个是玩枪的,没有一个是打过猎的,也就没有养成看待对手
眼神的习惯,也就对卢刚鱼死网破的眼神不当回事,或者说根本就没看出来,才导致的
悲剧。那几个人即使不怕死,也绝不会... 阅读全帖
g*********n
发帖数: 808
20
《心之力》著于1917年,堪称神州青少年之楷模,曾被湖南一师杨济昌老师打满分105
分,被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄,后几度失传,今终
于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。
《心之力》写成于 1917 年,毛泽东 24 岁,已初现大志。 www.6park.com
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心之力 www.6park.com
——毛泽东 www.6park.com
www.6park.com
宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文明正义道德之始创立者,实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华,之所以为地球优雅文明之发
祥渊源,实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然,文武兼备,运筹天下,何等之挥洒自如,何等之英杰伟伦。
然天妒神州,外侵内乱,泱泱华夏,愚昧业生,国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下,神圣使命渐... 阅读全帖
m*****n
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21
可以读一下这段对娄烨的访谈。
注:挺长的。
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崔卫平访谈娄烨—对于电影《颐和园》的真正解读
时间:2006年8月27 日、29日下午
地点:蓟门饭店附近娄烨的工作室
参与访谈者:梅峰 北京电影学院文学系教师,《颐和园》的编剧之一
爱情-生命
崔:……的确是爱情片。女主人余红这样的形象,在中国电影的银幕上很少见
。一般说我们人都是灵与肉这两个方面而组成,这个叫做余红的女孩,是将灵魂放在肉
体中的那种人,她的灵魂与肉体是一回事。
娄:对她来说,这些都是平等的。她的身体和她的思想是平等的,不能分出哪
个低哪个高。
崔:她不是没有灵魂,而是灵魂与肉体归并为一体,她的身体就是她的灵魂,
她是用身体来进行灵魂的活动。她与别人做爱,便是她与他人建立联系、面对世界的方
式,她用身体来丈量和探测他人以及这个世界。
娄:包括置疑这个世界,询问这个世界。
崔:她具有那样一种不管不顾的劲头,不顾一切,甚至不顾自己的安危,每次
都是全力
以赴的。
娄:她是不知道危险,所以不能说是勇敢的。
崔:你说她很主动吧,她又很被动,像一架风琴一样一拨就响。
娄:敏感!一阵风就能带来无穷幻想。这是什么人?... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
第九百二十九章 狂野的技能交换
血影狂刀对撞,两个角sè都因这种攻击撞击的冲击进入了一个短短的小僵直。器:无广
告、全文字、更结果就在僵直结束的一瞬,两个角sè几乎同时出招,嗖嗖两声响,两
个狂剑士都使出了一招十字斩,这技能是一记横砍一记竖劈,两个角sè的话,一种就
是四剑,结果现在能听到的却只是两声,可见两人cào作出招的时机完全一致,以致技
能的声效都合并在了一起。
当!当!
十字斩再次对撞,甚至清晰地迸发出了火huā。这技能低阶,没多大冲击力,两个
角sè不做停顿继续下一步举动。但就这一击之后,斩楼兰的重剑耐久赫然已经掉了1点。
荣耀装备的耐久并不是很不经用,不然这样的设定下,有几人还能养得起装备?实
在是因为这两人的对战方式太过狂剑,如此技能硬碰,装备受到损伤会比正常更大,荣
耀这游戏,就是有这么多暗藏的细节。如此再加上再睡一夏重剑无锋的破碎效果,斩楼
兰武器耐久掉得哗哗的。
这1点耐久掉的楼冠宁是心惊ròu跳。特别没出息的悄悄打开了计算器。根本掉这1
点耐久的时间,楼冠宁想算算这场战斗能打多久。
结果还不等他算完,战斗场面已经改变。两人... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
第九百二十九章 狂野的技能交换
血影狂刀对撞,两个角sè都因这种攻击撞击的冲击进入了一个短短的小僵直。器:无广
告、全文字、更结果就在僵直结束的一瞬,两个角sè几乎同时出招,嗖嗖两声响,两
个狂剑士都使出了一招十字斩,这技能是一记横砍一记竖劈,两个角sè的话,一种就
是四剑,结果现在能听到的却只是两声,可见两人cào作出招的时机完全一致,以致技
能的声效都合并在了一起。
当!当!
十字斩再次对撞,甚至清晰地迸发出了火huā。这技能低阶,没多大冲击力,两个
角sè不做停顿继续下一步举动。但就这一击之后,斩楼兰的重剑耐久赫然已经掉了1点。
荣耀装备的耐久并不是很不经用,不然这样的设定下,有几人还能养得起装备?实
在是因为这两人的对战方式太过狂剑,如此技能硬碰,装备受到损伤会比正常更大,荣
耀这游戏,就是有这么多暗藏的细节。如此再加上再睡一夏重剑无锋的破碎效果,斩楼
兰武器耐久掉得哗哗的。
这1点耐久掉的楼冠宁是心惊ròu跳。特别没出息的悄悄打开了计算器。根本掉这1
点耐久的时间,楼冠宁想算算这场战斗能打多久。
结果还不等他算完,战斗场面已经改变。两人... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 新约中的“律法”和“诫命”
98. 马太福音 - 第 5 章 第 19 节
所以无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天国要称为最小的。但
无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。
99. 马太福音 - 第 15 章 第 3 节
耶稣回答说,你们为什么因着你们的遗传,犯神的诫命呢?
100. 马太福音 - 第 15 章 第 6 节
他就可以不孝敬父母。这就是你们借着遗传,废了神的诫命。
101. 马太福音 - 第 19 章 第 17 节
耶稣对他说,你为什么以善事问我呢?只有一位是善的,(有古卷作你为什么称我是良
善的,除了神以外,没有一个良善的)你若要进入永生,就当遵守诫命。
102. 马太福音 - 第 19 章 第 18 节
他说,什么诫命。耶稣说,就是不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,
103. 马太福音 - 第 22 章 第 36 节
夫子,律法上的诫命,那一条是最大的呢?
104. 马太福音 - 第 22 章 第 38 节
这是诫命中的第一,且是最大的。
105. 马太福音 - 第 22 章 第 40 节
这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲。
106. 马可福音... 阅读全帖
c***h
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25

我也觉得奇怪
也许有几点可以说说
1.在长阿含第十四卷,比丘连用咒对大众做善事都不行。
可说是,宁可不理众生,也绝不用咒。
对于比丘自己的生存所需的财物医病,那是一定不可用咒。
但是,只是保护自己免于一些”意外”的侵扰,不是职业营生呢?
似乎有点通融 ???? 例如 护蛇咒
而主要是自己的用心是以散发慈爱为主,且应该不拘于念哪些句子。
2 当然,这些护蛇咒,(杂阿含及南传律藏)看起来就与阿含整体很不合,后世添加的可
能性很大。
也许有此佛陀说咒的流传(当然不是第一次集结说的)
,后世不同派的人,就把此流传就放在不同地方。有放在经,有放在律。
更后世,”真言”那一派又更在原经后面加油添醋。就像在心经后面附个咒一样。
“真言”那一派出现较晚,似乎常用这种方法推广自己的理念。
3.佛陀所斥责的咒语,倒底是甚么形式与意义? 似乎有特定形式与意义。
是当时婆罗门的那种咒术。
但后世大乘所发展的咒术是否与婆罗门教当时的咒术有相同或类似形式与性质?
是否完全都在佛陀所斥责之列?
我就觉得心经的咒就很好,……”一同到智慧彼岸”….
很像座右铭,早晚提醒自己鼓励自己。
(当然他们自己夸大功效就... 阅读全帖
T***E
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来自主题: History版 - 资治通鉴第一段
个人觉得写得非常好,儒家真谛尽在于此,这篇应该列入中学课本
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初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也;何谓
分?君臣是也;何谓名?公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广,兆民之众,受制于一
人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子
统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。贵以临贱,贱以承贵。上之使
下,犹心腹之运手足,根本之制支叶;下之事上,犹手足之卫心腹,支叶之庇本根。然
后能上下相保而国家治安。故曰:天子之职莫大于礼也。
文王序《易》,以乾坤为首。孔子系之曰:“天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位
矣。”言君臣之位,犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯,尊周室,王人虽微,序于诸
侯之上,以是见圣人于君臣之际,未尝不惓惓也。非有桀、纣之暴,汤、武之仁,人归
之,天命之,君臣之分,当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣,则成汤配天矣;以季
札而君吴,则太伯血食矣。然二子宁亡国而不为者,诚以礼之大节不可乱也。故曰:礼
... 阅读全帖
h******k
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27
来自主题: Military版 - ZT:红色贵族联动覆灭记!
红贵族“联动”覆灭记
作者:永远战士
我们先从一份誓言看起:
“我们宣誓:誓死捍卫以毛主席为代表的无产阶级革命路线。彻底批判形形色色的
资产阶级反动路线,坚决把无产阶级文化大革命进行到底!保卫无产阶级铁打的江山永
不变色!
无产阶级革命造反精神万岁!
无产阶级专政万岁!
誓死保卫党中央!
誓死保卫毛主席!
誓死保卫毛泽东思想!”
看看,够革命吧,够红色吧!他们是文革中最早的一批红卫兵,到过天安门,参加
过破四旧,进行过大串联,至于抄家打人更是家常便饭。他们鼓吹红色恐怖,私设公堂
,私设监狱,严刑拷打文化界名人甚至自已的同学老师,我们现在所了解的许多令人发
指的罪行其实大多出自于他们的疯狂,他们的正式名称叫“首都红卫兵联合行动委员会
”。讲到这里,相信不少人开始认为他们是文革的宠儿,是文革的依靠对象,甚至以为
文革自始至终始终是他们在主导。错!他们非但不是什么宠儿,更不是什么依靠对象,
他们是一股反文革的力量,从一开始就是文化大革命要清除的对象。
一、都是对联惹的祸
“拿起纸笔做刀枪,集中火力扫黑帮”,文革初期,许多高干子弟连谁是黑帮都搞
不清楚就跟着起来瞎折腾,就如同今天很多年青人连什... 阅读全帖
q******e
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28
约瑟夫·华伦·史迪威,生于佛罗里达州帕拉特卡。1904年毕业于美国陆军军官学校
(西点军校)。之后曾在菲律宾服役及于西点任教,亦曾于美国最高国防学院“指挥及参
谋学院”就读。第一次世界大战期间赴欧,任第四集团军情报官,获杰出服务勋章。
1919年任驻华美军语言教官,学习中文,取中文名史迪威。1920~1923年赴华工作,帮
助修建了一条从汾阳到军渡的公路。1926~1929年在中国天津任驻华美军营长、代理参
谋长,曾对北伐军进行考察,评价较高,同时为《卫兵》攥写《当代中国名人》,曾有
一篇写道蒋介石,并且评价不错,同时大量描写了中国下层人民的苦难与艰辛。1935~
1939年任驻华武官。
第二次世界大战爆发时,蒋介石聘他为中国军队的参谋 长,命其指挥在缅甸的中
国第5军和第6军。194 2年为日军所败,率残部退至印度。大战期间指挥在中国、缅甸
和印度境内的全部美军。1945年初连接缅甸公路(Burma Road)的盟军供应公路--莱多公
路,改名为史迪威公路。后被任命为太平洋战场美国第10军司令,于1945年8月在琉球
群岛接受10多万日军的投降。1946年3月后,在旧金山任第... 阅读全帖
q******e
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约瑟夫·华伦·史迪威,生于佛罗里达州帕拉特卡。1904年毕业于美国陆军军官学校
(西点军校)。之后曾在菲律宾服役及于西点任教,亦曾于美国最高国防学院“指挥及参
谋学院”就读。第一次世界大战期间赴欧,任第四集团军情报官,获杰出服务勋章。
1919年任驻华美军语言教官,学习中文,取中文名史迪威。1920~1923年赴华工作,帮
助修建了一条从汾阳到军渡的公路。1926~1929年在中国天津任驻华美军营长、代理参
谋长,曾对北伐军进行考察,评价较高,同时为《卫兵》攥写《当代中国名人》,曾有
一篇写道蒋介石,并且评价不错,同时大量描写了中国下层人民的苦难与艰辛。1935~
1939年任驻华武官。
第二次世界大战爆发时,蒋介石聘他为中国军队的参谋 长,命其指挥在缅甸的中
国第5军和第6军。194 2年为日军所败,率残部退至印度。大战期间指挥在中国、缅甸
和印度境内的全部美军。1945年初连接缅甸公路(Burma Road)的盟军供应公路--莱多公
路,改名为史迪威公路。后被任命为太平洋战场美国第10军司令,于1945年8月在琉球
群岛接受10多万日军的投降。1946年3月后,在旧金山任第... 阅读全帖
q******e
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来自主题: Military版 - 史迪威与缅北会战 zt
史迪威与缅北会战
史迪威将军在缅甸战场。
约瑟夫·华伦·史迪威,生于佛罗里达州帕拉特卡。1904年毕业于美国陆军军官学
校(西点军校)。之后曾在菲律宾服役及于西点任教,亦曾于美国最高国防学院“指挥及
参谋学院”就读。第一次世界大战期间赴欧,任第四集团军情报官,获杰出服务勋章。
1919年任驻华美军语言教官,学习中文,取中文名史迪威。1920~1923年赴华工作,帮
助修建了一条从汾阳到军渡的公路。1926~1929年在中国天津任驻华美军营长、代理参
谋长,曾对北伐军进行考察,评价较高,同时为《卫兵》攥写《当代中国名人》,曾有
一篇写道蒋介石,并且评价不错,同时大量描写了中国下层人民的苦难与艰辛。1935~
1939年任驻华武官。
第二次世界大战爆发时,蒋介石聘他为中国军队的参谋 长,命其指挥在缅甸的中
国第5军和第6军。194 2年为日军所败,率残部退至印度。大战期间指挥在中国、缅甸
和印度境内的全部美军。1945年初连接缅甸公路(Burma Road)的盟军供应公路--莱多公
路,改名为史迪威公路。后被任命为太平洋战场美国第10军司令,于1945年8月在琉球
群岛接受10多万... 阅读全帖
R****a
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認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452|回應1|推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散... 阅读全帖
g***j
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32
来自主题: Military版 - 资治通鉴第一段 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: TWSME (乘桴浮于海), 信区: History
标 题: 资治通鉴第一段
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 17 17:55:25 2013, 美东)
个人觉得写得非常好,儒家真谛尽在于此,这篇应该列入中学课本
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初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也;何谓
分?君臣是也;何谓名?公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广,兆民之众,受制于一
人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子
统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。贵以临贱,贱以承贵。上之使
下,犹心腹之运手足,根本之制支叶;下之事上,犹手足之卫心腹,支叶之庇本根。然
后能上下相保而国家治安。故曰:天子之职莫大于礼也。
文王序《易》,以乾坤为首。孔子系之曰:“天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位
矣。”言君臣之位,犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯,尊周室,王人虽微,序于诸
侯... 阅读全帖
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33
「二二八」談台灣的外省人、省籍情結與台灣的命運
2011/03/03 23:42:37
網路上流傳一個名叫「外省人」的PowerPoint檔,內容是陳文茜所寫的一篇文章;大約
是講外省老兵是如何的
可憐,年輕輕的就被國民黨抓伕,隻身來到這個島上,舉目無親、失學失業,又如何在
社會上漂零,勉強成家或
終身孤獨,晚年思鄉又受歧視,是如何如何淒涼等等。
許多本省人都有一種心態,認為外省人都是高高在上的權貴,是站在台灣人頭上作
威作福的統治階級。這篇文
章的用意,顯是想改變這種成見,籍著敘述老兵的可憐,來告訴大家說「多數的外省人
也是被欺壓、被迫害、被
時代犧牲…」云云。用心是好的,但很抱歉,這樣的說法,對為化解台灣的省籍情結來
說,我以為沒有用。
外省人盤據了社會上層
為什麼沒有用?因為本省人的認知是其來有自的,並不是「普遍的誤解」。
1949年前後,大量的外省人移民台灣。社會學者丁庭宇曾指出,這是一個非常態的
移民。移來的人口除了數
量大(據說當時台灣人口六百萬,外省人移來了二百萬,是在地人的三分之一)之外,
更重要的是,他不是一個
「正常社會」的移民。也就是說,不... 阅读全帖
d*****n
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34
这个夏天,以网友的身份去看望药家鑫父母。(附上全部的采访笔记,整个药家鑫案并
不是媒体上的样子)
去看望一个罪犯家属,是前所未有的事情。我也不知道是什么样的力量促使我去看望药
家鑫的父母。也许是基于希望自己能关注一下少数人,去了解一下少数人的状况,促使
自己去联系药家鑫的父母,作为罪犯的家属,他们的声音几乎已经不太在人群中了。
而且因为此前媒体,各种报道,纷纷扰扰的,自己感觉如在云里雾里。杀人犯已经被执
行了。也许这是一个机会,能让自己离真实的他和他家人更近。这个想法促使我去看访。
我去看望药家的想法,先是在网上发布了,看看有没有人愿意同行。出乎我的意料,一
下子就有不少网友响应,这是我始料不及的。如果说去看望张妙家人,因为是受害方,
那么,网友们响应,我可以理解。但去看望杀人犯的家属,也有那么多人响应,我还真
没有心理准备。同行的伙伴是可以找到了,但事先要和家属联系。基于人之常情,我想
这些天药家一定是处于悲痛中的。
因为,对于公众而言,药家鑫是一个杀人犯,但对于父母而言,他是一个儿子。为了安
排好此行,我先上微博了解了一下药家的情况,得知药家仍然在处理药家鑫的后事。自
己感觉不知道... 阅读全帖
M********t
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35
来自主题: Joke版 - 中国历史10大名菜 第一毫 无疑问堪称世界一绝!(组图) 游侠网 隔壁小王 9小时6分钟前 中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成,主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵,堪称世界一流。一起来看看中国历史上10大代表菜。 10、清蒸武昌鱼 “武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌),俗称团头鲂。据《武昌县志》载:鲂,即鳊鱼,又称缩项鳊,产樊口者甲天下。是处水势回旋,深潭无底,渔人置罾捕得之,止此一罾味肥美,余亦较胜别地。”同时,以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料,配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完整、色白明亮、晶莹似玉;鱼身缀以红、白、黑配料,更显出素雅绚丽。特点:肉质鲜嫩,营养丰富。 http://web.popo8.com/201707/13/11/e0c35d3160.jpg 武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年),末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都武昌。左丞相陆凯上疏劝阻,疏中引用了“宁饮建业水,不食武昌鱼”这两句“单谣”。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼,可能不是专指樊口鳊鱼,但在武昌所产的鱼中以樊口蝙鱼为上,故后来就将其美名归于武昌。历代名流学者都有赞赏,它的名声也越来越著。 http://web.popo8.com/201707/13/11/3ad4aa4ace.jpg http://web.popo8.com/201707/13/4/f7a11cdeb9.jpg 9、北京烤鸭 http://web.popo8.com/201707/13/7/55aac279f1.jpg 北京烤鸭是具有世界声誉的北京著名菜式,用料为优质肉食鸭北京鸭,果木炭火烤制,色泽红润,肉质肥而不腻。北京烤鸭分为两大流派,而北京最著名的烤鸭店也即是两派的代表。它以色泽红艳,肉质细嫩,味道醇厚,肥而不腻的特色,被誉为“天下美味”而驰名中外。 http://web.popo8.com/201707/13/2/7f036c2aa6.jpg 1864年,京城名气最大的“全聚德”烤鸭店也挂牌开业,烤鸭技术又发展到了“挂炉”时代。它是用果木明火烤制并具有特殊的清香味道,不仅使烤鸭香飘万里而且还使得“北京烤鸭”取代了“南京烤鸭”,而“金陵片皮鸭”只能在港澳、深圳、广州等南方几个大城市的菜单上才能见到。 http://web.popo8.com/201707/13/7/4ff14bb34e.jpg http://web.popo8.com/201707/13/7/7b8d9795ec.jpg 8、西湖醋鱼 http://web.popo8.com/201707/13/2/a1c042b0fc.jpg “西湖醋鱼”是浙江杭州传统风味名菜。此道菜选用西湖鲲鱼作原料,烹制前一般先要在鱼笼中饿养一两天,使其排泄肠内杂物,除去泥土味。烹制时火候要求非常严格,仅能用三四分钟烧得恰到好处。烧好后,再浇上一层平滑油亮的糖醋,胸鳍竖起,鱼肉嫩美,带有蟹味,道鲜嫩酸甜。 肉滋别具特色。其年代可追溯到宋朝,可谓是历史悠久。 http://web.popo8.com/201707/13/10/499d193b99.jpg 古代有人吃了这道菜,诗兴大发,在菜馆墙壁上写了一首诗:裙屐联翩买醉来,绿阳影里上楼台,门前多少游湖艇,半自三潭印月回。何必归寻张翰鲈(誉西湖醋鱼胜过味美适口的松江鲈鱼),鱼美风味说西湖,亏君有此调和手,识得当年宋嫂无。诗的最后一句,指的就是“西湖醋鱼”创制传说。 http://web.popo8.com/201707/13/11/801a3ceee8.jpg http://web.popo8.com/201707/13/1/b9e20990f2.jpg 7、东安子鸡 http://web.popo8.com/201707/13/1/1373fc4cc5.jpg 东安子鸡,因用刚开鸣的小公鸡烹制而成,故名。本菜特色是特点:用嫩母鸡和红辣椒煸、烧而成。菜色呈红白绿黄四色相映,鸡肉肥嫩,味道酸辣鲜香。 http://web.popo8.com/201707/13/13/d6d7e15ba2.jpg 东安子鸡是湖南的传统名菜,它始于唐代,相传唐玄宗开元年间,湖南东安县城里,有一家3个老年妇女开的小饭馆,某晚来了几位经商客官,当时店里菜已卖完,店主提来两只活鸡,马上宰杀洗净,切成小块,加上葱、姜、辣椒等佐料,经旺火,热油略炒,加入盐、酒、醋焖烧后,浇上麻油出锅,鸡的香味扑鼻,吃口鲜嫩,客官吃后非常满意,事后到处宣扬,小店声名远播,各路食客都慕名到这家小店吃鸡,于是此菜逐渐出名,东守县县太爷,风闻此事,也亲临该店品尝,为之取名为“东安鸡”流传至今已有一千多年的历史,成为湖南最著名的菜肴。 http://web.popo8.com/201707/13/8/fe082eda34.jpg http://web.popo8.com/201707/13/5/2f27f063fd.jpg 6、麻婆豆腐 http://web.popo8.com/201707/13/16/7ae6f6ccdd.jpg 麻婆豆腐是中国八大菜系之一的川菜中的名品。主要原料由豆腐构成,其特色在于“麻、辣、烫、香、酥、嫩、鲜、活”八字,称之为八字箴言。 http://web.popo8.com/201707/13/12/3a994ed45b.jpg 色泽淡黄,豆腐嫩白而有光泽。有人用“麻、辣、烫、鲜、嫩、香、酥、活”等八个字来形容这道菜,颇为形象地概括了它的特点。现在国内外的川菜馆都以经营此菜来招揽顾客。据说近年来,日本有家食品公司还将麻婆豆腐制成罐头远销世界各地。 http://web.popo8.com/201707/13/4/5cf8000e91.jpg http://web.popo8.com/201707/13/9/290b9d901b.jpg 5、无为熏鸭 http://web.popo8.com/201707/13/13/9cbfc9ddaa.jpg 无为熏鸭是沿江菜最具代表性的菜品之一,也是享誉中外的徽菜传统名菜。它又名无为板鸭,距今已有两百多年的历史。据无为县志记载:“民俗婚筵多用鹅,后改为鸭”,至今当地还留传著这样的风俗。 http://web.popo8.com/201707/13/15/0e1fe3dc17.jpg 无为熏鸭,已有二百多年历史。据传,清乾隆三十九年,安徽无为县厨师采用先熏后卤的独特方法烹制鸭子,成菜色泽金黄油亮,滋味鲜美可口,其制法与口味均独具一格,因而全县闻名,故称“无为熏鸭”。后来传至各地,到清末已闻名全省,销往各地,成为安徽省人们最喜爱的特色菜肴之一。 用肥鸭熏制而成。成菜色泽金黄,皮脂厚润,肉质鲜嫩,气味芳香,别有风味。 http://web.popo8.com/201707/13/5/98890b10fb.jpg 菜肴简介无为熏鸭名贯古今、盛誉不衰的原因为二:一是鸭好,无为县地处长江沿岸,乃半丘陵半圩之地势,鸭以在野外放养,多食小鱼、小虾等活食,收稻后,鸭于水稻田里觅食,故鸭成长快、体服壮、肉嫩、脂厚;二是制法精良,操作细,成品体形完美,色泽金黄油亮,皮酥肉嫩,味鲜醇,并有烟熏幽香。若醮醋食用,风味尤佳。 http://web.popo8.com/201707/13/1/3550dda763.jpg 4、飞龙汤 http://web.popo8.com/201707/13/16/c2de4d4834.jpg 飞龙又名榛鸡,产于兴安岭。飞龙汤是将榛鸡脱毛去掉内脏后,用高汤煮熟即可,汤中不需放任何调料以保持汤原汁原味。飞龙汤肉质鲜美,营养丰富,适合用作滋补汤品。 http://web.popo8.com/201707/13/13/042c9415aa.jpg 飞龙(榛鸡)是盛产于兴安岭山林中的一种较小的飞禽。鄂伦春人用飞龙氽汤的方法有两种。一种是将洗净剁成小块的飞龙肉放进已加盐的沸水中煮,约二分钟就须将汤从吊锅子里倒出来,再放上一点'俄欧特'-野葱末后即可食用。另一种是先将盐末撒在飞龙肉上,待吊锅子水滚开时,一手拿着飞龙,另一只手不停地用勺子将吊锅子里的沸水掏出来浇在飞龙肉上,边浇边转,烫至六分熟时,再将整个飞龙连同野葱末一块放进锅里,在沸水中煮十来秒钟就可倒出食用。无论是那一种氽法,事前都必须把吊锅子擦洗干净,使其不沾一点油性。为了使飞龙汤保持原有的鲜味,不得加入任何调料或酱油。 http://web.popo8.com/201707/13/2/e8cf15c99f.jpg “飞龙汤”是东北的“食中珍品”。在东北民间,曾有“天上龙肉,地上驴肉”的说法。所谓龙肉,指飞龙肉而言。相传,飞龙是曾受过封的一种专给皇帝进贡的山珍,世上罕见,其肉细嫩,味鲜美,早在14世纪就闻名于世。 3、腊味合蒸 http://web.popo8.com/201707/13/11/1ed8ee584c.jpg 腊味合蒸是湖南传统名菜之一,是取腊肉、腊鸡、腊鱼于一钵,加入鸡汤和调料,下锅清蒸而成。徐睿称,腊味是湖南特产,主要有猪、牛、鸡、鱼、鸭等品种,将三种腊味一同蒸熟即为“腊味合蒸”,吃时腊香浓重、咸甜适口、柔韧不腻,是用来送饭的首选。 http://web.popo8.com/201707/13/8/26e33e0f5b.jpg '腊味合蒸'以各种腊熏制品同蒸,风味独特,是湘菜中传统风味名菜。 此菜腊香浓重,咸甜适口,色泽红亮,柔韧不腻,稍带厚汁,且味道互补,各尽其妙。 http://web.popo8.com/201707/13/10/62b5bb0753.jpg http://web.popo8.com/201707/13/2/6f27ab2621.jpg 2、水晶肴肉 http://web.popo8.com/201707/13/3/87c0000998.jpg 水晶肴蹄,又名水晶肴肉,是江苏镇江的一款名菜,迄今已有300多年的历史。水晶肴蹄成菜后肉红皮白,光滑晶莹,卤冻透明,犹如水晶,故有“水晶”之美称。食用时,具有瘦肉香酥、肥肉不腻、酥香嫩鲜等特点,佐以姜丝和镇江香醋,更是别有一番风味。有诗赞曰:“风光无限数今朝,更爱京口肉食烧,不腻微酥香味溢,嫣红嫩冻水晶肴。” http://web.popo8.com/201707/13/5/e3494b0487.jpg 肴肉传说在镇江还流传着一个美丽的传说:有一次张果老接到王母娘娘的请柬,请他去瑶池赴蟠桃宴。半路上,张果老忽然嗅到一股奇异的香味,仔细一看,原来是水晶肴肉散出的香味,不由馋虫挠心,便变成一个老头买了一些,饱餐一顿,继续上路。快到瑶池时,忽然对赴蟠桃宴没了兴趣,心想水晶肴肉如此好吃,何必再赴蟠桃宴,于是掉转毛驴,打道回府了。 http://web.popo8.com/201707/13/13/55e7ea897f.jpg http://web.popo8.com/201707/13/8/755aab22db.jpg 1、东坡肉 http://web.popo8.com/201707/13/12/89031e2ee6.jpg 东坡肉属浙菜菜系,以猪肉为主要食材。菜品薄皮嫩肉,色泽红亮,味醇汁浓,酥烂而形不碎,香糯而不腻口。东坡肉是杭州名菜,其色、香、味俱佳,深受人们喜爱。慢火,少水,多酒,是制作这道菜的诀窍。一般是一块约二寸许的方正形猪肉,一半为肥肉,一半为瘦肉,入口香糯、肥而不腻,带有酒香,色泽红亮,味醇汁浓,酥烂而形不碎,十分美味。 http://web.popo8.com/201707/13/16/2f67e9a8c2.jpg 相传为北宋诗人苏东坡(四川眉山人)所创制。东坡肉的最早发源地是湖北黄冈。1080年苏东坡谪居黄冈,因当地猪多肉贱,才想出这种吃肉的方法。 http://web.popo8.com/201707/13/16/b4cefd6ae3.jpg “东坡肉”最早在徐州创制,《徐州古今名馔》记载,苏轼任徐州知州时,黄河决口,苏轼身先士卒,和全城百姓筑堤保城。徐州人民杀猪宰羊,上府慰劳,苏轼推辞不掉,便指点家人烧成红烧肉回赠给老百姓,百姓食后,都觉得肥而不腻、酥香味美,便称之为“回赠肉”。苏轼贬谪黄州时,作有煮肉歌:“黄州好猪肉,价贱如粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢着火,少着水,火候足时它自美。人们开始竞相仿制,并戏称为“东坡肉”。苏轼二任杭州知州时,因疏浚西湖有功。大家抬酒担肉给他拜年,苏轼便命将猪肉和酒烧好后给民工吃,家人误听为黄酒和猪肉同烧,大家吃后反而觉得更加酥香味美。“东坡肉”美名便慢慢传遍全国。 http://web.popo8.com/201707/13/3/608faf5e14.jpg
中国历史10大名菜 第一毫
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中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成,
主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵,堪称世界一流。一起来看
看中国历史上10大代表菜。
10、清蒸武昌鱼
“武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌),俗称团头鲂。据《武昌县志》载:鲂,即
鳊鱼,又称缩项鳊,产樊口者甲天下。是处水势回旋,深潭无底,渔人置罾捕得之,止
此一罾味肥美,余亦较胜别地。”同时,以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌
鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料,配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完
整、色白明亮、晶莹似玉;鱼身缀以红、白、黑配料,更显出素雅绚丽。特点:肉质鲜
嫩,营养丰富。
武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年),末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都
武昌。左丞相陆凯上疏劝阻,疏中引用了“宁饮建业水,不食武昌鱼”这两句“单谣”
。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼,可能不是专指樊口鳊鱼,但在武昌
所产的鱼中以樊口蝙鱼为上,故后来就将其美名归于武昌。历代名流... 阅读全帖
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标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖
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2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿,潺潺流水。有心永住临泉,无意暂游帝里。忽闻空中人言,又见庵前云起。思
量兮未回来由,发言兮问其所以。空中告言,别无意旨。缘有个大国轮王求法,愿抛生
死。仙人幸有《莲经》,何为摄为弟子?大王兮要礼仙人,仙人兮收来驱使。
自居山内学修行,不省因循入帝京。
... 阅读全帖
J*******3
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大道国学者夏商先生曰:自1840年的“鸦片战争”以来,中国人在“师夷长技以制夷”
的学习过程中,有意无意间便沉积下了不少崇洋迷外的自卑感。从 “洋务运动”到“
戊戌变法”,从尊西洋为师到拜东洋为师,直到“辛亥革命”和抗日战争,中国人就一
直是在边学习边受气边挨打。抗日战争时期的汉奸丛生,就是从崇洋迷外到崇洋媚外的
极端表现。直至现在,“外国的月亮比中国圆”,这种潜意识还依然渗透在一些人的血
液里。只不过是换了一种时尚表达,叫做向国际标准看齐,或称是与国际惯例接轨。言
下之意,国际标准的先进样板,还是西方发达国家。中国没有接轨上的地方,自然是统
统的落后。
就拿行业垄断和官商勾结的社会腐败来讲,中国的精英专家们个个都是义愤填膺地
争相为民请命,其所开出的一剂剂药方,也差不多都是清一色的据典“国际惯例”与“
普世价值”。其慷慨陈词,也差不多都是言必称西方。有时甚至还特别要举出日本这个
东洋样板,以证明东西方文化的差异,也绝不应是拒绝接轨国际惯例的借口。他们极力
地让人确信,只要中国完全彻底地与国际惯例接轨了,当今中国最受人痛恨的腐败问题
,就绝对会被制度化法治化地杜绝和根除了。
然而,西方... 阅读全帖
b*****t
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39
下午9:10(2 分钟前)追寻事故高铁夺命软件:招投标公告大量缺失从 喷嚏网----阅
读、发现和分享:8小时外的健康生活! 之 [铂程斋] 作者:xilei
招投标公告大量缺失 数家企业与张曙光过从甚密 追寻甬台温铁路“夺命软件”
王尔 范晓薇
到底是设备故障?人为操作失误?还是兼而有之?
这是温州7·23特大铁路事故之后一直未停的追问。
顺着设备和软件系统故障的可能性链条,本报记者查看了与甬台温线上列车控制相
关的CTCS二代系统,集中调度系统和监测系统的相关材料,CTCS-2是中国基于点式应答
器-轨道电路运输列车运行控制信息的点-连式系统。基本分为车载系统和地面系统。
甬台温铁路采用的上述系统由至少8家企业提供设备。其中,央企和上市公司占了
绝大多数,但有关整个招投标过程的信息寥寥无几。
本报记者进一步发现,在中国高速铁路的设备领域,多采用进口硬件+国产软件的
搭配方式。
追寻甬台温铁路“夺命软件”
一段央视关于全国铁路第六次安全大提速准备工作的采访视频显示,有一个名为“
自动闭塞系统”的通讯控制系统为我国自主研发,此为CTCS系统的组成部分,可将高速
运行的两列动车组的间隔时... 阅读全帖
m*********n
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40
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发信人: maggieklean (maggie klean), 信区: Military
标 题: 尘肺病矿工:不后悔拿命换儿女上大学
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 08:51:57 2013, 美东)
http://news.sina.com.cn/s/sd/2013-03-20/023926580975.shtml
“我认命了,但不后悔,我的命换来了娃娃们上大学的机会,至少他们不用再跟我一样
了。”昨日,一名患尘肺病的矿工从房山法院执行法官手中领到赔偿款。2010年,在房
山台西煤矿打工的16名工人被查出患有尘肺病。随后,煤矿因政策原因被关闭,16人提
起诉讼,法院判决给予每人8万元的一次性工伤医疗和伤残就业补助金。2011年12月,
16人向房山法院申请强制执行。昨日,16名矿工终于领到补助金。
最深的巷道,距井口约1500米,在蓝田忠和工友们的铁镐下,头灯亮光中的巷道,
不断加深。
开始时每个月近两千块的工资,在农民出身的蓝田忠看来是一笔不菲的收入,虽然
女人们不让下井,但为了儿女能读书上大学,他每年... 阅读全帖
c****s
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加拿大边境服务署(CBSA)连同皇家骑警破获加国犯罪史上数量最庞大的K他命(学名氯胺胴,Katamine)闯关案。警方和关员表示,这批重逾1千公斤的K他命是自香港闯关,如果成功流入本地,可以制作100万粒毒品。警方已逮捕五名毒贩,均为华裔,正清查与本地帮派的关联。
这个货柜是在2010年12月入关,边关人员7日对该货柜起疑,托运者在文件上写的是内装402箱咖啡杯,但以X光机扫描装货的纸箱,结果在当中的84箱发现玄机。
边境服务署货柜检查部门主管娉薇狄(Colleen Pinvidic)指著X光扫描后的影像表示,毒贩意图采取鱼目混珠方式,在部分纸箱内先以包装好的K他命粉垫底,中间放置一层发泡棉胶,再放置咖啡杯,试图让海关开箱后以为货物无问题而放行,但此一手法在X光下无所遁形。
娉薇狄说,每个纸箱约可放置四袋毒品,经过点算,毒贩意图将重达1003.9公斤的K他命运进本地。警方统计,如果这些K他命全部制成粒状毒品,大概可制作100万粒,相当于温哥华加上素里市每位市民都分到一粒。这批毒品的价格估计为1500万加元。
确认发现该批加国犯罪史上最大的K他命运送案后,边境服务署与皇家骑警合作,待证据... 阅读全帖
c***h
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来自主题: Military版 - 以畜生的名义……
阿妞不牛: 以畜生的名义……
俺以畜生的名义起誓,俺这篇不是骂人。不但不是骂人,而是对天发誓,替天行道,定
国安邦,为民尽责——号召要求人做畜生。
而且,俺这样别出心裁的呼号,并非中国特色,也非普世价值,而是人类共同的古老文
明一以贯之。
畜生者,猪牛羊也。上古蛮荒进入文明,人类将其饲养驯化,称为家畜牺牲。到了盛大
节日,全村寨部落宰杀享用之前,要挑选出特别健壮或者鲜嫩者,鲜活宰杀首尾全身篝
火烤之,敬献神灵上苍,保佑村寨部落兴旺发达。中国人将这样特殊的畜生及其用途,
取名牺牲。西洋人叫Sacrifice, 也是动词名词一样用。用大白话说,无论古今,就是
用畜生的名义,人类互相以杀牲畜的方式,祈求追寻国泰民安。用文雅的语言,就是为
神灵为国王为社稷为头人将民众以牲口驱赶使役宰杀做出牺牲。
而猪牛羊还是比较低级的牺牲。人类文明进化,智慧也提升。人喜欢吃猪肉羊肉牛肉,
但是神灵比人高级,他们或许需要享用比猪牛羊更高级美味的牺牲,才会高兴吧。什么
牺牲会比猪牛羊高级甚至更美味呢?部落酋长法师想到了俊男美女。于是,在特别盛大
的节日或者祈求特别厉害的神灵免灾消难之际,挑选出俊男美女,或架于檀香... 阅读全帖
c*********d
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消息来源是多维网引自东网。但阿波罗网调查发现:东网无此消息,而且目前无其它消
息来源予以证实。第一来源是26日美国网帖。阿波罗网评论员分析,发帖此人3次将芮
成钢写成芮成刚,最有可能是谣言或恶搞。如属实,芮被灭口可能性最大。
美国时间28日,海外媒体报道,已被送往监狱关押的芮成钢在就餐时发生意外,抢救后
虽得以恢复心跳,但仅靠呼吸机维持生存,形同植物人。消息来源是多维网引自香港东
方日报。但阿波罗网调查发现:香港东方日报无此消息,而且目前无其它消息来源予以
证实。第一来源是26日美国网帖,见截图。阿波罗网评论员分析,发帖此人3次将芮成
钢写成芮成刚,最有可能是谣言或恶搞。如属实,芮被灭口可能性最大。
海外媒体在引述此报道时,均表示来自28日多维网文章,而多维网报道时称来自香港香
港东方日报。据阿波罗网记者核实,香港香港东方日报并没发表此报道。
阿波罗网记者核实,香港东方日报并没发表此报道。见在东方日报搜索芮成钢截图如下:
阿波罗网调查发现:第一来源是26日美国网帖。见截图如下:
26日未名论坛署名“Zimmermen”发帖称,“关押芮成刚的燕城监狱传出消息,芮成刚
昨天晚餐时因食物卡在... 阅读全帖
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 陈破空:文化大革命,革了谁的命?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 07:48:05 2016, 美东)
毛泽东临终前总结自己的一生,说:“我一生干了两件事。 一是与蒋介石斗了那么几
十年,把他赶到几个海岛上去 了。另一件事就是发动文化大革命。这事拥护的人不多
, 反对的人不少。”
被毛泽东视为自己“丰功伟绩”的文化大革命,却在他死后,被继任者定义为“十年浩
劫”。但随后,这些继任者,却对文革讳莫如深,压制舆论,不得评议。“文革”,全
称“文化大革命”,是毛泽东一手发动的政治运动之一,就像他从前发动的所有政治运
动一样,文革,也以整人斗人杀人为特征,惟达到登峰造极。嗜血成性的毛泽东,早就
狂言:“共产党的哲学,就是斗争哲学。”“与人斗,其乐无穷。”
文革,起源于毛泽东与刘少奇之间的权力斗争。在此之前,毛因发动“大跃进”,导致
国民经济崩溃,数千万人被活活饿死。天怒人怨,不满情绪弥漫于民间,也蔓延于中共
党内。毛在党内陷于空前孤立。眼看“皇... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 死生有命,富贵在天
死生有命 富贵在天(图)
死生有命,富贵在天;名位利禄皆前定,道德操守能立身。
古代「天人合一」的宇宙观,涵盖自然界的万事万物,只要依循天道运行的轨迹过生活
,日出而作,日入而息;春耕、夏耘、秋收、冬藏……等等,那时人人明白:死生有命
,富贵在天;名位利禄皆前定,道德操守能立身。因而,少欲望,鲜烦恼;高品德,乐
修身!
后蜀时何光远所著的《鉴诫录》里,记载这么一件事儿:
梁太祖篡位之初,宰臣薛贻矩自御史大夫任内,没超过百日之间就接着拜相,薛贻矩个
性怀仁、忠敬、正直,临朝治事端正廉明,各部会公事往来、接洽之间每有差错或出入
,他都加以宽限,或以体恤、怜悯来对待。
有一天,太祖忽然因事入府,怪薛贻矩说:「卿不是我天子聘任的郎官吗,咋不亲自处
理政事?」
薛贻矩奏答:「臣少年之时,曾任封丘主簿,在职之日曾与僧人悟因相知相惜,每日公
余之暇的时光便到他的僧院。此僧似乎能预知臣的到来,总是先在院门等候,次次如此
殷勤接待,直到我三年任期届满,替代人选将到。」
「有一天,那僧人没出现在院内,臣心中有气,认为这僧人太世故了,我将卸任,他就
不理睬了,于是以言语责问他。僧人说:『今日实在不知簿公(薛... 阅读全帖

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“黑命重要”是Black Lives Matter(缩写为BLM)的直译,因为找不到更好的译法,
只好用这个生硬的说法了。
先说说这个运动的来龙去脉。
2012年2月的一个晚上,在佛罗里达州一个住宅小区里,一个叫乔治-齐默曼(George
Zimmerman)的小区安保人员发现本小区有个黑人在小区走动,形迹可疑,他便打电话报
警,还下车跟踪那个黑人。
那个黑人就是崔旺-马丁(Trayvon Martin),虽然才十七岁,但人高马大,孔武有力。
崔旺对齐默曼盘查他不满,两人发生争执,齐默曼被打翻在地,头被崔旺按住往街边水
泥路坎上撞,撞出一大道伤口。齐默曼在反击中拔出手枪,向崔旺开枪,打死了崔旺。
齐默曼有持枪许可证,当时又处于生命受到威胁的关头,拔枪反击是正当防卫,所以警
察局在弄清缘由后释放了他,不予起诉。
但媒体得知此事后,开始大力渲染,往种族歧视上扯。
总统奥巴马在三月份接受记者采访时主观武断地说这是racial profiling(根据种族定
疑犯),说他自己年轻时就因为肤色遭遇过这种盘查,可以理解崔旺的愤怒,还说:“
如果我有一个儿子,他就会是崔旺这样”(“If I had ... 阅读全帖
d*****k
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八月十二日,弗吉尼亚州发生了骚乱, 车辆撞入人群, 警方直升飞机坠落, 棍棒石
头乱飞, 我们仿佛又回到了1982年的洛杉矶暴乱的场景。 这一次又让我们再一次感到
族群政治的可怕。
族群政治已经有很长的历史,这是左翼政客们的拿手好戏。 族群政治的最大特点就是
政客们根据自己的利益, 按照族群来分裂同阶层的人, 通过利益强行转移来达到收买
人心和选票的目的, 然后驱动受益族群来继续压迫受害人群, 强行制造阶级和创造阶
级矛盾。最为可怕的是, 政客们还要加上各种冠冕堂皇的理由并且把祸水栽赃到其他
人头上。
现在的最明显的族群政治的工具就是“政治正确“。 政治永远是以利益为中心, 政
策永远都是为了特定阶层和特定人群的利益服务的, 利益永远只有你我的利益, 没有
正确错误的利益, 错误的只有非法实现自己的利益而已。 如果政治都可以说正确和不
正确, 那就只有政客们自己的利益以及自己拥趸阶层的利益最正确, 其他都是不正确
的政治。 美国崇尚的法制治国, 宪法讲的是平等自由。 然而极左们却要讲的是”政
治正确“治国, 换句话说就是极左要的就是自己的绝对利益最大化并且掌握任意创造
”正确“的权利... 阅读全帖
m*********n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: maggieklean (maggie klean), 信区: Military
标 题: 尘肺病矿工:不后悔拿命换儿女上大学
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 08:51:57 2013, 美东)
http://news.sina.com.cn/s/sd/2013-03-20/023926580975.shtml
“我认命了,但不后悔,我的命换来了娃娃们上大学的机会,至少他们不用再跟我一样
了。”昨日,一名患尘肺病的矿工从房山法院执行法官手中领到赔偿款。2010年,在房
山台西煤矿打工的16名工人被查出患有尘肺病。随后,煤矿因政策原因被关闭,16人提
起诉讼,法院判决给予每人8万元的一次性工伤医疗和伤残就业补助金。2011年12月,
16人向房山法院申请强制执行。昨日,16名矿工终于领到补助金。
最深的巷道,距井口约1500米,在蓝田忠和工友们的铁镐下,头灯亮光中的巷道,
不断加深。
开始时每个月近两千块的工资,在农民出身的蓝田忠看来是一笔不菲的收入,虽然
女人们不让下井,但为了儿女能读书上大学,他每年... 阅读全帖
u***************r
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来自主题: Returnee版 - unidentified_title
发信人: Abbott123(奈斯兔米特油), 信区: Returnee
标题: 孕妇救灾还致敬,孩子出事你负责??
发信站: BBS未名空间站(Fri Aug 11 08:36:22 2017,GMT)
抢险救灾是尊重生命的最高体现,请不要用反人性来当做亮点。
宣传口径已成习惯,每逢灾难抢险,就热衷于搜集冲击人性的个例当做标杆,要么
婚礼爽约,要么新婚久别,要么三过家门而不入,要么小孩哭爹喊娘,反正怎么惨怎么
来,反正不牺牲小家,无以体现出大爱……每回都这样,令人渐生厌烦。
然而这些都还可以忍,最怕“推陈出新”冲击人伦底线。
昨日,多家媒体以惊悚标题热转【致敬!怀孕7个月的护士赴九寨沟救援 工作15小
时没休息】,说七个月身孕的护士王爱花,奉命连夜从成都赶赴九寨沟县医院救援,直
至次日中午连续工作15个小时没有休息……(封面新闻)
很多网友已经毫无感动而只剩下担忧。一方有难八方驰援,如今我们的国力既不缺
钱也不缺人,很多志愿者想去救灾政府还阻拦,却要让一个大月份孕妇奔赴前线,这合
情、合理、合法吗?
灾区有需要救援的生命,你肚子里也有需... 阅读全帖
z**n
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主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就请... 阅读全帖
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