j********0
发帖数: 47 | 1 「中国江苏苏州戒幢佛学研究所所长济群法师」向中国四川省色达县五明佛学院「
索达吉堪布」提问「关于食素问题」：
「…《梵网经》、《楞严经》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃
肉是断大慈悲种。汉传佛教依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特
色。藏传佛教同属于大乘佛教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗
的人，似乎也认为这是理所当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对
这个问题是怎么理解的？」
「索达吉堪布」面对「济群法师」引经据典的质问一点也不怠慢，还特别举出密宗
「智悲光尊者」所作开示以为回答：
「我们今生当中所食之肉就像嘎达亚那尊者在化缘时所观察到的一样，皆是前世父母之
肉。若是一个正直、有良知的人，对于屠夫所杀害的父母之肉，怎么忍心吃呢？如果静
下心来思维的话，我们对这些可怜的如母众生必然会生起猛烈的大悲心。然而某些密咒
士却放逸无度，饮酒啖肉，这和豺狼、鹫鹰已无有差别。」
「济群法师」问得好，而「索达吉堪布」也答得妙，身为大慈大悲佛陀弟子，怎么
可以不听佛陀「不得食肉」之教诲，并且忍心大啖过去世曾是咱们... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 2 要是慕容垂老爷子能多活几年，彻底端掉拓跋鲜卑......
一半抄袭一半乱写，见笑了
索头虏姓拓跋氏，汉将李陵降匈奴之后也， 自谓鲜卑。魏景初二年，虏酋力微遣子沙
漠汉入洛为质，始与中原相交。晋永嘉中，代郡匈奴刘渊作害中州。晋并州刺史刘琨以
索头单于猗卢为援以距渊，表封卢为代郡公。卢孙什翼鞬勇壮，号上洛公。北有沙漠，
南据阴山，众数十万。其后为苻坚所破，执还长安，后听北归。鞬死，孙珪代立自号魏
王。岁贡名马入朝，世祖成武皇帝以惠愍季女配之。建兴中叛，犯并州，挫王师于參合
陂。世祖亲自出讨，大破虏于平城， 斩珪弟虔。珪大骇，遁走盛乐。 |
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u***t
发帖数: 5899 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: usaut (no), 信区: Military
标 题: 阿里巴巴上市的成功照出了菌斑索男们的嘴脸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 17:23:00 2014, 美东)
大概有两类人，一类是羡慕嫉妒恨的酸葡萄。一是酸马云，二是眼馋跟着马云发财的阿
里巴巴员工。说来说去也就只有鄙视马云不会搞傅里叶变换，考不上大学，长的丑，没
拿过奥赛金牌。或者就攻击马云是买办带路党。可以想见这类人在生活中也不会有啥出
息，都是遇事不敢担当，瞻前顾后，躲在角落里面的畏畏缩缩，特别希望别人失败的那
种。
第二类人是另一个极端，借马云完全否定索男，完全否定试管和小白鼠，宣传科研无用
论，甚至于要忽悠索男大胆创业。如果第一类人属于性格扭曲或者心理变态，第二类要
稍微好点，算是智商太低而已。科研和创业类似，都是千军万马过独木桥，一将功成万
骨枯。搞科研能做成大家的是少数，创业能如马云就更少了。以索男们的资质，唯唯诺
诺的心态，失败是分分钟钟的事情。既然掉进了千老码工的坑，99.9%的人是注定爬不
出来的，因为能爬得出来的人从一开... 阅读全帖 |
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u***t
发帖数: 5899 | 4 大概有两类人，一类是羡慕嫉妒恨的酸葡萄。一是酸马云，二是眼馋跟着马云发财的阿
里巴巴员工。说来说去也就只有鄙视马云不会搞傅里叶变换，考不上大学，长的丑，没
拿过奥赛金牌。或者就攻击马云是买办带路党。可以想见这类人在生活中也不会有啥出
息，都是遇事不敢担当，瞻前顾后，躲在角落里面的畏畏缩缩，特别希望别人失败的那
种。
第二类人是另一个极端，借马云完全否定索男，完全否定试管和小白鼠，宣传科研无用
论，甚至于要忽悠索男大胆创业。如果第一类人属于性格扭曲或者心理变态，第二类要
稍微好点，算是智商太低而已。科研和创业类似，都是千军万马过独木桥，一将功成万
骨枯。搞科研能做成大家的是少数，创业能如马云就更少了。以索男们的资质，唯唯诺
诺的心态，失败是分分钟钟的事情。既然掉进了千老码工的坑，99.9%的人是注定爬不
出来的，因为能爬得出来的人从一开始就不会掉进来。
所以我老苦口婆心，忠言逆耳，奉劝各位与其在军版大倒酸水，还不如好好打量一下自
己，抖擞精神，杀好小白鼠，洗好试管，码好程序，争取在自己的一亩三分地里面提高
点产量才是正道。 |
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t****x
发帖数: 9441 | 5 看了那么多农民工骗财骗色，深感现在许多大学女孩子真是又傻又贪，大概是因为从小
就被惯着，没什么社会经验。
以索男们的智商和经历，如果要骗这些大学女生，不说易如反掌，至少十有八九。但是
索男们宁可撸，也不干那种没道德的事。这就是中国知识分子的风骨，✌。 |
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F**Y
发帖数: 5826 | 6 以索男的学历和知识，是不是马上就可以当女优头牌了，一晚最少5万 |
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l**********3
发帖数: 10970 | 7 到底应该选哪个？
以索男top2的能力，在国内打拼十年，至少5套房。十年来五套房的价值在5000万人刀
左右。
在美国一般也就混张绿卡吧，能有100万美金存款的都算少数了。 |
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h******k
发帖数: 15372 | 8 以索南公认的理论，越重的车越安全。国家发改委可以召集制定个新国标，任何汽车整
备质量不得低于10吨，而且全车重量钢铁所占比例不得低于90%。这样光汽车每年就能
消耗掉2亿吨钢铁产能，而且大大提高汽车的安全性，减少交通事故伤亡，利国利民，
一举多得！
将军们来议一议这个提议。 |
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a****a
发帖数: 74 | 9 文/Jeane Kirkpatrick, 1979
译/Borgare；校/冬川豆，2015
共和党女英雄珍妮·柯克帕特里克的经典文章，有助于自由意志主义者理解新保守主义
的现实性和正确性。
卡特政府（民主党）外交政策的失败现实，现在除了其制定者以外的所有人都看得很明
白了。哪怕是他们本人私下也必定会时不时怀疑自己到底干了些什么——最大的成就，
就是几乎把巴拿马运河从美国手里转交给一个卡斯特罗倾向的、狂妄自负的拉美独裁者
（尼加拉瓜桑解阵领袖丹尼尔·奥尔特）。在卡特总统宣誓就职的三十多个月里，苏联
的军力疯狂增长，对索马里半岛、阿富汗、南非和加勒比海的影响力戏剧性扩张；与此
形成鲜明对照的是美国军力的停滞和对所有这些地区影响力的下降。可以说，美国在与
第三世界的外交史上从未如此努力却又失败的如此悲惨。
这还不是最糟的，眼下这一年美国遭受了另外两次沉重的打击——在伊朗（1979年国
王礼萨·巴列维流亡，伊斯兰教领袖霍梅尼回国掌权，宣布废除君主立宪制度，成立伊
斯兰临时革命政府。巴列维王朝覆亡）和尼加拉瓜（1978年初尼加拉瓜因抗议索摩查家
族政权杀害反对派领导人莫罗，爆发了全国性反对索摩... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 首先声明，我一直以来对索达吉堪布是很尊敬的，以为索达吉堪布是一位了不起
的真正的大法师。
尊敬的索达吉堪布在与济群法师探讨关于双修的问题时，为了证明双修的正
当，而提出许多论据，认为佛陀即使是在显教中也曾开许双修，或者说开许淫欲。
文章节选如下：
【 《律藏》中就记载了这么一个公桉：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其
显现为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过
程中未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因
未生真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，
《律藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟
尼佛依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是
断除了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。
大乘经典中再次对未被贪心所摄的所谓破戒之淫行作了相应开许，这方面的一个最
典型的例子来自佛祖释迦牟尼佛。
据一些大乘经论记载，释迦牟尼佛有一世曾转生为婆罗门子星宿，他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 佛说：“十八界空无所有。”然而，却有喇嘛教徒与索徒们(索达吉的弟子们)认
为十八界法灭后，在空无所有的灭相境界里，说十八界法的作用还在、还能显现出来。
他们还由此发展出现空不二，再变化说为现空双运的理论，认为不管是缘起时还是相灭
时，一切法与此空无所有的境界其实无有差别，例如匿书(没有出版背景资料的《般若
锋兮金刚焰》一书)中说：“缘起是假立、虚幻的法，其实质正好是空性，又因为是空
性，才能产生出万法，故缘起与空性其实无二无别。”“正在显现之时，外、内、中、
上、下都不存在，远离了四边八戏，也正是在这空性中，假立的世俗因缘集聚了，它就
有显现。说没有，它能显，说有，它又是空性，这境界远远超出分别心所能了达的范围
，因此才说它是稀有法。”。
喇嘛们的意思是说：“一切法都是缘起性的，因此是假立法、是虚幻的法；而一切
法灭后空无所有的实质，正好是空性，也因为有这个空性的缘故，才能产生出万法，是
故说一切缘起法与空性其实无二无别。”“一切虚幻的法在显现时，去分析它们，结果
都无实体，因此都不存在，这就是空性，空性是远离四边八戏种种戏论的。也正是在这
空性中，假立的世俗因缘集聚了，一切... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 来世生命及往生净土——索达吉堪布西北大学演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:11:23 2012, 美东)
『 2011年11月10日下午』
主持人致辞：
首先，我代表西北大学佛教研究所，欢迎索达吉堪布来到我们学校演讲！
“索达吉堪布”这个名字，对稍微接触过佛教的人而言，可以说是如雷贯耳。我今天
就不占用太多时间介绍了，如果您还不熟悉，只要打开网站，所有信息都会蹦到您的眼
前。在这里，我想说的一点是，堪布虽然身现出家相，但同时还是一个大学者，著作超
过上千万字，在海内外有非常广泛的影响。此外，他也是社会慈善事业的推动者，不遗
余力地做了许多慈善公益活动。
我们西北大学，有佛教研究所，也有宗教研究中心，在座的许多老师和同学，都是从事
宗教研究的，尤其是宗教的生命关怀研究，是我们的主打项目之一。宗教关注的，是人
类的终极问题，这和生命息息相关，但生命是什么？生命有没有未来，有没有延续？如
果有延续，是以一种什么样的方式？关于这些，学术界众说纷纭，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 『 2011年11月10日下午』
主持人致辞：
首先，我代表西北大学佛教研究所，欢迎索达吉堪布来到我们学校演讲！
“索达吉堪布”这个名字，对稍微接触过佛教的人而言，可以说是如雷贯耳。我今天
就不占用太多时间介绍了，如果您还不熟悉，只要打开网站，所有信息都会蹦到您的眼
前。在这里，我想说的一点是，堪布虽然身现出家相，但同时还是一个大学者，著作超
过上千万字，在海内外有非常广泛的影响。此外，他也是社会慈善事业的推动者，不遗
余力地做了许多慈善公益活动。
我们西北大学，有佛教研究所，也有宗教研究中心，在座的许多老师和同学，都是从事
宗教研究的，尤其是宗教的生命关怀研究，是我们的主打项目之一。宗教关注的，是人
类的终极问题，这和生命息息相关，但生命是什么？生命有没有未来，有没有延续？如
果有延续，是以一种什么样的方式？关于这些，学术界众说纷纭，许多学者也有极大疑
惑。
然而，对此问题的理论和实践，佛教界却传承了2500多年。尤其是藏传佛教，它源自于
印度的大乘佛教。据唐玄奘的《大唐西域记》记载，大乘佛教最辉煌的阶段，就是印度
那烂陀寺时期。而那烂陀寺的教法，在藏传佛教中得到了最完整的保存。今天... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 14 讀了《這幾家寺院的後門,為什麼經常性地有抬出去的女童屍體？》http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
這篇文章，數小時內心情一直不得平靜，為那些淫惡喇嘛的猖狂獸行，也為那些無辜死
去的花兒般的孩子，也為那些痴狂宣揚喇嘛教的漢地僧俗。
所謂的佛教大德行如此淫惡，已經到了令人窒息的地步了，可是偏偏有人還要為惡魔歌
功頌德，提供財色，我就生活在如此痴狂的親眷中間，常常感受著錐心般的疼痛。
以姐姐為首，哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒，外甥女以及侄女十四五歲便被姐姐
送到了上師身邊修密法去了，小外甥女囡囡被送走的那一年正在讀初中，全校前六名的
尖子生（按：資優生），是一個非常勤奮好學的好孩子，姐姐一直動員她去藏地出家，
孩子生性文雅聽話，對媽媽的勸說總是默默無語，我知道她喜愛讀書，常常勸姐姐不要
勉強孩子，姐姐說的最多的是，以後大了，考上大學有男孩子追求，就該走不了了。
那一年冬天，姐姐將喬德堪布（按：堪布是指喇嘛廟的住持）請到了家裡住了一冬天，
堪布非常喜歡她，經常和她在一起玩，混在一起熟了，自然就有了感情，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:02:43 2012, 美东)
大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
『 2011年6月8日晚上 』
刘云教授致辞：
浙江大学“成长论坛”第四次讲座现在开始！
浙江大学，是一个缀满了光荣和骄傲的品牌。在这个品牌中，凝聚着百年浙大人、百年
求是学子的心血，也凝聚着百年浙大人的胸怀。浙大的校歌说海纳百川，所以，我们“
成长论坛”以开放的心态、以宏广的远大理想，举办了一次又一次的人文讲座。
今天，非常有幸请到了索达吉堪布，这位在我们每个人心中像太阳一样的法师。现在迎
请索达吉堪布入场——
（一片热烈的掌声，场内顿时响起《上师颂》的音乐：
捧一条洁白的哈达，献上我的敬仰；唱一曲嗡嘛呢贝美吽，送上我的赞扬。
无论多好的词语，表达不出我对您的感激，您让我认清了人生，把回家的路途指明。
感恩您啊，上师！您是离我最近的佛祖，是我灵魂的再生父母，您指引我走出轮回苦。
感恩您啊，... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 16 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
『 2011年6月8日晚上 』
刘云教授致辞：
浙江大学“成长论坛”第四次讲座现在开始！
浙江大学，是一个缀满了光荣和骄傲的品牌。在这个品牌中，凝聚着百年浙大人、百年
求是学子的心血，也凝聚着百年浙大人的胸怀。浙大的校歌说海纳百川，所以，我们“
成长论坛”以开放的心态、以宏广的远大理想，举办了一次又一次的人文讲座。
今天，非常有幸请到了索达吉堪布，这位在我们每个人心中像太阳一样的法师。现在迎
请索达吉堪布入场——
（一片热烈的掌声，场内顿时响起《上师颂》的音乐：
捧一条洁白的哈达，献上我的敬仰；唱一曲嗡嘛呢贝美吽，送上我的赞扬。
无论多好的词语，表达不出我对您的感激，您让我认清了人生，把回家的路途指明。
感恩您啊，上师！您是离我最近的佛祖，是我灵魂的再生父母，您指引我走出轮回苦。
感恩您啊，上师！我愿生生世世追随您，和众生一起走过解脱的海洋。）
下面，有请浙江大学佛教研究中心执行主任张家成教授，介绍索达吉堪布——
张家成教授：非常荣幸由我来介绍堪布！索达吉堪布，是喇荣五明佛学院汉僧部的主管
堪布。“堪布”这个词，我们汉族人不是很熟悉，我简单... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 18 【如果一个修行人已达到了很高的修证境界，此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许，声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼，他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因未生
真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论：
我们来看看佛经中，佛陀是如何开示，出家人不管是有证量或无证量？皆不可有淫行之
事实发生！！！！
再来看看索达吉刻意曲解佛经，把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 19 大家好！感谢各位来参加我们这次讲座。
今天非常荣幸也非常高兴地邀请到了四川喇荣五明佛学院汉僧部的首席指导老师索达吉
堪布，进行一次有关佛教与科学关系的演讲。演讲过后，我们会留有一个小时的时间，
给大家进行问题的交流。
我们西安，在历史上是非常有名的佛教发祥地和传播地，现在还可以看到很多佛教的足
迹。著名的玄奘大师从古印度取回来的大量佛教经典，成为了中国文化非常灿烂的一部
分。玄奘法师曾去的古印度那烂陀寺，是当时大乘佛教的传播中心。这个教法后来在汉
地的流传，出现了很多波折，而在藏地，则得到了很好的保留，有特别完整的教育体系
，是现代人类文化中相当重要、处于巅峰状态的智慧宝库。但可惜的是，由于语言、地
域方面的差异，使我们很长时间都不太了解它的精髓。
索达吉堪布，作为藏密大乘佛教的传承者，本身的证量非常之高，而且他非常热心、一
心一意想把他认为最好的佛法，分享给所有追求幸福、追求智慧的大众。他跟汉地学者
特别有缘，这是我们很幸运的一个地方。他身患重病，但仍不辞劳苦翻译了大量经论，
现在已是著作等身，成册的就有一百多册，约上千万字。而且他的翻译水平非常非常之
高，语言远远超过汉地所谓大师级... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 21 踏實外交？索羅門辦太平洋邉訒挝医鹪府願協助
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2018-05-21 20:37聯合報 記者林河名╱即時報導
多明尼加日前與我國斷交。蔡英文總統今天會晤諾魯共和國總統瓦卡時重申，「踏實外
交」是我們的原則，也是共創雙贏的方式。她表示，與好朋友一起討論計畫、一起規劃
合作方案，這是我們共創雙贏的方式，也期待這樣的關係能夠持續深化。
蔡總統今天也以軍禮歡迎索羅門群島總理何瑞朗，隨後兩人會晤並以國宴款待。何瑞朗
提及，索羅門將在2023年舉辦「太平洋邉訒梗翁吃谙嚓P資金援助方面盡早決定。
對於索國開口尋求金援，總統府發言人林鶴明受訪表示，台灣將在「互惠互助」的「踏
實外交」政策下，協助索國順利成功舉辦2023年太平洋邉訒br />
林鶴明表示，太平洋邉訒翘窖蟮貐^4年一度的盛事，參加的國家包含澳、紐及太平
洋諸島國，2019年由薩摩亞主辦，索國爭取到2023年賽會主辦權；賽事舉辦需要投入人
力物力，從另個角度來看，也是主辦國基礎建設、文化、教育、科技、衛生等各領域的
整體成果展現。
林鶴明說，台灣身為索國的忠實友邦，去年已委託國內廠商前往索國邉訒鲌鲳^預定
地實地勘查，協... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 23 发信人： ifgoback(回到过去), 信区： WorldNews
标题： 世界古代民族——富拉尼人
发信站： BBS未名空间站(Fri Aug 25 09:21:20 2017,GMT)
富拉尼人，非洲西部的跨界民族。亦称“菲拉尼人”、“富拉人”、“富尔人”、“颇
尔人”、“富尔贝人”等。分布在西非和中非广大地区：西临大西洋，东达乍得湖，北
起萨赫勒地区，南及喀麦隆高原。属柏柏尔人和苏丹尼格罗人的混血人种。使用富拉尼
语（亦称富尔富尔德语）,属尼日尔-科尔多凡语系尼日尔-刚果语族。
关于富拉尼人的民族来源，众说纷纭。但据最近研究成果表明，已排除各种“外来说”
。富拉尼人发祥于非洲大陆塞内加尔河流域及其南方的富塔贾隆高原。今之图库洛尔人
应是富拉尼先民的直接后裔。 7世纪开始建国，与当时西非最早的国家古加纳毗邻。11
世纪曾扩张领土，北达毛里塔尼亚广大地区。塞内加尔河流域的尼格罗各族曾受其控制
,随着阿拉伯人占领马格里布,柏柏尔人南移进入富拉尼人地区，并与之混合。自12世纪
开始，富拉尼人除部分留居故地外，大多数人分为两支迁移扩散。南下支系于16世纪到
达福塔贾隆高原，沿途散居于冈比... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 24 索达吉堪布---湖南师范大学问答
http://www.zhibeifw.com/dxyj/yj_list.php?id=8428
(一） 问：我是来自长沙大学的老师。最近在看一位法师的弘法讲座，他说：“佛经是
一半骗一半劝。骗是为了劝，开始都是骗大家，让大家产生敬畏之心，但最终的目的，
是劝大家断除贪嗔痴慢疑。”对于这句话，您是否赞同？
答：他说佛经一半是骗人的，这个我肯定不承认。我学习佛法、研究佛法这么多年，没
有一刹那这样认为过。
只不过，佛经有了义、不了义之分。所谓的不了义，是为了接引根基不够的众生，暂时
给他讲一些特殊法门，到了最后，待他的根基成熟了，再慢慢宣说究竟的法义，引导他
进入更深一层的境界。如果把不了义认为是“骗”，用词可能不太恰当。
要知道，语言有贬义词、褒义词之别。作为佛教徒，对佛经的金刚语，应该有正面的评
价。为什么呢？因为佛陀确实是真语者、实语者、不诳语者，纵然大海离开了波浪，佛
陀也不会欺骗众生，这是前辈大德异口同声赞叹的。佛陀所讲的每一字、每一句、每一
个道理，都是颠扑不破的无价之宝，不论过了多少时代，也都经得起推敲与观察，所以
，这并不是一种欺骗。
（... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 25 主持人：欢迎索达吉仁波切的到来。宗教作为一种意识形态和社会文化现象，具有多重
社会功能。其中由宗教伦理引导出的行为规范功能，在全球范围内至今仍发挥着重要的
社会作用。那么佛教的伦理观包含些什么？普通人该如何理解践行这些观点？访谈现在
开始，欢迎大家积极参与交流。
索达吉堪布：“有缘千里来相会，谢谢搜狐微博给我们这个平台，让我们有机会在此共
聚，互相学习！”
问：“您去各大高校传播佛法，您有什么特别难忘或者值得与大家分享的事情吗？”
索达吉堪布：“不管是去哪个大学，大家都有希求知识的好乐心，这一点让我非常难忘
！”
问：“请问上师，出家人会生气吗？遇到特别气愤的事该如何排解？”
索达吉堪布：“真正的出家人，遇到一些事情，即使有时候会生气，但因为懂得调心的
方法，比一般人更容易平息烦恼。”
问：“您说‘苦才是人生’，那么这‘苦’是与生俱来的还是因罪获得的？”
索达吉堪布：“‘苦’分为两种：一种是细微的苦，指一切无常；一种是粗大的苦，比
如头痛、失恋等。《苦才是人生》的‘苦’，主要是指佛教中的苦谛，它是跟众生的爱
执联系在一起。”
问：“常听说‘我佛慈悲‘，慈悲对于佛教文化来说，是什么样的地... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 26 疑惑七：视师如佛，是否依人不依法？
索达吉：有些人认为：“密宗把上师当佛一样看待，这种做法不正确。佛教要
求‘依法不依人’，如果把上师当成佛，一切身口意全依赖于他，那就是‘依人不依法
’了，四依法就颠倒了。”
这种想法不合理。什么是四依颠倒？什么是依人不依法？我讲《解义慧剑》时
曾分析过，在此就不啰唆了。但把上师视为佛、依止上师而成就的说法，不仅是密宗或
藏传佛教中有，汉地经典中也比比皆是。如《苏悉地经》云：“弟子之法，视阿阇梨，
犹如三宝及菩萨等。为能授与归依之处，于诸善事，而为因首。现世安乐，当来获果，
为依阿阇梨故。”
《大辩邪正经》中也说：“汝若学此安心妙法，先洹归依真善知识。何以故？
未知者令知亦当归依真善知识，未觉者令觉亦当归依真善知识，未悟者令悟亦当归依真
善知识，未通者令通亦当归依真善知识，未证菩提者令证菩提亦当归依真善知识。”大
家都知道，依止佛陀的话，佛陀能给我们带来什么？就是自己以前不了知的会了知，不
通达的会通达，未证悟的会证悟。而依止善知识也是如此，所以，善知识跟佛陀没什么
差别。
还有，《般舟三昧经》... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 27 佛教眼中的物质世界 ——复旦大学演讲
『 2011年3月11日晚上 』
主持人致辞：
非常感谢大家今晚到这里参加这次殊胜的活动，今天的活动是复旦佛学论坛又一次盛会
，我们的主题叫做“佛教眼中的物质世界”。
对每个人来说，每天都在接触这个世界，但我们是不是真的了解这个物质世界呢？它是
如何形成的？我们所接触的世界是否真实？……今天非常荣幸地请到了藏传佛教的大德
索达吉堪布，来为我们作这个开示。
对于藏传佛教，很多人都感觉很神秘，觉得它离我们很遥远。通过今天的演讲
，相信大家会对藏传佛教有比较真实的深刻了解。
索达吉堪布，是四川甘孜炉霍人，生于1962年，曾就读于甘孜师范学院。1985年舍俗出
家，前往色达喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后成为学院的大
堪布。1987年随法王及一万余僧俗朝拜清凉圣地五台山，自此开始摄受汉地四众弟子。
堪布于显密教义通达无碍，二十多年来日不缺讲、夜不乏译，著作令人叹为观止，现已
付梓的法本就有一百多本，而且数量还在不断增加。堪布常教诲每一个弟子：“如果能
利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心，我们千百万劫做他的仆... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 29 疑惑六：密宗的双运是否佛说？
索达吉：现在很多人对密宗有些地方不理解，我们且不说密续对此是怎样阐述
的，仅仅是显宗的经论中，对这些道理也讲得非常清楚，只不过他们没有好好学而已。
就拿降伏、双运来说，有些人觉得无法接受，在网上也常有各种非议，但这样肆意诽谤
的话，最后只能是后果自负，来世到地狱中感受痛苦。
如果密法真有过失，我们也会实事求是，不会故意隐藏。但事实上，这些过失
的确没有。例如密宗承许的“烦恼即菩提”，即烦恼在认识本面时怎么变成菩提，这在
《大圆满心性休息》中讲了很多教言，你学了之后就会豁然开悟，不会有丝毫怀疑。其
实这个道理，在显宗的《大集经》、《大宝积经》中也讲过，《中观根本慧论》亦云：
“涅槃与世间，无有少分别；世间与涅槃，亦无少分别。”只不过没有像密宗那样详细
地讲解而已。
那么，该怎么理解“烦恼即菩提”呢？比如我们有贪心的话，按照小乘观点，
它是三毒之一，对菩提是有障碍的，永远不可能成为菩提之因。但在密宗看来，依靠认
识它本体的方式，马上就可以转化成菩提。这样的教言，不仅密宗中有，显宗中也有以
隐藏方式宣说的。如《前行》中星... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 30 藏文化的修心养生观
——清华大学科技园演讲
（2010年6月25日晚上）
主持人致辞：
晚上好，非常感谢大家光临清华科技园！在讲座开始之前，首先，我对今天的主讲人—
—索达吉堪布作个简单介绍：
索达吉堪布，是喇荣五明佛学院汉僧部的主管大堪布，在国内外享有极高的知名度，曾
先后随晋美彭措法王前往美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国、日本、印度、泰国
、新加坡、马来西亚、不丹、尼泊尔等国家弘法，并被推任为美国纽约喇荣显密中心的
导师。
在著书方面，堪布的著作令人叹为观止，现已印刷出版的就有九十多本，累计字数超过
千万。
在学识方面，堪布对戒律、俱舍、中观、因明、般若等五部大论精通无碍，并通过现代
网络技术弘扬佛法，影响非常广泛。
在修为方面，堪布对时轮金刚、大幻化网、大圆满等，都证达了不可思议的境界。
在慈善方面，堪布从2007年起发起“启动爱心”的倡议，号召佛教徒在保护动物的同时
，也应关爱自己身边的可怜人。并身先士卒，先后在藏地建立了智悲小学、养老院、居
士林、小沙弥学院等；资助大量失学的高中生、大学生；在几所中学分别设立奖学金；
救济了很... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 31 【如果一个修行人已达到了很高的修证境界，此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许，声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼，他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因未生
真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论：
我们来看看佛经中，佛陀是如何开示，出家人不管是有证量或无证量？皆不可有淫行之
事实发生！！！！
再来看看索达吉刻意曲解佛经，把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 “海星五号”外形很像美国军用无人侦察机“影子200”。
南京学子造出“航母”专用无人机
南理工在国际无人机大赛上获殊荣，攻克舰载无人机定点着陆技术难题
在空中盘旋了两圈后，“海星五号”无人机对准甲板，渐渐降低高度。起落架触地后，被第三道阻拦索钩住，成功地在“航空母舰”上降落。不过这只是一场比赛。在刚刚结束的首届“中航工业杯——国际无人飞行器创新大奖赛”上，来自南京理工大学的无人机航模“海星五号”顺利地完成了飞行动作，并在模型航母上成功降落，攻克了舰载无人机定点着陆的技术难题，在全国150支参赛队伍中获得了二等奖，在江苏参赛高校中排名第一。昨天，在南理工记者见到了“海星五号”。
定点降落：时速70公里还要钩住绳索
“海星五号”机身长2.65米，翼展为3.01米，高度达0.864米，全重16.8千克。这架无人机航模机身采用海军灰色，机翼后部镂空，螺旋桨置于机身后部，同时在螺旋桨的下方伸出一根挂钩，用于钩住甲板上的阻拦索以完成着陆。在外形上，“海星五号”仿制了美国军用无人侦察机“影子200”。研发团队指导老师余劲天告诉记者，在大奖赛中，各队主要比拼的就是无人机能否在模型航母上依靠阻拦索定点降... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 33 读了索达吉堪布的《什么是密宗》一文，心中感触良多，一方面，为堪布殚精竭虑、
处心积虑为宣传、扩大密宗影响、巩固信众、维护利益而施行种种作为感到理解，另一
方面，又为其已是金玉其外、败絮其中的密宗作种种的努力，徒有其劳并且伤害众生慧
命、损害佛法而感到难过。现在还是春节期间，山人本来想好好读书养心，不管世间俗
事，但是，堪布之言差矣！故此，有必要探讨一番，以正视听，希望堪布及其信徒或其
他藏密信众互相比较、鉴别、选择，为自己的法身慧命着想，为佛陀正法着想，如果，
堪布能回心转意，向道如来藏正法，于已于人于法，功莫大焉！
疑惑一：密宗为何要保密？
索达吉：众所周知，密宗的见解、修行、行为、果位，有甚深、秘密之意，不
能随便公之于众。之所以如此，续部中说，并不是因为密宗有不可告人的过失，而是因
为它特别珍贵、稀罕，许多人对此无法接受。
就像你所拥有的最昂贵之物，如金子饰品或一大笔钱财，不可能在大众场合中
到处炫耀，生怕别人不知道，而一定会小心翼翼地藏起来，以免被人偷走、抢走、骗走
。同样，密宗由于对我们自己极为珍贵，对别人有时也不一定有利，故应采取保密的态
度，这... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 2011-12-17 17:01:03 来自: 慈诚庄嘎(宇宙就是刚刚好)
主持人致辞：
下面简单给大家介绍一下今天的演讲嘉宾索达吉堪布：
索达吉堪布，依止根本上师法王如意宝修学多年，不但承担着佛学院汉僧的教学与管理
工作，同时，也努力将藏传佛教的智慧宝藏，传播到汉地、乃至全世界的华语地区。
堪布现已出版的著作与翻译作品，多达一百多本，目前仍旧笔耕不辍。近年来，堪布还
通过网络、视频、微博等现代科技手段，广泛地传播佛法、接引善信，同时身体力行地
投入办学、助老、护生等慈善活动。堪布常说：“我不知道自己能活多长时间，但只要
有一口气，哪怕只有一个人听法，我也会尽心尽力用佛法饶益他。”
这位慈悲的堪布，现在就在我们场内。请全体起立，以热烈的掌声欢迎堪布——
请大家就座。首先有请我们理工大学佛学会的甘耀权会长致欢迎辞——
甘耀权会长（粤语）：用什么话讲？他们喜欢听广东话。首先欢迎索达吉堪布来到香港
理工大学讲座，更加感谢各位嘉宾，不论是我们学校的朋友，或是外面的朋友，如果没
有你们，堪布也没办法讲法，所以你们很重要，要感谢大家。
其实堪布的著作很多很红，多年前我在国内就有机缘接触，并请了不少... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 http://www.ycwb.com/ePaper/ycwb/html/2015-01/28/content_639220.
帮左宗棠运粮的俄国人索斯诺福齐
左宗棠
□廖正华
自从左宗棠被任命为钦差大臣、督办新疆军务以来，西征军的士气得到了明显的提
升。大家都盼望着左宗棠早日下达命令，出关作战，将阿古柏侵略者赶出我国的神圣领
土——新疆。
虽然胡雪岩从洋商那里借来了300万白银，暂时缓解了经济危机，但左宗棠并没有
轻松多少，因为还有许多的麻烦事亟待他去解决。其中最为困难、也最为关键的是军粮
的转运问题。
在新疆作战与在内地作战情形完全不一样。以军粮转运而言，内地作战只需建立一
支强大的水师，控制住主要水域，就可以确保粮运畅通，而在新疆作战则不同。新疆并
没有可以通航的河流与内地联系，粮食不能水运，只能利用骡子或骆驼搬运。沿途黄沙
漫漫，气候非常恶劣，运起来非常困难。
西征军的数量非常大，经过整军后仍有82营之多。粮食消耗量巨大。仅仅张曜所部
16营，每月就需要粮食48万7千斤，马料5万斤左右，整个西征军的消耗可想而知。
运输这么困难，粮食消耗量又这么大，如果不认真筹划粮运的话，收复新... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 http://www.ycwb.com/ePaper/ycwb/html/2015-01/28/content_639220.
帮左宗棠运粮的俄国人索斯诺福齐
左宗棠
□廖正华
自从左宗棠被任命为钦差大臣、督办新疆军务以来，西征军的士气得到了明显的提
升。大家都盼望着左宗棠早日下达命令，出关作战，将阿古柏侵略者赶出我国的神圣领
土——新疆。
虽然胡雪岩从洋商那里借来了300万白银，暂时缓解了经济危机，但左宗棠并没有
轻松多少，因为还有许多的麻烦事亟待他去解决。其中最为困难、也最为关键的是军粮
的转运问题。
在新疆作战与在内地作战情形完全不一样。以军粮转运而言，内地作战只需建立一
支强大的水师，控制住主要水域，就可以确保粮运畅通，而在新疆作战则不同。新疆并
没有可以通航的河流与内地联系，粮食不能水运，只能利用骡子或骆驼搬运。沿途黄沙
漫漫，气候非常恶劣，运起来非常困难。
西征军的数量非常大，经过整军后仍有82营之多。粮食消耗量巨大。仅仅张曜所部
16营，每月就需要粮食48万7千斤，马料5万斤左右，整个西征军的消耗可想而知。
运输这么困难，粮食消耗量又这么大，如果不认真筹划粮运的话，收复新... 阅读全帖 |
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b*x
发帖数: 5456 | 37 【 以下文字转载自 GunsAndGears 讨论区 】
发信人: turbopascal (强力帕斯卡), 信区: GunsAndGears
标 题: 翻译拥枪好文：再访肯尼索
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 16 21:04:17 2013, 美东)
原文（firearmscoalition.org）：http://goo.gl/FoVLt
翻译：turbopascal @ qiangyou.org
诺克斯报告
来自火器联盟（Firearms Coalition）
再访肯尼索(Kennesaw)
作者杰夫·诺克斯（Jeff Knox）
（2008年10月7日）在1981年，伊利诺伊州莫顿格罗夫(Morton Grove)，成为美国第一
个通过了禁止拥有手枪的法律的城镇。只有警察和现役军人履行公务时才能有手枪。作
为对此法律的响应，乔治亚州的肯尼索镇在1982年3月通过了自己的拥枪法律。肯尼索
的法律和莫顿格罗夫的法律几乎完全相反。肯尼索不但不禁止居民拥有手枪，反而规定
每个家庭保持至少一支枪械及弹药 - 只有那些其宗教或哲学反对持有或使用武器的居
民可以不遵守此法... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 38 索达吉堪布谈佛教的伦理观
索达吉堪布：
有缘千里来相会，谢谢搜狐微博给我们这个平台，让我们有机会在此共聚，互相学习！
提问： 您去各大高校传播佛法，您有什么特别难忘或者值得与大家分享的事情吗？
索达吉堪布： 不管是去哪个大学，大家都有希求知识的好乐心，这一点让我非常难忘！
提问： 请问上师，出家人会生气吗？遇到特别气愤的事该如何排解？
索达吉堪布： 真正的出家人，遇到一些事情，即使有时候会生气，但因为懂得调心的
方法，比一般人更容易平息烦恼。
提问： 您说“苦才是人生”，那么这“苦”是与生俱来的还是因罪获得的？
索达吉堪布：“苦”分为两种：一种是细微的苦，指一切无常；一种是粗大的苦，比如
头痛、失恋等。《苦才是人生》的“苦”，主要是指佛教中的苦谛，它是跟众生的爱执
联系在一起。
提问： 常听说“我佛慈悲”，慈悲对于佛教文化来说，是什么样的地位？
索达吉堪布： 慈悲是佛教的命根。它不仅仅是佛教中所提倡的，乃至整个人类，都离
不开它。
提问： 上师，你怎么看待中日钓鱼岛之争？
索达吉堪布： 激化矛盾，不如淡化矛盾。不管是什么情况下，伤害别人的同时，最后
定会伤害到自己。冤冤相报何时了！
提... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 39 有關陳炯明叛孫的資料
作者：沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後，即得寓居香港之友人呂君偉東函告，因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」，對孫、陳之爭，深以引用資料過於簡略，無從了解其真象
及癥結之所在，良用為憾，經自動代為搜集，不辭辛勞，從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」（陳演生編）、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人，與炯明為同鄉，熟悉其身世。現年逾七旬，精研佛法，別號靜
菴居士，喜吟詠，著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意，且所抄示者，已
罕有流傳，爰再加補充，並依時間略事排比，公諸於世，以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣，兩公對陳之期待與論評
民國九年七月，北方直皖戰爭結束，直勝而皖敗。時中山先生寓滬，乃命援閩粵軍
總司令陳炯明，將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基，而於八月十五日誓師漳州，
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵，討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等，初時攻勢凌厲，桂軍不敵，先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖 |
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t*********l
发帖数: 844 | 40 原文（firearmscoalition.org）：http://goo.gl/FoVLt
翻译：turbopascal @ qiangyou.org
诺克斯报告
来自火器联盟（Firearms Coalition）
再访肯尼索(Kennesaw)
作者杰夫·诺克斯（Jeff Knox）
（2008年10月7日）在1981年，伊利诺伊州莫顿格罗夫(Morton Grove)，成为美国第一
个通过了禁止拥有手枪的法律的城镇。只有警察和现役军人履行公务时才能有手枪。作
为对此法律的响应，乔治亚州的肯尼索镇在1982年3月通过了自己的拥枪法律。肯尼索
的法律和莫顿格罗夫的法律几乎完全相反。肯尼索不但不禁止居民拥有手枪，反而规定
每个家庭保持至少一支枪械及弹药 - 只有那些其宗教或哲学反对持有或使用武器的居
民可以不遵守此法律。换句话说，拥有枪支是强制性的。
当莫顿格罗夫瞬间成了媒体的宠儿时，肯尼索则成为一个倍受羞辱和谴责的城市。媒体
的权威人士和“记者”嘲笑并大胆地预测这个亚特兰大北边几英里外的小镇的街道上很
快就会血流成河。很长时间里大家仍可以偶尔从某个深夜脱口秀主持人或某些新闻主播
那里... 阅读全帖 |
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t*********l
发帖数: 844 | 41 原文（firearmscoalition.org）：http://goo.gl/FoVLt
翻译：turbopascal @ qiangyou.org
诺克斯报告
来自火器联盟（Firearms Coalition）
再访肯尼索(Kennesaw)
作者杰夫·诺克斯（Jeff Knox）
（2008年10月7日）在1981年，伊利诺伊州莫顿格罗夫(Morton Grove)，成为美国第一
个通过了禁止拥有手枪的法律的城镇。只有警察和现役军人履行公务时才能有手枪。作
为对此法律的响应，乔治亚州的肯尼索镇在1982年3月通过了自己的拥枪法律。肯尼索
的法律和莫顿格罗夫的法律几乎完全相反。肯尼索不但不禁止居民拥有手枪，反而规定
每个家庭保持至少一支枪械及弹药 - 只有那些其宗教或哲学反对持有或使用武器的居
民可以不遵守此法律。换句话说，拥有枪支是强制性的。
当莫顿格罗夫瞬间成了媒体的宠儿时，肯尼索则成为一个倍受羞辱和谴责的城市。媒体
的权威人士和“记者”嘲笑并大胆地预测这个亚特兰大北边几英里外的小镇的街道上很
快就会血流成河。很长时间里大家仍可以偶尔从某个深夜脱口秀主持人或某些新闻主播
那里... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 19256 | 42 新浪体育讯 AC米兰对巴勒莫的比赛，加图索因伤缺席，但加图索也没有闲着。在
战平罗马提前夺冠的赛后，加图索爬上奥林匹克球场的看台，和球迷们一起高唱那支红
黑球迷为莱昂纳多写的歌“Leonardo uomo di merda…(莱昂纳多是屎一样的人)”，丝
毫不顾忌身边记者的摄像头。加图索不会想到，这段被记录下来的视频瞬间点燃了意大
利足坛，舆论纷纷谴责加图索和米兰对莱昂纳多的攻击行为，这也让正在备战意大利杯
的红黑军团备受压力。然而，直到现在，加图索仍然不愿意向受到人身攻击的莱昂纳多
道歉。
《米兰体育报》公开了加图索看待这件事的态度，在接受采访时，他否认是自己煽
动球迷攻击莱昂纳多的：“事实是我当时和看台上的球迷一起唱了大概 10首歌，但为
什么你们媒体只抓住这一首不放？况且这首歌不是我带头唱起来的，我只是后来也跟着
大家一起唱了这首歌，大概是第十个唱的吧。因为我跟球迷一起唱了歌就要道歉？我不
这么想，你们知道我是怎样看待莱昂纳多的，这都不是秘密，总有一天我会找机会告诉
你们为什么我对他的看法是这样。”加图索还澄清到：“如果有人认为我唱这首歌是因
为去年在莱昂纳多手下踢不上球而报复的... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 43 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 17:51:10 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 07:18:13 2013, 美东)
第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后，大家在念诵时要会观想其意义。我想，除了个别观想能力
特别差的人，大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》，我主要在字面
上作简单介绍，遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看，我们每天都念《普贤行
愿品》，词句和内容应该很好解释，... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 44 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 17:51:10 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 07:18:13 2013, 美东)
第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后，大家在念诵时要会观想其意义。我想，除了个别观想能力
特别差的人，大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》，我主要在字面
上作简单介绍，遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看，我们每天都念《普贤行
愿品》，词句和内容应该很好解释，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 ——中山大学演讲 2011年6月12日晚上
主持人致辞：
大家好！我谨代表中山大学哲学系管理哲学博士研修班同学会，欢迎各位前来参加
第三届博研论坛。
一入中大门，就是中大人。首先，是我们中大最传统的一项：唱中大校歌。请全体
起立，我来起头唱校歌：
白云山高，珠江水长，吾校矗立，蔚为国光。
中山手创，遗泽余芳，博学审问，慎思不罔，
明辨笃行，为国栋梁。莘莘学子，济济一堂，
学以致用，不息自强。发扬光大，贯彻主张，
振兴中华，永志勿忘。
好，请坐！下面让我们以最热烈的掌声，恭迎索达吉堪布入场——
我们管理哲学博士研修班同学会，成立于今年元月。成立之初，得到了学校的密切
关注、系里的高度重视，以及博研同学的大力支持。
为了搭建博研同学长期学习交流、后续终生学习的平台，我们在成立之初，就确定
了每年会不定期地组织大型专家论坛。
在大家的大力支持、努力下，第一届论坛我们有幸邀请到中央党校原教育长王瑞璞
教授，也就是现在胡锦涛总书记的班主任，主讲“中国经济社会发展态势及风险”... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 3313 | 46 「世界抗日戰爭史實維護聯 合會」前會長、「南京大屠殺索賠聯盟」前主席思比德（
Peter Stanek），18日清晨在加州聖拉斐家中心臟病突發去世，享年77歲。思比德家人
正籌劃後事，預定下周在聖拉非舉行追思會。思比德過世消息傳出， 親朋好友及史維
會成員都不敢相信，同感哀傷與不捨。
世界史維會常務副會長丁元表示，思比德於1998年受到作家張純如《南京大屠殺》一書
啟示，與郭麗蓮、鄧孟詩兩位法官、日裔人權鬥 士上田岩（Clifford Iwao Uyeda）醫
師及思教授的夫人陳碧儀博士，共同創立「南京大屠殺索賠聯盟」。從此全力投身為日
本暴力受害者爭取權益，以維護史實為己任。十多年來從高、 初中教育工作，游說加
州、聯邦議會立法譴責日本纂改歷史，到國際研討會聯絡政、教領袖，無不盡力而為。
思比德曾兩度擔任「南京大屠殺索賠聯盟」主席，以及兩任「世界抗日戰爭史實維護聯
合會」會長。以七十高齡仍然在美國、亞洲各地奔 波， 爭取國際支持、展開群眾教育
及教師培訓。直到上星期過世前三天，仍然在參與抗戰受害者自白書「萬人書信」翻譯
計劃，為抗戰史實口述歷史奠基。
丁元指出，思比德教授雖然是航空工... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 47 聊斋
田七郎
武承休，辽阳人。喜交游，所与皆知名士。夜梦一人告之曰：“子交游遍海内，皆滥交
耳。惟一人可共息难，何反不识？”问： “何人？”曰：“田七郎非与？”醒而异之
。诘朝，见所与游，辄问七郎。客或识为东村业猎者。武敬谒诸家，以马挝门。未几，
一人出，年二十余，貙目蜂腰，着腻帢，衣皂犊鼻，多白补缀。拱手于额而问所自。武
展姓氏；且托途中不快，借庐憩息。问七郎，答曰：“我即是也。”遂延客人。见破屋
数椽，木岐支壁。入一小室，虎皮狼蜕，悬布楹间，更无机榻可坐。七郎就地设皋比焉
。武与语，言词朴质，大悦之。遽贻金作生计，七郎不受。固予之，七郎受以白母。俄
顷将还，固辞不受。武强之再四。母龙钟而至，厉色曰：“老身止此儿，不欲令事贵客
！”武惭而退，归途展转，不解其意。适从人于舍后闻母言，因以告武。先是，七郎持
金白母，母曰：“我适睹公子，有晦纹，必罹奇祸。闻之：受人知者分人忧，受人恩者
急人难。富人报人以财，贫人报人以义。无故而得重赂，不祥，恐将取死报于子矣。”
武闻之，深叹母贤；然益倾慕七郎。
翼日，设筵招之，辞不至。武登其堂，坐而索饮。七郎自行酒，陈鹿脯。殊尽情礼。越
日，武邀酬之，乃... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 48 助念往生仪轨
助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭
泣等。若条件允许，则应于亡者头顶上方，摆设佛像、佛经等三宝所依，并供养灯、水
、香、花、果等。之后与大众一起念诵：
一、皈依（三遍）：
南无革热雅（皈依上师）
南无布达雅（皈依佛）
南无达玛雅（皈依法）
南无僧嘎雅（皈依僧）
二、发四无量心（一遍）：
愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离众苦及众苦因；
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦；
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、发四弘誓愿（一遍）：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
四、三十五佛忏悔文（一遍）：
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士调御丈夫，天人师，佛，世
尊。
南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛
南无宝火佛 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 4796 | 49 塔吉克人肯定恨得要死
苏联遗留的烂摊子，中亚的片片飞地
知识圈app
1小时前 · 知识圈APP官方账号 历史领域创作者
我们今天要介绍的，是位于中亚费尔干纳盆地（Fergana Valley）的飞地。
费尔干纳盆地处在塔、吉、乌三国包夹的位置。GoogleEarth
所谓飞地，涉及地理和行政两个维度，它指在行政上属于一个国家，而地理位置却处在
另一个国家的特殊土地。飞地形成的原因五花八门，政治、民族以及某个历史事件都可
能导致一个国家的领土四散。
世界各国的飞地不少，但像费尔干纳盆地上的飞地情况如此复杂的，可不多。
01.
一块盆地上长了八块飞地
费尔干纳盆地位于中亚腹地，是塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦和乌兹别克斯坦三个国家交
界的地方。这块土地上聚集了大大小小共八块飞地，分别是索赫、卡拉恰、莎希马尔丹
、贾盖尔、沃鲁赫、西卡拉恰、萨尔瓦克和巴拉克。其中，前六块飞地均位于吉尔吉斯
斯坦的巴特肯州境内，因此巴特肯也被称作飞地之州。
众多飞地的存在，使得三个国家的领土形成了你中有我、我中有你的格局。比如，沃鲁
赫（Vorukh）是塔吉克斯坦的领土，但是位于吉尔吉斯斯坦，莎希马尔丹（
Shak... 阅读全帖 |
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