t****z
发帖数: 8931 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 伏尔泰从来没有说过那句话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 11:54:36 2011, 美东)
按：对于伏尔泰那句“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利”，我一直都是
怀疑的。我不相信有人可以大度到这种程度，也看多了人们用这句话来为自己的大言不
惭辩护，又或者明明理屈词穷却用这句话来为自己失败的言论做收场。早前我写过一篇
文章——《我不同意你说的每一个字，于是我要抓紧一切机会嘲笑你》，较为集中地检
讨了口头上信仰这句话的人们的现实言行。但这都是些下游工作，我非常在意伏尔泰到
底是在什么场合里说的这句话。今天在“7-11”买水，瞥见一本杂志封面上有“伏尔泰
”几个字，原来有人认真地把这句话做了一番考证——伏尔泰根本没有说过这句话。
当然，有一种反应我是可以预见的：就算伏尔泰没有说过也没有做到，那又怎样？这些
根本不重要，重要的是，言论自由就是天经地义的！而我对任何所谓的“天经地义”都
没兴趣，我在意的，永远是事实，以及真实的人... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 2 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 伏尔泰从来没有说过那句话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 11:54:36 2011, 美东)
按：对于伏尔泰那句“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利”，我一直都是
怀疑的。我不相信有人可以大度到这种程度，也看多了人们用这句话来为自己的大言不
惭辩护，又或者明明理屈词穷却用这句话来为自己失败的言论做收场。早前我写过一篇
文章——《我不同意你说的每一个字，于是我要抓紧一切机会嘲笑你》，较为集中地检
讨了口头上信仰这句话的人们的现实言行。但这都是些下游工作，我非常在意伏尔泰到
底是在什么场合里说的这句话。今天在“7-11”买水，瞥见一本杂志封面上有“伏尔泰
”几个字，原来有人认真地把这句话做了一番考证——伏尔泰根本没有说过这句话。
当然，有一种反应我是可以预见的：就算伏尔泰没有说过也没有做到，那又怎样？这些
根本不重要，重要的是，言论自由就是天经地义的！而我对任何所谓的“天经地义”都
没兴趣，我在意的，永远是事实，以及真实的人... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 3 按：对于伏尔泰那句“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利”，我一直都是
怀疑的。我不相信有人可以大度到这种程度，也看多了人们用这句话来为自己的大言不
惭辩护，又或者明明理屈词穷却用这句话来为自己失败的言论做收场。早前我写过一篇
文章——《我不同意你说的每一个字，于是我要抓紧一切机会嘲笑你》，较为集中地检
讨了口头上信仰这句话的人们的现实言行。但这都是些下游工作，我非常在意伏尔泰到
底是在什么场合里说的这句话。今天在“7-11”买水，瞥见一本杂志封面上有“伏尔泰
”几个字，原来有人认真地把这句话做了一番考证——伏尔泰根本没有说过这句话。
当然，有一种反应我是可以预见的：就算伏尔泰没有说过也没有做到，那又怎样？这些
根本不重要，重要的是，言论自由就是天经地义的！而我对任何所谓的“天经地义”都
没兴趣，我在意的，永远是事实，以及真实的人性。不过作者末尾那句话我不同意，因
为不用外国人，缺乏科学精神，喜欢扯虎皮拉大旗的我们早就自己把自己误导了——
郑若麟：一句伏尔泰从未说过的“名言”
“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利！”据说是伏尔泰的“名言”。这句
话流传如此之广，甚至在伏尔... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 4 http://www.360doc.com/content/080508/20/9807_1246129.html
伏尔泰（1694-1778）是启蒙运动的旗手和最重要的思想家，被誉为“思想之王”，“
欧洲的良心”。
他的思想核心简单来说，就是追求幸福和自由。伏尔泰的一生，对中国情有独钟，他的
很多论述，都
以中国为例子，批判当时法国乃至欧洲的专制统治。在法国大革命之前，对于伏尔泰等
一批法国知识
分子来说，中国就是他们的曙光。伏尔泰说：“中国是世界上开化最早的国家”。针对
某些批评中国的
西方人，伏尔泰为中国辩护说：“我们诽谤中国，唯一的原因，便是中国的哲学和我们
的不同”。
关于伏尔泰在哲学历史、政治制度、道德伦理等方面赞美中国的情况，可以写一篇详细
的研究文章，
但要花点时间，以后一定写出来。今天只讲伏尔泰与中国有关的两件小事。
伏尔泰作为启蒙运动的著名思想家，身前在欧洲就有很高的名望，当时欧洲不少王室成
员都以结交伏
尔泰为荣，其中包括俄国女王。伏尔泰还被称为“法兰西最优秀的诗人”，他在给瑞典
国王的一封信
中，附上了他自己的一首诗，其中两句是这样写的：“我常给中国皇帝去信，直 |
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i*******d
发帖数: 78 | 5 灌水啊。
说说伏尔泰
伏尔泰有许多名言，比如他说：“我没有王权有什么关系，我有一支笔。”作为资
产阶级启蒙运动的代表人物，伏尔泰用他的鹅毛笔撰写下无数的悲剧、故事、诗歌
以及哲学著作。但他最终不是以诗人或者历史学家而是以启蒙运动思想家的身份传
世，伏尔泰的那支笔可以说是启蒙运动中对野蛮和愚昧开战的最为犀利的一支。伏
尔泰曾经改编过《赵氏孤儿》，还把冯梦龙的《警世通言》中的“庄子休鼓盆成大
道”搬进了他的小说《查狄格》，伏尔泰之所以如此景仰中国古典文化，大约是因
为中国儒家的思想与他倡导的宽容本质精神有许多相似之处；而中国的道家思想也
与他本身不羁的性格有些相吻合吧。
伏尔泰还有一句名言：“我坚决反对你的观点，但我誓死捍卫你说这种话的权利！”
这是在卢梭的书被封禁后，与卢梭政治观点不同的伏尔泰为其辩护时说的。后世的
人们为体现自己的宽容和公允，都时常慷慨激昂的引用这句话。这句话是自由者弯
弓射出的箭矢，却也常常成为偏激和愚昧观点持有者的盾牌。这是个奇怪的现象。
由此联想到卢梭在《社会契约论》里提出的所谓“天赋人权”与“主权在民”。
“这句话竟然成了卢梭的继承者和背叛者的共同的理念。－前者 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 6 【 以下文字转载自 OverseasFocus 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: OverseasFocus
标 题: [HWPT]伏尔泰"名言"被误传 成违法言论挡箭牌
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 15 01:34:03 2013, 美东)
编者按：“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利！”在这句“名言”的掩饰
下，法国近年来一些离经叛道的话、一些惊世骇俗的话、特别是一些排外、仇外、具有
种族主义色彩的话，都得以堂而皇之地登堂入室，在电视、电台、讲座、沙龙、报刊上
风行无阻。
“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利！”在这句“名言”的掩饰下，法国
近年来一些离经叛道的话、一些惊世骇俗的话、特别是一些排外、仇外、具有种族主义
色彩的话，都得以堂而皇之地登堂入室，在电视、电台、讲座、沙龙、报刊上风行无阻。
似乎在“誓死捍卫说话权利”的旗号下，一切都可以被允许！言论享有“绝对自由”的
权利。然而这只是一种“幻觉”而已。绝对自由的言论是不存在的，也不应该存在。伏
尔泰的这句“名言”仅仅是一个误传而已。伏尔泰从来没有说过... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 7 伏尔泰与中国古典文学——写于中法文化交流年
沈大力
若说莱布尼茨受中国古典哲学影响，提出了他的“先定和谐”论，那么在这位贤哲之
后，伏尔泰则成了当时最景仰中国的欧洲思想家。伏氏不仅在中华民族古老文化中为法国
18世纪的启蒙精神汲取营养，而且直接从中国元曲和明清小说里获得灵感，乃至选取题材
，进行自己的文学创作。
读过伏尔泰哲理小说的人都知道，此翁倡导宽仁，将孔子“己所不欲，勿施于人”的
古训奉为至理，在小说《查狄格》的“晚宴”一章里描述主人公在阿拉伯湾巴尔索拉，即
现今伊拉克巴士拉同印度人、中国人、希腊人、迦勒底人和塞尔特人聚会时的心态。其间
，中国人以谦逊的姿态表示对各国来者的尊重，强调“天理”胜于一切，得到那位巴比伦
人查狄格的认同。伏尔泰认为，众人之中，“中国人是最有理性的”，并将中国人推崇的
“理”解释为“自然之光”。为了光扬他所说的“中国精神”，他进而根据元曲《赵氏孤
儿》，写出了剧本《中国孤儿》，为中法文学交流的历程竖立一碑。
《赵氏孤儿》较完整的法文本系由东方学家斯坦尼斯拉斯·朱利安翻译，诗文并茂，
还附加有关搜孤救孤的历史记载文献，于1 |
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m***n
发帖数: 12188 | 8 历史写作的变化巨大，不久以前的作品的许多说法，在今天很多都是禁忌，比如种族主
义的描述。
英国 Will Durant 写的名著《世界文明史》的第一卷《Our oriental heritage 》。
从名字看就是明显的西方中心。写于上世纪初期，其中对中国的描写还不错。我发现，
从16世纪到20世纪初期，凡是对东方有一点了解的，基本都是对中国观感不错。
但是在50年代以后，也就是中共上台，西方历史著作对中国人整体的评价急转直下了。
抄录几段有趣的：
作者说中国人总体上是亚洲最优秀种族。
The Chinese vary in stature, being shorter and weaker in the south, taller
and stronger in the north; in general they are the most vigorous people in
Asia.
They show great physical stamina, magnificent courage, exceptional
resistance to disease, and a cl... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 北美的都是用技术养家的，或码农，或千老，或洗盘子的，或跳船的
楼主骨骼清奇，是啥哲学啥的文科phd？毕业写了啥伏尔泰为题的研究论文，好比中国
有红学一样
如果缺少这等背景，你就和芸芸众生一样，也就从网络或者豆瓣读书啥的看到了伏尔泰
，最好直觉不要装逼啥狗屁伏尔泰
否则我问你，你知道哈耶克扩展思想不，知道鲁道夫·契伦不，知道阿尔弗雷德·赛耶
·马汉不....这等无意义的装逼行为，最好不要摆。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 10 在陈胜吴广革命的威迫下，进行改革，同时加入伏尔泰。
伏尔泰的影响会更深远，但起义无疑在短期更有效。 |
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s**t
发帖数: 17016 | 11 伏尔泰是非常尖锐地反基督教的。
白生喜欢伏尔泰，说明他在家庭的束缚下内心很挣扎。
在乎世俗的东西，这是正常的。谁都非常在乎世俗的东西。毕竟大家都不是活在电影里。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 12 问题是中国到处是打着伏尔泰旗号的，装作关心农民的人
你革命，我摘果，口称民主，自己上台贪污【 在 kerin (zzsr) 的大作中提到: 】 |
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x******a
发帖数: 6336 | 13 陈胜吴广常有，伏尔泰不常有
急进功利导致每次都是一个轮回
尽管我更喜欢陈胜吴广这样的。 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 14 从历史的角度说常有，换成今天的时间单位，已经很长时间没有了
太平天国是陈胜吴广，以迷信开篇以悲剧收场，一百六十年前的故事了
辛亥革命，孙中山身兼启蒙者；共党革命，严重受到共产国际指挥根本不是人民自发，
剩下的故事大家都清楚了
一个半世纪，没有农民起义，也没有像样的人民起义
另外，真正意义上的彻底宣传只有土共做到了，把愚昧和仇恨宣传到底层去，现在要
undo这个宣传
还要让每个普通民众知道自己作为个体而非统计数字享有天赋人权，宪法不是废纸，更
不是用来制约个人，而是用来制约法律法规和国家机构，国家应该建立在民意基础上，
而且要建立在各阶层各民族妥协的基础上
所以说，对于中国整体人口，真正意义的人民起义和伏尔泰其实都还没发生过 |
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h***i
发帖数: 89031 | 15 人民日报提到文革，都是浩劫
伏尔泰说，我虽然不赞成就是好
但是我誓死支持你们说文革就是好的文章发在人民日报 |
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h***i
发帖数: 89031 | 16 老将能有这样的文化，算是跟伏尔泰学习启蒙了
但是老将不肯学文化
跟在当局后面扯浩劫
终究是一些没有文化的5毛 |
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发帖数: 1 | 17 你鸭敢去德国喊一声希特勒万岁，马上就有警察来教你如何当伏尔泰。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 20 如果伏尔泰去当人民日报总编
第一版是浩劫派骂就是好
第二版是就是好骂浩劫派 |
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发帖数: 1 | 21 the Chinese drama was superior to the monstrous farces of Shakespeare.
伏尔泰被戏剧《赵氏孤儿》中的忠孝节义所深深震撼。 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 22 没有用，等把大清打趴下了，伏尔泰（如果活着）或其后人，又要说赵氏孤儿反人性，
牺牲自己儿子。反正他们就是要反政府，跟民运一样，找个海外国家夸上天。 |
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发帖数: 1 | 26 当然是真的。我一猜你就也喜欢伏尔泰
白生是个很深刻的人，
但是不知道为什么这么在乎一些世俗的东西 |
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s**t
发帖数: 17016 | 28 我喜欢《哲学辞典》，因为这本书不向读者灌输某种答案，而是提供各种可能。
对个人来说，这在精神上是一种新的层次。
我特别喜欢思考。但我有个很坏的毛病，喜欢将自己的思考结果灌输给别人，喜欢用自
己的旁征博引和强大逻辑来说服别人。
如果某一天，我不再试图说服别人。也许我就可以向伏尔泰看齐了。 |
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s**t
发帖数: 17016 | 29 伏尔泰推崇中国文化。仔细推究起来，西方人本主义的起源，其实是中国的儒教 |
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发帖数: 1 | 30 伏尔泰说过一部赵氏孤儿强过所有莎士比亚“闹剧” |
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发帖数: 1 | 31 其实希望他不要在乎我是不是教授，是不是比他大之类的。
而是去关注一些更本质的问题。
他还是太肤浅了，虽然喜欢伏尔泰。
另外我也搞不清我对他是什么感情。
一开始我根本就没在意过他
我觉得我关注的并不是他，就是太空虚了 |
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发帖数: 1 | 34 咋不知道
伏尔泰说中国的《赵氏孤儿》远远强过莎士比亚的那堆荒诞闹剧 |
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m***a
发帖数: 2262 | 35
这不算什么夸奖，伏尔泰并不是很瞧得上莎士比亚
但他绝对不会说《赵氏孤儿》远远强过高乃依、拉辛
在法国，高乃依、拉辛的地位是不可触动的，当然还有莫里哀，但莫里哀是写喜剧的，
和《赵氏孤儿》不好比 |
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g*****k
发帖数: 210 | 36 我就讲一件事 我在美国认识一个共产党员，岁数在60岁，在yale做事。
他对共产主义社会推崇的不得了，大谈美国的弊端，反正我是没办法说服他。
但他一辈子只是到俄罗斯旅游过一次，还就呆了一星期，拿着美金，大家都把他捧在手
里。
50年代的苏联，6，70年代的中国，以及现在的朝鲜都没长期去过。
我对他的信仰真实度其实没有怀疑。我只是怀疑他的信仰是易碎的。
同样道理 伏尔泰 如果真的早乾隆手下做事，从法国过来在中国做事，没有一些特权的
话，他老人家思想可能会改变了。
就好像 释迦牟尼顿悟，可是人家以前是王子。街上的一个乞丐，也突然顿悟了，突然
让他住进别墅，天天好吃好喝，坐奔驰，一大堆人围着可以发号施令。你觉得乞丐还会
顿悟吗？99%的乞丐就不会再去顿悟，看破红尘了，因为红尘都没经历过，怎么看破？
所以很多假设，都是假顿悟。
所以对于名人的崇拜挺持有个人意见的，每个人都有高贵的和低贱的地方，不要太崇拜
名人的说法。 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 38
你要跟我讨论文明史是吧？你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族？现代的西方人，祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人，在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族，直到西罗马灭亡以后，也就是公元5世纪才走出森林，自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果，其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说，跟你讲一讲西方历史。
（原创连载） 扯淡出来的“西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论，请点击：http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来，由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心，国内出现
了一个怪现象：某些中国学者撰写的欧洲史，比欧美学者编写的要光鲜照人，中国专家
的评价，比欧美学者的高出N倍。
古罗马，在欧洲专家笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等，也无一漏网；到了我们的专家手中，罗马只有... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 39 ——由伏尔泰为异教徒的辩护想到的——
朋友萧瀚送给我一篇新作《神圣的辩护》，详细叙述和精彩点评了一起惊心动魄的
宗教迫害案，以及伏尔泰为冤魂所做的成功辩护。此案发生于18世纪的法国，正值路易
14和路易15的加强专制时期，旨在倡导宗教宽容和维护信仰自由的《南特赦令》被废除
，沉寂了近90年的对异教徒的大规模迫害重新开始。萧瀚的文章，尽管没有直接涉及大
陆现实及知识份子的生存状态，但他显然是多有所指、用心良苦。那么，就让我来接着
萧瀚的思路，把他的潜台词变成公开自白。
鲜为人知的伏尔泰与卡拉斯案
尽管大陆已经出版了《伏尔泰传》，22卷本的《世界文明史》中有两卷《伏尔泰时
代》，但是在知识界，几乎无人不知左拉为蒙冤的德雷福斯写下的著名辩护词《我控诉
》，却鲜有人知道早在1762年，另一位法国著名思想家伏尔泰就为蒙冤而死的异教徒让
．卡拉斯进行了为期4年的奔走呼号，终于使卡拉斯冤魂得以昭雪。据萧瀚讲，他几乎
同时写了左拉与德雷福斯案和伏尔泰与卡拉斯案。但是，写左拉的那篇传遍了各大网站
，而写伏尔泰的那篇却很少有人问津。
无神论者为一个新教徒的信仰自由出手
众所周知，伏尔泰是... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 40 十四、怕水的欧洲(2)
3、中世纪西欧：阿拉伯海盗的乐园
正当西欧大地上相互残杀、一片混乱的时候，时间已经到了7世纪。几乎与中国唐
朝创立时间相同，伊斯兰教诞生了。穆斯林大军所向披靡，迅即占领大片东罗马领土。
汤普逊说：“他们在648年占领了塞浦路斯，在653年占领了罗得岛；在654—673年间多
次进攻了君士坦丁堡；在667年对它进行了第一次大围攻；在672—673年再度对它举行
了围困。……不久，这些新征服者也冒险出海，而大海遂变为他们进一步征服的通路了
。所有地中海沿岸各地都不能幸免他们的侵掠。他们对各岛屿进行侵犯，西西里遂被他
们占领。……在750年巴格达城建造的时候，默罕默德教已控制着阿拉伯半岛、旧波斯
帝国以及除小亚细亚各省以外所有原属拜占庭的亚非两洲领土。她拥有着非常富饶的地
区，全世界贸易的中心，并统治着千千万万最勤劳的农民、精巧的手艺者和狡猾的商人
。它是所知道的陆上海上最古老商路的主人翁。”
地中海，成了阿拉伯人的内海。马可·布洛赫说：“阿拉伯人从很早的时候起就是
水手，他们的海盗船从非洲、西班牙，特别是巴利阿里群岛的巢穴出发，袭击地中海西
部的目标... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 41 精神瘟疫之路——白左进化史
幻想狂劉先生
11.27 19:02
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关注
特朗普的胜利，只是人类对精神瘟疫的一个微小的胜利，西方文明的自我救赎，还有很
长的路要走。
这个混乱无序的世界里，某些逻辑却是无比清晰的，比如说，谁穷，谁就是穷
人，再比如说，谁贱，谁就是欠干。
一、 伏尔泰和卢梭—论初代白左的自我修养
比起现在这些靠反战、喷特朗普、反经济全球化、挺非法移民、支持各种自己
也不知道发生在世界那个角落的独立运动来蹭CNN镜头的乌合之众，初代白左的逼格不
知道高到哪里去了，在18世纪饱食终日又无所事事的法国上流社会，伏尔泰和卢梭们关
于平等和博爱思想一经问世，一瞬间就捉住了饱食终日的闲人们的心。
千万不要小看这些闲人，他们的品位是整个法国时尚界的风向标，而法国又是整个欧洲
时尚界的风向标，在过去的几个世纪里，他们引发了好几场堪称可怕的潮流，比如为了
时髦而故意去感染肺结核（这在当时是不治之症），所以当这场关于自由和博爱拯救世
界的时髦风尚在法国贵族间像肺结核一样流行起来的时候，整个欧洲立刻趋之若鹜的匍
匐在启蒙思想家的脚下，连远在苦寒之地... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_1477b3d920102x8y7.html
2016-11-29 03:14
墙裂推荐雄文《精神瘟疫之路——白左进化史》。原文我贴在本博后面。下面，我先插
入自己的评论。
【我的评论】
第二国际的白左们当年投奔苏联，被慈父打成社民党和托派，被关在古拉格，大部分被
整死。五四运动脱胎出来的 “中华田园左“（简称“黄左”，这个表达是借用他们自
己在网上污蔑中国基督徒的用语） 效仿投奔延安，被伟大领袖打成右派，贴上“臭老
九”的标签，并送到夹边沟兴凯湖等地自生自灭。
白左黄左是地道的奴才 - 不是奴隶，后者是被迫的，而前者则是自找被虐并且从中得
到快感的。这些人大部分满腹经纶、学贯东西、恃才傲物，认为自己天下最牛逼。但上
帝是幽默的，祂偏偏让这些人得到引以为傲的知识的同时，染上极致奴性的梅毒，而这
样的梅毒一旦遇到极端残暴的专制者，就立即呈阳性。所以，当年民国知识分子们可以
对蒋公横眉立目，却到延安对毛百般舔菊。其实，最了解他们，最乐于奴役他们，并且
通过玩弄他们于掌股来消遣的就是历史上最残暴的专制者，如秦始皇、斯... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 43 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 【重磅推荐】精神瘟疫之路——白左进化史
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 26 22:01:17 2018, 美东)
https://user.guancha.cn/main/content?id=27262
这个混乱无序的世界里，某些逻辑却是无比清晰的，比如说，谁穷，谁就是穷
人，再比如说，谁贱，谁就是欠扁。
一、 伏尔泰和卢梭—论初代白左的自我修养
比起现在这些靠反战、喷特朗普、反经济全球化、挺非法移民、支持各种自己也不
知道发生在世界那个角落的独立运动来蹭CNN镜头的乌合之众，初代白左的逼格不知道
高到哪里去了，在18世纪饱食终日又无所事事的法国上流社会，伏尔泰和卢梭们关于平
等和博爱思想一经问世，一瞬间就捉住了饱食终日的闲人们的心。
千万不要小看这些闲人，他们的品位是整个法国时尚界的风向标，而法国又是整个
欧洲时尚界的风向标，在过去的几个世纪里，他们引发了好几场堪称可怕的潮流，比如
为了时髦而故... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 白左及中华田园（黄）左们：历史演进与现实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 25 01:42:58 2017, 美东)
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_1477b3d920102x8y7.html
2016-11-29 03:14
墙裂推荐雄文《精神瘟疫之路——白左进化史》。原文我贴在本博后面。下面，我先插
入自己的评论。
【我的评论】
第二国际的白左们当年投奔苏联，被慈父打成社民党和托派，被关在古拉格，大部分被
整死。五四运动脱胎出来的 “中华田园左“（简称“黄左”，这个表达是借用他们自
己在网上污蔑中国基督徒的用语） 效仿投奔延安，被伟大领袖打成右派，贴上“臭老
九”的标签，并送到夹边沟兴凯湖等地自生自灭。
白左黄左是地道的奴才 - 不是奴隶，后者是被迫的，而前者则是自找被虐并且从中得
到快感的。这些人大部分满腹经纶、学贯东西、恃才傲物，认为自己天下最牛逼。但上
帝是幽默的，祂偏偏让这些人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 哲学家们的言论能不能否定宗教信仰的存在合理性？
发贴人：切 百灵评论 2005-03
（基甸按：作者曾声明自己并非是一名基督徒）
为了给否定基督教提供足够的依据,某些无神论者搬出了以下许多大哲学家的言论,来证
明基督教信仰的错误.和许多中国特色的无神论者(他们和西方意义上的无神论者在思维
层次上有差别,他们思考的问题基本上要低一个层次)一贯的断章取义和逻辑混乱一样,
这种完全不管说话人的背景和思想内涵,也不考察其言论的具体意思的做法十分可笑,我
认为用这些人的言论来为无神论撑腰,体现出有些无神论者根本是在用一种偏执的态度
对待宗教信仰,以至于不惜以功利的态度引用完全与自己思维方式不一致的哲学家的言
论来为自己的论点服务.事实上这些哲学家中有的是无神论最坚决的反对者;有的人的哲
学思想是今天后现代主义者为非理性思潮摇旗呐喊的重要思想源头;有的人虽然是反宗
教的热衷者,但其哲学理论已经在科学与宗教的论战中被终结;更可笑的则是这些哲学家
大多数是唯物主义无神论者的眼中钉--唯心主义者;还有的所谓哲学家则根本就是与中
世纪的教皇没有什么区别的神棍,意识形态的独裁者和极权主义的缔造者.
为了... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 46 https://user.guancha.cn/main/content?id=27262
这个混乱无序的世界里，某些逻辑却是无比清晰的，比如说，谁穷，谁就是穷
人，再比如说，谁贱，谁就是欠扁。
一、 伏尔泰和卢梭—论初代白左的自我修养
比起现在这些靠反战、喷特朗普、反经济全球化、挺非法移民、支持各种自己也不
知道发生在世界那个角落的独立运动来蹭CNN镜头的乌合之众，初代白左的逼格不知道
高到哪里去了，在18世纪饱食终日又无所事事的法国上流社会，伏尔泰和卢梭们关于平
等和博爱思想一经问世，一瞬间就捉住了饱食终日的闲人们的心。
千万不要小看这些闲人，他们的品位是整个法国时尚界的风向标，而法国又是整个
欧洲时尚界的风向标，在过去的几个世纪里，他们引发了好几场堪称可怕的潮流，比如
为了时髦而故意去感染肺结核（这在当时是不治之症），所以当这场关于自由和博爱拯
救世界的时髦风尚在法国贵族间像肺结核一样流行起来的时候，整个欧洲立刻趋之若鹜
的匍匐在启蒙思想家的脚下，连远在苦寒之地的女沙皇也以能够与伏尔泰通信为傲。
然而，欧洲是如此强烈的爱伏尔泰们，伏尔泰们却是如此强... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 47 https://user.guancha.cn/main/content?id=27262
这个混乱无序的世界里，某些逻辑却是无比清晰的，比如说，谁穷，谁就是穷
人，再比如说，谁贱，谁就是欠扁。
一、 伏尔泰和卢梭—论初代白左的自我修养
比起现在这些靠反战、喷特朗普、反经济全球化、挺非法移民、支持各种自己也不
知道发生在世界那个角落的独立运动来蹭CNN镜头的乌合之众，初代白左的逼格不知道
高到哪里去了，在18世纪饱食终日又无所事事的法国上流社会，伏尔泰和卢梭们关于平
等和博爱思想一经问世，一瞬间就捉住了饱食终日的闲人们的心。
千万不要小看这些闲人，他们的品位是整个法国时尚界的风向标，而法国又是整个
欧洲时尚界的风向标，在过去的几个世纪里，他们引发了好几场堪称可怕的潮流，比如
为了时髦而故意去感染肺结核（这在当时是不治之症），所以当这场关于自由和博爱拯
救世界的时髦风尚在法国贵族间像肺结核一样流行起来的时候，整个欧洲立刻趋之若鹜
的匍匐在启蒙思想家的脚下，连远在苦寒之地的女沙皇也以能够与伏尔泰通信为傲。
然而，欧洲是如此强烈的爱伏尔泰们，伏尔泰们却是如此强... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 48 3、自卑、自贱与自残
鸦片战争以来，中国由中央帝国变成任人宰割的羔羊。国人的心情很不好，想骂人
。清朝政府尽管打不过洋人，但对付国人还是绰绰有余。精英们只好躲到外国骂清政府
的娘，宣称要搞反清复明。辛亥革命后，精英们回国了，可以随便骂人了，便从清朝骂
起，一代一代往上追着骂。到五四运动前后，一直骂到中华民族的远祖，骂祖宗成了时
尚。古圣先贤成了垃圾，远祖骂完了，一时间没了对手，怎么办？精英们突然调转枪口
，与亲生父母为敌，父母和家庭成了最后的“封建”堡垒。五四旗手之一的吴虞，第一
个将枪口对准自己的父亲，施以恶口称父亲为“老贼”，施以拳脚对父亲实行武力征服
，施以法律在财产上与父母划清界限。在精英们示范下，离家出走一度成为时尚。
在精英们的心目中，中国没搞好，是父母的错、祖宗的错，反正自己是无辜的、
伟大的；只要将包括父母在内的“老东西”打扫干净了，中国就现代化了。
数十上百年来，经掌握话语权的精英们的不懈努力，彻底摧毁了国人的民族自信心
，使国人，包括精英们自己，以极端卑微和自贱的心态看待这个世界。他们将中国几千
年历史涂画得一团漆黑无可取之处，对古圣先贤极... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 6、独裁与野蛮的古罗马(上)
除了野蛮啥都缺
国内专家们不断夸耀古罗马科技、文化如何了得,然而，严肃的西方学者不仅不领
情，而且还爱抽这些中国专家的嘴巴。
丹皮尔教授指出：“罗马人似乎只是为了完成医学、农业、建筑或工程方面的实际
工作，才对科学关心。他们只用知识之流，而不培其源----为学术而学术的源泉，结果
，不到几代，源与流就一起枯竭了。除了3世纪后半叶亚历山大里亚的第奥放达斯是希
腊最伟大的代数学著作家以外，没有一个第一流的人物。在罗马帝国头300年间，罗马
法的伟大成就登峰造极，但是，罗马政权还没有衰微，科学就显然已经和哲学思想的其
他部门一起差不多停滞不前了。知识没有进步，人们唯一的工作只是写些注释和撮要，
主要是希腊哲学家的注释和撮要。”丹皮尔教授是一位欧洲中心论专家，此时是很谦虚
的。
罗马帝国经济建设也是乏善可陈。帝国早期以战养战，当在西亚遇上强劲对手、支
撑扩张的资源枯竭后，主要靠榨取亚平宁半岛之外的产出实现骄奢淫逸。稍懂罗马历史
的人都知道，在罗马帝国，社会经济文化最发达的是西亚和埃及一带。英国著名学者爱
德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中说：... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 50 11、可悲可怜的古代欧洲妇女
五四以来，不少精英人物痛感中国妇女地位低下，在不断呼吁提高妇女地位的同时
，将中国妇女受虐待归因于中国传统文化，矛头直指儒家学说，并持续地进行深揭猛批。
殊不知，欧洲无数的文字记载证明，自古以来，欧洲妇女的地位一点儿也不比中国
女人高，可以说处境更糟糕。
欧洲圣贤谈女权
圣贤苏格拉底是这样教导雅典女人的：“一个女人的美德，如果你想知道的话，也
可以很容易地描述出来：她的责任是在管理她的家务，和看管屋里的东西，以及服从她
的丈夫”。
柏拉图认为，女人的智商和小孩、奴隶差不多，除了有各种欲望、痛苦和快乐，啥
也不知道。
德谟克利特说：“接受一个女人的命令，对一个男人来说是最大的侮辱”。德谟克
利特还谆谆告诫道：“女人不应该动口舌，因为这是很危险的，”“少说话对于女人是
一种装饰，而装饰简朴，在她也是一种美”。
欧洲文化的另一主要源头《圣经》之中，也有不少类似的言论。《马太福音》说
：“人若休妻，就当给她休书。只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就
是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”男... 阅读全帖 |
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