s*******n
发帖数: 452 | 1 非原创，我只是转载。
购买图书：
医行天下—— 一位“海归”的中医之旅 by 萧宏慈
http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=20466831
14、在伏虎寺治病
伏虎寺在峨眉山的山脚下。我们跟着息心所厨娘下山，转了两次车到达伏虎寺，为
的是给这位厨娘的老母治病。因厨娘的妹妹在伏虎寺当尼姑，哥哥也在寺庙工作，故为
其母在伏虎寺附近租了间屋子，以方便照应。老人的病较重，属风湿性关节炎，浑身关
节都痛，膝关节、手脚关节都变形，走路只能迈小碎步，臂不能伸举，连伸到脖子挠痒
都不行，因吃饭、入厕都很艰难，夜起多次，小便频繁，曾失禁，所以情绪低落绝望。
按照我们的治疗方案，先让老人拉筋，然后整脊，结果胸椎共响了5下，颈椎两侧
都有响声。最后扎针，先是老杨扎，后来老杨指挥我动手，在右肘、右膝、右脚的相应
穴位和痛点全面下针，她全身几乎没有不痛的关节，几乎十二经络全部都扎了针。当天
的疗效显著：双手可以自然高举，肩、肘痛消失，手腕痛减轻，手可任意伸至头、后颈
挠痒，腰、背痛减缓，迈步变得大而稳，与治疗前的愁眉苦脸相比，老人终于露出了笑 |
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h*********t
发帖数: 369 | 2 我见过的。我在峨嵋那儿呆了十二年呢。
那些尼姑原本是在雷音寺的。后来那些老尼姑上了岁数，才把伏虎寺由和尚庙改成了尼
姑庵。 |
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m*y
发帖数: 421 | 3 俺们当初在娥眉实习，伏虎寺小尼姑长得可真好看啊，我们班那帮哥们硬在那看了一下
午，感叹：这么漂亮，干吗要出嫁呢？ |
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f****2
发帖数: 311 | 4 释广钦(1892—1986)，法名照敬，派名广钦，俗家姓黄，福建省惠安县人，清光绪十八
年(1892年)12月26日，生在一贫如洗的家庭中。4岁那年，他父母为给长子娶亲无钱，
就把他卖给晋江县南门外的李姓人家作养子。他的养父李树，在山坡地种水果为生，日
子勉强过得去。养母林菜，信佛茹素，以中年无子，才买一个养子。
广钦自幼体弱多病，到李家后，养母待他如同己生，为求平安，依当时习俗，养母带他
到观音亭许愿，把他送给观音菩萨做契子。广钦7岁起随着养母茹素，终生不改。不幸9
岁那年养母弃世，又过了两年，养父李树也病故，广钦至此孤苦伶仃。后来经远房亲戚
的安排，由乡人带他到南洋谋生。11岁的广钦，在南洋的福建同乡商店里做学徒，事实
上是煮饭扫地打杂，过了数年，年龄渐长，体力增加，与人结队上山，垦林伐木，工作
虽然辛苦，但赚钱较多，生活也较自由。
一日散工，工人准备搭乘轻便推车下山，广钦忽有预感，觉得台车不安全，警告同事不
要搭这班台车，别人不信，这班车果然途中翻覆。过后同事中有人说：“你自幼吃素，
又能料事如神，何不出家修行去？”
别人是顺口而说，但在广钦听来，“一言提醒梦中人，”想起自幼孤苦... 阅读全帖 |
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m********n
发帖数: 20 | 5 冶父山
曾名"冶山"、"野父山"，位于庐江县城东北10公里处，相传是春秋时欧冶子为楚王铸剑处，故名。据《濡须志》记载:"庐江冶父山，自麓至巅，凡五里，有三百六十四子山罗列其下。山比众独尊，犹父立子群中。《冶父山志》亦载:"山高千仞,可远眺江光，俯视沙湖、黄玻湖、后湖、白
⑴抛雍俺埠Ｏ治壹渡止爸骶扒Ｆ渥罡叻逦德史洌０75米。山间绿阴幽馥，郁郁葱葱。东麓有冶父寺，翠峰环抱，茂林修竹。过冶父寺为古木寒桥。山腰有迥风谷，山顶有伏虎寺。伏虎寺左下方百余步有铸剑池，水清见底，相传为欧冶子铸剑处。寺右下方数百步有伏虎
洞，洞额有"伏虎洞"三字，洞中可容数十人。寺后为兜率峰，巨石上隐约可见"兜率"二字。登峰眺望，冶父山及其周围旖旎的自然风光、庐城鳞次栉比的高大建筑物尽收眼底。山间还有观音门、龙湫荡、百尺岩、袈裟柜、伏虎岩、白佛岩、诸葛岭、莲花石、彀壶泉等胜迹，各有特色。
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青青子吟，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 |
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m********n
发帖数: 20 | 6 did not measure yet.
but I felt tired after coming to the top.
风景怎么样? very very good, even better than Taishang, Laoshan,....
剑处，故名。据《濡须志》记载:"庐江冶父山，自麓至巅，凡五里，有三百六十四子山罗
列其下。山比众独尊，犹父立子群中。《冶父山志》亦载:"山高千仞,可远眺江光，俯视
沙湖、黄玻湖、后湖、?: : ⑴抛雍俺埠Ｏ治壹渡止爸骶扒Ｆ渥罡叻逦
德史洌０?75米。山间绿阴幽馥，郁郁葱葱。东麓有冶父寺，翠峰环抱，茂林修竹。过
冶父寺为古木寒桥。山腰有迥风谷，山顶有伏虎寺。伏虎寺左下方百余步有铸剑池，水清
见底，相传为欧冶子铸剑处。寺右下方数百步有
洞，洞额有"伏虎洞"三字，洞中可容数十人。寺后为兜率峰，巨石上隐约可见"兜率"二字
。登峰眺望，冶父山及其周围旖旎的自然风光、庐城鳞次栉比的高大建筑物尽收眼底。山
间还有观音门、龙湫荡、百尺岩、袈裟柜、伏虎岩、白佛岩、诸葛岭、莲花石、彀壶泉等
胜迹，各有特色。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 7 ZT 《一九三九，国民政府主席林森当施主，超度抗战阵亡将士及死难同胞》
抗战胜利六十周年之际，年高八十三岁的峨眉山高僧常静心潮澎湃，一场法会的场景时
时浮现于脑海，历历如昨。一九三九年八月，由国民政府主席林森当施主，“超度抗战
阵亡将士及死难同胞法会”在洪椿坪的大雄宝殿举行，佛前拈香，痛悼抗战阵亡将士及
死难同胞。
天下名山峨眉，风景秀美，是普贤菩萨的道场，自从僧人在山上建寺修行以来，举行的
各种法会成千上万次。常静法师介绍说，但以规格而论，当数一九三九年秋这场法会为
最高。
光阴似箭，星移斗转，当年参加法会的法师，唯一健在的仅余常静和尚一人。常静法师
如今谈起这段历史，依然激动不已。
常静一九三一年出家，勤修并精通梵呗，曾多年在峨眉山佛学院教授梵呗课程。
他回忆道，一九三九年七月二十三日，林森来到峨眉山中山区极为幽静的寺院洪椿坪，
在普贤殿旁边住了八十多天。期间，寺庙山门高挂国民政府国旗，林森在此接受了苏联
大使递交的国书。
当年八月初，林森请来峨眉山特编保保长、洪椿坪住持果硕法师，委托他召集峨眉山的
法师举行大法会，超度抗战阵亡将士及死难同胞。果硕法师随即与特编保副保长常玉法
师一... 阅读全帖 |
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c**l
发帖数: 63 | 8 涵江国欢寺
莆田市涵江国欢寺，始建于唐中和元年（公元881年），至今已有1122年历史，为闽
中最古老的寺院之一。它是莆田文化重要发祥地。
国欢寺寺址，原为唐朝黄化莆始祖黄岸（官居广西桂林刺史）的住宅，公元881年，
黄岸五世孙妙应大师和其弟本寂禅师献其俗家祖厝建寺院，初名“延福院”，后逐渐扩建
为寺。五后代梁开平元年（公元907年），由闽王王审知奏请朝廷赐其名为“国欢寺”一
直延续至今。
千余年来，国欢寺经历多次兴废，现存寺内有20世纪30年代的建筑结构，仍保存明代
建筑风格，寺内留有“直声震天下”的清代御史江春霖、民国主席林森、清代末最后一名
进士张琴等名人题写的楹联。
国欢寺历代高僧、名僧辈出，有唐代的妙应大师、本寂禅师；宋代的宗超；明代的超
元；清代的诗僧明炜，以及近代的性莲禅师等。妙应大师不仅是闽中第一高僧，也有人称
他为“伏虎祖师”，他还是历史上著名的科学预言家；本寂禅师则是著名的佛教曹洞宗的
创始人；超元禅师则是莆田僧人出国传教的第一人，也是莆田历史上第一个侨僧。
由于国欢寺历史悠久、名扬海内外，富有盛名，莆田市人民政府于1993年6月将其列
为第二批文物保护单位。现在人 |
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v****0
发帖数: 1887 | 9 峨眉山如果走主线路
从报国寺一路上金顶 三天够了
但是如果要看看一些不在主线上的寺院，例如伏虎寺等，三天不够。
号外，伏虎寺名字上很霸道，其实是个尼姑庵，男的也可以借宿。 |
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D***7
发帖数: 247 | 10
江三核是---这么谨慎的政治人物？真是可笑啊！说他放浪形赅还差不多。
维基百科总不至于被轮子收买吧？
请看维基百科-江泽民-词条：
2000年，时任香港行政长官董建华在中南海与江泽民会面，香港记者向江泽民提问是否
支持董建华連任特首，在得到肯定答复後，記者又追問這是否讓人覺得有“內定”的嫌
疑，江泽民當場站起走上前去指责与嘲讽，稱對方“太年輕太簡單，而且有時很幼稚”
（Too young too simple,sometimes naive）。香港媒体把江泽民怒骂记者的全部内容
公开报道，并谴责其“心虚与傲慢”[83][84][85] 。其后更是衍生出了“图样图森破
”（Too young too simple）、“上台拿衣服（sometimes naive）”之类的中国大陆
网络语言。
江泽民在公开场合的行为举止屡受媒体关注，1993年3月，全国人大会议期间，江泽民
坐在主席台中央，拿起梳子梳头。法新社曾将这张照片传遍全球[86]。1996年江泽民访
问西班牙期间，在准备与当时的西班牙国王卡洛斯共同检阅禁卫军的时候，突然拿出口
袋里的梳子在国王面前梳起了头发。在此后的国宴上，江泽民... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 11 日进斗金，毫不夸张
俺在峨眉山下的报国寺看到，香客如潮涌，比二十年前的人多多了。附近还有大停车场
，满满的都是小车和大客。庙里面就是一股香火味，大池子里面摆着架子，一排排的香
烛在架子上面燃烧，蜡油落进池子，满满的一池子
以前的伏虎寺比较偏，西游记里面有个悟空学艺的场景就在那里拍的，早期有个八百罗
汉堂，规模据说和灵隐寺的一样大，文革时候被俺交的革命学生当四旧给砸了。现在寺
门外很热闹，就是一小集市，游客也非常多。
看到一个包养很好的妇人，和一个游方的尼姑闲聊几句，就拿出几百元大钞来随喜。寺
门外还有穿着青衣，剃了光头的算命先生，握着女游客的手，在给人家算命，很夸张。 |
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y***i
发帖数: 11639 | 12 不一样吧。米拉日巴是有法脉传承的，身后也有冈波巴这样的大弟子。广钦更象是独
觉，没听说有公认成就解脱的弟子。
十八
钱，
，日
带他
亲戚
事实
工作
事不
素，
逝，
家乡
的瑞
广钦
，供
斋云
出坡
这么
一点
向转
。”
，既
除了
落的
无怨
烛供
大众
中为
是自
念佛
忽然
，无
。他
斤米
丛林
的山
后就
。后
，因
后来
山打
息全
中。
济寺
视。
指三
。翌
事以
到台
，将
保持
普旺
店，
的山
山洞
，深
气的
万华
为信
，所
居士
伐轻
先礼
吃水
周居
说：
髅放
日他
还有
念佛
领几
丈多
光霞
着隐
棚，
时，
竹榻
就在
佛像
房。
他剃
，协
年又
底才
，老
回来
法律
无法
、地
弟子
龟裂
的楼
完成
村，
年已
该由
通寺
开始
他一
依严
，一
行的
淡饭
易开
是否
禅定
对。
法与
个四
地狱
且要
，附
。”
齿全
露天
和尚
是常
动作
十二
和尚
并说
要返
寺。
天，
念，
体力
钉截
时，
闭上
声中
奇的
平时 |
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发帖数: 1 | 13 苏州西园戒幢寺五百罗汉堂里，有个泥塑疯僧的立像。他有十样毛病：歪嘴、驼背、斗
鸡眼、招风耳朵、癞痢头、跷脚、抓手、斜肩胛、鸡胸、外加歪鼻头，因此叫〝十不全
〞和尚。这座泥塑虽然相貌奇特，但残而不丑，塑造的十分出色，特别是腰里束的那条
带子，做得像真的丝带一样。
神韵拉斯维加斯絶美登场 观众惊喜连连
神韵拉斯维加斯絶美登场 观众惊喜连连
传说，这疯僧原来是个穷书生；他平时喜欢议论朝廷弊病，抨击天下大事，几次去考科
举，总是在文章里面冷嘲热讽，大发牢骚，因此尽管他有胆有识，满肚皮的诗词文章，
可是到了三十多岁，连个秀才也没捞上。后来他晓得这个世道不好，看破了红尘，就出
家到庙里去当了一名烧饭和尚，一天到晚疯疯癫癫，胡言乱语，因此，大家都叫他疯和
尚。
有一年，金兀术发兵侵犯中原，先后使出了连环拐子马和铁浮陀两条连环恶计。精忠报
国的岳飞带兵出击，一一识破了恶计，把金兀术打得落花流水。正当这时候，阴险毒辣
的秦桧，与金兀术暗中勾结，和他的老婆王氏在东窗下密谋策划，假传圣旨，把岳飞召
回京里，对他下了毒手。
大年初一大清早，秦桧带了他的老婆王氏到庙里来烧香。秦桧看见墙上贴着一张黄纸头
，上面歪... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 14 法国albert kahn富豪摄影家在20世纪初派遣摄影队各国拍摄民风，很多彩色作品。
看当时大清人民精神气质都不错，街道城市整洁有度。比民国和解放初都看着强多了。
大清蒙古铁骑
Chinese villagers near Beijing:
武林大师和弟子在国子监大门:
The moat of the Forbidden City in Beijing:
北京殡仪馆:
A street in Mukden (now Shenyang), capital of Manchuria:
The so-called "triumph way" by a tomb complex (the Ming tombs?) near Beijing:
泰山关帝庙
沈阳
伏虎寺
北京市场
满洲村子
北京人
沈阳人
蒙古
北京钟鼓楼
今天 |
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m*****t
发帖数: 16663 | 15 是的，周姑娘应该住在伏虎寺，离报国寺步行距离。
而且最大优势是赵姑娘他爹一时半会儿还管不着这儿，通奸没有杀头风险，请速速报名
，不要耽搁。 |
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发帖数: 1 | 16 坦荡、奋进、图书馆、茶缘。
益大丝号、乌镇、凤凰于飞、西泠印社、千人坐、山东博物馆、宾至如归、勤能补拙、
风景这边独好、为无道大、黑虎泉、伏虎寺、虎、虎。 |
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f**e
发帖数: 1269 | 18 你又来拨俺的心头刺……俺在成都7年，没去过峨嵋，没去过银厂沟，没看过桃花，没去
过乐山。俺就只去过青城和都江堰。都江堰倒是去过N回，专门跟大人周末过去喝茶的。
你说我丢人不丢人。。。。当时想着成都附近嘛，有的是机会去，我哪知道会变成现在
这样？我家就我最土了，哪都没去过。就连我妈都比我旅游的地方多。 |
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T*****y
发帖数: 74 | 19 我爸是四川人，我只有很小时去过一次，好象叫什么雅安的地方。很喜欢吃四川辣肠和
腊肉。我最喜欢的也是川菜了 |
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f**e
发帖数: 1269 | 20 腊肉俺最推荐的就是青城山的老腊肉了，号称青城四宝之一。
上上个礼拜在chicago的雅轩吃饭，他们有道菜叫“青城老牛肉”，大家笑了半天，问牛
肉老了还能吃吗？他们的菜好几个名不符实的，这个老牛肉算一个，还有一个干烧牛筋
，明明都是泡在油啊酱啊里头的，跟干烧一点不沾边。不过这几个菜都是非常好吃的，
我很喜欢。 |
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m*y
发帖数: 421 | 21 雅安的碧峰峡据说很好玩，可惜俺和face一样土，也没去过 |
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f**e
发帖数: 1269 | 22 前几年天涯上火过一个成都的摄影师，叫大光的。他的成名
作就是在雅安。实在太美了
碧峰峡的名字我听过，但是怎么觉得是在成都附近啊？
俺不灌水了，学习去了。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 25 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 26 逐浪， 17K 各大网站均有转载。
第九回 清风山中见真人，太乙宫内交金仙
倏忽，时光又去三五月，人间已近八月中秋。每月里，那黄天化都要来盘恒几日。
这日，黄天化带着一众侍神，驾急云而来，到了洞门，见真吾正缓步出来，上前作揖道
：“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆，心中便已料到三分，问曰：“可是令师下界来了？”
那黄天化道：“上仙神机妙算，正是家师自大罗天上来，听晚辈提起上仙，家师也十分
敬仰，想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一，与之交好，并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来，也算礼数周全。当下便道：“贫道久慕尊师大名，
早就心生向往，既是令仙长降凡，贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒，并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当，一行人驾起云头，浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻，洞府已在眼前。真吾等人降下云头，那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊，对真吾作揖道：“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨，举止脱俗，急忙也作揖道：“道友安好，虽未曾蒙面，却是
久闻大名。”
道德真君道：... 阅读全帖 |
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a*a
发帖数: 1295 | 27 九华山佛教始于南北朝 据史料记载，南朝梁武帝天监二年，即有僧名伏虎，在九
华山拾宝岩建伏虎庵；唐朝开元年间，有僧人檀号来此修行。开元、天宝年间，新罗国
王室贵族金乔觉出家为僧，渡海来华，到九华山苦修，居住九子峰、东崖峰的岩洞中，
感动众多善男信女，当地乡绅诸葛节等捐资，为金乔觉建寺。建中二年池州太守张岩奏
请朝廷赐“化城”额于该寺。金乔觉圆寂时，相传山鸣谷陨，群鸟哀啼，地出火光，其
尸身越三年而栩栩如生，僧众尊为地藏菩萨，建肉身塔供奉。九华山遂成为地藏菩萨道
场。
九华山佛教四个时期 唐中期初创；唐后其至五代衰微；宋代起九华山日益兴旺，寺
庵总数超过一百，僧尼众多，与五台山、峨眉山、普陀山并称为中国佛教四大名山。清
朝康熙、乾隆皇帝数次巡游江南，分别钦赐“九化圣境”、“芬陀普教”御笔匾额，屡
重金修缮化城寺。九华山佛教又有了进一步发展，除化城寺十方丛林外，又形成了百岁
宫、甘露寺、东崖寺、祗园寺四大丛林。到清朝未年，九华山寺寺庙一度增至150余座，
僧众多达三四千人，香火之盛，甲于天下。
佛教文化，博大精深 九华山历代僧人各擅专长者众多。传为金乔觉作的《酬惠米》 |
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z****l
发帖数: 377 | 28 【 以下文字转载自 AHU 讨论区 】
【 原文由 ada 所发表 】
九华山佛教始于南北朝 据史料记载，南朝梁武帝天监二年，即有僧名伏虎，在九
华山拾宝岩建伏虎庵；唐朝开元年间，有僧人檀号来此修行。开元、天宝年间，新罗国
王室贵族金乔觉出家为僧，渡海来华，到九华山苦修，居住九子峰、东崖峰的岩洞中，
感动众多善男信女，当地乡绅诸葛节等捐资，为金乔觉建寺。建中二年池州太守张岩奏
请朝廷赐“化城”额于该寺。金乔觉圆寂时，相传山鸣谷陨，群鸟哀啼，地出火光，其
尸身越三年而栩栩如生，僧众尊为地藏菩萨，建肉身塔供奉。九华山遂成为地藏菩萨道
场。
九华山佛教四个时期 唐中期初创；唐后其至五代衰微；宋代起九华山日益兴旺，寺
庵总数超过一百，僧尼众多，与五台山、峨眉山、普陀山并称为中国佛教四大名山。清
朝康熙、乾隆皇帝数次巡游江南，分别钦赐“九化圣境”、“芬陀普教”御笔匾额，屡
重金修缮化城寺。九华山佛教又有了进一步发展，除化城寺十方丛林外，又形成了百岁
宫、甘露寺、东崖寺、祗园寺四大丛林。到清朝未年，九华山寺寺庙一度增至150余座，
僧众多达三四千人，香火之盛，甲于天下。
佛教文 |
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发帖数: 1 | 29 宋代鄂州城市布局初探 (2013-10-31 20:25:25)转载▼
标签： 杂谈
宋代鄂州城市布局初探
宋代鄂州城市布局初探
自魏晋以来，鄂州城即是长江流域的重要城镇之一，[1]历经发展，至宋代成为长江中
游的最大城市，区域性政治、经济、文化中心。本文试图从城市内部平面布局的角度探
讨宋代鄂州城的发展变迁，在对鄂州城市布局进行复原的基础上，分析其所体现出的特
点，考察其与地理环境、经济发展、文化心理诸因素的关系，为宋代城市史的研究提供
一个实证性的个案。
一、城池规模与城门布局
从三国到宋元，鄂州城的营建经历了两个大的时期，总的趋势是城池规模逐渐增大，自
西向东扩展。
第一个时期，“吴孙权赤乌二年修筑旧垒，谓之夏口城。”[2]夏口城，“依山傍江，
开势明远，凭墉藉阻，高观枕流，对岸则入沔津，故城以夏口为名。”[3]城池“周围
一十二里，高二丈一尺。后又因州治后山增筑左右，为重城，设二门，东曰囗州门，西
曰碧澜门。宋、齐、梁、陈皆因之”。[4]唐宝历中，牛僧孺“检校礼部尚书、同中书
门下平章事、鄂州刺史、武昌军节度、鄂岳蕲黄观察等使。江夏城风土散恶，难立垣墉
，每年加板筑，赋菁... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 3601 | 30 史上唯一被外族所掘的皇陵群
兼析词牌名《声声慢》
1276年，元军占领南宋首都临安，建立150年的南宋王朝宣告灭亡。虽然，在广东
等地还有一个南宋****政权，但毕竟大势已去，无力回天。
元朝对汉族地区的统治相当残酷，最主要的就是杀！杀！杀 ！对江南地
区的盘剥也相当厉害，主要就是刮！刮！刮！
据《续资治通鉴》卷一八四记载：1278年的一个深夜，埋葬南宋皇帝、后妃、大臣
们的陵寝区来了一群全副武装的蒙古兵。奇怪的是，这些元兵一手拿着刀枪棍棒，一手
拿着锄头、铁锹、撬棍、大锤、铁铲等工具，还有一大批身背工具的工匠。带路的是几
个汉奸和尚，为首的是杭州天衣寺和尚福闻与演福寺和尚允泽，后面跟着的皇陵附近泰
宁寺的和尚宗恺、宗允。这帮汉奸和尚的后面，站着一个勾鼻鹰眼的西域番僧杨琏真迦。
杨琏真迦一进陵园，就命令一对元兵围住守陵卫队，大部分元兵则按照事先划定的
区域开始动手挖掘。一时，往日庄严肃穆、安宁寂静的“攒宫”被阵阵喝骂声、铁器的
撞击声所掩盖。
守陵使罗铣见有人公开挖掘皇陵，上前阻止，不许动土。4个带路的和尚，一拥而
上，把他痛打一顿。罗铣极力反抗，高声怒骂，几个元兵把刀架在罗... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 31 月霞法师（1858—1917） 一生致力于僧伽教育，拥有人间佛教“以教育培养人才，以
文化弘扬佛法”的宏观。他从遍参善知识到结茅静修，来去之间开出华严法脉；从创办
学校到培育僧才， 步步酝酿出贤首子孙。其宗教活动与僧伽教育思想，虽保持古来丛
林制度的风范，但仍流露出鲜明的入世倾向。月霞法师是近代的佛教学者、佛教教育家
，是最早倡 办僧教育的人。他曾创办过江苏僧师范学堂及华严大学，培育僧才，对后
世颇有影响。尤其是华严大学，先后受教者三百余人，华严奥义，由斯昌明。
生平：出家办道 学菩萨行
月 霞法师，俗姓胡，名显珠，湖北黄冈人。幼年受传统的学塾教育，曾应童子试。月
霞在七岁时即被迫结婚，十余岁时，随师习医，旋对佛法发生兴趣。原本想要发心 出
家，却遭父母坚决反对，只好将心愿放在心中。至十八岁得一子，翌年复得一女后，月
霞遂向父母表白心意：“古往今来常闻人言‘不孝有三，无后为大’，今可 告无罪矣
！”随即拜别父母，只身行至南京大钟寺老和尚座下顶礼求度。
老 和尚问何以学佛，月霞恭敬笃定地表示，在家既不能为忠臣孝子，则当出家学诸菩
萨言行，以救世度生，因此求师度脱。老和尚闻言赞许，遂为月霞... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 美猴王喜欢找美女玩。
美猴王上树，猛一抬眼的路人多半会被吓着。
武汉市洪山区伏虎山下的虎泉闹市，一只10岁左右的猕猴，生活逗留在此至少有五六年。
最近一周来，这只美猴王胆子越来越大，俨然将闹市当成了安乐窝，早出晚归，频繁地在闹市游走，因其憨态可掬，引发过往市民嬉戏逗玩，但也让人担心安全问题。
目前，湖北省野生动物保护部门接到群众报警后，已介入捕捉猴子。然而，聪明的美猴王放荡不羁，神出鬼没，竟让专业的动物保护人员无计可施。
猴王罪状
1 路口闲庭信步
“有猴子在武汉虎泉天桥这里游荡几天了，有一姑娘说这泼猴抓了俩姑娘，几个学生报警了……”昨日，网友“呆呀萌的”发了一张配图的微博。
昨日下午3时，记者赶到现场，一眼就找到了这只被网友热捧的美猴王。猴子面部和屁股火红，体重约在20斤。它在人行道上闲逛，悠然自得。
猴子动作敏捷，有时候会攀爬上路口的小树上，盘踞在红绿灯路口的树桠上，张望着过往车流出神。
附近中国银行的保安告诉记者，这只猴子活跃在华师东门、卓悦大酒店、卓刀泉寺、虎泉购物广场一带，已经好几年了。
最近一周来，这只猴子越来越放肆，在街头出现的频率越来越高，对人已不再惧生。
每天早晨，猴... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 272 | 33 9．黑材料问题
现在再来谈谈“黑材料”问题。
强烈要求党政机关交出工作组时期所整的“黑材料”，这是导致1966年8、9月间北京和
全国各地部分学生发起一系列冲击党政机关事件的重大动因之一。在8月至该年年底这
段时间里，造反学生和党政机关之间的冲突中始终贯穿着逼交和拒交“黑材料”的斗争
。那末，所谓的“黑材料”究竟是怎么回事呢？
在工作组时期，每一个工作组进驻相关单位以后，首先要做的一项工作就是“摸底、排
队”，这是沿袭了四清运动工作队的普遍做法。所谓“排队”，就是根据“摸底”的结
果，将相关范围的每一个人都分别列入不同类别的统计名单。例如，工作组普遍将所在
学校的干部和教师划分为四类：一类是“好的”；二类是“比较好的”（也即犯有一定
错误但不严重的）；三类是“有严重错误的”；四类是“反党反社会主义的右派分子”
。这种分类的标准在当时是全国统一并得到中央认可的，甚至在工作组撤走后，在八届
十一中全会上通过的《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》（《十
六条》）中，仍然沿袭了干部划分的这种类别和标准。
在上述将干部和教师划分为四类的基础上，第一类和第二类自然分别是依靠和团结的... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 103 | 34 【三教】儒教、道教、佛教
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【三皇】伏羲、女娲、神农?
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡
山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖
安徽〗?
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天
太清境〗?
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天
效法土皇地祗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖
普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗?
【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山?
【五行】金、木、水、火、土?
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗
、兑〖沼〗?
【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜
罗汉、降龙罗汉、... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 35 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
（1）结构的生与灭（2）九头怪震撼登场（3）牛CEO（4）门当户对一家亲（5）对与错
交织
（1）结构的生与灭
妖怪不爱撒谎，没有成为诚实本分的好人，却成为了妖怪，奇形怪状、坑人害命。难道
不撒谎并不是好事和优点吗？可是，妖怪们为什么能成为了妖怪，那不正是因为它们还
有优点长处嘛，它们有一些人类都比不了的智慧和能力呢，你看西游记描写妖怪们，经
常是很威风、从来不猥琐。这些智慧能力，正是因为它们拥有了某些超人的优点。要不
然，它们也顶多就是山里的阿猫阿狗们，成不了气候。
可是，可是它们这么有上进心，却变成妖怪了。这可是为什么？看来真是上天不公啊。
那你看看中国，多少狗官，年少时候，不是家贫苦读、奋发图强的少年郎？初入社会的
时候，哪个都不是大坏蛋。然而，你看后来，你看现在。不管你是什么材料，一旦送上
一架变态的机器，加工出来的，不是废品、就是次品。按照这家机器的最好标准，加工
结果就是次品。
对于一个活物来说，他的意识就是这家机器。... 阅读全帖 |
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g***u
发帖数: 790 | 36 【两仪】阴、阳
【三才】天、地、人
【四象】东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武
【五行】金、木、水、火、土
【六合】上、下、左、右、前、后
【七星】天枢、天旋、天机、天权、玉衡、开阳、摇光
【八卦】乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤
【九宫】乾宫、坎宫、艮宫、震宫（四阳宫）、中宫、（四阴宫）巽宫、离宫、坤宫、
兑宫
【三教】儒教、道教、佛教
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡
山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖
安徽〗
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天
太清境〗
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天
效法土皇地祗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖
普贤菩萨〗、安徽九... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 37 1.【四大名酒】
贵州茅台酒（酱香型）、山西汾酒（清香型）、四川泸州老窖(浓香型)、陕西西凤酒（
兼香型
2.【十大名茶】
西湖龙井（浙江杭州西湖区）、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（
河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐
云山）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀
县）、铁观音（福建安溪县）、武夷岩茶（福建崇安县）
3.【四大名绣】
苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、粤绣（广东）
4.【四大名扇】
檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）
5.【四大名花】
牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）
6.【四大发明】
造纸（东汉.蔡伦）、火药（唐朝.古代炼丹家）、印刷术（北宋.毕升）、指南针（北
宋.发明者无记载）
7.【十二生肖】
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
8.【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
社日：春分前后，祭祀... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 38 1.【四大名酒】
贵州茅台酒（酱香型）、山西汾酒（清香型）、四川泸州老窖(浓香型)、陕西西凤酒（
兼香型
2.【十大名茶】
西湖龙井（浙江杭州西湖区）、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（
河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐
云山）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀
县）、铁观音（福建安溪县）、武夷岩茶（福建崇安县）
3.【四大名绣】
苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、广绣（广东）
4.【四大名扇】
檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）
5.【四大名花】
牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）
6.【四大发明】
造纸（东汉.蔡伦）、火药（唐朝.古代炼丹家）、印刷术（北宋.毕升）、指南针（北
宋.发明者无记载）
7.【十二生肖】
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
8.【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
社日：春分前后，祭祀... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 300 | 39 【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗
【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江
〗
【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖
云南昆明〗
【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺
峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六
安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都
匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗
【扑克人物】
黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉
红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚
梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特
方块J：查尔斯一世的侍从罗兰
黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神
红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子
梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后
方块Q：是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱克尔皇后
黑桃K：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，擅长弹奏竖琴
红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼
梅花K：马其顿国的亚历山... 阅读全帖 |
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i***0
发帖数: 8469 | 40 由来 www.extra99.com
灵童转世一直以来盛传于佛教传说。传唐 朝西天取经的玄奘法师就是西天如来座前童
子——金蝉子的转世灵童；后民间盛传的济公活佛也是伏虎罗汉的化生。但自明代以后
，这种说法就开始消声觅迹了。但 却在藏传佛教中得以发扬光大，而且灵童的条件也
越见丰富，并发展到了现实生活中，其根本意义其实是为了加强统治力。以现在灵通的
要求是：出世的时间必须就 是老活佛圆寂的时间、在同一地区方圆15公里内、有灵性
——能对老活佛生前的器物感兴趣、并必须能圆满回答寻访喇嘛的提问等。 www.
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关 于藏传佛教转世灵童的确认，其实有着严格的过程和标准。虽然在藏传佛教传承的
历史当中曾有过并不完全相同的确认方法，但其实质并没有发生太大的改变。比如 从
一些佛经典籍的记载来看，在乾隆五十七年时，对转世灵童的认定是通过这样几种方式
进行的：一、抓阄。如寻访出几个幼童，各方意见相持不下，难以确定时， 即采用抓
阄法来确定。二、护法神汉作法降神指定。三、高僧占卜指定。四、世俗统治者指定。
如第巴桑结嘉措指定的第六世达道嘛仓央嘉措等，但这些只是在特定 历史条件下的特
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 41 较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德累功的本，也是做善人的根！
大藏经说：‘人若是不杀生，爱护动物的生命，以及放生布施食物，就会得到长寿的果
报。’现在一般人家的小孩子玩游戏，经常会伤害到像蜻蜓、麻雀、小鸟等类的小动物
，这是家长们应该要痛切禁止，不要让小孩伤害小动物，这样不只是会伤... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 42 漫无目的地走了几日，湿儿来到一处湖边。湖水清澈透明，几尾鱼儿相伴在水中游来游
去。远处，随风摆动的垂柳下，一个六岁左右的小男孩正在戏水。
湿儿慢慢走近小男孩，那小男孩却兀自戏水，对她不加理会。小男孩的眼睛不大，看上
去却贼精灵，很是讨人喜欢。湿儿忍不住搭讪道：“喂，小朋友，这是什么地方呀？”
小男孩头也不抬，轻蔑地道：“湖北阳新的大泉湖是也。诺大年纪，居然还迷路，羞也
不羞？”
湿儿一时语塞，正欲反驳，路边一个小混混凑了过来,道：“小美女，我陪你游湖可好
？”
湿儿杏目一瞪。这是她吓唬茶一杯等人的惯用手段，她满以为对方会像茶一杯那样远远
地躲开。但这小混混如何知道湿儿的厉害？他见湿儿瞪他，反觉其可爱，竟然直接用手
来捏湿儿的脸蛋。湿儿待他手快触及自己脸蛋之时，右手微伸，已扣住混混的脉门。她
本欲将其扔进湖中喂鱼，转念一想，那岂不是脏了清澈的湖水？湿儿手往后扬，将混混
向身后远远地掷了出去。
片刻之后，传来“噗”的一声闷响。那混混哼也不及哼一声，就已被摔成了肉饼。湿儿
略觉后悔，对于这样的小混混，稍微惩戒一下就得了，怎么能随手便要了人家的性命？
自己此举，跟邪道人物有何两样？而且，自己如... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 43 漫无目的地走了几日，湿儿来到一处湖边。湖水清澈透明，几尾鱼儿相伴在水中游来游
去。远处，随风摆动的垂柳下，一个六岁左右的小男孩正在戏水。
湿儿慢慢走近小男孩，那小男孩却兀自戏水，对她不加理会。小男孩的眼睛不大，看上
去却贼精灵，很是讨人喜欢。湿儿忍不住搭讪道：“喂，小朋友，这是什么地方呀？”
小男孩头也不抬，轻蔑地道：“湖北阳新的大泉湖是也。诺大年纪，居然还迷路，羞也
不羞？”
湿儿一时语塞，正欲反驳，路边一个小混混凑了过来,道：“小美女，我陪你游湖可好
？”
湿儿杏目一瞪。这是她吓唬茶一杯等人的惯用手段，她满以为对方会像茶一杯那样远远
地躲开。但这小混混如何知道湿儿的厉害？他见湿儿瞪他，反觉其可爱，竟然直接用手
来捏湿儿的脸蛋。湿儿待他手快触及自己脸蛋之时，右手微伸，已扣住混混的脉门。她
本欲将其扔进湖中喂鱼，转念一想，那岂不是脏了清澈的湖水？湿儿手往后扬，将混混
向身后远远地掷了出去。
片刻之后，传来“噗”的一声闷响。那混混哼也不及哼一声，就已被摔成了肉饼。湿儿
略觉后悔，对于这样的小混混，稍微惩戒一下就得了，怎么能随手便要了人家的性命？
自己此举，跟邪道人物有何两样？而且，自己如... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 44 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 戒杀长寿的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:22:07 2013, 美东)
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以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 这种外道神通不奇怪，难得的是有这种神通不搞歪门邪道。下面是近代大德广钦老和尚
的事迹。
他在洞中潜修，经常入定，传说往往一定经旬。有一次，一定逾月，不食不动，入山打
柴的樵夫，日久不见这位“伏虎师”的踪迹，就找到洞中探视，见他跏趺而坐，鼻息全
无，误以为已经入寂，急到承天寺报知转尘老和尚，以人死入土为安，不能任置洞中。
老和尚亦感到事情有异，一方面命人上山，准备木柴，另一方面送信给卓锡永春普济寺
的弘一法师，请他前来鉴定。弘一法师得信，即赶到承天寺，与转尘老和尚上山探视。
弘一法师到洞中观察良久，肃然赞叹曰：“此中定境，古来大德亦属少有。”乃弹指三
下，请师出定。
老和尚平时生活简朴，日常以水果为食，故有“水果师”的称号。80岁以后，因牙齿
全脱，不能啃水果，改以流质的牛乳及果汁为食。80多岁以前，除雨天外，夜间恒在露
天跏趺而坐，数十年如一日。有人发现，拂晓之时，满山林木草丛上皆布露水，惟老和
尚趺坐之处，数尺的直径内地面全干。老和尚到了晚年，间或在室内或廊下过夜，仍是
常坐不卧，即俗所称的“不倒单”。
物。 |
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t*****r
发帖数: 39 | 46 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 苏州西园戒幢寺五百罗汉堂里，有个泥塑疯僧的立像。他有十样“毛病”：歪嘴、驼背
、斗鸡眼、招风耳朵、癞痢头、跷脚、抓手、斜肩胛、鸡胸、外加歪鼻头，因此叫“十
不全”和尚。这座泥塑虽然相貌奇特，但残而不丑，塑造得十分出色，特别是腰里束的
那条带子，做得象真的丝带一样。
传说，这疯僧原来是个穷书生；他平时喜欢议论朝廷弊病，抨击天下大事，几次去考科
举，总是在文章里面冷嘲热讽，大发牢骚，因此尽管他有胆有识，满肚皮的诗词文章，
可是到了三十多岁，连个秀才也没捞上。后来他晓得这个世道不好，看破了红尘，就出
家到庙里去当了一名烧饭和尚，一天到晚疯疯癫癫，胡言乱语，因此，大家都叫他疯和
尚。
话说秦桧害死了精忠报国的岳飞后，这一年大年初一大清早，秦桧带了他的老婆王氏到
庙里来烧香。他们在庙门前停下来，只见大雄宝殿前的广场上，几棵松柏青翠葱郁，直
插到半天里，旁边有个穿得破破烂烂的叫化和尚，正在砍一棵桧树。秦桧一看这桧树青
翠翠的，不象是棵病树，可这和尚为啥要把它砍掉呢？就走过去问道：“大年初一的，
要讨个吉利呀，为啥要把这好端端的树砍掉呀？”疯和尚抬头一看，原来是秦桧。就慢
吞吞地回答说：“这树里生了... 阅读全帖 |
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b*****y
发帖数: 547 | 48 天上天景区 千山 庙宇 千山 庙宇
天上天景区位于千山风景名胜区北部，东起千山正门，西至，五佛顶，面积约5平方公
里，海拔450―-550米，为千山第二高岭，山峰奇峭，怪石嶙峋，悬崖绝壁，苍松翠柏
，错落其中，以峰奇，石奇，松奇而著称。是千山唯一一个高岭游览区，平均海拔520
米，唐太宗李世民，清康熙、乾隆等帝王曾游览过此景区。相传唐王李世民，住大安寺
到无量观“振衣冈”上抖过战袍；金代皇帝世宗完颜雍曾到千山灵岩寺探望其母贞懿太
后；清代康熙，乾隆、嘉庆皇帝也都到或从辽阳古城望千山，并留下遗迹题词和诗文。
王尔烈陪同嘉庆皇帝在千山找的那块“木鱼石”、即曹雪芹写的石头记(红楼梦)中那块
有灵气石头，金世宗住的遗址、蛰龙亭、博爱树、贞懿太后住的遗址内出土的30多万枚
铜钱均在景区范围内。1996年在景区内建了索道，在索道下文建了御览殿，殿为高台基
单檐歇山式建筑面阔五间，雕粱画栋，在，其后面又建了半月牙式迥廊， 内嵌青石板
雕像千山著名传说：仙子绣莲、童子弈棋、令威化鹤、薛才征东、无佛五佛、御赐龙泉
、伏虎禅师、香岩雪庵、全后修禅、敕建龙泉、梵腿煮石、剩人函可、无根奇石、太琳
铸鼎、释... 阅读全帖 |
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