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全部话题 - 话题: 以索
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c***s
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云林大成商工校长陈秀娟。
据台湾《中国时报》报道,云林县虎尾镇私立大成商工校长陈秀娟长期以“按人头”收受营养午餐回扣,总计14年来不法所得约4000万元(新台币,下同),云林检调23日晚间约谈陈秀娟并声押获准。
14年4千万入袋
云林地检署今年6月接获检举,指大成商工收取学生营养午餐回扣,检察官吴淑娟指挥云林县调查站,前晚搜索大成商工校长室、会计室及便当供应厂商等9处地点,并约谈校长陈秀娟、福利社负责人翁雅萍及业者等9人到案。漏夜侦讯后,以陈秀娟涉犯“刑法背信罪”,向“法院”声请羁押获准。其余人员有部分自白犯行,检方谕令翁雅萍5万元交保,业者等人则请回。
检调表示,大成商工每学期向学生收取午餐代办费用,从10余年前每餐35元涨到目前的每餐45元,每名学生一学期午餐费约3、4000元,校方向4家供货商订购后,再以每名学生7至9.5元向厂商索求回扣。初步统计自2010年7月至2015年5月,不法获利金额即达千万以上,若自2001年陈秀娟接任校长算起,回扣金额更达4000余万元。
真敢要 午餐抽1到2成
陈秀娟是大成商工创办人黄立雪的二媳妇,黄立雪的小儿子黄曙东于1987年接任校长,1999... 阅读全帖
d*******3
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2
第一九一章 神王咒
更新时间:2013-09-21
江仙的生命力的确超越了10,甚至比王如来还要强一些,王如来现在是11,而江仙有可
能接近12。
本来他足够稳稳压迫住王如来,不过王如来也有杀手锏,绝对不是表面上看起来那么简
单。
生命力在10以下,高出0.1都是优势。
但上了10之后,0.1甚至1的优势都不是那么明显,要看具体的战斗经验,还有各种隐藏
手段。
就好像是同样身价数十亿的富豪,你的身家30亿,我的身家20亿,虽然你比我多10亿,
但要彻底击垮我绝对不是一件容易的事,双方家大业大,到了一定程度以后,并不是钱
多一点点就可以解决问题。
生命力高了之后也是如此。
江离在大帝舍利之中,紧张的看着眼前一幕,江仙运转实力,施展出来传说中的“日月
神王咒”。
据说,这门咒语是江家最高绝学,江纳兰融合无数武学和修道修仙的经验,又参悟了外
星球的许多咒语秘密,创出来惊天动地的武学,号称SS级。
SS级武学,那根本已经不属于人类的范畴,要知道洪黑狱的“十方地狱道”才是S级,
当然修为不到胎息,强行修行S级武学有益无害,更别说SS级,根本都不能修炼。
但是这个世界,总有一些怪胎可以打破常规,出... 阅读全帖
l*********l
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法制网6月28日消息,以不雅视频敲诈价值740万元比特币,以为敲诈虚拟货币可避免法
律制裁,殊不知虚拟货币也是财产,也可能构成犯罪。近日,福建省福州市晋安区人民
检察院以敲诈勒索罪对犯罪嫌疑人庄某提起公诉。
犯罪嫌疑人庄某系清华大学硕士研究生毕业,在知名地产公司工作,本是一名前途无量
家庭幸福美满的栋梁人才,却因一时贪念误入犯罪歧途。2017年9月,庄某因工作需要
向同事张某借取硬盘使用,偶然发现硬盘内有一隐藏文件夹,内有被害人王某的私人照
片以及和前女友性爱视频。原来该硬盘系张某之前就职的公司统一配发,经多人共同使
用,王某曾使用过该硬盘,并将个人资料备份其中,后被张某携带至庄某现公司使用,
因文件夹隐藏显示,张某一直不知情。
通过调查,庄某得知王某家境优渥,便心生贪念,购买未实名登记的电话卡注册新微信
,联系王某以对外公开照片和性爱视频为威胁向被害人勒索钱财,利用“比特币”可以
匿名转账又在国内禁止流通这一特性,向被害人敲诈200个比特币(市场价值约740万元
人民币),企图逃避公安机关追查。经协商被害人同意支付120个比特币(市场价值约
440余万元),后因担心嫌疑人会以同样理由... 阅读全帖
m****g
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周平:我为什么选Trump?
【阿波罗新闻网 2016-07-26 讯】作者:周平☕打印版 ◪圖片版 ◫
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先声明一下,我既不是R党也不是D党,2000年和2004年我没有选小布,选的民主党,
2008和2012我没有选O8,选的共和党。历史已经证明,在过去的16年,美国人民都选错
人了。这个国家毕竟太年轻,她需要学习,特别是从自己的错误中学习。好在她的三权
分立系统,使得总统的错误限制在可以制约的范围,自由媒体可以发出人民的声音。O8
的非法移民大赦计划在最高法院受阻就是一例。
2015年我已经下决心,不能再选民主党了。那么共和党选谁呢?共和党开始竞选时,17
个候选人齐刷刷往台上一站,真把我的眼亮瞎了。人人是精英,个个都是不得了的人物
,没有两把刷子敢往那儿站吗?我当时最不喜欢Trump,因为他是资本家,形象又不好
,觉得他是为了提高自己的知名度到这里ShowUp,不是认真的,根本没把他当回事。可
这哥们儿竟成了媒体上的大热门,电视里报纸上天天都是他的新闻,时不时爆出他的离
经叛道的尖端观点,我听听,觉得他的话很有道理。说出老百姓心里话,有... 阅读全帖
x*******8
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荒淫皇帝朱厚照:训练各族女子为私娼以供玩乐
明武宗正德帝是历史上颇有争议的一位皇帝。他天资聪颖,只要是和做皇帝无关的事儿
,从斗鸡走狗、骑马射猎到吹拉弹唱,甚至于梵文、阿拉伯文,都一学就会。人们认为
他荒淫暴戾,怪诞无耻,是少见的无道昏君。然而,近些年来,历史学界的一些学者,
对这个结论提出了质疑。
朱厚照是张皇后亲生,而且是嫡长子。弘治十八年(1505)五月,明孝宗病逝,年仅十五
岁的朱厚照顺理成章登上皇位,改年号为正德。
朱厚照生来好动,自幼贪玩,尤其喜爱骑射。孝宗一心想把他培养成为太祖朱元璋那样
文武兼备的圣君,所以对他的骑射游戏颇为纵容,这也养成了他日后尚武的习气。孝宗
怕他玩物丧志,在病逝前一天,特意把大学士刘健、谢迁、李东阳召至乾清宫暖阁,委
以托孤的重任:“东宫聪明,但年尚幼,好逸乐,先生辈常劝之读书,辅为贤主。”
即位之初,厚照就显示出了恶作剧的才能,在奉天殿他常常让猴坐犬背,燃起爆竹,一
时间猴跳狗奔,皇宫的庄严荡然无存。原来在东宫侍奉他的那帮宦官,特别是太监刘瑾
、谷大用、张永等八人,更是得到他的宠幸。小人得志,蛮横得不得了,众人叫他们“
八虎”。
这帮人整天陪武宗... 阅读全帖
l***8
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6
来自主题: Ghost版 - [傻笑] 精变
[傻笑] 精变
某邑郊有老媪某,夫早逝,膝下一女一子,女早适外邑。子年过弱冠,就学省城,丰采
异人。媪善厨艺,制馅独绝。逢女与子归省,辄制馅饧面,煮水饺。并言:上辇饺子下
辇面。
肉料为豕为牛为羊,配以菜蔬及其它,香飘里许,极具诱惑。
某年岁未,子因假居家,女偕婿归,阖家团聚。逾暮,老媪下厨,馅味飘香。忽闻有击
门声,忽重忽轻,不类人行。婿开门,则一破衣女随门而倒,唤之不应。婿急招老媪及
媳扶之,女脸污红气促,发热症。安置妥当,啖以热汤,则啜之,略平。又热巾清洁之
,现面目姣好,年尚轻。后询其就里,女言:外省,无亲人,逃荒至此,身无分文,饥
馁欲毙。老媪心慈,又观之面姣身窈,口伶齿俐,遂意留之,女欣许,并谢菩萨之恩。
女聪慧异常,手勤脚快,颇得老媪欢心。几月后,老媪求以儿妇待之,女允,子亦喜。
老媪求邻代媒,一娶一嫁,做一家人矣。
时光荏苒,女娩一子,老媪喜不自胜。但自女进门,一怪事常发:逢老媪制馅,用后,
每每馅料捉襟见肘,短量频频。老媪初以年老手谬宽己,后觉事出有因,遂暗察之:女
夜半起,偷食馅料,窸窸有声。老媪以女嘴馋,未揭。后一晚,女忽现尖嘴,状如鼠类
,老媪大骇,知其为妖。时... 阅读全帖
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7
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
庚三、宣說無表色:
散亂以及無心時,善不善法及隨流,
一切大種作為因,彼即稱為無表色。
具足散亂、無心、善不善法、隨流以及一切大種作為因這五種特點的法,即被
稱為無表色。
對於無表色也是有辯論的,因為色法應該具足微塵,只有微塵的積聚才可稱為
色法,但無表色沒有微塵聚集之故,不應成為真正的色法。有部宗認為:無表色不是真
正的五根、五境,因為真正的五根、五境都是有微塵的,無表色是超越微塵所組成的一
種實有之法。無表色可分為三種:第一種是別解脫戒,如居士戒,沙彌戒、比丘戒;第
二種是惡戒,如在有生之年要殺生或做妓女等,若在心裡如此發願,則在相續中獲得一
種惡戒;第三種是中戒,如在二、三個月內做善事惡事。
之所以稱為無表色,是因其發心於外面無法表達,比如惡... 阅读全帖
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8
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangchuanjtl/default.php
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
己三、明觀主要眷屬:
右側觀世音菩薩,身白左手持白蓮,
左側大勢至菩薩,身藍左持金剛蓮。
右手施依印向吾,三大主尊如山王,
巍然朗然坦然住。
接著觀想:阿彌陀佛身體的右側是聖者觀世音菩薩,身色潔白表示住於輪迴卻
未沾染輪迴的過患,一面二臂,以各種報身圓滿服飾嚴飾,左手以三寶印執持六瓣白蓮
花莖於胸間,表示以如白蓮花般純潔的大悲心慈憫眾生,白蓮在耳邊綻放,表示相續中
諳熟所聞之法義並且增長智悲力。阿彌陀佛身體的左... 阅读全帖
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9
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(66)悲賢童子──處以極刑 得佛救度
一時,佛在廣嚴城。城中有一名為獅子的大臣喜添貴子,舉行了隆重的賀生儀
式,取名悲賢,以牛奶、酸奶等精心餵養。悲賢長大後學習文字武術等世間學問並精通
五明。雖然他曾受過良好教育,後來卻變得品行惡劣,背著父母常去妓院,行為極不如
法。
一日,悲賢和一些扎德沃青年相約到花園遊玩,時值百花爭豔、百鳥齊鳴的春
季,悲賢攜一絕色青樓女子同去,後眾人竟為此女發生爭執,以致拳腳相加,悲賢打死
三個人。扎德沃人去獅子大臣前告狀,奈何慈父對悲賢無計可施,只得宣布與他脫離父
子關係將之逐出家門。於是廣嚴城的執法者逮捕了他,判以死刑,給他帶上嘎Ra不Ra德
花鬘,交給藍衣劊子手。劊子手們一邊狠狠抽打他,一邊押著他遊街示眾。悲賢心裡異
常恐懼,默默祈禱:世界上有誰能救護自己,遣除自己的怖畏!
如來正等覺釋迦世尊具二智慧等無量功德,時時刻刻觀照著一切眾... 阅读全帖
n**********a
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10
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丙三、以說緣起來讚歎是最無上的讚歎:
盡善盡美怙主您,贏得讚頌方式中,
殊妙稀有堪為最,即是暢演緣起理。
在世間中,盡善盡美的三界怙主人天導師佛陀,贏得了許許多多眾生不同程度
的讚歎,剛才也講了,在很多方面都得到了稱讚。但在所有稱讚中,最稀有、最殊勝、
最微妙的讚歎就是暢演緣起理。
大家都知道,大自在派、遍入天派、梵天派等外道宗派也經常讚歎自己的教主
,但有些是以嗔恨心來讚歎,說自己的教主特別英雄,能摧毀很多敵軍;有些是以貪心
來讚歎,說他能束縛很多美女;有些以相好莊嚴來讚歎,說自己的本師極其莊嚴;有些
以扶親護友來讚歎,說自己的主尊在世間如何了不起……其實這些說法都不究竟。為什
麼呢?如果以貪嗔癡來讚歎,那不要說是主尊,在世間人中,貪嗔癡特別嚴重的人也相
當多,所以並不是獨特的讚歎;如果你說身上有相... 阅读全帖
t*****y
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来自主题: _SeattleStartup版 - 中国式微博大战须以用户为本
博赋予个人前所未有的权力去影响互联网。他们利用这一新媒体做什么,怎么做,和谁
一起做,都是可以由他们自行决定的事情。利用微博以及其他网络社区建设的应用工具
,人们可以按照自己的需要和愿望改造互联网,而弃商业利益于不顾。大多数公司尚未
认清这一基本事实,仍然在盲目地追求那些“放牧型”的商业模式。它们相信自己可以
随意地把网民赶来赶去,因而也就逃脱不了眼看着一个个模式覆灭的命运。
2010年11月,和网易的一位前副总编辑一起参加一个研讨会,他在比较四大门户的微博
战略时说:新浪是战略级产品,网易是变革型产品,腾讯是狙击型产品,搜狐是跟随型
产品。
他的具体解释是:新浪微博是战略级产品,重功能、开放、使用平台策略、媒体化和名
人策略;网易是以轻功能、捆绑和去中心、去媒体化为特色的变革型产品;腾讯是重功
能、捆绑、媒体化和名人策略为特色的狙击型产品;搜狐则是跟随型产品。
我把这段描述发到新浪微博上以后,引发了网友的众多评论。@申音说:个人感觉,微
博是新浪的命,腾讯是怕革了自己的命,网易是听天由命,搜狐是就不信命;@ V博阿
彬说:新浪拿产品说话,腾讯拿钱说话,搜狐领导人自己说话,网易不说话;... 阅读全帖
o***s
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12
自从深圳卫视的产房纪实真人秀《来吧孩子》遭停播后,最近,由北京卫视打造、同属医疗纪实节目的《生命缘》悄然走红。节目播出两期以来收视率节节攀升,在网上引发一片热议。而昨晚播出的第三期节目,又一击戳中网友泪点,不少网友纷纷表示看哭。那么,这究竟是一档怎样的节目?它又为什么那么红?
收视仅次于《12道锋味》80后、90后观众最爱看
其实,《生命缘》的缘起与最近盛行的医疗剧热潮不无关系。随着《产科医生》在北京卫视的热播,人们对于产科这个职业也越来越关注。可电视剧毕竟是虚构的场景,于是乎,北京卫视灵机一动打出了一套“组合拳”,以全力打造的《生命缘》揭示真实的医疗故事,而妇产科中新生儿呱呱坠地的故事更是重中之重。
节目用纪实拍摄的手法,真实记录在北京医院里发生的故事,聚焦协和、儿童、妇产等医院的高难病例,给我们揭示了急诊室、抢救室、手术室里动人心魄的一幕幕场景。
节目一经问世犹如一匹黑马冲出,在7月26日首播当晚省级卫视频道索福瑞33城市同时段收视率排名第4,仅次于排名前三的热播综艺《非诚勿扰》、《快乐大本营》和《12道锋味》,全国约有2545万观众收看了首播。第二期节目《我要我宝贝》再创收视新高... 阅读全帖
r****p
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13
来自主题: History版 - 索男与女汉子的绝配夫妻
汉书 杨敞传
杨敞,华阴人也。给事大将军莫府,为军司马,霍光爱厚之,稍迁至大司农。元凤中,
稻田使者燕仓知上官桀等反谋,以告敞。敞素谨累事,不敢言,乃移病卧。以告谏大夫
杜延年,延年以闻。苍、延年皆封,敞以九卿不辄言,故不得侯。后迁御史大夫,代王
䜣为丞相,封安平侯。
明年,昭帝崩。昌邑王征即位,淫乱,大将军光与车骑将军张安世谋欲废王更立。议既
定,使大司农田延年报敞。敞惊惧,不知所言,汗出洽背,徒唯唯而 已。延年起至更
衣,敞夫人遽从东箱谓敞曰:“此国大事,今大将军议已定,使九卿来报君侯。君侯不
疾应,与大将军同心,犹与无决,先事诛矣。”延年从更衣 还,敞、夫人与延年参语
许诺,请奉大将军教令,遂共废昌邑王,立宣帝。宣帝即位月馀,敞薨,谥曰敬侯。子
忠嗣,以敞居位定策安宗庙,益封三千五百户。
BTW, 这个杨夫人是是司马迁女儿!确实是有太史公之遗风啊!弘农杨氏的子孙后代,
都要感谢这位老祖宗。
i*****g
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14
http://www.mitbbs.com/article_t/Returnee/13259557.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50577dd10100wbzg.html
(原创,版权所有,谢绝转载)
270年后,中国人已基本绝种。这段悲摧的历史是这样的。
2011-2065
最初的计划生育,持续50年后可延续年轻人的基数就已缩减到2亿左右,再加上通货膨
胀教育昂贵,年轻人已形成不愿生育的观念。同时,少数民族人口猛增,外来非洲移民
也增多。
2066-2087年,
土共近十代高层的子女已大多选择移民,土共执政的意志越来越薄弱。同时,日本、菲
律宾、越南、印度变得强大,对领海的要求得寸进尺。广州黑人民众率先起义,随后新
疆维族也起义,印度顺势宣称支持西藏独立,达赖指定的转世带领流亡政府回到西藏。
美俄联手出面干涉。补充一下,俄罗斯在梅德韦杰夫执政期间复兴,并和美国形成G2格
局。土共迫于压力,不得不选择和谈,同意西藏、新疆独立,广州则交由英美和非盟共
管,中国放弃钓鱼岛、东海黄海、南海的海域权,成为比明末还要小一点的内陆国家。
同时黑龙江在方正... 阅读全帖
p*****c
发帖数: 20445
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希望匪驴殡弱智阿基诺看了这个屁滚尿流,悬崖勒马
http://www.sina.com.cn 2012年04月09日 11:25 环球网
资料图:罗援少将
作者:罗援 中国军事科学研究会副秘书长、少将
最近,菲律宾表演过度了。又是拉美国大旗作虎皮,狐假虎威;又是绑架东盟峰会
,试图与中国打群架;又是企图主办南海争端国峰会,把南海问题国际化;更有甚者,
将南中国海改名为“西菲律宾海”,在本属中国的岛礁上修工事、建机场,而且恶人先
告状,把中国告到了联合国。
菲律宾如此嚣张,目的无非有四:一是攫取南海的油气资源;二是为美国重返亚太
充当马前卒,讨取美国青睐;三是迎合国内民族主义情绪,转嫁国内矛盾;四是利用南
海声索国与中国之间的争议,挑拨离间,觊觎东盟主导权。
但是,菲律宾打错了算盘。
从经济利益上来看,你攫取别人的资源,早晚是要吐出来的。你可以自鸣得意于一
时,但将丢掉长远利益。中国是美国和日本之后,菲律宾的第三大贸易伙伴。菲律宾媒
体这样报道,在当今传统西方金融市场动荡不安之际,菲律宾经济增长需要更多依靠中
国这样的新兴经济体。菲方希望与中国在造船、采矿、汽车、投资基金及能源等领域... 阅读全帖
T****t
发帖数: 11162
16
服刑犯胁迫女子入狱发生关系
东方早报 01-20 17:24
黑龙江在押犯贿赂狱警 用手机网聊诈骗女子
黑龙江省讷河监狱外景。
多个独立消息源向澎湃新闻透露,黑龙江省讷河监狱发生一起在押犯人利用微信诈骗的
案件,至少有三名女性受害,其中一名受害者被骗数额高达8万元。
一名要求匿名的知情人士向澎湃新闻透露,该在押犯人是关押在五监区的王东,他通过
微信与女性认识,取得对方信任后,以恋爱及投资为由骗取受害者的金钱。
此外,他还通过裸聊等方式获取了至少一名女性的裸照,并加以威胁。其中一名受害者
的警察丈夫,因不堪其骚扰威胁,于2014年11月向讷河监狱及检察系统举报,此案因此
而案发。
澎湃新闻掌握的信息显示,监狱的民警参与其中,为王东提供便利。讷河监狱的内部文
件显示,事后有四位监狱领导及两名民警受到处分。
服刑犯狱中玩微信诈骗女性
讷河监狱位于黑龙江省讷河市境内,是一座主要以关押15年以下有期徒刑罪犯为主的中
等级戒备监狱。2013年由“老莱监狱”改为现名。
接近该监狱的一名知情人士告诉澎湃新闻,2014年11月,讷河监狱五监区犯人王东因涉
嫌诈骗被齐嫩地区人民检察院收押审查。他说,... 阅读全帖

发帖数: 1
17
香港反对派议员为机场暴徒诡辩 煽动暴行继续进行
中国经济网
14小时前 · 中国经济网官方账号
来源:海外网
原标题:香港反对派议员为机场暴徒诡辩 并煽动暴行“继续进行”
海外网8月15日电 13日香港机场发生禁锢游客和记者事件,暴徒对他们殴打、侮辱等“
私刑”行为,以至欺凌患病老人和儿童等,令全城愤怒。港媒14日询问“纵暴派”立法
会议员是否认为暴徒暴行违法,及会否谴责有关行为;不过,“纵暴派”议员或不回应
事件,或继续以各种借口为暴行狡辩,甚至声称有关暴徒只是行使“公民拘捕权”等等
。多名立法会建制派议员正告“纵暴派”,私刑不只是犯错,更是犯罪。“纵暴派”一
味巧言令色为暴徒开脱,最终只会误导更多年轻人作出严重违法行为,同时令香港“玩
完”,希望他们不要再为选票埋没良心,应劝年轻人收手,并与暴力切割。
“纵暴派”议员继续以各种借口为暴行狡辩。(制图:港媒)
纵暴派拒绝谴责 煽动暴行“继续进行”
据香港《文汇报》15日消息,“民主派会议”召集人毛孟静14日与“专业议政”梁继昌
就香港机场发生的暴行见记者时声称,有关行为做法是“错误的”,但同时称他们不可
能(与相关人员)切割。梁继昌曾... 阅读全帖
R******e
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来自主题: Chicago版 - 以诗会友 诗句接龙 O(∩_∩)O~
前首最后一个字做后续诗句第一字,如曹植的赠白马王彪
赠白马王彪
作者: 曹植
序曰:黄初四年五月,白马王、任城王与余俱朝京师,会节气。到洛阳,任城王薨。至七月与白马王还国。后有司以二王归藩,道路宜异宿止。意毒恨之。盖以大别在数日,是用自剖,与王辞焉。愤而成篇。
谒帝承明庐,逝将归旧疆。清晨发皇邑,日夕过首阳。
伊洛广且深,欲济川无粱。泛舟越洪涛,怨彼东路长。
顾瞻恋城阙,引领情内伤。
太谷何寥廓,山树郁苍苍。霖雨泥我涂,流潦浩纵横。
中逵绝无轨,改辙登高冈。修坂造云日,我马玄以黄。
玄黄犹能进,我思郁以纾。郁纾将何念?亲爱在离居。
本图相与偕,中更不克俱。鸱枭鸭衡轭,豺狼当路衢。
苍蝇问白黑,谗巧反亲疏。欲还绝无蹊,揽辔止踟蹰。
踟蹰亦何留?相思无终极。秋风发微凉,寒蝉鸣我侧。
原野何萧条,白日忽西匿。归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼。
孤兽走索群,衔草不遑食。感物伤我怀,抚心长太息。
太息将何为?天命与我违。奈何念同生,一往形不归。
孤魂翔故域,灵柩寄京师。存者忽复过,亡没身自衰。
人生处一世,去若朝露晞。年在桑榆间,影响不能追。
自顾非金石,咄唶令心悲。
心悲动我神,弃置莫复陈。丈夫志四海,... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - [转载] 麻将牌的起源
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
麻将牌的起源 □郁知非
麻将牌,亦称麻雀牌,是中国最普遍的娱乐用具之一。不论海内
外,只要有华人之处,就有麻将牌劈啪之声。甚至在日本,近年麻将
也很风行。麻将可算得是中国的一大“发明”,且有国际性趋向!
麻将牌的起源,也有些不同说法。
近人徐珂著《清稗类钞》中,称麻将二字系“马吊”的音转,后
来讹马吊为麻雀,还认为大约是江浙口音。其实不然。在江浙口音中
“吊”和“雀”的发音相差很远,不大可能混淆。宋儒杨大年曾著
《马吊经》,李嗣业亦著有《马吊谱》,详述马吊戏的玩法。惜未见
到过这种古书,不得而知其详。
美国《侨报》1995年4月25日曾载一文,谓民间传说明初已有麻将
牌。三保太监下南洋时,携有爱姬伍夫人(太监可有妻室,史有记载)。
海上航行时,百无聊赖,郑和以“它”(不知为何物)状船上的铁饼,
以“索”状绳缆,以“万”状甲兵,中、发、白字样状航行的旗帜,
东西南北状以辨风向的小旗指标,制成牌以资消遣。这种说法有何依
据,未见说明,又托附古名人故事,甚为牵强,难以使人相信。而且,
如果明初真已
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来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
看到一篇(博客)文章《聊斋中涉及明清鼎革的故事》[*],其中两篇:《野狗》,《
鬼哭》都发生在山东,是蒲松龄生地,也在他出生前后不久。
其一《野狗》[**],讲于七之乱中避祸故事,于七是洪武状元,“率众反清,反抗
时间持久,至康熙元年,起义失败,清廷决定给山东半岛反清汉民一个深刻教训,于是
大兴株连,对起义地区进行屠杀。”
这屠杀事件正被故事中外出避难,不幸回乡过早的乡人李化龙撞到。惮恐炎昆之祸,李
乡龙藏进死人堆装死,装死期间见识到尸哭,曰”野狗子来,奈何“--所谓野狗子,
是食脑恶兽。相比罹难蹈死,这食脑野狗将恐怖推向新层次--“伏啮人首,遍吸其脑
”。面向这骇尸情景,聊斋描写道:“群尸参差而应曰'奈何!'”--即使(近)四百
年后,重读仍令人战栗。
这战栗大概也是相比五胡乱华,宋元易代,我更憎恨明清鼎革的缘故,不为野蛮屠戮,
只为食脑野狗,奈何!
其二《鬼哭》,讲谢迁起义故事,谢迁顺治六年被清廷重兵围剿,血站二月失败。
起义民众被屠,以至“尸填墀,血至充门而流”,惨死后鬼魂们在当初抗清与被屠所在
官宅(原属 王七襄,崇祯进士,降情),向平乱后归来的王七襄、及其访客王皞迪哭
诉:
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来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
看到一篇(博客)文章《聊斋中涉及明清鼎革的故事》[*],其中两篇:《野狗》,《
鬼哭》都发生在山东,是蒲松龄生地,也在他出生前后不久。
其一《野狗》[**],讲于七之乱中避祸故事,于七是洪武状元,“率众反清,反抗
时间持久,至康熙元年,起义失败,清廷决定给山东半岛反清汉民一个深刻教训,于是
大兴株连,对起义地区进行屠杀。”
这屠杀事件正被故事中外出避难,不幸回乡过早的乡人李化龙撞到。惮恐炎昆之祸,李
乡龙藏进死人堆装死,装死期间见识到尸哭,曰”野狗子来,奈何“--所谓野狗子,
是食脑恶兽。相比罹难蹈死,这食脑野狗将恐怖推向新层次--“伏啮人首,遍吸其脑
”。面向这骇尸情景,聊斋描写道:“群尸参差而应曰'奈何!'”--即使(近)四百
年后,重读仍令人战栗。
这战栗大概也是相比五胡乱华,宋元易代,我更憎恨明清鼎革的缘故,不为野蛮屠戮,
只为食脑野狗,奈何!
其二《鬼哭》,讲谢迁起义故事,谢迁顺治六年被清廷重兵围剿,血站二月失败。
起义民众被屠,以至“尸填墀,血至充门而流”,惨死后鬼魂们在当初抗清与被屠所在
官宅(原属 王七襄,崇祯进士,降情),向平乱后归来的王七襄、及其访客王皞迪哭
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历史背景
历史志上下就在以斯拉─尼希米记的前面,其最后一段叙述犹大人民,因为不顺服上帝
,遍地荒芜,耶路撒冷及其圣殿,遭巴比伦王尼布甲尼撒毁灭(主前五八七年),人民
流亡国外。经过了一段时间,应验耶利米所言上帝的话(廿五11-12),在美索不达米
亚,兴起了一位新的王权,他看到时间成熟,适于让流亡在外的犹太人,返归故土,那
时是在主前五三八年(代下卅六)。以斯拉─尼希米记明显地表明它们得自历代志下的
提示,几乎一字不改复述代下最后两节的话(拉一1-3)。如果历代志下最后一章告诉
我们上帝的怜悯,重新建立祂的百姓犹大,以斯拉─尼希米记显示给我们知道他们怎样
归回,怎样在他们自己的本土获得新的机会作上帝的子民。
在以斯拉─尼希米记史迹后面,那时犹大遭遇到的事,在神学上有重要性的,与一般历
史有关,因此有好多涉及非圣经的资料。我们知道在近东,主前一千年的一段时间内,
朝代的兴替,接巴比伦的是波斯。巴比伦最后一位性情怪癖的拿波尼度(Nabonidus
)与波斯在政治上狡黠多智的古列之间,有局促不安,互不信任的结盟关系。古列利用
拿波尼度上演的一场未能成功的似乎非流血政变,令自己成为广大的巴比伦
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http://www.shijian.org/n7347c38.aspx
以下仅贴上前言部份,全文在上述链接里。
前言
顶礼无等本师释迦牟尼佛!
纵览当今世界,有很多人并不信仰宗教,而信仰宗教的教徒则可按常规分为佛教徒
、基督教徒与伊斯兰教徒这三大部分。作为佛教徒,我们都知道释迦牟尼佛开创的佛法
,若按所信奉教义及流传地区的不同可基本分成藏传、南传、北传三大系统,无论哪一
种体系,也无论哪一种传承,作为佛法的有机组成部分,它们全都是佛陀亲传的妙法甘
露,也全都有确切的历史考证。所有教派自古以来都有代代相袭的大成就者,一切法门
亦无不是秉承世尊教义的通往最终解脱的清净通途。若能一以贯之、融通并包,则万千
法门自可汇成佛法的整体义海,任何修行人也都能从中汲取到自己所需的甘霖法意。
不过让人倍感诧异的却是,不信仰佛教的人或者信奉外道的人士对佛法反而不怎么
攻击,恰恰是佛门内部的一些自立山头之人动辄就以佛教的权威面孔自居,时不时就要
从自宗的立场、观点、利益出发,对别的教派、别的宗门大加贬斥。要么评论别宗为魔
说,要么认定他派是邪道,似乎只有自宗才是唯一正确地抉择了佛陀密意的究竟宗乘。
比如有... 阅读全帖
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四十招教你修忍辱
1.如果瞋心是凡夫的天性,则没有什么好瞋的,因为他的性格就是这样子,所以一个人
对你瞋心的话,你为什么也生瞋?没有必要,因为他的性格就是这样。
2.平常这个人本质是善良的,遇缘对你瞋心,也不用对他瞋,他平常是善良的,只是因
为遇缘让他心情想不开,情绪不稳定等等因素,让他生气了,你不必为他的生气而生气
,因为他的本质是善良的。
3.棍子打我,直接让我痛苦的是棍子,应该瞋棍子;可是棍子是由人拿的,应该瞋人;
可是人是因烦恼所使的,所以应该怪烦恼不应该怪人。从受苦的因,一层一层推出烦恼
。一个人骂你的时候,你不要瞋音声,因为你听那声音不舒服,所以你讨厌那音声,往
前推是人骂的,人是烦恼令他骂的;话说回来,是烦恼的问题。
4.别人瞋心损害我,是我以前已经造的业报,从大处整个国际社会,小处到个人的业报
,根源主要是往昔业因所致,所以别人骂你的时候,你要有业报观、消业想。
5.别人用刀子跟棍子伤害你的时候,你会痛苦,然而这痛苦只是刀子与棍子带给你的吗
?因为你的身体很容易落入痛苦的苦性中,你的身体本身就是苦性,如果你今天身体是
铁的话,棍子打了怎么会痛呢?不会痛你就不会瞋心。事实... 阅读全帖
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顶礼本师释迦牟尼佛!
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
尊敬的各位法师、各位佛友:
晚上好!今天我们聚集在三德弘法中心,谈一谈佛教的无常观。
一、观修无常的重要性
无常,在每个人每天的生活中,都扮演着重要角色。对于经常观修的人来讲,无常实际
上并不遥远,从身边发生的每一件事情中,都可以找到它的影子。所以,我们懂得无常
、观修无常极为关键,它是一切修法的重中之重。
《涅槃经》中云:“一切众生迹中,象迹为上;是无常想亦复如是,于诸想中最为第一
。”意思是说,在一切众生的脚印中,大象的脚印是最好的,同样,在所有思维观想中
,观修无常最为殊胜。此外,佛陀在其他经典中还说:对舍利子、目犍连那样的一百位
圣众作大供养,不如刹那忆念无常的功德大[1]。
既然观修无常如此重要,在座各位都是学佛的,那对佛教这个最根本的窍诀,就不能掉
以轻心、随意忽略了。
其实,我们周围发生的一切,都是开示无常的善知识。记得在1993年,法王如意宝来香
港给大家传过“普巴金刚”(又名“项袋金刚橛”)、“文殊大圆满”的灌顶,而如今
,上师已经示现了圆寂;当时白玉中心有一位秋扎喇嘛,前两天我... 阅读全帖
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(6)恰嘎國王──侮聖懺悔 王位復得
一時,佛在舍衛城。有位名布德作拉巴Ra多扎的人依靠佛陀的加持力遣除了三
界輪迴的痛苦,獲證聖者羅漢果位,因感世尊恩深似海而發願度化無邊的眾生以報佛恩
。他觀察所化眾生的時、處、因緣等,得知南方果賢巴(印度六大城市之一,漢譯薩彌
城)的眾生與他有緣,而且得度時機已成熟,於是,身披袈裟、手持缽盂前往果賢巴城
化緣。果然得到一有名大施主及其眷屬的長期供養。尊者應他們的根機、意樂傳授了相
應的佛法。有的得暖位(Usma Gata,此位可燒除煩惱,接近見道無漏慧而生有漏之善
根,並以此位觀欲界、色界、無色界之四諦及修十六行相,生有漏觀慧。修至此位即使
是退欲而斷根造惡業,乃至墮入惡趣,然而終必能得聖道而入涅槃)、頂位(Murdhana
,於動搖不安定之善根──動善根中,生最上善根之絕頂位,乃不進則退之境界,於此
修四諦、十六行相,修至此位即使退墮地獄也不至... 阅读全帖
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王子施藥
釋迦牟尼佛曾有一世成為一名為西吾揚之國王太子,當時他腿部肌肉已變形萎
縮,醫生診斷後就對國王說道:「如能找到共命鳥,取其身肉與酥油等營養食物混合在
一起則可治癒此病。」國王於是積累起酥油等其他營養物,但十二年中都未曾逮著共命
鳥。此時,醫生便向一捕鳥人詢問,捕鳥人回答說:「要抓共命鳥可拿一鏡子、一隻馬
雞前往大海邊設好羅網。先令馬雞在鏡子裡顯現,馬雞一看到自己鏡中影像就會自然鳴
叫。牠一叫,共命鳥就會聞聲而來,此時即可趁機將其捕獲。」捕鳥人如是將抓捕共命
鳥之方法傳授與國王。
國王馬上派人如此行事,終於捕獲到一隻共命鳥。那時,我們所處之世界剛成
形不久,各種動物、畜生都能講人語,共命鳥就用人言對抓捕牠之眾人說道:「你們何
故要抓我?」這些人便將前後經過講與共命鳥聽。共命鳥就說道:「你們若將我釋放,
我即可送與你們與我身... 阅读全帖
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嗔恨心之缘起生---无有自主
----<入菩萨行论> 安忍品摘要
安忍品的内容主要有三方面:一、断除嗔恚;二、修安忍;三、恭敬有情。在
修持菩萨行的过程中,如果不断除嗔恚烦恼,会招致极大的违缘,给自己造成很大危害
。认识到此后,应尽力断除嗔恨心,以种种方便善巧修持安忍,而且要认识到有情助成
佛的功德去恭敬一切有情。
本品中有许多重要的修行窍诀. ,如果在听习本品时,将安忍窍诀铭记于心,在
日常生活中反复观修,一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。
《释量论》中也讲过:“诸因聚合时,其果怎不生?”整个世界上,大至宇宙天体,小
至分子原子等微尘,全部都是因缘而成,因缘一旦聚合,其果必然产生。
《俱舍论》中又说,悦意的对境、非理作意、相续中的习气未断,具足这三种因缘时,
自然而然会生贪心。对怨敌生嗔也是同样,依靠非理作意、对境现前、习气存在,嗔恨
心就会马上出现。因此,我们不应该怪别人,这完全是因缘和合的结果。”
比如你看不惯某人而生嗔恨心,这也许是前世的因缘,也许是他即生中的行为不如法、
语言不对头,具足这些条件之后,你的嗔恨... 阅读全帖
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戊一、明觀剎土之相:
唉瑪吙!
自此日落之方向,越過無數眾世界,
稍許上方聖境處,即是清淨極樂剎。
我等肉眼雖未見,自心卻應明然觀。
「唉瑪吙」是表示稀奇的語氣詞。對什麼感到稀奇呢?對極樂世界與阿彌陀佛
感到稀奇。往昔無量劫時,世間自在王如來出世,身邊有一位侍者,名為法藏比丘,他
對具廣大智慧、正念、證悟、妙智、精進……有勝解信,他在佛前發了殊勝菩提心。爾
後在俱胝年間聽聞八百一十萬俱胝那由他佛陀的功德及其剎土圓滿莊嚴、環境、大地由
什麼形成……,並將所有佛剎合而為一,普皆受持,發廣大願。... 阅读全帖
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下面我们共同学习因明的创始者印度法称论师所讲的《释量论.成量品》。《释量
论.成量品》主要是由两个大的问题(构成),
1、一个问题讲到了每个众生都有无始以来的前生后世。如果你们自己觉得“人到底有
没有前世后世?”,你要花一定的精力和时间来学习这部论。
2、还有一部分的内容,就是我们佛教的祖师,本师释迦牟尼佛为主的一切三世诸佛是
真正的….,用现在的话来讲是科学家。在他的思想上学术上找不到任何毛病,从这两
个方面来叙述的。因此这个问题对很多人来说是至关重大。
现在一说科学,大家都觉得应该是很合理,依据充分的;一说宗教的时候,就觉得好像
是不是带有一些迷信色彩,或者是带有其他的情绪问题等等。这样的想法的确是不合理
的。这一点很多高等学校的一些宗教研究室和哲学研究室,现在纷纷的在发现当中。所
以我们在座的很多无论是出家人还是在家人,因为我们的环境、教育、各方面的生活习
惯所导致,在脑海当中有邪知邪见,还有一些怀疑,各种不好的一些分别念,这些要一
一的清除,要清除垃圾恐怕也不是那么小的一个工程。
所以自己在人生道路当中,既要对周围的环境做环保,要搞环保,更重要的我们的思想
上,我们这个... 阅读全帖
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http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf20.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf21.pdf
甲二(真實隨眠)分七:一、隨眠之分類;二、形象之差別;三、心具隨眠之
理;四、生起煩惱之理;五、宣說異名;六、與何法相應;七、宣說五障。
乙一(隨眠之分類)分二:一、真實宣說隨眠之分類;二、旁述。
丙一(真實宣說隨眠之分類)分二:一、根本隨眠之分類;二、特殊隨眠之分
類。
丁一、根本隨眠之分類:
六種即貪如是嗔,慢無明見以及疑,
彼六貪分說七種。二界所生為有貪,
內觀之故為遣彼,解脫之想而宣說。
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猴王不忘下屬
久遠之前,於吉祥雪山山腳下,長有一片藥材豐富之森林,釋迦牟尼佛當時變
現為一隻猴王。森林中有一烈卓達大樹,枝繁葉茂、氣味芬馥。猴王住於樹下時,發現
一根樹枝已彎入水裡,而此時眾多猴子正爭相覓食水果。猴王頗富遠見,牠害怕彎入水
中樹枝日後會為猴群帶來違緣,便深感應先將此樹所結果實吃光,於是牠就對眾猴子說
道:「我們應首先採摘此樹果實,其餘果樹待日後慢慢享用不遲。」猴子們就開始吞食
此樹果實。
此時枝條上有一顆果實尚未成熟,螞蟻就搬來很多樹葉覆蓋在水果上,結果眾
猴均未發現這漏網之果。一段時間過後,此果漸漸成熟,味道鮮美時自然落入水中。果
實... 阅读全帖
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(67)胖子──願力成熟 信心第一
一時,佛在舍衛城。城中一商主一直膝下無子,祈禱諸天尊後終得一莊嚴之子
,父母為孩子舉行了隆重的賀生儀式,因他生來體胖,故取名胖子,並以牛奶、酸奶、
油餅等精心餵養。胖子很快長大,精通了世間的史學曆算、觀察布施等十八種學問。因
受近鄰給孤獨施主虔誠信佛的熏陶,胖子一家對佛法生起很大信心。
父母年邁壽終後胖子外出路經舍衛城和續巴熱嘎之間的一片森林,林中安住著
一位他認識的苦行仙人。胖子此次見到仙人即生起信心,恭敬頂禮,仙人讚歎出離心的
功德,略作開示後胖子即依仙人出家。日久,胖子所得之法不少,但尚未得成就(
Sidhi),仙人便辭世而去。胖子即獨自在山洞裡終年精進修持。
一日,世尊路經此地,胖子遙見佛陀即欲親迎,因山高路曲,若沿路下山恐佛
陀走過自己所在山洞的路口而錯失良機,便不顧一切從山崖跳下去。世尊立即加持整個
大地柔軟如棉,胖子沒... 阅读全帖
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現在講的是勝義菩提心,勝義菩提心分為入定和出定,出定是對貪嗔的對境不
貪執,這又分兩個方面。
己二(後得於貪嗔對境斷除實執)分二:一、於貪境斷除實執;二、於嗔境斷
除實執。
庚一、於貪境斷除實執:
逢遇悅意對境時,視如夏季之彩虹,
雖顯美妙然無實,斷除貪執佛子行。
遇到自己的親朋好友、美妙的色法、悅耳的聲音、芬芳的香氣等令人賞心悅目
、快樂歡喜的對境時,應該如何對待呢?一般的凡夫人會受著誘惑,被外境所控制,隨
外境而轉。但具有上師竅訣、殊勝大乘教言的人,則可以將之轉為道用。儘管外境的人
事物很美,但這種美並非實有,猶如夏天的彩虹雖然絢麗多彩,但從本體來講並不成立
。許多人在童年時,每次在山上看見... 阅读全帖
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戊四、(明為成就道器為淨治弟子身心的方便)分三:一、明煩惱能斷之理由
;二、廣說斷煩惱之方法;三、明後有結生無始有終之喻。
己一、(明煩惱能斷之理由)分二:一、正說;二、明煩惱可斷之理由。
庚一、(正說):
問曰:有情心相續中的貪欲等煩惱,無始以來就一直在熏習著,十分牢固地繫
縛著有情,因而怎麼能斷除它們使心相續清淨呢?
如對不順人,愛念不久住;
如是知眾過,愛念不久存。
猶如對不和順之人,貪愛心念不會久住;同樣,了知內外一切法所生的眾多過
患,對世間的貪愛則不會久存。
貪欲等煩惱雖然從無始以來就在不斷熏習與繫縛著有情,但是... 阅读全帖
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世间禅与出世间禅——堪布“青年佛教学术研讨会”禅修主题演讲
一. 禅修的重要性
刚才,主持人请我讲《释迦牟尼佛修法仪轨》。关于这个仪轨,你们自己看一下就行。
这里,我只是稍稍补充一点。
首先,我想说的是,信不信佛教是你的自由。我们不会用任何一种方法引诱你进入。即
使有的人想出家,我也没同意。一般来说,我不是很赞叹知识分子来这里出家。我让他
们观察自己的心,这样的决定是不是深思熟虑的结果?
不然,你初到寂静地,刹那间产生了一种感觉:啊,出家是多么地清净啊!但是,时间
一长,你偶尔萌发的不成熟的发心就渐渐退失了。对你们自愿出家,我都是抱持这样谨
慎的态度,对你们信教更不会强求,会尊重你个人的决择。
在座的同学,有的对佛教有信心,但对佛教的教义又不太了解。带着这样一种信心,跟
着上师或什么人到处跑,既浪费时间,又容易趋入歧途。如果没有缘起,你不会值遇很
好的上师。各种修法是那么多,以后都可以求,这些都不是很重要的。重要的是系统地
学习佛法。
关于“禅修”,我先简略地讲一下禅修对社会和个人的重要性。现代社会上很多人,不
论是企业家、领导、还是学校里的老师都心力交瘁。从表面上看,科技发达给人... 阅读全帖
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一、当前急需佛教的慈悲观
在座的很多人,对佛教也许了解,也许不了解。其实,不说佛教中更深的道理,单单是
它的慈悲观,就是当前必不可少的。
如今的人们,对科技手段的掌握日新月异,聪明才智也是远远超过了几十年前。然而遗
憾的是,好多人特别缺少一样东西,是什么呢?就是慈悲的心态。
你们在课堂上曾学过许多知识,但是有没有学过怎么样做人,怎么样饶益社会,怎么样
帮助一切生命呢?你们生命科学院,经常做各种动物的解剖,来研究生命的本质,可是
大家有没有想过每一个生命都是平等的,都渴望快乐而不愿感受痛苦呢?
曾有一句名言说得好:“注意你的心态,它会成为你的语言;注意你的语言,它会成为
你的行为;注意你的行为,它会成为你的习惯;注意你的习惯,它会成为你的人格;注
意你的人格,它会影响你的命运!”
所以,一个人的心态,会直接决定未来的命运。如果没有慈悲的心态,人生难免会以悲
剧告终。
那么,到底什么才是“慈悲”?对此,龙猛菩萨在《大智度论》中解释得非常清楚。他
是这样讲的:“大慈,与一切众生乐;大悲,拔一切众生苦。”也就是说,“慈”是给
一切生命带来快乐,“悲”是让一切生命远离痛苦。当然,这里的“一切生命... 阅读全帖
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Background:
妙贤与摩诃迦叶都是喜欢修行的人,他们婚后是一对离欲夫妻,分床而睡。
"迦摄波" below->摩诃迦叶 (Mahākāśyapa)
http://www.cbeta.org/result/normal/T23/1443_002.htm
根本说一切有部苾刍尼毘奈耶卷第二
尔时妙贤。既无所依不闲时务。
但覩外相便生敬重。遂诣无衣外道而为出家。此女容仪端正无匹。外道既见咸生
染心。虽极厌污不能远离。遂被五百无衣外道共行非法。妙贤骂曰。仁等作此鄙恶之行
。岂成修道。女身柔软。既被轻辱受苦难堪。即以其事告无衣外道女。诸女答曰。汝可
往诣大师晡刺拏处具述斯事。女闻此教。便诣师所礼双足已。作如是言。我今遭厄极受
辛苦。幸愿慈悲曲垂恩济。彼便报曰。我由斯众恭敬尊重多获利养。如其制约悉皆分散
。令我门徒遂成衰减。任随彼意我不能知。既见殷懃遂行泥印。令二百五十人以
为番次。时此女人稍减忧恼。
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无衣(露形)外道 taking turns.
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其... 阅读全帖
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见性成佛与即身成佛
问(7):禅宗有“见性成佛”之说,但这个“佛”主要成就的是法性意义上的“佛”
。而密宗则有“即身成佛”之说,我想知道的是,密宗所说的“即身成佛”的“佛”,
和禅宗所说的“见性成佛”的“佛”是否一样?
答:不论禅宗标榜的是“见自本心、识自本性”还是“见性成佛”,强调的都是“心佛
众生三无差别”的概念。一个修行人若能当下回光反照、溯本还原,透过种种色相而见
境后之心,他便可谓已深解祖师西来密意了。正所谓:“汝心是佛,佛即是心,心佛不
异,故云即心即佛。若离于心,别更无佛。”所谓的“见性”也即是“明心”,那么修
行者到底要悟一颗什么样的“心”呢?这种“心”又具备什么样的功德与特征?通达“
明心见性”的途径又是什么?禅宗的硕德黄檗断际禅师对此曾作过异常精辟的阐述:
“即心是佛。上至诸佛,下至蠢动含灵,皆有佛性,同一心体。所以达磨从西天来,唯
传一心法,直指一切众生本来是佛,不假修行。但如今识取自心,见自本性,更莫别求
。云何识自心?即如今言语者正是汝心。若不言语,又不作用,心体如虚空相似,无有
相貌,亦无方所。亦不一向是无,有而不可见故。祖师云:‘真性心地藏,无头亦无尾
。... 阅读全帖
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如何看待藏地民众在文革中的表现
问(18):藏族是个全民信教的民族,为了信仰不惜倾家荡产。可在文革期间,有相当
一部分藏族参与了毁坏寺院的事件。在一些藏族家中,还将毛泽东像代替佛像来供养。
这一现象使我感到很困惑,因为这种转变发生得如此极端,而且似乎过程相当迅速。不
知堪布对此是如何看待的?
答:藏族是一个全民信仰佛教的民族,据有关统计资料显示,藏族人口中大约99%的人
都信奉佛教,这在任何一个民族中都非常罕见。关于藏族人的佛教信仰,其实在《无垢
称经》等经典中早已对之进行过各种授记,在这些佛典中,释迦牟尼佛亲口宣说到未来
佛法将在藏地普遍弘扬的情况。藏族人为了佛法的确可以做到即便倾家荡产也在所不惜
的地步,他们对佛法的虔信真真切切可谓一片赤诚、纯净无染。
至于说到文化大革命期间藏地百姓在信仰问题上发生的转变,我个人以为:所谓的转变
如果说有也仅限于外在行为上的一些变化,真正的类似全民丧失信仰这种根本性的转变
无论如何都是不可能存在的。这个问题非常复杂,要对它做出符合历史真实的判断绝不
是一件容易或可凭想当然就能盖棺定论的事情。比如这几个问题就必须进入我们的视野
以做思考、判定此一现象... 阅读全帖
r****p
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来自主题: NJU版 - 索男与女汉子的绝配夫妻
汉书 杨敞传
杨敞,华阴人也。给事大将军莫府,为军司马,霍光爱厚之,稍迁至大司农。元凤中,
稻田使者燕仓知上官桀等反谋,以告敞。敞素谨累事,不敢言,乃移病卧。以告谏大夫
杜延年,延年以闻。苍、延年皆封,敞以九卿不辄言,故不得侯。后迁御史大夫,代王
䜣为丞相,封安平侯。
明年,昭帝崩。昌邑王征即位,淫乱,大将军光与车骑将军张安世谋欲废王更立。议既
定,使大司农田延年报敞。敞惊惧,不知所言,汗出洽背,徒唯唯而 已。延年起至更
衣,敞夫人遽从东箱谓敞曰:“此国大事,今大将军议已定,使九卿来报君侯。君侯不
疾应,与大将军同心,犹与无决,先事诛矣。”延年从更衣 还,敞、夫人与延年参语
许诺,请奉大将军教令,遂共废昌邑王,立宣帝。宣帝即位月馀,敞薨,谥曰敬侯。子
忠嗣,以敞居位定策安宗庙,益封三千五百户。
i***s
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今年年初,因拍摄电影《爱神箭》而“翻脸”的曹云金与拍摄方在海淀法院对簿公堂。曹云金起诉拍摄方支付自己45万元片酬及赔偿,对方则反诉曹云金耍大牌,要求其退还费用赔偿损失共计72万元。
曹云金及上海曹金影视文化工作室起诉称,2015年9月12日,原告上海曹金影视文化工作室与被告北京一轮辉煌文化传播有限公司签署了《演员聘用合同书》,聘请原告曹金(艺名:曹云金)在被告组织拍摄的《爱神箭》中饰演林冬一角,根据合同约定,被告应当于2015年10月12日前足额支付第二期款项人民币400000元。
北京海淀法院微博截图
但虽经二原告多次催促,被告均以各种理由推诿,拒绝支付第二期款项的余款100000元。根据合同书的约定,被告未能按约支付工作报酬的,原告曹金有权暂时停止为影片继续拍摄,直至被告支付相应款项为止。二原告起诉要求解除与被告的聘用合同,并要求被告赔偿各项损失45万元。
对此,北京一轮辉煌文化传播有限公司反诉称,该公司与上海曹云金影视文化工作室和曹云金在合同中对拍摄期间的交通、住宿、饮食等作出了明确约定,但曹云金对公司提供的五星级酒店以“网上有差评”为由拒绝入住,对此后公司提供的酒店又以设备旧、... 阅读全帖
a****e
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来自主题: History版 - 到底是谁在卖国?
在辛亥革命名人中,袁世凯是最具争议的人物之一。这不仅因为他身为满清重臣,却倒
戈逼退皇帝,实行共和;更因他又一度恢复帝制,过了 83天皇帝瘾;还因他被指与日
本签署丧权辱国《二十一条》,以及派人刺杀革命党人宋教仁,备受后人诟病。
「历史不能只由胜利者来书写!」袁世凯的嫡孙、现年 73岁的袁家诚在天津接受
《苹果》记者专访时,对百年来压在其祖父头上三项罪名极之不服,向记者展示有袁世
凯朱笔批示的《二十一条》影印本,力证祖父蒙寃。
「你看,事关丧权辱国的条文,我爷爷都打叉,拒绝接受。」袁家诚指,袁世凯在
日本最后通牒下,被迫签了部份条款,但绝不是教科书所指二十一条,「弱国无外交,
当时情况下我爷爷已尽最大努力;实际上,当时孙中山与日本的关系,才对中国构成危
险!」
袁家诚透露,中央电视台《走向共和》编导早前去日本拍孙中山资料,在档案馆看
到孙与日本人签的文件,大意是只要日本人帮革命党推翻满清,新政府将保证日本在中
国东三省的利益,「编导回来跟我说,看后惊得一身冷汗,不知道怎麽处理!你说,我
爷爷和孙中山,究竟谁在卖国?」
说到袁世凯当皇帝,袁家诚指祖父是想学日本、英国君主立宪。「他认为由封... 阅读全帖
b*****d
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中新网9月5日电 据英国广播公司报道,法国前总统希拉克被卷入调查审讯已久的巴黎
市政府虚假职位舞弊案,一直以总统豁免特权而避过出庭受审,原定被传召于本周一 (
9月5日) 出席审讯,但希拉克最后以患病失忆为由,其代表律师替他出庭,再次引起
法国国内舆论纷纷。
9月3日,希拉克的辩护律师向外宣布,其当事人已经“没有足够能力参加法庭审讯
”,要求法庭允许由律师代表出席周一(5日)开始的审讯。就在同一天,希拉克的女婿
萨拉·巴鲁在媒体访问中表示“希拉克已经失忆”,不能出席这案件审讯,并强调“他
充心希望法庭审讯进行到底”。萨拉·巴鲁在希拉克任总统时期,任职总统府秘书长。
法国国内媒体报道称,希拉克得到由国内著名脑科医生里昂卡昂签署的健康报告,
证实他有严重记忆问题。而近月希拉克在数次公开露面中,均显得身心非常疲倦。
现年78岁的希拉克于1977年任职首都巴黎市长,长达18年,于1995年当选国家总统
,第二届得以连任,至2007年期满,由同是右派但有政见分歧的现任总统萨尔科齐竞选
出胜上台。
至于本周开庭审讯的舞弊案件,是在希拉克当首都市长期间,巴黎市政府出现一些
白支薪水的虚假职位,此事在... 阅读全帖
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评日本发动钓鱼岛战役的内在原因
最近有人从货币战争的角度讨论了中日钓鱼岛之争及其幕后黑手(附后),认为是美国为
了摆脱其自身的巨额债务而在远东发动的一场货币战争,目的是为了阻击中国和日本在
两国间的贸易中使用双方货币的意图,也就是相互承认对方的货币,并在两国间的贸易
中抛弃或部分抛弃美元结算机制。我想这是有可能成立的原因之一。但是,为什么日本
在已经与中国达成了新的关于贸易和货币间的协议后,会在这个时候对中国发动钓鱼岛
战役呢?我想,从日本自身(也就是完全抛开美国因素)来说可能有以下几点理由。
1)最核心和最根本的理由就是扩张其领土和领海,因为这是一个国家的最高和最
长远的战略利益。让我们通过以下一张图片及在其上的粗略测量结果来看看这部分扩张
的领土和领海对于日本意味着什么:
图中标有四个点:ABCD,A代表择捉岛的东北角,B代表由北海道的极北点和极东点在矩
形空间上的相交点,C是冲绳的Naha(即那霸市),可以看成是日本在无钓鱼岛情形下
的最南端,而D就是钓鱼岛。测量结果表明,如果以A点为计算基点,那么,一旦日本完
全占有了钓鱼岛,其领土和领海在矩形空间的对角线上将平均延伸大... 阅读全帖
x******g
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美国人正前往并留在中国。日本人、德国人和澳大利亚人也一样。这并非汹涌而至的“
洪流”,他们大多是海外华人。与迁往美国的移民数据相比,显得微不足道,但数量正
明显增加。
据报道,2012年共有1202名外国人获得中国“绿卡”,成为第二大经济体的合法永久居
民。中国公安部出入境管理局表示,这个数量较2011年增加80%多。
这些新签证中一半以上都被授予生活在美国、加拿大、澳大利亚、德国和日本的华裔移
民或其成年子女。他们准备在东部沿海城市生活并在当地寻求或已经就业。华裔美国人
艾达·詹说,该签证赋予她一种家庭文化上的归属感。她的许多美国朋友也有意申请这
种身份。
2010年和2011年,中国分别发放了564和656张此类签证。其中至少53%被给予海外华人
,其次是已在华工作和投资多年的职业人士。
尽管越来越多人对在中国安家感兴趣,但在中国获得永久居留权要比在美国难得多。在
华生活的外国人已从2010年的52.5万增至去年的63.3万。
大批顶尖专家突然返回中国。美国惊呼:太疯狂!
美国一向以其雄厚的科研实力引以为荣,但近年,海外顶尖的华人科学家回归中国,正
收窄中国与其他先进国家在科研能力... 阅读全帖
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关键词:每天晚上女弟子“轮值”贴身服侍
"华藏宗门"教首自称秦始皇转世 奸淫多名女弟子
2014-08-15 09:53来源: 羊城晚报

“华藏法门”组织于1990年创立,吴某衡自称是“华藏”一脉初祖,自封法号“觉
皇”(网传记者暗访视频截图)
珠海公安机关依法查处一涉嫌从事邪教活动非法组织
47岁的揭阳惠来人吴某衡本是农民,16岁离开家乡,少时常玩弄女性、耍流氓。谁
也不知道,30年后,他如何“身世显赫”、“法力通天”,又有弟子为他买房、买名贵
字画以为供养,又有多名如花似玉的女弟子夜夜陪伴,多次堕胎,生下十几名子女,其
中6名是婚生。
1990年,23岁的吴某衡创立“华藏法门”组织,随后多次更名,于2013年更名为“
华藏宗门”。
他以“大日如来佛化身”、秦始皇转世等神化过后的身份吸引弟子,骗财、骗色…
…他自称,这些年,在海内外已有三四万信徒追随左右。就连2000年-2010年,他因擅
自发行股票罪、非法经营罪在北京坐了11年牢时,仍能发号施令,让分散在外的信徒为
其奔走、筹钱。
24年后,吴某衡的“神话”在他47岁时正式宣告... 阅读全帖
s*****V
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传福:各位朋友大家下午好,我想这个题目有点大,结合比亚迪新能源市场的坚持和探
索谈一谈我们的经验。分享一下我们对电动车市场的趋势的判断。
下面可以看到有两点很重要,一个是关于节能和新能源汽车产业的规划,这个应该在几
年前发布的。当时很多人觉得不可能,但今天看的话,其实是有可能的。如果算算低速
电动车,我们50万辆已经达到了,即使不算电动车,2013年假如我们新能源产业准备得
充分一点,电池、电机供应好一点,2013年不只8万台,可以做到12万台,我们的至少
可以多卖12000台左右。因此2015年我想再来一个3倍,2015年做到25万台的话,大家准
备充分一点,现在这个需求还是很强劲的。我们感受到,只要你能够开发符合市场能够
接地气的产品,需求很旺盛。到了2020年500万应该不在话下。
第二、关于《新能源汽车制造意见三十条》,这个《三十条》我们认为是全球最系统、
最全面的新能源的一揽子政策体系文件。而且这个《三十条》基本上把新能源汽车发展
的道路几乎所有的困难和问题罗列出来。我们最近9月份看到新能源车购置税减免,曾
经被提及过很多次,在2013年9月份解决了。各种政策,大家也看到最近... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 到底是谁在卖国? (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: athome (习近干,中国西部战区海军司令), 信区: History
标 题: 到底是谁在卖国?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 20 22:22:55 2016, 美东)
在辛亥革命名人中,袁世凯是最具争议的人物之一。这不仅因为他身为满清重臣,却倒
戈逼退皇帝,实行共和;更因他又一度恢复帝制,过了 83天皇帝瘾;还因他被指与日
本签署丧权辱国《二十一条》,以及派人刺杀革命党人宋教仁,备受后人诟病。
「历史不能只由胜利者来书写!」袁世凯的嫡孙、现年 73岁的袁家诚在天津接受
《苹果》记者专访时,对百年来压在其祖父头上三项罪名极之不服,向记者展示有袁世
凯朱笔批示的《二十一条》影印本,力证祖父蒙寃。
「你看,事关丧权辱国的条文,我爷爷都打叉,拒绝接受。」袁家诚指,袁世凯在
日本最后通牒下,被迫签了部份条款,但绝不是教科书所指二十一条,「弱国无外交,
当时情况下我爷爷已尽最大努力;实际上,当时孙中山与日本的关系,才对中国构成危
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