m********c
发帖数: 13337 | 1 狠牛狠牛的
帽儿胡同位于东城区交道口地区。帽儿胡同现存完好的四合院有帽儿胡同5号、帽儿胡
同9号（可园）、帽儿胡同11号、帽儿胡同13号、帽儿胡同21号（梓潼庙文昌宫遗址）
、帽儿胡同37号（婉容故居）、帽儿胡同45号（清提督衙门、民国保安队部）等
文煜宅：位于帽儿胡同7－13号，是一处由五座院落并联而成的大宅第，占地面积共
11000平方米，规模广阔，布局谨严，山池亭榭俱全，在现存的私家宅院中非常少见。
这座宅院 中的“可园”为国家重点文物保护单位，但保护范围包括其他四座宅院。
文煜（？－1884）为清满洲正蓝旗人，费莫氏，字星岩，历任刑部侍郎、直隶霸昌
道、四川按察使、江宁布政使、江苏布政使、直隶布政使、山东巡抚、直隶总督等要职
，后曾一度被免职，同治三年（1864年）重新起用，历任福州将军、刑部尚书、总管内
务府大臣，光绪七年授协办大学士，光绪十年复拜武英殿大学士，不久病故，身后赠太
子少保，谥号“文达”。文煜身后，此宅被其后人售予北洋政府要人冯国璋，日伪时期
又归伪军司令张兰峰。解放后此宅被分隔作不同单位的宿舍，其中9号、11号院还曾一
度用作朝鲜驻华使馆。
可园：落成于咸丰十... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 2 http://www.newsancai.com/images/stories/newphoto/2013/08/tradition/20130801changan1.jpg
唐都长安中的留学生（图）
2013-08-01
长安城南北长8470米，东西长9550米，周长约35公里有余，大于现在的北京旧城，相当
现在明建西安旧城的五倍。
【新三才综合】经过几个世界的发展沉淀，不同思想流派、地域和种族的文化在唐代融
合，形成了中国历史上的鼎盛时期。海陆交通的开辟带来了大量外国使臣、商人和留学
生，其中很多在唐都长安学习、居留。唐王朝是如何录取、管理留学生的呢？他们对传
播中国文化又起到了怎样的作用呢？
大唐长安 世界之都
长安是东西方交通的枢纽。西汉以来，东西方的交通主要是经由陆海两条路。西域诸国
从陆路来唐必须经由长安，东亚和南亚诸国经唐朝陆路与西域交通，也必须经由长安，
并且往往在长安停留。长安是文化繁荣的都市，也是交通频繁、宾客辐凑的都市。
长安不仅是唐朝的政治中心，也是全国的文化中心。唐太宗在秦王府开文学馆，广引文
学之士，即位后又置弘文学馆，精选天下文儒。弘文殿聚集群书，多至二... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 3 2013年12月12日，外交部部长助理张昆生会见来访的朝鲜外务省仪礼局局长李光男一行
。会见前，两国外交部礼宾部门举行了业务交流。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 4 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 从毌丘俭叛乱说说古代社会的“五服”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 25 15:19:36 2013, 美东)
高平陵政变后，司马氏掌控了曹魏的朝政大权。淮南军事重镇寿春的统帅先后发生三次
反抗司马氏的兵变，分别为王凌之叛（251年四月）、毌丘俭文钦之叛（255年正月）及
诸葛诞之叛（257年五月—258年二月）， 史称“寿春三叛”。三次叛乱都很快被司马
氏平定， 并没有掀起太大了风浪。不过关于毌丘俭的孙女毌丘芝的后续事件，却对于
研究古代是中国古代社会父系宗族制度下的妇女权利地位很有点启发。毌丘俭叛乱的时
间虽然是在三国时期，但却是被司马师所平定而且司马氏当时以经实际上控制了曹魏政
权，所以这一段历史被记载在《晋书 刑法志》，而不是《三国志》里面。
按当时曹魏法律规定，犯大逆罪的要诛及出嫁之女。毋丘俭之子毋丘甸妻荀氏，是大臣
荀顗（荀彧的第六个儿子）的族妹。荀顗又与司马师联姻，于是他上表于魏帝（其实是
给司马师），请保全荀氏的性命。... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 5 http://www.wenming.cn/gxt_pd/kxgx/201108/t20110825_296331.shtml
发表时间：2011-08-25 来源：人民政协报
在中国古代男尊女卑的思想环境下，婚姻解除的决定权完全操纵在男方家长方面。
“休妻”一词即代表了离婚的意思。西周时期建立的“七出三不去”就是一套相对比较
完整的解除婚姻的制度。《仪礼 丧服》中载“七出”：“无子，一也；淫佚，二也；
不事舅姑，三也；口舌，四也；盗窃，五也；妒忌，六也；恶疾，七也。”只要有其中
任何一项理由，丈夫就可以休妻。“三不去”即有所娶无所归——女子出嫁时尚有家可
依，但休弃时已无本家；与更三年丧——为公婆守孝三年，已尽子女之道；前贫贱后富
贵——这种情况妻子对夫家有德，不能背德而弃。可见，女子对于婚姻的解除完全没有
发言权，只能被动接受。而“三不去”在程度上对男子随意休妻进行了限制，体现了对
宗法伦理秩序的维护，对于稳定婚姻关系具有积极意义。“七出三不去”对后世各朝婚
姻解除相关法律制度的影响颇为深远，各朝在这一制度的基础上发展出符合时代特色的
婚姻解除制度。 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 6 叶剑英养女戴晴：六四事件全程实录(图)
文章来源: 多维 于 2014-06-04 20:45:18 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代
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中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者，六四镇压后曾入狱近一年，但从未
被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六四”》
。这篇文章以逐日记录的方式，概述了六四期间发生的重要事件和时间节点，并加以解
释和分析。2014年6月4日，在纽约时报中文网发表。
戴晴
（一）25年前那一天
25年前，1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口，古老中华帝国的五代古都第一次在和平时期
枪声大作，坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动，沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后，七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始。不
过数小时之后，军队开进街道，临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束！从6月4日到8日，往日里旖旎优雅的五代故都，一片肃杀。
6月9日，84岁的邓小平出场... 阅读全帖 |
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g******r
发帖数: 194 | 7 中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者，六四镇压后曾入狱近一年，但从未
被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六四”》
。这篇文章以逐日记录的方式，概述了六四期间发生的重要事件和时间节点，并加以解
释和分析。2014年6月4日，在纽约时报中文网发表。
（一）25年前那一天
25年前，1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口，古老中华帝国的五代古都第一次在和平
时期枪声大作，坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动，沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后，七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始
。不过数小时之后，军队开进街道，临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束！从6月4日到8日，往日里旖旎优雅的五代故都，一片肃杀。
6月9日，84岁的邓小平出场。在这个国家，他唯一的职务是军委主席。
邓小平，在25年前的那个夏天，灭掉了本由自己选定的接班人：开明智睿、进取务
实，声望日渐卓著，但显得不肯亦步亦趋的本党同志赵紫阳。最后，他不惜动用野战部
队……鲜血——学生的血、平民的血、士兵的血，一起洒在古... 阅读全帖 |
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k*****9
发帖数: 516 | 8 “岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。说的就是你们。
没教养就是没教养。咋没人学我笑话我说北京话?
喝汤可以发声，但甩开腮帮子不加掩饰，吃饭吧唧嘴在中国也是没教养”
Re
中国自古都是礼仪(etiquette )之邦. 吃饭不出声写在汉朝的书籍
《仪礼》里面。其他有关礼节的书还有《周礼》，《礼记》。
共产党上台把这些全部当成封建糟迫给批判掉了。LZ可以去看
老祖宗比西人可复杂多多了。共产党制造了一个很大的文化断层。
这个断层让我们対自己的文化历史认识不清，出国后在其他文化
面前很难做到不卑不亢。LZ有点太亢，倒贴的外F女们有太卑。 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 9 http://news.qq.com/a/20150302/012207.htm
威廉王子来了？据外交部发言人介绍，应中国人民外交学会邀请，英国剑桥公爵威廉王
子将于3月1日至4日访问北京、上海和云南。另据外媒报道，威廉王子的访华行程安排
里，包括在北京看中学生练习踢足球、在上海出席英国文化活动、在云南参观亚洲象等。
一直听说英国王室规矩森严，去年剑桥公爵夫妇访问美国和篮球运动员詹姆斯合影时，
“小皇帝”随意把手搭在凯特王妃肩膀的动作引起西方网民哗然，也给不少人涨了姿势
：原来，王室成员碰不得！
那假如这次威廉王子访华，你街头偶遇王室成员，你知道什么样的言行才得体吗？
【打招呼】
偶遇威廉王子，该怎么和人家打招呼？是直呼威廉王子吗？
在英国戏剧作品里，陛下（Your Majesty）、殿下（Your Royal Highness）的称谓大
家可能都很熟悉。到了今天，是不是也应该这么称呼王室成员呢？
据英国王室网站介绍，传统的礼仪要求是，见英女王时开始称对方为“陛下”，接着可
以称对方为女士（'Ma'am')。而对王室的男性成员来说，这一规矩也类似，先呼“殿下
”，后叫先生（Sir）；而... 阅读全帖 |
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m******u
发帖数: 12400 | 10 贴一下吕蒙正的《破窑赋》，学习一下：
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里
之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太
公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不
肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封
作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟
有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时
，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君
子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭
不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人
，不脱贫寒肌体。
... 阅读全帖 |
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m******u
发帖数: 12400 | 11 衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 12 郭于华，北京清华大学社会学系教授。1990年于北京师范大学获得博士学位，2000—
2001年于哈佛大学人类学系做博士后研究。主要研究领域为社会人类学、农村社会研究
、口述历史研究等。重点关注社会转型过程中的国家-社会关系、农民工权益保护、社
会公正和公民社会建设等问题。著有《受苦人的讲述：骥村历史与一种文明的逻辑》（
2013），《倾听底层》（2011），《居住的政治：当代都市的业主维权和社区建设》（
主编，2014），《仪式与社会变迁》（主编，2000）、《死的困扰与生的执著——中国
民间丧葬仪礼与传统生死观》（1992）等。
高压锅气阀长久不打开，不是更危险么？
搜狐文化：为什么中国转型困难这么多？
郭于华：经济制度上从计划经济转向了市场经济，但是在政治体制、意识形态上并没有
相应的转变，没有转变的原因是强权压制造成的巨大阻力。这必然导致中国这个巨人的
撕裂，一条腿往前迈了，大踏步迈入市场经济，而另一条腿却使劲往后撇。
搜狐文化：如何来启动转变的按钮？
郭于华：其实今天中国的很多问题，并不是大家不知道怎么办，不知道症结在哪里。关
键在于掌权者不愿意放弃既得利益。非不能也，不为也。... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 13 人民日报1976年10月07日第2版
梁效
在批邓、反击右倾翻案风的斗争中，毛主席又一次教导我们：要批孔。今天，当我们沉
痛悼念伟大领袖和导师毛主席的时候，我们要更加深入领会和坚决执行这一重要指示，
要弄清邓小平反革命的修正主义路线同孔孟之道一脉相承的本质联系，把批邓和批孔结
合起来，把当前这场路线斗争进行到底。
毛主席亲自发动的批邓、反击右倾翻案风的伟大斗争，是无产阶级文化大革命和批林批
孔运动的继续和深入。在批林批孔中，我们紧紧抓住林彪效法孔老二克己复礼这个要害
，深入批判林彪反革命的修正主义路线，有力地打击了党内资产阶级的复辟阴谋，巩固
和发展了文化大革命的伟大胜利。反修必须批孔。广大群众在这场斗争中取得的这一革
命经验，是十分宝贵的。
党内资产阶级对批林批孔一直心怀鬼胎，非常害怕，极力加以阻挠破坏。林彪要克己复
礼，开倒车，反对文化大革命，说的就是党内资产阶级的心里话。批林一开始，党内资
产阶级就大耍阴谋诡计，想方设法要把林彪的极右路线说成是什么“极左”，企图转移
斗争大方向，把批林这场无产阶级反对资产阶级的斗争颠倒过来，变成走资派对文化大
革命的反攻倒算。伟大的批林批孔运动彻... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 这有啥难度 还是说 十三经
易 诗 书 礼记 周礼 仪礼 春秋左氏传 春秋公羊传 春秋谷梁传 论语 孟子 孝经 尔雅 |
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a****r
发帖数: 12375 | 15 【快讯】朝中社报道，朝鲜宣布驱逐马来西亚大使，认为其是不受欢迎的人，
要求他48小时内离开朝鲜。
新华社快讯：据朝中社报道，朝鲜外务省仪礼局7日发布通告，宣布将暂时
禁止朝鲜境内的马来西亚公民出境。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 16 马来西亚总理纳吉布7日发表声明，称朝鲜的行为等同于将马来西亚公民作为人质，要
求朝鲜立即释放所有在朝马来西亚公民。
综合媒体3月7日报道，朝鲜大使馆门口一辆朝鲜外交牌照的车试图驶出使馆，但被马来
西亚警方的车辆拦在外面。
在声明中，纳吉布对朝鲜政府阻止马来西亚公民离境的行为进行了最强烈的谴责。
“这种令人厌恶的行径，等同于将马来西亚公民作为人质，是对所有国际法律和外交准
则的完全无视。作为热爱和平的国家，马来西亚致力于与所有国家维持友好关系。然而
，保护我们的公民始终放在第一的优先位置。在本国公民受到威胁的时候，马来西亚政
府将毫不犹豫地采取必要措施予以应对。”
纳吉布还表示希望这一事件能够迅速解决，并要求朝鲜领导人立即允许马来西亚公民离
境，以避免事态进一步升级。
“目前马来西亚政府已经召集国家安全委员会召开紧急会议，并指示警方阻止所有在马
来西亚的朝鲜公民离境，直至所有在朝鲜的马来西亚公民的安全得到确认。”
7日，在朝鲜宣布禁止在朝马来西亚人离境不久后，马来西亚副总理兼内政部长扎希德
随即宣布禁止朝鲜驻马使馆工作人员离境，即刻生效。
而早前据朝中社报道，朝鲜外务省仪礼局7日表示，根... 阅读全帖 |
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KV
发帖数: 5728 | 17 从小就认为“三从四德”是对妇女思想的禁锢，是非常邪恶的封建思想，需要大力批判
，前几年偶尔读到三从四德的意思的时候，不禁敬佩咱们老祖宗对家庭婚姻幸福的深刻
理解，如今中国很多女人，还叫女人吗？
“所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁
之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有
根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小
；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重
自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐
、辅助”的意思。（《仪礼·丧服·子夏传》）
所谓的“四德”是指：德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立
本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌，指出
入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教
子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。（《周礼·天官·九嫔》）” |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 2016-05-12 王远哲 思想读本微信号wenxuebbs
功能介绍
中国人的心灵读本，聚合有穿透力的思想观点，深度阅读，丰盈自己。
郭于华，北京清华大学社会学系教授。1990年于北京师范大学获得博士学位，2000—
2001年于哈佛大学人类学系做博士后研究。主要研究领域为社会人类学、农村社会研究
、口述历史研究等。重点关注社会转型过程中的国家-社会关系、农民工权益保护、社
会公正和公民社会建设等问题。著有《受苦人的讲述：骥村历史与一种文明的逻辑》（
2013），《倾听底层》（2011），《居住的政治：当代都市的业主维权和社区建设》（
主编，2014），《仪式与社会变迁》（主编，2000）、《死的困扰与生的执著——中国
民间丧葬仪礼与传统生死观》（1992）等。
高压锅气阀长久不打开，不是更危险么？
搜狐文化：为什么中国转型困难这么多？
郭于华：经济制度上从计划经济转向了市场经济，但是在政治体制、意识形态上并没有
相应的转变，没有转变的原因是强权压制造成的巨大阻力。这必然导致中国这个巨人的
撕裂，一条腿往前迈了，大踏步迈入市场经济，而另一条腿却使劲往后撇。
搜狐文化：如何来启动转... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 http://hx.cnd.org/?p=147682
——如何面对2022年最高权力更迭危机？
严家祺
在近40年前中国政治学会成立大会上，王沪宁是一位来自上海的青年学者，我第一次见
到他时，他那么平平常常，不自我表现，怎么也不会想到他会成为掌握中国最高权力的
政治局常委7人之一。我常听叶丽仪演唱的《上海滩》：
浪奔、浪流，萬里滔滔江水永不休，成功、失敗，浪裡看不出有未有。
又有喜，又有愁，浪裡分不清歡笑悲憂，仍願翻，百千浪，在我心中起伏夠。
5年常委任期，转瞬即逝。王沪宁作为政治局常委会主管党务和意识形态，会有四种可
能结局，一是成为像刘云山那样的人，平平常常走出历史；二是在“20大”後升任国家
主席或政协主席；三是因五年中高度控制媒体、并推动19大党章也不容许的“个人崇拜
”，而受到海内外舆论的谴责而陷入困境；第四，这是最小的一种可能，面对2022年“
最高权力更迭”危机，参与领导中国政治的大变革，使中国和平地向民主政治转型。有
人认为，第四种可能，是绝对不可能。然而，2022年的“最高权力更迭”，或其后形势
发展，将会使这种可能，被一步步放大而成为现实。即使对王沪宁“绝对不可能... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 “阿阿，木叔！新年恭喜，发财发财！”
“你好，八三！恭喜恭喜！……”
“唉唉，恭喜！爱姑也在这里……”
“阿阿，木公公！……”
庄木三和他的女儿——爱姑——刚从木莲桥头跨下航船去，船里面就有许多声音一齐嗡
的叫了起来，其中还有几个人捏着拳头打拱；同时，船旁的坐板也空出四人的坐位来了
。庄木三一面招呼，一面就坐，将长烟管倚在船边；爱姑便坐在他左边，将两只钩刀样
的脚正对着八三摆成一个“八”字。
“木公公上城去？”一个蟹壳脸的问。
“不上城，”木公公有些颓唐似的，但因为紫糖色脸上原有许多皱纹，所以倒也看不出
什么大变化，“就是到庞庄去走一遭。”
合船都沉默了，只是看他们。
“也还是为了爱姑的事么？”好一会，八三质问了。
“还是为她。……这真是烦死我了，已经闹了整三年，打过多少回架，说过多少回和，
总是不落局……。”
“这回还是到慰老爷家里去？……”
“还是到他家。他给他们说和也不止一两回了，我都不依。这倒没有什么。这回是他家
新年会亲，连城里的七大人也在……。”
“七大人？”八三的眼睛睁大了。“他老人家也出来说话了么？……那是……。其实呢
，去年我们将他们的灶都拆掉了，〔2〕总算已经出了一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 朝鲜宣布：暂时禁止马来西亚公民离开朝鲜（正常国家发脾气是你给我滚，金家人发脾
气是你们走不了啦~）
据朝中社报道，朝鲜外务省仪礼局7日表示，根据相关机关要求，在公正地处理在马来
西亚发生的事件、完全保证在马朝鲜外交官和公民的安全之前，朝鲜临时禁止境内的马
来西亚公民离境。朝方已将此决定通报驻朝马来西亚使馆。在此期间，在朝马来西亚大
使馆外交官和公民可以在与此前一样条件和环境下正常工作和生活。
—
这算绑架吧
朝鲜境内会有多少马来西亚人？
一个也跑不了……全是人质
这是要援引敌国公民条款了吗
朝鲜和马来西亚两国是互相免签的，估计朝鲜的马来人应该不少
这是要尸体换人吧
学着点，这就叫流氓国家
有本事砍头啊，犬决啊，炮决啊，要搞事就别嫌动静小。
大型撕票现场目指。
五大流氓有这么干过么
五大流氓这么干就是三战了吧
下一步就是发配去挖坑等马来西亚交赎金了吧
中国是否会以解救马来西亚公民的名义发动朝鲜攻略？
不交出尸体就每二十四小时处决一个人质？
朝鲜真不能常理度之，神经病
马来西亚大使回国了，起码大使馆参赞武官秘书什么的还在吧
关门打人？
其实我是无论如何也想不明白，这么干，朝鲜有什么好处？金... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ganriver (干河), 信区: Military
标 题: 戴晴：六四事件全程实录（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 11:00:25 2014, 美东)
中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者，六四镇压后曾入狱近一年，但从未
被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六四”》
。这篇文章以逐日记录的方式，概述了六四期间发生的重要事件和时间节点，并加以解
释和分析。2014年6月4日，在纽约时报中文网发表。
（一）25年前那一天
25年前，1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口，古老中华帝国的五代古都第一次在和平
时期枪声大作，坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动，沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后，七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始
。不过数小时之后，军队开进街道，临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束！从6月4日到8日，往日里旖旎优雅的五代故都，一片肃杀。
6月9日，84岁的邓小平... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 23 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 徐才厚架空胡锦涛的内幕（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 11 13:27:40 2015, 美东)
3月9日，凤凰网报导，原军事科学院军建部副部长杨春长首次公开披露徐才厚“他们架
空了军委领导人”。这个表态被认为是中南海首次半公开胡锦涛掌权时候，江泽民在军
内干政的消息。
3月9日，凤凰网报导，原军事科学院军建部副部长杨春长首次公开披露徐才厚“他们架
空了军委领导人”。由于凤凰网在大陆运营的特殊性，这个表态被认为是中南海首次半
公开胡锦涛掌权时候，江泽民在军内干政的消息。
杨春长的表态虽只是“只言片语”，微博认证为中山大学全媒体研究院中国新闻业评议
会特约观察员的“石扉客2014”却表示，“几个副主席架空胡主席”，这个指控“力度
太大了。”
少将首次公开曝光胡锦涛被架空
在3月9日播出的凤凰卫视访谈节目中，原军事科学院军建部副部长杨春长少将揭露了徐
才厚军中卖官内幕，同时罕见提到徐才厚他们架空了当时的军委领导人（胡锦涛）。
... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 24 可惜了 Rand Paul
作者沈辛成
圣伯纳迪诺枪声乍起的那一刻，兰德·保罗（Rand Paul）退选的丧钟就已经敲响。
保罗名声不大，但他的退选有些不同一般。要说远离政治圈的企业家，走了惠普老
总还有地产大亨在，要说实干不打嘴炮的行政官员，走了新泽西州长还有俄亥俄州长在
，可打着自由至上主义（libertarianism）旗号的共和党候选人，只有保罗一人。保罗
的退选不只是输了一轮战役，而是一种主义输掉了整场战争。
保罗出身医政世家，父亲荣·保罗是德州众议员，曾两次冲击总统宝座未果。作为
长子，保罗医而优则仕的人生轨迹几乎就是父亲的翻版。今年角逐大位，他延续了其父
不结私党的清高姿态，自封为最正统的保守主义者，对自由至上主义的执著也更胜于蓝。
作为参议员，保罗最引以为豪的“政绩”，就是以一人之力逼停了爱国者法案。爱
国者法案是布什总统2001年10月签署的应急反恐政策，法案第二款赋予了情报机构极大
的权力，举个例子：原本联邦调查局如果发现疑似恐怖分子，需要向法院申请监听某个
座机或手机号码，获得搜查证后，方能开始获得这个号码的元数据（metadata），亦即
该号码的通话时间、通话... 阅读全帖 |
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T*******e
发帖数: 6425 | 25 作者：周东飞
“小哀喋喋，大哀默默。”
今天是2009年5月12日，距离汶川大地震发生整整一周年。夏尽秋继，冬去春来，
365个日夜在不经意之间流过，13亿人重新面临这让人心悸的一刻。不管有多少理由告
诫我们去选择坚强，不管有多少事实支撑我们要学会遗忘，就在今天，当时钟指向14点
28分，请您选择真挚的哀伤。停下您匆忙的脚步，放下您手头的活计，克制您真实的喜
悦，清空您芜杂的心绪。13亿同胞，请付出您几分钟的静默，以一个无声的中国，向7
万名地震遇难者献上最真实的祭礼。
此刻，我们或头顶烈日或隔窗听雨，他们却早已进入没有边际的虚无和没有尽头的
黑暗。阳光与暴雨对他们其实没有意义，我们的喧哗和沉默对他们同样没有意义。但我
们依旧要因为我们享有阳光和暴雨而平添内疚，依旧要因为他们陷入黑暗和虚无而心生
凄凉。他们就是我们，地震夺去了他们就是斩断了我们的手足。作为生者，我们需要以
泪水洗刷自己的心灵，而不单是要遵守某种无形的仪礼。生者的祭奠与其说是献给死者
，不如说是另一种朝向自我的追问。
你是否记得14点28分的眩晕，以及获知汶川发生7.8级地震时的心惊？你是否记得
那一只还紧握着铅笔的小手 |
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a*****k
发帖数: 974 | 26 寒窑赋【吕蒙正】
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里
之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太
公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不
肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封
作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟
有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时
，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀
郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服
虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺
，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地... 阅读全帖 |
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P******d
发帖数: 4272 | 27 古籍《礼记．昏礼》上载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，
故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门
外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”另《仪礼》上说：“昏有六礼
，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于 西周而后为历朝所沿袭的“
婚姻六礼”传统习俗。也是“彩礼”习俗的来源。
有些地方习俗称为纳征，征是成功的意思，即送彩礼之后， 婚约正式缔结，一般
不得反悔。若有反悔时，若女方反悔，彩礼要退还男方的；若男方反悔，则彩礼一般不
退。
在买卖婚姻中，彩礼表示女子的身价，有的地区和民族直称为身价礼。
男方家向女方家送彩礼的多少，要由女方家的要求和男方家的经济状况而定。 |
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t******r
发帖数: 8600 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: theboxer (boxer), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 讲一次我曾经被捐款的经历
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 00:16:53 2013, 美东)
今天才注意到此事。太火爆了，不敢多言。
不过，我觉得，最需要康女士保护的首先是她死去的丈夫的尊严（因为他已经不能为他
自己做任何事情），其次是她的孩子（因为孩子已经有社安保护）。
在中国古代的传统之中，死人的尊严也是神圣不可侵犯的。死者为大就是这个道理。对
死人尊严和权利的维护，实际是为了提升活人的尊严感。《论语·学而》云：“慎终追
远，民德归厚矣。”孔安国解释说：“慎终者，丧尽其哀；追远者，祭尽其敬。君能行
此二者，民化其德，皆归于厚矣。”《论语·为政》孔子对学生樊迟解说“孝”的内容
说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”《论语·八佾》说：“祭如在。”
孔安国解释说：“言事死如事生。”《论语·乡党》说孔子遇“凶服者式之”，即碰见
送死之人，必在车中起立，表示对死者的尊敬。《仪礼》之《丧服》及《士丧礼》等篇
，对如... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 29 四书倒不难，其中两个是礼记节选。
五经，诗最容易，易已经很玄虚了，书晦涩，礼有三本，礼记，周礼，仪礼，其中大部
分都是繁琐得不得了，春秋经都是简单，但看起来象流水账，想要知道圣人的微言大义
？那么得看左传公羊谷梁三传。最后，这些经传都成书于先秦，和后期唐宋八大家的古
文还是有些区别的。和笔记小说四大名著等差得更远。
合起来的篇幅？十三经中除尔雅是小学，孝经江湖地位是李隆基抬高的，其他的就是四
书五经的必修。北大李学勤收集了十三经经典注疏，台湾版可以摆两格书柜。
而且想囫囵看看，也得先看几册王力打打根基，否则正常人根本看不下去。
在英文国家对小孩子搞这个，除非是天才，否则我想可以告虐童了。
我还以为我的终极目标小孩子粗通格律，前四史想读时连蒙带猜能读下去，已经是近乎
异想天开了。 |
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m******n
发帖数: 6673 | 30 在看韩剧时，有时会遇到提到宗家的情况，什么宗孙，宗妇，另外还可能看到
一大堆的祭祀仪式。宗家在韩国也算是一种传统文化，历史也很久。看有关文献，说是
从新罗那时就开始了。这应该是受当时传入的儒家文化影响的，儒家的文化虽说是提倡
家国一体，但家的重要性是在国之上。一个家族，如何继往开来，传承万代，比国家的
更替更重要。对祖先要铭记和祭拜，家族的走向要家谱化，一代代传下来，这点和中国
的家族文化很相似。
皇家的祭祀典礼的地点是在宗庙进行的，设有专门的部门负责，半岛上最后的
一个朝鲜李氏王朝在上世纪初就消失了，皇家的祭祀典礼早就不可以见了，现在只有平
头老百姓的宗家祭祀还可一见。宗家虽然是平民的东西，但也是一般的家族能消受的。
只有祖上出过杰出人物的家族，后代才会为了光宗耀祖，进行宗家祭祀，这还要其后代
不但要保持家族昌盛，还不能家道中落。就是宗家祭祀，冠、婚、丧、祭等仪礼也很繁
琐，牵涉的人力物力都很大，如果家族太小，也不能承受。历经千年，现在韩国能坚持
下来的宗家也不多了，好似只有一百出头的样子。
主持宗家事务的一般是长房长孙一枝。男的叫宗孙... 阅读全帖 |
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l**********o
发帖数: 2758 | 31 韩剧中看到很多。谢科普！
在看韩剧时，有时会遇到提到宗家的情况，什么宗孙，宗妇，另外还可能看到
一大堆的祭祀仪式。宗家在韩国也算是一种传统文化，历史也很久。看有关文献，说是
从新罗那时就开始了。这应该是受当时传入的儒家文化影响的，儒家的文化虽说是提倡
家国一体，但家的重要性是在国之上。一个家族，如何继往开来，传承万代，比国家的
更替更重要。对祖先要铭记和祭拜，家族的走向要家谱化，一代代传下来，这点和中国
的家族文化很相似。
皇家的祭祀典礼的地点是在宗庙进行的，设有专门的部门负责，半岛上最后的
一个朝鲜李氏王朝在上世纪初就消失了，皇家的祭祀典礼早就不可以见了，现在只有平
头老百姓的宗家祭祀还可一见。宗家虽然是平民的东西，但也是一般的家族能消受的。
只有祖上出过杰出人物的家族，后代才会为了光宗耀祖，进行宗家祭祀，这还要其后代
不但要保持家族昌盛，还不能家道中落。就是宗家祭祀，冠、婚、丧、祭等仪礼也很繁
琐，牵涉的人力物力都很大，如果家族太小，也不能承受。历经千年，现在韩国能坚持
下来的宗家也不多了，好似只有一百出头的样子。
主持宗家事务的一... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 32 任骋
连载：中国民间禁忌 出版社：中国社会科学出版社 作者：任骋
媒人，不但自身是个禁忌体——结婚不能没有他（她）们。俗以为，他们是赋有神圣
使命的，他们能让冥冥中（命中）注定合该结为夫妻的人结合在一起，这本身就说明他们
是可以上达神明的，是有一定的魔法威力的人体。因此人们对其怀有一种敬畏的情感，不
敢得罪于他们。而且，他们自身也有一些禁忌需要遵从——如上边所谈。更重要的是，媒
人由于职
业上的需要，他们还是对民间婚嫁禁忌事象知之最详，记忆最深，传统观念保留最完整的
人物。一切撮合事项，有赖于他们的穿梭奔忙；有关的风俗礼数，有赖于他们的传播、提
醒、协助办理。所以媒人是整个议婚过程乃至整个婚嫁过程中的最活跃有趣的角色。
纳彩禁忌
纳彩是古代婚仪六礼之一。据《礼记》和《仪礼》记载，六礼为纳彩、问名、纳吉、
纳徵、请期、亲迎六种，它概括了从议婚到完婚前的全部手续和过程。不过六礼多行于贵
族豪门家庭，民间因陋就简，大多数仅有六礼中的若干项程序，并且是点到而已。当然，
民间也还有民间的一些新花样作为各地不同的特色。
纳彩，即纳其采择之礼于女家也。也就是指男家请媒人到女家提亲。古时 |
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h******y
发帖数: 2025 | 33 冼夫人（约520—601）是俚族（百越的一支）杰出的政治领袖。她出身于首领世家，“
幼贤明，多筹略”，善于“抚循部众，能行军用师，压服诸越”，从青年时代起就是一个
卓越不凡的领袖人物。她常规劝亲族为善，以“信义结于本乡”，且为人秉公处事，不徇
私情，因而在乡里很有威信，深得当地百姓拥护和爱戴。
梁朝末年发生侯景之乱，各地豪绅乘机扩大势力，割据一方。梁大宝元年（550），
冼夫人支持陈霸先起兵讨伐，平定了侯景之乱。陈朝建立之初，政局不稳，号令难行。陈
朝政权时时受到以欧阳纥为首的割据势力的威胁，冼夫人又挺身而出，支持陈朝扑灭了这
股割据岭南地区的豪强势力。由于她协助破敌有功，陈朝册封她为中郎将，石龙（郡）太
夫人，并以刺使之仪礼遇之。在封建社会破格册封一个妇女仪同刺史，是极为罕见的。
隋开皇九年（589），隋文帝进军岭南，遭到陈朝旧臣和部分少数民族的抵抗，冼夫
人获悉后立即派其孙冯魂前往迎接隋军，并以自己所辖八州归附隋朝，使隋军得以进至广
州，最后完成岭南地区的统一。冼夫人也因此受封为谯国夫人。
冼夫人是岭南少数民族首领，拥有自己的武装力量，具备称雄割据的条件。但她在全
国处于混乱分裂之 |
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i****d
发帖数: 724 | 34 叶剑英养女戴晴：六四事件全程实录
中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者，六四镇压后曾入狱近一年，
但从未被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六
四”》。这篇文章以逐日记录的方式，概述了六四期间发生的重要事件和时间节点，并
加以解释和分析。2014年6月4日，在纽约时报中文网发表。
（一）25年前那一天
25年前，1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口，古老中华帝国的五代古都第一次在和平
时期枪声大作，坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动，沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后，七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始
。不过数小时之后，军队开进街道，临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束！从6月4日到8日，往日里旖旎优雅的五代故都，一片肃杀。
6月9日，84岁的邓小平出场。在这个国家，他唯一的职务是军委主席。
邓小平，在25年前的那个夏天，灭掉了本由自己选定的接班人：开明智睿、进取务
实，声望日渐卓著，但显得不肯亦步亦趋的本党同志赵紫阳。最后，他不惜动用野战部
队……鲜... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 35 乡射是古代嘉礼之一。据《周礼·地官》记载，乡射礼有两类，一类为州的地方长官
在春、秋两季以礼会庶民，在州的学校里学习射技；另一类为乡里的乡老和乡大夫在向
国家举荐本乡贤能者之后，再与乡人举行射礼，通过这种射礼来观察参加者的德行、才
能，并征询参观射礼的乡人的意见，来预选下届被荐举的人才。
关于乡射的过程，《仪礼·乡射礼》中有详细、繁琐的记载，其中包括各种各样的
礼节和言、行规范，在乡射中，并伴随有一些祭祀、宴会活动。关于乡射的道德教化意
义，《周礼·地官》说：“退而以乡射之礼五物询众庶：一曰和，二曰容，三曰主皮，
四日和容，五日兴舞。”东汉的郑玄注解这五物说：“和谓闺门之内行也，容谓容貌也
，主皮谓善射也，射所以观士也。故书舞为无。杜子春谈和容为和颂，谓能为乐也。无
读为舞，谓能为六舞。”从这里可以看出，古代乡问举行的乡射礼中，不仅要考较参射
者的射击技艺，还要从德行、容貌和音乐、舞蹈的技能等多方面考察参射者，从而向国
家推荐真正的贤能之上。
东汉时代的《白虎通义》专门有一篇《乡射》，将乡射礼与古代其他的射礼贯穿到
一起，把射礼的意义与宗教、哲学、政治、道德等进行比附，借以宣传封建礼教... 阅读全帖 |
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x******n
发帖数: 8550 | 36 网上挖来的（百度），给有兴趣的童鞋分享
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藏红花的历史由来
藏红花（学名：Crocus sativus 英文：saffron）
属于鸢尾科（Iridaceae） 番红花属（Crocus）多年生球茎花卉，其英文名源自阿拉伯
文、波斯文（阿拉伯文：الزعفرا&#
1606; 波斯文：زَعْفَرَا
;ن）的读音。伊朗是全球藏红花最大产地，品质也是最好的。藏红花与石油、地
毯、黑鱼子酱、开心果一并被称为伊朗五宝。伊朗一半以上的藏红花在东部的拉扎维霍
拉桑省（波斯文：استان خرا&#
1587;ان رضوی 英文：Razavi Khorasan
Province）种植。
藏红花大约发源于亚洲西南部至地中海东部沿... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 37 上海交大孔庆典（江晓原的博士生）的博士论文大量剽窃
作者：陈怀宇
前两日在网上找资料，无意中看到下面这篇书评：
“时间的复调 ——关于《10世纪前中国纪历文化源流》”
全文网址见
http://whb.news365.com.cn/tp/201208/t20120818_629596.html
里面写道：“这是一部考证古代纪时方式的学术论著。无论是对“五行＋生
肖”结构的纪年方式的正本清源，还是对魏晋时期佛教典籍中从十二时兽到十二
精魅之演变的细细梳爬；无论是对楚地的夜祷让位于符合《仪礼》之“旦明行事”
的合理诠释，还是对《诗经?七月》中“一之日”的小心求证，都让人更深地理
解纪历方式背后蕴含着的那个生意葱茏、鸢飞鱼跃的生活世界。”
我看完大吃一惊，这。。。这个所谓“魏晋时期佛教典籍中从十二时兽到十
二精魅之演变”正是我2007年的文章《從十二時獸到十二精魅：南北朝隋唐佛教
文獻中的十二生肖》一文的主旨，这个演变明明是我的发现。
我在网上查了一下，发现这本《10世纪前中国纪历文化源流》正是一篇2009
年在上海交大的博士论文。其基本信息见下：
http://cdmd.cnki.com.... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 38 老文章了，有人转过没？
余英时：怎样读中国书
读书方法因人而异、因目的而异、因学科而异、因书而异……所以读书方法是很不容易
写的题目。而且一提到“读书方法”，好像便给人一种印象，以为读书有一定的方法，
只要依之而行，便可读通一切的书。这是会发生误导作用的。《开卷》专刊以“我的读
书方法”辟为专栏是一个比较聪明的作法。因为读书方法确是每个人都不一样。
但是我在构思这篇短文时，还是不免踌躇，因为我从来没有系统地考虑过：我这几十年
究竟是用哪些方法来读书的。现在回想起来，我似乎变换过很多次的读书方法，这和我
自己的思想变迁以及时代思潮的影响都有关系。但是所谓“方法的变换”并不是有了新
的方法便抛弃了旧的方法，而是方法增多了，不同的方法在不同的研读对象上可以交互
为用。我以前提出过：“史无定法”的观念，我现在也可以扩大为“读书无定法”。不
过这样说对于青年读者似乎毫无用处。如果详细而具体地讲，那便非写一部很长的“读
书自传”不可。
我另外也感到一个困难：我究竟对谁说“读书方法”呢？我现在姑且假定我的读书是有
志于研究中国文史之学的青年朋友，和四十年前的我差不多，即正想走上独立治学... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 39 不会啊，官民之间向来差别很大的。最普通平民，一般是短褐，或者我们经常说布衣，
白衣，都是衣服偏窄小，也只用麻，褐这些，丝绸，锦缎是狠少见。而且庶人不能用正
色好像。具体各朝代规定不一样 而其实黄白色系，本色系是比较容易得来的，或者干
脆不染色，或者用便宜容易得来的粗染色 沈从文那本服饰史上提到过，六染得玄，七
染得缁，所以这些平民一般不会穿
唐代的圆领衫袍是上下都流行的，不过赭黄是皇帝专用。唐代服色从高到低好像是紫，
绯，绿，青？整个上层阶级，的确原来服色有类似，天子与臣下，只是冠，衣服章纹，
配饰这些区别，然后魏明帝曹睿觉得这样不好，就改制命令，天子穿刺绣成纹的衣服，
臣子穿织成纹。天子礼服六种，再加常服，各种很多。历代舆服志，绘画，经常留存下
来都是上层阶级服饰，底层人民的比较少见
丧服制度那就好复杂了。最早礼记里有记载。后汉书舆服志写的比较详细些。最严重的
斩衰是本色麻衣。不是纯白。吊丧的一般需要白衣。后汉书有记，皇帝去世后，臣子换
白单衣。然后太子即位，群臣吉服。服满一定日期，换丧服，素缟麻衣，然后再过多少
日子，换玄端，就是黑色系深衣，这是家居平常可以穿的。玄端用的很平常，可... 阅读全帖 |
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N********e
发帖数: 3048 | 40 最易误解的文史常识
2015-11-04 历史重读
“丰碑”自古不是碑
碑本来指的是没有文字的坚石或桩，其主要作用有三：一是立于宫庙前以观日影、辨时
刻。《仪礼·聘礼》曾说：“上当碑南陈”,郑玄的注释就是：“宫必有碑，所以识日
影，引阴阳也”。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑
上有圆孔，施轳辘以绳被其上，引以入棺也，亦即下棺的工具（和现在工地上上楼板所
用的叼板机的工作原理很相似）。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是
“丰碑”.秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。
但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材。《周礼》有云：“公室视丰碑，三
家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，
上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。即使到了春秋
战国时代，对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后，公输般
劝说季康子用丰碑来下棺，结果就遭到了别人的一番挖苦（事见《周礼·檀弓》）。
显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使
用，后来发展到公... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 41 新闻中心|论文中心|教育|科技|文化|卫生|理论|评论|读书|国际|国内|经济|军事|法
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朱维铮：
不能将《三字经》表彰为“国学”
发布时间： 2009-03-28 10:20 来源：新京报
从《三字经》窥视传统文化启蒙之道
《钱文忠解读》最近正流行，同名讲座不但一扫《百家讲坛》之前的阴霾，更让所
谓传统文化热，温度又高上了几分。在书里面，钱文忠把《三字经》讲得非常丰富，有
很多新的解释，不过也有学者认为，《三字经》这东西根本就代表不了传统，更没有什
么了不得的价值。关于这一点，我们暂不争论，还是先去了解一下失去的传统里，是怎
么给孩子开蒙的吧。
朱维铮：不能将《三字经》表彰为“国学”
朱维铮 1936年生，复旦大学历史系教授兼中国思想文化史研究室主任,对中国经学
史造诣甚深,主要著作有《走出中世纪》、《音调未定的传统》、《维新旧梦录》、《
中国经学史十讲》等。
钱文忠并不是第一个解读《三字经》的学者，上海古籍社的顾静版同样注重现代化
的讲解，而岳麓书社版《三字经》则收入了三种不同版本。
由于钱文忠在百家讲坛的讲述，以及... 阅读全帖 |
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w*******4
发帖数: 361 | 42
往的规范
和男人所受到的君子教育规范比根本算不上什么。
三从是祭祀方面的衣服，自己去看《仪礼》吧。。。 被误解最深的一句话。。。 |
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w*******4
发帖数: 361 | 43 三从：
“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”-------《仪礼 丧服子夏传》
说的丧服的标准。。。
未嫁的时候丧服要从父... |
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r***u
发帖数: 1272 | 44 1.【四大名酒】
贵州茅台酒（酱香型）、山西汾酒（清香型）、四川泸州老窖(浓香型)、陕西西凤酒（
兼香型
2.【十大名茶】
西湖龙井（浙江杭州西湖区）、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（
河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐
云山）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀
县）、铁观音（福建安溪县）、武夷岩茶（福建崇安县）
3.【四大名绣】
苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、广绣（广东）
4.【四大名扇】
檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）
5.【四大名花】
牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）
6.【四大发明】
造纸（东汉.蔡伦）、火药（唐朝.古代炼丹家）、印刷术（北宋.毕升）、指南针（北
宋.发明者无记载）
7.【十二生肖】
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
8.【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
社日：春分前后，祭祀... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 45 瞎扯吧，国宴是周相定的淮扬菜系。
http://www.chinanews.com/gn/news/2009/06-03/1718432.shtml
新中国60年国宴变迁：从淮扬风味到与国际接轨
2009年06月03日 12:59
家宴•国宴
家宴——中国老百姓家中最隆重的宴席。一般是把客人请到家中，男主人或女主人
亲自下厨，做一席可口的家常饭菜，开一瓶好酒，与客人浅斟慢酌，边吃边聊。人们认
为，家宴不在于吃，而在于品，品的是主人的心意和客人的敬意，讲求的是淡雅无尽的
氛围和浓郁无语的情谊。
国宴是一个国家的家宴，一国之规格最高的宴请，用以欢迎外国国家元首或政府首
脑访华的正式欢迎宴会。这是一国外交中的重要环节，不仅仅是招待外宾，更彰显出一
国优良的风范和鲜明的民族特色。我国从《周礼》、《仪礼》、《礼记》中已有奴隶制
国家王室为招待贵宾而举行国宴的记载，传承千年，一直带着神秘、肃穆的色彩令人仰
慕和憧憬。
新中国成立以后，国宴是礼宾工作的重中之重。在几代领导人的重视和革新下，中
国外交礼宾工作取得了重大成就，一贯的细致、严谨、周到、热情、有的放矢，使每一
个来访的外宾感受到... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 46 作者：俄勒冈老人 发表日期：2012-2-22 20:02:00 回复
关于韩寒事件的重量级权威性总结
作者 晋豫
(为了阅读方便，重新按一节一楼的方式贴了一次，在38-47楼，敬请关注)
韩寒事件自1月15日开始，至今一月有余。真相基本明了，年画尚未出现。解剖越
来越细，韩寒退出论战。因此，韩寒事件可以告一段落。现在谈谈关于韩寒方面的人和
事的认识。
一 、双方有共识 韩寒无真才
韩寒是少年天才作家，是民众意见领袖。但是，在这次事件中，韩寒从《小破文章
一篇》、《正常文章一篇》，一直到《二月零三日》的博客，大失水准。不但没有一个
作家的相应文采，甚至出现许多硬伤。一篇博客，发表后多次在网上修改。这让支持韩
寒的人也大跌眼镜。在视频中，竟有延安整风时期的姚文远的说法。有人把韩寒的所有
网上视频研究了一番，得出一个结论：谈到女人、赛车，流利顺畅；谈到文学，一问三
不知。王朔说韩寒的博客“我可以用我兜里所有硬币打赌，那里大部分的文字并非出于
韩寒之手”（2008.11.01王朔博客）。李敖说韩寒，“一进入知识的境界就出局了”(
2010.08.31《东方网》)。
从韩寒... 阅读全帖 |
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k********9
发帖数: 2326 | 47 很长,耐心看.
比较欣赏这一段:
"人们无法抓住韩寒文学作品代笔的现行。那么，我们再来看看《东方快车谋
杀案》的故事吧。
这是英国作家阿加莎•克里斯蒂的一部推理小说。在伊斯坦布尔开往加来的
东方快车上，一个叫雷切特的人被刺了十二刀身亡，作为旅客一员的大侦探波洛
开始了调查。通过种种迹象，波洛排除了外来做案的可能，把目标锁定在卧铺车
厢上的十二位旅客身上。这十二个人全部能证明自己案发时不在作案现场。但他
们的证词都有漏洞，互相矛盾。
最后波洛根据现场物证和每个人的证词推论出了两个答案：一是一个不在车
上的人作案，二是卧铺车箱十二个人共同作案。
对比韩寒作文比赛的情况，韩寒无法在那么短的时间内写出那么高水平的文
章，其水平之高后来韩寒再也没有达到过。答案也有两个：一是一个不存在的人
作案，那就是上帝。二是有关人员共同作案。波洛是为了维护正义而虚设了第一
个答案，难道我们也需要为了什么这么做么？"
总结韩寒写作的九处大破绽
作者：晋豫
韩寒事件自1月15日开始，至今一月有余。真相基本明了，年画尚未出现。
解剖越来越细，韩寒退出论战。因此，韩寒事件可以告一段落。现在谈谈关于韩
寒方... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ganriver (干河), 信区: Military
标 题: 戴晴：六四事件全程实录（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 11:00:25 2014, 美东)
中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者，六四镇压后曾入狱近一年，但从未
被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六四”》
。这篇文章以逐日记录的方式，概述了六四期间发生的重要事件和时间节点，并加以解
释和分析。2014年6月4日，在纽约时报中文网发表。
（一）25年前那一天
25年前，1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口，古老中华帝国的五代古都第一次在和平
时期枪声大作，坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动，沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后，七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始
。不过数小时之后，军队开进街道，临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束！从6月4日到8日，往日里旖旎优雅的五代故都，一片肃杀。
6月9日，84岁的邓小平... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 49 道德的起源
这就引起一个问题：既然如此，人在道德方面如何能善？因为，每个人如果生来就是恶
的，那么，道德又起源于什么呢？为了回答这个问题，荀子提出了两个方面的论证。
第一个方面，荀子指出，人们不可能没有某种社会组织而生活。这是因为，人们要生活
得好些，有必要合作互助。荀子说："百技所成，所以养一人也。而能不能兼技，人不
能兼官，离居不相待则穷："（《荀子•富国》）还因为，人们需要联合起来，才
能制服其他动物。人"力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能
群也。......一则多力，多力则强，强则胜物。"（《荀子•王制》）
由于这两种原因，人们一定要有社会组织。为了有社会组织、人们需要行为的规则。这
就是"礼"。儒家一般都重视礼，荀子则特别强调礼。讲到礼的起源，荀子说："礼起于
何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则
乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎
物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。"（《荀子•礼论》）
荀子还说："欲恶同物，欲多而物寡，寡则... 阅读全帖 |
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