由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 仿效
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G******e
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1
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GetThere (广告招募中), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教文明和伊斯兰文明对欧洲文明发展的影响与贡献
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 10:09:44 2011, 美东)
欧洲社会的近现代化进程,可以说在很大程度上是伴随着阿拉伯一伊斯兰文明的注入而开始的。
公元476年,西罗马帝国覆亡后,最早居住在欧洲北部地区处于原始社会末期发展水平的‘蛮族"、日尔曼人统治了西欧,创造了基督教的神学政治观,古希腊、古罗马文化被视为“异教"文化加以抛弃和破坏,欧洲古代文化遗产在当时欧洲的基督教世界丧失殆尽。但是,在基督教领域之外的阿拉伯人占领区,如耶路撒冷、开罗、亚历山大里亚、西班牙(这些地区原为罗马帝国的属地),仍保留了许多古希腊、古罗马的文明。从八世纪后期到十世纪初期的百余年里,阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译欧洲古希腊、古罗马的文化典籍的运动,史称“百年翻译运动’’。经过这场运动,大量古希腊、古罗马著作得以保存下来,并经过阿拉伯人的消化、吸收和创新,还有新的发展。... 阅读全帖
H****r
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2
来自主题: paladin版 - 转一下宝树的《三体【3-X】》
http://www.newsmth.net/bbstcon.php?board=SF&gid=191629
【银河纪元410年 我们的星星】
天空是一片迷蒙的暗灰色,下着同样迷蒙的细雨,将午后的小湖笼罩在一片淡淡的雨雾
中。湖畔的小草在微风中俯仰,贪婪地吸吮着甜丝丝的雨水。一只用草叶编的小船浮在
湖面上,在雨丝激起的圈圈波纹中越飘越远。
云天明坐在岸边,将一颗颗湿漉漉的小石子扔进湖里,泛起一片片涟漪。一个美丽热情
的女子坐在他身边,静静地凝视着他,被风吹起的长发时而飘拂在他脸上,痒丝丝地好
不舒服。
有那么一瞬间,云天明有一种时空错乱的感觉,他觉得自己似乎回到了大一时的那次郊
游,回到了当初和程心幸福地在一起的那一个小时。但淡黄色的湖面,蓝色的草丛和色
彩斑斓的石子无不提醒着他,这是另一个时代,另一个世界,是近七个世纪之后,近三
百光年外的另一颗星星……
以及另一个女子。
“斜风细雨不须归”。不知怎么,云天明想到了一句古诗。那还是他那崇尚古典教育的
父母
逼他背下来的。而今天,他真的是“不须归”了。一切的一切,都回不去了。
这一切本来没什么奇怪,甚至是顺理成章之事。当年他的多少同学,... 阅读全帖
h*****n
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3
【银河纪元410年 我们的星星】
天空是一片迷蒙的暗灰色,下着同样迷蒙的细雨,将午后的小湖笼罩在一片淡淡的雨雾
中。湖畔的小草在微风中俯仰,贪婪地吸吮着甜丝丝的雨水。一只用草叶编的小船浮在
湖面上,在雨丝激起的圈圈波纹中越飘越远。
云天明坐在岸边,将一颗颗湿漉漉的小石子扔进湖里,泛起一片片涟漪。一个美丽热情
的女子坐在他身边,静静地凝视着他,被风吹起的长发时而飘拂在他脸上,痒丝丝地好
不舒服。
有那么一瞬间,云天明有一种时空错乱的感觉,他觉得自己似乎回到了大一时的那次郊
游,回到了当初和程心幸福地在一起的那一个小时。但淡黄色的湖面,蓝色的草丛和色
彩斑斓的石子无不提醒着他,这是另一个时代,另一个世界,是近七个世纪之后,近三
百光年外的另一颗星星……
以及另一个女子。
“斜风细雨不须归”。不知怎么,云天明想到了一句古诗。那还是他那崇尚古典教育的
父母
逼他背下来的。而今天,他真的是“不须归”了。一切的一切,都回不去了。
这一切本来没什么奇怪,甚至是顺理成章之事。当年他的多少同学,七年,七个月,甚
至七天之后身边就换了另一个女人,而他在七个世纪后,本来根本不敢奢望能和同一个
女子坐在一起。... 阅读全帖
y*****n
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4
来自主题: paladin版 - 伐清 正文 第二节 目标(上)
邓名和刘体纯先后进入了应天府,邓名和川军已经是南京的常客了,所以并没有感
到有太多稀奇的地方;李来亨的先锋军也来过一次,所以他表现得也相当镇定;但刘体
纯的手下就要兴奋得多,这是大明的两京之一,是中国的心脏地区。就连他们的指挥官
刘体纯,也忍不住一再观察南京的城墙,似乎颇有去试一试的冲动。
“刘将军,我们之前可是说好了啊。”见刘体纯看南京城墙的眼神越来越不对劲,
邓名急忙提醒他注意:“如果蒋国柱不识好歹,那我们把南京城墙爆破了给他瞧瞧;但
如果蒋国柱老老实实的,我们就没有必要炫耀武力了,与人方便自己方便。”
“是,我记得。”
刘体纯这次又从邓名手里拿到几件新宝贝,其中一种东西就叫定时引信。就是用一
个玻璃容器盛着一种被邓名成为强酸的液体,在使用前敲碎玻璃,让酸液流出腐蚀一根
金属线。金属丝被烧断时,就会导致紧绷的弹簧猛地收缩,依靠剧烈摩擦发热或是燧石
打火来引燃火药——成功率不怎么样,不过节省了铺设导线的时间,有时为了铺设很长
的导火索需要花费大量的时间,而且导火索也有铺设失误导致引火失败的几率。所以刘
体纯认为如果这种引信能改进的话,还是很有前途的。而... 阅读全帖
S**C
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5
来自主题: paladin版 - 第六十五节 援助(下)
攻入浙江后不就耿精忠就得知两江战事已经平息,不过对面的赵国祚所部实在不堪一击
,耿军所到之处浙江绿营溃不成军,连对天放几枪抵抗一下的姿态都没有。既然赵国祚
和松奎整天琢磨着就是怎么出卖浙江来保证子孙富贵,全浙自然也是上梁不正下梁歪,
短短几年各种官位就都拿来出售,不但湖州、嘉兴这些停止科举的地方不接受流官,就
是还在浙江总督府控制下的府县也很多年都没有接受过流官了。对此赵国祚不但不干涉
,反倒还从中抽头,因为他觉得说不定府县明年就会划成禁海区了,官位能卖一次是一
次,为何要白白便宜了朝廷的科举生?
被耿部抓获的很多浙江绿营军官一个个都大腹便便,看起来根本就没有在军营里呆过几
天,经审问现在浙江很多军职都是明码标价,升迁和转任都需要付钱。既然这些官职都
是靠钱买来的,见到敌军来了谁肯上前拼命?不许开枪也正是这些军官下的命令,生怕
激怒了入侵者导致他们遭殃——花钱买军职是为了升官发财的,现在本还没捞回来呢。
也正如这些军官所愿,耿精忠对他们的合作很满意,也没有与兵不血刃的耿部接下仇怨
,很快就都被耿精忠释放。
因为进展如此顺利,所以耿精忠虽然听说两江恢复和平,但却舍不得停止进攻。本来在
出... 阅读全帖
h*h
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6
【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: SciFiction
标 题: 三体3外传——【三体X】 全面修订本(水木Isaiah原创)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 9 21:39:50 2014, 美东)
三体3外传——【三体X】 全面修订本(水木Isaiah原创)
三体X
Isaiah
目录
楔子....................................... 4
上部 ............................................. 6
下部 ............................................ 59
尾声 ........................................... 108
后记 ........................................... 117
尾声之后 ....................................... 120
补记 ............... 阅读全帖
S*****n
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7
来自主题: Reader版 - 说说晓波的时代三部曲吧
说王的杂文好, 那是因为别人可以仿效得.
说王的小说好, 那是因为别人仿效不得.
王的杂文可以在当代洛阳纸贵, 但是150年后难说会不会有人看.
王的小说可以传诸后世.
两者的境界微有差别吧.
k*****a
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8
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
“不认识,”阿忒妮轻轻摇头,“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城,随后就前来伊卡沙城寻求援助,对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉,何况从人类和精灵的眼中看来,卓尔样子长得都差不多,除非熟悉了,否
则很难分辨出来。不过不认识人,不等于不能判定身份,这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下,才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城,都是维伦地信徒,除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援,不知怎得消息走漏,被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓,便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者,擅长追踪暗杀,原本十拿九稳,只是幽暗地域里地形复杂
,道路迂回,简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异,外来人很容易迷路,加上得
知消息又已经晚了,便没能追上阿忒妮,眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大,防守严密,这四个卓尔在外面转悠一日,始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错,路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城,自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果,只看见精灵一个
人进了矮人城市,隔日出来却... 阅读全帖
k*****a
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9
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
“不认识,”阿忒妮轻轻摇头,“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城,随后就前来伊卡沙城寻求援助,对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉,何况从人类和精灵的眼中看来,卓尔样子长得都差不多,除非熟悉了,否
则很难分辨出来。不过不认识人,不等于不能判定身份,这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下,才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城,都是维伦地信徒,除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援,不知怎得消息走漏,被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓,便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者,擅长追踪暗杀,原本十拿九稳,只是幽暗地域里地形复杂
,道路迂回,简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异,外来人很容易迷路,加上得
知消息又已经晚了,便没能追上阿忒妮,眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大,防守严密,这四个卓尔在外面转悠一日,始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错,路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城,自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果,只看见精灵一个
人进了矮人城市,隔日出来却... 阅读全帖
h*h
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10
三体3外传——【三体X】 全面修订本(水木Isaiah原创)
三体X
Isaiah
目录
楔子....................................... 4
上部 ............................................. 6
下部 ............................................ 59
尾声 ........................................... 108
后记 ........................................... 117
尾声之后 ....................................... 120
补记 ........................................... 136
楔子
另一个星系,另一个时间。
依然是群星璀璨,依然是星汉浩瀚,依然是数不胜数的生命体系错落在被黑 暗太空分
开的一个个星系中。它们依然在这个星系的各个角落里萌动着,挣扎着, 隐藏着,杀
戮着……这个偏远的星... 阅读全帖
G******e
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11
欧洲社会的近现代化进程,可以说在很大程度上是伴随着阿拉伯一伊斯兰文明的注入而
开始的。
公元476年,西罗马帝国覆亡后,最早居住在欧洲北部地区处于原始社会末期发展
水平的‘蛮族"、日尔曼人统治了西欧,创造了基督教的神学政治观,古希腊、古罗马
文化被视为“异教"文化加以抛弃和破坏,欧洲古代文化遗产在当时欧洲的基督教世界
丧失殆尽。但是,在基督教领域之外的阿拉伯人占领区,如耶路撒冷、开罗、亚历山大
里亚、西班牙(这些地区原为罗马帝国的属地),仍保留了许多古希腊、古罗马的文明。
从八世纪后期到十世纪初期的百余年里,阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译欧洲古希
腊、古罗马的文化典籍的运动,史称“百年翻译运动’’。经过这场运动,大量古希腊
、古罗马著作得以保存下来,并经过阿拉伯人的消化、吸收和创新,还有新的发展。到
中世纪后期,这些以阿拉伯文字保存下来的古希腊、古罗马典籍,经过阿拉伯学者和其
他学者的努力,又陆续被翻译成欧洲多种文字特别是拉丁文,重返欧洲,为欧洲文艺复
兴运动的兴起提供了丰富的思想文化养料。阿拉伯一伊斯兰文明对欧洲文明的存续和发
展起了承前启后、继往开来的季要作用。正如美国历... 阅读全帖
G******e
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12
欧洲社会的近现代化进程,可以说在很大程度上是伴随着阿拉伯一伊斯兰文明的注入而开始的。
公元476年,西罗马帝国覆亡后,最早居住在欧洲北部地区处于原始社会末期发展水平的‘蛮族"、日尔曼人统治了西欧,创造了基督教的神学政治观,古希腊、古罗马文化被视为“异教"文化加以抛弃和破坏,欧洲古代文化遗产在当时欧洲的基督教世界丧失殆尽。但是,在基督教领域之外的阿拉伯人占领区,如耶路撒冷、开罗、亚历山大里亚、西班牙(这些地区原为罗马帝国的属地),仍保留了许多古希腊、古罗马的文明。从八世纪后期到十世纪初期的百余年里,阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译欧洲古希腊、古罗马的文化典籍的运动,史称“百年翻译运动’’。经过这场运动,大量古希腊、古罗马著作得以保存下来,并经过阿拉伯人的消化、吸收和创新,还有新的发展。到中世纪后期,这些以阿拉伯文字保存下来的古希腊、古罗马典籍,经过阿拉伯学者和其他学者的努力,又陆续被翻译成欧洲多种文字特别是拉丁文,重返欧洲,为欧洲文艺复兴运动的兴起提供了丰富的思想文化养料。阿拉伯一伊斯兰文明对欧洲文明的存续和发展起了承前启后、继往开来的季要作用。正如美国历史学家希提在《阿... 阅读全帖
h***a
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 柴玲讲述被远志明强暴经过
原作者修订版】真相在上帝,我们是罪人——CY风波调解牧师证词披露
2015-01-15 徐志秋 香柏领导力
【编者按】
在昨日刊发CY事件之调解牧师的证词后,反响强烈。徐志秋牧师也在第一时间给我
们来信,提供了证词最后的定稿。
我们现发布此最后定稿,读者们在引用两位调解牧师的相关证词时,务请以此稿内
容为准。
愿主的医治、和解、建造临到相关当事人,也临到中国教会以及所有的人。我们都
是罪人,唯有十字架上的基督是救赎主!我们活着的唯一价值就是荣耀基督以及爱人如
已!
【作者简介】
本文作者徐志秋博士,现任美国哥伦比亚国际大学神学院副教授。曾在国内受过三年正
规的法学训练,也担任过一段时间的实习助理法官。
【正文】
Y牧最近遇到一些难处,先是C女士指控遭其性侵,事情发生在二十四年前的普林斯顿,
这件事引起很多人的极大兴趣。Y也被国内某些媒体指认为孙海英、吕丽萍的领路牧师
,因而受到牵连与批判。甚至有人匿名编辑维基百科,添加不实内容,误导公众舆论。
这些攻势汹汹而来,大有斗倒批臭Y的架势。从教会内部而言,一些现有的张力、伤痕
也可能因此激化,造成更深的撕裂或和... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
14
来自主题: TrustInJesus版 - 默想静思的操练
潘国华
一次鬼王与牠的爪牙召开祕密会议,商讨用甚么计谋来对付现今的人
类,尤其是基督徒。各个小鬼都提议很多方法,但似乎都不是尽善尽美的。
后来,鬼王想到一个很有效的方法。牠说:「我们只要使今世的人,特別是
基督徒,很忙乱就行了。」
精神病理学家翁加路(Carl G. Jung)曾说:「忙乱不单是属于魔鬼的,
忙乱就是魔鬼。」魔鬼利用忙乱来控制这个世代。人并没有为着自己对属灵
的事物,认识肤浅而感到不安。他们满足於「灵性上的皮毛」而不愿意继续
进深地去研究、去默想神的话语。希伯来书的作者呼吁说:「我们应当离开
基督道理的开端。」(来六1)若想脱离这个「灵性上的皮毛」,就心须投
入那默想静思的宁静中、投入内心的视野世界里;我们必须操练这个心灵里
的眼睛、扩阔我们内心的视野世界。这样,我们就要对默想静思这功课,加
以操练。
甲、 默想静思之重要
今日的基督徒忽略了默想静思的操练。不少信徒以为默想是属于东方宗
教的,例如佛教中的禅坐,和早年在北美颇为盛行的超觉静坐。他们以为只
有这些宗教才提倡默想,忘记了在旧约圣经的时代里,属神的人早已使用默
想去与神亲近。创廿四「天将晚,以撒出来在田间默想 ... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
15
来自主题: TrustInJesus版 - 默想静思的操练
潘国华
一次鬼王与牠的爪牙召开祕密会议,商讨用甚么计谋来对付现今的人
类,尤其是基督徒。各个小鬼都提议很多方法,但似乎都不是尽善尽美的。
后来,鬼王想到一个很有效的方法。牠说:「我们只要使今世的人,特別是
基督徒,很忙乱就行了。」
精神病理学家翁加路(Carl G. Jung)曾说:「忙乱不单是属于魔鬼的,
忙乱就是魔鬼。」魔鬼利用忙乱来控制这个世代。人并没有为着自己对属灵
的事物,认识肤浅而感到不安。他们满足於「灵性上的皮毛」而不愿意继续
进深地去研究、去默想神的话语。希伯来书的作者呼吁说:「我们应当离开
基督道理的开端。」(来六1)若想脱离这个「灵性上的皮毛」,就心须投
入那默想静思的宁静中、投入内心的视野世界里;我们必须操练这个心灵里
的眼睛、扩阔我们内心的视野世界。这样,我们就要对默想静思这功课,加
以操练。
甲、 默想静思之重要
今日的基督徒忽略了默想静思的操练。不少信徒以为默想是属于东方宗
教的,例如佛教中的禅坐,和早年在北美颇为盛行的超觉静坐。他们以为只
有这些宗教才提倡默想,忘记了在旧约圣经的时代里,属神的人早已使用默
想去与神亲近。创廿四「天将晚,以撒出来在田间默想 ... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
16
莫戈诸晚上回到家中,他哥发来一个建议,附上一段长message。
當你和別人談到聖物或真理,以及珍珠或經歷時,你必須遵守顧到別人的原則。你必須
斷定別人能否接受你所要分享的。你也必須察知他能接受多少。換句話說,你和別人談
到屬靈的事時,不要照著自己的感覺或願望說;乃要照著他們能接受的度量對他們說。
附上给谢漫任的话,
“親愛的 不要做「谢漫任」
親愛的,
谢漫的意思,是對負面的仿效、對罪惡的模仿。谢漫任是很麻煩的人,因為他們「喜歡
谢漫」(箴言一:22)。谢漫的結果,愈來愈谢漫。谢漫任對上帝帶著訕笑,對有罪的卻
充滿喜愛。對美好的事喜好愚弄,對骯髒的事卻喜好跟隨。谢漫任是罪的模仿者,很容
易成為骯髒勢力的鸚鵡。而且「他們不但自己去行,還喜歡別人去行」(羅馬書一:32)。
罪是人的天性,谢漫是來自罪性的延伸。對罪的仿效,產生更多的惡行。谢漫也與「把
柄」同義,谢漫任沒想到他們的心思與行為,也會成為谢漫世界的把柄,對他們控告的
依據。”
戈诸回了个message给他哥。
“戈苟,我知道你想用箴言一:23来劝说我,说谢漫任还有救。好吧。 只是我恐怕他
更可能如箴言24-31。我们且看 这... 阅读全帖
m****h
发帖数: 1672
17
圣雅阁朝圣之路是西班牙的一条八百公里远足路,全靠步行。
和其他步行路不同,这是一条非常有历史和宗教意味的朝圣路。
维基上的定义:
聖雅各之路或聖地牙哥朝聖之路(西班牙语:El Camino de Santiago)是前往天主教
的聖地之一的西班牙北部城市聖地牙哥康波斯特拉的朝聖之路。主要指從法國各地經由
庇里牛斯山通往西班牙北部之道路,為聯合國教科文組織登錄的世界遺產,也是全世界
僅有的兩處「巡禮路」世界遺產,另一處是日本的「紀伊山地的靈場和參拜道」,兩古
道在1998年締結為姊妹道路。
历史背景:
朝圣起源:
朝圣之路起源于900多年前,耶稣十二宗徒之一的圣雅各(天主教译名:雅各伯/长雅各
伯:Saint James the Greater、载伯德的儿子雅各伯:James, son of Zebedee,简称
Saint James,西语为Santiago,音译圣地亚哥/圣迭戈)。圣雅各出生于公元前5年以
色列加利利的伯赛大,他的母亲撒罗米(撒罗默)是耶稣的母亲马利亚(玛利亚)的妹
妹,传说她在丈夫西庇太死后也跟随了耶稣。雅各、约翰两兄弟在跟随耶稣之前都曾经
是施洗约翰的门徒,因脾气... 阅读全帖
d**********l
发帖数: 647
18
俗眼观佛门:我拜见了证严法师
作者:航 鹰
关于对出家人的称谓:我注意到所有报导证严法师的文章都以“他”字冠称。佛门只有
“弟子”、“师父”、“师兄师弟”的称呼,而没有“女弟子”、“师姑”、“师姐师
妹”一说。从现象上看去所有的尼姑都归于男性称谓,似乎失去了“女权”,有“大男
子主义”之嫌。天主教还保留了修女的性别地位,佛教怎么就以一个“他”字概之呢?
我的慧根有限,悟性浮浅,暗自揣摩从佛学的“四大皆空”(尤其是“色空”)观念出
发,“他”字也只是一种代称,这一代称对僧人和尼姑都是平等的,并无把女性归属于
男性之意。即使对于和尚来说,“他”也不是像俗家一样用来标明其性别的。既然是“
四大皆空”,出家人不管原来的俗身是男是女,入了佛门便都是无性别的了。依我个人
理解,这应该是出家人与俗家人的最大区别。
我和证严法师同席用斋
我因职业之便出席过各种宴会,走到哪里都有朋友招待。然而,令我终生难忘的却
是几顿素斋——和证严法师同席用的斋饭。自从有幸食过佛门雅餐之后,我的整个人生
态度都改变了。
起初,我并没有意识到证严法师允许我这个俗人同桌用斋是一种特殊礼遇,还以为
因我是来自内地北方的远客,... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
19

到,
那这个是对的 :
活佛转世为藏传佛教特有,最早由嘻玛噶举派创立。13世纪中期蒙古大汗蒙哥册封蘸传
佛教噶玛噶举派首领噶玛拔希为国师,并赐金边黑帽和金印。1283年噶玛拔希圆寂,
因噶玛噶举派教规,首领教权嫡亲不得继承,为延续本教派特殊地位,依据“意识不灭
生死轮回化身再现乘愿而来”观念寻得一儿童为噶玛拔希转世灵童。
活佛转世将世袭传承制移植到了宗教上,加以神秘的佛化,既解决了法统继承问题
,也解决了政权地位和财产的继承。此后藏传佛教各派纷起仿效。 (权力、财富和宗
法体系的控制,才是转世的动力和目的,“仿效”一词太传神了,依照点破喇嘛所谓乘
愿再来的迷思)
在中国影响最大的格鲁派兴起后,活佛政治地位越来越高,形成不同等级。其中达
赖和班禅地位最高,对大寺庙活佛和各地格鲁派属寺首领的赐号、传法、确定转世灵童
等有领导权和指导权,清朝赐其印文称所领天下(西藏)释教。
达赖在西藏地位与帝王无异,死于非命的情形也相似,四世达赖28岁圆寂,六世则
是24岁、而九世、十世、十一世十二世都蹊跷死于布达拉宫,年龄分别为11岁22岁18岁
20岁。
关于他们的早夭,一直没有定论,但可能性最大的是... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
20
来自主题: Wisdom版 - 鸠摩罗什大师详传
鸠摩罗什(西元344~413年), 龟兹国人(新疆疏勒),自幼聪敏,七岁跟随母亲一同
出家,曾游学天竺诸国,遍访名师大德,深究妙义。他年少精进,又博闻强记,于是备
受瞩目和赞叹。他在东 晋时,来到我国,从事译经,成为我国一大译经家。由于他的
译文非常简洁晓畅,妙义自然诠显无碍,所以深受众人的喜爱,而广为流传,对于佛教
的发展,有很大 贡献。
龟兹国智慧之子
鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎,天竺人,家世显赫,世代为相,其父鸠摩达多,倜傥不群,
驰名遐迩。鸠摩罗炎天赋异禀且有高节,本应嗣继相位,然而他不但推辞不就,而且毅
然出家。随后东度葱岭到龟兹国,龟兹王非常敬慕他的高德,便亲自到郊外迎接,并延
请为国师。
鸠摩罗什的母亲,是龟兹王的妹妹,聪敏才高,能过目不忘且解悟其中妙义。其身体有
红痣,依命相之法来说,正是必生贵子的特征。已届双十年华,虽有各国显贵竞相提亲
,但她却不肯答应。等到一见鸠摩罗炎,十分倾心,决意嫁他。
当鸠摩罗什的母亲怀孕时,不论记忆或理解,都倍增于从前,甚至能无师自通天竺语,
众人都感到非常地讶异。有位阿罗汉达摩瞿沙说:“这种现象,必定是怀有智慧的孩子
。舍利弗在母胎时,其母智... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
21
转世的由来
活佛转世为藏传佛教特有,最早由噶玛噶举派创立。13世纪中期蒙古大汗蒙哥册封蘸传
佛教噶玛噶举派首领噶玛拔希为国师,并赐金边黑帽和金印。1283年噶玛拔希圆寂,因
噶玛噶举派教规,首领教权嫡亲不得继承,为延续本教派特殊地位,依据“意识不灭生
死轮回化身再现乘愿而来”观念寻得一儿童为噶玛拔希转世灵童。
活佛转世将世袭传承制移植到了宗教上,加以神秘的佛化,既解决了法统继承问题,也
解决了政权地位和财产的继承。此后藏传佛教各派纷起仿效。 (权力、财富和宗法体
系的控制,才是转世的动力和目的,“仿效”一词太传神了,依照点破喇嘛所谓乘愿再
来的鬼话)
在中国影响最大的格鲁派兴起后,活佛政治地位越来越高,形成不同等级。其中达赖和
班禅地位最高,对大寺庙活佛和各地格鲁派属寺首领的赐号、传法、确定转世灵童等有
领导权和指导权,清朝赐其印文称所领天下(西藏)释教。
达赖在西藏地位与帝王无异,死于非命的情形也相似,四世达赖28岁圆寂,六世则是24
岁、而九世、十世、十一世十二世都蹊跷死于布达拉宫,年龄分别为11岁,22岁,18岁
,20岁。
关于他们的早夭,一直没有定论,但可能性最大的是食物中放... 阅读全帖
o*****m
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【 原文由 Eddy 所发表 】
有关少年班的争论一直硝烟不断,近几年来,随着不少大学陆续撤消少年班,人们再次
对少年班产生质疑。对此,中科院院士、中国科技大学校长朱清时在接受记者采访时表
示,科大少年班办得非常成功,而它从创办时的全国首家,到现在的几乎全国仅存,个
中原因值得探讨。
“科大少年班最大的成功在于它的教学模式,”朱清时说,“我们现在的大学,学生一
入校大多必须分专业,而少年班采取的模式是学生入学后不分专业,先强化基础课,三
年级以后,再自选专业。这样学生才能选准他有天赋且喜欢干的专业。任何人干自己喜
欢的专业,取得成绩的可能性就大得多。1978年中国科技大学在国内最先创办少年
班,至今在已毕业的500名学生中,已有百分之七十多的人被录取为国内外研究生。
现已有100多人获得博士学位。他们当中已有不少人在各项事业中崭露头角。
科大少年班成立之初,全国许多大学也曾纷纷仿效,如今它们陆续取消了少年班,为什
么科大少年班仍能独树一帜?朱清时认为,关键在于不少学校只是形式上招收了些“小
天才”,并没有仿效我们核心的教学模式,因此没
wh
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标 题: 2013耶鲁春晚:70后的知道郭峰和《让世界充满爱》吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 3 20:07:24 2013, 美东)
今年学校的春晚明星阵容强大,本地节目见弱。开头炮的是人大附中管乐团的《春节序
曲》——人大附中管乐团很有名吗?年轻稚嫩的脸庞充满朝气,就是有点拘谨规矩。
(注:以下的好照片都是学生会的Andrew Leu拍的,更多照片请见网页:
http://www.andrewleu.com/acssy-2013-event-coverage/
坏照片都是我拍的。)
接着的时装秀+校园爱情故事演绎得别出心裁。青春的装束把人带回校园时光:
实验室的白大褂也走上T型舞台;“我要毕业”更是道出广大留学生的强烈心声:
文艺帅哥终不敌富贵公子和时髦的Gangnam style。美女散尽,蓦然回首,初恋抱着
teddy bear站在灯火阑珊处。
以往几年大放光彩的强哥、欢哥等本地歌手今年受含糊的混响影响,效果不佳。布朗大
学的小品《赤壁》... 阅读全帖
wh
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标 题: 2013耶鲁春晚:70后的知道郭峰和《让世界充满爱》吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 3 20:07:24 2013, 美东)
今年学校的春晚明星阵容强大,本地节目见弱。开头炮的是人大附中管乐团的《春节序
曲》——人大附中管乐团很有名吗?年轻稚嫩的脸庞充满朝气,就是有点拘谨规矩。
(注:以下的好照片都是学生会的Andrew Leu拍的,更多照片请见网页:
http://www.andrewleu.com/acssy-2013-event-coverage/
坏照片都是我拍的。)
接着的时装秀+校园爱情故事演绎得别出心裁。青春的装束把人带回校园时光:
实验室的白大褂也走上T型舞台;“我要毕业”更是道出广大留学生的强烈心声:
文艺帅哥终不敌富贵公子和时髦的Gangnam style。美女散尽,蓦然回首,初恋抱着
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f*******n
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来自主题: NorthEast版 - 《东 北 简 史》-ZT
作者--贝才刀巴
序言:
我们今天所说的东北地区,一般是指黑龙江、吉林、辽宁三个省,也有的说法还包括了
内蒙古自治区东部地区。这里地势平坦、土地肥沃、河流众多、资源丰富,是我们国家
的一块宝地。古往今来,不知有多少人在这里生息繁衍;也不知有多少人觊觎这片大好
河山。千百年过去了,她从一个偏远的荒凉之乡,到了今天成为闻名中外的重工业基地
,其间经过了漫长的发展,经历了与中原的几次离合,经受了无数次的战争创伤,可以
说一路坎坎坷坷。令人失望的是,对于这些历史,我们却知道的太少。做为一个东北人
,同时做为一个历史爱好者,我一直觉得我应该为此做些什么。于是我查找了各种资料
,把东北地区从先秦时代直至今日共三千多年的发展历程,从头到尾地做一个简介,告
诉给大家。
一、肃慎、东胡时代
肃慎:
肃慎又称为“息慎”、“稷慎”,是东北早期居民中的重要构成。以后的挹娄、勿吉、
秣曷、女真乃至今天的满族,都来源于古肃慎人。
在商朝和周朝的时候,肃慎人居于“不咸山北”。《山海经·大荒北经》中记载“大荒
之中,有山名不咸”,这里“不咸山”经考证就是今天吉林和朝鲜边界的长白山。肃慎
人以不咸山为依托地,向北到达了... 阅读全帖
wh
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标 题: 2013耶鲁春晚:70后的知道郭峰和《让世界充满爱》吗?
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今年学校的春晚明星阵容强大,本地节目见弱。开头炮的是人大附中管乐团的《春节序
曲》——人大附中管乐团很有名吗?年轻稚嫩的脸庞充满朝气,就是有点拘谨规矩。
(注:以下的好照片都是学生会的Andrew Leu拍的,更多照片请见网页:
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坏照片都是我拍的。)
接着的时装秀+校园爱情故事演绎得别出心裁。青春的装束把人带回校园时光:
实验室的白大褂也走上T型舞台;“我要毕业”更是道出广大留学生的强烈心声:
文艺帅哥终不敌富贵公子和时髦的Gangnam style。美女散尽,蓦然回首,初恋抱着
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T****n
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你跟aaaty真的很像,看东西只看一半。品味当然是和阶层相关的,是一种外在表现。
你既然自己否定手机和身份的关系,还强调品味就是打自己脸了。
你给的link:
==========================================================
品味与社会阶级
纵然有辩论的空间,品味的问题在多个方面跟一个社会的基本社会分野有关。处于不同
社会经济地位的群体对文化活动及商品的喜好通常有别,到一个地步要识别出不同阶层
各自的独特品味往往是可能的[11]。而且,有关于品味的各种理论当中,阶级流动的过
程都被认为是构建品味以至对高雅和佣俗的观念的主要机制之一。
模仿与区隔
在日常行为当中表达和显示出的品味,实际上已经提供了很多讯息,多少显透了一个人
所身处的社会分层。对消费品、衣着、以至举止等的偏好或习惯可能被视为是具某种社
会地位的生活模式的其中一部份,因此,具该等偏好的人亦可能被视为属于该社会地位
的一分子。但品味的规律或模式并非只取决于社会结构。人们也可以有策略地在品味上
显得(与其所在阶级的人)有所区隔,作为维持以至重新定义其社会地位的本钱[12]。
当... 阅读全帖
T****n
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28
跟文科生说话真困难啊。拜托再读几遍那个wiki,品味构成的主要机制是什么说的很清
楚,是阶级流动的过程。什么是主要?少数人的行为构不成主要,明白么?即便在大规
模消费时代,“不能單以「社會地位競爭」來準確解釋”品味,什么叫不单?
那段wiki里品味和消费,品味和社会阶层的两方面都反复说明品味和人所处的群体经济
地位,文化活动和对产品偏好有关。你从中掐头去尾地摘两句就能否定相关性?最后这
段就是专门来解释什么叫做装品味B,你的明白?
==============
在日常行为当中表达和显示出的品味,实际上已经提供了很多讯息,多少显透了一个人
所身处的社会分层。对消费品、衣着、以至举止等的偏好或习惯可能被视为是具某种社
会地位的生活模式的其中一部份,因此,具该等偏好的人亦可能被视为属于该社会地位
的一分子。但品味的规律或模式并非只取决于社会结构。人们也可以有策略地在品味上
显得(与其所在阶级的人)有所区隔,作为维持以至重新定义其社会地位的本钱[12]。
当品味被运用到社会地位上的竞争时,诠释往往会建基于社会仿效的理论上。社会仿效
的理论认定,首先,人们都希望把自己和处于较低社会分层的人有所区... 阅读全帖
k******0
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29
http://blog.sciencenet.cn/blog-327757-592671.html
评北大校长周其凤高调跪拜老母祝寿
中国依然还是人均穷困的国家,广大人民群众依然还是艰辛地挣扎在温饱线上。
当今中国的贫富悬殊,且是不公的悬殊,一直为人所诟病。而当今中国官场包括所谓的
学术场贪腐成风,财源滚滚,已是不争的事实,尤其为广大人民群众所极度愤慨。
众所周知,孝有两种类型,一种是对特殊长辈比如卧床病人长期尽时间精力,脏活累活
地侍奉,另一种就是以物质为基础了。显然,日理万机的周校长的孝顺是后一种。从而
,高官的周其凤高调显摆此种孝道,让广大力有不逮的穷苦百姓怎么想?让那些常年在
外打工根本无力进行这样的孝敬的民工怎么想?
在当今世道显摆物质孝敬的高官应该考虑到其不良影响。
记得家乡一位干部(在外做干部,不大)的长辈去世,为表孝道,该干部买了一口特大
的优质棺材,32人抬的。结果村民拒绝去抬棺,说:你让村子里其他人家以后死人怎么
办?仿效你,花不起那个钱,不仿效又过不去。
各位,以后若某个贪了多少亿(这在当今可不稀奇)的贪官给自己的大人修一座类十三
陵以表孝道,还要大张旗鼓地张扬,... 阅读全帖
n********y
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30
“公私同行”的疑问:基因组所和华大基因公司 精选
已有 14427 次阅读 2012-11-1 09:39 |个人分类:社会|系统分类:观点评述|关键词:杨
焕明 华大基因
2003年至2007年,杨焕明同时任中国科学院基因组研究所所长和华大基因公司董事长。
中国科学院的研究所是国家事业拨款单位,其所长不仅是国家正规行政体系的厅局级,
而且是法人。华大基因是盈利性私人企业,杨焕明也是其法人。
公私两个机构做同一件事情:基因测序。
对“公私同行”现象有所评论可能不是多余。总结经验教训对后来者有借鉴意义。如果
是好事,应该树立为榜样;如果可行,会有更多的人争相仿;如果有问题,要避免后来
者重复,而且国家需要建立规范。如果发现正反两方面的经验,可以去其糟粕、取其精
华。
本文主要在于科研人员与公司的关系。这并非一个公司的问题,而是高科技企业中有一
定普遍性的问题,不过杨焕明和华大基因较为引人注目而成为了近年生物医药方面的范
例。国外已有公私分离的规范,国内有必要亡羊补牢。
“公私同行”是顺应改革、还是逆改革而动?
我国有过从国立机构转为私营的企业,因为这些国立机构是1950到1970年代计... 阅读全帖
J*******3
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31
【开发故事】引言:20世纪的伟大发明——高亮度蓝色发光二极管
2010/03/29 00:00
高亮度蓝色发光二极管之父:中村修二
20世纪90年代中期使得超过人类身高的超大屏幕全彩显示器成为可能、2000年前后
又为手机屏幕彩色化做出贡献的,就是高亮度蓝色发光二极管。蓝色发光二极管技术还
成为了开发蓝色激光器的基础,其实用化使得录制高清节目的蓝光成为现实。高亮度蓝
色LED通过与红色和绿色LED组合便可制造出各种颜色,接踵而来的便是促生出取代白炽
灯和荧光灯的新一代节能照明巨大市场。
日本的企业及大学为开发高亮度蓝色LED做出了巨大贡献。在GaN LED的研究阶段,
名古屋大学赤崎勇教授(现为名城大学特聘教授)领导的研究小组取得了出色的成果。
在之后的实用化及高亮度化阶段,日亚化学工业的中村修二(现为美国加州大学圣塔芭
芭拉分校教授)发挥了重要作用。1995年1~3月《日经电子》连续报道了中村从GaN类
蓝色LED的研究开始到产品化为止的故事,此次本站将刊登该系列报道,希望能向读者
展现在该技术开发过程中,技术人员的艰辛与快乐。
【开发故事】高亮度蓝色发光二极管开发(二):设备需自制... 阅读全帖
wh
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32
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标 题: 2013耶鲁春晚:70后的知道郭峰和《让世界充满爱》吗?
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M******8
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34
http://www.wengewang.org
按:以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第九章第 223-253页(
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977)节译,黎漓译,江上有奇峰校。
1949年是中国解放和中华人民共和国成立的一年,按照中国革命者的习惯说法,是从痛
苦的过去走向幸福的未
来的转折点。10月1日是官方的国庆节,但江青回顾她自己的过去时,它不是一个特别
重要的日子,事实上,她
根本没有提到它,我们大概可以推测出她的感受。
诚然,她从乡村到首都,从借住的窑洞到被占领的皇城。长达七个世纪,中国的皇帝和
他们数以千计的仆人就
住在这里。过去的皇室历史的重负都在那些纪念物上留下了什么痕迹?当她来到雄伟的
连接着的迷宫似的宫廷
大院——紫禁城里的黄色、青绿色和紫色的——她与毛的关系和他们的同志们必然会发
生变化吗?她会像旧时
皇帝的配偶、嫔妃一样被限制在后宫吗?或者她会像不能被压制住的自封为皇太后的慈
禧一样,在宝座后面操
纵多年,有一天干脆坐在上面... 阅读全帖
z**********e
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35
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--16
第十六章纺织工业
一、办纺织工业的指导思想
人们常把洋务纺织工业,与轮船航运、电线电报、煤铁矿务的开采与冶
炼,并列为洋务派举办的四大洋务民用工业企业。③它们的举办有一个共同
点,那就是与洋商竞争,分洋商之利,追逐利润以致富:但也有不同点:轮
船、电线和矿务三者,既是商务,又与军事上的需要有较为密切的关系:轮
船利于军队和军需的转运;电报对于军事信息传递起着重要的作用;煤铁和
其他金属等矿务更明显的是为了军事工业能取得廉价的燃料原料;而办纺织
工业却同军事无任何直接关系,仅仅是为了发展商务以致富之举。此其一。
其次,轮船航运的创办,是在洋轮充斥于江海,电线架设时,洋商已在沿海
设海线,并又在陆上设线,也就是说,轮、电二者都是在洋商侵占了中国利
权情况下举办的,至于矿务,洋人也已在中国大事勘查矿藏准备擅自开采的
情况下洋务派始着意于此的。纺织工业却是在洋商没有在中国设厂时开始筹
建的。第三个不同点是,轮电、机器开矿和机器纺织四者,虽均为中国前此
所未曾有,但纺织业又与前三者有其自己的不同特点。纺织业是中国有着攸
久历史传统的最为普遍的手工业,绝大部分产品是与农业结合的家庭手工业
生产的。... 阅读全帖
w****2
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36
铁路工人的联合,
矿工的联合。
电报司员的联合,
电话司员的联合,
造船业工人的联合,
航业工人的联合,
五金业工人的联合,
纺织业工人的联合,
电车夫的联合,
街车夫的联合,
建筑业工人的联合……方是最下一级小联合。西洋各国的工人,都有各行各业的
小联合会。如运输工人联合会,电车工人联合会之类,到处都有。由许多小的联合,进
为一个大的联合,由许多大的联合,进为一个最大的联合。于是什么“协会”,什么“
同盟”,接踵而起。因为共同利益,只限于一小部分人,故所成立的为小联合。许多的
小联合彼此间利益有共同之点,故可以立为大联合,象研究学问是我们学生分内的,就
组成我们研究学问的联合。象要求解放要求自由,是无论何人都有分的事,就应联合各
种各色的人,组成一个大联合。
======================
民众的大联合
作者:毛泽东
(一)
国家坏到了极处,人类苦到了极处,社会黑暗到了极处。补救的方法,改造的方
法。教育,兴业,努力... 阅读全帖
wh
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37
今年的春晚明星阵容强大,本地节目见弱。开头炮的是人大附中管乐团的《春节序曲》
——人大附中管乐团很有名吗?年轻稚嫩的脸庞充满朝气,就是有点拘谨规矩。
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坏照片都是我拍的。)
接着的时装秀+校园爱情故事演绎得别出心裁。青春的装束把人带回校园时光:
实验室的白大褂也走上T型舞台;“我要毕业”更是道出广大留学生的强烈心声:
文艺帅哥终不敌富贵公子和时髦的Gangnam style。美女散尽,蓦然回首,初恋抱着
teddy bear站在灯火阑珊处。
以往几年大放光彩的强哥、欢哥等本地歌手今年受含糊的混响影响,效果不佳。布朗大
学的小品《赤壁》和往年各校的小品一样极尽学生之幽默才智,但发声不够清晰,很多
精彩的台词没听明白,光注意孙尚香的胸衣了:
之后连番上场的明星阵容令人一饱眼福。虽未目睹《中国好声音》的电视,却有幸亲见
两位好声音选手莅临本地。庾澄庆组选手、年轻活泼的魏语诺笑说好声音使她的时装店
生意大好,音乐对她只... 阅读全帖
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38
来自主题: _JapanView版 - 日本的和服 (十二)
转自"樱之吹雪"网页
政治制度的变革与日本古代服饰文化
回顾历史,任何一个国家,任何一个地区,任何一个朝代所处的
历史环境与社会环境,都决定着当地当朝的政治,而政治本身又反过
来作用于文化领域,影响服饰发生变化。
日本也是如此。为在政治声加强皇室,排除豪族,使古代日本从
部落式的氏族制度逐渐完成为中央集权的统一的国家,在文化上直接
与隋唐文化相交通。推古朝十五年(607年)七月,朝廷派大礼小野臣
妹子为使节,鞍作福利为通事访问隋王朝,开始了大规模的遣隋和此
后的遣唐使的派遣。在此前四年的推古天皇十一年  (603年),推
古天皇的侄儿圣德太子为改革氏族制度和打破门阀之见,仿效隋制,
颁布"冠位十二阶",制定了宫廷用冠和参朝服。他派遣使节来中国通
交;邀请中国技工去日传艺。著名的古画圣德太子像,画中的太子头
戴中国式幞头,身着唐式服装,足见这位赫赫有名的王子,对中国服
饰的偏爱。
公元701年,日本政府颁布有律六卷、令十一卷的《大宝律令》。
在《大宝令》中明文规定制作衣服要仿造中国式样;决定指衣用冠,
都要仿效中国,确定了着装的服制。根据这些规定,无论男女,在仪
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39
中宣部密令:
April 30th, 2010
各网站,有关小学生被杀害新闻一律删除或者撤到后台,双首页不要出现相关信息。论
坛博客不讨论!务必完成。
指令:不再报道“中国驻美休斯顿副总领事郁伯仁被当地警察逮捕”;不炒作“韩国天
安号事件”,避免涉我因素;低调处理人民币汇率问题,不报道“在美国压力下调整汇
率”。
紧急通知:
1.对近期发生的校园凶杀暴力事件,为防止规模传播之后引发公众恐慌与一些极端分
子仿效,一律不做任何形式的报道、评论,之前已经见报的关于福建和雷州的报道,一
律从网上删除。
2.中央领导视察世博园的活动,一律用新华社等中央媒体所发稿件,其他媒体一律不
得擅自报道,更不能围堵拦截领导采访。
3.不得跟着西方媒体的声音批评世博,比如花费高,导致房价高等问题,有关作品涉
嫌抄袭问题,只能按照权威部门的解释说明做报道。
4.开幕式的报道,严格按照之前下发的方案执行。严禁有任何不同声音的质疑,如发
生突发事件,一律不得自行采写消息,不发评论,只能按照统一要求报道。
http://zhenlibu.wordpress.com/2010/04/07/minitrue-order-
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来自主题: ChinaNews版 - 中宣部密令一览
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2010年4月真理部指令一览
April 30th, 2010
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指令:不再报道“中国驻美休斯顿副总领事郁伯仁被当地警察逮捕”;不炒作“韩国天
安号事件”,避免涉我因素;低调处理人民币汇率问题,不报道“在美国压力下调整汇
率”。
紧急通知:
1.对近期发生的校园凶杀暴力事件,为防止规模传播之后引发公众恐慌与一些极端分
子仿效,一律不做任何形式的报道、评论,之前已经见报的关于福建和雷州的报道,一
律从网上删除。
2.中央领导视察世博园的活动,一律用新华社等中央媒体所发稿件,其他媒体一律不
得擅自报道,更不能围堵拦截领导采访。
3.不得跟着西方媒体的声音批评世博,比如花费高,导致房价高等问题,有关作品涉
嫌抄袭问题,只能按照权威部门的解释说明做报道。
4.开幕式的报道,严格按照之前下发的方案执行。严禁有任何不同声音的质疑,如发
生突发事件,一律不得自行采写消
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2010年4月中X部指令,人手一册请遵守zz
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安号事件”,避免涉我因素;低调处理人民币汇率问题,不报道 “在美国压力下调整汇
率”。
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1.对近期发生的校园凶杀暴力事件,为防止规模传播之后引发公众恐慌与一些极端分
子仿效,一律不做任何形式的报道、评论,之前已经见报的关于福建和雷州的报道,一
律从网上删除。
2.中央领导视察世博园的活动,一律用新华社等中央媒体所发稿件,其他媒体一律不
得擅自报道,更不能围堵拦截领导采访。
3.不得跟着西方媒体的声音批评世博,比如花费高,导致房价高等问题,有关作品涉
嫌抄袭问题,只能按照权威部门的解释说明做报道。
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生突发事件,一律不得自行采写消息,不发评论,只
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我没有把你想象成任何别人, 你就是身在美国的你, 在为某些罪恶和错误做一定程度的辩解的你.
但是我觉得,你该把你的建议, 勇敢地跟党国提出来, 这对他们很适用. 你把说话和建议的对象搞错了.
确实是你又将这些例子演生开去解释的, 不是吗? 向恐怖主义者赎回人质也罢, 交战
双方和谈也罢, 这样的对立面关系, 难道是一个国家的政府和人民之间应有的关系? 敌对双方都必须做出让步, 这可以用在中国的现实里吗? 因为事实是, 中国的公民们, 有什么可再让步的? 谁才是其中必须学会让步和尊重的一方? 你想说, 巴以都可以坐下来和谈, 政府和人民的矛盾有什么不可解决的? 但是, 一个不能再为自己的公民利益着想和服务的政府, 反而是公民要做出让步争取妥协的对象, 这不是很不合理甚至很荒诞吗? 不要告诉我你写那些文字不是针对普通民众.
但你确实说出了事实, 那就是党国正腐已经完全站在了人民的对立面, 失去了民意. 那么他还有什么存在的合法性合理性? 该不该是他们从自身开始忏悔, 道歉和改革的时候? 甚至必要时, 引咎下台? 但是以人大主席"绝不仿效西方体制"的说法, 他们必定不会这么做.
你把说话和
f*****e
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【富士康】我们绝对不是血汗工厂 [ 老顽童 ] 于:2010-05-31 04:46:53 主题帖
郭台铭如是说。
是的,富士康薪金水平不错,吃的还行,住的还行。怎么能是血汗工厂?
何谓血汗工厂,血汗工厂的定义是什么?
第月要加班一百多个小时,工作节奏很紧,难得舒展放松一下,员工的汗流不会少吧?
员工十二人跳楼,一人割腕,那流的不是血是什么?
有血有汗——明摆的就是一个血汗工厂。
富士康员工为何接二连三地自杀?
有台商说:接连的跳楼是因为抚恤金给的太高了,这笔钱对大陆工人太可观了,所以竞
相仿效。这话郭台铭听得入耳,说要将给死者家属的抚恤金减到相关法规规定的数,不
再多给了。
这让人想起原国家安全生产监察总局局长李毅中的一个传说:当有人说提高死难矿工的
抚恤金会造成有人为了钱而去死。李毅中拍桌而起怒斥道:给你X百万,你给我死看看。
认为抚恤金给得太高的先生,您的命值多少钱?什么数才能让您自愿从楼上跳下?
还有人说:中国大陆自杀率高,富士康的自杀率与社会差不多。更有位台商说,富士康
是一个四十几万人的大厂,如果是七、八千人规模的厂,要是一厂跳一个下来其实也不
算什么大事。
血淋淋的人命变
n*******w
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来自主题: ChinaNews版 - 教一下刘wavelet政治智慧
有道理,说道点子上了
蒋介石在大陆失败的原因就是光知道给那些富商,士绅,知识分子讲话的权利,民主和
选举的自由
却不理当时占中国近95%的农民
占95%的农民最需要的是吃饱,不挨饿,这就需要土地
而不是老蒋的所谓言论自由和选举权
老蒋后来能在台湾站住脚,也是陈诚仿效共产党在台湾搞土改的结果
b*****t
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看看都是什么样的国家
哈哈
東南亞 5國仿中國封殺網絡
2010年10月23日
中國經濟崛起了,中國的網絡審查功力更達大師級,世界聞名的「萬里火牆城」,把「六
四」、「劉曉波」和「人權」等北京政府不愛聽到的字眼,統統從國內網絡消失「河蟹
」掉,現在更成為東南亞多國仿效的「榜樣」。
東南亞逾 6億人口,網民估計有 1.23億,網民暢所欲言和交流,被政府視為威脅。越南、
柬埔寨、緬甸、泰國和菲律賓,都學中國封殺批評政府的國際網站和消滅網上異見人士
的聲音。有博客指越南等國建立強力防火牆的能力,正要追上中國了。
此外,據美中經濟暨安全審查委員會的年度報告草稿指,中國已有能力攔截美國網絡資料
。今年 4月,中國電信集團對美國和外國網絡伺服器下指令,向中國的伺服器繞送網絡訊
息,這個持續 18分鐘的繞送過程,竊取了美軍、參議院和國防部長辦公室的網絡訊息。
但中國駐美大使王保東加以否認。
英國《衞報》/中央社
越南搞政府版 facebook
像中國那樣,用防火牆封殺政治敏感的網站,又重判四名張貼反政府文章博客入獄 16年
。被禁的越南改革黨的網站,不只被封殺,上月更遭黑客襲擊。
河內當局也視 fa... 阅读全帖
z**********0
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[导读]它可能是那个年代除毛选和新华字典外,读者群最多的书籍。它与那个时代的青
少年的性意识一起,被压抑在地底下。
《少女之心》与七十年代的“流氓们”
《少女之心》
《少女之心》与七十年代的“流氓们”
电影《山楂树之恋》剧照。男女主角过河以树枝代替牵手。
主笔┃杨东晓
1973年的一天,上海市第二中学的朱大可参加了在操场上举行的一场流氓犯宣判大会。
台上那个外校高年级男生,偷看了一本叫《少女之心》的淫秽手抄本,在这本坏书的影
响下,开始追求自己的亲姐姐,想仿效书上的情节耍流氓。他的姐姐不从,哭着把他告
到了派出所。这个男生被派出所抓去后打了一顿,又放了出来。但是他不仅不思悔改,
反而迁怒到亲人,在姐姐肚子上捅了一刀。
学校的大喇叭,用义正言辞的声音宣判:“死刑”。而台上的男生居然没有一般死囚临
死前的惧怕,相反,他的眼光不时睃往台下,大约是终于找到了自己的熟悉的面孔,他
呲着牙笑了。他已经被各所学校的大喇叭宣判过多次“死刑”,只因没有完成各校示众
这一“使命”,才一直没有拉去枪毙。
37年后,当这个案件再次被提起时,作为研究者,中国政法大学青少年犯罪研究室主任
皮艺军教授提... 阅读全帖
w*****n
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【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: wanshan (扶着墙进Buffet店 扶着墙出Buffet店), 信区: board
标 题: 感觉大帅深得主席的斗争艺术真谛 有诗为证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 4 12:06:33 2010, 美东)
先以退为进, 让各路牛鬼蛇神充分表演,充分暴露,大帅火眼金睛闪在一旁看得一清
二楚, 然后大帅口吐幽兰轻轻一个军事上的防守反击,申请续任历史版版主,再放风
准备四个月后仿效胡哥禅让给现在的版四StationCC,表明大帅并不恋栈而是着眼培养
买买提历史版的新人后浪扶新浪上马,反映大帅的坦荡胸怀和忍辱负重的可贵革命情操
, 马上各路牛鬼蛇神溃不成军,落荒而逃,敌人纷纷缴械投降,买买提上军威大振,
正气战胜邪恶, 东风压倒西风, 大帅一个回马枪, 反革命的嚣张气焰马上被打压下
去,
感觉 大帅深得主席的斗争艺术真谛, 真神人也!
这正是:
咏青松 -- 赞大帅 from 万山
大雪压青松,
青松挺且直.
要知松高洁,、
待到雪化时!
p*********w
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我广东和平县法院成功打击农民黑涩会组织zz
9月16日上午9时,备受关注的广东省和平县大坝镇金星村黄沙尾教育基金会涉黑案
在和平县人民法院第一审判庭开庭审理。庭上,和平县人民检察院对黄沙尾教育基金会
中的六位成员提出公诉,指控六位成员利用黄沙尾教育基金会实施了“破坏交通施舍、
强迫交易、敲诈勒索、故意伤害、扰乱交通秩序”的犯罪事实。有 20位证人出庭,其
中包括镇委书记叶明亮,另有省人大代表、政协委员旁听。
黄沙尾教育基金会成立于2009年8月1日,是金星村委会、黄沙尾自然村村民自发成
立的维权组织,成员共33人,全部为该村村民。
黄沙尾基金会成立的背景是,附近存在非法瓷土矿开采,矿区企业片面追求经济利
益,导致矿区事故频发,生态环境破坏严重,同时运输车辆压坏路面,威胁沿线民众的
正常生产生活。村民多次向有关部门投诉,但问题一直未得到有效解决。
报道出街后,立即引起了读者和网友的热烈讨论。有读者认为村民如此维权“完全
是政府不作为所致,情有可原”;也有读者认为“不被官方认可、持刀弄枪维权的基金
会被定性为黑社会不为过”;也有读者称“无钱、无势、无保护伞的基金会是给黑社会
丢脸”。中国人... 阅读全帖
t*****g
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一场上不得台面的“餐桌保卫战” ―从政府机关的“蔬菜自供基地”谈起
Posted by heqinglian on 十一月 18, 2010 最近,中国流行种菜自给,只是种菜者并
非农民,而是富豪与有社会地位的人,比如别墅的主人等。重庆、长沙、沈阳、武汉、
珠海……,中国各地的房地产商都竟相打出“买房赠菜地”的广告。这些广告并非房地
产商突发奇招,而是他们从最近两年“蔬菜自供基地”遍地开花这一社会现象中获得的
“灵感”。
这些如雨后春笋般冒出来的“蔬菜自供基地”由何方神圣开垦?答曰:各地一些有经济
实力的机构,如省级政府部门、大型国企、金融机构,以及有实力的民营企业、上市公
司等。它们花费大量金钱在城郊租上大小不等的土地,形成自供食品基地。
如果以为这些机构是为了让自家公务员或职工周末到郊区种菜,活动活动筋骨,那真是
天大的误解。人民网上那篇“部分机关国企忧食品安全,组建蔬菜自供基地”说得很明
白,这是“在有毒食品泛滥的今天,中国人以用脚投票的方式,表达对食品安全的深度
忧虑。”说白了,就是政府机构与国有企业等花费公帑为自家构筑餐桌安全,让自己所
属的这个小团体不受食品安全问题的困扰。... 阅读全帖
j**n
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来自主题: ChinaNews版 - 胡锦涛很尴尬 就是掌握不到军权
胡锦涛很尴尬 就是掌握不到军权
我们可以感觉到,中国燥动似乎又开始了。如果胡锦涛在他的最后几年任期仍然幸运的
话,那麽他的继任者就需要更多运气了。
世界上有很多人还没有弄明白:那个20年前动用军队镇压学生、市民的国家,怎
麽一夜之间成了商人、政客和媒体追逐的对象?全世界还有什麽行业没有感受到来自中
国的衝击? 中国也有很多人还没有弄明白:那个当了中国最高领袖七八年的人,是否真
正掌握了权力,是否可以按照自已的意愿施政?他是左派的真传人,还是右派的潜伏者?

对第一个问题,其实有了好多种解释。其中比较有趣的说法是,正是没有扯皮的反
对党、没有独立的工会、没有公正的法制、没有自由媒体的监督,不受制约的商业因而
有了无限膨胀的空间。改革这30年,他们有前30年积累的国有资产可供转移,更有后代
的资源(例如土地、环境)可以提前消耗。在中国,一个级别并不高的官员,财产也是农
民的几十倍上百倍还多,这是普遍现象。高官们其实不用再受贿,他们的职务不是终身
的,但他们西方富翁们也难以享受到的待遇却是终身的,他们的子女敛财上亿也是普遍
现象。有人说,人类历史上最大的财富转移,正发生... 阅读全帖
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