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全部话题 - 话题: 以遣
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☆─────────────────────────────────────☆
jeffh (Jeffh) 于 (Thu Dec 9 12:24:22 2010, 美东) 提到:
记者记录深圳30年大逃港 百万内地人曾越境香港
作者:港大蛇口仔 提交日期:2010-12-8 18:19:00
中国青年报
本报记者 林天宏
从陈秉安家位于14楼的阳台望去,可以清晰地看到深圳蛇口的深港西部大桥。这座
由深港两地合作兴建、于2007年投入使用的白色大桥,是连接深圳与香港的重要通道,
在大多数时间里,桥上车流滚滚,一片繁忙景象。
但在碧水白桥背后,却有着一段几乎被人遗忘的惨痛历史——上世纪50年代至80年
代,有将近100万名内地居民,由深圳越境逃往香港。这被研究 者认为是冷战时期历时
最长、人数最多的群体性逃亡事件,史称“大逃港”。深港西部大桥所在的深圳湾,便
是当年逃港者的一条主要路线。
为了弄清这段历史,陈秉安前后用了22年时间,采访了百余名相关人物,收集了大
量资料。今年10月,其长篇报告文学《大逃港》公开出版。
在一些历史研究者看来,深圳特区成立30周年之... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 给七夕节应个景 - 北魏“鸳鸯七志”背后的一个WSN
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 20:26:57 2013, 美东)
从民国初年,于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志,被称为“鸳鸯七志斋藏石”,距今已有千年历史。 1935年,
经杨虎城将军之手,这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起,这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆,成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一,便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族,出自北魏开国皇帝拓跋珪之子,河南王拓跋耀一支。孝文帝期间,其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚,提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
,推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承, 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话,在我们进一步了解事实的真相后,感觉就
不那么美好了。
应该说... 阅读全帖
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虽然唐康对议和颇有腹诽,以至于韩拖古烈一行途经冀州之时,竟托病不见。但命
运却仿佛在故意捉弄唐康,韩拖古烈前脚刚走,从大名府又传来命令,与辽人的秘密接
触,正式搬上了台面,两国使节谈判的地点,便定在武邑县。韩拖古烈是要前往汴京对
高太后进行礼仪上的祭奠,并向宋朝皇帝呈上国书,辽人显然有点等不及,要求同时在
冀州或者永静军对和议的条款进行交涉。而石越竟也爽快答应。辽国派来的谈判使者是
耶律昭远为首的三人,而宋朝这方面,因唐康有出使辽国的经验,宣台选中的使者,便
是唐康与吴从龙。
唐康心里面虽然老大不乐意,却又不敢抗命,只好硬着头皮前往武邑。本欲以等待
吴从龙为名在武邑多拖延几日,以待朝中生变——这在唐康看来几乎是一定会发生的事
情——但没想到吴从龙对这差遣十分卖命,竟是昼夜兼程赶来,还带来了宣台想要的和
议条款。
在看到石越想要得到的条件之后,唐康几乎是目瞪口呆,若说此前对石越同意与辽
人议和还有些许怀疑的话,此刻也是荡然无存。在唐康看来,石越提出来的条件,辽人
实在没有理由不答应的。议和肯定能够成功,难怪吴从龙如此高兴与卖力——按宋朝的
惯例,他办成这等重要差遣,回朝之后,必定高升。这... 阅读全帖
j****g
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来自主题: paladin版 - 天下节度 211序幕3
“主公,末将请求领兵增援徽州,一定要确保杭州侧翼无碍,不然后果不堪设想。要好
看”陈五躬身请
命道,在屋中众武将之中,以他的官位最高,而且当年也是他领兵进取浙南时也经过徽
州,熟识当地
地理兵要,便直接慨然请命。
吕方点了点头,他也觉得陈五是个适合的人选,毕竟他职位在吕雄之上,若是派了其余
人,只怕到了
徽州两将事权不一,反而误了军机。想到这里,吕方正欲下令,外间又传来一阵脚步声
,吕方抬头一
看,一名校尉手中捧着一只飞鸽,正进得屋来,不由得脸色大变,问道:“哪州的飞鸽
?”
原来吕方这几年来在各州治所都放置了数对信鸽,以备传递军情之用。事先吕方下有严
令,除非是危
急到了极点的情况,否则动用之人要治以重罪,这从吕雄只是派加急信使赶回杭州就可
以看出。如今
既然是用信鸽传信,自然是有淮南军即将入侵徽州更加紧急的情报需要传输,那又是什
么地方出了问
题呢?
吕方接过信鸽,从信鸽叫上解下一个小竹筒,从中倒出一卷细帛,展开一看,将那帛纸
扔在地上,脸
色顿时阴沉了起来。一旁的陈允赶紧捡起帛纸细看,吕方回身坐下,垂首思忖了起来。
一旁的陈五见状,上前询问道:“信中说的到底是什么事情?”
“唉!... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 天下节度 221信任3
Baidu
杨渥之死
杨渥继位后,仍沉湎于击球饮酒,四处游玩,荒淫无度,连服丧期间也不忘玩球。
有时他单身一人外出,连他的亲兵也不知他到哪儿去了。徐温、张颢劝谏他,他发怒说
:“你们两人说我不才,那就杀了我吧,好让你们称心。”杨渥又担心他两人会起异心
,就让心腹陈蹯、范遇统帅东院马军以为护卫。这也引起了徐温、张颢两人的猜疑。一
天,徐、张趁杨渥视事时,带领几百牙兵闯入了内庭。杨渥惊恐地说:“你们两人真的
要杀我?”徐、张说:“岂敢,不过大王的左右亲信中有人挟权乱政,必须除掉他们,
国家才能安定。”说完,指挥牙兵上前杀死了侍立在杨渥身旁的陈瑶、范遇,然后又赔
罪说这是出于不得已才实行兵谏。杨渥无奈,只能宣布他们两人无罪。从此,徐温、张
颢把持了军政大权。以后,杨渥和他俩更互相猜忌,都想除掉对方。
公元908年5月,徐温、张颢经过密谋,在扬州由张颢出面,派将领纪祥等手持兵器
闯入杨渥寝宫,坦率地对杨渥说:“奉命来杀你!”杨渥忙说:“你们如果能反正,去
杀掉徐温、张颢,我就各封你们为刺史。”众人听了都心动,只有纪祥不答应,并且举
刀砍去。杨渥中刀倒地。纪祥见他还没有断气,又用绳索将他活活勒死... 阅读全帖
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第五章 卫律(下)
我开始了自己的太学生涯。
让我没想到的是,那几位大儒却对我十分冷淡。其中对我态度最恶劣的,正是学问
最知名的孔安国。在太学里,他从不回答我的任何提问,我问得多了,甚至还会当众讥
笑我。
我不明白这是为什么。
孔安国是孔府后人,学识渊博,名满天下,而且为人谦恭儒雅,从无那种自命清高
的文士架子。在我还是天禄阁一介守卫时,孔安国进出相见,向来态度和蔼,怎么现在
我恭恭敬敬以师礼事之,他反而对我如此排斥?
大儒们的态度,也影响了太学里的学生。
这里的博士弟子,都是郡县高官推荐进来的。太学是通向权力中心的捷径,可想而
知,能进这里的,不是地方豪强子弟,便是和朝中大员有着千丝万缕的关系。
在这群非富即贵的纨绔公子中,我这个没背景没来历的胡人成了一个异类。如果我
确实对那些学问一窍不通倒又好了,他们就可以顺理成章地嘲讽羞辱我了,可偏偏我的
基础比他们中任何一个人都扎实。我是真心喜好这些知识的,学来得心应手,而他们大
都是在皇帝表露了尊儒的意向后才硬着头皮来学这些艰涩的上古文化的。这导致他们更
加嫉妒和排斥我,自从进太学以来,我时时处处都能感受到他们的敌意。
一天下午,照例是各人... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 原来娑婆世界就是佛刹净土啊!zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 22:49:37 2013, 美东)
在人间按:文章由堪布慈诚罗珠仁波切和顶果仁波切的两篇重要开示组成,第一篇文章
传达了藏传佛教中重要的生起次第,把您带入八地菩萨以上的“婆娑世界如极乐世界的
证境”,而第二篇文章,具体讲述了六字大明咒生起次第的实修法门。
正当难解难分之际,佛以神通显示了娑婆世界的本来面目,在场的所有人都亲眼目睹到
:娑婆世界就像西方极乐世界等诸佛刹土一样,十分清净庄严。
之后,佛陀告诉大众:我的世界本身就是这样,永远都是这样,只是你们没有看见
而已。
什么样的见解是密宗的见解
德兰根迥活佛开示
摘自 解脱之路
堪布慈诚罗珠曾经对此问题有比较清晰的开示。他说,密宗的见解指中观理论,一切法
空性,原本清净等观点。慈诚罗珠堪布在《如何学密》一文中,谈到“略谈密宗的见解
和修法”时,原文如下:

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来自主题: Wisdom版 - 轻而易举积累大福报的诀窍
索达吉堪布
如今在学佛的人群中存在两种情况:
有些人对佛教的信心非常虔诚,但由于没有接受过佛法的教育,虽然辛辛苦苦地做了一
些善事,但往往都流于形象上,没有得到很大的功德;而有些人虽然学佛多年,也懂一
些佛法的理论,但目光一直盯着高深的大法,从来没有踏踏实实地积资净障。前者因为
不懂佛法而不知道如何行持,后者虽然懂一些佛法,但因为见解偏颇,也没能实地行持。
我们现在学的这部《极乐愿文大疏》对如何积资净障讲得非常具体,也引用了大量的教
证和公案来说明积资净障的重要性,可以兼治以上两种人的毛病。这部论典中有许多藏
传佛教的窍诀,也宣说了显密圆融之理。我相信学了这部法之后,以前对藏传佛教不了
解的人会有所了解,以前对密法有疑惑的人会遣除疑惑,有宿世善缘的人也会对密法产
生信心。
从我个人来讲,这次跟大家共同学习藏传净土法以来,内心有很大的收获,我也愿
意与更多的人分享这些殊胜的正法。在一次典礼上,一位道友说:“每当我在享受佛法
的甘露时,就情不自禁想起那些处于迷茫中的同事。”我对这句话很有同感,现在我们
自己懂了一点佛法,但许多与我们有缘的众生还在浑浑噩噩中度日,为了让这些人得到
正... 阅读全帖
c***h
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9
来自主题: Wisdom版 - 我、无我的一些整理

参考http://agama.buddhason.org/SA/SA0103.htm
杂阿含103经阴相应/五阴诵/修多罗
相应部22相应89经/差摩经(蕴相应/蕴篇/修多罗)
感谢提醒,我也要纠正自己的一些错误观念。
再看一次差摩经,意思上不是彻底尽断五蕴是”我”,
是”个别”与”总体”的观念。
所以不能写成彻底尽断五蕴是”我”,或断了五蕴是”我”
正确说法是,五受阴(五取蕴)个别的看,已经无我,
(应该三果或三果以上“有余涅盘”,但未到阿罗汉四果”无余涅盘”)
但整体上,仍会有”我”浮现。
所以,仍不是阿罗汉。
这是因为”我慢”未除。
==============
杂阿含103经[正闻本171经/佛光本105经](阴相应/五阴诵/修多罗)(庄春江标点)
如是我闻:
一时,有众多上座比丘住拘舍弥国瞿师罗园。
时,有差摩比丘住拘舍弥国跋陀梨园,身得重病。
时,有陀娑比丘为瞻病者。
时,陀娑比丘诣诸上座比丘,礼诸上座比丘足,于一面住。
诸上座比丘告陀娑比丘言:
「汝往诣差摩比丘所,语言:『诸上座问汝:身小差,安隐,苦患不增剧耶?』」
时,陀娑比丘受诸上座比丘教,至差摩比丘所,语差摩比丘... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 应成派与自续派之中观见
我们说到坦特罗佛教其实它的整个哲学基础就是以中观派----特别是中观应成派
,认定意识心是一切染净法的根本,虽然有别的主张,但是终究是离不开意识心的范围。
一般人都认为,中观应成派是由佛护所创立的,然后传到月称与寂天的时候,大肆
的弘扬。但是其实中观应成派的思想,它是发源自婆罗门教的《奥义书》里面。在婆罗
门教当中,它原本只是一种辩论的方法论,是说自己不立自宗----不立自己的主张,只
去分析别人的错误之处,然后破对方的法义。所以中观应成派它只著重在现前能思、能
量的意识心,它只承认六个识,认为佛所说的第七识跟第八识都是方便说,都不是实法
。这种思辨的方法其实原本就广泛地存在于婆罗门教的典籍当中,它用来解释无所不在
却又无所形相的大梵,是一种印度人很习惯的逻辑论证。北大的尚教授说:《奥义书》
在描述梵的性质的时候呢,常常使用一连串否定的句子,也就是指出“不是这个,不是
那个”,而不说它究竟是什么,以否定达到肯定的方法。在哲学上呢,称为“遮诠”,
也就是遮其所非之法。后代印度的哲学家以及佛教的哲学家,在描述宇宙的本源的时候
,也常常用这个方法。所以,中观应成的思想它本来只是一种... 阅读全帖
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标 题: 给七夕节应个景 - 北魏“鸳鸯七志”背后的一个WSN
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 20:26:57 2013, 美东)
从民国初年,于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志,被称为“鸳鸯七志斋藏石”,距今已有千年历史。 1935年,
经杨虎城将军之手,这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起,这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆,成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一,便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族,出自北魏开国皇帝拓跋珪之子,河南王拓跋耀一支。孝文帝期间,其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚,提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
,推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承, 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话,在我们进一步了解事实的真相后,感觉就
不那么美好了。
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 黄檗传心法要
黄檗传心法要
师谓休曰。诸佛与一切众生唯是一心。更无别法。此心无始已来。不曾生。不曾灭。
不青不黄。无形无相。不属有无。不计亲旧。非长非短。非大非小。超过一切限量名
言踪迹对待。当体便是。动念即乖。犹如虚空。无有边际不可测度。唯此一心即是佛
。佛与众生更无别异。但是众生著相外求。求之转失。使佛觅佛。将心捉心。穷劫尽
形终不能得。不知息念忘虑佛自现前。此心即是佛。佛即是众生。为众生时此心不减
。为诸佛时此心不添。乃至六度万行河沙功德。本自具足。不假修添。遇缘即施。缘
息即寂。若不决定信此是佛。而欲著相修行以求功用。皆是妄想。与道相乖。此心即
是佛。更无别佛。亦无别心。此心明净犹如虚空。无一点相貌。举心动念。即乖法体
。即为著相。无始已来无著相佛。修六度万行欲求成佛。即是次第。无始已来无次第
佛。但悟一心。更无少法可得。此即真佛。佛与众生一心无异。犹如虚空无杂无坏。
如大日轮照四天下。日升之时明遍天下。虚空不曾明。日没之时暗遍天下。虚空不曾
暗。明暗之境自相陵夺。虚空之性廓然不变。佛及众生心亦如此。若观佛作清净光明
解脱之相。观众生作垢浊暗昧昧生死之相。作此解者。历河沙劫终不得菩提。为著相... 阅读全帖
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宋越熙宁战争,是宋神宗熙宁年间发生在中国宋朝(北宋)和越南李朝之间的一场战争
。至今这场战争还没有准确的叫法。中国学者郭振铎、张笑梅所着的《越南通史》中,
称这场战争为"11世纪末中越之战"。也有单独称呼两场战役"邕州之战"、"富良江之战"
的。相对于980年宋朝第一次出兵交趾,在越南此役被称为"第二次抗宋战争"。关于这
场战争现在中越双方各执一词,无法判断究竟哪方最后取得胜利。

背景和起因

宋越战前关系与冲突

980年黎桓篡丁之时,北宋曾派军欲助丁氏母子,被黎桓打败。之后前黎朝和李朝
一直向北宋纳贡称臣。但边衅仍时有发生。

李朝(交趾)时,前几代君主均致力于开拓疆土,对占婆几次用兵,对宋朝领土也
屡有蚕食。1014年北宋钦州曾包庇越南逃犯,导致李公蕴引兵犯境。此后李公蕴及其继
任者屡有犯宋境,宋朝则鉴于北方有辽和西夏,一直对交趾没有采取什么措施。

侬智高举事之时,李太宗李佛玛曾向宋朝表示愿派2万兵马助宋,以便"欲因此乘势
以邀利"。宋朝廷本欲答应,但在狄青的反对下,宋朝最终没有让交趾出兵。而侬智高
山穷水... 阅读全帖

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摘抄一段, 浙西副總管李寶, 率南宋水军登陆金国控制的江苏,山东,攻打现在的临
沂,莒县,日照,胶州/青岛, 还收编了一批山东的地主豪杰武装
http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E7%BA%8C%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7135
浙西副總管李寶以舟師至東海縣。
先是魏勝既得海州,久之,官軍不至,城中之人始知其無援,然業已背金,不敢有貳心
。勝懼,乃推寶之子承節郎公佐領州事,自出募兵,得數千人,往攻沂州。有女真萬戶
之妻王夫人者,陽引兵避之;勝入城,遇伏,與戰,大敗,僅以身免。勝復還海州,金
兵圍之。寶聞,麾兵登岸,以劍畫地曰:「此敵界,非復吾境,當力戰!」因握槊前行
,接敵奮擊,士無不一當十。金人驚出意外,亟引去,於是勝出城迎寶。寶維舟犒士,
遣辯者四出招納降附。時山東豪傑開趙、明椿、劉異、李機、李仔、鄭雲等,各以義旗
聚眾。趙與耿京所部馬軍將王世隆合共攻城陽軍。城陽軍者,密州之莒縣,陷後改焉。
趙等聞寶來,遣使至軍前納款,寶以為修武郎。會金人自汴州遣五百騎至城陽軍解圍,
趙等散去,世隆以... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 彻底否定武则天 (转载)
https://baike.baidu.com/tashuo/browse/content?id=2d2e19e521032f104c8185e9
武则天当政期间,惨绝人寰的酷吏政治只是其弊政之一端而已,其他很多说法也是因为
她是女性而有意贴金,是很有问题的,唐史泰斗岑仲勉先生辨析甚详。
如武则天所谓减税是唐朝诸帝的例行公事,实际意义不大,相反其大兴土木、佞佛无度
,使民间负担大大加重;又如武则天提拔贤才不看家世,这事是有,但目的是为了对付
关陇集团,并不是她真心爱才,所以很多寒门士人提拔不久又被她随意杀着玩。
其他还有很多正面说法都是贴金,其中尤其荒谬的一条是说武则天国防政策妥当,四方
无事,今天大司马撰文专门谈谈这一条。总的来说,武朝军事简直是笑话,唐前期的败
仗集中于武则天执政时期,拉低了唐朝的平均水平,哪来的太平无事。
武则天对政治权力的掌握应分为四期。
第一期是从660年开始,唐高宗李治风疾发作,让武则天参决政治,664年后更是与唐高
宗一起上朝;第二期从674年开始,李治病情进一步恶化,自称天皇,武则天称天后,
权柄更重;第三期从683年开始,唐高宗病逝,武则天图谋篡唐为帝... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 观音心咒转经轮功德
乔美仁波切 著
索达吉堪布 译
嗡索德!
五身体性上师金刚持 化身三部怙主六能仁
教传上师本尊寂猛众 空行护法伏藏教主前
三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
不可言说无量诸功德 自佛众多经续论典中
所说教义言简意赅书 为诸无边众生得解脱
于此汇集教言略宣说
总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮
、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。其中的转经轮又包括水
转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。这其中,特别是手转经轮极
为重要。
制作方法:上等用金银朱砂,中等用松耳石、螺贝,下等用墨汁制成。若将一百零八遍
的观音心咒作成经轮,以吉祥愿词作开光后,经常手转,则可获得息增怀诛之成就,好
似如意宝置于掌中一般。由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的
特点,因此,如果身语意三门策励精勤,自己不需猛厉祈祷,自然会得到殊胜的本尊护
法神护佑加持,胜伏一切损... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
找到看墓志的一个地方:
http://skqs.lib.ntnu.edu.tw/writingartweb/hwContent.asp?Kind=3&
这个狠好玩,贾南风的乳母徐氏墓志铭。按此铭,这位徐氏名徐义。其实徐是她所嫁人
家之姓,她是现在山东东武一带人,因遭荒乱,家人俱亡,她孤身流亡到河洛一带,嫁
太原人徐氏。后入贾充家为乳母,负责抚育贾南风与贾午,后贾南风嫁司马衷她又跟随
入宫,陪侍这位史书中留下恶名,著名凶悍丑陋的皇后凡40年,见证了西晋那些乱事
。贾南风对她似乎情感狠深。在她眼中的南风姑娘,跟史书中可能狠不一样的面目。按
徐义去世时候78岁来算,她入贾家已经38岁,而且考虑到贾夫人郭氏著名妒忌,甚
至所生儿子的乳母也被她杀掉,儿子也因此夭折,可以想见,这徐太太早年艰苦,也应
该姿貌平常,又已经年纪老大,可能乳母为保姆之意,所以才能在贾家平安待下来。说
她姿德如何超越,形容如何温雅,估计是溢美之词,但是对贾南风与贾午姐妹,"情若
慈母,重过其亲"估计是真的。贾南风13岁为东宫太子妃,起居一切仍旧赖徐氏照料
扶持。此铭还记载了对贾南风夺得权力狠重要的一件事,就是司马炎死后司马... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
找到看墓志的一个地方:
http://skqs.lib.ntnu.edu.tw/writingartweb/hwContent.asp?Kind=3&
这个狠好玩,贾南风的乳母徐氏墓志铭。按此铭,这位徐氏名徐义。其实徐是她所嫁人
家之姓,她是现在山东东武一带人,因遭荒乱,家人俱亡,她孤身流亡到河洛一带,嫁
太原人徐氏。后入贾充家为乳母,负责抚育贾南风与贾午,后贾南风嫁司马衷她又跟随
入宫,陪侍这位史书中留下恶名,著名凶悍丑陋的皇后凡40年,见证了西晋那些乱事
。贾南风对她似乎情感狠深。在她眼中的南风姑娘,跟史书中可能狠不一样的面目。按
徐义去世时候78岁来算,她入贾家已经38岁,而且考虑到贾夫人郭氏著名妒忌,甚
至所生儿子的乳母也被她杀掉,儿子也因此夭折,可以想见,这徐太太早年艰苦,也应
该姿貌平常,又已经年纪老大,可能乳母为保姆之意,所以才能在贾家平安待下来。说
她姿德如何超越,形容如何温雅,估计是溢美之词,但是对贾南风与贾午姐妹,"情若
慈母,重过其亲"估计是真的。贾南风13岁为东宫太子妃,起居一切仍旧赖徐氏照料
扶持。此铭还记载了对贾南风夺得权力狠重要的一件事,就是司马炎死后司马... 阅读全帖
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房内,景慧与道衍密议。
“自入城与封帖木分手后,连着几日,没有机会与他私下相见。也不知他说动了陆
聚没有?”
“我与封帖木相识较晚,没有师兄对他了解得深。但以平时接触看来,这个人虽有
些才学,但胆色不足,不像是能干大事的。指望他说动陆聚?怕是很难。”
“我对他本也没有太多指望,可如今你我在这益都、吃住皆有赵忠相陪,形同软禁
,出入不得自由!难与陆聚等人会面。如之奈何?”
“你我是来做大事的,必须谨慎稳重。这来益都说长不长、说短不短,也只不过才
两三天。来日方长,师兄何必着急?”
“只怕李公那里等不急!”
“李察罕亲率精锐、驰援曹州,而今怕正与燕贼对垒城下,无暇他顾。就算得了陆
聚等人的口信,现在也用不上啊!……,师兄切莫焦躁,再等等看。只要小邓对你我不
起疑心,与陆聚等人总有机会相见的。”
“师弟言之有理。……,说起‘不起疑心’,尽管红贼照顾殷勤,可咱们才入城,
邓贼便把你我与封帖木分开;并这几天里,赵忠日夜相随。他们到底是何意思?师弟,
你觉得邓贼起疑心了么?”
“你我手无寸铁,在这益都便好似羊落虎口。若是小邓对咱们起了... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第二十八章 皇帝的意志
突厥斯坦城前,乌里扬诺夫被托格穆一刀刀捅囘进胸腹,肥肥的肠子流了一地,满脸惊
恐的死去。
白老亨大声喝令,将被俘获的俄国人绑了一串,送入城中,又放几人回去,令他们
通知本地俄国官囘员,突厥斯坦已经被中囘国人接管,要俄国官囘员前来勘界。
俄国人抱头鼠窜而去,托格穆则跪在叶昭面前,大声道:“我托格穆在此立誓!从
此克烈部子子孙孙永远为大皇帝效命!”
叶昭拍了拍他的肩膀,回头看去,城内长街两旁站满了哈萨克人,他们大声的欢呼
着,而被绳子串成一列的俄国俘虏,迎接他们的是石头和口水。
几日后,骑兵师飞驰而来,又几日,正黄旗步兵旅急行军赶到,而十来天后,第四
边防师也来到了突厥斯坦城外。
叶昭遂改突厥斯坦为摘星城,任命正黄旗步兵旅参谋长寇海为北突厥办事大臣,官
邸设在摘星城。
肯套哈萨克三部宰羊杀牛,敬献粮食,犒劳中原士兵,不过如果长期作战,显然仅
仅依靠三部人力物力资源,供给在突厥斯坦驻营的两万余士兵极为困难。
这也是前朝乾隆平定大小和卓木便用去了千万银钱的原因,距离中土太远,辎重补
给实在是大问题。
这段时间,古丽夏依尔则去南方联络吉尔吉斯各部,白老亨率骁骑团跟随,在塔... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第二十八章 皇帝的意志
突厥斯坦城前,乌里扬诺夫被托格穆一刀刀捅囘进胸腹,肥肥的肠子流了一地,满脸惊
恐的死去。
白老亨大声喝令,将被俘获的俄国人绑了一串,送入城中,又放几人回去,令他们
通知本地俄国官囘员,突厥斯坦已经被中囘国人接管,要俄国官囘员前来勘界。
俄国人抱头鼠窜而去,托格穆则跪在叶昭面前,大声道:“我托格穆在此立誓!从
此克烈部子子孙孙永远为大皇帝效命!”
叶昭拍了拍他的肩膀,回头看去,城内长街两旁站满了哈萨克人,他们大声的欢呼
着,而被绳子串成一列的俄国俘虏,迎接他们的是石头和口水。
几日后,骑兵师飞驰而来,又几日,正黄旗步兵旅急行军赶到,而十来天后,第四
边防师也来到了突厥斯坦城外。
叶昭遂改突厥斯坦为摘星城,任命正黄旗步兵旅参谋长寇海为北突厥办事大臣,官
邸设在摘星城。
肯套哈萨克三部宰羊杀牛,敬献粮食,犒劳中原士兵,不过如果长期作战,显然仅
仅依靠三部人力物力资源,供给在突厥斯坦驻营的两万余士兵极为困难。
这也是前朝乾隆平定大小和卓木便用去了千万银钱的原因,距离中土太远,辎重补
给实在是大问题。
这段时间,古丽夏依尔则去南方联络吉尔吉斯各部,白老亨率骁骑团跟随,在塔... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 观音心咒转经轮功德
观音心咒转经轮功德
乔美仁波切 著
索达吉堪布 译
嗡索德!
五身体性上师金刚持 化身三部怙主六能仁
教传上师本尊寂猛众 空行护法伏藏教主前
三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
不可言说无量诸功德 自佛众多经续论典中
所说教义言简意赅书 为诸无边众生得解脱
于此汇集教言略宣说
总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮
、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。其中的转经轮又包括水
转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。这其中,特别是手转经轮极
为重要。
制作方法:上等用金银朱砂,中等用松耳石、螺贝,下等用墨汁制成。若将一百零八遍
的观音心咒作成经轮,以吉祥愿词作开光后,经常手转,则可获得息增怀诛之成就,好
似如意宝置于掌中一般。由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的
特点,因此,如果身语意三门策励精勤,自己不需猛厉祈祷,自然会得到殊胜的本尊护
法神... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 观音心咒转经轮功德
乔美仁波切 著
索达吉堪布 译
嗡索德!
五身体性上师金刚持 化身三部怙主六能仁
教传上师本尊寂猛众 空行护法伏藏教主前
三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
不可言说无量诸功德 自佛众多经续论典中
所说教义言简意赅书 为诸无边众生得解脱
于此汇集教言略宣说
总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮
、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。其中的转经轮又包括水
转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。这其中,特别是手转经轮极
为重要。
制作方法:上等用金银朱砂,中等用松耳石、螺贝,下等用墨汁制成。若将一百零八遍
的观音心咒作成经轮,以吉祥愿词作开光后,经常手转,则可获得息增怀诛之成就,好
似如意宝置于掌中一般。由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的
特点,因此,如果身语意三门策励精勤,自己不需猛厉祈祷,自然会得到殊胜的本尊护
法神护佑加持,胜伏一切损... 阅读全帖
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24
来自主题: History版 - ZZ 高卢战记
高卢战记 第七卷 61-90 (完)
六一、在他到达那边时,敌人布满河岸的哨岗,由于忽然发生一场暴风雨,在
泞不及防中全都落在我军手里。军团和骑兵很快就在负责此事的罗马骑士指挥下,
被送过河去。差不多就在同时,约摸天亮以前,敌人得到报告说:罗马营中发出异
常的喧嚷声,而且有一支大军正在沿着河流逆流而上,同一方向还听到有划桨声,
河流下游不远的地方又有军队正在由船只渡送过河。当他们听到这个时,他们认为
军团正在分三路过河,又认为这是因为爱杜依人叛变,引起了大家的恐慌,所以正
在准备逃命。于是,他们也把自己的军队分成三支,一支留在拉频弩斯的营寨对面,
作为守卫,一小支被派到梅鞠塞杜姆,直趋船只即将到达的地方,其余的由他们领
着去对抗拉频弩斯。
六二、刚天亮时,我军已全部带过河来,敌人的行列也开始看得清楚了。拉频
弩斯鼓励士兵们别忘记自己向来的勇敢和在战斗中取得过的多次光辉胜利,要和经
常领着他们击溃敌人的凯撒亲自在场看着他们一样。于是,他发出战斗的号令。在
第一个回合里,第七军团所处在的右翼,敌人被逐了回去,并且被击溃,而第十二
军团防守的左翼,虽然第一到敌人被轻矛戳死倒下... 阅读全帖
j****e
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25
来自主题: History版 - 玉皇大帝的来历?
玉皇大帝,居于太微玉清宫,全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。
究其名号,据《玉帝圣号同异考》说:“玉帝圣号,崇自牿劫前,中古复尊上,重称赞
耳。世主好道,感玄恩,各就所见闻,所皈重,随其彰著,敬上诸神之号,以定称谓。
玉帝有四:一太微玉帝,汉武帝上太微垣星主号也,二梵天玉帝,汉宣帝上天市垣帝主
号也,三焰华少微玉帝,汉哀帝上先天定位号也;四紫微玉帝,汉光帝上后乾号也。皆
非此玉帝。此玉帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,又曰玄穹高上玉皇
大帝,是帝宰
诸天,永不毁沦。”宄其信仰,缘于古代宗教,古时即有支配日、月、风、雨等自然变
化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法。西周以
后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇
道君”、“高上玉帝”的称呼,排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。隋唐时,
“玉皇”信仰普遍盛行,唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝,稽首
前至诚”的诗句。诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。大
约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 贾南风同学
惠贾皇后,讳南风,平阳人也,小名旹。父充,别有传。初,武帝欲为太子取卫瓘
女,元后纳贾郭亲党之说,欲婚贾氏。帝曰:「卫公女有五可,贾公女有五不可。卫家
种贤而多子,美而长白;贾家种妒而少子,丑而短黑。」元后固请,荀顗、荀勖并称充
女之贤,乃定婚。始欲聘后妹午,午年十二,小太子一岁,短小未胜衣。更娶南风,时
年十五,大太子二岁。泰始八年二月辛卯,册拜太子妃。妒忌多权诈,太子畏而惑之,
嫔御罕有进幸者。
帝常疑太子不慧,且朝臣和峤等多以为言,故欲试之。尽召东宫大小官属,为设宴
会,而密封疑事,使太子决之,停信待反。妃大惧,倩外人作答。答者多引古义。给使
张泓曰:「太子不学,而答诏引义,必责作草主,更益谴负。不如直以意对。」妃大喜
,语泓:「便为我好答,富贵与汝共之。」泓素有小才,具草,令太子自写。帝省之,
甚悦。先示太子少傅卫瓘,瓘大踧,众人乃知瓘先有毁言,殿上皆称万岁。充密遣语
妃云:「卫瓘老奴,几破汝家。」
妃性酷虐,尝手杀数人。或以戟掷孕妾,子随刃堕地。帝闻之,大怒,已修金墉城
,将废之。充华赵粲从容言曰:「贾妃年少,妒是妇人之情耳,长自当差。愿陛下察之
。」其后杨珧亦为之言曰:「陛... 阅读全帖
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“战神”一词由来已久,主要指古代历史或神话故事中掌管军事战争的英雄人物。后来
泛指在战场上嗜杀且勇猛顽强的将军。他们的世界里充满了杀戮和鲜血;他们的名气是
用累累白骨堆积而成。
在中国历史上有多位将军被后世之人称之为“战神”,比如:白起、项羽、霍去病、吕
布、关羽等。他们是后人公认的“战神”,可他们与本文所讲的这位将军却相差甚远。
陈庆之,中国南北朝时期南朝梁将领。《资治通鉴》、《梁书》、《魏书》《南史》都
记载了陈庆之的事迹。伟大的领袖毛泽东主席在解放后日理万机的国事操劳中,对正史
《陈庆之传》一读再读,对传内许多处又圈又点,划满着重线,并充满深情地批注:“
再读此传,为之神往”(张贻玖《毛泽东读史》)。
陈庆之出身庶族读书人的儿子。两晋南北朝时期,庶族(下级地主或者读书人)和士族
(高级地主或者读书人)之间的分界相当严格,庶族不太可能有出人头地的机会。而且
他的武艺很差:“射不穿札,马非所便”,因此从青少年至中年都以宫廷侍从的身份度
过。但他有胆略,善筹谋。在42岁那年获得了领兵作战的机会,从此迈向了大器晚成的
人生巅峰。
525年,陈庆之被任命为宣猛将军、文德主帅领兵两千护送萧综... 阅读全帖
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战神”一词由来已久,主要指古代历史或神话故事中掌管军事战争的英雄人物。后来泛
指在战场上嗜杀且勇猛顽强的将军。他们的世界里充满了杀戮和鲜血;他们的名气是用
累累白骨堆积而成。
在中国历史上有多位将军被后世之人称之为“战神”,比如:白起、项羽、霍去病、吕
布、关羽等。他们是后人公认的“战神”,可他们与本文所讲的这位将军却相差甚远。
陈庆之,中国南北朝时期南朝梁将领。《资治通鉴》、《梁书》、《魏书》《南史》都
记载了陈庆之的事迹。毛泽东对正史《陈庆之传》一读再读,对传内许多处又圈又点,
划满着重线,并充满深情地批注:“再读此传,为之神往”(张贻玖《毛泽东读史》)。
陈庆之出身庶族读书人的儿子。两晋南北朝时期,庶族(下级地主或者读书人)和士族(
高级地主或者读书人)之间的分界相当严格,庶族不太可能有出人头地的机会。而且他
的武艺很差:“射不穿札,马非所便”,因此从青少年至中年都以宫廷侍从的身份度过
。但他有胆略,善筹谋。在42岁那年获得了领兵作战的机会,从此迈向了大器晚成的人
生巅峰。
525年,陈庆之被任命为宣猛将军、文德主帅领兵两千护送萧综接管徐州。北魏派宗亲
元延明、元领兵二万进犯徐州... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 炎黄子孙不仅是汉人
至295年(晋元廉五年),力微少子禄官统部时,仿匈奴旧制,分国人为中、东、西三
部。禄官自为大酋,居上谷之北,濡源(今河北省东北部滦河上源)之西,东接字文部
,为东部;以力微长子沙漠汗之子猗迤统领一部。居代郡参合陂(今内蒙古凉县东北)
北,为中部;以猗迤弟猗卢统一部,居定襄之盛乐故城,为西部。禄官继承父业、与晋
通好,社会较为安定,“财畜富贵,控弦骑士四十余万”,牧地有所扩展。
298年(元康八年),乘宇文莫廆子逊昵延朝贡之机,将长女嫁之,以示结好。
304年(建武元年),应晋州刺史司马腾之请,与猗迤率部破匈奴汉王刘渊于西河(今
山西省汾阳县;时为西河国)、上党(今山西省黎城县南)。
307年(永嘉元年)病卒,侄猗卢继位,总摄三部,成为塞北的一支强劲力量。
310年(永嘉四年),猗卢遣侄郁律率骑2万、助晋并州刺史刘琨大败白部鲜卑及铁弗匈
奴。猗卢因功受封为大单于、代公,并求晋割让陉岭(今山西省代县西北句注山)以北
的马邑、阴馆、楼烦、繁畴、崞五县,其地东接代郡,西连西河、朔方,方数百里,乃
徙10万户以充之,疆域扩大,势力益炽。
312年(六年),遣长子六修等为前锋,亲统20万众作为后... 阅读全帖
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中国藩属国
▪ 朝鲜
▪ 琉球
▪ 越南
▪ 苏禄 (菲律宾一部分)
▪ 缅甸
▪ 南掌(老挝)
▪ 暹罗(泰国)
▪ 浩罕(乌兹别克斯坦)
▪ 阿富汗
▪ 尼泊尔
▪ 兰芳共和国(加里曼丹岛)
藩属国编辑
本词条缺少信息栏,补充相关内容使词条更完整,还能快速升级,赶紧来编辑吧!
对于中国来说,中国从西汉开始就有藩属国,中国历代王朝多对藩属国采取怀柔政策,
很少干预其内政,却无偿为其提供保护。对于西方国家来说,是名义上拥有主权,实际
上在外交、经济和军事等方面依附于西方帝国主义大国并受其控制的国家, 在垄断资
本主义阶段,西方帝国主义国家在占有许多殖民地[1] 的同时,为了自身的利益,有时
让一些落后国家在政治上、形式上维持独立,但在金融、外交上从属[2] 于自己。
目录
1国家形式
2中国与西方区别
3中国藩属国
▪ 朝鲜
▪ 琉球
▪ 越南
▪ 苏禄
▪ 缅甸
▪ 南掌
τ... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 维子是怎么来中国的?
拷贝:
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李圣天是五代、宋初的于阗国王,公元912~966年在位。李圣天在长达半个世纪的统治
中,行政制度多模仿唐朝,境内析为十州,都城称安军州(今和田县境)。施政清明,使
于阗国社会安定,经济繁荣,灌溉农业、手工业、商业都较发达,尤其绀州(今于田县
和策勒县北境)的纺织工业更为兴盛,国家税收多赖以充裕,他比较稳固地统辖着塔里
木南缘的广阔地带。
而与此同时,中原正处于五代十国时期。李圣天派检校太尉马继荣等人,持红
盐、郁金、牦牛尾、玉石、白氍等贡物,历尽艰险,于938年(后晋天福三年)抵达汴京(
今开封),向晋朝表示归属中央之意。后晋高祖石敬瑭对于阗使者给予隆重礼遇,封马
继荣为镇国大将军,并派供奉官张匡邺为鸿胪卿,与彰武节度判官高居诲出使于阗,册
封“境控西陲,心驰北阙”的李圣天为大宝于阒国王。
使团白天福三年十二月由汴京出发,历时两年的艰苦跋涉到达于阗,至942年(
天福七年)冬返回汴京,往返四年。这是唐末以来中原与西域之间首次正式的使者交往
。副使高居诲记录了出使见闻,但原书已佚,所幸《新五代史·四夷附录... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 王莽的幼稚与狂妄
《汉书王莽传》把王莽描写得像给自大狂的精神病患者。
他要显示天下独尊,就改匈奴单于为“服奴降于”,“恭奴善于”,把高句丽,叫做“
下句丽”。把颁发给单于的玺改成章,在封印中加上“新”字,表示从属关系。用阿Q
式的精神胜利法,一方面以欺骗手法换印改文,要在名义上称尊 ,一方面又“多赍金
帛,重遗单于”,以实利换虚名。《汉书》匈奴传:王莽之篡位也,建国元年,遣五威
将王骏率甄阜、王飒、陈饶、帛敞、丁业六人,多赍金帛,重遗单于,谕晓以受命代汉
状,因易单于故印。故印文曰“匈奴单于玺”,莽更曰“新匈奴单于章”。将率(帅)既
至,授单于印绂,诏令上故印绂。单于再拜受诏。译前,欲解取故印绂,单于举掖(腋)
授之。左姑夕侯苏从旁谓单于曰:“未见新印文,宜且勿与。”单于止,不肯与。请使
者坐穹庐,单于欲前为寿。五威将曰:“故印绂当以时上。”单于曰:“诺”。复举掖
(腋)授译。苏复曰:“未见印文,且勿与。”单于曰:“印文何由变更!”遂解故印绂
奉上,将率(帅)受。著新绂,不解视印,饮食至夜乃罢。右率(帅)陈饶谓诸将率(帅)曰
:“乡(向)者姑夕侯疑印文,几令单于不与人。如令视印,见其变改,必求故印,此非... 阅读全帖
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33
第五章 罪卒复命憾七笔 死水微澜月长天
数月后,大散关外。
朔风卷着雪片于林中呼啸,山野间素裹银装,一片苍茫。和尚原战事方停,
金兵残部与宋军追击兵马犹在四处拼杀。一队军士护送着两辆马车,正在山间路
上艰难行进。
前面那辆马车内坐着两个女子,一个浓妆艳抹、丰乳纤腰、衣着裎露,风尘
味颇重;另一个不施脂粉、淡扫蛾眉、天生丽质、清柔若水。风尘女拨了几下手
中的琵琶,对清柔女道:「三公主,队伍已经出关,再行不远便是和尚原了。」
见清柔女不语,又怜惜道:「天寒地冻,公主又何必同我们一起上路,吃这般苦
楚呢?」
清柔女子正是柒柒,闻风尘女之言,笑而不语。那日离了安鸿,没多久便撞
见追兵。她以死相胁,追兵只得返城复命。张浚见了她,不怒不急,换了批使女,
依旧将她软禁在院中。只是小刀已丧,再也无人相助,真的失了自由。柒柒感敬
小刀,更是思念安鸿,日日临窗呆坐,不觉雨季已过、秋去寒来。十几日前,张
浚忽至,破天荒地让她远出,率四名先得月女子赏赐吴玠,为孟门安下眼线。柒
柒虽是心疑,但想到此去可向吴玠打听安鸿消息,甚或与安鸿双宿双飞,喜不自
胜,应承下来。此时知和尚原将近,一颗心早已飞到原上。
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有人看过这篇文章么:
年少修行忆事
作者:无名氏
我在台湾出生,出生的时候,佛陀已经入灭了近二千五百年。小时候,我有时会带
着一种惶恐的心情靠近镜子,望着镜中人,摸摸脸,揑揑身体,问自己:「这是谁?」
我甚至于闭起眼睛,注意呼吸几分钟,努力的想自己「生从何来」,然而答案依然没有
浮现,我总有懊恼的感觉。那时,我觉得大部份的人,每天活着,活得那么的老神在在
,竟然都不会想要出离一再循环的生死牢狱(rodha, Vism.495),实在不可思议。隐隐
约约之中,我似乎已在寻根,寻找一条能够「终结生死」(ni-rodha﹐灭,无牢狱(之灾
) )的理路。
在我七岁左右的时候,就由父亲的口中得知,印度曾经有一位释迦牟尼佛,因为体
悟了人生有生、老、病、死的苦,于是透过修行而悟道(脱离生死轮回)。佛陀的修行故
事,在我内心产生了极大的震撼,可说是记忆犹新,这让我更加的肯定──确实是有个
「出脱生死之道」;那时,我生起了想要修行的心意,可是又不敢说出来。家人及身边
的人都没有在修行,我没有可学习的对象,也不知道何处可找到正确的方法。在缺乏老
师及经书的引导下,我也只能独自摸索。
一... 阅读全帖
r******3
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来自主题: Wisdom版 - 一个超级牛的人:无名氏
这人太厉害了,我第一次看到,而且他是我们中国人。应该感到自豪!
谢谢rainbowcc的转帖,我单独列出主题
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年少修行忆事
作者:无名氏
我在台湾出生,出生的时候,佛陀已经入灭了近二千五百年。小时候,我有时会带
着一种惶恐的心情靠近镜子,望着镜中人,摸摸脸,揑揑身体,问自己:「这是谁?」
我甚至于闭起眼睛,注意呼吸几分钟,努力的想自己「生从何来」,然而答案依然没有
浮现,我总有懊恼的感觉。那时,我觉得大部份的人,每天活着,活得那么的老神在在
,竟然都不会想要出离一再循环的生死牢狱(rodha, Vism.495),实在不可思议。隐隐
约约之中,我似乎已在寻根,寻找一条能够「终结生死」(ni-rodha﹐灭,无牢狱(之灾
) )的理路。
在我七岁左右的时候,就由父亲的口中得知,印度曾经有一位释迦牟尼佛,因为体
悟了人生有生、老、病、死的苦,于是透过修行而悟道(脱离生死轮回)。佛陀的修行故
事,在我内心产生了极大的震撼,可说是记忆犹新,这让我更加的肯定──确实是有个
「出脱生死之道」;那时,我生起了想要修行的心意... 阅读全帖
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36
积资净障
本尊
修学密法要选择自己觉得有信心的佛菩萨作为本尊,每天不间断地修持本尊的心咒
,并不断观想本尊,祈祷本尊加持,这一生至少要圆满念诵一亿遍本尊心咒。
法王如意宝一生中至少念诵了十几亿遍本尊心咒,这么伟大的成就者都那么精进,
我们凡夫更没有理由懈怠。
最有信心的、因缘最好的,就是你的本尊,观音菩萨、文殊菩萨、莲花生大士、阿
弥陀佛都可以,对哪一位佛菩萨信心大,就选哪一位做自己的本尊。
选定了本尊以后就不要换,出现任何情况也不能退失对本尊的信心,更不能舍弃本
尊,要时时刻刻地向本尊祈祷加持。
把你最有信心的上师与本尊观想为一体,保持观想的同时专心念诵本尊心咒,这会
让你更快地感受到加持。
诸佛菩萨往昔所发的愿力不同,所以不同的法门有自己的特点。发愿往生极乐世界
,修阿弥陀佛;希望增长智慧,修文殊菩萨,但所有的法门最终都是为了解脱。修哪个
法都能增长福报、得到往生加持。
诸佛菩萨在本体上没有任何区别。专修一个法门,真正修成功了,也就等于修成了
一切法门。
任何时候都不能忘记释迦牟尼佛的恩德,如果不是佛陀通过累世的修行,最终觉悟
了生命的真相,并且慈悲地与我们分享他获得的知识和经验,... 阅读全帖
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1932年一•二八事变爆发,日本海军遂调遣“出云”舰奉命停泊在上海江面,成
为第一外遣舰队旗舰。在一•二八事变和淞沪会战中,“出云”舰多次引领第三
舰队对上海的军民目标开炮射击。“出云”也因此变成了日本海军在中国横行的符号,
被中国军民当做记恨万分的大目标。
昨天,日本海上自卫队举行22DDH型直升机航母首舰命名和下水仪式,并将这艘排
水量超过20000吨的直升机航母命名为“出云”。对于正在钓鱼岛和东海问题上与中国
纷争不断的日本而言,此时以“出云”命名战舰,显然有其特殊的意味。
中国多家媒体在报道“出云”这一舰名时都提到,上一艘“出云”是日本侵华舰队
的旗舰。然而对于熟悉近代海军史的人们而言,“出云”与中国的渊源,远不止于一个
旗舰的名号。
中国人买单的“出云”
第一艘出云舰与中国的渊源,其实早在它诞生之前就已经存在。1895年中日签订《
马关条约》,清帝国按约在三年内支付赔款白银两亿两,加上《奉天半岛返还条约》的
赎金(即广为人知的“赎辽费”)、威海卫驻军费、白银“成色十足”的损失和“镑亏”
等等杂项,总额超过2.4亿两白银,约合4000万英镑,3.65亿日... 阅读全帖

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以強力打擊無證移民為競選主要議題的川普,20日正式入主白宮,交接團隊已為他做好
一切準備,上任後不會拖延,將立刻在移民問題上有所動作,兌現競選承諾,包括廢除
歐巴馬總統的緩遣令、加強職場突檢、擴大遣返移民罪犯和減少難民入境人數。維權組
織擔憂,川普的移民政策將給移民的處境帶來嚴重衝擊。
川普的發言人史派瑟表示,過去數周,交接團隊制定了非常嚴厲的施政計畫,包括在移
民、能源、制止犯罪和打擊恐怖主義方面。洛杉磯時報報導,川普進入白宮後數小時,
就將簽署四到五個行政命令,他的一隻簽字筆就可結束歐巴馬對數十萬夢想生的緩遣保
護。
透過歐巴馬的緩遣行政命令,近75萬年幼來美的夢想生獲得兩年工作許可;如果緩遣令
終止執行,他們的工作許可將在兩年內失效。川普還表示要減少合法移民,他將與國會
合作,改革美國的工作簽證制度。
為了加強安全,川普新政府可能限制外國人入境,加強對邊界和移民體系的控制,他曾
誓言停止接納與恐怖主義有牽連國家的移民。報導指出,隨著川普將加大遣返力道,今
後連犯有輕罪的移民也可能被遣返,目前約80萬接到遣返令的移民仍在美國。
更多移民官員將被派到各地監獄,以搜查有犯罪紀錄的移民,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 晚明 第八十六章 公关
第八十六章 公关.-
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六天后大军接近青州府府城,在莱州府内行军时,他们几乎没有损耗随军粮食,直
接用饷票在沿途屯堡购买,各综合门市也早有准备,在那些昌邑境内的屯堡相对坚固,
大多建有堡墙,堡内还有坚固的仓库,因为昌邑靠近登莱的边境,屯堡要承担更多的兵
站职责
文登的屯堡实际上已经在往青州府渗透,不断有人用登州民籍在交界地区占地,青
州府那个知府却不敢去管,民间有人来告状,他都压着不办,一拖了事。
现在陈新靠着几次大胜如日中天,从中央到地方都得捧着他,唯一的刺头朱万年也
被赶走了,外务司正在对那些缙绅进行分化,手段就是商业利益,但是金矿是绝不会让
的。
山东官场对临清的事情有所耳闻,谁干的很明显,不说没有证据,就是有证据也最
多说到商社头上,朝廷也绝不会为这种事情去收拾陈新。现在流寇威迫山东,与东昌府
相隔不过百里,登州镇更显得重要了。
明白了这个道理后,沿途的官员绝不敢在登州镇面前耍心眼,也不说隔一日提供粮
草的事情,到了就奉上两日份的粮食,也准许登州镇派辎兵进城采购肉菜。
登州镇在平乱时候有点名声,从来不抢百姓的东西,买东西从来... 阅读全帖
b***n
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第四章 砦破方得援兵至 此间生死谁人知
赵破大惊道:「弃守?」
折翎道:「正是!砦墙残破,弓弦不彀,难挡金人再攻。不如弃守此处,凭
借赵兄适才安排下的中坪守御,依山势节节抵抗,定可大减伤损。数月滚木御敌,
虽已将下坪大木消耗殆尽,中坪上坪却依旧木桩处处,经简单改动,便是鹿角一
类防具。敌众于其间行走,定然颇为不便,我等再隐于暗处攻击,必教他步步惊
心。」
赵破振奋道:「将军好计!赵破惭愧,那时只是想着留条后路,却……」话
未说完,金营中号角声起。二人远眺,见天空渐亮,雨歇云收。完颜宗弼前胸缠
着白布,布上一片血红,正歪坐在中军将旗之下,命身边亲兵使令旗整饬军马。
折翎见状忙道:「赵兄,速去中坪安排。我在此处阻敌,希望可以拖延些许。」
手拍砦墙,又叹道:「雨水湿木,可惜,实在可惜!」
赵破知他心恨不能火焚砦墙、阻断金兵,亦是一叹,抱拳尊令,默默离去。
折翎在城头点检军士,本想选二十相较略为青壮之人随同留守,不料一众须发皆
白的老卒忽跪倒拜伏,为首一人抱拳道:「折将军,我等老迈,活到如今,已是
够了。请将军带墙上年少之人退去中坪守御,我等愿据城死战,与墙偕亡。只要
尚有一人在,定不... 阅读全帖
s********r
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几个前锋兵离开白甲的队列,分别往马头关和南边山口狂奔而去,骑术显得十分娴
熟。皇太极改革军制,每个牛录大致定白甲兵十五到十七人,白甲里面又分出前锋兵,
也就是后来满清的前锋营,每个牛录两人,在后金军垩队中承担哨骑的作用,是全军精
锐的精锐。
在真实历史上,皇太极的军制改革在天聪八年已经接近完成,各旗的牛录正在变成
人口单位,牛录额真需要担任单独的军职才能领兵,但现在因为他威望下降,各旗进度
各不相同,两黄旗、镶红旗、镶蓝旗基本改变完成,其他各旗只是做个样子。
唐河上的木桥距离马头关有接近两里,河道比较开阔,岸上也相对平缓,是灵丘道
中比较少见的开阔地形。
在哨马奔驰的这段时间内,阿巴泰的牛录陆续停下,阿巴泰回头看了一下,后面长
长的百姓队列,把狭窄的山道堵得满满的。他心中感到满意,除了这里的,他在应州营
地还抓了上千青壮,今年可以好好补充一下包衣,但是补充甲兵还是至少要几年,从这
些包衣和生女真中慢慢补充。
而达尔哈的三个牛录却还在继续前进,已经过了唐河上的木桥,阿巴泰也没有在意
,毕竟没有任何确切的威胁存在,达尔哈自己决定自己的行止也是他管不了的。
几个哨骑变成了小点,一直没有任何的... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
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临江仙 除夕夜
远客匆匆归故里,华灯初上阑珊。入襟飞雪不觉寒。心思千里外,飞越万重山。
试问苍天明我意,缘何不见君还?天涯望尽梦难圆。悠悠空对月,意恐度年关。
202
临江仙 携手百年融
情锁辽城心挽梦,馨香沉醉穹空。凭栏伫望炫霓虹。凤楼留夙愿,惬意绕东风。
把盏推杯邀北雪,夕阳西下嫣红。伊人笑靥惹琼衷。潇潇疏雨润,携手百年融。
203
临江仙 心事诉弦筝
北雪苍茫空际远,银蛇舞醉晶莹。雕栏玉砌韵华生。玉波横贯处,律曲掩清明。
河畔冰封难起舵,行船停滞旗旌。青州路远更难行。佳期无定日,心事诉弦筝。
204
鹊踏枝 寂寞空虚冷
黄叶离枝风几片。移步云楼,一望秋无限。雁阵低徊悲路远,渔人闲钓清江畔。
谁送流年偷曲换。传报鱼书,游子归来晚。夜半沉吟倾酒盏,倚窗独醉星光暗。
205
苏幕遮 秋夜思
桂香飘,云旖旎。碧月秋波,波荡凉枝系。一抹清辉窗影腻。风逸含情,抚柳飘飘醉。
瑟音噎,蛩唱细。思韵悠悠,曲在心头济。绣阁吟诗寒月寄。飞白淋漓,鸿雁徘徊意。
206
江城子 那时候哥还小之忆相知
别来三载隔音颜。日相牵,夜难眠,一片芳心,无寄恨长天。纵使云笺传不尽,千种意
,万... 阅读全帖

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先说说一诺千金
典故出自《史記.季布欒布列傳》
漢朝初年,有一個很講信用的人,叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事,不肯輕易答應
人家,如果答應了,那不管怎樣困難,也一定要辦到。他做人是很重視俠義的,所以在
他的故鄉—楚國,很有名氣。
起先,他在項羽部下,屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰,都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了,
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧,所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布,甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急,就對季布說:「現在外面風聲很緊,說不定追捕的人馬上會找上門來,我們不
能坐以待斃,必須趕快設法才好。如果你能聽我的話,那麼我告訴你一個辦法,如果不
能,那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話,他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了,脖子上套上一個鐵圈,化裝成奴隸,和幾十個家
僮一起上一輛大牛車,送到山東,賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布,就買下來,讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽,去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒,他就問滕公:「季布犯了什麼大罪,追捕得這麼緊?」滕
公說... 阅读全帖
m*****i
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一六○○年以前的日本
《世界史资料丛刊》 第一部分 古代日本
二、四道将军的派遣
录自《日本书纪》卷五,崇神天皇十年七月条。这篇文件说明了崇神天皇留
经派大彦命等四通将军向四方扩张的传说。这些传说也反映了大和国向外扩张势
力的历史过程。
十年(祟神天皇)秋七月丙戌朔己酉,诏群卿曰:“导民之本,在于教化也。
今既礼神祗,灾害皆耗,然远荒人等,犹不受正朔,是未习王化耳。其选群卿,
遣于四方,令知联意。九月丙戌朔甲午,以大彦命遣北陆,武渟川别遣东海, 吉
备津彦遗西道,丹波道主命遣丹波,因以诏之曰:若有不受教者,乃举兵伐之。
既而共授印绶为将军。壬子,大彦命到于和珥坂上。时有少女歌之曰:“御间城
入彦呀!你自己的命将要被杀害,你还不知道呀!”于是大彦命异之,问童女
曰,“汝言何辞?” 对曰,“勿言也,唯歌耳。”乃重咏先歌,忽不见矣。大彦
乃还而具以状奏。于是天皇姑倭迹迹日百袭姬命,聪明睿智,能识未然,乃知其
歌意,言于天皇。是武埴安彦将谋反之表者也。吾闻武埴安彦之妻吾田媛密来
之,取倭香山土裹领巾头而祈曰,是倭国之物实,乃反之,是以知有事焉。非早
图必后之。于是更留诸将军而议之。未几时,武埴
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王振与土木堡(土木之役的疑问)
正统十四年是多事之年,年初,即有云南思机发之乱,又有福建邓茂七之祸,还有贵州
的骚乱,都是动用了国家大力量才加以平定的。直到六月,还调了十万兵,灭了湖广生
熟苗的造反。于是才有刘球之言。刘球:“移此力经略西北,已巳之变,必有以御之者
,穷疥藓这拒搔,而耗腹心之元气,安得不败乎?”(指云南麓川之役)
明朝与瓦剌的战争必有原因和过程,我们看,正月初,还在给瓦剌的使臣任命官职,可
见当时并无异常,最起码是明庭没有意识。到正月末时,瓦剌开始有意见了,“虏大媿
(愧),怒。”原因,是明朝答应对方请婚,但在国书里没提这事儿;另外,外交部没
有按惯例给够人家的“饩”(赠送人的粮食或饲料)。注意,这里未提王振的事儿。从
年初到七月出兵之间,明朝与瓦剌之间,只有一些小冲突,只有四月间,在大同方向与
瓦剌有一小仗。此外,与辽东的蒙古人也打了一两次不能称为战争的战争。其实,这时
瓦剌肯定已经开始准备动手了,而明人无意识。
到六月三十,明庭下令派出9万军队,以备虏患。(75000到大同,朱勇、陈怀等为帅;
15000到宣府,王贵、吴克勤为帅)既然是派兵镇边,必有原因和由头,而且... 阅读全帖
v**e
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楼船水师:揭秘汉武帝十万大型专业海军舰队
2011-05-23 15:27
当代海军
西方的军事史专家,普遍认为我国历来是一个陆军大国,不少国人也只知道我国海军的
专业化建设始于大明前中期三宝太监郑和七下西洋时所统率的庞大的楼船 舟师舰队,
接下来是清代北洋水师。其实,早在冷兵器时代,雄才大略的汉武帝刘彻,就创建了一
支训练有素、装备精良、拥有10多万常备兵员的专业化大型海军 舰队——楼船水师,
是西汉帝国的江防、近海海防舰队。
原题:帝国雄心:西汉的楼船水师(上)
■黄明
云南昆明大观楼诗联下联开头讲:“数千年往事注上心头,把酒临虚,叹滚滚英雄谁在
;想汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。伟烈丰功,费尽移山心力。”这“汉
习楼船”一词,讲的便是汉武帝刘彻,在京城长安(西安)郊南的皇家旅游狩猎场——
上林苑内,开凿成一个巨大的人工湖,训练汉帝国的楼船水师。
西汉帝国的大型海军舰队——楼船水师,是当时木制大型楼船战舰中世界上最先进、最
庞大、最具有远航作战能力、且战斗力强大的江防、近海海防舰队。楼船水师曾奉命参
加了平定南越国、东越国叛乱、征伐朝鲜的战争。这些,有田文川、王利器《史记... 阅读全帖
c*x
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47
【 以下文字转载自 PopMusic 讨论区 】
【 原文由 brfish 所发表 】
论摇滚乐在中国的可能性
颜 峻
  这无疑是一个太大的话题,但它还没有大到毫无现实性的地
步。相反地,摇滚乐是不是空中楼阁这个问题不仅关系到我国相
当数量的从业人员的声誉,也更是一个古老民族在空前开放的大
杂烩语境中文化建设的一个折射。每个人都知道,在我们的祖
国,以各少数民族传统文化为代表的遭受忽略和猎奇的边缘文
化、以汉民族为代表的日益与传统艺术文化相隔离的群众生活,
或者以符号化数字化为特征的城市化进程,或者被城市生活、政
策、科技和传媒驱赶着的农业文明——统统都遭遇了这个无比混
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v*****s
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1楼
十月入冬的河北,鸡鸣一遍的时候,天还是黑蒙蒙的。但环州义勇都指挥使何灌却已经
从床上起来,披挂整齐。当他走到营中校场的时候,他的三百余名部下已经牵着各自的
战马,整整齐齐的在校场中列队等候。扫了一眼这些部下,何灌的心中,不由泛起一丝
苦涩来。
当初他们从环州出发的时候,是整整一千人,到达河北的时候,实际有九百六十四人,
屡经大战,一大半熟悉的面孔都已从面前消失,除去不到两百名被送往东光养伤的伤员
,到如今,便只剩下了这么点人马——其中还有相当的人马,是在他们攻下饶阳之后损
失的。攻取饶阳后,何畏之给了他们一个几乎是九死一生的任务。他们要靠着简单的地
图,分成一个个的小队,穿过人生地不熟的河间府,往东直达君子馆,往北要渡过几条
河流,深入博野。他们负责刺探辽军的情报,以便宣台可以随时掌握辽军的动向,为了
完成任务,他们既要小心翼翼的避开辽军的大队人马,又免不了会与小股辽军遭遇,发
生恶战。许多人就此失踪,一去不返。
直到三天前,也就是十六日,因为辽军突然侦骑四出,加强了对肃宁、君子馆周边地区
的警戒,环州义勇意外折损了十余人,何畏之才不得不下令暂停行动。这让何灌暗暗松
了一口气。自... 阅读全帖
l*****9
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来自主题: paladin版 - 晚明 第一百二十五章 损人
北山山脚,皇太极拿着手上的喇叭枪,脸色十分难看,他手中的这种枪是早上搜寻
到的,来自一名被弓箭射死的登州兵,还抓获了几名登州伤员,可惜的是俘获并不算多。
与戚家军的夜营规矩一样,后金的夜营要求各守信地,不得脱离防线,收到主帅明
确命令才能出击。而昨晚的情况不同于平时,那道土墙在白日遭遇了明军突袭,各部耽
搁时间较多,晚上并未形成稳固的防御,被明军抓住机会夜袭,明军顺着土墙内侧突进
,给后金兵造成极大的混乱,周围人马也面临明军的佯攻,没有赶来救援,使得纵深的
乌真超哈也遭受明军追击,他们的三门新制野战炮被击毁两门。
中路的镶黄旗和乌真超哈都遭遇重创,阿巴泰五百多甲兵死伤一百五十人,蒙古人
和包衣乱窜之下被敌我双方杀死三百多,那支刚刚补充完的乌真超哈四处逃散,很多士
兵互相踩踏而造成死伤,甚至有部分在早上才找回来,最终损失两百余人。
造成这种溃败的重要凶器,就是眼前这种粗短的喇叭枪,其长度只有两尺左右,从
明军身上带的纸包弹看来,一次发射八颗小铅弹或四颗大铅弹,夜晚视线不清,大多都
是近战,遭遇这种枪的攻击几乎无法逃脱,一枪打中两三个人也是可能的。
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a***e
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北山山脚,皇太极拿着手上的喇叭枪,脸色十分难看,他手中的这种枪是早上搜寻到的
,来自一名被弓箭射死的登州兵,还抓获了几名登州伤员,可惜的是俘获并不算多。
与戚家军的夜营规矩一样,后金的夜营要求各守信地,不得脱离防线,收到主帅明
确命令才能出击。而昨晚的情况不同于平时,那道土墙在白日遭遇了明军突袭,各部耽
搁时间较多,晚上并未形成稳固的防御,被明军抓住机会夜袭,明军顺着土墙内侧突进
,给后金兵造成极大的混乱,周围人马也面临明军的佯攻,没有赶来救援,使得纵深的
乌真超哈也遭受明军追击,他们的三门新制野战炮被击毁两门。
中路的镶黄旗和乌真超哈都遭遇重创,阿巴泰五百多甲兵死伤一百五十人,蒙古人
和包衣乱窜之下被敌我双方杀死三百多,那支刚刚补充完的乌真超哈四处逃散,很多士
兵互相踩踏而造成死伤,甚至有部分在早上才找回来,最终损失两百余人。
造成这种溃败的重要凶器,就是眼前这种粗短的喇叭枪,其长度只有两尺左右,从
明军身上带的纸包弹看来,一次发射八颗小铅弹或四颗大铅弹,夜晚视线不清,大多都
是近战,遭遇这种枪的攻击几乎无法逃脱,一枪打中两三个人也是可能的。
皇太极不问可知,这是近战利器,他心中最担... 阅读全帖
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