由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 以息
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1
来自主题: ChineseClassics版 - [bssd] 从髯参军短主簿说起
髯参军是郗超,短主簿是王珣。晋书郗超传,
髯参军,短主簿,能令公喜,能令公怒。
郗超王珣均入桓温幕,此歌可见桓温对此二人的重视,但这二人政治倾向又有不同。郗
超祖父郗鉴与王珣祖父王导均对稳定东晋前半段政局有举足轻重地位,而继王庾郗之后
,桓温以楚子豪族建立功业进而把握东晋朝政,此过程陈寅恪魏晋南北朝讲稿与田余庆
东晋门阀政治都论述甚详。桓温入居中枢前局势概而论之,元帝与明帝去世后,成帝司
马衍以冲龄继位,在位十八年而早逝,其间王导与帝舅庾亮辅政,赖郗鉴中间折冲矛盾
平衡势力,而早期又有苏峻祖约之乱,由陶侃,温峤,郗鉴,王允之等平定,而后至康
,穆,哀,海西公,简文,孝武等时期维持大概数十年安宁。成帝后期温峤,王导,郗
鉴,庾亮先后去世,王导从侄,有事功军权的王允之又早逝,琅琊王氏暂时告退政治中
心。庾氏虽继之,却乏事功,兼缺人才,而成帝弟康帝司马岳只统治不到两年,其子穆
帝继之。康帝虽以庾亮弟庾冰与何充辅政,庾冰及弟庾翼也相继去世,何充为王导姻亲
实际亲近王氏,且名望不足,王导郗鉴庾亮留下的权利空档,最终却是桓温填补。世说
识鉴:
小庾臨終,自表以子園客為代。朝廷慮其不從命,未知所遣,... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd] 从髯参军短主簿说起
髯参军是郗超,短主簿是王珣。晋书郗超传,
髯参军,短主簿,能令公喜,能令公怒。
郗超王珣均入桓温幕,此歌可见桓温对此二人的重视,但这二人政治倾向又有不同。郗
超祖父郗鉴与王珣祖父王导均对稳定东晋前半段政局有举足轻重地位,而继王庾郗之后
,桓温以楚子豪族建立功业进而把握东晋朝政,此过程陈寅恪魏晋南北朝讲稿与田余庆
东晋门阀政治都论述甚详。桓温入居中枢前局势概而论之,元帝与明帝去世后,成帝司
马衍以冲龄继位,在位十八年而早逝,其间王导与帝舅庾亮辅政,赖郗鉴中间折冲矛盾
平衡势力,而早期又有苏峻祖约之乱,由陶侃,温峤,郗鉴,王允之等平定,而后至康
,穆,哀,海西公,简文,孝武等时期维持大概数十年安宁。成帝后期温峤,王导,郗
鉴,庾亮先后去世,王导从侄,有事功军权的王允之又早逝,琅琊王氏暂时告退政治中
心。庾氏虽继之,却乏事功,兼缺人才,而成帝弟康帝司马岳只统治不到两年,其子穆
帝继之。康帝虽以庾亮弟庾冰与何充辅政,庾冰及弟庾翼也相继去世,何充为王导姻亲
实际亲近王氏,且名望不足,王导郗鉴庾亮留下的权利空档,最终却是桓温填补。世说
识鉴:
小庾臨終,自表以子園客為代。朝廷慮其不從命,未知所遣,... 阅读全帖
G**W
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如题,清代(包括清代)以前称藏密为喇嘛教,藏传佛教这个称呼是出于民族安定的政
治的产物。藏密为喇嘛教不是佛教, 请看以下《喇嘛说》:
北京雍和宫御制《喇嘛说》碑文
坐落在北京城中心地区的雍和宫是北京的重要名胜古迹,也是首都北京目前规模最大、
保存最完好的一座藏传佛教寺院。雍和宫大殿前院有一“御碑亭”,亭内有一石碑、碑
文名称为“喇嘛说”,是乾隆皇帝亲自撰写的,用满、汉、蒙、藏四种文字雕刻于碑的
四面。乾隆在“喇嘛说”碑文中讲述了喇嘛教的命名、来源和发展,并阐明了大清皇帝
保护喇嘛教的道理,总结了元朝的历史教训,告诫他的子孙后代对喇嘛教决不可“曲庇
诌敬”,避免重蹈元朝的覆辙。其次讲述了他用封建法律制裁上层喇嘛进行分裂活动,
危害国家统一的历史事实。再次还着重说明活佛转世制度的由来和弊病。并提出整顿和
改革的措施。最后他简述了“辑藏安边、治国安邦”的重要政策和策略。
====

北京雍和宫御制《喇嘛说》汉文碑文(原文没有标点):
喇嘛说:
佛法始自天竺,东流而至西番〔1〕(即唐古特部,其地曰三藏),其番僧又相传
称为喇嘛。喇嘛之字,《汉书》不载,元明史中,或讹... 阅读全帖

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4
来自主题: Wisdom版 - 禅的胜利如倚天宝剑
今时佛教的法门被分为八个宗派,乃至说有八万四千法门,但其实佛法只有唯一佛
乘。佛陀当时的教导,都是从施论、戒论、生天之论,欲为不净,上漏为患,出离为要
的次第,让众生得以满足各种次法的修道基础(福德资粮),进而能够精进修习而得以
出离生死烦恼。也就是从闻、思、修、证来勤修戒、定、慧三无漏学,以息灭贪、瞋、
痴等毒,作为用功的方法;其中的“禅”法是最特殊,也是最重要的一个方法。“禅”
这个字是由梵文的“禅那”音译而来,意为“静虑”、“思惟修”、“定慧均等”……
,它是指经由奢摩他(又译为止、定、禅定、善心一境性……的精神集中安住状态)与
毘钵舍那(即有次第而且如理的思惟观察)互相增长的过程;它是佛教中很重要而且是
很基础的修行方法,所以被称为三无漏学之一,也是大乘六度波罗蜜之一。但是,禅宗
所谓的“禅”非谓狭义的修证“四禅八定”的“禅定”,而是指广义的静虑,有了制心
一处止观的静虑能力以后,将六度波罗蜜的第六度——般若–作为思惟与观察的对象,
引导菩萨学人参究具有般若空性的心,证悟本来自性清净涅槃心如来藏。
又佛教有宗门与教门之分,教门是诸佛菩萨所开示的经论,宗门则是以实证教门所... 阅读全帖
c**t
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5
来自主题: Psychology版 - 以茶解忧,疗以“心病”
【以茶解忧,疗以“心病”】
(原载——《华人心理健康报》第41期,2011年5月20日)
唐代药学家陈藏器在《本草拾遗》中曰:“诸药为各病之药,茶为万病之药。”说到茶
对“心病”的“药理”功效,历史上有多位名人予以高论。
唐代陆羽在《茶经》中称茶能“涤烦”,宋代苏轼在《东坡杂记》中称茶能“除烦”,
元代忽思慧在《饮膳正要》中称茶能“清神”,明代李时珍在《本草纲目》中称茶能“
使人神思闿爽”,清代王孟英在《随息居饮食谱》中称茶能“清心神”,此外还有称茶
能“破孤闷”之说。而唐代茶道大师皎然在《饮茶歌 消崔石使君》中则有三方面的概
括:“一饮涤昏寤,情思爽朗满天地;再饮清我神,忽如飞雨洒清尘;三饮便得道,何
须苦心破烦恼。”由此可见,茶犹药也。以茶解忧,既可以疗身,更可以疗心。
以茶解忧,疗以鈥溞牟♀
以茶解忧,疗以“心病”,不同的“心痛”,施以不同的“茶药”,便会收到意想不到
的“疗效”。
当失望、无奈、苦闷之时,泡一杯清澈甘醇的乌龙茶,静思冥想,便会感悟出生活就是
由苦与乐而交织成的,在品过... 阅读全帖
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6
来自主题: History版 - 帝制的终结:清帝退位始末zz
1912年2月12日,在清朝为宣统三年十二月二十五日。当日,南方的中华民国临时政府
成立已经两月有余,距武昌起义亦已逾百天。自保路运动、武昌起义以来的浪翻波连,
终于有了一个结果。
这天,大清隆裕太后携6岁皇帝在养心殿举行最后一次朝见仪式,颁发逊位诏书。胡惟
德、赵秉钧、梁士诒等一班国务大臣、内阁成员向皇太后和皇上行三鞠躬新礼。隆裕太
后将三道退位诏书交给外务大臣胡惟德,颁行天下。至此,帝制中国2132年的历史打上
了一个句号。
这天下午,恽毓鼎前去拜访民政大臣赵秉钧。当赵对他诉说辞位情状,这位忠心耿耿的
史官不禁垂泪,在日记中,他沉痛地说:“自来亡国,无如是之速者”。
1911年10月30日•动摇
2月12日的朝见仪式充满悲情。赵秉钧告诉恽毓鼎,太后满面戚容,向大臣们倾诉作为
失国太后的内心忧愤:3年来她深居宫中,并不曾干预政事,孰料一般亲贵“无一事不
卖,无一缺不卖,卖来卖去,以致卖却祖宗江山”。(恽毓鼎:《澄斋日记》)说到伤
心之处,隆裕不禁失声痛哭。
3年前,光绪和慈禧在两天内相继去世。太后临终遗命光绪胞弟醇亲王载沣之子为嗣皇
帝,由载沣摄政。隆裕对此颇为不悦,因为... 阅读全帖
b*****d
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7
人民日报:邪恶势力以战争威胁中国历史一去不返
2012年11月03日01:49 人民网-人民日报 评论
2012年9月,中国首艘航空母舰“辽宁舰”正式交接入列的消息引发举世关注。
国际舆论再一次聚焦中国近年来陆续亮相的一系列新装备、新创举、新成果。从航
空母舰到军事理论、军队体制、作战样式等的改革创新,一个结论赫然在目:中国军队
正大步赶上世界新军事变革的时代大潮,战斗力转型呈现加速跃进的态势。
当代中国的军事变革之花,究竟绽放出怎样的色彩?
10年来,环顾大裂变、大跨越、大转型中的世界军事,带着强烈使命感和危机感的
中国军人,在科学发展观的指引下,展开了一场转变战斗力生成模式的集团冲锋。
10年励精图治,10年埋头苦干,10年开拓创新。中国国防和军队现代化建设的实践
,不仅向世人宣告,中国人有智慧、有能力建设一支打得赢信息化战争的军队,而且在
反复验证,中国的军事变革必将壮大维护世界和平的力量。
战斗力转型,提升了我军遏制战争的能力
新世纪之初,世界新军事变革酝酿着新的突破。
信息技术先发国家纷纷通过信息融合重塑战争机器,企图以武器装备上的“代差”
,压垮所有对手谋求崛起、赢得胜利... 阅读全帖
k*****e
发帖数: 22013
8
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: ChinaNews
标 题: 谨以此文献给重庆恐怖中的受难者与抗争者 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 16:14:01 2012, 美东)
发信人: wbydtc (Eric), 信区: Military
标 题: 谨以此文献给重庆恐怖中的受难者与抗争者
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 03:54:07 2012, 美东)
绝大多数中国人知道王立军,是在他2008年6月调任重庆市公安局局长,成为时任重庆
市委书记的薄熙来的左膀右臂之后。从那时起,这两人的名字就紧密地联系在了一起。
打个不太恰当的比方说,如果薄熙来是二郎神的话,那王立军就是哮天犬了,专咬薄熙
来看了不爽的人。
如果我们看一下人民日报对于王立军的简历和介绍。会觉得他是一个像金正恩一样“高
大全”的完人。王立军文武双全,小时候入选过内蒙古少年拳击队,在多年后的一次抓
捕过程中,他和一个曾是全省散打冠军的犯罪嫌疑人搏斗了20分钟,最终成功将其制服
。王立... 阅读全帖
E*V
发帖数: 17544
9
人民日报:邪恶势力以战争威胁中国历史一去不返
2012年11月03日01:49 人民网-人民日报 评论
2012年9月,中国首艘航空母舰“辽宁舰”正式交接入列的消息引发举世关注。
国际舆论再一次聚焦中国近年来陆续亮相的一系列新装备、新创举、新成果。从航
空母舰到军事理论、军队体制、作战样式等的改革创新,一个结论赫然在目:中国军队
正大步赶上世界新军事变革的时代大潮,战斗力转型呈现加速跃进的态势。
当代中国的军事变革之花,究竟绽放出怎样的色彩?
10年来,环顾大裂变、大跨越、大转型中的世界军事,带着强烈使命感和危机感的
中国军人,在科学发展观的指引下,展开了一场转变战斗力生成模式的集团冲锋。
10年励精图治,10年埋头苦干,10年开拓创新。中国国防和军队现代化建设的实践
,不仅向世人宣告,中国人有智慧、有能力建设一支打得赢信息化战争的军队,而且在
反复验证,中国的军事变革必将壮大维护世界和平的力量。
战斗力转型,提升了我军遏制战争的能力
新世纪之初,世界新军事变革酝酿着新的突破。
信息技术先发国家纷纷通过信息融合重塑战争机器,企图以武器装备上的“代差”
,压垮所有对手谋求崛起、赢得胜利的... 阅读全帖
E*V
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人民日报:邪恶势力以战争威胁中国历史一去不返
2012年11月03日01:49 人民网-人民日报 评论
2012年9月,中国首艘航空母舰“辽宁舰”正式交接入列的消息引发举世关注。
国际舆论再一次聚焦中国近年来陆续亮相的一系列新装备、新创举、新成果。从航
空母舰到军事理论、军队体制、作战样式等的改革创新,一个结论赫然在目:中国军队
正大步赶上世界新军事变革的时代大潮,战斗力转型呈现加速跃进的态势。
当代中国的军事变革之花,究竟绽放出怎样的色彩?
10年来,环顾大裂变、大跨越、大转型中的世界军事,带着强烈使命感和危机感的
中国军人,在科学发展观的指引下,展开了一场转变战斗力生成模式的集团冲锋。
10年励精图治,10年埋头苦干,10年开拓创新。中国国防和军队现代化建设的实践
,不仅向世人宣告,中国人有智慧、有能力建设一支打得赢信息化战争的军队,而且在
反复验证,中国的军事变革必将壮大维护世界和平的力量。
战斗力转型,提升了我军遏制战争的能力
新世纪之初,世界新军事变革酝酿着新的突破。
信息技术先发国家纷纷通过信息融合重塑战争机器,企图以武器装备上的“代差”
,压垮所有对手谋求崛起、赢得胜利的... 阅读全帖
s*****l
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秦始皇三十四年在李斯建议下焚百家书,《史记》的记载是:
丞相李斯曰:「五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。今陛下创大
业,建万世之功,固非愚儒所知。且越言乃三代之事,何足法也?异时诸侯并争,厚招
游学。今天下已定,法令出一,百姓当家则力农工,士则学习法令辟禁。今诸生不师今
而学古,以非当世,惑乱黔首。丞相臣斯昧死言:古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯
并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有
天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,
出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与
成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语
者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。
令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师
。」制曰:「可。」
在此之前,韩非子早就说过:“自愚诬之学、杂反之辞争,而人主俱听之,故海内之士
,言无定术,行无常议。夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至,杂反之学不
S**U
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12
大智度论卷第十七
问曰∶菩萨法以度一切众生为事,何以故闲坐林泽,静默山闲,独善其身,弃舍众生?
答曰∶菩萨身虽远离众生,心常不舍,静处求定,获得实智慧以度一切。譬如服药将身
,权息众务,气力平健,则修业如故。菩萨宴寂亦复如是,以禅定力服智慧药,得神通
力,还在众生。或在父母妻子,或师徒宗长,或天或人,下至畜生,种种语言,方便开
导。
复次,菩萨行布施、持戒、忍辱,三事名为福德门。于无量世中作天王、释提桓因
、转轮圣王、阎浮提王,常施众生七宝衣服,五情所欲,今世后世皆令具足。如经中说
转轮圣王以十善教民,后世皆生天上;世世利益众生,令得快乐。此乐无常,还复受苦
;菩萨因此发大悲心,欲以常乐涅盘利益众生。此常乐涅盘从实智慧生,实智慧从一心
禅定生。譬如然灯,灯虽能然,在大风中不能为用;若置之密室,其用乃全。散心中智
慧亦如是,若无禅定静室,虽有智慧,其用不全,得禅定则实智慧生。以是故,菩萨虽
离众生,远在静处,求得禅定。以禅定清净故,智慧亦净;譬如油炷净故,其明亦净。
以是故,欲得净智慧者,行此禅定。
复次,若求世间近事,不能专心,则事业不成,何况甚深佛道而不用禅定!禅定名
摄诸乱心;乱心... 阅读全帖
c*c
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13
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标 题: 谨以此文献给重庆恐怖中的受难者与抗争者
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绝大多数中国人知道王立军,是在他2008年6月调任重庆市公安局局长,成为时任重庆
市委书记的薄熙来的左膀右臂之后。从那时起,这两人的名字就紧密地联系在了一起。
打个不太恰当的比方说,如果薄熙来是二郎神的话,那王立军就是哮天犬了,专咬薄熙
来看了不爽的人。
如果我们看一下人民日报对于王立军的简历和介绍。会觉得他是一个像金正恩一样“高
大全”的完人。王立军文武双全,小时候入选过内蒙古少年拳击队,在多年后的一次抓
捕过程中,他和一个曾是全省散打冠军的犯罪嫌疑人搏斗了20分钟,最终成功将其制服
。王立军还痴迷于绘画和书法,在绘画上他临摹的《清明上河图》几可乱真,书法也曾
获辽宁省第5名。
但我对王立军的第一印象却是极其糟糕的。我第一次知道王立军这个人,是在浏览新闻
时看到了一则关于重庆打黑批捕会议的描述。
这次会议是重庆市公安局副处以上干... 阅读全帖
M*****h
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14
来自主题: ChinaNews版 - 直言敢谏 无私为民(上)
晏子名婴,战国时齐国宰相,据《晏子叙录》载:“晏子博闻强记,通于古今,事齐灵
公、庄公、景公,以节俭力行,尽忠极谏道齐,国君得以正行,百姓得以亲附。”《晏
子春秋》里记载了近百条晏子屡谏齐君、启人心智的故事。以下为其中的几个故事。
一、明察善恶
晏子看到国君爱好奢华,就常以自身节俭去规劝,主张“廉者,政之本也,德之主也”
。他秉公无私,从不接受礼物,大到赏邑、住房,小到车马、衣服,都被他辞绝,吃的
是“脱粟之食”、“苔菜”,可谓“食菲薄”;穿的是“缁布之衣”;上朝坐的是弊车
驽骊;住的是“近市湫隘嚣尘”——还是从先人那里继承来的闹市附近的低矮的旧房。
齐景公于亲政之初,能虚心纳谏,认真听取晏子等贤臣建议,于是使齐国在短短的几年
间便由乱入治。然而后来,景公却贪图享乐,大造宫室,增加赋税,严于讼狱。面对景
公如此所为,晏子抓住每一个可能的机会一劝再劝,从各种角度不断地提出减免赋税,
让百姓休养生息的谏议,他说:“良君将赏善而除民患,爱民如子,盖之如天,容之若
地。”指出君王要善体民情,使人民能安居乐业,并非以讼狱的繁重严苛来维护社会安
定,而是以仁德之政,使民知礼守法,自然可以免除诉讼,... 阅读全帖
D**g
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15
三、笔杆子,枪杆子
说到枪杆子,人们马上想到以“枪杆子里面出政权”理论著称于世的毛泽东;以为枪杆
子理论出自他的天才创造。
袁世凯最先给中国政治带进来了枪杆子。通过对枪杆子的纯熟掌握运用,满清王朝不得
不接纳他,辛亥革命也不得不接纳他。
孙中山则最先给中国革命带进来了军事。同盟会的革命活动,基本就是对武装起义苦心
竭虑的策划与发动。
于是中国的革命或反革命,一开始便具有了与别国的革命或反革命截然不同的特色。
把枪杆子用到炉火纯青地步的,还是蒋介石。
他登上中国政治舞台首先利用了鲍罗庭提供的机遇,其次便是手中的枪杆。
首先也来源于其次。鲍罗庭错以为他是一支革命的枪杆。
毛泽东对枪杆子的认识也经历了一个长期过程。
他最初并不赞成暴力革命。倾向于克鲁泡特金的无政府主义,而不是马克思的无产阶级
专政。1919年受五?四运动影响,毛泽东在长沙创办《湘江评论》,第一期《创刊宣言
》上,即针对“打倒强权”提出了一番颇为温情的理论:“(一)我们承认强权者都是人
,都是我们的同类。滥用强权,是他们不自觉的误谬与不幸,是旧社会旧思想传染他们
遗害他们。(二)用强权打倒强权,结果仍然得到强权。不但自相矛盾,... 阅读全帖
w****c
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16
绝大多数中国人知道王立军,是在他2008年6月调任重庆市公安局局长,成为时任重庆
市委书记的薄熙来的左膀右臂之后。从那时起,这两人的名字就紧密地联系在了一起。
打个不太恰当的比方说,如果薄熙来是二郎神的话,那王立军就是哮天犬了,专咬薄熙
来看了不爽的人。
如果我们看一下人民日报对于王立军的简历和介绍。会觉得他是一个像金正恩一样“高
大全”的完人。王立军文武双全,小时候入选过内蒙古少年拳击队,在多年后的一次抓
捕过程中,他和一个曾是全省散打冠军的犯罪嫌疑人搏斗了20分钟,最终成功将其制服
。王立军还痴迷于绘画和书法,在绘画上他临摹的《清明上河图》几可乱真,书法也曾
获辽宁省第5名。
但我对王立军的第一印象却是极其糟糕的。我第一次知道王立军这个人,是在浏览新闻
时看到了一则关于重庆打黑批捕会议的描述。
这次会议是重庆市公安局副处以上干部会议,王立军主持会议。会场武警全副武装,杀
气腾腾。
会上,王立军点到谁就报谁的罪名:“陈光明,女,重庆市公安经侦总队总队长,犯有
某某罪,抓!”
“陈洪刚,男,重庆市公安局交通管理局局长,犯有某某罪,抓!”
“陈涛,男,重庆市公安局治安总队原总队长,犯有某... 阅读全帖
x******g
发帖数: 33885
17
毛泽东思想一句都不提了。
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胡锦涛在省部级主要领导干部专题研讨班开班式上发表重要讲话强调
● 我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期。能否牢牢把握机遇、沉着应
对挑战,关键取决于我们的思想认识,取决于我们的工作力度,取决于我们推进改革发
展的步伐。
● 党的十六大以来,我们走过了很不平坦的道路。综观这10年,国际形势风云变
幻,国内改革发展稳定任务繁重,我们紧紧抓住和用好我国发展的重要战略机遇期,战
胜一系列严峻挑战,奋力把中国特色社会主义事业推进到一个新的发展阶段。
● 全党同志必须牢记,我国过去30多年的快速发展靠的是改革开放,我国未来发
展也必须坚定不移依靠改革开放。只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马
克思主义。
● 以经济建设为中心是兴国之要,发展仍是解决我国所有问题的关键。在当代中
国,坚持发展是硬道理的本质要求就是坚持科学发展。
● 新形势下,党所处历史方位和执政条件、党员队伍组成结构都发生了重大变化
,来自外部的风险前所未有,党的建设方面特别是党员、干部队伍出现了许多亟待解决
的... 阅读全帖
s****n
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18
南都讯 近日内地热议以房养老,通过将自有房屋抵押贷款,用作支付退休金。类似措
施港府在2011年即推出安老按揭(又称“逆按揭”)计划,允许年龄在55岁以上的香港居
民,将个人名义持有的楼龄在50年以下的住宅物业向银行提出按揭。
计划推出至今,香港按揭证券公司共接获459宗申请,借款人平均年龄为69岁,每月领
取的年金平均为13700元(港元,下同)。
调查:
受访长者44%赞成
现年64岁的港人秦女士独居,亲友在台湾生活,在香港已经没有亲人。她在2000年退任
一家幼儿园园长,一直依赖积蓄生活。2011年按揭计划出台,秦女士萌生善用所住物业
的念头。
秦女士将早年买下、楼龄近30年位于元朗的住宅单位,申请终身年期的安老按揭。单位
当年30万元购入,现在估价有145万元。秦女士的申请一个月内获批,两个半月后,她
收到第一笔3000多元的年金。
按秦女士个案,若最终领取25年年金,只能收回62%的资产价值,不及直接卖楼套现金
额高。秦女士却直言根本没考虑直接卖楼,因为自己理财经验一般,即使拿着大笔现金
投资,未必能赚取高额收益,可以抵抗通胀。
类似秦女士需求的个案是否很多?为此港府在推出安... 阅读全帖
b*****d
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19
教授解读人肉搜索致女孩跳河:警方以侮辱罪立案
2013年12月17日00:31 央视《新闻1+1》 我有话说(58人参与)
《新闻1+1》2013年12月16日播出《“人肉搜索”:给个说“法”!》节目中,上
海政法学院教授汤啸天谈到:“侮辱,他可以说是利用当事人的某种情况进行,公然的
对他的人格进行损害。退一步说,也许偷衣服这件事,可以是有这个事实。那么有这个
事实,她只应当受到法律的有关盗窃行为的制裁,而不应该在人格上,在名誉上对她进
行侮辱。”节目实录:
(节目导视)
解说:
生命,不是一个可以玩也可以不玩的游戏。你刚刚18岁,为什么就要放弃之
微博内容:
“第一次面对河水,不那么惧怕。”
解说:
一个不应该的发布,一场危险的搜索,导致了失控的结果。
徐建平:
因为你一旦起用了人肉搜索的引擎,那么后头的行为你根本没有办法有效控制。
解说:
我们想知道的真得那么重要吗?
新闻内容:
“服装店主蔡某怀疑安琪在购物过程中有偷窃行为。”
解说:
公共视频怎么监管?网络到底如何治理?《新闻1+1》今日关注:“人肉搜索”:
给个说“法”!
主持人 白岩松:
您好观众朋友,欢迎收看正在直播的《... 阅读全帖
u***r
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http://finance.sina.com.cn/china/20140601/212219289697.shtml
5月28日,国土资源部正计划上报《不动产登记条例》给国务院,不动产信息登记
信息管理基础平台将与官员财产申报信息等系统并轨。
5月28日,国土资源部(以下简称“国土部”)正计划上报《不动产登记条例》(以下
简称“《条例》”)给国务院,不动产信息登记信息管理基础平台将与官员财产申报信
息等系统并轨,官员瞒报登记资产信息将被“刹车”,“依法以人查房”已被写进《不
动产登记条例》第6章第72条,全国实行不动产登记信息管理实行互通互享更是“板上
钉钉”。
这个《条例》不仅令官员财产申报信息系统确切化,更与婚姻登记信息等系统“并
轨”和“共享”,这将对现存官员财产制度、婚姻制度等产生重要影响。
中国人民大学公共管理学院副院长严金明表示:“不动产登记的实质功能是保护所
有人的物权,直接功能是为推出房地产税做铺垫,间接功能是反腐等。”
不动产登记的整体架构是有了,但是未来落地却面临诸多问题,刚刚参加完国土部
不动产登记技术研讨会的中国农业大学[微博]土地资源管理系主任朱道林表示,... 阅读全帖
g**1
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中共國安單位證實拘留李明哲 妻要求告知罪名
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2017-03-28 14:40聯合報 記者林庭瑤╱即時報導
民進黨前黨工、NGO人權工作者李明哲的妻子李凈瑜28日說,她前一晚已得知李明哲是.
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民進黨前黨工、NGO人權工作者李明哲的妻子李凈瑜28日說,她前一晚已得知李明哲是
被中共國安單位拘留,希望中國大陸方面依文明國家的標準,盡快告知究竟以何罪名拘
留或逮捕,並允許家屬前往探視。(記者林庭瑤/攝影)
民進黨前黨工、NGO人權工作者李明哲日前從澳門進入中國大陸境內失聯,其妻子李凈
瑜今天(28日)下午到海基會陳情,並當場宣讀一份聲明表示,她昨晚已得知李明哲是
被中共國安單位拘留,她希望中國大陸方面依文明國家的標準,盡快告知究竟以何罪名
拘留或逮捕李明哲,並允許家屬前往探視。
海基會副秘書長兼發言人李麗珍表示,是家屬說李明哲遭中共國安單位拘留,大陸官方
還沒有正式證實;海基會還是依現有管道與陸方交涉,希望對岸告知李明哲在哪裡,以
及什麼原因,海基會也試圖從台商協會等管道了解,但目前沒有進一步的訊息。
李明哲現年42歲,曾任民進黨社會發展部黨工,現在是台北文山社區... 阅读全帖
t*******a
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以县为本,两千多年都没变
来源:北京日报 作者:季志敏 时间:2017-10-13
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叶县古县衙
山西平遥古城老街俯瞰,平遥县为第二批中国历史文化名城
我国目前保存最完整的县衙——内乡县衙
春秋时期楚国最早设县
繁体的“縣”字由“县”和“系”两个偏旁组成。拥有“系”和“悬挂”的意思,其引
申的含义便是“直隶”,这就意味着“县”就是国君直接派官管理的行政区。
了解一点历史的人都知道,从大禹的儿子夏启建立统一国家起,夏、商、周三个王朝一
直推行分封制的社会治理模式。所谓分封制,就是天子把天下的土地与人口永远授给自
己的血缘子弟与功臣战将,让他们成为一个个享有高度自治权力的地方诸侯。
分封制的缺点是,时间一长,这些封国之间的血缘亲情、战友之谊越来越疏远,难免会
因利益引起各种纷争。但是,随着社会经济的发展进步,国君对地方的直接管理也越来
越变得可能。
县,就是国君直接管理地方的产物。
根据《左传》记载,楚国是第一个建县的诸侯国。公元前690年强大的楚文王打败申国
和息国后,不再把新占领区分配给诸侯,而通过建县直隶,实行国君直接委官统... 阅读全帖
D*******s
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来自主题: LeisureTime版 - 文夫子外篇之乌孔
很久没来雷版,没赶上问号的活动。这几天灌的痛快,特作一文,以赞雷版。
文夫子外篇之乌孔
北冥为海,曰未名。未名之广也,不知其几千里也。未名有岛,曰雷山。雷山之高也,
不知其几千仞也。雷山之峰,曰缥缈。缥缈有高楼,曰摘雷,文夫子居所也。
初,天地方开,群黎混沌,无以为教化。夫子御风而行,观而叹曰:五百年必有大坑出
。乃于春晓秋暮,率弟子三千,聚于雷山,造一坑,曰乌孔,亦曰黑洞。
乌孔出,乃夺天地之造化,融日月之精华。坑之广也,宇宙之无涯弗能覆其边也;坑之
深也,流星之坠地弗能探其底也。夫子乃引未名之水灌之,浩浩汤汤,如梦如幻。坑中
之物,野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。曰无。无生有,有生一,一生万物,万物
生八卦。夫子曰善。
孔子问曰:何谓坑之道?夫子曰:挖而时跳之,不亦乐乎?人不跳而不愠,不亦坑爹乎
?吾日三省乎吾身:为人挖坑而不忠乎?与朋友交而不回帖乎?坑不跳乎?世间唯女子
与马甲难养也,远之则怨,近之则不逊。吾十有五而志于坑,三十而挖,四十而成,五
十而知天命,六十而耳顺,七十而随手而挖不逾矩。
孟子问曰:何谓坑之道?夫子曰:鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍
鱼而取... 阅读全帖
G********x
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12岁的小学生小勇(化名)独自路过小巷时,被初二男生小木(化名)劫财30元。更让
人想不到的是,这名初二男生竟
将小学生给强暴了。日前,厦门某区法院以“抢劫罪”一审判处他有期徒刑3年,而且
缓刑5年。
据了解,男人对男人强行发生性行为,如何定性,如何定罪,一直是我国法律的漏洞、
盲点,因此,法官也很难以强奸
罪惩罚此类罪犯。对此,有网友担心:“如果罪犯强奸了受害人,但没有抢劫,那怎么
办?难道任他逍遥法外?”
导报记者调查发现,近年来男性被同性强奸的案例,虽然不多,但件件令人咋舌,而且
大多数处理结果是“无法治罪,赔
钱了事,甚至没有赔偿”。
事件 初中生强暴小学生
去年3月26日下午,湖里某中学初二男生小木伙同一网友“猫哥”外出上网,之后发现
身上没钱坐车回家了。咋办呢?两
人 “一拍即合”,就来到塘边社旁的一条小巷,刚好放学回家的小学生小勇经过这里
,两人将小勇拦下,准备搜身劫财,
但遭到反抗,随后他们打了小勇几巴掌,然后搜身,发现小勇身上没钱。两人并未就此
罢休,而是押着小勇,让小勇把
他俩带到小勇的暂住处,刚好,小勇家人没在,于是,他们二人到厨房拿了一把菜刀将
房间里的抽屉撬开... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
通脱我的理解是参透生死;外儒内道这个我倒不记得了,等回头翻出来看下,他对陶哲
学高度记得,极其推崇。陶侃那个, 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传,关于曾祖
孙关系有这些:宋书本传里有,想必沈约有根据,陶自己写过孟嘉传,孟嘉是他外祖父
,陶母是孟第四女,孟嘉自己又娶陶侃女儿,陶"赠长沙公"里有"同出大司马"之语
,长沙公陶延寿为陶侃五世孙,这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇,关于托体同山阿
荒草何茫茫,白杨亦萧萧。严霜九月中,送我出远郊。
四面无人居,高坟正嶣峣。马为仰天鸣,风为自萧条。
幽室一已闭,千年不复朝。千年不复朝,贤达无奈何!
向来相送人,各自还其家。亲戚或馀悲,他人亦已歌。
死去何所道,托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句,“死去何所道?托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位,生命的话题在那个纷乱的年代,更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道,薤上露,何易唏。露唏明朝更复落,人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂,瞬息即逝。古诗十九首,则感叹生命的短暂
,故需及时行乐:
人生天地间,忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
通脱我的理解是参透生死;外儒内道这个我倒不记得了,等回头翻出来看下,他对陶哲
学高度记得,极其推崇。陶侃那个, 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传,关于曾祖
孙关系有这些:宋书本传里有,想必沈约有根据,陶自己写过孟嘉传,孟嘉是他外祖父
,陶母是孟第四女,孟嘉自己又娶陶侃女儿,陶"赠长沙公"里有"同出大司马"之语
,长沙公陶延寿为陶侃五世孙,这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇,关于托体同山阿
荒草何茫茫,白杨亦萧萧。严霜九月中,送我出远郊。
四面无人居,高坟正嶣峣。马为仰天鸣,风为自萧条。
幽室一已闭,千年不复朝。千年不复朝,贤达无奈何!
向来相送人,各自还其家。亲戚或馀悲,他人亦已歌。
死去何所道,托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句,“死去何所道?托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位,生命的话题在那个纷乱的年代,更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道,薤上露,何易唏。露唏明朝更复落,人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂,瞬息即逝。古诗十九首,则感叹生命的短暂
,故需及时行乐:
人生天地间,忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖
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来自主题: Ghost版 - 杀夫 zz 几则新闻
作者:李昂
几则新闻


××年×月×日讯。
一对住鹿城北角陈厝的夫妇,男陈江水,四十多岁,以杀猪为业,妻陈林市,年二
十余。×日陈林市突然以丈夫杀猪用的屠刀,谋害亲夫,肢解尸体,将尸体斩为八块,
装置藤箱中企图灭尸,幸赖隔邻警觉,及时发现报警。
问何以杀夫,陈林市回答,丈夫对她太凶狠残暴,每日喝酒赌博,回来打骂她作乐。
知道她害怕见人杀生,还强带她至屠场观其杀猪。事发之日,丈夫带回来一把屠刀,状
极凶恶,恐不利于她,天亮俟丈夫熟睡后,她即以所见的屠宰方法,将丈夫像杀猪一样
的肢解了。想他一生残害猪只不计其数,也算管生灵报仇。
按陈林市供词,于情于理皆不合。自古以来,有道无奸不成杀,陈林市之杀夫,必
有奸夫在后指使,有待有关当局严查。又有谓陈林市神经有病,久看丈夫杀猪,得一种
幻想恐惧病而致杀夫。但谋杀亲夫乃是社会道德问题,岂能以神经患病为由加以恕有,
还待当局严加办理此案,以息舆沦,以区社会风气。
轰动一时的陈林市谋杀亲夫一案,虽查不出奸夫,但以陈林市这伦,罪大恶极,判
决监候枪毙,昨已送进台南府大车。为应社会舆论、民俗国情,在
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申庚迷路了,他知道乱荆山的大致位置,向西南一路飞来,可是到踏浪国之
后,面对着重重叠叠的群山,他找不到目标,到处转来转去,没有撞见张素琴,却被散
修们一直监视着。
申庚的眼睛坏了,总是以法术视物,对一般道士来说这是很困难的事情,一是法力
难以支撑,二是看到的东西太多反而干扰心神,可他在五年的思过期间慢慢摸索出一个
只用不多的法力就能视物的方法,现在已经习惯了。
“慕行秋、杨清音,你们两个怎么会在一起?杨家已经堕落到要与凡人结缘的地步
了吗?”申庚向右侧走去,他仍然是道士,不习惯保持太近的距离,尤其是身后还有一
个兰冰壶,这也让他感到紧张,他不相信任何人。
“说到堕落,杨家在申家面前自愧不如。”杨清音已经准备好了法术,“你知道自
己入魔了吗?你知道你现在是魔道士吗?听说你在养神峰里还杀了不少弟子。”
申庚笑了,像是寂静的夜晚里扇动翅膀掠过树梢的黑色蝙蝠,“我当然是魔道士,
你以为我自己不知情吗?杨清音,你和养神峰里的笨蛋们一样愚蠢。”左流英说过,申
庚杀心炽盛,而且已经达到餐霞境界,吸气道士不是他的对手。两人唯一的胜利机会来
自于慕行秋的霜魂剑,... 阅读全帖
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中央发布的14个邪教组织和已知的邪教组织大多都都是以基督教作为蓝本,而以其他宗
教为蓝本的数量非常少,这是为什么呢?
作为基督徒,我来大概说说,不一定全对,全当抛砖引玉。
1.歪解比创造更容易。
凭空创造一个宗教要比基于现有宗教基础去歪解教义更容易。现有的宗教信仰,大家或
多或少都听过,即使不了解,也是混的过耳熟,而在此基础上的加工曲解,省去占领心
智的一部分工作。一个未知凭空出现的东西,包装起来的代价也更大,你要原创教义、
编造历史,还要构架一个合乎逻辑又利于自己的价值观,这对于普遍智商不高的邪教创
始人来说真的要求太高了,教主做不到。
2.基督教在中国位置尴尬,有机可乘。
这话题很敏感,说几个存在的事实:
•我国的天主教,在官方层面至今不承认受梵蒂冈的管辖和控制;
•我国的官办基督教又称为“三自爱国教会”,即“自治、自养、自传”。(呵
呵,你以为以前大肆流传的佛、道、儒、基四大宗教齐唱红歌庆党生是恶搞而已?)
•我国除了三自教会外,存在最多的是家庭教会,即脱离三自教会之外的民间组
织。这种组织数量之多,人数之广非常难统计,也因为我们的大环境,他们... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 净土门中。以愿为最。
净土门中。以愿为最。凡有愿者。终必能满。如郁头蓝弗。习非非想定于水边林下。每
定将成。多为鱼鸟所惊。因发恶愿曰。吾他日后。当作飞狸。入林食鸟。入水食鱼。后
非想定成。遂生天上。寿活八万大劫。天报既终。遂堕为飞狸。入林水以食鱼鸟。此恶
愿也。与性相违。尚有大力用。八万劫后能满。况称性之善愿乎。神僧传。载一僧于石
佛前。戏发愿曰。如今生生死不了。愿来生作威武大臣。后果作大将军。此戏发之愿也
。尚终得遂。况至诚所发之愿乎。复载一僧。博通经论。所至无所遇。乃咨嗟叹息。傍
一僧曰。汝学佛法。独不闻未成佛果。先结人缘。汝虽明佛法。其如无缘何。其僧曰。
我即终于此乎。傍僧曰。吾代汝为之。问其僧有何所蓄。曰。无他。仅余一衣料耳。曰
。此亦足矣。遂变价置买食物。引其僧至一深林。禽鸟昆虫甚多之处。置食于地。复教
以发愿。乃嘱曰。汝二十年后。方可开法。其僧如所嘱。至二十年后始开法。受化者多
少年。盖皆受食之禽鸟昆虫也。此愿力之不可思议也。尚能以他人之愿。摄彼虫鸟。脱
异类而入人道。岂自愿不能自度耶。佛以四十八愿。自致成佛。而我所发之愿。正合佛
摄生之愿。此则直以发愿。便可往生。而况佛有不思议大慈大悲。如莹珂
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来自主题: Wisdom版 - 净土门中。以愿为最。
净土门中。以愿为最。凡有愿者。终必能满。如郁头蓝弗。习非非想定于水边林下。每
定将成。多为鱼鸟所惊。因发恶愿曰。吾他日后。当作飞狸。入林食鸟。入水食鱼。后
非想定成。遂生天上。寿活八万大劫。天报既终。遂堕为飞狸。入林水以食鱼鸟。此恶
愿也。与性相违。尚有大力用。八万劫后能满。况称性之善愿乎。神僧传。载一僧于石
佛前。戏发愿曰。如今生生死不了。愿来生作威武大臣。后果作大将军。此戏发之愿也
。尚终得遂。况至诚所发之愿乎。复载一僧。博通经论。所至无所遇。乃咨嗟叹息。傍
一僧曰。汝学佛法。独不闻未成佛果。先结人缘。汝虽明佛法。其如无缘何。其僧曰。
我即终于此乎。傍僧曰。吾代汝为之。问其僧有何所蓄。曰。无他。仅余一衣料耳。曰
。此亦足矣。遂变价置买食物。引其僧至一深林。禽鸟昆虫甚多之处。置食于地。复教
以发愿。乃嘱曰。汝二十年后。方可开法。其僧如所嘱。至二十年后始开法。受化者多
少年。盖皆受食之禽鸟昆虫也。此愿力之不可思议也。尚能以他人之愿。摄彼虫鸟。脱
异类而入人道。岂自愿不能自度耶。佛以四十八愿。自致成佛。而我所发之愿。正合佛
摄生之愿。此则直以发愿。便可往生。而况佛有不思议大慈大悲。如莹珂
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来自主题: Wisdom版 - 净土门中。以愿为最。
净土门中。以愿为最。凡有愿者。终必能满。如郁头蓝弗。习非非想定于水边林下。每
定将成。多为鱼鸟所惊。因发恶愿曰。吾他日后。当作飞狸。入林食鸟。入水食鱼。后
非想定成。遂生天上。寿活八万大劫。天报既终。遂堕为飞狸。入林水以食鱼鸟。此恶
愿也。与性相违。尚有大力用。八万劫后能满。况称性之善愿乎。神僧传。载一僧于石
佛前。戏发愿曰。如今生生死不了。愿来生作威武大臣。后果作大将军。此戏发之愿也
。尚终得遂。况至诚所发之愿乎。复载一僧。博通经论。所至无所遇。乃咨嗟叹息。傍
一僧曰。汝学佛法。独不闻未成佛果。先结人缘。汝虽明佛法。其如无缘何。其僧曰。
我即终于此乎。傍僧曰。吾代汝为之。问其僧有何所蓄。曰。无他。仅余一衣料耳。曰
。此亦足矣。遂变价置买食物。引其僧至一深林。禽鸟昆虫甚多之处。置食于地。复教
以发愿。乃嘱曰。汝二十年后。方可开法。其僧如所嘱。至二十年后始开法。受化者多
少年。盖皆受食之禽鸟昆虫也。此愿力之不可思议也。尚能以他人之愿。摄彼虫鸟。脱
异类而入人道。岂自愿不能自度耶。佛以四十八愿。自致成佛。而我所发之愿。正合佛
摄生之愿。此则直以发愿。便可往生。而况佛有不思议大慈大悲。如莹珂
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苗沛霖一生有许多值得后人反思之处。故成此文,一表管见。
出身卑微,家室贫寒
说起太平军,捻军,两支晚清时期反抗满清统治主战场上的义军,家喻户晓,妇孺
多知。相比于此,也曾威震两淮的另一个反清人士——苗沛霖,就难得有人知晓了。许
多人把苗沛霖的队伍看成是捻军的一个支系,甚至当年平捻的清军将领在很多往来函稿
中也把他称作捻匪。有此误解,苗沛霖的苗家军被掩没在捻军巨大声望之中,为大众所
忽略也就是情理中的事了。其实,苗家军不仅不是捻军,正相反,苗沛霖正是喊着“保
卫族里”的口号,打着“抵御捻军”的幌子把苗家军发展、壮大起来的。   苗沛霖
,字雨三,安徽凤台武家集人,生于清嘉庆年间。他家境贫寒,世代为农。为改变自己
的命运,他像许多做着科举梦,热望“朝为田舍郎,暮登天子堂”的贫苦读书人一样,
把闱场看成自己进身功名的主要途径。三十岁时苗沛霖获得考秀才的资格。个人天赋,
加上刻苦与勤奋,苗沛霖当年考中秀才,成了一个生员。但脱去童子身份,并没有给他
的现实生活带来什么实质性的改变。苗沛霖依然是贫困潦倒,家徒四壁。   捻军起
义在黄淮大地风起云涌的时候,备感失落,又不甘寂寞的苗沛霖投到张乐行军中... 阅读全帖
z*********1
发帖数: 520
34
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
【正体版】 【不显现/显现图片】
【字号】大 中 小
【大纪元2014年07月04日讯】(大纪元记者骆亚报导)大陆律师协会在《法制日报》上
刊登声明,声称7名维权律师已经被吊销或注销律师执业证书,却以律师的名义从事活
动。该声明遭到律师界众人的谴责,当事人之一的王成律师周三(2日)向北京东城区
法院邮递诉状,控告全国律协和《法制日报》侵犯名誉权,并要求他们联名赔礼及刊出
道歉声明。
律协刊声明对维权律师污名化
6月30日,中共全国律协在《法制日报》上刊登了一则声明,声称“唐吉田、刘巍、郑
恩宠、唐荆陵为已被吊销律师执业证书人员,王成、江天勇、滕彪为已注销律师执业证
书人... 阅读全帖
l****z
发帖数: 29846
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歐巴馬總統為何選擇將一次失禮事件變成美國與以色列的外交危機?
失禮事件是:以色列內政部官僚日前宣布,在耶路撒冷北區猶太人聚居區域擴建住宅。
這個時機再糟糕不過,因為當時美國副總統拜登正在以色列訪問,在耶路撒冷建設屯墾
區是極為敏感的議題,東道主不應提出這種可能讓貴賓尷尬的敏感議題。
但這只不過是一次失禮事件而已,絕非以色列的政策有所改變,更不是背叛美國。儘管
如此,以國總理納坦雅胡仍就此尷尬事件向拜登道歉,當拜登3月11日離開以色列時,
納坦雅胡的道歉看來已被接受,事件到此解決。
然而第2天,歐巴馬政府卻發動核戰。國務卿希拉蕊在和總統字斟句酌後,致電納坦雅
胡,傳達了45分鐘充滿敵意且高度挑釁的訊息:拜登事件已引發美以關係之中史無前例
的危機。希拉蕊的發言人隨後宣布,以色列必須以言語和行動展現對以巴和平的嚴肅態
度。
以色列自1947年接受聯合國決議,讓巴勒斯坦由猶太人與阿拉伯人分治以來,以色列人
一直在尋求和平,也為和平犧牲性命。
和平進程旨在讓步
這漫長血腥的63年間,巴勒斯坦人對以色列提出的永久和平之議一次都沒有接受過,卻
一再揚言毀滅以色列。他們堅持採取「和平進程」,旨在於設法
M*V
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36
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 交通部:收费公路清理以省级政府为责任主体
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 23 16:02:32 2011, 美东)
交通部:收费公路清理以省级政府为责任主体
http://www.sina.com.cn" target="_blank" class="a2">http://www.sina.com.cn 2011年06月23日04:27 人民网-人民日报
【阅读提示】
在6月22日召开的新闻通气会上,交通运输部有关负责人表示,收费公路专项清理
工作将以省级人民政府为责任主体,以“三个坚持”、“三个严格”保证清理实效。
广东佛山三水大桥、济南黄河大桥等收费站依旧不合理收费,近日引发公众强烈关
注。这些收费站均在清理之列。
交通运输部还明确了清理收费公路的时间表。
6月20日,交通运输部等五部委在全国范围内启动了为期一年的收费公路专项清理
工作。
此次清理工作的重点何在,如何取得实效?会不会再度出现“雷声大、雨点小”的
尴尬?
面对一连串疑问,22日,交通运输部有... 阅读全帖
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发帖数: 18251
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 闾丘露薇要求解放军公开军事禁区以消除美国怀疑
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 28 09:24:51 2013, 美东)
闾丘露薇要求解放军公开军事禁区以消除美国怀疑
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参见核心关联词条:闾丘露薇,仇视解放军,西奴成为出卖中国利益的内奸
闾丘露薇要求解放军公开军事禁区以消除美国怀疑
2013-2-21 19:49| 发布者: fzr| 查看: 1841| 评论: 4|原作者: 高健爷
摘要: 2013年2月,美国发布消息称位于上海的某栋建筑为解放军网络黑客部队,并称
美国在过去的数年间多次遭到来自解放军黑客部队的网络 ...
2013年2月,美国发布消息称位于上海的某栋建筑为解放军网络黑客部队,并称美国在
过去的数年间多次遭到来自解放军黑客部队的网络攻击。此消息一出,国内媒体纷纷涌
动。
著名记者闾丘露薇立刻前往美国方面公布的中国军方黑客部队的基... 阅读全帖
f**********r
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美国在过去的数年间多次遭到来自解放军黑客部队的网络 ...
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过去的数年间多次遭到来自解放军黑客部队的网络攻击。此消息一出,国内媒体纷纷涌
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美国在过去的数年间多次遭到来自解放军黑客部队的网络 ...
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摘要: 2013年2月,美国发布消息称位于上海的某栋建筑为解放军网络黑客部队,并称
美国在过去的数年间多次遭到来自解放军黑客部队的网络 ...
2013年2月,美国发布消息称位于上海的某栋建筑为解放军网络黑客部队,并称美国在
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E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 永生
許多宗教的信徒毫不諱言信教的目的是為了得到永生, 這好像是個很值得追求很崇高
的事情,本文就來研究一下永生是怎麼回事, 以基督教的永生為例子。 這裡不討論到
底永生可不可能, 或者什麼是得到永生的方法。 當然, 我毫無困難的承認以下說的
都受限於作者的想像力 , 就如企盼永生的人不也是用人類的想像力嗎?
因為沒有一個已經得到永生的人給我們第一手消息, 我們只好努力做些合理的猜測,
猜測永生的境界是怎麼回事。 為方便起見, 我們稱這個永生以後居住的地方叫天堂,
永生之前的生命叫今生。
假設一: 永生的你還是你,你保有全部有關永生之前的記憶,你記得你的親人朋友。
如果你什麼都不記得,或者有些記憶被抹去, 這永生的應該已經不是你了。 你也保留
許多今生的喜惡以及個性, 改變是會有的,不會是徹底的改變, 總之你還是你, 不
是喝過孟婆湯什麼都不記得的再造人。
假設二: 人進入天堂是永遠的,被判定進天堂的永遠留在天堂, 進不去天堂也是永遠
的, 被判定不能進天堂的永遠進不了。 而進不了天堂的, 不是被徹底消滅, 就是在
一個可怖的地獄中被酷刑折磨著。
假設三: 天堂裡沒有死亡,疾病,老化, 飢餓... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 永生 (重貼)
許多宗教的信徒毫不諱言信教的目的是為了得到永生, 這好像是個很值得追求很崇高
的事情,本文就來研究一下永生是怎麼回事, 以基督教的永生為例子。 這裡不討論到
底永生可不可能, 或者什麼是得到永生的方法。 當然, 我毫無困難的承認以下說的
都受限於作者的想像力 , 就如企盼永生的人不也是用人類的想像力嗎?
因為沒有一個已經得到永生的人給我們第一手消息, 我們只好努力做些合理的猜測,
猜測永生的境界是怎麼回事。 為方便起見, 我們稱這個永生以後居住的地方叫天堂,
永生之前的生命叫今生。
假設一: 永生的你還是你,你保有全部有關永生之前的記憶,你記得你的親人朋友。
如果你什麼都不記得,或者有些記憶被抹去, 這永生的應該已經不是你了。 你也保留
許多今生的喜惡以及個性, 改變是會有的,不會是徹底的改變, 總之你還是你, 不
是喝過孟婆湯什麼都不記得的再造人。
假設二: 人進入天堂是永遠的,被判定進天堂的永遠留在天堂, 進不去天堂也是永遠
的, 被判定不能進天堂的永遠進不了。 而進不了天堂的, 不是被徹底消滅, 就是在
一個可怖的地獄中被酷刑折磨著。
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E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 永生
許多宗教的信徒毫不諱言信教的目的是為了得到永生, 這好像是個很值得追求很崇高
的事情,本文就來研究一下永生是怎麼回事, 以基督教的永生為例子。 這裡不討論到
底永生可不可能, 或者什麼是得到永生的方法。 當然, 我毫無困難的承認以下說的
都受限於作者的想像力 , 就如企盼永生的人不也是用人類的想像力嗎?
因為沒有一個已經得到永生的人給我們第一手消息, 我們只好努力做些合理的猜測,
猜測永生的境界是怎麼回事。 為方便起見, 我們稱這個永生以後居住的地方叫天堂,
永生之前的生命叫今生。
假設一: 永生的你還是你,你保有全部有關永生之前的記憶,你記得你的親人朋友。
如果你什麼都不記得,或者有些記憶被抹去, 這永生的應該已經不是你了。 你也保留
許多今生的喜惡以及個性, 改變是會有的,不會是徹底的改變, 總之你還是你, 不
是喝過孟婆湯什麼都不記得的再造人。
假設二: 人進入天堂是永遠的,被判定進天堂的永遠留在天堂, 進不去天堂也是永遠
的, 被判定不能進天堂的永遠進不了。 而進不了天堂的, 不是被徹底消滅, 就是在
一個可怖的地獄中被酷刑折磨著。
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j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 以十字架为中心的侍奉
这就是保罗所作的:“我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,
并祂钉十字架”(林前二2)。这并不是说,这是保罗的一个新开始,他仍然不知别的
,只专注在十字架上。他的意思是,他所作的和所教导的都紧紧依靠十字架。假如他最
终没有依靠十字架,他就无法总是谈论基督徒伦理、基督徒的喜乐、基督徒的团契,或
是基督徒的神论等等。保罗以福音为中心,以十字架为中心。
这不仅仅是对教义的委身,其中显明了保罗的优先次序和他的生活方式。在这个背景中
,我也看到了他事奉的风格。如果他真的认为至高的神在十字架上显明了祂自己,并且
愿意跟随那位受死又复活的主,也就意味着必须每天与祂同死;所以,事奉的价值观与
目的,若是以成功主义为导向、或是为了取悦他人和赢得掌声,就是件荒谬的事。正是
因为保罗定意“不知道别的……只知道耶稣基督并祂钉十字架”,他才能够阐明有关他
对华丽文词的批评与理念。
那么,今天,“不知道别的……只知道耶稣基督并祂钉十字架”的意义是什么?更明确
地说,在我们的事奉中,有哪些方面需要用这个标准来作检验呢?因为不仅是我们的信
息,我们的行事风格也要符合对于十字架的委身。
喜好以表演方式来呈... 阅读全帖
j*******7
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45
来自主题: TrustInJesus版 - 世界以痛吻我
世界以痛吻我,要我回報以歌。——泰戈爾
棱角在顛簸中摧殘
壓抑中壓抑低喘
因人生曾有喜樂短如輕嘆
便不肯置換
懷抱銳刺鋒刀腊月寒
亦微笑著與世界說晚安
痛讓你震顫
愛使你酣歡
而你可否 配得上 你所受的苦難
身陷牢籠唇吻花瓣
泥漿中掙扎痛喊
也擁緊不屈的冥頑
你的靈魂 本就應 如晦暗中斑斕
渺小卻照徹河山
縱身躍入深海臂彎
以枯瘦指端
與波濤痴纏
—M—
看那是他們的人生
耀目到讓人失神
而你默默默默活得多認真
愛得多誠懇
正因你曾被萬箭加身
曾承蒙多少冷遇與質問
才成為
如今這個有故事的人
而你可否 配得上 你所受的苦難
身陷牢籠唇吻花瓣
泥漿中掙扎痛喊
也擁緊不屈的冥頑
你的靈魂 本就應 如晦暗中斑斕
渺小卻照徹河山
縱身躍入深海臂彎
以枯瘦指端
與波濤痴纏
---
來路漫漫 這一程 披掛風雪煙塵
赤足寒冰滿懷餘溫
也能以蜿蜒掌紋
去愛撫穿胸的利刃
步履蹣跚 仍敢在 風暴正中安身
破碎也一息殘存
用舌尖抵烈火的唇
這參差烙痕
亦堪稱熱忱
千百擦肩陌路人
均是你眉目尋常的愛人
—E—

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46
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 《民国名人张璧评传》第11章
十一、张璧和他的乡亲父老们
在《张玉衡先生治丧处》纪念册中记载了张璧:
为人慷慨,尚侠义,喜交游,周急济贫,毫无吝啬。
张璧对父老乡亲们是十分保护的,尤其是霸州老家的那些乡亲们。经常有一些生活无着
落或是遇到困难的人来找他寻求帮助,他都尽力给予帮助解决,而且是管吃管住。当时
在那里具体负责接待的就是白静明。白氏常接待和安排这些人住在大义社(后来是金鱼
胡同一号),并去“翠花楼”张璧徒弟开的餐馆吃饭。月底徒弟到张璧家结饭钱,总是
要付一大笔帐。
白氏早在三十年代的大义社时期,就一直负责张璧的日常接待工作。在笔者采访白静明
之子白洪瑛时,他说:那时来找张璧帮忙的人很多,而且来吃闲饭的人就更多了。当时
,张璧家里生活并不很富裕,但他从不吝啬给需要的人们帮助。
如,从霸州老家来的陈静斋,每次来京全要找张璧负责吃喝和居住。张璧经常把他安排
住到鱼胡同一号的四存学会所在地。
1943年,霸州中亭河南有一地主恶霸为保护自己的地,在河滩南部筑坝圈护自己的土地
,这样使中亭河行洪道变窄,一旦洪水来时,极可能会造成北岸决口而淹没大量农田。
这让沿河村民极为愤慨。共产党地下政权便派人到京找张璧。张璧了解情况... 阅读全帖
b*****d
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47
交通部:收费公路清理以省级政府为责任主体
http://www.sina.com.cn 2011年06月23日04:27 人民网-人民日报
【阅读提示】
在6月22日召开的新闻通气会上,交通运输部有关负责人表示,收费公路专项清理
工作将以省级人民政府为责任主体,以“三个坚持”、“三个严格”保证清理实效。
广东佛山三水大桥、济南黄河大桥等收费站依旧不合理收费,近日引发公众强烈关
注。这些收费站均在清理之列。
交通运输部还明确了清理收费公路的时间表。
6月20日,交通运输部等五部委在全国范围内启动了为期一年的收费公路专项清理
工作。
此次清理工作的重点何在,如何取得实效?会不会再度出现“雷声大、雨点小”的
尴尬?
面对一连串疑问,22日,交通运输部有关负责人进行了详细解读。
规范收费标准
不合法、不合规的一律取缔
针对近期社会公众反映强烈的广东佛山三水大桥、济南黄河大桥收费站等不合理收
费现象,交通运输部公路局局长李华表示,“这些都在清理范围之内”。按照今年清理
工作“既往也咎”的要求,站(点)间距或收费期限不符合《收费公路管理条例》规定的
现有收费公路及收费站(点),都要制定并落实具... 阅读全帖
R****a
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48
闾丘露薇要求解放军公开军事禁区以消除美国怀疑
标签: 闾丘露薇 仇视解放军 西奴成为出卖中国利益的内奸 顶[0] 分享到 发表评论(0
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参见核心关联词条:闾丘露薇,仇视解放军,西奴成为出卖中国利益的内奸
闾丘露薇要求解放军公开军事禁区以消除美国怀疑
2013-2-21 19:49| 发布者: fzr| 查看: 1841| 评论: 4|原作者: 高健爷
摘要: 2013年2月,美国发布消息称位于上海的某栋建筑为解放军网络黑客部队,并称
美国在过去的数年间多次遭到来自解放军黑客部队的网络 ...
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过去的数年间多次遭到来自解放军黑客部队的网络攻击。此消息一出,国内媒体纷纷涌
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著名记者闾丘露薇立刻前往美国方面公布的中国军方黑客部队的基地大楼。
在2月20日的凤凰卫视节目中,闾丘露薇在电视连线中面对镜头抱怨未能进入到大楼内
部进行采访拍摄,并称中国方面的举动违反了新闻自由,中国只有快速回应美国的黑客
指控才能消除外界的猜疑:
“虽然我们知道了解中国的国情军事重地当然不能随意进行拍摄,但是在目前这... 阅读全帖
Z**********g
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49
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 北京方正公证处涉“以房养老”骗局被停业整顿
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 14 13:40:06 2017, 美东)
北京方正公证处涉“以房养老”骗局被停业整顿,主任被免职
8月14日晚,澎湃新闻从北京市司法局获悉,北京方正公证处因涉“以房养老”骗
局一事被停业整顿,公证处主任被免去职务。
北京市司法局通报,近期,媒体披露北京市相关公证处涉嫌违规办理“以房养老”
公证问题后,北京市司法局,已经成立由行政执法人员、公证行业专家、律师、纪检监
察、审计人员等组成的联合调查整顿工作组,进驻涉案公证处,开展全面检查和深度调
查,并在查明事实的基础上,准确认定问题性质,严肃查处违法违规行为。
鉴于涉案北京市方正公证处一段时期以来内部管理不善、出现公证质量问题,决定
免去该公证处主任职务,调离方正公证处,配合组织调查。方正公证处停业整顿。
北京市司法局、市公证协会将严格执行司法部《关于公证执业“五不准”通知》要
求,加强监督检查和行业指导,坚决防... 阅读全帖
G***Y
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50
李昌鈺 擬出庭為辯方作證
記者呂賢修/康州紐海文報導
February 26, 2015, 6:00 am 1782 次
著名刑事鑑定專家李昌鈺博士近日同意華人社區人士請託,將檢視因意外槍殺非裔青年
遭起訴的華裔警員梁彼得一案相關證據,查明疑點,並以專家身分出庭為辯方作證。他
肯定華人就此案團結發聲,但指發動網路連署向白宮請願的作法不符美國司法原則。
「2015李昌鈺博士CSI刑事鑑識科學營」將於7月舉辦,這項由世界日報、聯合報系與李
昌鈺鑑證科學中心以及紐海文大學(University of New Haven)合辦的活動,已邁入第
三年。李昌鈺25日與世報討論課程細節時透露上述消息。
李昌鈺表示,日前密蘇里州佛格森市警員槍殺非裔青少年布朗一案,檢方及受害人也曾
邀他參與調查,但他以退休為由婉拒。該案被告警員最終獲大陪審團裁定不起訴,在全
美各地引發示威、暴動。他認為近期因警方執法發生許多不幸事件,許多華人也受到影
響,從入室搶劫的受害者,到華警被謿ⅰ⑷A警被起訴,都可證明刑事鑑定、證據科學
的重要性。
已退休的李昌鈺,每天仍收到上百案件希望協助調查。他拒絕了99.9%,目前手中約有... 阅读全帖
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