w******0
发帖数: 169 | 1 大学毕业了以后我和自己的男朋友就开始了两地分居的生活，因为我们都有着各自的事业，但是我们从来没有是因为异地恋情的原因就分手什么的，而是继续保持者恋爱的关系，其实我们两个人的价值观念真的是很大程度上的不同，为什么这样说，就是因为我的价值观念就是只要吃饱了就可以了，但是我的老公的价值观念却并不是这样的。我老公就是一个财迷，而且是一个典型的财迷，什么事情上面都是精打细算的那种，从来都不会允许自己在什么事情上出现问题。如果出现了问题就是各种的损失，这点上我和老公简直就是天壤之别。所以有的时候再花钱或者是其他的什么地方我们两个经常性的会为这样的事情而吵架，但是事情过后我的男朋友都会主动的来哄我，就这样我们两个一直都没分手。开先的时候我的朋友还劝我说两个人的价值观念要是不一样的话很难走在一起，还劝我早早地分手算了。但是我不信，我相信这些事情我们都可以好好地调整，最后我们可以更好的解决这些问题。 |
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S******8
发帖数: 24594 | 2 根据中国官方媒体新华社报道，中国教育部长袁贵仁在该部的一次座谈会上发表了上述
言论。北京大学、清华大学、武汉大学、厦门大学等高校负责人出席了会议。
袁贵仁部长指出， 高校需要加强意识形态阵地的管理，特别是加强教材建设和课堂讲
坛管理："加强对西方原版教材的使用管理，绝不能让传播西方价值观念的教材进入我
们的课堂；决不允许各种攻击诽谤党的领导、抹黑社会主义的言论在大学课堂出现；决
不允许各种违反宪法和法律的言论在大学课堂蔓延；决不允许教师在课堂上发牢骚、泄
怨气，把各种不良情绪传导给学生。"
这番表述引起了许多中国知识分子的关注，北京大学法学院教授贺卫方接受本台采访时
表示，袁贵仁的这种观点很难让高校接受："这是很困难的一件事情，因为100多年来中
国现代化的过程本身就是一个不断引进西方价值观，西方制度到中国的过程。无论是民
国期间的西方主流价值，还是1949年以后的社会主义观念都是从西方引进的。我觉得已
经到了21世纪，突然冒出来要抵制西方观点的说法，我觉得这基本上是不可能的事情。"
China Bildungsminister Yuan Guiren
中国教育部长袁贵仁
这位法学教授... 阅读全帖 |
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g***x
发帖数: 1587 | 3 美国的价值观念就是个人主义，个人利益至上。所谓的国家利益是虚幻的，由各种冲突
的个人利益的综合构成的。老将在美国还认同中国的爱国主义价值观念，要求人们爱美
国。要求骂美国政府和各种对美国危害自身利益吐槽的人，人放弃个人利益，离开美国
。这种愚昧行为就好比产党要求中国人为国家利益放弃个人利益一样。老将们傻逼到谩
骂嘲笑为自身利益而战的耗子。耗子的行为可是标准的美国价值观代表。难道在美国老
将们被其他各色人欺负了，回去接着舔人家屁眼子？从老将们的行为来看几乎是肯定的
。小将夸奖中国，因为觉得中国很多地方做得好，美国政府可以学习。而且中国越好，
中国人在美国当人上人机会越高。但小将不会因为抱怨美国而离开美国，因为个人利益
还是和美国绑在一起的，个人利益压倒所有其他正是美国的价值观念。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 教育部长：绝不能让传播西方价值观念的教材进课堂
来源：新华网 作者：刘奕湛
原标题：袁贵仁：高校教师必须守好政治、法律、道德三条底线
新华网北京1月29日电（记者刘奕湛）教育部部长袁贵仁29日在教育部学习贯彻《
关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》精神座谈会上表示，高校教
师必须守好政治底线、法律底线、道德底线。
来自北京、上海、江苏教育行政部门和北京大学、清华大学、武汉大学、山东大学
、厦门大学的负责人出席了座谈会。与会代表一致认为，《意见》是党中央立足新形势
新任务，从全局和战略高度对高校宣传思想工作做出的全面部署，是指导新形势下高校
宣传思想工作的纲领性文献，充分体现了党中央对高校宣传思想工作的高度重视。
袁贵仁指出，《意见》的贯彻落实要加强高校意识形态阵地管理，特别是加强教材
建设和课堂讲坛管理。加强对西方原版教材的使用管理，绝不能让传播西方价值观念的
教材进入我们的课堂；决不允许各种攻击诽谤党的领导、抹黑社会主义的言论在大学课
堂出现；决不允许各种违反宪法和法律的言论在大学课堂蔓延；决不允许教师在课堂上
发牢骚、泄怨气，把各种不良情绪传导给学生。
袁贵仁强调，... 阅读全帖 |
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l****p
发帖数: 474 | 5 中国人物质文明几乎全部学习西方，从生活方式上看，你用的一切几乎都是西方人
原创的。却大骂西方人的价值观念。中国人没有自己的民族服装，所穿的服饰几乎全部
来自西方。古代中国人“男女授受不亲”，在结婚之前，甚至不知道对方长得什么样子
，现在的自由恋爱的风尚全部是学习西方的结果。
问题是，西方的物质文明来自西方人的价值观念，物质文明是建在精神文明之上。
换言之，没有西方人的精神文明，就没有西方人的物质文明。 |
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w********u
发帖数: 3048 | 6 [在 loseup (眉间心上) 的大作中提到：]
： 中国人物质文明几乎全部学习西方，从生活方式上看，你用的一切几乎都是西方
人原创的。却大骂西方人的价值观念。中国人没有自己的民族服装，所穿的服饰几乎全
部来自西方。古代中国人“男女授受不亲”，在结婚之前，甚至不知道对方长得什么样
子，现在的自由恋爱的风尚全部是学习西方的结果。
： 问题是，西方的物质文明来自西方人的价值观念，物质文明是建在精神文明之上
。换言之，没有西方人的精神文明，就没有西方人的物质文明。
：...........
因为西方人不给我们操白妞，为什么西方人不给我们操白妞？西方人害怕什么？ |
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O********l
发帖数: 289 | 7 因为共产党是一个全盘西化的东西，而且它们完全西化的马恩列是西方的糟粕。
西方的糟粕当然要反对西方的好的东西，就是现代西方的一些普世价值观念。
所以中共的价值观才整天诋毁现代西方的价值观念，但西方糟粕的马列，反而被它们奉
为祖宗。 |
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发帖数: 1 | 8 很多人可能认识到必须、也愿意从（“原教旨”意义上的）马、列立场上后退，但下意
识里却仍认为“社会主义”是很正面、“天然高尚”、并且“代表了公平正义”的，甚
至仍然是很“超越”和“先进”、因而应该继续坚持的。但是业已经历了马列理论框架
里这么多次的“符合常识却极谬误”，即“想当然”，有没有想过，这只是又一个想当
然呢?
与资本主义标签式的“优胜劣汰”甚至“丛林法则”相比，“社会主义”这种价值观念
更着重于“结果平等”——而且往往是无差别的结果平等。作为一个农民起义成功而建
立起来的国家，再参考历次农民起义口号里无一例外的一个“均”字，“社会主义”被
确立为官方立场是毫不奇怪的；同时，农民传统上有着根深蒂固的不思进取、贪图眼前
安逸的特点，而“不必为竞争失败而担惊受怕”正是“社会主义”的核心“优越性”之
一。
从这个意义上讲，“社会主义”更象是一种改头换面、精心包装过的“封建主义”，与
之相比，代表着工业文明的资本主义，无疑应该是更进步的。事实上，越是在那些“社
会主义”国家里，等级和特权这些封建本性就越是表露无遗、大行其道；而在资本主义
国家里，“国王”、官员和平民却总是可以真正地平起平... 阅读全帖 |
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a******r
发帖数: 229 | 9 中国人物质文明几乎全部学习西方，从生活方式上看，你用的一切几乎都是西方人原创的。却大骂西方人的价值观念。中国人没有自己的民族服装，所穿的服饰几乎全部来自西方。古代中国人“男女授受不亲”，在结婚之前，甚至不知道对方长得什么样子，现在的自由恋爱的风尚全部是学习西方的结果。
问题是，西方的物质文明来自西方人的价值观念，物质文明是建在精神文明之上。换言之，没有西方人的精神文明，就没有西方人的物质文明。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 10 现在中国的核心价值观念还是礼教中庸，刘波才会悲愤的喊300年殖民 |
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l**m
发帖数: 5113 | 11 一些有关俄罗斯民众价值观念变化的调查
北京大学中国与世界研究中心
时间:2009-04-16 07:08来源: 点击:次
1989年，一些东欧国家风波骤起，苏联社会的激进派受到了强烈的启发。“向西方看齐
”的口号下，一项全国性的民意调查结果显示，居民在回答“苏联选择什么样的前进之
路”时，有32％的被调查者认为要效仿美国；17％——选择了德国；11％的人看好瑞典；
1989年，一些东欧国家风波骤起，苏联社会的激进派受到了强烈的启发。“向西方
看齐”的口号下，一项全国性的民意调查结果显示，居民在回答“苏联选择什么样的前
进之路”时，有32％的被调查者认为要效仿美国；17％——选择了德国；11％的人看好
瑞典；只有4％的问卷选择了中国方式（《社会与经济变动：社会舆论调查》，全俄社
会舆论调查通报，1993年第6期，第14页。）。不少政治势力决定走一条“彻底革命”
之路，以期一步跨入“资本主义”。
90年代中后期俄罗斯民众的民主观
时隔十几年后，俄民众对“资本主义”评价也发生了变化。90年代中后期，越来越多地
俄罗斯民众否定戈尔巴乔夫和叶利钦所选择的政治道路。俄罗斯民众开始对诸如“资本
主义... 阅读全帖 |
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q*2
发帖数: 603 | 12 很多人可能认识到必须、也愿意从马列的立场上后退，但下意识里仍然会认为“社会主
义”是很正面、天然高尚“代表了公平正义”的，甚至仍然是很“先进”、应该继续坚
持的。但是经历了马列理论框架中的这么多的“想当然”——一次又一次的、深刻的，
有没有想过，这只是又一个想当然呢?
与资本主义标签式的“优胜劣汰”甚至“丛林法则”相比，“社会主义”价值观更着重
于“结果平等”——而且往往是无差别的结果平等。作为一个农民起义成功而建立起来
的国家，再参考历次农民起义无一例外的“均平”、“均贫富”等类似口号，“社会主
义”被确立为官方立场是毫不奇怪的；同时，农民传统上有着根深蒂固的不思进取、贪
图眼前安逸的特点，而“不必为竞争失败而担惊受怕”正是“社会主义”的核心“优越
性”之一。
从这个意义上讲，“社会主义”更象是一种改头换面、精心包装过的“封建主义”，与
之相比，代表着工业文明的资本主义，无疑应该是更进步的。事实上，越是在那些“社
会主义”国家里，等级和特权这些封建本性就越是表露无遗、大行其道；而在资本主义
国家里，“国王”、官员和平民却总是可以真正地平起平坐。抛开那些灌输和宣传，二
者之于平等，孰真... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 13 人民大学教授：世界上没有普世价值
2013年10月11日12:10 红旗文稿 我有话说(113,415人参与)
改革开放以来，我国意识形态领域出现了各种各样的反马克思主义思潮。往往是一
股思潮出来，热闹了一阵子，经过批驳，分清了是非，逐渐消停了，另一股思潮又登上
了舞台，把人们的思想搞糊涂了，又需要进行批驳。新自由主义、民主社会主义、历史
虚无主义、“普世价值”、西方宪政民主、公民社会轮番登场，互相配合，搞得意识形
态领域沸沸扬扬。
事情经历多了，慢慢就看出点规律性来。各种反马克思主义思潮尽管说的是不同领
域的事情(例如新自由主义主要说的是经济领域的事，民主社会主义、宪政民主、公民
社会主要说的是政治领域的事，“普世价值”主要说的是价值观领域的事，历史虚无主
义主要说的是历史领域的事)，因而具体内容不大一样，用词不尽相同，但从根本上说
，又没有多大的区别。它们不仅所追求的政治目的是一样的，最终都是要求颠覆中国特
色社会主义制度，照搬西方的制度，走资本主义道路，而且世界观也是相同的。各种反
马克思主义思潮都是历史唯心主义，都是从抽象的人性论出发来阐述各种社会问题的。
回顾一下改革开放以... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 14 陈雪峰
[摘 要]习近平生态治理思想是针对日益突出的生态危机可能引发社会治理危机的
背景下形成的，是国家治理战略的重要组成部分。这一思想建构了通过改革创新为生态
治理提供不竭动力，通过协同共治解决生态治理主体问题，最终走向美丽中国的生态治
理逻辑。这一思想对于我们切实转变生态治理观念，建构党委政府、企业、社会组织和
公众协同共治的生态治理格局，统筹推进“五位一体”总体布局建设，决胜全面建成小
康社会具有十分重要的现实价值。
[关键词]习近平；生态治理；建构逻辑；当代价值
[中图分类号] D24 [文献标识码] A
党的十九大报告对新时代社会治理做出了明确部署，提出要“打造共建共治共享的
社会治理格局”，进一步明确了要“完善党委领导、政府负责、社会协同、公众参与、
法治保障的社会治理体制”。习近平着眼于全球生态危机日趋明显，国内生态环境问题
愈加突出的现实，从推动国家治理体系和治理能力现代化的改革总目标的视角，对生态
治理问题进行了深入思考，形成了系统的生态治理思想理论体系，这一思想为我们在新
时期打赢污染防治攻坚战提供了思想指南，对我们决胜全面建成小康社会具有十分重要
的理论意义和现实... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 史焕翔：中国优秀传统文化的当代价值
中华文明是世界古文明中唯一没有中断、传承至今的伟大文明，中华民族五千年文
明历史孕育出中国优秀传统文化，是中华民族最深沉的精神追求。站在新的历史起点，
深入挖掘根植于中华民族基因中的优秀文化特质，对其进行创造性转化、创新性发展，
更好地同中国当代文化相融通，展示中国优秀传统文化的当代价值，是实现中华民族伟
大复兴的必然要求。
一、中国优秀传统文化为马克思主义中国化提供文化沃土
马克思主义是科学、系统的思想体系。从马克思主义思想来源看，它生长于西方文
化土壤中，如何将这样一种“外来文化”融入中国的革命、建设、改革实践中是非常重
要的时代课题。马克思主义中国化的过程是马克思主义理论与中国传统文化从相遇结合
到融通发展的过程，中国传统文化为其提供了精神底蕴，汲取传统文化的优秀基因与马
克思主义理论融合贯通、相互契合、共同发展。
习近平总书记强调：“在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中，
中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，我
们都注意汲取其中积极的养分。”离开了中国优秀传统文化，中国特色、中国气派和中
国... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 16 中情局绝密纲领--用普世价值对抗爱国主义
从《克格勃X档案》看中情局对华战略图谋
何雪飞（2010年4月1日）
首发民声网www.mshw.org
http://www.mshw.org/e/public/InfoUrl/?classid=33&id=617
一、《克格勃X档案》简介
《克格勃X档案：一个老牌间谍对国家最高机秘的披露》，著者是[俄]维·什罗宁，新
华出版社2003年6 月出版。译者赵云平在莫斯科国立语言大学东方语言教研室任教，
2003年6月当选世界人民精神统一国际科学院院士。本文【】内的内容是对该书的摘录。
赵云平在译者前言里对该书介绍说：【什罗宁将军早年毕业于莫斯科大学新闻系。毕业
后到国家安全委员会(克格勃)工作。曾长期从事战略情报分析，担任过各种负责职务。
曾任克格勃局长、顾问。（注：什罗宁曾领导国家安全委员会的一个分析中心(A局)，
任苏联反侦察局副局长，后来任部门领导。）作者以亲身经历的事件、亲眼所见的情景
、亲手处理的情报写成此书。书中首次披露了许多鲜为人知的事实。戈尔巴乔夫的“改
革”原文是“改建”，其实质是把苏联改建成资本主义国家。书中列举的事实表明，... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 中情局纲领--用普世价值对抗爱国主义
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 22:00:47 2011, 美东)
中情局绝密纲领--用普世价值对抗爱国主义
从《克格勃X档案》看中情局对华战略图谋
何雪飞（2010年4月1日）
首发民声网www.mshw.org
http://www.mshw.org/e/public/InfoUrl/?classid=33&id=617
一、《克格勃X档案》简介
《克格勃X档案：一个老牌间谍对国家最高机秘的披露》，著者是[俄]维·什罗宁，新
华出版社2003年6 月出版。译者赵云平在莫斯科国立语言大学东方语言教研室任教，
2003年6月当选世界人民精神统一国际科学院院士。本文【】内的内容是对该书的摘录。
赵云平在译者前言里对该书介绍说：【什罗宁将军早年毕业于莫斯科大学新闻系。毕业
后到国家安全委员会(克格勃)工作。曾长期从事战略情报分析，担任过各种负责职务。
曾任克格勃局长、顾问。（注：什罗宁曾领导国家... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 中情局纲领--用普世价值消灭该死的中国人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 22:00:47 2011, 美东)
中情局绝密纲领--用普世价值消灭该死的中国人
从《克格勃X档案》看中情局对华战略图谋
何雪飞（2010年4月1日）
首发民声网www.mshw.org
http://www.mshw.org/e/public/InfoUrl/?classid=33&id=617
一、《克格勃X档案》简介
《克格勃X档案：一个老牌间谍对国家最高机秘的披露》，著者是[俄]维·什罗宁，新
华出版社2003年6 月出版。译者赵云平在莫斯科国立语言大学东方语言教研室任教，
2003年6月当选世界人民精神统一国际科学院院士。本文【】内的内容是对该书的摘录。
赵云平在译者前言里对该书介绍说：【什罗宁将军早年毕业于莫斯科大学新闻系。毕业
后到国家安全委员会(克格勃)工作。曾长期从事战略情报分析，担任过各种负责职务。
曾任克格勃局长、顾问。（注：什罗宁曾... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 19 论“我国社会主义核心价值体系”zz
核心价值体系是一个社会意识形态的主体和灵魂。我国社会主义核心价值体系是五千年
文明中形成的优秀文化传统与时代发展的先进文化的结晶，是维系社会和谐与进步的基
石。社会主义核心价值体系既总结吸收了中国历史文化的优秀传统，又顺应时代发展赋
予新的内涵，使之成为“文化精髓”“兴国之魂”，是我们党成立90年来领导全国各族
人民进行社会主义革命、建设和改革开放伟大实践积累的宝贵精神财富。
加强社会主义核心价值体系建设，是十六大以来我们党适应思想文化领域的新变化提出
的一项重大战略任务。随着我国社会主义市场经济的深入发展，社会结构深刻变动、利
益格局深刻调整，人们的思想观念空前活跃、价值取向日趋多样。只有在全社会形成统
一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范，才能不断巩固全
国人民团结奋斗的共同思想基础，凝聚起推进现代化建设和民族复兴的强大力量。
加强社会主义核心价值体系建设，必须坚持马克思主义指导地位。中国共产党成立90年
来的探索奋斗史、辛亥革命100年来中华民族发展进步史充分证明，深刻揭示了人类社会
发展规律的马克思主义，是指引人民推动... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 20 美国的核心观念是个人主义
有一位美国学者认为,美国有五大信条自由、平等、个人主义、民主、法制。这也是美
国人标榜的基本价值观念。那么美国人的核心价值观念是什么呢，这就是个人主义。
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一位日本学者说, 美国人的个人主义的特征是“ 你是你, 我是我” , 在理论上说,是
自己的事情有责任处理, 坚持个人的权利与此同时, 也尊重他人的权” 。 www.6park.
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一位法国学者认为, 美国的个人主义同利己主义是不同的理论, 但他又认为个人主义会
导致利己主义. www.6park.com
我个人认为美国人通过民主法制来实现人人自由平等的权利，从而实现自己的个人主义
，并且在基督教中找到了精神的慰藉和生死的意义。 www.6park.com
美国人特别重视用法规来调节人际关系, 调节个人与社会、个人与国家的关系, 不允许
任意损害他人和社会的利益。美国社会是一个法制很严的社会。美国人重视责任和权利
。他们用法律维护自己的权益，美国候诊不得超过15分钟，急救车警察三分钟之内必须
赶到，否则可以投诉。在精神上则靠信仰基督教。他们认为人应该多做善事，这样死后
就能进... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 21 美国的核心观念是个人主义
有一位美国学者认为,美国有五大信条自由、平等、个人主义、民主、法制。这也是美
国人标榜的基本价值观念。那么美国人的核心价值观念是什么呢，这就是个人主义。
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一位日本学者说, 美国人的个人主义的特征是“ 你是你, 我是我” , 在理论上说,是
自己的事情有责任处理, 坚持个人的权利与此同时, 也尊重他人的权” 。 www.6park.
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我个人认为美国人通过民主法制来实现人人自由平等的权利，从而实现自己的个人主义
，并且在基督教中找到了精神的慰藉和生死的意义。 www.6park.com
美国人特别重视用法规来调节人际关系, 调节个人与社会、个人与国家的关系, 不允许
任意损害他人和社会的利益。美国社会是一个法制很严的社会。美国人重视责任和权利
。他们用法律维护自己的权益，美国候诊不得超过15分钟，急救车警察三分钟之内必须
赶到，否则可以投诉。在精神上则靠信仰基督教。他们认为人应该多做善事，这样死后
就能进... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: WaterWorld
标 题: 美国的核心观念是个人主义
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 18:16:54 2011, 美东)
了解美国文化
有一位美国学者认为,美国有五大信条自由、平等、个人主义、民主、法制。这也是美
国人标榜的基本价值观念。那么美国人的核心价值观念是什么呢，这就是个人主义。
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一位日本学者说, 美国人的个人主义的特征是“ 你是你, 我是我” , 在理论上说,是
自己的事情有责任处理, 坚持个人的权利与此同时, 也尊重他人的权” 。 www.6park.
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一位法国学者认为, 美国的个人主义同利己主义是不同的理论, 但他又认为个人主义会
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，并且在基督教中找到了精神的慰藉和生死的意义。 www.6park.com
美国人特别重视用法规来调节人际关系, 调节个人与社会、个人... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 23 了解美国文化
有一位美国学者认为,美国有五大信条自由、平等、个人主义、民主、法制。这也是美
国人标榜的基本价值观念。那么美国人的核心价值观念是什么呢，这就是个人主义。
www.6park.com
一位日本学者说, 美国人的个人主义的特征是“ 你是你, 我是我” , 在理论上说,是
自己的事情有责任处理, 坚持个人的权利与此同时, 也尊重他人的权” 。 www.6park.
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一位法国学者认为, 美国的个人主义同利己主义是不同的理论, 但他又认为个人主义会
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我个人认为美国人通过民主法制来实现人人自由平等的权利，从而实现自己的个人主义
，并且在基督教中找到了精神的慰藉和生死的意义。 www.6park.com
美国人特别重视用法规来调节人际关系, 调节个人与社会、个人与国家的关系, 不允许
任意损害他人和社会的利益。美国社会是一个法制很严的社会。美国人重视责任和权利
。他们用法律维护自己的权益，美国候诊不得超过15分钟，急救车警察三分钟之内必须
赶到，否则可以投诉。在精神上则靠信仰基督教。他们认为人应该多做善事，这样死后
就能进天堂。他们经... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 24 中共中央政治局26日召开会议，讨论十七届五中全会以来中央政治局的工作，研究深化
文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣等问题。中共中央总书记胡锦涛主持会
议。（据9月27日《人民日报》）
文化是一个民族的灵魂和血脉，是一个民族的精神记忆和精神家园，反映了一个国家的
软实力。建设和谐社会必须培育和谐文化，而和谐文化的基础是核心价值观。笔者认为
，在全面建设小康社会进程中，推动社会主义文化大发展大繁荣，必须把建设社会主义
核心价值体系作为建设和谐社会的思想文化基础，才能为中国可持续发展提供动力保证。
一般而论，建设核心价值体系，发展主流意识形态、整合社会意识，形成共同的思想道
德基础，既是国家得以正常运转的基本途径，也是一个政党、一个国家、一个民族赖以
生存和发展的重要条件。实践证明，没有思想文化共识，一个政党就要瓦解，一个国家
就要解体，一个民族就要分裂。
之所以强调建设社会主义核心价值体系这一基础的重要性和迫切性，是因为国内外意识
形态领域的问题异常艰巨而复杂，严重影响制约文化的大发展大繁荣。仅从国内目前来
看，各种价值观呈现出“多元并存、相互交织”的特征，既有中国传统价值观、西方... 阅读全帖 |
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s**d
发帖数: 18498 | 25 近来，学术界有些人宣扬“普世价值”。他们说，“国际通行”的民主、自由、人权、
平等、博爱等就是“普世价值”，在这些 “普世价值”面前没有必要区分历史、阶级
和社会属性，中国不应强调特殊性而自外于这些普世价值。“30年改革开放的历史功绩
”就是“人权、法治、公平、正义、自由、平等、博爱等普世价值日渐成为我们文明中
的核心价值。”“改革开放以来中国共产党所走过的历程，就是不断学习和实践人类普
世价值的过程”。还有人提出“解放思想应该有核心目标”，这个核心目标“就是要确
立普世价值”，主张无论是经济、政治还是社会、文化方面的理论创新，都必须以“普
世价值”为尺度，与国际上的民主、宪政等观念接轨。一时间，“普世价值”成为时髦
的流行语。
那么，他们所说的“普世价值”的实质是什么？中国是不是要沿着他们所说的“普
世价值”去发展？这些都是事关我国前途、命运的大问题，需要认真探讨。
他们所说的“普世价值”并不是普世的
什么叫“普世价值”？也就是说，价值的“普世性”指的是什么？宣扬“普世价值
”的人认为，第一，这种价值观念适用于所有的人，不管哪个阶级、哪个个人都赞成并
实践这种 |
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f****o
发帖数: 8105 | 26 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 共青团承认存在价值被伤 曾被习批高位截瘫
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 2 18:42:22 2016, 美东)
近日，大陆《中青报》发文承认，共青团存在“四个化”问题，其存在价值被伤及。此
前网络曝出，一共青团官员送子海外留学却批西方教材；北京大学法律学者贺卫方呼吁
取消团中央行政级别。去年，习近平批共青团处于“高位截瘫”状态。有评论表示，共
青团和中共一样，都已走向末路将被解体。
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共青团承认其“存在价值”被伤及
据大陆《中国青年报》4月1日报道，中共中央巡视组在对共青团中央专项巡视情况的反
馈意见中指，共青团仍然存在“四个化”问题，即“机关化、行政化、贵族化、娱乐化
”倾向。
文章承认，“机关化”这种现象不仅仅存在于共青团的领导机关，不少基层团组织中也
存在。而共青团不能有“四个化”倾向，否则就会从根本上伤及组织存在的价值。
最近，有关共青团新闻不断。
网络曝出共青团官员送子海外留学却批西方教材
日前，微博认证... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 27 近日，大陆《中青报》发文承认，共青团存在“四个化”问题，其存在价值被伤及。此
前网络曝出，一共青团官员送子海外留学却批西方教材；北京大学法律学者贺卫方呼吁
取消团中央行政级别。去年，习近平批共青团处于“高位截瘫”状态。有评论表示，共
青团和中共一样，都已走向末路将被解体。
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共青团承认其“存在价值”被伤及
据大陆《中国青年报》4月1日报道，中共中央巡视组在对共青团中央专项巡视情况的反
馈意见中指，共青团仍然存在“四个化”问题，即“机关化、行政化、贵族化、娱乐化
”倾向。
文章承认，“机关化”这种现象不仅仅存在于共青团的领导机关，不少基层团组织中也
存在。而共青团不能有“四个化”倾向，否则就会从根本上伤及组织存在的价值。
最近，有关共青团新闻不断。
网络曝出共青团官员送子海外留学却批西方教材
日前，微博认证身份是中共共青团中央网络影视中心党组成员、副主任的“小蔺”，一
边将儿子送往加拿大留学，一边却在微博上批评西方教材和“西方”价值观。
信息显示，该主任的儿子疑似毕业于学费昂贵的加拿大私立枫叶国际学校。该校高中部
“满足BC省毕业项目的所有学分”且“课程全部全英授课... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1222 | 28 “出国，还是回国?”：普世价值与80后的命运
发帖者：杨恒均
在问到我对中国的最大忧虑是什么时，我说，一是环境问题，另一个是国人的核心价值
观。很难想象，13亿人，960多万平方公里的土地，如果没有一种把他们凝聚在一起的
价值观念，后果很难设想。有同学说，中国民主了，很可能会分裂。而这种“很可能”
又成为一些人用来抵制民主的借口。
为什么民主了就会分裂呢？看看欧洲大陆，那些国家在历史上互相残杀的惨烈程度比我
们各省与各民族之间的内斗要严重很多吧？更不用说他们都搞出了两次世界大战。可人
家现在不但没有打仗，还玩起了“统一”。上次我们一群人在欧洲坐大巴旅游，吃饱了
上车睡觉，一觉醒来，竟然穿过了三个国家，你说，这要在中国，穿越三个省，且不说
得留下买路钱，仅仅检查可疑的“跨省流窜人员”也会搅得你乱七八糟。何况还有台湾
和香港，尤其是香港，一个国家领土上的罗湖桥上，边防、武警、海关一应俱全，你让
来旅游的欧洲人怎么会感到你是一个统一的国家啊？
一个逐渐“统一”的欧洲给我们的启示是，共同拥抱的价值观念和理想才是一个国家长
久统一与和谐的关键。我们现在的问题是，有人阻止中国人接触和接受普世价值观 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 在问到我对中国的最大忧虑是什么时，我说，一是环境问题，另一个是国人的核心价值观。很难想象，13亿人，960多万平方公里的土地，如果没有一种把他们凝聚在一起的价值观念，后果很难设想。有同学说，中国民主了，很可能会分裂。而这种“很可能”又成为一些人用来抵制民主的借口。
为什么民主了就会分裂呢？看看欧洲大陆，那些国家在历史上互相残杀的惨烈程度比我们各省与各民族之间的内斗要严重很多吧？更不用说他们都搞出了两次世界大战。可人家现在不但没有打仗，还玩起了“统一”。上次我们一群人在欧洲坐大巴旅游，吃饱了上车睡觉，一觉醒来，竟然穿过了三个国家，你说，这要在中国，穿越三个省，且不说得留下买路钱，仅仅检查可疑的“跨省流窜人员”也会搅得你乱七八糟。何况还有台湾和香港，尤其是香港，一个国家领土上的罗湖桥上，边防、武警、海关一应俱全，你让来旅游的欧洲人怎么会感到你是一个统一的国家啊？
一个逐渐“统一”的欧洲给我们的启示是，共同拥抱的价值观念和理想才是一个国家长久统一与和谐的关键。我们现在的问题是，有人阻止中国人接触和接受普世价值观，却又拿不出自己的一套价值理念来，有的人倒是搞出了一套又一套中国特色的价值观，可他 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 张维为：从国际政治实践看“普世价值”的多重困境
字号:小中大2013-10-16 11:05:32
更多
217
关键字 >> 普世价值西方价值观颜色革命阿拉伯之春民主人权中国道路中国模式张维为
这些年，西方在国际政治中推动实现所谓的“普世价值”，引起巨大争议。西方一些国
家把自己单方面界定的某些价值说成是“普世”的，并通过种种手段进行推销，甚至不
惜诉诸武力，造成了世界上许多新的动荡。从国际政治实践来看，西方推动“普世价值
”的结果基本上乏善可陈，甚至是灾难性的。“普世价值”今天已面临多重困境。
从程序困境到理念困境
“普世价值”，顾名思义，应该是世界上多数国家和人民都可以接受的价值观念，但恰
恰在这个问题上，国际社会从未取得过共识。西方国家政府和主流媒体经常说，民主、
自由、人权是“普世价值”，但人们可以问一个简单的问题：除了民主、自由、人权是
西方认定的“普世价值”外，世界上还有什么价值可以是“普世价值”呢？比如，世界
上大多数人大概都认同“和平”应该是“普世价值”，但西方主要国家特别是美国不接
受。再比如，中国人高度重视的“和谐”、“仁爱”、“责任”、“消除贫困”等价值
，能不... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 425 | 31 这个比喻比较靠谱。
现在的情况，大概就是如此。
而对于中国来说，更不幸的是，发达国家愿意从烤全羊减少到吃烤鸡翅的目标设定，至
少是一个愿意减少食物的pose。中国这种从吃火腿肠到要求吃烤鸡翅的诉求，则是与总
方向大家一起吃素的趋势截然相反。这就是为何中国几乎被全世界指责的所在。
今天的讨论，暂时到此。
上面都说的是我对那些指责中国的人的观点的判断。下面说说我自己对有关问题的观点：
1、我认为全球持续变暖是不可能。这点上，我倒是支持那个阎维宏的观点。所以，任
何基于气候变化上的这些争论都没什么意义。
2、即使全球变暖，人类也应该寻找其他的措施来解决由于海平面升高和农产品种植区
改变，以及某些物种灭绝而引发的灾难。而不是依靠牺牲发展经济和社会建设速度的方
式。相反，或许社会发展的经济水平和活动能力增加，才增加了可能寻找到其他解决途
径的机会。
3、应该大力宣传“人人平等”的价值观念，不仅用这个观念来进行有利于自己利益的
博弈，更应该将这个观念作为社会的基本价值观进行推广。
4、任何协议和妥协的达成，都要有两个基础，一是了解对方的立场和观点；二是寻找
到可以共同接受的结局。仅仅强调自己的正确 |
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l****z
发帖数: 29846 | 32 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: 一个没有言论自由的国家能够输出什么价值？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 11:18:35 2010, 美东)
作者:余杰
2010-10-07 17:30:17
中共当局将二零零八年奥运会和二零一零年世博会当作“政府公关的重头戏”，以举国
之力筹办奥运会和世博会，使这两个活动的规模和奢华程度都超越了此前任何国家举办
的同类盛会。然而，令中共当局意料不到的是，据《国际先驱论坛报》报道，全球民众
近年来对中国的正面评价持续下降，已经跌落到四成以下，换言之，对中国持负面看法
的人已经占六成以上。
为什么花团锦簇迎接全球宾客，居然出现此种逆反的结果？中共当局并没有就此反省自
身制度性缺陷，比如，中国生产的各种有毒食品，祸害国内民众、倾销海外市场、甚至
引发全球恐慌，其根源何在？讳疾忌医者必然掩耳盗铃，这一负面结果激发了中共决策
者“欲与天公试比高”的斗志，不惜投入巨资塑造中国的“正面形象”，提升“软实力
”，输出“中国价值”。然而，这样的努力能如... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 266 | 33 咱们先看看“普世价值”最基本的要义——
在哲学等人文科学上，“普世价值”（英语：universal value）泛指那些不分领
域，超越宗教、国家、民族，出于人类的良知与理性之价值观念。普世价值与绝对真理
是两个不同领域的概念，易被混淆。
普适价值包括但不限于：民主、自由、法治、人权等等。国家有义务捍卫国民与生
俱来的权利，如生存的权利、免于恐惧的权利、生育的权利、知的权利、免于匮乏的权
利、思想的自由、表达的自由。
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大家从“普世价值”最基本的要义里，不难看出它给世人所描绘出的“民主、自由
、法治、人权”的美好图景。绝对是一个世人都非常向往的美好画面。
正因为如此，“普世价值”在美国为首的西方势力们的大肆聒噪、美化和包装下，
在美国一手培植和豢养的中国带路党们摇旗呐喊下...
“普世价值”，曾经成为中国自上而下的一个热门辞藻？
尤其是在一些中国专家、学者、新闻媒体人们对“普世价值”的大力渲染下，甚至
出现了在中国“唯谈普世价值才能显得自己高大上”的现象？
一个时期，中国上下曾经“普世价值”满天飞，甚至出现了中国主流媒体... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 34 何新：颠覆普世价值，推翻欧洲历史的中心论 2011-11-28 11:36:53
何新向博友推荐好书：《白银资本》
《白银资本：重视经济全球化中的东方》
老何认为：
安德烈·贡德·弗兰克的这本书所开辟的视野远大而且深刻。在当代史学中，这部书极
具挑战性和争议，但因而更显其重要，在某种意义上可以说具有革命性。
此书的最大意义是彻底推翻了近代西方学院正统派（代表史学即剑桥史派）亦即共济会
主流史学所一直倡导的世界历史欧洲中心论，而对1500年以来世界各地之间的经济联系
作了一个气势恢宏的全新论述。
弗兰克指出，在19世纪以前的世界历史中，中华帝国曾长期处于世界贸易的中心和目的
地的地位。
何新说：
世界旧大陆从经济地缘上可以分为三大板块：
东方板块，黄色人种的华夏文明为中心的东亚板块。中央板块，黑白黄人种混血的苏美
尔（“粟末”）—匈奴—突厥—蒙古板块，这是中亚和西亚游牧与商业民族驰骋活跃的
草原大漠和森林板块。西方板块，白色盎格鲁—高卢—日耳曼人种的游猎以及农牧混合
民族活跃的欧陆山地、丘陵、原野和森林板块。
1万年前新兴技术和种植与养殖文明兴起于中央板块，并向东、西板块传播。但在公元... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 35 作者:余杰
2010-10-07 17:30:17
中共当局将二零零八年奥运会和二零一零年世博会当作“政府公关的重头戏”，以举国
之力筹办奥运会和世博会，使这两个活动的规模和奢华程度都超越了此前任何国家举办
的同类盛会。然而，令中共当局意料不到的是，据《国际先驱论坛报》报道，全球民众
近年来对中国的正面评价持续下降，已经跌落到四成以下，换言之，对中国持负面看法
的人已经占六成以上。
为什么花团锦簇迎接全球宾客，居然出现此种逆反的结果？中共当局并没有就此反省自
身制度性缺陷，比如，中国生产的各种有毒食品，祸害国内民众、倾销海外市场、甚至
引发全球恐慌，其根源何在？讳疾忌医者必然掩耳盗铃，这一负面结果激发了中共决策
者“欲与天公试比高”的斗志，不惜投入巨资塑造中国的“正面形象”，提升“软实力
”，输出“中国价值”。然而，这样的努力能如愿以偿吗？
烧钞票就能输出价值吗？
从二零零年九年二月起，中共当局全面启动“国家公关战略”，计划耗资四百五十亿人
民币，推动中国的几大媒体——中央电视台、新华社及《人民日报》等向海外发展，面
对西方主流社会，制作各种不同语言之版本，不以盈利为目的，力图改善... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 36 正好看到这么一篇文章。转载一下
这篇文章是讲克林顿性丑闻之后的余波，波及到了其他众多高官
很有趣味性，很值得一看
http://www.wyzxsx.com/Article/Class20/200707/21204.html
后面又讲到这么一段话：
然而，对於美国之外的人来说，这中间却存在着一个极其矛盾的现象。美国，在许
多人心目中是一个性态度极其开放的国家。自从六十年代的嬉皮士运动以来，美国
在世界看来简直就是个性放纵的天堂。的确，统计也表明，美国人性生活开始的时
间越来越早，越来越多的未婚者，特别是年轻人频繁更换性伴侣。六十年代以前，
只有百分之二十九的人在十八岁之前有性经验，到二十世纪末，比例已经上升到百
分之六十三。在十八到二十四岁年龄层的人中，百分之三十四的人有过二至四个性
伙伴，百分之十五的人有五至十个，百分之八的十至二十个，百分之三的人超过二
十一个。美国一家避孕套生产商二零零零年在二十一个国家中的调查显示，美国人
的性对象数目平均超过十四个，性行为开始时间平均为十六岁，均为世界之最。
性生活上的“多元化”也导致了美国婚姻的不稳定。有调查发现，美国夫妻中
，丈夫不忠实的比... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 37 中共中央政治局26日召开会议，讨论十七届五中全会以来中央政治局的工作，研究深化
文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣等问题。中共中央总书记胡锦涛主持会
议。（据9月27日《人民日报》）
文化是一个民族的灵魂和血脉，是一个民族的精神记忆和精神家园，反映了一个国家的
软实力。建设和谐社会必须培育和谐文化，而和谐文化的基础是核心价值观。笔者认为
，在全面建设小康社会进程中，推动社会主义文化大发展大繁荣，必须把建设社会主义
核心价值体系作为建设和谐社会的思想文化基础，才能为中国可持续发展提供动力保证。
一般而论，建设核心价值体系，发展主流意识形态、整合社会意识，形成共同的思想道
德基础，既是国家得以正常运转的基本途径，也是一个政党、一个国家、一个民族赖以
生存和发展的重要条件。实践证明，没有思想文化共识，一个政党就要瓦解，一个国家
就要解体，一个民族就要分裂。
之所以强调建设社会主义核心价值体系这一基础的重要性和迫切性，是因为国内外意识
形态领域的问题异常艰巨而复杂，严重影响制约文化的大发展大繁荣。仅从国内目前来
看，各种价值观呈现出“多元并存、相互交织”的特征，既有中国传统价值观、西方... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 38 教育功利化的实质是价值金钱化
·唐吉珂德·
又到了高考招生季节，同往年一样，各大院校使尽了浑身解数，想方设法招
入“优质生源”，以此提高学校在教育界的地位。招生过程中，各大学校八仙过
海，各显其能，用尽了各种明的、暗的、阴的、损的招数。今年与往年招生情况
相比，更增加了诸如复旦与上海交大的口水仗这样的猛料。眼看培育国家精英、
代表民族未来的象牙之塔，就要滑入娱乐人民大众、裸体争夺眼球的八卦之林了。
想象一下，堂堂学术殿堂，忽然与芙蓉姐姐之流平起平坐，这真是情何以堪。
对此，党报诸公也觉得太不象话，撰文批评说，高校如此争夺生源，实乃
“过于功利化”，人民日报评论说“反映着教育功利化的迷思”。这话，个人以
为，虽然极正确，大家都向钱看了，当然很功利化，但此话由人民日报说出来，
总是觉得有一种讽刺意味。
讽刺在何处呢？盖因当今教育功利化之源头，是源于二十世纪末期之教育产
业化。当年，教育产业化做为党的一项重要政策提出来，做为党的喉舌，人民日
报想必也发表了若干重要社论，支持这项政策。如今又来参与批评，不觉得脸红
吗？
如今，到底是谁提出... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 425 | 39 这个节目很不错。
而最精彩的是主持人不断在“挑战”被采访者的观点。这让我对国内很多只懂对着官员
和专家点头的所谓“访谈”厌恶以后，再次看到的一个不错的节目。看来，柴静果然是
国内一流的记者。也许正是因为她从记者出身，所以才能将一个访谈节目的主持人变成
一个激发受访者集中而明确地表达看法的“对手”。
如果这个节目能参照海外的一些节目，找不同立场的专家出场，可能会带来更多的信息
。毕竟不是专业身份，作为主持人在面对专家受访者的有关观点时未能继续深入地挖掘
和反诘，从而解答更深层的问题。
楼主明显误读了丁院士的言论。丁院士说，正是基于人与人平等的价值观念，所以他才
反对哥本哈根会议上的各个方案。所以，要说普世价值派，丁院士表明他才是一个更彻
底的普世价值派。并且，他明确反对将他的观点视为“为了国家利益”。^_^
看来，楼主的智力和水平，还不足以痛击普世价值派么。因为你明显连什么是普世价值
都不知道。 |
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o******e
发帖数: 1761 | 40 前两天有好几个好友转发了“"状元"在美读大学：现在的基础教育会把孩子教傻的”一
文（链接：http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=915411808&owner=234300405）。我自己不是状元，也没九所大学求着录取我。事实上，我是个不折不扣的偏科学渣：国内语文不错的同时数学150分的卷子只能考38分。以至于老师当时下结论是我高考没啥希望。。。后来来了美国后因为当美军打仗的缘故，一个本科读了8年。。。上大学后继续延续理科奇差的习惯--物理作业基本是我家领导给我参考的（领导是理科博士。。。）。。。噢，我本科GPA 2.97...甚至不够研究生的最低申请标准。。。
不过。。。偶本科的时候读了24个研究生学分（30个硕士毕业）做了研究生一般才做的
tutor program manager啥的。最后老师还是破格把我留校读了硕士。（需要找dean
wave GPA 要求）
然后我拿着我的小研究报告去哈佛忽悠了一下后，9个月以3.91的GPA 溜达的去当了一
个小米国公务员。。。
当然，我这个绝对是特例，并不具有普遍参考意义，但是好歹我在米国大学里泡的时间... 阅读全帖 |
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L**********t
发帖数: 42 | 41 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
【 原文由 LittleSpirit 所发表 】
回顾人类的法治历史，我们不难发现，法治和性恶论具有密切关系。
柏拉图、亚里士多德，西方的法治思想就是从假定人性恶的基础上启动起来的。无
独有偶，中国战国时期从儒家向法家转变的过渡人物荀子首倡性恶论，同时开始礼、
法并重。他的学生韩非则完全主张性恶观点，并以此为依据力主法治。遗憾的是，
法家学说最终敌不过儒家，让性善论占了上风。因此，法的成立，确实是基于“性
恶论”的。
一切法律问题说到底都是法律文化问题，而一切法律文化问题说到底又都是从对人性善
恶的假设与判断开始的。中国古代之所以没有形成像古希腊、罗马那样崇尚法治的传
统，除了经济、政治原因之外，与性善论这一价值观念具有密切关系。战国时期，儒家
道性善，法家说性恶。几经较量，在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，性善论占了
上风，特别是宋代《三字经》问世，开宗明义便说“人之初，性本善，性相近，习相
远”，这一观念在中国几乎家喻户晓，性善论深深地植根于中国人的心灵，从而把中国
推向了崇尚人治、轻视法治的泥潭。
性恶论是一种唯心的先验论，但与性善论相 |
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p**********6
发帖数: 3408 | 42 "人与人平等的价值观念"是普世价值么？这么普世怎么哥本哈根会议的时候西方国家不
用这个普世价值呢？普世价值这个词已经跟小姐似的了，以前也许不错，现在就不好随
便加别人头上了。 |
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g****s
发帖数: 425 | 43 你说得对。普世价值，无论如何表达，实际上其精神内涵就是一句话“人人平等”。
对于人人平等的诉求，演变成了在政治、经济、文化交流上的各种价值观念。而各种具
体的体现方
式，决定了世界各国形成了不同的表现形式。无论何种具体方式上的差异，对于“人人
平等”的诉求，
都是人类普遍追求的目标。因此，才将这种价值观成为“普世价值”。
为何西方发达国家不在气候问题上谈论普世价值，在我看来，主要可能是他们考虑问题
的时候，没有
以个人作为单位进行考虑。这也许是为何各种方案的内容都是针对以国家为单位来讨论
的。毕竟对于
减少二氧化碳气体排放的行动来说，政府才是行动主体。对于达成有效目标来说，如果
约束各国政
府，从而实现在预定时间内达到预定目标，是会议的主要目的。我想，正是基于这种原
因，寻找可以
立即实行的约束各国政府的可行性方案成为会议讨论的目标。
因此，在这个过程中，公平和平等的重要性，就让位于是否能制定一个可以限制二氧化
碳总量排放的
目标的重要性。这也是环保主义者、各个岛国们对中国大失所望的一个原因。
用我上一个回帖的比喻来说，中国的方案是在船沉之前，大家一样胖；西方发达国家和
环保主义者的 |
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n******g
发帖数: 17225 | 44 原标题：习近平新时代中国特色社会主义思想的时代价值
“时代是思想之母，实践是理论之源。”习近平新时代中国特色社会主义思想这一重要
理论的凝练，具有极其重大的时代价值，对于我们进一步认识十八大以来党的理论创新
成果，坚持和发展21世纪中国的马克思主义，以全新宽广的视野深入探索人类社会发展
规律、共产党执政规律、社会主义建设规律、中国特色社会主义发展规律，具有根本性
、长远性的理论指导作用。
一、习近平新时代中国特色社会主义思想开拓了马克思主义新境界
坚持和发展中国特色社会主义，是改革开放以来我们党全部实践和理论的主题，续写好
中国特色社会主义的新篇章是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的鲜明主题。
一是科学性。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持马克思主义基本原理，始终用实
践的观点、辩证的观点和群众的观点观察分析问题，始终做到以马克思主义基本原理同
中国具体实际相结合，思想路标指向中国梦，是指引实现人民幸福、民族复兴的科学理
论指南。
二是实践性。习近平新时代中国特色社会主义思想凝结着中国共产党在推进马克思主义
中国化进程中积累的经验和教训，总结人民群众的实践经验，把改革开放的实践探... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 45 一、中国甚嚣尘上的反普世价值运动
中国是一个喜爱进行政治或者意识形态等等批判运动的国度。
在记忆中，就有“反击右倾翻案风”运动、“反对资产阶级自由化”运动、“反对伪科
学”运动、“实践是检验真理唯一标准大讨论”运动、“姓资姓社的争论”运动等等都
是。
这些批判或者意识形态争论运动的背后，一般皆涉及当时的高层政治领导人的权力争夺
，或者是涉及不同的思想价值观念的，在当下执行路线的选择上的利益的冲突。总之是
每一场具体的批判运动，皆有各种政治势力的利益的角斗，几乎是铁定的。
自从2008年5月12日四川汶川大地震发生以来，在中国又平地爆发了一场反对普世价值
的运动。
这场运动的导火索是5月22日《南方周末》发表编辑部文章：《汶川震痛，痛出一个新
中国》。文中对抗震救灾的行动作了如下描述——“以国民的生命危机为国家的最高危
机，以国民的生命尊严为国家的最高尊严，以整个国家的力量去拯救一个一个具体的生
命，一个一个普通国民的生命。国家正以这样切实的行动，向全世界兑现自己对于普世
价值的承诺”。
该篇文章发表后，立刻引起著名“左派”网站乌有之乡的激烈反应。一个名为悟宇的人
士发表了一篇：《西方国 |
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f*********0
发帖数: 2538 | 46 话题缘起
今年是《关于建国以来党的若干历史问题的决议》（简称《历史决议》）通过30周年。《历史决议》对“文革”，对毛泽东的功过等重大问题作了实事 求是的总结和科学评价，是坚持实事求是的科学历史观的一个范例。那么，《历史决议》怎样坚持了实事求是的科学历史观？今天该如何认识《历史决议》的重大价 值？如何做到遵循决议精神而不拘泥于个别结论？如何坚决防止从决议的结论后退？这些都是需要正确认识和严肃对待的问题。
特邀嘉宾
沈宝祥（中央党校教授)
石仲泉（中央党史研究室原副主任）
程中原（当代中国研究所原副所长）
林蕴晖（国防大学教授、文史学者）
李向前（中共党史出版社总编辑）
刘金田(中共中央文献研究室科
研管理部主任、研究员)
■作出《历史决议》的重要目的，是要实事求是地总结经验教训
主持人：胡锦涛同志今年在“七一”讲话中指出，在历史上的一些时期，我们曾经犯过错误甚至遇到严重挫折，根本原因就在于当时的指导思想脱离了中 国实际。我们党能够依靠自己和人民的力量纠正错误，在挫折中奋起，继续胜利前进，根本原因就在于重新恢复和坚持贯彻了实事求是。“这方面的经验教训，我们 党在《关于若干历史问题的决议》和... 阅读全帖 |
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s*********u
发帖数: 66 | 47 尽管可以预料，党的新一届高层领导人在十八大胜利召开之后，可能会给中国带来不少
清新气息的变化；但绝少有人可以预测到，习近平率新任常委集体参观“复兴之路”展
览之后，可以引发整个社会舆论的普遍热烈反响。
“中华民族的昨天、今天、明天”“中华民族的伟大梦想”“空谈误国、实干兴邦
”……等等“中国梦”词句，似乎正在成为中国主流媒体舆论中鲜活亮丽的“时政热词
”。同时，围绕这些“热词”而来的舆论热议与探讨，已远不是所谓的一个单纯“共鸣
”能够概括；在这些关注的目光、共鸣的心灵、期待的愿景的背后，无疑存在着厚重的
一个民族的强烈认同。
中华民族历来就是一个敲不碎、击不散、打不垮的民族。尽管曾经“八国联军”瓜
分中国的噩梦，长达八年的御辱抗战，甚至多年国内战争的分崩离析，但是“龙的传人
”、“中华儿女”等标识中华民族传统血脉的文明标识，一直以来都得到所有中国人的
普遍认同。在这种强烈的文明传统、价值观念的认同感驱使下，当历史走到党的十八大
召开、亦就是新中国建立60余年和改革开放持续发展30余年的重大关头，整个民族、所
有国人或都有必要开始审视这样的一个命题：背负长达5000年的厚重文明，面对多元... 阅读全帖 |
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t***y
发帖数: 5 | 48 很短时间内，“Freeloan”（免费租借）一词几乎家喻户晓，球
迷对这个单词的熟悉程度也许已不亚于“I Love
you”。对“Freeloan”语义理解的偏差，引出了一场在乐山就日峰
宾馆的唇枪舌剑，而谈判桌前双方怒火冲天的深层原因，更来自于双
方价值观念的迥异。
当今国际社会流行“双赢”，欧洲足球经过百年经营后，市场运
作已非常规范，谈判同样以双赢为基准，因此佩鲁贾商人卡洛维可能
在谈判技巧上玩弄商人的手腕，但也绝不至于“坑蒙拐骗”，来骗取
一顿“免费的午餐”。
乐山谈判中卡洛维理直气壮的傲慢，出自于他对“放马意甲”的
价值评判。他从享有“小世界杯”美誉的意甲，来到低水平的中国联
赛联络，当然有足够的理由认为意甲与中国联赛连结在一起后，产生
的附加值就是支付给全兴的租借费，就像一个人取得奔驰这样大公司
的承销权后，此人的身份和发展就此开始“奔驰”。
作为一桩买卖，全兴自然想到了货币交换。处于初级发展阶段的
中国球员买卖都是以货币来衡量，尽管全兴领导非常看重两家俱乐部
的长远合作，但对方一个铜板不付的估价反差，使全兴惊诧不已。
事情发展却峰回路转，卡洛维返回北京后身陷媒体包围，感受 |
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e******e
发帖数: 10121 | 49 中国人民近代价值观念里有两个顽疾是不能触碰的第一是提反党；第二就是说不爱
国。这两点曾经都像国人的贞节牌坊一样镌刻在心不能撼动。现在第一个已经撼动了，
纠结在第二个上。
在中华传统封建思想束缚下—君是主宰，君让臣死臣不能不死。古代昏君杀人，没
有一个被杀的喊：狗君，来日有机会定推翻朝廷杀你个干净！反而都是扼腕长叹：皇上
啊，如此以往臣恐大宋江山不保啊！自己全家都给砍了还担心国家社稷将来损失，你说
SB不SB？
这不是笑话，文革里这些表现得淋漓尽致。全家被抄了妻离子散家破人亡也没人会
喊打倒毛主席，都不是不敢而是根本想都没有想过要喊――完全被阉割了！难道说60年
代的人权标准应该比现在低到这个程度？
20多年前64直到那年6月5日早晨前全国这么大的动静没有一个喊打倒GCD的，如果
你喊马上还被人民自发压制下去痛斥混蛋捣乱。善良的人民还希望保全GCD而只是令其
净化！直到今天还能看到地方上访抗议打着醒目的标语：拥护GCD！这就是自取其辱不
值得可怜。你今天的杯具遭遇说白了谁造成的？这好比你跟野狼说我们不是要消灭你，
只是希望你改改你的毛病别吃我们的羊了。事实... 阅读全帖 |
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w*m
发帖数: 206 | 50 我同意八依老爷的大部分观点，女人的最大的成功，是把家庭子女照顾好，和丈夫感情
融洽。因为我母亲是这样的人，父母是男主外女主内的模式，留学接受高等教育，只是提高个人素质的一个
机会。将来我能接受的伴侣，肯定是他在外赚钱多些累些，我工作轻松些，主要照顾家庭小孩,我是那种操心的人，不会放
心让老人保姆来处理家务的，一定要亲力亲为。如果要我做女强人，他来照顾家庭，，我心理很难崇拜他，唤起主动的
爱。
我也同意HenryMeng的观点，女性要独立自强，确实也有男人，是希望女人有能力赚大钱，他才有荣耀感，面子，家里请
保姆，小孩老人带，吃饭去餐馆就可以了，我遇到过这种人，他自己也是牛人，觉得人生的意义就是不断追求事业的
高峰，对女的要求也一样。
所以，大家都没错，认识自己是什么样的人，找到适合的另外一半，有一致的家庭价值观念（基本上源于父母的影响），
生活就融洽了。 |
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