由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 以容
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k*****a
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1
来自主题: Living版 - [转载] 容若淘宝记
【 以下文字转载自 Canada 讨论区,原文如下 】
发信人: kangjia (康佳--红太阳), 信区: Canada
标 题: 容若淘宝记
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sun Mar 6 11:29:33 2005) WWW-POST
容若淘宝记
送交者: socare 2005年3月03日19:34:03 于 [卑诗华人社区]http://www.bbsland.com

引子:〈容若买房记〉里面提到容若还有走街窜巷淘涣旧货的爱好,一想到只有两天就得
“奉旨办差”了,再无闲情逸致来瞎写胡写,如此好玩的心得现在不抓紧把它交流出来,
就不知又得等多久了。(其实容若的密友们早就听得耳朵都疲啦!无非是“别人买乐透,
容若忙捡漏”,一样是指着天上掉馅饼,从此过那种“不劳而获”的寄生虫生活罢了。)
言归正传,开始容若淘旧货小史。
容若自打一出生,就从娘胎里带来根深蒂固的陈见:旧比新好!可不是吗,容家世代相传
,要不是孙中山闹共和、毛泽东闹共产,以容家又是翰林老爷又是封疆大吏,真个出将入
相的门第,那里就轮着容若这一辈儿一个个的漂洋过海,当了异邦的领养子啦
D*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 蔡元培:以美育代宗教说
兄弟于学问界未曾为系统的研究,在学会中本无可以表示之意见。惟既承学会诸君子责
以讲演,则以无可如何中,择一于我国有研究价值之问题为到会诸君一言,即以美育代
宗教之说是也。
夫宗教之为物,在彼欧西各国已为过去问题。盖宗教之内容,现皆经学者以科学的研究
解决之矣。吾人游历欧洲,虽见教堂棋布,一般人民亦多入堂礼拜,此则一种历史上之
习惯。譬如前清时代之袍褂,在民国本不适用,然因其存积甚多,毁之可惜,则定为乙
种礼服而沿用之,未当不可。又如祝寿、会葬之仪,在学理上了无价值,然戚友中既以
请帖、讣闻相招。势不能不循例参加,藉通情愫。欧人之沿习宗教仪式,亦犹是耳。所
可怪者,我中国既无欧人此种特别之习惯,乃以彼邦过去之事实作为新知,竟有多人提
出讨论。此则由于留学外国之学生,见彼国社会之进化,而误听教士之言,一切归功于
宗教,遂欲以基督教劝导国人。而一部分之沿习旧思想者,则承前说而稍变之,以孔子
为我国之基督,遂欲组织孔教,奔走呼号,视为今日重要问题。
自兄弟观之,宗教之原始,不外因吾人精神之作用而构成。吾人精神上之作用,普通分
为三种:一曰智识;二曰意志;三曰感情。最早之宗教,常兼此三作用而有之... 阅读全帖
S******a
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 沈勇平 容共与分共 还原国民革命
《容共与分共:还原国民革命》
2013-06-12 15:58:42
《容共与分共》封面
《容共与分共》封面
《容共与分共:还原国民革命》自序
由于意识形态作祟,中国近代史和现当代史成了一笔糊涂账,历史真相不是被歪
曲,就是被遮蔽,鉴于此,很有必要对中国近代史和现当代史重新厘清。为了还原历史
,最好的办法就是让历史的亲历者站出来,让他们述说自己的所作所为和所见所闻。
为了还原1920年到1927年的国民革命运动,《容共与分共》一书所采用的资料都
是历史亲历者的日记、信件、谈话、发言、演讲、报告、自述、自传以及文件、档案等

对资料和史料的处理,不能简单的拼凑,而应该把它们有机地结合起来,就像拼
图一样。许多的历史碎片都散落在日记、信件、谈话、发言、演讲、报告、自述以及文
件和档案里,笔者所做的就是将这些历史碎片收集起来,把它们有机地拼接在一起,形
成一张完整的历史拼图。   另外,因为日记、信件、谈话、演讲、报告、文件、档
案等是即时记录的,所以相对会客观和公正,而自传和回忆录基本都是时过境迁后的追
忆,难免主观偏颇。 为此,也采用了一些相关的论文和论著作为... 阅读全帖
t*******a
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抗日战争研究︱战争末期的日本外相重光葵如何判断国际关系
[日]波多野澄雄 文 袁广泉 译
2018-08-01 17:51
字号
序言
太平洋战争末期的1944年7月3日,为阻止美英与重庆、重庆与中共合作,并防止美、英
、苏联手对抗日本,大本营政府联络会议决定了《对华作战宣传要领》。其中包含如下
方针:
中共核心根据地,称“延安政权”(暂),其所统属之军队、需我讨伐者,以“匪贼”
称之;“反共”“剿共”“灭共”等称谓,除不得已外,应避用之。“中共”名称亦尽
量不用。
日本此前一直称中共势力为“共匪”等,而今政府却首次承认其为拥有根据地、独立的
“延安政权”,而且还要求慎用“反共”“剿共”“灭共”等语。
如下文所述,把该“容共”政策或曰对中共的拉拢政策提升为国策的,是日本参谋本部
战争指导班,但在政府层面推动这一政策的,则是外相重光葵。对重光而言,在中国宣
传“容共”,并非单纯的宣传和谋略,而是其国际政治观和对战后亚洲局势基本判断的
反映。
重光葵
陆军和政府内部在1944年下半年就“容共”问题进行的讨论,与战争末期的国共关系、
日本对苏关系密切相关。那么,重光葵在思考该问题时,是如何观... 阅读全帖
b**********u
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来自主题: History版 - 李秀成 李容发-落而刚
李秀成 李容发

李秀成广西藤县新旺村人〔一〕。清道光三年(一八二三年)出生〔二〕在一个贫雇农
业家庭。父亲叫李世高,母亲陆氏,生他和弟弟李明成。他们自己没有田地,也租不半
点田地,只得给地主做雇工,和去垦山种植。虽然长年牛马一般的苦作,却还是饥寒交
迫。秀成便是在这样穷苦的家庭裹生长的。
像秀成这样的一个贫雇农儿子,是没有受教育的机会的。只因为他的舅父是个村塾教师
,在八岁那年,把他带去读了两年书。但家中却失去了一个劳动力,读到十岁,家中太
苦了,只得把他叫回来帮助父母觅食,不让他读下去。后来还是靠舅父的力,把他保送
到各个村塾去做帮工使他得些工钱回来补助父母,自己又得在村塾一边做帮工,一边自
学。那时候,村塾里面的学童,都是地主、富农的儿子。秀成在那里做帮工,就必须伺
候他们。大家都是儿童,人家是人上人,自己却是人下人,生活给他了一条阶级的鸿沟
。也给他深深地刻下了阶级的仇恨。而他要保持得住这份工作,还要低三下四去取得他
们的欢喜。在秀成一生里面,有一个突出的性格,人们称它为「外柔内刚」〔一〕。什
么叫做「外柔内刚」?柔是委婉从顺,刚是坚强果断。「外柔」是外形,只是达到目的
底... 阅读全帖
k******k
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“联俄容共”让孙中山晚年陷入精神分裂
1924年1月,国民党召开第一次全国代表大会。孙中山在大会开幕辞中说:“此次
国民党改组,有两件事:第一件,是改组国民党,要把国民党再来组成一个有力量有具
体的党;第二件,就是用政党的力量去改造国家。”稍后,具体操作这两件事的方式,
则是向苏俄学习,与苏俄合作,让中国共产党的党员们跨党进入到国民党里面来,即所
谓“联俄容共”。
孙中山晚年的精神分裂
孙中山一手包办的“联俄容共”战略,使得经历陈炯民之变而濒临土崩瓦解的国民
党,迅速恢复了生机,并在随后的北伐战争中取得空前的成功,也使得四分五裂的中国
,终于在一种新的“党治体系”下完成了形式上的统一,短期的正面效应,可谓相当可
观。但长期的负面效应,则一直延续到1949年。
这种长期的负面效应,可以简单概括为“国民党的精神分裂”——国民党的意识形
态基础,本来是祖自欧美的“三民主义”;出于“联俄容共”的现实需要,孙中山强行
将“三民主义”和祖自苏俄的“共产主义”作了许多嫁接,也默许共产党对“三民主义
”作了许多倾向于“共产主义”的解释。这种随意的嫁接和解释,直接导致了国民党人
对“三民主义”的认知混乱... 阅读全帖
j********b
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 孫 科: 八十述略
全文目次:
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年,國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書,對於我們香山孫氏這一支派,如何自中原轉徙江南,而後定居於廣東香山
縣翠亨村,根據史料,作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族,在唐以前,都是住在河南陳留;晚唐僖宗時,我們的遠祖,時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙,有子曰孫誗者,甚賢能,黃巢亂起,充承宣使,引兵
遊擊閩越江右間,以軍功封東平侯,屯於虔州虔化縣,就是現在江西的寧都縣,由於治
績懋著,百姓乂安,為當地父老所挽留,就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖
J*******l
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【析世鑒】製作組:總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日,共產國際代表馬林(G.Maring)到桂林,逗留三日,兩謁
總理,並提出三項建議:⑴改組國民黨,聯合社會各階層,尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校,為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可,反覆辯論
,馬林毫無所獲,廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會,北方以李大剑(守常
)為代表,南方則以我為代表,即向總理請示,以定行止。總理說:「現正出師北伐,
你如前往,誰負責工會和運輸工作?」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前,我在廣州作工運工作,經常晉謁總理,談論勞工問題,以及青年人的
理想,有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長,馬文車作秘書長,譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州,這一批人都是共產黨。S
.Y.(社會主義青年團)、C.Y.(共產主義青年團)、C.P.(共產黨)都很活躍
,他們陰謀奪取工運領導權,以便打擊本黨,我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理,廖仲愷卻駡我挑撥離間,可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖
d***3
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来自主题: Literature版 - 中国士大夫精神
五(本文引自《文明的呼唤》知识产权出版社08年版)
问题:
何谓中国士大夫精神?它对中国的文化和社会有何影响?
讨论:
欧洲人有骑士精神,绅士风度;日本人有武士道精神;美国人有实用主义精神。
当然,还有更为广义的基督教精神,穆斯林精神,那么,中国人有什么?
我们先来看看下面几篇文章:
礼记•大学
“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先
修其身;欲修其身者,先正其心……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国
治,国治而后天下平”。
岳 阳 楼 记
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳
阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫,巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;
朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备也。然则北通巫峡,南
极潇湘,迁客骚人,多会於此;览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连... 阅读全帖
o***s
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王祖蓝在《百变大咖秀》扮葫芦娃之后在内地走红,他表演时全程闭着眼睛的。
王祖蓝化妆变身成腾格尔。
王祖蓝扮演的容嬷嬷也好有“笑果”。
王祖蓝凭借《荃加福禄寿》在香港一夜爆红,凭借跟阮兆祥、李思捷的组合搞怪“福禄寿”密集式曝光,两年来在娱乐范畴所向披靡。去年底王祖蓝突然变阵单打独斗,登上湖南卫视《百变大咖秀》,以个人身份红遍大江南北。“如果说,扮嘢是一口井的话,香港能扮的我都扮过了,能挖的我都挖过了,突然在这个时候让我知道,原来内地的井很多很大,还有很多我没有挖过的领域,这真是上天对我的恩赐。”王祖蓝几乎每周都要奔走于香港与内地,工作忙碌,“我总是这周才想下周要在‘大咖秀’演什么。”他日前接受信息时报专访,细述是如何以不同扮相站稳在湖南卫视的舞台,并以此接下内地湖南、广东、东方等三家卫视的春晚。专题撰文 信息时报记者 何珊
逢人就问“扮谁好?”
王祖蓝上周在《百变大咖秀》中一人分饰三角,“葫芦娃、腾格尔、容嬷嬷”组成新版吉祥三宝被网友惊呼逆天了,王祖蓝重新改写歌词,在MV中大放笑弹,用腾格尔的扮相教葫芦娃和容嬷嬷“一起学蒙古语”,不少网友赞叹其不愧是模仿界的“不败神话”。其实葫芦娃、腾格... 阅读全帖
T***i
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来自主题: Girl版 - 浅谈动物园的丰容 (转载)
【 以下文字转载自 Animals 讨论区 】
发信人: Tippi (Tippi), 信区: Animals
标 题: 浅谈动物园的丰容
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 18 02:42:56 2012, 美东)
丰容,又称作趣味化,是指在人工圈养的条件下按照动物的天性改善其生活环境的过程
。丰容包括提供有趣的玩具和设施、精心设计展出场馆等。重要的是,通过丰容,动物
的福利会有显著的提高,也能让游客参观到更健康、更活跃的动物。转载一篇文章,浅
谈动物的丰荣。
http://www.gzzoo.com/news/20090303110559_0.htm
生活丰富度即丰容,通过构建和改变动物的生活环境,允许动物表现出正常的行为和为
动物提供更多选择的机会。丰容包括笼舍丰容和行为丰容。
开展圈养野生动物丰容工作是提升动物园科学管理水平和科普教育水平的重要手段,也
是野生动物福利的基本保证。本文主要从灵长类、鸟类、食肉类等动物进行介绍。
一、灵长类动物的丰容
根据灵长动物的需求和自然习性规划展区,最好以自然组成的群体进行饲养,还可以考
虑与其它能和睦相处的物种混合饲养。树栖... 阅读全帖
T***i
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来自主题: Animals版 - 浅谈动物园的丰容
丰容,又称作趣味化,是指在人工圈养的条件下按照动物的天性改善其生活环境的过程
。丰容包括提供有趣的玩具和设施、精心设计展出场馆等。重要的是,通过丰容,动物
的福利会有显著的提高,也能让游客参观到更健康、更活跃的动物。转载一篇文章,浅
谈动物的丰荣。
http://www.gzzoo.com/news/20090303110559_0.htm
生活丰富度即丰容,通过构建和改变动物的生活环境,允许动物表现出正常的行为和为
动物提供更多选择的机会。丰容包括笼舍丰容和行为丰容。
开展圈养野生动物丰容工作是提升动物园科学管理水平和科普教育水平的重要手段,也
是野生动物福利的基本保证。本文主要从灵长类、鸟类、食肉类等动物进行介绍。
一、灵长类动物的丰容
根据灵长动物的需求和自然习性规划展区,最好以自然组成的群体进行饲养,还可以考
虑与其它能和睦相处的物种混合饲养。树栖的灵长动物需要垂直空间,提供攀爬支架或
绳索,将食物和丰富度物品放置在展区不同高度的位置上,以减少争抢。陆栖灵长动物
需要水平空间,提供可用于觅食的地面,以及圆木、岩石、地面垫料、栖木和藏身地,
将食物和丰富度设施分散于整个展区的水平... 阅读全帖
s*********5
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来自主题: Midlife版 - 四十以後才明白 zt
◎四十以後才明白:好朋友是應該相互欣賞,而不是相互利用。好朋友只能在同一階層
中產生,而窮人和富人,百姓與達官,草根與明星,白丁與學者則永遠也成不了真正意
義上的朋友。因為不在同一階層,便永遠也不會有對方對本階層的深刻體會與感悟。
◎四十以後才明白:飯應該一口一口的吃,事要一點一點的做。沒有一蹴而就的事情,
所以就不應該疲於奔命。應該活得從容。
◎四十以後才明白:任何事物都是有兩重性的,有時候甚至沒有對錯。你以為錯的,在
別人看來或許是對的。而你竭盡全力為之奮鬥的,卻很有可能正是別人想擺脫和拋棄的。
◎四十以後才明白:生活品質的优劣,完全取決於自己的心態。修饈美味,觥籌交錯間
如果掩飾的是爾虞我詐,則遠不如“ 三五知己坐,淡茶話家常”來得可心。如果高官
厚褥卻窮于心智,惶于任途,就遠不如“采菊東籬下,悠然見南山”活的逍遙。
◎四十以後才明白:我們的伴侶看似平淡無奇,有些時候甚至難以忍受,其實歲月的年
輪早已將彼此交融在一起了。即使惡習俗性,也已成為自己生命的一部分。如果有一天
你真的撕毀這不堪的婚姻,就會發現每撕一片都會連著自己的皮肉和筋骨。
◎四十以後才明白:我們對孩子溺愛就像高脂... 阅读全帖
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以农机制造起家的山东常林机械集团历经多年发展后,不仅在工程机械领域站稳脚跟、
谋求旗下子公司上市,同时还在酒店、建筑、肥料等领域进行跨行业布局。然而,随着
2014年一场资金危机的突然爆发,常林集团扩张的脚步骤止,并在两年间迎来破产的命
运。随着周遭诸多光环的消失,常林集团此前在财务、科研等工作上积蓄已久的诸多疑
点逐渐露出水面。
走向破产的机械工业“百强企业”
2018年5月24日,常林集团在山东省临沭县法院网站发布公告,宣布于6月1日开展公开
竞标,为常林集团及关联公司等19家公司的破产重组招募投资人。北京大成律师事务所
一名参与该重组工作的律师告诉澎湃新闻(www.thepaper.cn),常林集团的破产还没
有结束,还处在债权申报环节,“目前投资人还未最终确定,因此项目时间还不好预计
。”
此前,临沭县法院于2017年7月24日宣布正式受理常林集团的破产重组请求。当时进入
破产程序的有山东常林机械集团股份有限公司及四家关联公司:力士德工程机械股份有
限公司(以下简称力士德)、山东中川液压有限公司(以下简称中川液压)、山东常林
铸业有限公司、临沭县常发房地产有限公司。经过临沭县法... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 在人间要学会三个“容”
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: guiyiffs1 (Gyffs), 信区: Wisdom
标 题: 在人间要学会三个“容”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 01:10:37 2018, 美东)
学佛人在人间要学会三个“容”。第一,要容言,容许别人怎么样讲话。好话、坏话、
刺耳的话,什么话都能听得进,虚心听取别人的意见和建议,这个人就叫有风度,这个
人就叫胸怀坦荡。 让别人把话讲完,就是大度,就是包容,就是内心慈悲、有力量的
体现。容言需要有勇气,很多人不听别人把话讲完就生气,没有勇气是听不了别人的意
见的。容言要有耐心,没有耐心的人是听不到真正的好言好语的。
容言不是是非不辨、良莠不分,容言是一种智慧,分得清哪些是善言、哪些是恶语,还
要有气量,听得进甜言蜜语,也容得下别人的直言不讳。你的心海纳百川,接受别人的
意见,你才会改变,如果你永远不承认自己的错误,你就永远不会改变自己的态度。中
华传统文化曾经讲“兼听则明,偏信则暗”,容言才能广度有缘,有容乃大。
第二,要容事。不管什么事情发生了,不管它是易事、苦事、难事、好事、窝囊的事,
凡... 阅读全帖
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发信人: guiyiffs1 (Gyffs), 信区: Wisdom
标 题: 在人间要学会三个“容”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 01:10:37 2018, 美东)
学佛人在人间要学会三个“容”。第一,要容言,容许别人怎么样讲话。好话、坏话、
刺耳的话,什么话都能听得进,虚心听取别人的意见和建议,这个人就叫有风度,这个
人就叫胸怀坦荡。 让别人把话讲完,就是大度,就是包容,就是内心慈悲、有力量的
体现。容言需要有勇气,很多人不听别人把话讲完就生气,没有勇气是听不了别人的意
见的。容言要有耐心,没有耐心的人是听不到真正的好言好语的。
容言不是是非不辨、良莠不分,容言是一种智慧,分得清哪些是善言、哪些是恶语,还
要有气量,听得进甜言蜜语,也容得下别人的直言不讳。你的心海纳百川,接受别人的
意见,你才会改变,如果你永远不承认自己的错误,你就永远不会改变自己的态度。中
华传统文化曾经讲“兼听则明,偏信则暗”,容言才能广度有缘,有容乃大。
第二,要容事。不管什么事情发生了,不管它是易事、苦事、难事、好事、窝囊的事,
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发信人: guiyiffs1 (Gyffs), 信区: Wisdom
标 题: 在人间要学会三个“容”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 01:10:37 2018, 美东)
学佛人在人间要学会三个“容”。第一,要容言,容许别人怎么样讲话。好话、坏话、
刺耳的话,什么话都能听得进,虚心听取别人的意见和建议,这个人就叫有风度,这个
人就叫胸怀坦荡。 让别人把话讲完,就是大度,就是包容,就是内心慈悲、有力量的
体现。容言需要有勇气,很多人不听别人把话讲完就生气,没有勇气是听不了别人的意
见的。容言要有耐心,没有耐心的人是听不到真正的好言好语的。
容言不是是非不辨、良莠不分,容言是一种智慧,分得清哪些是善言、哪些是恶语,还
要有气量,听得进甜言蜜语,也容得下别人的直言不讳。你的心海纳百川,接受别人的
意见,你才会改变,如果你永远不承认自己的错误,你就永远不会改变自己的态度。中
华传统文化曾经讲“兼听则明,偏信则暗”,容言才能广度有缘,有容乃大。
第二,要容事。不管什么事情发生了,不管它是易事、苦事、难事、好事、窝囊的事,
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摘要:如果我们把学术研究还原为一种普通的社会职业,那么,学者们学术生活中惯
行的学术行为,也就可以视为一种“行业民俗”。通过对中国现代学术生态的民俗志书
写,我们可以发现:学术研究的行业民俗与其他社会职业的行业民俗并没有本质差别,
在学术界,一样有祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规、有反抗与革命
,有主流与边缘的对立、有师承与圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的
叫卖与吆喝。通过对普通学者行业民俗的功能分析,我们还可以看到:许多貌似不良的
学术风气,却是现代学术生态滋生出来的必然结果。学术界的行业民俗是学者们在特定
学术体制下必然选择的生存方式,是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行
学术体制使大多数普通学者成了学术行业的弱势群体。
关键词:学术史 学术生态 学科危机 学术革命 行业民俗
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学
术发展有突出贡献的知名学者,而与他们同时的绝大多数普通学者,都被排斥在学术史
的大门之外。如果我们能够换一种眼光,把学术研究看作一种特殊的行业类别,就会发
现,作为“学术工匠”的普通学者,他们所处的学... 阅读全帖
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发帖数: 826
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发信人: guiyiffs1 (Gyffs), 信区: Wisdom
标 题: 在人间要学会三个“容”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 01:10:37 2018, 美东)
学佛人在人间要学会三个“容”。第一,要容言,容许别人怎么样讲话。好话、坏话、
刺耳的话,什么话都能听得进,虚心听取别人的意见和建议,这个人就叫有风度,这个
人就叫胸怀坦荡。 让别人把话讲完,就是大度,就是包容,就是内心慈悲、有力量的
体现。容言需要有勇气,很多人不听别人把话讲完就生气,没有勇气是听不了别人的意
见的。容言要有耐心,没有耐心的人是听不到真正的好言好语的。
容言不是是非不辨、良莠不分,容言是一种智慧,分得清哪些是善言、哪些是恶语,还
要有气量,听得进甜言蜜语,也容得下别人的直言不讳。你的心海纳百川,接受别人的
意见,你才会改变,如果你永远不承认自己的错误,你就永远不会改变自己的态度。中
华传统文化曾经讲“兼听则明,偏信则暗”,容言才能广度有缘,有容乃大。
第二,要容事。不管什么事情发生了,不管它是易事、苦事、难事、好事、窝囊的事,
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来自主题: Wisdom版 - 在人间要学会三个“容”
学佛人在人间要学会三个“容”。第一,要容言,容许别人怎么样讲话。好话、坏话、
刺耳的话,什么话都能听得进,虚心听取别人的意见和建议,这个人就叫有风度,这个
人就叫胸怀坦荡。 让别人把话讲完,就是大度,就是包容,就是内心慈悲、有力量的
体现。容言需要有勇气,很多人不听别人把话讲完就生气,没有勇气是听不了别人的意
见的。容言要有耐心,没有耐心的人是听不到真正的好言好语的。
容言不是是非不辨、良莠不分,容言是一种智慧,分得清哪些是善言、哪些是恶语,还
要有气量,听得进甜言蜜语,也容得下别人的直言不讳。你的心海纳百川,接受别人的
意见,你才会改变,如果你永远不承认自己的错误,你就永远不会改变自己的态度。中
华传统文化曾经讲“兼听则明,偏信则暗”,容言才能广度有缘,有容乃大。
第二,要容事。不管什么事情发生了,不管它是易事、苦事、难事、好事、窝囊的事,
凡事都要装在心中,而且要一丝不苟地去做。易事认真办,苦事用力办,难事用心办,
好事加紧朝着更好的方向去办,窝囊的事要理智地去办。做人学佛很不容易。一个人就
听得进好话,不能接受别人的意见,这个人永远不会进步。认真、踏实、勤恳地做好每
一件事情,不... 阅读全帖
M******l
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【 以下文字转载自 ITnews 讨论区 】
【 原文由 Minstrel 所发表 】
不 停 歇 的 “ 网 络 蚂 蚁 ”
原始作者:唐朝
文章转载:ChinaByte
洪以容
知道洪以容的人不多,但是知道网络蚂蚁的人应该很多吧,先让我们来看看网
络蚂蚁作者洪以容的故事。
洪以容,男,1973年7月出生,上海人。1991年考入上海交通大学计算机系,
1995年毕业,获学士学位。之后在上海华腾软件有限公司工作。1998年考入上海交
通大学计算机系系统结构专业,目前正在读研究生。
唐朝在世纪末受ChinaByte编辑的委托,采访了洪以容:
唐朝:网络蚂蚁在过去的一年里基本上就是在不停地升级、加新的功能,其中
最大的变化就是发布了中文版。那么在新的一年里,你将如何做呢?
洪以容:在新的一年中,首要的目标就是出正式版本,在用户界面上会有较大
的变化。比较长期的发展方向,是想成为国际化的共享软件,与国外的其他著名的
下载软件一比高下。有时间的话,将彻底重写网络蚂蚁,使其在易用性、可定制性
上有长足的进步,加强与其他共享软件作者的合作,以推动国产共享软件的发展。
但是这种合作的前提是基于为用户
r*******u
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来自主题: Vancouver版 - 梁容銀戰勝了世界頭號球手活士
梁容銀「打虎」成功 2009年8月17日
在昨日收桿的第91屆PGA高爾夫球錦標賽,來自韓國的梁容銀(圖)憑第14洞一記「老鷹
」球,一舉戰勝了世界頭號球手活士,成為世界高爾夫球四大滿貫賽歷史上首位在亞洲
出生的大滿貫賽冠軍球員。
首位亞洲人奪大滿貫
活士在今次比賽的前3輪一馬當先,大有奪取冠軍之勢。但梁容銀以第3輪最佳戰績67桿
把與活士距離縮小到2桿。第4輪,活士前12洞打出超標準2桿的戰績,結果讓梁容銀與
自己並駕齊驅。第14洞成了全場比賽的轉捩點。梁容銀在果嶺外的一記長切桿,球直接
入洞,射下難得的「老鷹」(低標準桿2桿)。活士此洞雖射下「小鳥」,但領先優勢卻
被梁容銀奪走。此後,梁容銀穩紮穩打,不給「老虎」一點反撲的機會,最後以280桿
、低於標準桿8桿的成績奪冠,活士以283桿名列第2。
此前梁容銀在大滿貫賽的最好成績為並列第30名。梁容銀昨日終結活士近14次大滿貫賽
事,凡在第3輪領先就必奪冠的紀錄,並阻止了活士這4年內每年都有大滿貫賽冠軍入賬
的紀錄。
PGA錦標賽是今年四大滿貫賽事的最後一項,今年尚未染指大滿貫賽冠軍的活士非常渴
望奪冠。不過,他最後還是很平靜地接受了
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 习仲勋的容和忍与江泽民的戮和狠(上) (多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 5 14:59:46 2015, 美东)
1999年9月30日,江泽民与习仲勋在「国庆50周年」招待会上碰面,江表情尴尬。
有人说习仲勋和江泽民的区别是君子与恶兽的区别。
习仲勋在中共里是老资格,中共中央红军被国民党打的逃难到陕北时,22岁的习仲勋是
陕甘边区的政府主席,比刘志丹选票还高,但一路走来十分低调。江泽民贪腐淫乱,二
十多年来,一路高调引领中国从官场到民间全面的道德沦丧。习仲勋既不说假话,也没
整过人,江泽民不但被起底是「二奸二假」,而且踩着六四学生的尸骨登上中共国的最
高权力之位。习仲勋对子女说「我没给你们留下什么财富,但给你们留了个好名声!」
,江泽民不但把儿子调教成「中国第一贪」,自己还以「反人类罪、酷刑罪、群体灭绝
罪」被二十几个国家的国际法庭所起诉。
江泽民的诸多秽迹劣行已散见《江泽民其人》和《人民报》,并广为人知。而习仲勋虽
然... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 师父”指引他走向了不归路
发布日期:2015年10月16日 文章来源:凯风网 作者:华夏
【字体大小:大 中 小】
容同国,男,1963年出生,汉族,初中文化,大同市灵丘县石家寨乡石家寨村人,
患有小儿麻痹症,未婚,一直与父母在村里生活。后来在亲戚的帮助下,购买了一辆电
动三轮车,在县城以营运为生。
由于有着尽快治好小儿麻痹症的强烈愿望,还听人说练法轮功可以不打针,不吃药
就能治病,1995年,32岁的容同国在别人的劝说下练习上了法轮功。起初,容同国只是
自己每天坚持练功,过了一段时间,在心理作用下,感觉那条细腿好像比以前能用上力
了,他认为身体确实是有所好转。于是,容同国就向他人大肆渲染练习法轮功的“神奇
”功效和好处。在他的鼓动下,有不少村民都练习上了法轮功。
在村里,容同国一边练习法轮功,一边开着电动三轮车跑县城拉客挣钱。晚上,一
群功友们集合在容同国家里,大家共同学习“法轮大法”,一起打坐练习“转法轮”,
一起交流练功心得。容同国在打坐中常常有白日飞升的奇妙感觉,让他不能自拔。他对
“师父”李洪志鼓吹的“地球爆炸”、“末日来临”,只有练“法轮功”“才能消灾避
难”,“渡人去天国”等歪理邪说深信不... 阅读全帖
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前總統李登輝近日在接受日本雜誌《Voice》訪談時,說出「台灣對日抗戰並非事實」
的發言,引起許多批評。前立委郭正亮也在《美麗島電子報》發表「台灣人不能縱容李
登輝的親日史觀」一文,表示李登輝的說法「不能代表當時台灣人的主流價值觀」,更
強調:「繼續縱容李登輝的『親日史觀』橫行無阻,才是台灣人的真正悲哀。」
郭正亮表示,雖然民進黨主席蔡英文曾提及李的發言是「個人的感受和立場」,但李登
輝並非一介平民,他曾擔任12年中華民國總統,至今還繼續享有總統卸任禮遇,他的發
言並不只代表個人,還代表中華民國和台灣人的基本立場,所以他的親日史觀應該要接
受更嚴格檢驗。
從李登輝獲邀訪日的一系列行程推論,郭正亮認為可以窺見政治布局,是日本政界在9
月3日中國大陸舉辦「抗戰勝利70週年」之前刻意進行的文宣手法。
郭正亮並不懷疑李登輝和兄長以「貨真價實的『日本人』身分為祖國奮戰」的說法,但
就統計數字來說,1943年台灣總人口659萬人,當時包括自願和強迫,台灣人投入日本
軍參戰有8萬人,軍屬與軍夫12萬人,合計20萬人,只佔1943年總人口百分之三。
1936年9月,日本在台灣全力推動「皇民化邉印梗畹禽... 阅读全帖
q*d
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层子模型前后-关于声称以马 克 思主义哲学指导物理学研究的案例分析
关 洪
(中山大学物理系,广州 510275)
摘要:本文回顾了从20世纪50年代初期开始,在我国对“物理学中的唯心主义”进
行的多次批判运动。特别是依据“百花齐放”的方针,对层子模型前后声称以马克思主
义指导基本粒子理论研究,并指责同行物理学家为“唯心主义”的一些正式发表的言论
进行了案例分析。
关键词:马克思主义哲学 唯心主义 双百方针 层子模型
[作者简介] 关洪(1935-),男,中山大学物理系教授,主要研究理论物理,物
理学史和科学哲学。
一 我国对“物理学中的唯心主义”批判的启动和推进
中国科学院主办的刊物《科学通报》继在1951年6月号登载了从苏联《哲学问题》
翻译过来的《反对数理逻辑中的唯心主义》的文章之后[1],又在1952年8月号登载从苏
联翻译过来的关于量子力学哲学问题的几篇文章[2]。例如,哲学家奥密里扬诺夫斯基
1951年在《哲学问题》上发表的《反对量子力学中的唯心主义》里宣称,作为“一切科
学之基础的马克思列宁主义,……在物理学部门里,也同样是行动的指南。”此外还有
物理学家布洛欣采夫195... 阅读全帖
e***d
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续一——续四是您的大作?
就是嘛,上古音都能入乐府,为什么中古音的粤语不能入歌?嗯嗯嗯?
发信人: mdcai (玫瑰之名:两齿微露,似非佳相), 信区: LeisureTime
标 题: 果子这次唱的真不错,想起了东晋刘妙容的《宛转歌》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 28 23:56:47 2013, 美东)
《宛转歌》好像没有收录在一般的中小学教材里,大学中文教材读物是否有就不知道了
。我第一次读到还是在繁体竖排的清朝张玉谷所著的《古诗赏析》里(这也是少数几个
繁体竖排我能一股脑子全部读下去的古籍书),爱不释手。全文有神女的背景有介绍,
有诗歌遗作两首,相当神采。宛转歌原本有8首还是6首,但现存仅两首,乐府体,有
意思的是,我个人感觉它完全具备了500年后宋词跳跃灵活的特质。
在我还是愣头青的时候,还模拟相似的情景摹写了几首(毕竟乐府体的格律比较随意)
。窘。
深深道歉,收回我“粤语不能入歌”的妄论。
果子妹不输王菲姐,气息婉转,絮絮迢迢。
这是王菲姐的原唱:
http://www.youtube.com/watch?v=tnL7R0ZRhHM
【宛转歌二首】晋... 阅读全帖
M*********m
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继续猜谜。。。:)
我们来玩一个游戏。游戏的规则非常简单,就是根据一篇古文中的字眼,一方出题,
掩盖起那句话,另外一方找到文中的字句,揭开谜底。以前曾经出过滕王阁序的题目。
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华
天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰,台隍枕夷
夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。
十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王
将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。
比方说,甲方说:“漂亮的至尊宝”,至尊宝是由周星驰扮演的,根据原文呢,谜底就是
“俊采星驰”。好像完全不搭界,可想起来,是有意思的。覆射游戏要覆得巧,题目的内
容最好是大家熟知的,然而,要猜的字句呢,要想一想才能建立起联系。
再比方说,甲方出题为“有三秋桂子,十里荷花”,所覆盖的字句呢,就是“尽东南之
美”,如果乙方说出了这句话,就答对了。
游戏有点像过去的“覆射”,不过呢,猜谜的一方不用再找文字来掩盖谜底了。
咱们用《洛神赋》来猜几个谜语吧。这是我搜集的... 阅读全帖
f*******e
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摘要:通过对元朝的“四等人”政策进行了探讨,认为“四等人”的划分既有维持大一
统的需要,也是对宋辽金元时期民族融合成果的一种承认,而以蒙古为国之根本、色目
和汉人互相牵制的政策又导致了民族分布格局的巨大变化,进而为更大范围内的民族融
合创造了有利条侍,所以以往学界仅仅以民族歧视和压迫来评价元朝“四等人”政策的
历史作用似乎是不全面的。
关键词:元朝;蒙古人;色目人;汉人;南人;统治政策
元代是我国历史上第三次实现“大一统”,对于我国疆域的形成、中华民族的形成起到
了十分重要的作用。为维护对辽阔疆域的统治,元朝实施了“四等人”政策。关于元朝
的“四等人”政策,以往学界已有很多论著涉及,其中《中国历代民族政策研究》中“
论元朝的民族政策”部分对此有较详细的论述。因为该书是改革开放后较早出版的以我
国历代民族政策为研究对象的专论,所以有着非同一般的影响。不知道是否是受到了该
书的影响,其后出版的有关蒙元民族史的著作多有论及元朝的“四等人”政策,并基本
上沿用了《中国历代民族政策研究》的观点,将元朝的“四等人”政策定义为“具有浓
厚的民族歧视与民族压迫的色彩”。值得关注的是我国历史上所有王朝或... 阅读全帖

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露大腿,抖乳房,扭屁股呢
[在 LionGod (hedge) 的大作中提到:]
:vhttps://www.youtube.com/v/E9PydD4R6eU
:https://www.youtube.com/watch?v=E9PydD4R6eU
:大陸網短片平台中的「學貓叫」、「手指舞」等短片,瘋魔內地,短短十幾秒看似沒
意義的片段令不少年輕人著迷。
:以最大的平台抖音為例,截至一月,全球每日活躍用戶突破2億5千萬,每月新增月戶
多過Facebook、Snapchat等。
:不過用戶多亦都衍生出不雅、欺凌、暴力等的內容。網絡視聽節目服務協會上周三發
布了新的網絡短片審核細則,列出100項在網絡短片中不可出現的內容。
:細則指,短片不可有攻擊中國政治制度和法律制度的內容,包括諷刺、反對、謾罵中
國特色社會主義道路及國家重大政策;削弱、背離、攻擊和詆毀中共領導等;不可以損
害國家形象;不可以截取領導人的講話、放大語氣語意、令其原意扭曲;節目主持不可
以穿印有領導人頭像的衫褲鞋襪,說避免抖動、折疊衣服時形成怪異的表情。
:另外台獨、港獨、疆獨等分裂國家內容及持有以上立場的人亦不能出現... 阅读全帖
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(中央社記者吳哲豪彰化縣26日電)針對中國異議人士劉曉波被判重刑,總統馬英九今
天回應說,追求民主人權是他從政以來一貫目標,他呼籲對岸對於以和平方式表達意見
的人,給予最大的寬容。
中國北京法庭日前以「煽動顛覆國家政權罪」,判處中國異議人士劉曉波11年徒刑,總
統馬英九下午參加1場節約用水宣導活動時,針對媒體詢問有關劉曉波被判重刑的議題
,做出回應。
馬總統說,追求民主與人權是他從政以來一貫目標,也是他上任以來大力推動的政策,
而兩岸都是加入聯合國政治與民權公約以及經濟社會文化公約的國家,他希望雙方給予
以和平方式表達意見的人最大的寬容。
馬總統表示,行政院大陸委員會和海峽交流基金會都已經針對劉曉波被判重刑的事件發
表聲明,他希望媒體去參考陸委會和海基會的聲明。
d*2
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http://sports.sina.com.cn/china/b/2017-07-02/doc-ifyhrxtp6445377.shtml
经过一个不眠之夜,冷静下来的保定容大俱乐部以及容大集团已经开始重新面对昨天的
风波。7月2日下午,俱乐部通过官方微博再度发声,不过微博内容并没有提及“退出”
二字。据了解,俱乐部经过召开董事会,已经基本形成了不会退出的共识。不过,容大
俱乐部以及保定赛区都将面临中国足协的重罚。
7月1日晚,保定容大与武汉卓尔队的比赛结束后,保定容大俱乐部董事长孟永立宣
布退出职业联赛,此举引发轩然大波,保定球迷情绪也非常激动。中国足协、河北足协
也连夜分别发布官方声音,中国足协表示并将成立调查组对此次事件展开调查,同时呼
吁球迷保持冷静。希望俱乐部能够以冷静的态度表达主张,同时也呼吁球迷保持理性和
克制。
其实不仅是中国足协、河北足协,国家体育总局、河北省体育局、保定市政府在得
知此事都后非常震惊,相关部门都连夜过问此事,要求一定积极妥善处理相关事情,绝
不能在情绪冲动的情况下做出不冷静的行为。也就是说,虽然孟永立在赛后面对媒体说
出了“退出”二字,但是能否真正... 阅读全帖
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标 题: 习仲勋的容和忍与江泽民的戮和狠(下) (多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 20 11:23:00 2015, 美东)
江泽民在位时被外国记者拍摄下来的凶狠瞬间。
卖国贼江泽民的丑态被外国记者定格!
(接上)没有任何一个国家的领导人在位时会像江泽民一样被外国媒体拍摄下那么多丑
态百出的照片来,揭露出那么多丑闻来。而且还是癞蛤蟆托生成「人」的坏家伙。
从江泽民1989年5月当上中共总书记以来,一路走来一路留下血迹。六四之后,一次对
外记者招待会上,一位外国记者问江泽民:一「六四」女大学生在服刑期间被五个男犯
人轮暴时,江立即给予回答:「她是罪有应得!」
◎ 江当政时期:军队医院争抢死囚活鲜器官
2015年两会期间,大陆退休军医蒋彦永揭露了中共活摘器官的内幕,他表示,军队医院
普遍存在擅自移植、买卖死囚器官的行为,甚至到刑场拉死囚争抢活鲜器官。
蒋彦永日前接受香港有线电视访问,他踢爆军中腐败内幕,并称军队医院普遍存在擅自
移植、买... 阅读全帖
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以思想史读上博“楚”竹书
程一凡

  一概论

  思想的传承发展有一定的次序与途径,历史的习作正在于弄清这些进退、消长
、陵替、变革、显隐、浮沉的种种过程与事实。这些过程是不能随意更动的,正因为如
此,我常与朋友们说历史中没有自由,而过去里唯一的自由在于未生、未成、未已之时
,既已成事,则史家惟有循迹以求其真而已。

  大凡古文献之出总给人很大的振奋,当然解读的困难总是有的。但当这些困难
解决后我们的报偿是高的、广的,我们看到是一片新的景象,陌生但熟悉,好像浪子回
头,家人重逢。奇怪的是这些感觉在展读上海博物馆藏战国“楚”竹书时都不存在,相
反,我们得到的是一种浑然的陌生感,要我们从上 博“楚”简中窥出一些公元前四世
纪思想的楷模可说是难上加难,满目所见倒是思想的贫乏与乖离,我们甚至不知道这些
文句与前四世纪文化有任何关系。

  记得约莫是十年前吧,有什么人家献出了什么古兵法,经过鉴定说是伪造的,
专家们一片喊打,也是该位仁兄计划得不周详吧,成了作伪事业的牺牲者。如果是功夫
高的,各种机缘、因素堆摆起来都是正面的,... 阅读全帖
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https://www.hk01.com/社會新聞/374973/逃犯條例-政法委批-網開一面-論是縱容犯罪
-李嘉被曲解
反修例風波持續,警民衝突不斷,市民關注警方過度使用武力,向已被制伏的示威者施
以警棍的影片不斷傳播。
長和系資深顧問李嘉杖涨盎貞愀劬謩輹r,認為特區政府應對香港未來主人翁「網開
一面」,中共中央政法委的微信公眾號「長安劍」,昨晚(12日)發文,指李嘉沼嘘P
言論是「縱容犯罪」,不是「為香港着想,而是看着香港滑向深淵。」文章更形容現時
香港亂局是與樓價高問題有關,聲稱不少香港年輕人把房價高、租金貴的不滿,甚至憤
怒發洩到政府頭上,質疑李嘉諡楹尾黄絻r賣樓給未來主人翁。
李嘉胀高^基金會回應,指言論被曲解十分遺憾,又稱多年已習慣了那些莫須有的指責。
李嘉毡硎荆M麍陶吣軐Α肝磥碇魅宋獭咕W開一面,他指雖然法律與人情有衝突,
但希望大家能為對方想想,「好多大事都可以化為小事」。(網上片段截圖)
已退休的長和資深顧問李嘉绽^早前在報章刊登「黃台之瓜,何堪再摘」廣告後,本月8
日出席大埔慈山寺活動時發言,形容香港現時情況是二次世界大戰外的最大衝擊,擔心
如此下去並非好事,希望... 阅读全帖
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标 题: 习仲勋的容和忍与江泽民的戮和狠(下) (多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 20 11:23:00 2015, 美东)
江泽民在位时被外国记者拍摄下来的凶狠瞬间。
卖国贼江泽民的丑态被外国记者定格!
(接上)没有任何一个国家的领导人在位时会像江泽民一样被外国媒体拍摄下那么多丑
态百出的照片来,揭露出那么多丑闻来。而且还是癞蛤蟆托生成「人」的坏家伙。
从江泽民1989年5月当上中共总书记以来,一路走来一路留下血迹。六四之后,一次对
外记者招待会上,一位外国记者问江泽民:一「六四」女大学生在服刑期间被五个男犯
人轮暴时,江立即给予回答:「她是罪有应得!」
◎ 江当政时期:军队医院争抢死囚活鲜器官
2015年两会期间,大陆退休军医蒋彦永揭露了中共活摘器官的内幕,他表示,军队医院
普遍存在擅自移植、买卖死囚器官的行为,甚至到刑场拉死囚争抢活鲜器官。
蒋彦永日前接受香港有线电视访问,他踢爆军中腐败内幕,并称军队医院普遍存在擅自
移植、买... 阅读全帖
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容同国,男,1963年出生,汉族,初中文化,大同市灵丘县石家寨乡石家寨村人,患
有小儿麻痹症,未婚,一直与父母在村里生活。后来在亲戚的帮助下,购买了一辆电动
三轮车,在县城以营运为生。 
由于有着尽快治好小儿麻痹症的强烈愿望,还听人说练法轮功可以不打针,不吃药
就能治病,1995年,32岁的容同国在别人的劝说下练习上了法轮功。起初,容同国只是
自己每天坚持练功,过了一段时间,在心理作用下,感觉那条细腿好像比以前能用上力
了,他认为身体确实是有所好转。于是,容同国就向他人大肆渲染练习法轮功的“神奇
”功效和好处。在他的鼓动下,有不少村民都练习上了法轮功。 
在村里,容同国一边练习法轮功,一边开着电动三轮车跑县城拉客挣钱。晚上,一
群功友们集合在容同国家里,大家共同学习“法轮大法”,一起打坐练习“转法轮”,
一起交流练功心得。容同国在打坐中常常有白日飞升的奇妙感觉,让他不能自拔。他对
“师父”李洪志鼓吹的“地球爆炸”、“末日来临”,只有练“法轮功”“才能消灾避
难”,“渡人去天国”等歪理邪说深信不疑,理解的比其他功友们更深、更透彻。慢慢
地,容同国就被升为石家寨乡的法轮... 阅读全帖
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抗药性与抗教性
——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳 2011.12.21.
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
二.中国历史性社会性特色之二:根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三.两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四.毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五.通向崩溃和内战之路
六.崩溃和内战与回归毛泽东
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
2.宗教的共同之处
3.沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀,也出于好奇,跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说:“跟‘活学活用毛主席著作讲用会’
差不多,也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上狠
下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批修’、 ‘狠斗私心一
闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、晚
汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠,看行动’……不同的是把赞美对象换成了‘上帝’
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人民日报:中国钓鱼岛岂容他人肆意“买卖”
2012年09月11日03:16 人民网-人民日报
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中国钓鱼岛岂容他人肆意“买卖”
国纪平
今年9月10日,日本政府宣布“购买”钓鱼岛及其附属的南小岛和北小岛,实施所
谓“国有化”。日本政府的这一行径是对中国领土主权的严重侵犯,中国政府和人民对
此表示坚决反对和强烈抗议。  一、钓鱼岛自古是中国的固有领土
(一)中国最早发现、命名并利用钓鱼岛
钓鱼岛及其附属岛屿(简称钓鱼岛)包括钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南小岛、北小岛
等岛屿,自古以来就是中国的固有领土。早在1403年(明永乐元年)出版的《顺风相送》
中就明确记载了“福建往琉球”航路上中国的岛屿“钓鱼屿”和“赤坎屿”,即今天的
钓鱼岛、赤尾屿。
中国明清两代朝廷先后24次向琉球王国派遣册封使,留下大量《使琉球录》,较为
详尽地记载了钓鱼岛地形地貌,并界定了赤尾屿以东是中国与琉球的分界线。1534年(
明嘉靖十三年)明朝册封使陈侃所著《使琉球录》是现存最早记载中国与琉球海上疆界
的中国官方文献,明确记载了“过钓鱼屿,过黄毛屿,过赤屿,目不暇接,……见古米
山,乃属琉球者。夷... 阅读全帖
L*****d
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亞太經合組織(APEC)領袖峯會昨日落幕,因中美就貿易問題針鋒相對無法形成共識,
使峯會無依慣例發共同宣言,為APEC峯會有史以來首次。主辦國巴布亞新幾內亞將發「
主席聲明」代之。外媒透露,前天有中國外交官「硬闖」巴新外交部,要見部長帕托(
Rimbink Pato),欲影響聲明內容,終被巴新警方阻攔逐客,中方外交官悻悻而去。中
國外交部否認事件,指有人「散播謠言」。
一連兩天的APEC峯會昨閉幕,巴新國總理奧尼爾昨在閉幕記者會上表示,因出席領袖未
能在共同宣言上就世界貿易組織改革等問題達成共識,以及中美兩大國對聲明文本表述
有很大分歧,導致峯會慣有的共同宣言難產,「整個世界為此感到擔憂」。他將以東道
國身份代表全體成員,發表「主席聲明」代替。
巴新外長拒見 糾纏2分鐘
這是APEC自從1993年有峯會以來,首次未能發表共同宣言。加拿大總理杜魯多表示,包
括中美在內,幾個國家對宣言草稿有關貿易字眼意見分歧。路透社引一名參與峯會談判
的外交官稱,中國外長王毅反對美國要求在共同宣言草稿中,加入反對「不公平貿易行
為」、改革世貿組織的段落;他指中美在這個問題上互相指摘,主席無法彌合分歧,「
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w******z
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wizardoz (hoho), 信区: Military
标 题: 军网:郭伯雄党纪难容国法难恕 将被钉在耻辱柱上
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 30 11:49:56 2015, 美东)
原标题:反腐肃贪再出重拳 强国强军势不可挡
谢正平
再过一天,我们将迎来“八一”这个光荣而神圣的日子。在这一特殊时刻,党中央反腐
再出重拳,决定给予郭伯雄开除党籍处分,对其涉嫌严重受贿犯罪问题及线索移送最高
人民检察院授权军事检察机关依法处理。这充分彰显了党中央、习主席从严治党、从严
治军的鲜明态度,表明了我们党坚决反对腐败、以零容忍态度惩治腐败的坚定决心,必
将得到全党全军和广大人民群众的衷心拥护和坚决支持。
郭伯雄落到今天这个地步,完全是咎由自取。他当年身居庙堂之高、肩负领军之责,本
应一心为公、严于律己,却把党和人民的重托抛诸脑后,将三军将士的期望撇在一边,
利欲熏心、私欲膨胀,在诱惑面前腐化变质,打了败仗。其所作所为完全背离了党的性
质和宗旨,严重损害了党和人民军队的形象,造成极其恶劣的社会影响,实在是党纪难
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k******1
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妙玉以蹊跷的身份跻身”金陵十二钗正册”,排第六位,在钗、黛、元春、探春
、湘云之后,居迎春、惜春之前,相对其身份而言,是比较靠前的,而全书对她却着墨
不多,前八十回中对其身份来历的交待数笔带过,语焉不详,后四十回中对其结局的交
待也不甚圆满,历来争议甚多,只能由判词和红楼曲去想象其结局。这不由得让人想起
杭州灵隐寺冷泉亭的妙联:泉自几时冷起?峰从何处飞来?有人答曰:泉自冷时冷起;
峰从飞处飞来。此解甚妙,看妙玉,我以为也应作如是观,而不必太执着。曹翁写妙玉
虽只寥寥数笔,却是胸中早有丘壑,且细致入微,纤毫毕露,故形象丰满,神韵十足,
足供后人千般评说、万般感慨。
有林之孝家的来回:“……外有一个带发修行的,本是苏州人氏,祖上也是读书
仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病,买了许多替身儿皆不中用,到底这位姑娘亲自入
了空门,方才好了,所以带发修行,今年才十八岁,法名妙玉。如今父母俱已亡故,身
边只有两个老嬷嬷,一个小丫头伏侍。文墨也极通,经文也不用学了,摸样儿又极好。
因听见长安'都中有观音遗迹并贝叶遗文,去岁随了师父上来,现在西门外牟尼院住着
。他师父极精演先天神数,于... 阅读全帖
l**********t
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来自主题: TrustInJesus版 - ZT - 有道可传﹐以经解经 (林慈信)
ZT from blog: http://www.mitbbs.com/user_info/SEEKETERNAL/f512b9694c58447f60825a2ff8734fb4
This article in the blog has been censured by MITBBS.
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有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信(增订版)
导论﹕给华人教会的紧急呼吁

两千年教会史告诉我们:主基督的教会继续不断成长前进,同时也面临世界接二连三的
挑战。五花八门的试探,想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协,顺应世界潮流
。然而,教会付上血泪代价至死忠心,竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。「
后现代主义」已经席卷整个世界,男女老幼已不再相信有绝对的真理,众人根据自己主
观经历来看《圣经》,自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅,教义不明真道不彰。因
此,在教会内外生灵涂炭,人心饥渴寻求救世真道,即《圣经》所启示的全面福音真理
。华人教会正值此跨世纪的关键时刻,再次面临承先启... 阅读全帖
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 真的有菩萨吗?
清净道论 第十三 说神通品
(四)宿住随念智的所缘
宿住智是依于小、大、无量、道、过去、内、外、不可说所缘的八所缘而进行的。
怎样(进行)呢?(1)这宿住智随念于欲界的五蕴之时,是它的「小所缘」。(2)
随念于色界无色界的诸蕴之时,是它的「大所缘」。(3)随念于过去的自己的和他人
的修道及证果之时,是它的「无量所缘」。(4)仅随念于修道之时,是它的「道所缘
」。(5)依此宿命智决定的是它的「过去所缘」。
这里虽然他心智及随业趣智也有过去所缘,可是他心智只能以七日以内的过去心为
所缘,而且这他心智亦不知其它诸蕴(色受想行)及与(五)蕴相关的(名姓等);又
(前面所说的他心智的道所缘)因为是与道相应的心为所缘,故以绮绮的文词而说道所
缘。其次随业趣智亦只以过去的思(即业)为它的缘。然而宿住智则没有任何过去的诸
蕴及与诸蕴相关的(名姓等)不是它的所缘的;而它对于过去的蕴及与蕴有关的诸法,
正如一切智一样。当知这是它们(他心智,随业趣智,宿住宿)的差别。上面是义疏的
说法。
可是《发趣论》则说∶「善蕴是神变智、他心智、宿命随念智、随业趣智及未来分
智的所缘」,所以其它的四蕴也是他心智及随业趣智... 阅读全帖
j****u
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来自主题: USTC版 - 7系傅容珊教授逝世
讣告、遗照请见:http://www.ustcif.org/default.php/content/2714/
中国科学技术大学地球和空间科学学院傅容珊教授(60级校友)因病于2015年10月6日
去世。
应“地球和空间科学”校友的要求,中国科大地空学院设立“傅容珊纪念基金”专项,
接受捐款,并纳入地空学院发展基金管理体系。所得捐款首先以“地球和 空间科学系
实名群”的名义敬献花圈,剩余基金设立“傅容珊奖学金”用于奖励地空学院的优秀学
生。奖学金的具体办法视实际捐赠情况,由基金管理委员会制定。
中国科大新创校友基金会为以上“傅容珊纪念基金”与“地空学院发展基金”开放全球
捐赠渠道,特别是基于手机与互联网的快速捐赠通道。说明如下。
中国科大新创校友基金会承诺:
中美两国免税:新创基金会是中美两国同时承认的免税机构[501(c)3],为美国校友提
供个税减免;为中国捐赠校友(机构)提供 个人(企业)所得税减免。
财务公开:新创基金会已连续八年公布年报与经过独立审计之财务报告。捐赠校友有权
要求调阅财务报告。
无管理费:运作至今,新创基金会对子基金均不收取管理费。新创基金会发起团队承诺
,在... 阅读全帖
b*****d
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中新网9月21日电 据公安部网站消息,为准确理解、适用《刑法》和有关法律规定,
依法严惩暴力恐怖、宗教极端犯罪活动,有效防止暴力恐怖案件的发生,9月9日,最高
人民法院、最高人民检察院、公安部联合出台了《关于办理暴力恐怖和宗教极端刑事案
件适用法律若干问题的意见》。
《意见》全文如下:
关于办理暴力恐怖和宗教极端刑事案件适用法律若干问题的意见
各省、自治区、直辖市高级人民法院,人民检察院,公安厅、局,新疆维吾尔自治
区高级人民法院生产建设兵团分院,新疆生产建设兵团人民检察院、公安局:
近年来,我国部分地区发生的暴力恐怖案件表现形式呈现多样化,且均与宗教极端
犯罪活动有直接关系,对国家安全、社会稳定、民族团结和人民群众生命财产安全造成
了严重危害。为依法惩治暴力恐怖、宗教极端犯罪活动,有效防止暴力恐怖案件的发生
,根据《刑法》和其他有关法律规定,现就办理暴力恐怖、宗教极端刑事案件适用法律
的若干问题提出以下意见。
一、正确把握办理案件的基本原则
(一)坚持严格依法办案。坚持以事实为依据、以法律为准绳,全面审查犯罪嫌疑人
、被告人的犯罪动机、主观目的、客观行为和危害后果,正确把握罪与非罪、... 阅读全帖
L****T
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来自主题: Talk版 - 弟子只有無條件的圓容
弟子只有無條件的圓容
讀了師尊的《什麽叫助師正法》略有所悟,因為師父在正整個大穹的法,師父能看到的
是一切,而我們看到的只是自己所修到的這一層,所以,只有信師信法,師父怎麽說就
怎麽做,弟子只有無條件的圓容。
一、只有信師信法,弟子才能無條件圓容
作為正法時期的大法弟子,助師正法是正法的需要,是弟子的榮耀,那麽,我們又如何
助師正法呢?歸結到一點就是信師信法。
曾和一些在迫害中被“轉化”的人交流過,他們都是因為人心太重而對師父的講法產生
疑慮才走入邪惡的,這都是在用人心理解師父的法,當然理解不了宇宙真正的法,正如
師父在《什麽叫助師正法》中所說的:“在大法弟子面對這場迫害時,有很多掉下去的
、沒跟上來的,都是因為不理解師父做的事,用人心衡量師父。”
所以,只有真正的信師信法,才能無條件的去圓容師父所要的,才能達到師父所要的助
師正法的標準,而不是將它作為豪言壯語掛在嘴上空喊口號。
其實,修煉了這麽多年,如果我們始終堅持信師信法,就不會出現如今這麽多問題,師
父也不用如此著急擔心,師父為了讓我們明白這個法理花費了好多心血!所以,我們應
該始終堅定信師信法,無條件的助師正法,做一個符合師父... 阅读全帖
y*******2
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社会岂容“劣”汰“良”
——复路阳家长兼析“路景云现象”
经济学上有一个著名的格雷欣法则(Gresham’s Law),由16世纪英国伊丽莎白铸
币局长托马斯?格雷欣提出。据他对货币市场的观察:铸币时代,如果成色高的货币(
undebase money)和成色低的货币(debased money)同时进入市场流通的话,成色高
的“良币”会很快被储存或收藏,市场上用作流通的往往只剩下成色极低的“劣币”。
这种经济学上的“劣”驱“良”现象(也被称为格雷欣法则),最初是对一种经济现象
的归纳,但后来其喻意被广泛引伸至社会、政治学领域,人们会把诸如“田里面稗子不
除压倒稻子”、“朝中奸臣当道,正人君子被逼退隐”、“办公室里小人得意,清廉勤
勉者反受排挤”等社会上常见的一些“正不压邪”现象,形象比作“劣汰良”。本文正
是从这个意义上,来对近期在网络上由一位名叫路景云者借助网站蓄意污蔑,靠造谣生
事来对我本人和南京大学进行诬陷、攻击的“贴文”作出必要的回应和反击。
路景云者,何许人也?“路景云现象”又是什么?为什么有必要也藉网络来对一种
“现象”作一公开讨论,其意义何在?下面我就从事情的原委谈起。... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 习仲勋的容和忍与江泽民的戮和狠(中)(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 13 11:16:12 2015, 美东)
被胡耀邦力主「解放」后,习仲勋把一天当一个月使,想把失去的16年光阴追回来。
(接上)如果对习仲勋的整个历史比较熟悉的话,再看看对中共有深刻剖析的系列评论
文章《九评共产党》,就会发现中国共产党的本质决定了这个组织是容不了胡耀邦、赵
紫阳、习仲勋、万里这样真心想为人民做事的人掌权的。党欣赏的是薄一波、江泽民这
样祸害民族的败类。
有很多人不解:把江泽民、曾庆红们逮捕法办有什么可难的?难就难在这些恶人的后台
是中共组织,而这个组织统治着这个国家。
这也就是心情复杂的习仲勋希望自己的孩子们出国,但又希望留一个在国内从政的原因
。从内心里他想让自己的孩子也参与从内部改变这个党。习仲勋于2002年去世,他会不
会想到儿子当上党总书记、国家主席和军委主席,不但能够实现自己的愿望,而且走的
更远呢?
● 小说《刘志丹》牵连大... 阅读全帖
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