N**k
发帖数: 3584 | 1 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 分享一些相亲找女友的经验，以飨索南们
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 30 23:01:11 2015, 美东)
* 性格最重要！性格最重要！性格最重要！重要的话说三遍。
* 照片里笑得不自然的女生谨慎考虑。
* 情商要高，要会判断女生有没有给你窗口。对于没窗口的女生坚决pass，没有什么真
命天女也没有什么命中注定。
* 不要患得患失，大丈夫拿得起放得下。
* 背景相似的人互相接纳的可能性最大。
* 基本上还都是条件差不多的人在一起。觉得身边愿意和你谈的妹子你都看不上眼的话
，说明你其实也没那么好。
* 聊天是为了邀约服务的。聊天顶多增加熟悉感，约会才能实打实的提升关系。
* 女生像水，宁可热着也别凉着。
* 不要怕进展过快，其实很多时候女生比男生还急。
* 如果和一个人聊天没有熟悉的感觉，而且一直都这样，说明你找错了人。 |
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N*****s
发帖数: 3324 | 2 学习了。谢谢雷锋！
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 分享一些相亲找女友的经验，以飨索南们
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 30 23:01:11 2015, 美东)
* 性格最重要！性格最重要！性格最重要！重要的话说三遍。
* 照片里笑得不自然的女生谨慎考虑。
* 情商要高，要会判断女生有没有给你窗口。对于没窗口的女生坚决pass，没有什么真
命天女也没有什么命中注定。
* 不要患得患失，大丈夫拿得起放得下。
* 背景相似的人互相接纳的可能性最大。
* 基本上还都是条件差不多的人在一起。觉得身边愿意和你谈的妹子你都看不上眼的话
，说明你其实也没那么好。
* 聊天是为了邀约服务的。聊天顶多增加熟悉感，约会才能实打实的提升关系。
* 女生像水，宁可热着也别凉着。
* 不要怕进展过快，其实很多时候女生比男生还急。
* 如果和一个人聊天没有熟悉的感觉，而且一直都这样，说明你找错了人。 |
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y*******g
发帖数: 5 | 3 原文链接：http://www.zhibeifw.com/ssks/qa_list.php?id=671
前面从两方面阐述了什么是佛、什么是法。尤其是佛法，指释迦牟尼佛的八万四千法门
，它可摄于九乘法门、三乘法门，或者分为显宗、密宗法要。这样的佛法，大家一定要
认识，不然，有些人趋入显宗而不了解密宗，就认为密宗的法不殊胜、不究竟，对此产
生各种诽谤，这是非常不合理的。我们对任何一个事物，不了解之前绝不能轻易诽谤，
否则，且不论佛教的因果如何可怕，单单是世间伦理也说不过去。英国文学家莎士比亚
就讲过：“千万不可妄自评论你所不知道的道理，否则，你可能会用生命的代价，来补
偿你所犯过的错误。”
佛法包括显宗和密宗，只有将这二者圆融无违地修学，学佛才会很全面。不然，你只学
习密宗，却不了解显宗；或者，只喜欢显宗，而排斥密宗；又或，只接受显宗的小乘法
门，对大乘教法一概否定，这样的学佛都不完美。因此，你如果自称为一个佛教徒，就
要圆满地修学佛法。就好比学习世间的知识，读完小学、中学之后，只有再读上去，才
算是学业完整。所以，我们一定要全面地了解佛教。
假如你想诋毁某个法门，至少也应先亲自研究一番... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 4 一、学习空性的必要性
大家都清楚，人类在如今的21世纪，物质文明达到了前所未有的高度，尤其在20世纪末
、21世纪初，不管是科技、经济都发展得极为快速。可是在这背后，人们的伦理道德却
不断下滑。就传统文化而言，孔孟思想曾是汉地的主流思想，对道德规范起到了不可忽
视的作用，然而，六七十年代的一场“文革”，却让它受到了历史性的毁灭，现在虽有
许多有识之士想把它恢复过来，但就像奄奄一息的病患无法马上痊愈一样，仅仅靠几个
人的努力，很难真正力挽狂澜。
因此，大家对传统文化的重视非常重要，而且，这些美德不仅要在理论上精通，更要贯
彻到实际行动中去。否则，你连基本的人格都没有，为人处世、接人待物也不过关，那
即使学问再高、智慧再尖锐，到了社会上也会举步维艰。
如今在这个物质飞速发展的时代，人们内心越来越空虚，精神压力越来越大，烦恼痛苦
也越来越多。之所以如此，就是因为很多人没学过空性法门，对世俗中的东西有强烈实
执。因此，人们要想获得快乐、安逸，就一定要对空性法门有所了解，不然的话，始终
随着欲望而奔波，一辈子会成为欲望的奴隶。
而若要了解空性法门，最好是系统地闻思藏传佛教，因为它完整地保留了25... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 5 敬錄自《泰國遊記》 索達吉堪布 著
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/taiguoyj/main.php
僧 王
僧王是泰國佛教界的最高領袖，也是泰國人民的精神領袖，在民眾的心目中，
僧王是泰國靈魂的象徵。
現任的僧王智護尊者（頌得帕耶納桑文），是泰國叻達納哥信皇朝的第十九任
僧王。一九一三年生於泰國北碧府貧民家庭，十四歲出家，曾修完本國僧人教育最高一
級的佛學課程，通達巴利、泰、梵、中、英、德等多種文字，一九八九年被任命為僧王
。僧王寫有《四念處行為》、《佛綱》等不少著作，被授予過哲學名譽博士和語言學名
譽博士學位。現任副僧王是瓦洛格大師，原籍中國海南人，從小出家，今年七十二歲，
在泰國，人們稱他在佛法方面智慧第一。由於僧王現在已經有八十多歲了，全國的宗教
事務主要由副僧王負責。
僧王與副僧王也是國王的佛法導師，現任國王在一九五六年短期出家修行時，
智護尊者便是他的上師。在泰國期... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 7 第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始，我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲，虽然每天都要念诵这部
经典，现在已经念了二十多年了，可是只用藏语讲过一遍，还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》，我自己感觉非常开心，因为人生是无常的，这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》，也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》，也算是落实以前
的发愿，因为我曾经发愿要讲净土五经，你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习，大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》，大家应该不会陌生，这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过，虽然《普贤行愿品》广为人知，但由于它的内容非常深奥，它是普
贤菩萨安住于佛境界所说的发愿文，所以很多人都不懂它的意义。通过这次学习，希望
大家至少能从字面上理解其意义，以后念诵时可以随文作观，这样功德就很不可思议了。
在正式讲课之前，我先介绍一些相关的知识... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 随喜赞叹。
“又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏；一切亲属悉皆舍离；一切威势悉
皆退失；辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，
不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛、
文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等。此诸菩萨，色相端严，功德具足
，所共围绕。其人自见生莲华中，蒙佛授记。得授记已，经于无数百千万亿那由他劫，
普于十方不可说不可说世界，以智慧力，随众生心而为利益。不久当坐菩提道场，降服
魔军，成等正觉，转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生，发菩提心，随其根性，教化
成熟，乃至尽于未来劫海，广能利益一切众生。”
“愿我离欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，亲睹如来无量光，现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界。”
“善男子！彼诸众生，若闻、若信此大愿王，受持读诵，广为人说，所有功德，除佛世
尊，余无知者。是故汝等，闻此愿王，莫生疑念，应当谛... 阅读全帖 |
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p*****2
发帖数: 15 | 9 佛法的生命科学观 ——南京大学博士论坛演讲
『 2011年3月14日晚上 』
主持人致辞：
今天我们南京大学哲学宗教学系的博士论坛，非常荣幸请到了来自喇荣五明佛
学院尊贵的索达吉堪布仁波切。仁波切今晚将会给我们开演“佛法的生命科学观”。在
此之前，请允许我把尊贵的仁波切介绍给大家：
仁波切年轻时就读于师范学校，之后舍俗出家，追随根本上师晋美彭措法王实
修佛法。仁波切深入经藏，通达甚深和广大的佛法法义。由于其悲心的推动，仁波切弘
法利生的事业遍及海内外。这不仅可从他等身的著作中获得印证，也可以从他倡导并身
体力行的种种社会慈善和爱心活动中得到明证。
能请到这样一位具足内证功德和广大慈悲心的仁波切来开演佛法，既是我们南
大人的胸襟，也是南大人的殊荣。南大向来有“求真务实”的传统、“为己之学”的理
念，我们相信，所有学问最高的究竟意义，在于获得智慧和生命境界的提升。南大有“
知行楼”，南大... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 10 济群法师撰《问答录》缘起
济 群
近年来，在汉地及欧美地区都出现了藏密热的趋势。作为佛教的一支，藏传佛教能够在
当代社会得到广泛弘扬，令人感到欢喜无量。
我对藏传佛教的印象，最初是来自一些有关“印度佛教史”的学术著作中。作者因受
现代学术思潮的影响，对藏传佛教多持批评态度。我本人对采用学术方法治佛学也颇不
以为然，因为我觉得佛法应该从“见”和“证”两个方面去衡量。而随着了解的深入，
所见所闻都告诉我，对藏传佛教不应如此轻率地予以否定。
应该说，藏传佛教的确有其非常殊胜的一面。如对出离心、菩提心和正见的重视，及
严谨的道次第和教育制度。尤其是在教法之外还保持了证法的传承，不仅为我们提供一
套可供实践的操作方法，更包括了许多修行上的特殊方便。这些都是非常值得我们学习
的地方。
当然，藏传佛教也有着与汉传佛教大相径庭之处，如政教合一、双身修法、不禁肉食
、世袭的教法传承等等，在藏传佛教的特定时期和特殊人物身上，虽然具有它的正面作
用。但和我们所接受的佛法理念却悬殊很大。如果站在汉传或南传佛教的角度去看，很
难对这些做法产生认同。由此可见，藏传佛教实在是一种极为特殊的佛教。而它所根植
的，又是... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 “修净土者，即生西方，即了生死，亦是即身成佛”
《印光法师文钞》：
“手书备悉。食肉一事，关系治乱升沉。欲了生死出轮回者，当凛凛于此事，庶有希望
。密宗法门，不可思议，而今之传者学者，多失其宗。以持咒三密之功，消除烦惑，则
为正义。而传之者，以神通吸动人。学之者，无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而
行，而欲腾空远游，何可得乎。西藏蒙古喇嘛皆吃肉，以其无什米粮，尚有可原。今之
学密宗者，多开荤吃肉。反大嘉美其事，谓为吃了就度脱了，则成魔说矣。喇嘛做大佛
事，尚须吃素。可知平常吃肉，固非正义。密宗提倡即身成佛，乃以了生死为成佛。一
班无知之人，便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁，其材可以为栋梁，非现在即
可为栋梁也。十七年有某某在上海提倡密宗，一百日成佛。上海有信心者，咸依之学。
十八年夏，有艳其名，欲借此求利，请至北平。四十八日成佛，比在上海快一半。至十
九年，北平天津上海皆不能容，回家还俗，可叹之至。了生死法，净土法门，最为稳当
。无论何等根性，若具真信切愿，至诚恳切持念佛号，求生西方者。临终必蒙佛力加被
，往生西方。此之法门，乃一代时教中之特别法门。一切法门，皆须以戒定慧之道力... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 12 以佛法利益亡者（含助念往生仪轨）
——索达吉堪布
昨天讲了佛教徒应该发心帮助临终者，今天我们继续宣讲这方面的内容。
为了让临终者得到利益，这次我们编纂了一部《助念往生仪轨》，内容都是佛经和续部
中的金刚语，没有添加任何个人的分别念。我觉得里面的经文、佛号和咒语加持力很大
，任何众生如果听到，都会有非常大的利益，所以，有因缘的时候，大家应该为临终者
念这部仪轨。我们不仅可以依靠它来帮助别人，自己平时也可以念这部仪轨。如果有人
愿意发心，也可以把它做成念佛机或者CD光盘，然后在家里或者车上播放。我们不仅要
掌握佛法的理论，还要运用于实际生活；不仅自己要从中得到利益，还要让有缘的众生
也得到利益。这就是发了菩提心的大乘行者的心愿。所以我希望道友们以后能大力推广
这部仪轨。
对于如何帮助亡者，以前的高僧大德有很多非常好的教言。如弘一大师在《人生之最后
》中说：如果要留遗嘱，应该在健康时写好，然后托付他人保藏；临终时不能贪执家事
及身体，要放下一切，一心希求往生西方；临终时应面西右胁侧卧，若因身体痛苦改换
卧势，要任其自然，不可强制；... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 13 唯识见与中观见
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 14 唯识见与中观见
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“南方... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 15 顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天学习的《快乐之歌》，也是无著菩萨撰著的。在藏文版《佛子行》的后面
，一般都附有《快乐之歌》。上节课刚好讲完了《佛子行》，今天就利用一堂课的时间
，给大家顺便作个简单解释。
《快乐之歌》是将一切苦乐转为道用的殊胜窍诀。通常来讲，世人在享受快乐时
，法修不成；感受痛苦时，法也修不成，以致无法圆满善根，获得的人身无有意义。而
这个修法中有很甚深的窍诀，明白此理之后，在人生旅途中遇到任何挫折不幸，都有转
为道用的勇气和方法。因此，现代人一定要懂得这些道理。
其他大德的教言中说，修行首先要考虑，如果遇到生病、死亡、身无分文等痛苦
时，自己应该怎么样面对？倘若事先没有准备，以后一旦遇到了，当下转为道用有一定
的困难。就像士兵还没有去战场之前，一定要有所训练，光是了解不行，必须要动作很
娴熟。同样，如何面对死亡、如何面对病苦等道理，我们在身体健康、没有苦恼时要经
常修习，一旦疾病来了、死亡... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 16 下面讲死不了也很快乐。其实你们背下来的话，对修行真的有帮助。我刚来学院的时候
，就使劲地背这个，觉得：“佛教竟然有这么好的窍诀，跟自己读书时的很多心态完全
不相同。”
如若久活当快乐，修行体悟之庄稼，
长依教授温湿度，茁壮成长得成熟。
如果活的时间非常长，也应该觉得很快乐，不要想：“我这个坏蛋还死不了啊
！”有些老人一直等死，“我什么时候死，早一点死掉多好啊！”不能这样想。你长久
住世的话，对弘法利生会有很大的帮助，对自己来讲，修行体悟的庄稼，长期依靠上师
窍诀等温暖、潮湿的因缘，一定会茁壮成长，越来越成熟的。
有些修行人对上师所讲的教言，比如大圆满的心性本体、禅宗的明心见性，刚
刚认识了一点点就死了，没有长期修炼的话，这种境界不是很高。如果你活得久一点，
每年闭关一段时间，或者每天稍微修一下，修行肯定会越来越增上。上师如意宝说过，
自己二十几年、三十几年、五十几年的证悟境界都不同，越来越有进步，到了六十多岁
接近圆寂时，他老人家说：“我如果继续修的话，修行体悟还会提高。”
人身非常难得，若能活在世间中，不说密乘戒，别解脱戒中戒律清净、修行精进... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 17 恭敬录自《醒世歌释》 作者：憨山大师 索达吉堪布仁波切 讲解
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=722
休得争强来斗胜，百年浑是戏文场，
顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。
不要争强好胜，为一些小事争斗不息，人生百年不过一场戏而已，如果自己一
直执迷不悟，最后忽然一声锣鼓响，闹剧谢幕散场，那时不知将随业流转何方。
在人生这场戏中，每个人的角色不尽相同：有些人比较成功，从小到大没有经
历过什么痛苦，修行也比较不错；而有些人则不太成功，从小到大处处遇到痛苦。但不
论什么人，最后都将“顷刻一声锣鼓歇”，终将断气离开世间。每个人都是这样：“嘡
”的一声，你的戏就演完了，从此以后你这位先生或者女士就不在了，你的心识随着业
力漂泊，也许前往人间，也许前往地狱，也许前往清净刹土。所以趁现在自由自在时，
每个人应该多行持对来世有意义的善法——最初发菩提心，中间以菩提心摄持做利益众
生的事，最后以菩提心回向善根，这一点非常重要。
人的生命确实很短暂，在座的很多人也许明年之前就会离开人间，那时自己的
家乡在何... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 18 马德，真是地球土著的悲哀啊
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因为大一统理论的突破，可以预见，在接下来的一段时间之内，必然会是一个科技大发
展的时代，会有无数新奇的发明出现。
基础理论就是如此重要。基础这个词，并不是说基础理论不重要，而是说，基础理论是
任何科技进步所必须的基石，没有基础理论的进步，技术再发展，也只能限制在一个范
围之内，只有量变而没有质变。
重力炸弹，就是在大一统理论框架之中第一个被开发出来的新式武器。重力炸弹是通过
将能量转换成引力而实现的，相应的，萧宇还可以将能量转换成另一种基本力，电磁力
，制造出类似于物质崩解射线之类的武器。
这种武器，在之前的卢卡人关于元素衰变的实验报告之中已经出现了雏形。卢卡科学家
通过这种射线，将一块一千克重的铁，转换成了只有五百克重的氢，那么同样的，萧宇
可以经过简单的修改，通过这种射线，让敌方的飞船外壳发生这种变化，从而达到摧毁
敌方飞船的目的。
在萧宇的规划之中，这种物质崩解射线，将代替高能激光炮，成为自己的常规武器之一
。同时，重力炸弹，元素衰变炸弹，将... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 19 这句亮了：“中国特色社会主义的最大特色、最本质特征就是党的领导。”
要准备海归同学特别要好好领会哦！
。。。
坚持党的领导 依规管党治党 为全面推进依法治国提供根本保证
--王岐山
党的十八届四中全会分析了党面临的形势和任务，对全面推进依法治国作出战略部署。
这是我们党从坚持和发展中国特色社会主义出发提出的重大战略任务，对实现两个百年
奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦、实现党和国家的长治久安具有深远意义。全会审
议通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》（以下简称《决定》
），提出了建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家总目标。《决定》
强调，社会主义法治必须坚持党的领导，党的领导必须依靠社会主义法治。这一重要论
断深刻揭示了党的领导对社会主义法治的极端重要性，对我们党怎么样领导和治理国家
、怎么样加强党的建设提出新要求。作为执政的中国共产党的各级党组织和全体党员，
必须受到党规党纪的刚性约束，必须确保各级党组织和全体党员模范遵守宪法和法律，
为全面推进依法治国提供根本保证。
一、旗帜鲜明地坚持党的领导，确保社会主义法治正确政治方向
《决定》开宗明义，把“坚... 阅读全帖 |
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y*******g
发帖数: 5 | 20 原文链接：http://www.zhibeifw.com/ssks/qa_list.php?id=646
今天借此题目，简单讲一下佛教的基本道理。
（一）什么是佛
作为一名佛教徒，对于佛陀的伟大，佛陀的智慧、大悲、救度众生的能力，都是必须要
知道的。如果不了知佛陀的不共特点，反将其与外道、名人、天神、仙人等相提并论，
那说明你还不认识佛陀的本来面目。因此，身为一个佛弟子，首先务必要了解自己所皈
依的对境——佛陀。
从世间的角度来讲，佛陀这一伟大人物，在人类历史上确实出现过。关于他的出世年代
，藏地、汉地乃至全世界的智者，所持的观点各有不同。仅仅在藏地，格鲁派的克珠杰
、萨迦派的萨迦班智达、宁玛派的全知麦彭仁波切，及其他教派的诸位大德，由于所根
据的历算不一样，故推出来的结果有很大差别。而从世界范围来讲，小乘各派与大乘佛
教之间，对此也有极大的争议。
鉴于此，1950年“世界佛教徒友谊会”在斯里兰卡召开了第一次会议，会上决定：佛陀
的出世年代虽说法各异，但为了证明这段历史，也为了便于大多数众生接受，统一规定
佛陀降生于公元前623年，圆寂于公元前543年，并以此为标准制定了佛历。按照这个... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 21 一、什么是大乘佛教
今天我们在这里交流的内容，是“智悲不二•大乘佛教的现代意义”。也许有人
不知道什么是大乘佛教，那么首先，我就简单解释一下它的概念。
大乘与小乘之间，实际上有很多方面的差别，但最根本的是什么呢？就是大乘提倡无条
件地帮助一切众生，而小乘只希求自我解脱。印度著名的佛学家阿底峡论师，曾言：“
内道与外道以皈依别，大乘与小乘以发心别。”也就是说，大乘与小乘的根本差别，在
于有没有菩提心。有菩提心的就是大乘；没有菩提心的则非大乘。这个最关键的问题，
各位一定要掌握。
记得在七八十年代，不管汉地还是藏地，人们经常口口声声说“全心全意为人民服务”
。这个口号，其实只强调了利益人类。若将此范围扩展至一切众生，变成“全心全意为
众生服务”，那么，大乘的教义仅此而已。
如今知识界的很多人，对佛教的教义不熟悉，有些怀疑，有些生偏见、邪见，有些甚至
大肆毁谤。当然，宗教信仰历来崇尚自由，佛陀在世的时候，也不要求所有人都信佛教
，所以，我不会强迫任何人皈依佛门，甚至出家。但在这里，我要很明确地告诉大家：
学佛并不是消极避世，佛教也不是一种教条主义，它揭示的完全是真理。
人类发展到... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 22 今天的开示有很奇妙的缘起，大家都共同有这么一种因缘。因此，我就顺便跟大家谈一
谈，佛教徒应怎样产生信心，并依靠信心真正通达佛法的真理，希望大家共同分享我的
看法与心得。
在座的大多信仰佛教，有个别信仰其他宗教或不信教。不管怎么样，我认为对三宝生起
正信特别重要。为什么这么讲呢？因为，在现在社会中，不管是从品德还是智慧上看，
很多人都缺少道德教育和宗教教育。如果这两者没有，技能和物质财富永远也不能让人
们满足，更不能解决生老病死苦等重大问题。因此，我很希望大家能对三宝生起真正的
信心！
一、不信三宝的过患
人若没有信心，善法方面的功德就不可能获得。《宝积经》云：“若不信之人，不生诸
白法，犹如烧种子，不生根芽等。”意谓：人如果没有信心，想获得传承上师、诸佛菩
萨和护法神的加持，以及无形的法利、道心、证悟，是非常困难的；就像种子已被火烧
坏，则不可能产生根芽等一样。有些修行人就是因为生不起信心，任何功德都生不起来
。不仅佛教当中如此，世间上要成办任何事情，前提都要有意乐心，也即要有强烈的兴
趣，否则也不可能成功。
有些人因先天不足，按佛教术语来讲，则是前世因缘不够，所以对佛法尤其如来的智慧... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 23 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=73
甲一（依照直敘空性之理而解釋）分四：一、經名句義；二、譯禮；三、論義
；四、末義。
乙一、經名句義：
梵語：阿雅占嘉巴繞莫達薩匝雅嘎塔
藏語：帕巴西繞戒啪如德辛巴都巴策色嘉巴
漢語：聖般若攝頌
由此可見，梵語與藏語都沒漢語簡潔。梵語與漢語對照則為：“阿雅”是“聖
”的意思，“占嘉”是“智慧”，“巴繞莫達”是“到彼岸”之意，“薩匝雅”是“攝
”，“嘎塔”為“頌”。故漢語是“聖智慧到彼岸攝頌”，或“聖智慧波羅蜜攝頌”；
再簡略則為“聖般若攝頌”，或“般若攝頌”。
為什麼在經首要標注梵文的名稱呢？其實這有以下幾種必要：在座的各位都清
楚，印度是佛教的發源地，在佛陀三轉法輪後，經過二勝六莊嚴等高僧大德的努力，佛
法才逐漸傳到我們手中，故他們的恩德不能忘懷；為了讓後人感念他們的恩德，所以在
經首標注梵文名稱。第二個必要：因釋迦牟尼佛是通過梵語（桑智達）來宣說法要，故
梵語有不共加持；正是為了讓後人獲得梵語的加持... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 24 关于食素问题
有关藏传佛教的一些疑问，请堪布回答。
问（1）：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经
》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教
依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛
教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所
当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
答：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》
四篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的
一项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要么选择终生
，要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其
教徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则
，但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提倡
、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 25 传法者的资格限定
问（3）：近年来，在社会和教界都出现了西藏热。也有很多藏地的活佛和上师来到汉
地传法，并在汉地拥有相当一部分的信仰者。通常，这些活佛和上师会为信众们灌顶并
传法，我想知道的是，在藏传佛教中，传法者是否有资格的限定？
答：近几年来，有越来越多的藏族僧侣进入汉地弘法利生，这之中当然不乏一些浑水摸
鱼之辈以捞取名闻利养为动机目的，但也有一些真正的高僧大德鉴于某些地方佛法衰微
的状况而毅然决然踏上中原大地，以种种善巧方便为当地民众普降妙法甘霖。就我了解
到的部分情况来看，许多汉族四众弟子，特别是分别念相对增盛的知识分子，他们自觉
藏传佛教最吸引他们的地方就在于藏传佛教拥有一整套完整、严密、次第相衔的闻思修
体系，而这种清净传承在如今的大多数地方都已几近绝迹。别的不说，单以五部大论而
言，别的地方有哪一家寺庙或佛学院能成年累月地为几百、数千甚至上万的修行人一遍
遍地传讲呢？而在藏地，几乎每一个稍具规模的正规寺院、佛学院都会如是展开佛法的
教育传统。像《释量论》、《现观庄严论》之类的大论在藏地四大教派所属的各大寺庙
中，一直被按照各自的清净传承未曾间断地讲授着。如此严谨而正规的闻... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 26 问（4）：另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活
佛和上师并不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的
效果？作为接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法
，能否获得成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传
法往往是短期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题
，如果缺乏进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是
否如法？或者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
答：语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或仅仅
只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障碍，
只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功德。
这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的情景
，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛菩萨
深广难测的大悲愿力，借... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 27 ——堪布“人是否存在前后世”主题演讲
演讲人：索达吉堪布
一． 以科学态度研究前后世
诸位学者、喇荣五明佛教大学的诸位法师：大家好！
在这次研讨会上，我们有意邀请了一些非佛教徒，希望非佛教徒们不要感到拘束、不要
觉得受到了限制。这次“青年佛教学术研讨会”虽然以佛学思想为主，但这是一个自由
、开放和平等的平台。希望通过此次研讨，你们能获得真正的利益。这既是我们的初衷
，也是你们来到这里的目的。
二十年前，我曾写过一些探索前生后世的文章，最近，也出版过一些书和光碟。我认为
，佛教徒既要了解基督教、天主教的教义，也要去一些非佛教徒的场合。刚才王博士说
，有些尊者到他所在的大学讲学时，不去哲学或宗教研究所，而是去生物化学研究所。
酷爱修行的人可能对我有看法：“堪布不好好休息，为什么天天和不信佛的人扯来扯去
？”但是，以此因缘，再过二十年，在座的诸位，或许会找到人生的真理，这就是我们
的目的。
我对前世今生有坚定的信心。刚才有人问我，是不是能看到自己的前后世？我不能看到
，但我以信心作证。
《大般涅槃经》中说：“不信后世，无恶不造。”人如果不知道有前后世，他即生中的
人生观和价值取向，... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 28 在这里，我还要向大家强调几个问题：
第一、在死亡到来之际，不能有太大的恐慌，否则会障碍解脱。汉地的一些法师
说，要以平静的心态迎接死亡，对死亡应作六种想：一、死如出狱，要有一种从监狱中
获得解脱的想法；二、死如再生，死亡意味着重新转生，就像原来在一个地方生活，以
后到另一个地方去生活一样；三、死如毕业，一个学生从学校毕业后，会根据成绩转到
其他领域去发展，同样，一个人死后，会根据其善恶功过转生到不同的地方；四、死如
搬家，就像以前住在南方，后来搬到北方去；五、死如换衣，以前穿黑色的衣服，后来
换了一件白色的衣服，同样，以前是这个身体，死后会换一个身体；六、死如新陈代谢
，人的身体有很多细胞，旧的细胞不去，新的细胞就不会来，同样，没有旧生命的死亡
，也不会有新生命的到来。以这六种思维能遣除对死亡的过分恐怖，能让自己以平静的
心态迎接死亡。我觉得这样的思维很好。其实汉地有许多很好的临终教言，像印光大师
的开示中就讲过临终的三大要诀：“第一，善巧开导安慰，令生正信。第二，大家换班
念佛，以助净念。第三，切戒搬动哭泣，以防误事。果能依此三法而行，决定可以消除
宿业，增长净因，蒙佛接... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 29 如染香人身有香气，此则名曰香光庄严。
如同染香人的身体有香气，这就叫做香光庄严。
汉地大德经常将净土法门称为“香光庄严”，这是比喻念佛的人既能庄严自身又
能利乐有情，这种说法非常恰当。
首先，如果一个人身上有香气，这对自己会带来快乐；心中有佛的人也是如此，
他们经常处于快乐中，不会像其他世间人一样整天处于忧愁、焦虑或者恐惧中。尤其是
认识到心佛无别的修行人，遇到任何违缘都无所谓，不会胆战心惊。这种人过得就像米
拉日巴一样自在，晚上睡觉也特别安心，不会因为房梁上有一只老鼠在跑就起来“打仗
”。
其次，如果一个人身上有香气，不管到哪里都能给别人带来快乐；同样，不管大
法师还是普通修行人，只要心中有佛，到哪里都能利益众生，甚至说一句话都能利益众
生。我们看高僧大德的传记，由于内心有修行的境界，他们不仅即生中弘法利生事业非
常成功，甚至离开世间后，他们的精神依然像阳光一样普照世界。相反，如果一个人内
心污秽不堪，所作所为都是为了名闻利养，以前世的福报或者今生的因缘，暂时他们可
能有一些财富名声地位，但是“好花不常开，好景不常在”，这种人最终会落到非常可
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i***s
发帖数: 39120 | 30 海珠区法院近期受理了多宗情侣分手纠纷案，法官：恋爱费用相当于“赠与”
“80后”白领起诉前女友索百元安全套钱告吹
昔日浓情蜜意，一掷千金眉头不皱；今日各散东西，就来“秋后算账”……从2013年至今年2月上旬，广州海珠区法院共受理了7宗情侣在分手后因日常生活消费要求对方返还纠纷的案件，该类案件诉求简单但往往诉请内容都十分“雷人”，如一名“80后”白领要求前女友返还交往期间其网购避孕套的费用等等。
主审大部分此类案件的隋法官表示，对于此类返还恋爱费的案件，一般举证较难也难以认定哪部分费用是对方所花费，另外这相当于赠与合同，没有特殊情况是不得要求返还的。不过，这都是针对一些日常生活花费而言，如果涉及购房、购车等大额消费，则要具体情况具体分析，不能一概而论。
案例1
黄昏恋未成功讨要煤气费
外来务工的未婚男子阿明现年60岁。去年，经人介绍，他与现年56岁的广州单身女子阿红相识，阿红有一已成年的女儿。交往了一年后，阿红提出分手，阿明不同意。几番挽回未果后，阿明一纸诉状将阿红告上了法院。
在阿明提交的诉状上，密密麻麻地列明了双方交往过程中的生活消费支出，包括旅社开房费、充手机话费、充家用煤气以及付... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 31 海珠区法院近期受理了多宗情侣分手纠纷案，法官：恋爱费用相当于“赠与”
“80后”白领起诉前女友索百元安全套钱告吹
昔日浓情蜜意，一掷千金眉头不皱；今日各散东西，就来“秋后算账”……从2013年至今年2月上旬，广州海珠区法院共受理了7宗情侣在分手后因日常生活消费要求对方返还纠纷的案件，该类案件诉求简单但往往诉请内容都十分“雷人”，如一名“80后”白领要求前女友返还交往期间其网购避孕套的费用等等。
主审大部分此类案件的隋法官表示，对于此类返还恋爱费的案件，一般举证较难也难以认定哪部分费用是对方所花费，另外这相当于赠与合同，没有特殊情况是不得要求返还的。不过，这都是针对一些日常生活花费而言，如果涉及购房、购车等大额消费，则要具体情况具体分析，不能一概而论。
案例1
黄昏恋未成功讨要煤气费
外来务工的未婚男子阿明现年60岁。去年，经人介绍，他与现年56岁的广州单身女子阿红相识，阿红有一已成年的女儿。交往了一年后，阿红提出分手，阿明不同意。几番挽回未果后，阿明一纸诉状将阿红告上了法院。
在阿明提交的诉状上，密密麻麻地列明了双方交往过程中的生活消费支出，包括旅社开房费、充手机话费、充家用煤气以及付... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 3158 | 32 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: gpsfan (八哥，悟了), 信区: SanFrancisco
标 题: 【HELP】索诺马州立大学女排主力撞死两岁儿童，华人妈妈重伤
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 23:07:34 2011, 美东)
北加州东北同乡会理事会日前召开紧急电话会议，决定向会员、以及整个湾区华人社会
发出捐助呼吁：一起行动起来，用我们的爱心为因一场车祸造成巨大悲剧的阿玲一家以
实际的帮助！
今年的12月1日，居住在北湾Rohnert Park的阿玲一家的生活在一场车祸中被永远地改
变了：当天下午五点半，凯莉·默里和他40岁的华裔妈妈阿玲在一个交叉路口的人行道
上被一辆疾驶的车子撞 倒，当时他们正在从日落公园回家的途中，年仅两岁的小凯莉
当场被夺去了宝贵的生命，妈妈阿玲受了重伤。
据警方报告称，车祸的发生是由于一辆1997年的本田汽车在人行横道旁没有停车而造成
的。正在附近的两个公共安全官员目睹了车祸经过，并于第一时间实施了紧急抢救。
肇事车主经确认是目前就读于索诺马州立大学的一年级学生凯特林·唐纳薇。唐纳薇现
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y**********g
发帖数: 2728 | 33 理工科索男，长期接受技能教育，慢慢忘记了为什么读书，
慢慢忘记了读书的目的是什么，逐渐麻木不仁的习惯于成为工具！
索男们，夜深人静，扪心自问，当年考上北大清华，现在成为码工或者刷试管，
你们能睡的着？心里不滴血？没有辗转反侧，彻夜难眠？
看看古人吧：
1.备住荆州数年，尝於表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：
“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建
，是以悲耳。”
2.班超，字仲升，班固之弟，东汉名将。班超从小不喜好文墨，尝投笔叹曰：“大丈夫
当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯，安能久事笔砚乎？
现在是没有西域要平定了，但是索男们，你们就安心一辈子码工试管或者在美国
某个山沟里面做老师？比如虎肉，一辈子就在山沟里面了？一辈子啊我操！ |
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w********i
发帖数: 795 | 34 确实是这样，索男整天都以受害者自居。
明明日子过得比国内好，还要唉声叹气，
住得比泥哥强几个档次，非要盯着泥哥那点食物券唧唧歪歪。
索男在美国推行种族主义，是逆历史潮流，早晚要搬起石头砸自己的脚。 |
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w********i
发帖数: 795 | 35 惟仁者为能以大事小
这才是民主的精髓
索男总是把自己放在受害者的位置，是软弱的表现。
聪明人懂得去推动社会进而从中收益，比如犹太人。
愚蠢的人成天琢磨着怎么多拿人家一把葱，比如索男 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 36 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 这边的撸管索南还不如我国内低学历发小的性福感强
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 17 16:03:17 2015, 美东)
发小（下文称C吧）和我一直玩儿到初中毕业，小学都在同一个小学，初中在不同的学
校。C小学时就不喜欢读书，最喜欢打各类电动游戏，可以说看到游戏机就走不动道儿
那种，小升初考试后C“如愿以偿”的进了家附近的一所“流氓校”，不过我依然还和C
保持着联系，比方一到寒暑假，出来一起打打篮球、乒乓什么的，一起出去打打PS电玩
那种。中考以后，我随着升入高中的学业繁忙，渐渐不像以前和C保持那种经常的联络
了，C由于学业太差被“分流”到一所技校开始3年的半工半读生涯。
长话短说，C技校毕业后被他表舅舅疏通关系进了一家民营企业打杂，主要工作每天就
是扫地擦地端茶倒水以及管理单位的监控录像，还做一些保安方面的工作，工资自不必
说，相当低，每个月不到1000元人民币。。。C工作的第3年结识了同单位的女友，谈了
一年俩人就结婚了，之所以那么... 阅读全帖 |
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S**M
发帖数: 959 | 37 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: MTAS (买买提头号人体艺术大湿), 信区: Piebridge
标 题: 雀斑现在成了仅次于军版的买买提热门对骂版面
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 22:19:55 2015, 美东)
下室索男上军版，大龄剩女上雀斑，都能在买买提找到地方发泄发泄白天搬砖工地上的
闷气。
老邢对以索男索女为主流群体的海外华人的脉把的还是很准的，不服不行。 |
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T****i
发帖数: 15191 | 38 首先声明，有些索男有的问题，我自己也多多少少有，我只是看到了，并尽量去改，所
以谈这个不是自恨，而是反思。
相貌身材这些，按照国际现行审美，的确亚洲人比欧洲后裔整体要差。这个没法改变。
而且审美观跟时代和社会环境有关，所以也不能说是缺点。
我说的缺点，是可以改变的。不在自己这一代，也可以下一代改变。
第一，长期坚持锻炼。这个对于人的体型和精神状态都有很大正面影响，男女都适用。
一个长期不锻炼身体的人，气质就会萎靡萎缩猥琐。我觉得大多数索男锁女看起来不阳
光，猥琐，跟这个不锻炼有很大关系。
第二，牙齿保健。这个国人很不重视。但俗话说好不好看全看眼，难不难看全看牙。
第三，打扮。包括头发，衣服搭配，戴眼镜的选个不那么难看的框子或者戴隐形。国人
穿衣品味好的很少。很多国男的头发非常廉价的样子，对个人形象影响不小。女的适当
化妆。其实白女的很多漂亮是化妆出来的。我认识两个白女，不化妆是路人，一个还有
点屁挨着地的猥琐，化妆后象明星。
第四，近视眼问题。这个不改变国内升学教育，很难改变。但在美国的下一代应该注意
。多在室外活动。
第五，饮食问题。中式饮食油大，碳水化合物多，对身材影响很大。要想F... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 39 我跟她没有过那种关系，但她觉得我至少看着养眼（其实这是她以前对我的印象，现在
我年纪大了，也开始不行了）。很多女人也非常在乎男人的相貌，只不过传统上，女人
好色大逆不道。长得不怎么样的大多数男人也看不到女人垂涎欲滴的样子，自然就以为
女人只在乎男人的地位金钱。现在女人越来越开放，所以女人好色也越来越明显。看看
黄致列在台上脱衣服的时候，地下女观众尖叫声一片，就知道了。为什么现在索男找对
象越来越难？现在的女人分两类，一类自己不能挣钱满足虚荣心，所以爱钱胜于爱色，
但男人得真有钱才行；一类肯自己努力或者虚荣心小，所以爱色胜于爱钱，自然喜欢帅
哥。索男两样都没有的话，以前海可以靠所谓有前途来忽悠，现在女人都精了。 |
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s*********a
发帖数: 3436 | 40 索南没有想清楚几点：
1） 老人们常说， 用手指扒耳朵， 究竟是手指舒服还是耳朵舒服？
2）索南很多早已步入中年， 古话说，男人四十一枝花， 女人四十豆腐渣。。。不知
道谁占谁的便宜？
3）北美好山好水好寂寞， 天朝可是又脏又乱又快活了 |
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G*******n
发帖数: 6889 | 41 索男不要人云亦云，落进下石，现在正是拿出抵押小黑屋的本金，投资美女的最佳时机
，女乔布斯肯定感激涕淋，以身相许，以后东山再起，索男也土鳖反身 |
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R******k
发帖数: 1294 | 42 对不起，林志玲姐姐，你虽然是我的偶像，我的梦中情人，我还是那你来作比喻了。
当然我希望林志玲姐姐只是我一个人的，为我专门服务的。事实上，臣妾做不到。
为什么说三胖是苍老师，因为这家伙没底线，经常威胁中美两大索南，你们给钱，不给
钱我就脱了，脱的精光，对不起，是搞核试验。
于是中美两个索南屌丝只好给钱来安抚。
苍老师拍了无数AV后说自己是处女，这真是无语到了极点。
估计苍老师说的是拍戏的时候十几年的自己把。
弯弯有点嘚，说话娇气，发点小脾气，但是皮肤不错，卖相不错。可是年纪大了愁嫁了
，只好说不介意男的身高相貌和年纪，只要养的活自己也行。这个养的活自己的意思很
大。
其实弯弯正是呀，曾经经济很好，曾经实力不错，可是现在弯弯经济一塌糊涂，有点担
心出路了，开始想向TG要利益，又不好直接说出来，就让蔡小姐派人说，我们92共识可
以不说，你给点利益我就承认，不然我说我们是邻居，其实这是代嫁姑娘的最真实的想
法。
老姑娘，不是老处女，所以会有点撩人手段。
其实弯弯搞大了，中美都觉得不爽。 |
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j****3
发帖数: 2836 | 43 这FB的索男，虽然背景工作都不错，可惜索男的行为改不了，给自己惹麻烦了。泡妞不
要泡得那么猥琐，要泡妞就光明正大开门见山的泡，不要遮遮掩掩的。泡妞的宗旨应该
是帮忙不泡妞，泡妞不帮忙。想泡的妞就单独约出来泡，要让知道你是在打她的“坏主
意”，这样能约出来的妞至少是对你也有点意思的。千万不要以代买菜教学车帮搬家这
些理由去接近对方，另外所有非单独相处的多人活动，可以当成认识的起点，但最后一
定要能单独约出来，并且可以愉快独处到夜晚才行，只有满足这个条件，你才可以动手
动脚。 |
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L*****s
发帖数: 6046 | 44 赵蕊蕊的要求是“不能比她低”，那就是两米左右，这里有几个索南超过两米的？
22岁的朱婷当下还没有男朋友，她喜欢明星黄晓明却已经尽人皆知。“首先，不能比我
低太多。二是尽量不要太‘独’的独生子女。我不太喜欢处处以自我为中心的男生。这
是朱婷的男友标准，小编觉得这还是蛮基本的，就是这个不能比我低太多.....
朱婷的条件现实得多，是“不能比她低太多”，多少是低太多？15mm？ 20mm？ ， 索
南有戏！ |
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o**********s
发帖数: 2058 | 45 索南的和偷渡的其实是共荣的关系。
在美国这个以种族定成分的社会，同族越多，声音越多，越有利。 |
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r********1
发帖数: 7345 | 46 司机假冒黑社会强索12倍车费 乘客受惊跳车身亡
2016-09-06 08:09:56 来源: 新快报(广州)
举报
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（原标题：司机伙同他人唱双簧假冒黑社会 强索12倍车费乘客受惊跳车身亡）
出租车拒载,对广州市民而言已是司空见惯的现象,夜间在车站周边打车被宰也算不上什
么新鲜事。然而,在广州火车东站外,竟有出租车司机在大白天假借交班之名,在车上“
唱双簧”冒充黑社会,恐吓乘客,索要12倍车费,导致乘客跳车身亡。昨天上午,该起与出
租车宰客有关的抢劫案,在广州中院开庭。
【案发经过】
停在非正规候车点有猫腻
2016年2月14日,在广州东站西南侧的出租车专用候车点,如常地排起数十人的长龙。就
在出租车候车点不远处的公交站旁,总能见到几辆停放在路旁的空出租车,司机在一旁揽
客。
从湖南来到广州谋生的唐某某,就是其中一员。在2015年11月前,他还是一名出租车司机
。可后来唐某某将车子交还公司后,一直靠帮其他出租车司机顶班赚钱。他从老乡处听
说,有出租车司机假扮黑社会成员,并以此向乘客索要高价车费。从广州东站到广州火车
站原本打表30元的车费,可以直接索要几百元。于是,唐某某与同样来... 阅读全帖 |
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R*********j
发帖数: 1957 | 47 猥琐国民性的根源在于中国千年残暴的专制制度
中国人的智商不低，但是比起其他种族尤其是白人，显得猥琐、不阳光、不自信，就象
这版上自嘲的索南。很多人以为是外表，其实根源在于几千年来尤其是元明清皇权对屁
民的的残暴统治。
非常赞同最近看的一篇文章的。由于文章太大，节选如下。
从春秋到明清，中华民族的国民性逐步变坏。
在残暴的专制统治下，中国人缺乏自尊心，冷漠、自私、麻木。
中国普通老百姓外表非常拘谨，这是他们长期处在铁的政权统治之下自然产生出来的。
在他们私下生活中，他们也是非常活泼愉快的。但一见了官，就马上变成另一个人。
中国人满足于在朝廷中没有任何发言权，他们甚至从来没有想过他们是否有任何权力。
源头的中国人，品格清澈。唐宋时的中国人，雍容文雅。及至明清，中国人的品质却大
幅劣化，麻木懦弱，毫无创造力。
春秋战国时期的知识分子，大都是理想主义者，他们不迷信权威，也没有思想禁区，以
君王的师友自居，将自己的"道"凌驾于君王的"权"之上，合则留，不
合则去。
皇帝制度的发明，给中国社会的发展带来了灾难性后果。"奴隶性格"和"
专制性格... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 本月8日，为加强生态保护力度，“三沙永乐龙洞”及周边1海里范围内被正式禁止进行
渔业生产、旅游观光等活动。海南省三沙市永乐群岛管理委员会将负责对相关区域进行
监测，并协调人员对“龙洞”及周边地区实施管控。对此，“美国之音”21日采访了几
位台湾、美国智库的学者，并称“中国利用生态保护加强争议水域主权声索”。
报道称，中国发表公告通知各方远离西沙群岛一个罕见独特的蓝洞。这可能意味着加强
对与越南有主权争议的这片海域的控制。美国也在关注这个地区的动态。
报道采访了几名台、美智库学者，称中国在寻求巩固对南中国海的主权要求上，采用了
新手段。
台湾智库“中华民国”高等政策研究协会秘书长杨念祖（注：曾任马英九政府“最短命
”“国防部长”，上任6天后辞职）称，这个公告也是告诉其他国家，中国的主权声索
手段不仅仅限于造岛和海警船。
他说：“我认为中国主要关注的不是环境保护问题。主权当然是中国利益当中最重要的
问题，因此，禁止他方靠近蓝洞与主权问题有非常大的关系。”
台湾淡江大学国际事务副研究员杜允士（Fabrizio Bozzato）把蓝洞保护称为“展示机
会”。 他称，“他们在南中国海的其他地方堆... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 索南整天说三哥压制了索南发展，从来不肯承认自己能力不行。
蘇姿豐（英語：Lisa T. Su，1969年11月－），出身於臺灣台南市，台裔美國人，於三
歲時移民美國，其後就讀布朗克斯科學高中，並於麻省理工學院主修電機課程取得學士
、碩士、博士學位，是一名台灣裔美國企業家。2014年10月，被任命為超微半導體總裁
暨執行長 |
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L********e
发帖数: 170 | 50 索南其实都是好人，喜欢直接看视频，各种动作片都看过，情节不要太多，关键是要有
料。文贵叽叽歪歪这么长时间，除了一点录音，再也没有任何刺激感官的石料，索南基
本都不谈论了，还搞个屁。哥觉得，应该这样爆料：
1 直接上黄艳视频或音频，文字介绍其人，来个当头炮。
2 再上个重量级官员视频，马赛克男脸，让国内自己去查，配以文字，威胁更高级。
3 开始谈判，放家人，要钱，开价要超过期望值200%。
4 达到100%，暂时收手。
现在话太多，料太少，哥都不看了。 |
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