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全部话题 - 话题: 以如
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1
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/ptdcdssqs/default.php
暇身勝過如意珠,如是得來只一次,
難得易失如空電,思後應覺世間事,
如同去揚純糠秕,故應晝夜求真實。
瑜伽我亦如是修,你欲解脫如是行。
此處講人身難得和壽命無常,先講人身難得。具足暇滿之人身非常昂貴,非常
難得,如以價值衡量則遠已勝過世間一切如意摩尼珠。法王如意寶所著之《忠言心之明
點》云:“難得此身如曇花,勝過萬寶具果義。”摩尼寶乃無價之寶,難以錢財來購買
,而人身則更加寶貴難得了。如此殊勝之人身,在無邊之輪迴相續中,的確是難以得來
的。無數大成就者,具大神通者,皆以神通現量觀察生生世世轉生人身的情況,發現確
實極為少有。今生得到此身只有一次,來世如何,我... 阅读全帖
n********n
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2
来自主题: Wisdom版 - 如來藏思想ZT
三、不空如來藏:《般若經》說,一切法如幻如化,本性空寂。龍樹菩薩的《中論》,說
一切法無自性空。屬於比較後期集出的《大品般若經》說:「若新發意菩薩,聞是一切
法皆畢
竟性空,乃至涅槃亦皆如化,心則驚怖。為是新發意菩薩故,分別(說)生滅者如化,
不生
不滅者不如化。」這表示了《般若經》,在普及化中的契機適應。龍樹菩薩以後的大乘
佛法,
主張「有異法(指煩惱等)是空,有異法(指涅槃的境界)不空」的思想高漲,成為當
時,
以及往後大乘佛法思想的主流。主張一切法空的思想,遭受訶責與批判,反而被認為是
不了
義說。如來藏說是持這樣的立場,瑜伽大乘的思想也是如此。如來藏說,既承襲了如來
有常、
樂、我、淨四德,就更進一步地主張,即使是在胎藏中的如來,也是常、樂、我、淨。
如來
藏是實有的,不可以說是空的。能空的,只是覆蓋在如來藏上的煩惱。所以《勝鬘經》
說,
有「空如來藏,若離、若脫、若異:一切煩惱藏」,「不空如來藏,過於恆河沙,不離
、不脫、
不異:不思議佛法」(《大正大藏經》一二‧二二一下)。「空如來藏」是指可
以脫離的煩惱,
就像如來寶珠上的塵垢一樣,抹去後就沒有了。「不空如來藏... 阅读全帖
c********g
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3
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标 题: 给苏联援助及专家以应有地位——看《奠基者》有感之六 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 28 14:50:05 2012, 美东)
http://liutiancheng.wordpress.com/2010/07/20/%E7%BB%99%E8%8B%8F
给苏联援助及专家以应有地位——看《奠基者》有感之六
Posted on 2010年07月20日
《奠基者》是几十年来我所看到的有关苏联专家援华情节最多的影视剧,也是比较
客观反映苏联专家在华工作的影视剧。尽管在我国工业领域中,与钢铁、煤矿、铁路交
通、电力、航空、机械、化工、军工、纺织、电子等行业相比,苏联对油田开发的援助
是微不足道的,156个大型援助项目中,一个油田项目都没有,但在《奠基者》中,导
演仍然突出了剧中重要人物——苏联驻石油部专家组长邱可夫的作用,力图重现上世纪
五十年代的历史:苏联援助及其专家的技术帮助,在新中国诞生的头十年里发挥了相当
重... 阅读全帖
g*******d
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4
http://news.sohu.com/20110810/n315926069.shtml
新华网大连8月10日电(记者白瑞雪)根据改造工程进展情况,8月10日我航母平台
进行出海航行试验。
按照试验计划,首次出海试验时间不会太长,返回后将继续在船厂进行改装和测试
工作。
作者:白瑞雪
航母或由九位军官轮流指挥
改造完成的“瓦良格”号将成为大连舰艇学院第三艘训练舰(83舰),已担任大连
舰艇学院副院长的柏耀平将主抓83舰的日常训练工作
《国际先驱导报》特约撰稿海韬发自北京 过去的一周,以及未来的一周,全世界
的目光估计都会聚集到大连港。因为中国首艘航母即将在这里驶出,进行首次处女航。
互联网上不断更新的照片和视频显示,这艘航母的改装工作已经结束。有网友发现
,航母的烟囱冒出滚滚黑烟显示发动机在调试,雷达板在转动,甚至舰载机阻拦装置都
有了“动静”。这一切都预示着,中国首艘航母出港试航已经万事俱备,只等北京一声
令下。
尽管停泊港口的航母任由军迷和媒体记者远远地拍摄,但围绕航母的不少关注点仍
然不明了,比如航母的舰长、航母的命名等等,中国官方依然三缄其口,任凭外界猜测
。《国际先驱导报... 阅读全帖
s*****e
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5
科罗廖夫
原创
01-30 10:52
【科罗廖夫谈军事栏目第191期】世界各国的军用航空器,除了正式的型号编号,还各
自有着一个独特的名称,或者叫“绰号”,各国都是根据各自的习惯和特殊规定来进行
的。例如美国军用飞机的正式型号编制都以字母开头,按照使用用途来归类,后面还有
个绰号,“A”为攻击机,如著名的A-10攻击机,绰号为“疣猪”。“F”为歼击机,如
七十年代著名的F-4双座喷气式战斗机,绰号为“鬼怪”。“C”为运输机,如著名的C-
130四发螺旋桨运输机,绰号为“大力神”。美军的飞机绰号通常先由制造商提出,但
他们只有建议权,最终的决定权是在军方。
美国飞机制造商在为自己研发生产的战机取名字时,都会遵循一定的规律,以便与其
他飞机制造商的产品相区别。例如美国格鲁曼飞机公司从二战以来生产过数十种经典的
战斗机,例如二战时期的F4-F舰载战斗机,被命名为“野猫”,其改进型F6F舰载战斗
机,因为性能强悍,是猎杀日本零式战斗机的能手,因而被命名为“地狱猫”(
hellcat),按美式英语的俚语,hellcat应该翻译成“悍妇”,但是格鲁曼公司的飞机
型号都以cat结尾,所以汉语的绰号... 阅读全帖
z**********e
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http://blog.dwnews.com/post-365031.html
您的位置: 多维社区>匪夷所思>erli:薄熙来是唯一以行动反转基因的中共高官!《
民族英雄薄熙来》②
271erli:薄熙来是唯一以行动反转基因的中共高官!《民族英雄薄熙来》②
facebookgoogle+twitter微信微博更多字体大小: 大 中 小 erli发表于:2013-09-21
02:57
.
时戳:130921
http://blog.dwnews.com/post-365031.html
薄熙来是迄今为止我所知的唯一以行动公开反对转基因的中共高官!唯一一个!这样的
人,不是民族英雄是什么?!
整个中华文明,英雄豪杰无数,其中我最喜爱的四位悲情英雄,冉岳石彭(按时间顺序
)——冉闵冉天王、岳飞岳武穆、翼王石达开、彭德怀彭大元帅——这四位,我虽从不
宣之于口,但在我心中是把祂们尊为“爷爷”的!我对祂们的崇敬之情,和《射雕英雄
传》中郭啸天杨铁心郭靖黄蓉等英雄豪杰尊称岳飞为“岳爷爷”的情感,并无二致。
当世之人,薄熙来是唯一能让我称“爷”的——薄爷威武!今天正式(公开)把薄一波
定为我最敬仰... 阅读全帖
s*****g
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7
发信人: loy (lots of joy), 信区: SanFrancisco
标 题: Re: 纪念张纯如 (3/28/1968-11/9/2004)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 7 11:04:57 2013, 美东)
转眼已七年。 当时听闻她自杀的消息深为震动,借小文一篇以平心绪。如今转录于此
,权充纪念。
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2004年11月
一周多前得知Rape of Nanking一书作者张纯如(Iris Chang)于11月9日在加州的Los
Gatos一未启用的高速路旁饮枪自尽的消息。 相当震惊叹惋, 且心起哀澜,久不能平
。 想来3月她应本科生的邀请至学校演讲,当时见到的尚是神情倦惫但正气凛然的华年
女子;到上周三晚去Mountain View附近的一处小教堂参加悼念仪式, 已是一帧遗像立
于星星烛火之前。
张生于新泽西州的普里斯顿, 长于伊利诺伊州的香槟城, 曾工作于芝加哥知名报社,
后定居于加州湾区。 她在伊州大学期间由计算机专业转为新闻, 而后在Johns
Hopkins大学进修写作,获硕... 阅读全帖
c********g
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标 题: 给苏联援助及专家以应有地位——看《奠基者》有感之六 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 28 14:50:05 2012, 美东)
http://liutiancheng.wordpress.com/2010/07/20/%E7%BB%99%E8%8B%8F
给苏联援助及专家以应有地位——看《奠基者》有感之六
Posted on 2010年07月20日
《奠基者》是几十年来我所看到的有关苏联专家援华情节最多的影视剧,也是比较
客观反映苏联专家在华工作的影视剧。尽管在我国工业领域中,与钢铁、煤矿、铁路交
通、电力、航空、机械、化工、军工、纺织、电子等行业相比,苏联对油田开发的援助
是微不足道的,156个大型援助项目中,一个油田项目都没有,但在《奠基者》中,导
演仍然突出了剧中重要人物——苏联驻石油部专家组长邱可夫的作用,力图重现上世纪
五十年代的历史:苏联援助及其专家的技术帮助,在新中国诞生的头十年里发挥了相当
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楚明秋从两个红卫兵手中接过吴锋,将吴锋抱到三轮车上坐下,他没想到吴锋不过
进去了几天,便变成了这副模样,他既愤怒又着急,抬头盯着那两个红卫兵。
“你们怎么他了?!他是起义军官!是革命干部!”
几个红卫兵被他的愤怒吓了一跳,过了会才反应过来,一个高个红卫兵不屑的说:
“他算什么起义军官,他是军统特务,哼,我告诉你,少在这胡咧咧,信不信,我把你
们一块抓进去。”
楚明秋就想说老子不信,吴锋忽然抓住他,楚明秋强将愤怒咽下去,作了两个深呼
吸,稳定下情绪后开始给吴锋检查身体,从脉搏上看,吴锋的脉搏还是很稳健,又摸了
摸内脏,吴锋冲他点点头,就这稍稍动了下,吴锋便忍不住皱了皱眉,楚明秋连忙转过
去检查背部,这才发现后背颈部有一道很深的口子,血肉都翻出来了。
他连忙将衣服扯下来,也不管脏不脏,便给吴锋裹上,除了颈部的伤口,左腿小腿
被打断了,楚明秋左右看看,手边没有任何工具,只得暂时放下。
“要紧吗?”
楚明秋抬头见是殷柔柔,他沉默的摇摇头,这点伤对吴锋来说还不算致命,养一段
时间便行了。殷柔柔松口气,当她看到吴锋时,被他的伤吓了一跳。
“你们也真是的,怎么能把人打成这样!严重违反党的政策... 阅读全帖
s**p
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10
第一章汉宫春色
兰汤殿内水雾缭绕,池壁上的铜管中,热水“哗哗”的流淌,
除此之外就剩下一片尴尬的静默。
程宗扬俯着身,鼻尖与那张惊惶的面孔相距只有寸许。两人四目相对,呼吸
相闻,鼻端能清楚嗅到她唇瓣上如兰般香甜的气息。这张面孔自己并不陌生,问
题是自己压根儿就没想到会是她。
没错,自己认错人了。
比认错人更尴尬的是,自己还搂着人家的屁股,阳具顶在她的臀缝里,好死
不死地插进去半截。
程宗扬这会儿已经顾不得埋怨水汽太多,雾里看花,结果迷了眼睛。更顾不
得去找蛇奴算账,那个该死的贱婢一通瞎指,自己本来是想偷窥赵合德的美色,
她硬把自己指到赵飞燕的汤池里——这下误会可闹大了!
怎么办?
遮住脸拔腿逃跑?先不说池子里能不能跑得开,这么近的距离,她连自己鬍
茬都能数得清,难得还指望她认不出自己?
不言声地拔出来,装成路过一样拍屁股走人,就当事情没发生过?能没发生
过吗?肉棒还在人家最私秘的部位里面插着呢。
跪下来求原谅,说自己认错人了?人家能信吗?认错了还找这么准,一杆进
洞?说没瞄过,全靠手感,谁信啊!再说了,这种事情说句误会就能... 阅读全帖
a*******g
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11
来自主题: Wisdom版 - 先以定动,后以智拔
乾隆大藏经·大乘涅槃部·第0109部
大般涅槃经卷第三十一
师子吼菩萨品第十一之五
北凉天竺三藏昙无谶奉诏译
“善男子,菩萨摩诃萨具足二法,能大利益:一者、定,二者、智。
善男子,如刈菅草,执急则断。菩萨摩诃萨修是二法亦复如是。
善男子,如拔坚木,先以手动,后则易出;菩萨定慧亦复如是,先以定动,后以智拔。
善男子,如浣垢衣,先以灰汁,后以清水,衣则鲜洁,菩萨定慧亦复如是。
善男子,如先读诵,后则解义,菩萨定慧亦复如是。
善男子,譬如勇人,先以铠仗牢自庄严,然后御阵,能坏怨贼,菩萨定慧亦复如是。
善男子,譬如巧匠甘鬲盛金,自在随意挠搅融消,菩萨定慧亦复如是。
善男子,譬如明镜照了面像,菩萨定慧亦复如是。
善男子,如先平地,然后下种,先从师受,后思惟义,菩萨定慧亦复如是。
以是义故,菩萨摩诃萨修是二法能大利益。
n********n
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12
来自主题: Wisdom版 - 如來藏思想不是佛教ZT
印順《以佛法研究佛法》〈如來藏之研究〉:「依照一般人的想法,人生的升天界,墮
地獄, 此死彼生,必須有一主體的『自我』。……因為一般眾生的根性如此,對無常
無我 的甚深義理不能信受,佛陀為了隨順眾生的心境,使其接受佛法,次第引導,令
得佛法的功德,因此方便說如來藏。……一般人的看法,涅槃解脫,是從生死輪迴而得
解脫的,這比如人從牢獄裡放出獲得自由一樣 。因為有這麼一個人,才說有牢獄與自
由,如無此人,則根本無牢獄與自由可說 。所以,如把生死與涅槃的二問題聯繫起來
,而貫攝這二個問題的,似乎非是常、是我不可。佛說如來藏的目的,也即適應這一類
眾生,解決這一問題。……佛說如來藏的意趣,主要使不信無常無我的人來信受佛法,
達到佛法化度眾生的目的, 使之踏上正路,進入佛法的甚深處。」
.^ 印順《以佛法研究佛法》〈如來藏之研究〉:「因為,如來藏即是一切法空性──
法無我性的異名。釋尊為了化度一般執常執我的眾生,使其信受佛法,進而趣向一切法
空的真義,因此方便說如來藏。如來對如來藏的抉擇,『楞伽經』說得非常明確。……
現依『楞伽經』為準,以一切法空性為如來藏說,則如來藏始能與性空無我的一切教說
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b*****d
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上海市委书记:以党和政府诚信引领社会价值取向
http://www.sina.com.cn 2011年11月14日07:00 东方网-文汇报
俞正声
同志们:
党的十七届六中全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文
化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,鲜明提出了建设社会主义文化强国的宏伟目标
,这是在我国改革发展的关键时期党中央作出的重大战略部署。为此,我们专门召开本
次市委全会,贯彻六中全会精神。会议期间,大家认真学习中央《决定》,围绕市委贯
彻中央《决定》的实施意见进行了广泛而深入的讨论,并通过了实施意见。认真学习贯
彻中央《决定》,努力落实实施意见,必将对上海文化的发展繁荣起到重要的促进作用
。下面,我就学习贯彻中央《决定》,再讲几点意见。
一、以高度的政治自觉承担起推进文化建设的使命
文化是一个民族、一个国家的灵魂。党中央一直高度重视文化建设,特别是近年来
,立足中国特色社会主义事业“四位一体”的总体布局,将文化建设摆在更加突出位置
,提出了一系列新思想、新要求和新举措。这次中央在深刻分析当前文化发展形势和任
务的基础上,进一步对文化建设作出全面部署,明确... 阅读全帖
c********g
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14
http://liutiancheng.wordpress.com/2010/07/20/%E7%BB%99%E8%8B%8F
给苏联援助及专家以应有地位——看《奠基者》有感之六
Posted on 2010年07月20日
《奠基者》是几十年来我所看到的有关苏联专家援华情节最多的影视剧,也是比较
客观反映苏联专家在华工作的影视剧。尽管在我国工业领域中,与钢铁、煤矿、铁路交
通、电力、航空、机械、化工、军工、纺织、电子等行业相比,苏联对油田开发的援助
是微不足道的,156个大型援助项目中,一个油田项目都没有,但在《奠基者》中,导
演仍然突出了剧中重要人物——苏联驻石油部专家组长邱可夫的作用,力图重现上世纪
五十年代的历史:苏联援助及其专家的技术帮助,在新中国诞生的头十年里发挥了相当
重要的作用。
新中国成立后,从国民党那里接收下来的工程师和专家总共只有2万人,以最
大的鞍山钢铁企业为例,那里的70名工程师中竟有62名是日本人,他们在心理上仇视中
国人。在各工业领域中,只有78个设计单位,而最大单位的设计人员不超过500人。如
此单薄的力量根本无法满足新中国全面恢... 阅读全帖
Z********n
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毛泽东之后的中国
从来不曾发觉,也从未有过如此先例,一个人,对于一个国家、对于一个民族的命运竟
会是如此影响深刻、至关重要。只因有了他,才使得那个无尽头漫漫长夜般浑浊的人世
间有过一丝希望闪光的曙色,而没有了他,那道曙色即会如疾风中的残烛一般摇摇晃晃
、忽闪忽灭……
但就正因为曾经有过他,他为这个国家与民族用自己毕生共产主义实践打下深深的烙印
才会如此深刻地影响着后来的人们,才会为不屈服于苦难命运再次压身的人们带来不懈
探索的坚定信念与坚强动力,为不甘心社会主义被如此私有化改革的人们重新赋予追求
回归的不灭希望,是他,赋予了这个国家的人民与一切有悖于社会主义公有制发展道路
不屈斗争的浩然正气,是他,给这个民族注入了与邪恶搏击斗争而永不屈服、永不低头
的民族魂魄。所以,资改权力掌控者看似已被他们利用强大媒舆资源,历时三十多年不
遗余力、从未停歇而要灭掉的复兴社会主义的那道不屈火光,才终至不会被灭掉。
天不生润之,万古如长夜。中国与其他任何前社会主义国家所不同在于,中国有了毛泽
东。毛泽东之前,无数中华民族的优秀儿女、无数志士仁人,都曾经为国家与民族的前
途、命运而做过探索和奋斗,中国... 阅读全帖
q*******c
发帖数: 9
16
方先生,您好。
我是吴洪流的妻子,请您帮助揭露有关吴洪流造假的的真实情况。 下面是他的造假梗
概:
造假事项 吴洪流声称 资料来源 事实 资料来源
出生年月 1963年11月5日 百度搜索 1962年11月5日 护照, 他说故意给
个错的, 以后查不到
籍贯 湖北黄冈人 百度搜索 湖北新洲 户口本
职位 在美国3个生物制药公司任部门负责人或高级研究员 百度搜索 普通研
究员, 从未担任部门负责人 公司名片
学术论文 在世界知名学术杂志上发表了十几篇论文,拥有一本专著和多项专利。
百度搜索 实际只有八篇, 仅一篇是第一作者, 没有专著。 专利是公司的, 无
个人专利 简历
导师知名度 从2000年到现在这十年间,我的老师有三人拿了诺贝尔奖, http://www.1000plan.org/qrjh/article/11109
博士生导师Porter, Ned A in Duke University, 博士后导师Dale Boger in Scripps... 阅读全帖
t**a
发帖数: 442
17
前日关于SCA5的文章《加州孩子们已经到了最危险的时刻,我们必须发出最后的吼声》
发送出去之后,阅读人数竟然是送达人数的9.4倍,相比之前阅读人数必然低于送达人
数的统计,实在是史无前例。16日中午发送该文时,在WeiDB的相关文章浏览为4343,
18号下午3点已超四万,也是不曾预料。而订阅CivilRights微信帐户的人数,17日下午
2点才在WeiDB推广,一天之内,增长超过129%!
这说明了我们华人同胞们对自身族群命运的关注,对争取平等权益的渴求,对违背族群
平等恶法的抗议!可能也有对我们劳动的认可。在此编者向诸位同胞表示最衷心的感谢

天下如有不公,皆是对你我之不公,更何况这不公之法强加于你我血肉同胞之上,而发
生的地点,竟是在以民主自由著称的美利坚和众国!我们不得不想起在东南亚某地以主
要构成族群身份竟接受种族歧视屈辱条款忍辱负重联合独立建国的同胞们,不得不想起
美国国会刚为之道歉不久的臭名昭著的排华法案。殷鉴不远,在夏后之世。
然而,在愤慨之余,我恳请诸位,我们目前的当务之急不是要因政客的卑劣行径而误入
歧途,让友族误会我们的正义诉求,发生和友族的对抗。我们要做的是... 阅读全帖
U*E
发帖数: 3620
18
上海市委书记:以党和政府诚信引领社会价值取向
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俞正声
同志们:
党的十七届六中全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文
化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,鲜明提出了建设社会主义文化强国的宏伟目标
,这是在我国改革发展的关键时期党中央作出的重大战略部署。为此,我们专门召开本
次市委全会,贯彻六中全会精神。会议期间,大家认真学习中央《决定》,围绕市委贯
彻中央《决定》的实施意见进行了广泛而深入的讨论,并通过了实施意见。认真学习贯
彻中央《决定》,努力落实实施意见,必将对上海文化的发展繁荣起到重要的促进作用
。下面,我就学习贯彻中央《决定》,再讲几点意见。
一、以高度的政治自觉承担起推进文化建设的使命
文化是一个民族、一个国家的灵魂。党中央一直高度重视文化建设,特别是近年来
,立足中国特色社会主义事业“四位一体”的总体布局,将文化建设摆在更加突出位置
,提出了一系列新思想、新要求和新举措。这次中央在深刻分析当前文化发展形势和任
务的基础上,进一步对文化建设作出全面部署,明确指出要以科学发展为主题,以建设
社会主义核心价值体系为... 阅读全帖
G********l
发帖数: 574
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关于理财——每次操作之前必读
理财的根本目的是通过买卖一些东西,来使自己所掌握的财富得以增值,起码是保
值。
由于是仅仅依靠买卖实现目的,所以这些东西最好要易买易卖,有价无市,有市无
价的东西都不是理财的好选择,也就是要有一定活跃度的市场;其次东西交易要尽量方
便快捷;再次东西的交易成本要尽量低,包括买卖手续费、税费、储运费等等;最后要
是合法买卖和合法的市场!
买卖的东西只需要有价格和市场就可以,因为我们买来不管放多久终究是要卖出去
的,其本身价值与意义和我们没有太多的关系,用带感情的眼光去看待买卖的东西,常
常忽略了我们最该重视的东西——行情!死多或死空最终多是死,但是偏偏人们只能看
到那个别少数!
我们买一种东西,只是因为它会上涨,而不是因为它便宜或者是下跌的厉害。便宜
的东西可能还会更便宜,因为人们只出那个价格;贵的东西可能更贵,因为大家出得起
那个价格!反之我们卖出一种东西只是因为它会下跌,而不是因为它涨的太多或者太贵
了!
行情是我们决定买卖的主要依据,哪我们怎么判断行情的涨跌方向呢?我们先来看
几个定义。
惯性,任何物体在不受外力时,总保持其初始运动状态,或静止或匀速直线... 阅读全帖
d**********r
发帖数: 24123
20
【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: dramawatcher (梧桐树下戏凤凰,琵琶弦上说相思), 信区: Love
标 题: 【你的承诺】只愿天下情侣,不再有泪如你
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 16:01:06 2011, 美东)
夜冷清,独饮千言万语
难舍弃,思国心情
灯欲尽,独锁千愁万绪
言难启,诀别吾妻
烽火泪,滴尽相思意
情缘魂梦相系
方寸心,只愿天下情侣
不再有泪如你
---------------------------------《诀别》童安格
什么时候第一次听童安格的这首诀别的?已经忘了,只是依稀记得似乎也是某个深夜,
某个角路,某个失落的日子。还有那仍然记忆犹新的的独白:
意映卿卿如晤:
吾今以此书与汝永别矣!
吾作此书,泪珠和笔墨齐下,
不能竟书,而欲搁笔。
是的,这首歌写的正是林觉民的《与妻书》。对不少人来说,《与妻书》或许是如雷贯
耳,然而,又有多少人能真正感受到其中的滋味?至少,我这wsn在听到这首歌之前是
毫无例外地把《与妻书》当作语文课上不得不背的文章之一... 阅读全帖
C*******b
发帖数: 174
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堕落的中国武术:中国功夫神话 只是自我催眠骗术(文/视频) www.6park.com
近日,网上一段名为《经梧太极第一代传人闫芳老师收徒仪式上推手》的视频窜红
,视频中的闫芳展现了太极“神功”,一个推手能把人高马大的拜师者推出两米远。网
友纷纷表示被“雷”,感叹中国武术堕落了。实际上中国武术一直被神话包裹着,剥开
这层皮就会发现,其实远没传说的厉害。 www.6park.com
传统武侠文化的浸淫催化 www.6park.com
中国功夫常附会上历史名人及传奇故事,对功夫厉害的想象成为反抗皇权的心理寄
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中国功夫的第一个高峰出现在唐代,唐诗多以“侠”、“剑”入诗之作。从唐传奇
开始,中国小说逐步摆脱史家的“实录”传统,进入艺术虚构的阶段,虚构与真实的混
杂磨合,进一步加深孵化出中国功夫传统,尤其在现代人看来古人都是功夫高手。明清
交替之际,一些明朝官兵组成秘密社团潜入民间,以教拳卖药作反清活动的掩护。为了
吸引更多的农民信众,就给自己的拳法创设一套建构于阴阳五行之类的体系,再附会上
历史名人及传奇故事,于是就形成了诸多门派。中国近世武术文化突然蔚为大观,... 阅读全帖
b*********k
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【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: dramawatcher (梧桐树下戏凤凰,琵琶弦上说相思), 信区: Love
标 题: 【你的承诺】只愿天下情侣,不再有泪如你
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 16:01:06 2011, 美东)
夜冷清,独饮千言万语
难舍弃,思国心情
灯欲尽,独锁千愁万绪
言难启,诀别吾妻
烽火泪,滴尽相思意
情缘魂梦相系
方寸心,只愿天下情侣
不再有泪如你
---------------------------------《诀别》童安格
什么时候第一次听童安格的这首诀别的?已经忘了,只是依稀记得似乎也是某个深夜,
某个角路,某个失落的日子。还有那仍然记忆犹新的的独白:
意映卿卿如晤:
吾今以此书与汝永别矣!
吾作此书,泪珠和笔墨齐下,
不能竟书,而欲搁笔。
是的,这首歌写的正是林觉民的《与妻书》。对不少人来说,《与妻书》或许是如雷贯
耳,然而,又有多少人能真正感受到其中的滋味?至少,我这wsn在听到这首歌之前是
毫无例外地把《与妻书》当作语文课上不得不背的文章之一... 阅读全帖
H******7
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论爱情的本质 ——以现象学方法把握爱情本质的尝试
作者:李智星
摘要:本文运用现象学方法分析爱情的本质,通过耙梳出爱因素和互爱因素,并对它们
予以悬搁,从而可以直观地直接把握爱情的爱情因素。凭借现象学还原可得的结论就是
,爱情的本质就在于相爱的双方所具有的、渴盼彼此的生活能够结合为一的强烈的
desire。然而,当在现象学方法的道路上进一步深入后却发现,“爱情的本质是什么?
”这个问题根本就不该问,因为爱情的最终归宿“是”“诗”而“非”“思”。
Tag: 爱情 现象学方法 诗性
爱情对我们来说并不陌生,即便没有亲身体验过它的人,在很多关于爱情的浪漫文艺作
品里也会经常遇见它。当我们在路上看见一男一女相互依偎着耳鬓厮磨,我们 就说他
们是一对恋人,他们之间有爱情。我们发现我们使用起“爱情”这个词的时候是多么地
随意,好像“爱情究竟是什么?”这个问题的答案对我们来说是完全自 明的一样。
然而,刚才提到的那对有爱情的恋人,他们之间的爱情是具体的爱情,为了突出这一点
,我们给具体的爱情一个名字,叫做“恋情”。恋情具体可见,它存在于特定 的某两
个人之间,是一份个别的、具体的感情。我们经常可以看... 阅读全帖
s*******w
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少年如溪,青年如河,中年如湖,老年如海 (2015-01-25 13:03:23)
少年如溪
从一泓清泉而来,生命从此奔流辗转。日日叮咚如歌,天天快乐如舞。只需温饱,
没有奢求,没有世俗的贪婪和欲望。乃是幸福感最高的人生阶段。
没有城府,没有阴谋,心地纯洁无瑕,言行透着童真,让人觉得可爱,让人觉得没
有危险。
性格烂漫如花,即使相貌不是金童玉女,也稚嫩可人,让人爱怜。像风中摇曳的万
千花朵楚楚动人。
小溪总是顺其自然,遇到障碍的方法很简单——绕道而行,于是我们见到的小溪总
是曲曲折折、蜿蜒而行。
少年善变,一场大雨就可能使小溪改弦更张,变化了流淌的道路。
少年没有奢望和图谋,对人都是真诚的,为了吃喝、玩具,有时也会暴力,但常常
不是故意致人死地的那种野蛮和卑鄙。
少年,是人生最纯洁最可爱的阶段,如潺潺溪流,充满无尽的美丽回忆。
青年如河
人至青年,汇溪成河,澎湃汹涌,一泻千里。生命变得激昂豪迈,思想变得活跃激
进,个性变得张扬不羁。
青年在认识世界、认识自我,他们不怕犯错误,因为他们有时间的资本去修正错误
,他们的多数错误也常常得到社会的理解:年轻人嘛!
“水至清则无鱼”,青年不再清澈... 阅读全帖
c*c
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标 题: 直哉史鱼,邦有道,如矢;邦无道,如矢zz
作者:老砍 回复日期:2003-11-13 9:13:03
论语的中庸:直哉史鱼,邦有道,如矢;邦无道,如矢。君子哉遽伯玉,帮有道,则
仕,邦无道,则卷而怀之。
直,是君子的一种表现形式。
史鱼是君子,有道无道都一般耿直。《韩诗外传》卷七记载, 史鱼多次向卫灵公
推荐
贤良的蘧伯王,建议卫灵公罢免 奸臣弥子瑕,但一直没有被卫灵公采纳。史鱼临死时
叫儿
子不要在正 堂为自己办丧事,以此劝谏卫灵公重用蘧伯王,罢免弥子吸。所 以,史鱼又
有“生以身谏,死以尸谏”之称,是刚直不阿的典型。
遽伯玉就不同,有道的时候,教化别人,无道的时候,则独自默默地遵守操行。孔子
也把这样的人叫做君子。
韩诗外传》中说他是“直己而“不直人”,内直而外宽,严以 律己,宽以待人。
孔子是一个历史学家。他从历代乱世的教训中看清:君子的数量是有限的,君子表现
大多飞蛾扑火般脆弱。
还不如守身如玉。依靠君子,把国家的价值观和文化保存好,隐忍待发。到时机成熟
的时候再展宏图。
这是一种文化战略:以守为进。
隋代大儒王通守先待后就如遽伯玉的风范。
尚书微子第17中,微子(
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 以福音为中心的事奉
以下文章,我强烈推荐任何有志于学习改革宗神学,尤其是那些羡慕善工的肢体一读再
读:
以福音为中心的事奉
提摩太?凯勒,教牧学博士,纽约州纽约市救赎主长老会创会牧师。(节选自提摩太?凯
勒(Tim Keller)的一篇讲道)
讲道经文: 彼前 1:1-12;1:22-2:12
我在这里,要告诉你们福音塑造,福音深深塑造的事奉是什么样的事奉. . . . . .
彼得写这封书信,面对的情况和保罗在写给哥林多人的信中面对的情况并不一样。保罗
写信面对的光景,是教义方面分裂,分争和结党分争的光景. . . . . . 彼得是对一家
受逼迫的教会说话,一家在被动方面和主动方面都在受逼迫的教会说话 . . .. . . 他
们被身边的一种文化困扰,这文化有非常不一样的价值观,对于这些价值观,他们不晓
得如何应对。当然,你是绝不能把教义和实际问题分割开的。然而我要说,彼得在这里
不像保罗在林前15章那样,关注于解释福音的内容。我要讲的是,福音应该如何塑造我
们的生活方式,我们的事奉,教会作为一个群体运作的方式。
我在读整本彼得前后书的时候,发现彼得用来描写福音的七种特征. . . . . .因为这... 阅读全帖
j*******7
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中央发布的14个邪教组织和已知的邪教组织大多都都是以基督教作为蓝本,而以其他宗
教为蓝本的数量非常少,这是为什么呢?
作为基督徒,我来大概说说,不一定全对,全当抛砖引玉。
1.歪解比创造更容易。
凭空创造一个宗教要比基于现有宗教基础去歪解教义更容易。现有的宗教信仰,大家或
多或少都听过,即使不了解,也是混的过耳熟,而在此基础上的加工曲解,省去占领心
智的一部分工作。一个未知凭空出现的东西,包装起来的代价也更大,你要原创教义、
编造历史,还要构架一个合乎逻辑又利于自己的价值观,这对于普遍智商不高的邪教创
始人来说真的要求太高了,教主做不到。
2.基督教在中国位置尴尬,有机可乘。
这话题很敏感,说几个存在的事实:
•我国的天主教,在官方层面至今不承认受梵蒂冈的管辖和控制;
•我国的官办基督教又称为“三自爱国教会”,即“自治、自养、自传”。(呵
呵,你以为以前大肆流传的佛、道、儒、基四大宗教齐唱红歌庆党生是恶搞而已?)
•我国除了三自教会外,存在最多的是家庭教会,即脱离三自教会之外的民间组
织。这种组织数量之多,人数之广非常难统计,也因为我们的大环境,他们... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 净土门中。以愿为最。
净土门中。以愿为最。凡有愿者。终必能满。如郁头蓝弗。习非非想定于水边林下。每
定将成。多为鱼鸟所惊。因发恶愿曰。吾他日后。当作飞狸。入林食鸟。入水食鱼。后
非想定成。遂生天上。寿活八万大劫。天报既终。遂堕为飞狸。入林水以食鱼鸟。此恶
愿也。与性相违。尚有大力用。八万劫后能满。况称性之善愿乎。神僧传。载一僧于石
佛前。戏发愿曰。如今生生死不了。愿来生作威武大臣。后果作大将军。此戏发之愿也
。尚终得遂。况至诚所发之愿乎。复载一僧。博通经论。所至无所遇。乃咨嗟叹息。傍
一僧曰。汝学佛法。独不闻未成佛果。先结人缘。汝虽明佛法。其如无缘何。其僧曰。
我即终于此乎。傍僧曰。吾代汝为之。问其僧有何所蓄。曰。无他。仅余一衣料耳。曰
。此亦足矣。遂变价置买食物。引其僧至一深林。禽鸟昆虫甚多之处。置食于地。复教
以发愿。乃嘱曰。汝二十年后。方可开法。其僧如所嘱。至二十年后始开法。受化者多
少年。盖皆受食之禽鸟昆虫也。此愿力之不可思议也。尚能以他人之愿。摄彼虫鸟。脱
异类而入人道。岂自愿不能自度耶。佛以四十八愿。自致成佛。而我所发之愿。正合佛
摄生之愿。此则直以发愿。便可往生。而况佛有不思议大慈大悲。如莹珂
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来自主题: Wisdom版 - 净土门中。以愿为最。
净土门中。以愿为最。凡有愿者。终必能满。如郁头蓝弗。习非非想定于水边林下。每
定将成。多为鱼鸟所惊。因发恶愿曰。吾他日后。当作飞狸。入林食鸟。入水食鱼。后
非想定成。遂生天上。寿活八万大劫。天报既终。遂堕为飞狸。入林水以食鱼鸟。此恶
愿也。与性相违。尚有大力用。八万劫后能满。况称性之善愿乎。神僧传。载一僧于石
佛前。戏发愿曰。如今生生死不了。愿来生作威武大臣。后果作大将军。此戏发之愿也
。尚终得遂。况至诚所发之愿乎。复载一僧。博通经论。所至无所遇。乃咨嗟叹息。傍
一僧曰。汝学佛法。独不闻未成佛果。先结人缘。汝虽明佛法。其如无缘何。其僧曰。
我即终于此乎。傍僧曰。吾代汝为之。问其僧有何所蓄。曰。无他。仅余一衣料耳。曰
。此亦足矣。遂变价置买食物。引其僧至一深林。禽鸟昆虫甚多之处。置食于地。复教
以发愿。乃嘱曰。汝二十年后。方可开法。其僧如所嘱。至二十年后始开法。受化者多
少年。盖皆受食之禽鸟昆虫也。此愿力之不可思议也。尚能以他人之愿。摄彼虫鸟。脱
异类而入人道。岂自愿不能自度耶。佛以四十八愿。自致成佛。而我所发之愿。正合佛
摄生之愿。此则直以发愿。便可往生。而况佛有不思议大慈大悲。如莹珂
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《金剛經》云:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。 」
并不是原创哦~~
《雜阿含經265 經》 如是我聞,一時佛住阿毘陀處恒河側。爾時世尊告諸比丘:「譬
如恒河大水暴起,隨流聚沫。明目士夫諦觀分別,諦觀分別時:無所有、無牢、無實、
無有堅固。所以者何?彼聚沫中無堅實故。如是諸所有色,若過去、若未來、若現在、
若內、若外、若麤、若細、若好、若醜、若遠、若近;比丘,諦觀思惟分別:無所有、
無牢、無實、無有堅固。如病、如癰、如刺、如殺、無常、苦、空、非我。所以者何?
色無堅實故。諸比丘,譬如大雨水泡一起一滅。明目士夫諦觀思惟分別;諦觀思惟分別
時:無所有、無牢、無實、無有堅固。所以者何?以彼水泡無堅實故。如是,比丘。諸
所有受,若過去、若未來、若現在、若內、若外、若麤、若細、若好、若醜、若遠、若
近。比丘,諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時:無所有、無牢、無實、無有堅固。如病、
如癰、如刺、如殺、無常、苦、空、非我。所以者何?以受無堅實故。諸比丘,譬如春
末夏初,無雲、無雨、日盛中時,野馬流動。明目士夫諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時
:無所有、無牢、無實、無有堅固。所以者何?以彼野馬
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来自主题: Wisdom版 - 净土门中。以愿为最。
净土门中。以愿为最。凡有愿者。终必能满。如郁头蓝弗。习非非想定于水边林下。每
定将成。多为鱼鸟所惊。因发恶愿曰。吾他日后。当作飞狸。入林食鸟。入水食鱼。后
非想定成。遂生天上。寿活八万大劫。天报既终。遂堕为飞狸。入林水以食鱼鸟。此恶
愿也。与性相违。尚有大力用。八万劫后能满。况称性之善愿乎。神僧传。载一僧于石
佛前。戏发愿曰。如今生生死不了。愿来生作威武大臣。后果作大将军。此戏发之愿也
。尚终得遂。况至诚所发之愿乎。复载一僧。博通经论。所至无所遇。乃咨嗟叹息。傍
一僧曰。汝学佛法。独不闻未成佛果。先结人缘。汝虽明佛法。其如无缘何。其僧曰。
我即终于此乎。傍僧曰。吾代汝为之。问其僧有何所蓄。曰。无他。仅余一衣料耳。曰
。此亦足矣。遂变价置买食物。引其僧至一深林。禽鸟昆虫甚多之处。置食于地。复教
以发愿。乃嘱曰。汝二十年后。方可开法。其僧如所嘱。至二十年后始开法。受化者多
少年。盖皆受食之禽鸟昆虫也。此愿力之不可思议也。尚能以他人之愿。摄彼虫鸟。脱
异类而入人道。岂自愿不能自度耶。佛以四十八愿。自致成佛。而我所发之愿。正合佛
摄生之愿。此则直以发愿。便可往生。而况佛有不思议大慈大悲。如莹珂
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来自主题: Wisdom版 - 学佛青年的通病(上)
学佛青年的通病(上)
作者:星云大师 来源:佛学在线发布时间:2013年06月20日 点击数: 304
各位同学:
刚刚下了一场大雨,新建的西来泉挡土墙工程有倒塌的危险,学院的老师们亲自率
领同学们去出坡。出坡在佛教也是一种修行,一门功课,从出坡中可以使我们了解工作
的神圣,服务的伟大,从出坡中可以体会到自己是个有用的人。过去许多古德高僧都是
从出坡作务中成就的,譬如六祖惠能,就是从舂米房中舂出他的真如佛性,法远禅师在
汝州叶县广教院为饭头僧,受种种折磨而悟道,因此同学们不要害怕出坡。
刚才由于大家在雨中工作,有的人淋了雨,衣服全湿了,在果乐斋服务的依静对我
说:“师父!我们已经煮了一些姜汤要给同学们喝,以免感冒着凉。”听了这句话,我
有一种感想:我们的人生岂仅只有感冒的毛病而已。维摩诘菩萨说:“因为众生生病,
所以我才生病。”众生究竟害了什么病呢?我们时下的佛教青年是否也有毛病?今天就
和大家谈一谈“青年的毛病”,青年有什么毛病呢?
一、不耐烦而无恒
青年住在一个地方太久了就不耐烦,读书读太久了就不耐烦,做工作时间太久了也
不耐烦。不耐烦几乎已成为今日青年们普遍的通病。现在的青年已... 阅读全帖

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在上一集的解说当中,我们告诉大家:每一个众生都有自己的“摩尼宝珠”,而我们的
五阴身其实就是在自己的“摩尼宝珠”上面生生灭灭、起起落落。五阴的色身以及见闻
觉知心有生灭、有起落,但是那颗“摩尼宝珠”祂是不生也不灭的,祂是永远那么样的
清净,如金刚一般。那么由这样的认知当中来消除我们对依这个五阴而说有生死、有烦
恼的那个苦以及恐惧。所以说学佛,就是要找到自己的“摩尼宝珠”,让自己不只是有
解脱的智慧,也要让自己有实相的智慧。
我们来看《法华经》当中有这样一段经文:【诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世
:诸佛世尊,欲令众生开佛知见,使得清净故,出现于世;欲示众生佛之知见故,出现
于世;欲令众生悟佛知见故,出现于世;欲令众生入佛知见道故,出现于世。】--《
妙法莲华经》卷一〈方便品二〉这个就是大家很熟悉的“开”、“示”、“悟”、“入
”。佛之所以降生到人间来教导众生修学佛法,祂的目的就是要把祂的知见开示让众生
能够了知,并且要让众生也能够悟入 佛的知见。当然 佛的知见,就不只是有解脱的
智慧,也有实相的智慧。所以说 佛世尊之所以会降生到人间来,这个一大事因缘,就
是要让众生悟入我们前面所说的“... 阅读全帖
L*D
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来自主题: ChineseMed版 - [合集] 阳虚的一般保健方法 v1.0
☆─────────────────────────────────────☆
fivestone (fivestone) 于 (Tue Dec 29 14:39:20 2009, 美东) 提到:
好像现在发病的情况,十之八九都有阳虚的症状,只有个别的为阴虚,还是局部的阴虚
或阴阳两虚。我想这和现代人的生活、饮食、医疗的方式有极大关系。现代社会,物质
极大丰富,每家的饭桌上,肉、蛋、海鲜从不缺乏;夏天有空调,冬天有暖气。再加上
西医对人“形体”方面治疗方法的极大发展,使人体在物质上出现“阴虚”的可能性就
大大减少。那么从中医的角度来说,阴盛就会阳衰,阳虚的改善就是大多数人所面对的
一个问题。
根据lwt的建议,我又重新整理了一下改善阳虚的一些方法,希望对大家能有所帮助。
【阳虚的一般保健方法】
1. 艾灸和拔罐是最安全且、有效的方法。而且这两种方法都非常简单,大概十分钟就
能学会。艾灸可选的穴位有,关元、足三里(这两个穴位适用于一般强身健体)、中脘
(改善肠胃、脾的功能,还有减肥的功效)、三阴交(针对下腹痛、痛经、及经期偏头
痛等)。拔罐可选肾俞、心俞。平时多用手心按摩肾俞(... 阅读全帖
t**a
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前日关于SCA5的文章《加州孩子们已经到了最危险的时刻,我们必须发出最后的吼声》
发送出去之后,阅读人数竟然是送达人数的9.4倍,相比之前阅读人数必然低于送达人
数的统计,实在是史无前例。16日中午发送该文时,在WeiDB的相关文章浏览为4343,
18号下午3点已超四万,也是不曾预料。而订阅CivilRights微信帐户的人数,17日下午
2点才在WeiDB推广,一天之内,增长超过129%!
这说明了我们华人同胞们对自身族群命运的关注,对争取平等权益的渴求,对违背族群
平等恶法的抗议!可能也有对我们劳动的认可。在此编者向诸位同胞表示最衷心的感谢

天下如有不公,皆是对你我之不公,更何况这不公之法强加于你我血肉同胞之上,而发
生的地点,竟是在以民主自由著称的美利坚和众国!我们不得不想起在东南亚某地以主
要构成族群身份竟接受种族歧视屈辱条款忍辱负重联合独立建国的同胞们,不得不想起
美国国会刚为之道歉不久的臭名昭著的排华法案。殷鉴不远,在夏后之世。
然而,在愤慨之余,我恳请诸位,我们目前的当务之急不是要因政客的卑劣行径而误入
歧途,让友族误会我们的正义诉求,发生和友族的对抗。我们要做的是... 阅读全帖
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36
程鹏
在今年武汉大学的自主选拔中,安庆一中高三学生程鹏以历史学院总分第一名的成绩获得录取资格。而一封助其获得武大青睐的千字文言文自荐信,也在当地成为大家津津乐道的佳话。谈到自己的学生,罗祖基也非常自豪。“他写的每一篇文章我都看过,很有思想。”在罗祖基眼中,程鹏在国学上可谓是天赋异禀,“悟性最高,很多问题一点就通,而且过目不忘。”
“巍巍武大,吾國有志于學者鮮有不慕,而余亦不外。茍蒙相識,必勤學自勵以報,余雖不敏,然定不負伯樂之恩!”在今年武汉大学的自主选拔中,安庆一中高三学生程鹏以历史学院总分第一名的成绩获得录取资格。而一封助其获得武大青睐的千字文言文自荐信,也在当地成为大家津津乐道的佳话。
三天写了封文言文自荐信
在武汉大学官网公布的“武汉大学2014年获自主选拔录取资格考生名单(历史学院)”上,程鹏排在总分第一名。按照武大规定,程鹏只要高考文化课成绩达到安徽一本线,就能被该校历史专业录取。取得这个结果,除了优秀的笔试和面试成绩,一封用文言文和繁体字写就的千字自荐信也帮了大忙。
程鹏的班主任苏家友告诉新安晚报、安徽网记者,他自己提出用文言文写自荐信,“我们觉得想法很好,也鼓励他写。”... 阅读全帖
S****t
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今论三表五饵法
三表五饵法原是贾谊为汉文帝所作收服匈奴之法,当时之世,三表五饵法并未立下
奇功,然至于今日,或可大用。
民族之说,中国原无,自元始,至明清民国,蒙古、满、壮等等各族分立,破夷夏
之说,乱国家之政。至于今日,少数民族至五十有五,人口超一亿,“大杂居,小聚居
”,一旦有变,必成燎原之势,且内政不治,国何以立于世界,今民族之问题颇多,我
仅得以下诸点:
一、全国人口第六次大普查,少数民族之人口,已达一亿一千万余之众,且其增速快于
汉,少数民族又多无人口约束之观念,日久天长,以夏变夷之目的难达,又增以夷变夏
之祸患。
二、中国民族依“大杂居,小聚居”分布,维、回分布之广,天下皆知,最近三五载,
边民多变,一族有变,他族亦有狐兔之悲,有悲则易变,若此火燃至内地,以少数民族
之力,恐天下将有倾覆之祸。
三、诸民族与汉风俗多有不同,判断事物之标准亦多有不同,虽相互之间多有交通,然
无交往之民众,互不了解,每闲居杂聊,则多互有讽嘲之意,长此以往,各民族之间之
摩擦,必时有发生,矛盾之积累,已然有日渐爆发,愈演愈广之势。
四、国家之抚众民族,多以厚利,无功而授利,则国家之... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 绿营以铺天盖地的「转型正义」
http://opinion.chinatimes.com/20171230000716-262114
绿营以铺天盖地的「转型正义」,批斗两蒋和国民党。有识者对此举当然不齿,但是反
共独台派(或中华民国派)的愤恨不平则更激烈。他们反击之道除了痛批绿营虚假之外
,当然还得为两蒋的威权统治辩护。最令人侧目的反击,当属政论名家黄年日前的「从
马场町铭文看转型正义」一文。
黄文要点如下:。一,白色恐怖被处决的大多是「中华人民共和国烈士」(?台湾人不
该拿白恐攻击两蒋吧)二,(绿营)「转型正义」操作者为了维持白恐的规模,必须将
(处决有理)的匪谍案留下,于是(扁时代树立的)马场町铭文(竟)把匪谍化为「热
血志士」。三,蒋介石实践的最大历史正义,也是最大的台湾正义,就是他用中华民国
保住台湾,也用台湾保住中华民国。四,没有蒋保住中华民国宪法,台湾也不可能迄今
仍用「一中各表」与中共抗衡。
黄提醒了绿营:一,台湾首要敌人是中共,两蒋(或国民党)与独派的距离远比两岸之
间还小,你们别为了政争,错把恩人当仇人二,中华民国等同台湾,独派污蔑,攻击中
华民国是愚蠢的。三,中华民国宪法之为用,就是拒统并与中共... 阅读全帖
s********4
发帖数: 250
39
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
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【明慧网二零一四年八月十八日】中国传统文化历来讲天人感应,天灾往往来源于当权
者制造的人祸。当权者的恶行不仅给自己和家人带来灾祸,也会殃及周围的百姓。所以
为了我们大家的平安,我们应该谴责和制止当权者的恶行。
一、十二个省区旱灾,辽宁、吉林遭遇六十余年来最重旱情
下面的文字引自中国大陆的媒体:
入夏以来,东北、西北、华北、黄淮及长江上中游部分地区降水偏少,水利工程蓄水不
足,部分省区发生了严重干旱。截至八月十三日统计,河北、山西、内蒙古、辽宁、吉
林、山东、河南、湖北、陕西、甘肃、青海、新疆等十二个省区和新疆兵团作物受影响
。据预... 阅读全帖
y*******a
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40
——答德国《明镜》周刊记者散爵女士
摩 罗
时间:西历 2010年12月16日晚上
地点:北京朝阳区望京张一元茶庄
离开了西方话语中国的报亭就只能卖白纸
记者:非常感谢您能够接受采访。很抱歉我的中文不是很好。很有意思的是,您的这本
书的名字叫《中国站起来》,但是在翻译的时候翻译成了“China rises”,因为中国
站起来翻译的时候好像是另外一个翻译方式,是“standup”,《中国日报》在介绍这
本书的时候用的这个“standup”。在《中国站起来》的封面上,把书的英文名字称作
“China rises”,是出版社的意思还是您的意思?
摩罗:这是编辑的意思吧,我没有参与意见。
记者:这本书的名字《中国站起来》是您自己的意思吗?
摩罗:这个名字也是编辑给取的,但是我同意。我认为很合适,就同意了。
记者:您之前给这本书有取名字吗?
摩罗:我起过一个名字,叫《崛起的一代》。
记者:但是编辑给改成了《中国站起来》?
摩罗:是的,而且我觉得这个名字比我起的要好,它更说明了我要说的意思。
记者:如果说这本书的名字叫《中国站起来》,那就暗示了一种中国现在的姿态是没有
站起来。那么您认为中国现在... 阅读全帖

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冰上芭蕾
石头是被路人送进医院的,在医院醒过来时,头上已经缝了六针,医生告诉他,他
有较严重的脑震荡,必须观察几天才能出院,同时催促他赶紧交医药费。
医院同时报警,警察来了,问了送他进院的路人,将此事定为打架斗殴,盘问石头
,石头还是与往常一样,什么都不肯说,警察也没办法,再说这事也不大,问不出便草
草收场。
待警察走后,石头给楚宽远打了电话,连换三个号码才找到楚宽远,楚宽远立刻带
人赶到医院,将钱交了便把石头接出医院,石头要回家,楚宽远不同意,而是将他送到
城北区的医院,派了两个人在边上照顾,自己出来便带着人上城东区去了,在城东区各
大院门口守候,一定要将那几个家伙找出来。
楚宽远和石头都犯了个错误,石头是在城东区被打的,所以他们以为韩信便是城东
区大院的,没有想到韩信是城北区的,他们在城北区找了七八天,而韩信也知道石头,
事发之后便躲起来了,他们自然找不到。
石头在医院住了三天,出来便揣着刀上城东区去了,整天在城东区各大院门口寻摸
,可怎么也找不到韩信。
七八天下来没找到,自然知道韩信躲起来了,再留在城北区,也是白浪费功夫。
楚宽远和石头带着人悻悻而回,不过楚宽远多了个心思,顾三阳... 阅读全帖

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冰上芭蕾
石头是被路人送进医院的,在医院醒过来时,头上已经缝了六针,医生告诉他,他
有较严重的脑震荡,必须观察几天才能出院,同时催促他赶紧交医药费。
医院同时报警,警察来了,问了送他进院的路人,将此事定为打架斗殴,盘问石头
,石头还是与往常一样,什么都不肯说,警察也没办法,再说这事也不大,问不出便草
草收场。
待警察走后,石头给楚宽远打了电话,连换三个号码才找到楚宽远,楚宽远立刻带
人赶到医院,将钱交了便把石头接出医院,石头要回家,楚宽远不同意,而是将他送到
城北区的医院,派了两个人在边上照顾,自己出来便带着人上城东区去了,在城东区各
大院门口守候,一定要将那几个家伙找出来。
楚宽远和石头都犯了个错误,石头是在城东区被打的,所以他们以为韩信便是城东
区大院的,没有想到韩信是城北区的,他们在城北区找了七八天,而韩信也知道石头,
事发之后便躲起来了,他们自然找不到。
石头在医院住了三天,出来便揣着刀上城东区去了,整天在城东区各大院门口寻摸
,可怎么也找不到韩信。
七八天下来没找到,自然知道韩信躲起来了,再留在城北区,也是白浪费功夫。
楚宽远和石头带着人悻悻而回,不过楚宽远多了个心思,顾三阳... 阅读全帖
c****t
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第二十四章:飞翔吧!希望!(上)
三人在穿梭机内,从希望号一飞出来,立刻便觉眼前一黑,从希望号内的光明来到了外
面的黑暗中,一时间视觉还没有彻底适应,不过姚源几乎是在眨眼间便适应了过来,相
对的,张恒与杰威力却要慢上了片刻。
当他们睁开眼睛时,整个眼睛都要瞪出来了,就在前方,希望号上灯火通明,将四
周都照得一片明亮,此刻希望号已经升空了约莫四百米左右,而在甲板最下方,厚厚的
约莫有三十来米左右的绿色植物体,正在不停的蠕动着,伸出着触须依附于希望号最底
层,一阵阵电流火花闪烁,以人类肉眼可见的方式被吸收走,要知道希望号上可是有三
座核反应堆,足够支撑一座超级城市的用电量,此刻却几乎有七八成左右都被吸走,天
知道这些植物的吸能速度到底有多快了。
此刻这些植物被拉离了地面,但是数条巨大的植物根茎连接着它们,能量被源源不
断的输送走,而随着希望号的腾空,这种能量吸走速度仿佛越来越快了。
“两分钟倒计时!一分五十九秒,一分五十八秒……”
随着穿梭机的反重力系统启动,两分钟倒计时也开始了计数,姚源立刻便大声吼叫
起来。
“杰威力!快啊!不管你要干什么!给老子快啊!”姚源大声吼叫起来,同时驾驶
穿梭... 阅读全帖
c****t
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第二十四章:飞翔吧!希望!(上)
三人在穿梭机内,从希望号一飞出来,立刻便觉眼前一黑,从希望号内的光明来到了外
面的黑暗中,一时间视觉还没有彻底适应,不过姚源几乎是在眨眼间便适应了过来,相
对的,张恒与杰威力却要慢上了片刻。
当他们睁开眼睛时,整个眼睛都要瞪出来了,就在前方,希望号上灯火通明,将四
周都照得一片明亮,此刻希望号已经升空了约莫四百米左右,而在甲板最下方,厚厚的
约莫有三十来米左右的绿色植物体,正在不停的蠕动着,伸出着触须依附于希望号最底
层,一阵阵电流火花闪烁,以人类肉眼可见的方式被吸收走,要知道希望号上可是有三
座核反应堆,足够支撑一座超级城市的用电量,此刻却几乎有七八成左右都被吸走,天
知道这些植物的吸能速度到底有多快了。
此刻这些植物被拉离了地面,但是数条巨大的植物根茎连接着它们,能量被源源不
断的输送走,而随着希望号的腾空,这种能量吸走速度仿佛越来越快了。
“两分钟倒计时!一分五十九秒,一分五十八秒……”
随着穿梭机的反重力系统启动,两分钟倒计时也开始了计数,姚源立刻便大声吼叫
起来。
“杰威力!快啊!不管你要干什么!给老子快啊!”姚源大声吼叫起来,同时驾驶
穿梭... 阅读全帖
z**n
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45
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 心如狂象当调服:九住心(驯象)图解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:57:45 2014, 美东)
原文地址:心如狂象当调服:九住心(驯象)图解作者:德格宁玛嘉绒寺
[转载]心如狂象当调服:九住心(驯象)图解
从前,我的心四处攀缘,但现在我已经调御内心,如同驯象师制服狂象。飘浮的人,无
法证得究竟法喜。佛教中经常用驯象来喻示调心。在寺院的墙壁壁画上有幅《修定图》
描述修行者净化心灵成长之图。图用象来比喻学习佛法的几个阶段,意思是说人刚学佛
时就像那不羁不驯的黑象一样,思想不开悟,障碍重重,必须加以强制。猴子和火焰是
象征佛教哲理中所说的“心”。当M障和心灵得到了净化,由强制达到了自觉自愿,就
和那象的颜色由黑逐渐变白、脾气由暴躁变驯服一样,彻底开悟了。再看看那背景,山
脚下水浪翻滚,沿途风光枯燥;而山顶上却是花红柳绿、白云缭绕,星辰日月争辉。--
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出家人表用功... 阅读全帖
n******5
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以五德终始论解读中国大历史
五德概述
五德是金木水火土五种德行。在中国大历史的语境里,这五种德行是指各王朝核心统治
集团的集体政治心理和政治偏见。
金德:以军事贵族为主,唯重军事实力。好建功立业,杀伐争战。不顾声誉和民意。常
出现于:大王朝的末期,土生金,军阀混战,或者蛮族突起,以金克木,如虎入羊群。
缺点是,军国主义,其成也忽,其亡也速。模范朝代:秦,曹魏,蒙元,南北朝的东魏
,西魏。
火德:纯粹。上下同欲,万众一心,子弟兵军队无往不克。有三种形态,抱团的地方势
力,或者兵民合一的少数民族军队,或者政教合一的军政集团。平民上位,门阀贵族世
家消亡。常出现于:结束军阀混战,消灭本族或蛮族的军事贵族集团,以火融金,越烧
越旺。缺点是,一意孤行,消除异己,杀灭功臣。在民众的起初支持下,容易信心膨胀
,过份消耗实力。模范朝代:西楚(项羽),东吴,隋,明,红朝。
土德:厚德载物,容纳四方。皇族和功臣皆得封地,是唯一可能出现异姓王的时代。各
种人才各类种族都被宽容地接纳,和平共处,使帝国可以短期内达到难以想象的庞大和
繁荣。常出现于:蛮族完成汉化早期。缺点:疆土虽大,直接控制领域小,而土生金,
... 阅读全帖
n******5
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以五德终始论解读中国大历史
五德概述
五德是金木水火土五种德行。在中国大历史的语境里,这五种德行是指各王朝核心统治
集团的集体政治心理和政治偏见。
金德:以军事贵族为主,唯重军事实力。好建功立业,杀伐争战。不顾声誉和民意。常
出现于:大王朝的末期,土生金,军阀混战,或者蛮族突起,以金克木,如虎入羊群。
缺点是,军国主义,其成也忽,其亡也速。模范朝代:秦,曹魏,蒙元,南北朝的东魏
,西魏。
火德:纯粹。上下同欲,万众一心,子弟兵军队无往不克。有三种形态,抱团的地方势
力,或者兵民合一的少数民族军队,或者政教合一的军政集团。平民上位,门阀贵族世
家消亡。常出现于:结束军阀混战,消灭本族或蛮族的军事贵族集团,以火融金,越烧
越旺。缺点是,一意孤行,消除异己,杀灭功臣。在民众的起初支持下,容易信心膨胀
,过份消耗实力。模范朝代:西楚(项羽),东吴,隋,明,红朝。
土德:厚德载物,容纳四方。皇族和功臣皆得封地,是唯一可能出现异姓王的时代。各
种人才各类种族都被宽容地接纳,和平共处,使帝国可以短期内达到难以想象的庞大和
繁荣。常出现于:蛮族完成汉化早期。缺点:疆土虽大,直接控制领域小,而土生金,
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w**********g
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48
看看所谓以色列的“内幕”的可怜面目——02年十大网络老谎帖之一
索伦
积分:32
称号:幼儿园
在线:3391分钟
发表:146篇
个人信息
本文网址:http://bbs8.news.163.com/board/rep.jsp?b=liangan&i=91867 ; 复制
注:网上有针对此谎言的多篇扫谎帖,这只是其中一篇,拿来给大家看看。但里面个别
观点还是主观了点。比如以色列警察对待中国劳工的事!我看过报道,那是对待由于近
期有大量的非法中国劳工进入以色列,给那里就业环境带来很大的压力,且不利于社会
管理。再者说了,世界各国的警察对待这样的非法劳工都不会有好脸色的。最早看了此
贴,很多人心情很激动,认为自己以前误会了以色列,以色列是可靠的朋友。
但事实却并非如此。我对以色列并无偏见,可见下文内容。只是此帖如此明显的误导读
者,通篇谬误甚至歪曲事实,以下一一详解。
76年唐山地震,国际红十字会及很多国家相关组织都主动提出人道主义援助计划,但是
,中国政府拒绝了所有的援助。今天看起来这样做似乎很偏激,不过这不是本文讨论的
问题,事实是:中国没有要任何国家和国际组织的一分钱。以色列口头... 阅读全帖
w*********g
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49
季晓南:警惕有人以反垄断为名丑化国企
来源:中国经济网—《经济日报》 作者:季晓南 2012-04-06 10:11 评论[0条]腾
讯微博 新浪微博 值得注意的是,现在社会上一些人在评价国有企业利润时,只讲国企
垄断,不讲社会责任,这是不全面的,也是不公正的。在分析国有企业与垄断的关系时
,既要看到国有企业因垄断地位而能够获得较多利润,也要看到国有企业因承担更多国
家和社会责任而付出更多。
国务院国有重点大型企业监事会主席 季晓南
原编者按:垄断与竞争及其相互关系是市场经济中的重大基本问题,也是我国在发展社
会主义市场经济过程中无法回避的热门话题。今年的《政府工作报告》再次强调要打破
垄断,放宽准入。这充分表明,深化垄断行业改革,引入竞争机制,依然是今年的一项
重点任务。国务院国有重点大型企业监事会主席季晓南围绕本期主讲话题,对市场经济
尤其是社会主义市场经济发展中出现的垄断与竞争及其相互关系,进行了辩证分析和深
入探讨。
全面认识社会主义市场经济下的垄断与竞争
主讲人:国务院国有重点大型企业监事会主席 季晓南
①市场经济下的垄断和反垄断
垄断作为市场竞争中的一种重要现象,总... 阅读全帖
d**********r
发帖数: 24123
50
夜冷清,独饮千言万语
难舍弃,思国心情
灯欲尽,独锁千愁万绪
言难启,诀别吾妻
烽火泪,滴尽相思意
情缘魂梦相系
方寸心,只愿天下情侣
不再有泪如你
---------------------------------《诀别》童安格
什么时候第一次听童安格的这首诀别的?已经忘了,只是依稀记得似乎也是某个深夜,
某个角路,某个失落的日子。还有那仍然记忆犹新的的独白:
意映卿卿如晤:
吾今以此书与汝永别矣!
吾作此书,泪珠和笔墨齐下,
不能竟书,而欲搁笔。
是的,这首歌写的正是林觉民的《与妻书》。对不少人来说,《与妻书》或许是如雷贯
耳,然而,又有多少人能真正感受到其中的滋味?至少,我这wsn在听到这首歌之前是
毫无例外地把《与妻书》当作语文课上不得不背的文章之一。无论老师夸得如何的上天
入地,其依然不及课桌下腿缝里偷偷夹着的《倚天屠龙记》吧。
只是当我再听到这首歌之时,已不是当年的嗷嗷少年,得到,失去,痛哭,欢笑,一起
都来了去了又来了又去了。猛然间听到独白:"意映卿卿如晤",不禁呜呼然而泪下。
那种震撼是无与伦比的,当初那种生离死别无可奈何的悲哀在... 阅读全帖
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