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全部话题 - 话题: 伊赫瓦
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c*****g
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1
别洗地了
1,说什么“回族就从来不默哀”,那么非主席台那里那么多小白帽怎么都站起来了?
2,说什么“腿脚有毛病”,那么腿脚有毛病要么坐轮椅,要么就不来开会。既然
来开会了,也没有坐轮椅,证明腿脚根本没有问题
显然,头昂那么高,鼻孔朝天,根本就是瓦哈比派巴不得29个受害者下地狱的姿态
这种人,应该把他灌到猪粪坑里淹死!
=================
马长庆是伊赫瓦尼派的教长,和云南的暴徒同属瓦哈比派,是同一教派的。
马万福创建伊赫瓦尼派可能受到当时在阿拉伯半岛流行的瓦哈比思想的影响。瓦哈比派
遵循的是四大教法学派中的罕百里派,而伊赫瓦尼遵循的是哈乃斐派。伊赫瓦尼派分离
出来的赛莱菲耶更接近于瓦哈比。现在的伊赫瓦尼派,受瓦哈比影响越来越大。
马长庆爷爷马万福是中国伊斯兰教伊赫瓦尼派创始人,其言行中流露出强烈的“原教旨
主义”思想。
-----------以下是百度“马长庆 父亲 麦加大学 演讲”出来的-------------
关键的几句:“我们中国的学者在不信教者的统治之下(受尽压迫),但是我们在任何人
的面前我们都不害怕,我们(勇敢的)说:那是合法,那是非法,那是使得,那是使不得... 阅读全帖
E*V
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2
别洗地了
1,说什么“回族就从来不默哀”,那么非主席台那里那么多小白帽怎么都站起来了?
2,说什么“腿脚有毛病”,那么腿脚有毛病要么坐轮椅,要么就不来开会。既然
来开会了,也没有坐轮椅,证明腿脚根本没有问题
显然,头昂那么高,鼻孔朝天,根本就是瓦哈比派巴不得29个受害者下地狱的姿态
这种人,应该把他灌到猪粪坑里淹死!
=================
马长庆是伊赫瓦尼派的教长,和云南的暴徒同属瓦哈比派,是同一教派的。
马万福创建伊赫瓦尼派可能受到当时在阿拉伯半岛流行的瓦哈比思想的影响。瓦哈比派
遵循的是四大教法学派中的罕百里派,而伊赫瓦尼遵循的是哈乃斐派。伊赫瓦尼派分离
出来的赛莱菲耶更接近于瓦哈比。现在的伊赫瓦尼派,受瓦哈比影响越来越大。
马长庆爷爷马万福是中国伊斯兰教伊赫瓦尼派创始人,其言行中流露出强烈的“原教旨
主义”思想。
l****e
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3
来自主题: Military版 - 马长庆的爷爷创立的伊赫瓦尼
伊赫瓦尼,中国伊斯兰教派别之一。系阿拉伯语的音译,意为“兄弟”。又称“艾赫勒
·逊奈”(Ahl al-Sunnah),意即“遵经派”,其他教派则多以“新行”或“新兴派”
相称。在华北等地区称“新行”。19世纪末,由甘肃河州(今临夏回族自治州)东乡族
著名阿訇马万福等创立。
伊赫瓦尼派是历史非常年轻的一个派别,又被称为“新教”。它的创始人是马万福(
1853——1934),甘肃河州地方人。
伊赫瓦尼在阿拉伯语中的意思是“兄弟”,该派是中国近代伊斯兰教改革的结果,
流传非常广泛,信徒人数非常多。伊赫瓦尼派的形成是特殊历史背景的产物,因为伊斯
兰教在当时的汉化特征已经非常明显,汉族的传统文化包括佛教、道教、儒家的思想,
都渐渐融入到伊斯兰教的信仰体系中,再加上各种门宦派别之间的斗争严重。这些现象
都使得一部分领袖人物决心实行改革,并最终取得了极大成功。
作为中国伊斯兰教最年轻的教派之一,伊赫瓦尼派在宗教思想上的主要特征是“遵
经革俗”、“凭经立教”;要求信徒严格遵守规定的功课和宗教礼仪上的传统习俗;反
对宗教人员利用职务获取利益;要求按照阿拉伯语诵念《古兰经》;以及特殊场合下举
起右手食指以... 阅读全帖
w*********g
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4
来自主题: Military版 - 百年病灶:瓦哈比在中国
百年病灶:瓦哈比在中国
HuaLee
来自: HuaLee 2014-06-26 10:23:10
瓦哈比耶派在中国人们习惯称它为"三抬",因他们在礼拜当中,比其他穆斯林多抬两次手
,所以 人们称这伙人为"三抬",现在瓦哈比耶派不但在中国已经站住了脚跟,而且大有泛
滥之势,目前这个派别中传教的多半是年轻人,[因为懂伊斯兰教的人不可能参 加这个派
别],也有许多人不是传业宗教人士,不过在朝觐其间,或者通过其它渠道被国外或国内老
瓦哈比看准后,通过洗脑,临时培训一段时间后,就成为成了一 名传教大师,他们为了吸
引信徒,,不论走到哪儿都以金钱做诱饵,凡是加入他们的人,他们就给修建清真寺,并且
在节日其间还不时地送米,送面,送肉等,用这 种办法来笼络人心.[在我们这里,他们就
是这样做的],他们的大本营就在沙特阿拉伯,传教资金也由沙特政府提供. 他们每加入
一个新成员都要 拍照,建立个人档案,他们的传教活动都是有组织的,不但有上线人和下
线人,而且每个点都有一名负责人,都与沙特传教机构保持着关系.
一.瓦哈比派
近代伊斯兰教改革派别。18世纪中叶,穆罕默德·本·阿卜杜·瓦哈卜(1703——17... 阅读全帖
h**z
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5
回族人要警惕“伊斯兰教化”
中国,汉族人口占百分之九十以上,而回族人口才占百分之零点几,而且还零星的
分散在各个省区、各个角落,人们日常接触的电视、广播、书刊、报纸、音乐、学校教
材、人和事……等等多是属于汉文化。所以很多回族人在担心汉化,在如何保持回族文
化和回族延续的话题中谈论最多的是如何应对汉化,但是人们却忽略了一个更大的、更
具危险性和深入性的同化力量,那就是宗教同化,即“伊斯兰教”化。在一些怀有各种
目的者的操纵下,所谓的“伊斯兰教”会杀人于无形,让回族这个民族在不知不觉甚至
是自我迷醉中逐步走向消亡,从精神到躯体!
伊斯兰教和佛教、基督教、天主教等一样都是世界性的宗教,信仰者可以是任何一
个民族的人,不是某几个民族的专利,世界各地、各民族的伊斯兰教信仰者(穆斯林)
的分布状况很清楚的说明了这一点。不可否认,任何宗教都有其好的一面和不好的一面
,拿伊斯兰教来说它有教导各族信众与人为善、积极进取、友爱互助等的一面,但我们
不能因此而忽视它的另一面——文化灭种性质。
伊斯兰教文化灭种,即催毁信徒民众、族群的一切原生态文明和文化。拿远的来说
,中西亚地区(包括伊朗、伊拉克、阿富汗、... 阅读全帖
l****e
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6
来自主题: Military版 - 马长庆的爷爷创立的伊赫瓦尼
产生和发展
“伊赫瓦尼”是阿拉伯语,意为兄弟,是其创始人经常引用的《古兰经》中的一句经文
:“众信士皆兄弟”,旨在强调穆斯林相亲相爱、平等、团结,犹如兄弟。天长日久,
人们以“伊赫瓦尼”称呼该派;因其相对于四大门宦而言,出现较晚,故也称“新教”
、“新兴教”。然而该派创始人马万福(1853~1934年)并不以一个教派创始人自居,也
不赞成别人称他所倡导的伊赫瓦尼为什么派别,他只是号召人们剔除长期以来渗入伊斯
兰教里的非伊斯兰成分,主张“尊经革俗”、“凭经立教”。如他坚持拜主独一,反对
崇拜教主,反对人与真主之间设立中介——导师(实际上是门宦的教主),主张人与真
主可以直接沟通。他的这些观点与欧洲基督教马丁·路德的观点十分相似(见本书第五
章)。马丁·路德也曾反对教会的绝对权威,反对人与上帝之间存在中介之说,主张教
徒自己不经过神父可以直接与上帝沟通。然而,中国与欧洲文化背景不同,对这两个派
别不可同日而语。
伊赫瓦尼的创始人马万福,是甘肃东乡果园村人,故也叫马果园;因朝觐过麦加克尔白
,人们又叫他“果园哈吉”。马万福出身宗教世家,其祖父、父亲都是阿訇,自幼受家
庭熏陶,宗教意识很浓厚,... 阅读全帖
g***j
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7
在中国,汉族人口占百分之九十五以上,而回族人口才占百分之零点几,而且还零星的
分散在各个省区、各个角落,人们日常接触的电视、广播、书刊、报纸、音乐、学校教
材、人和事……等等多是属于汉文化。所以很多回族人在担心汉化,在如何保持回族文
化和回族延续的话题中谈论最多的是如何应对汉化,但是人们却忽略了一个更大的、更
具危险性和深入性的同化力量,那就是宗教同化,即“伊斯兰教”化。在一些怀有各种
目的者的操纵下,所谓的“伊斯兰教”会杀人于无形,让回族这个民族在不知不觉甚至
是自我陶醉中逐步走向消亡,从精神到躯体!
伊斯兰教和佛教、基督教、天主教等一样都是世界性的宗教,信仰者可以是任何一
个民族的人,不是某几个民族的专利,世界各地、各民族的伊斯兰教信仰者(穆斯林)
的分布状况很清楚的说明了这一点。不可否认,任何宗教都有其好的一面和不好的一面
,拿伊斯兰教来说它有教导各族信众与人为善、积极进取、友爱互助等的一面,但我们
不能因此而忽视它的另一面——文化灭种性质。
伊斯兰教文化灭种,即催毁信徒民众、族群的一切原生态文明和文化。拿远的来说
,中西亚地区(包括伊朗、伊拉克、阿富汗、中亚)等地,原本是各种文... 阅读全帖
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