i***s
发帖数: 39120 | 1 昨日，华中科技大学一名学生在校园贴出“休启明书”引发热议。启明学院是华中科技大学培养拔尖创新人才的试验田，能进入该学院的学生是“尖子中的尖子”，但上月29日，有33名学生因学业评价“不合格”被“清退”。清退学生中就包括该生。他因此贴出“休书”一封。
“休书”作者用半文半白的语言自述：“夏不归，留江城，读《国富论》云云，旁听工商管理诸课。大二游于校内外，又单骑环游鄂东北，带队赴清华答辩，秋去冬来，多思去留，适逢岁末，决意休启明”。
针对该“休书”作者对启明学院的一些指责，有启明学院其他学生在该校论坛上发“辟谣帖”称，写“休书”的学生实际上系挂科而被退出。
记者了解到，2008年9月6日华中科大启明学院成立。该学院下设多个创新实验班。经层层选拔进入实验班的学生，可在导师指导下，结合课内学习进行科学研究和创新活动。但实验班实行动态管理，学业评价不合格者要被退出，空出名额补充新人。
据悉，学业评价由相关专家组根据学生的课程成绩、科技创新活动、导师评价等方面综合给予评定，评定结果分优、良、中、合格、不合格五个等级，不合格者要退出。退出的学生仍可在华中科大学习。按照规定，大一的回原专业学习，大二及... 阅读全帖 |
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z********8
发帖数: 671 | 2 一个女生写给男友的经典休书
放弃我是你一生的错,你现在也许没感到,但是总有一天你会后悔!
你真是个大混蛋,我现在非常非常的恨你,恨不得冲到你家去杀你!
非要真让我生气,骂你没良心你才开心吗?你真的不是普通的*货!
他*的,我这辈子,再说一句爱你就天打雷劈,不得好死,万剑穿心!
就算只剩你这一个男人了,我也不会再正眼瞧你,我藐视你的人格!
鬼才爱过你,你以为,我以前真的很爱你吗?少臭美了!我都在耍你!
哪怕你得癌症,还剩下最后一天,我也不会同情你,因为,是你活该!
就算一辆卡车在我面前撞倒你,我也不会送你去医院!你浪费氧气!
你的个子虽然很高,但是你却是八字腿,你以为不说我就不知道吗!
尽管,我们认识这么久没吵过几次架,就以为我很迁就你这混蛋吗!
其实从一开始我就是在玩弄你呢!所以你离开了我却一点都不伤心!
死过来让我揣你几脚,我心情不好就拿你出气你还很开心。I服了U!
你我就算有一个人挂了,也肯定是你先挂!我每天都在做小人打你!
当我没钱花时,以前居然舍不得用你的钱,我真后悔极了!是够傻!
上次有外遇时,我真后悔没让你看到。没能刺激你的自尊,我真懊悔!
爱以停机欠费这么土的网名也只有你 |
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z********8
发帖数: 671 | 3 一个女生写给男友的经典休书
放弃我是你一生的错,你现在也许没感到,但是总有一天你会后悔!
你真是个大混蛋,我现在非常非常的恨你,恨不得冲到你家去杀你!
非要真让我生气,骂你没良心你才开心吗?你真的不是普通的*货!
他*的,我这辈子,再说一句爱你就天打雷劈,不得好死,万剑穿心!
就算只剩你这一个男人了,我也不会再正眼瞧你,我藐视你的人格!
鬼才爱过你,你以为,我以前真的很爱你吗?少臭美了!我都在耍你!
哪怕你得癌症,还剩下最后一天,我也不会同情你,因为,是你活该!
就算一辆卡车在我面前撞倒你,我也不会送你去医院!你浪费氧气!
你的个子虽然很高,但是你却是八字腿,你以为不说我就不知道吗!
尽管,我们认识这么久没吵过几次架,就以为我很迁就你这混蛋吗!
其实从一开始我就是在玩弄你呢!所以你离开了我却一点都不伤心!
死过来让我揣你几脚,我心情不好就拿你出气你还很开心。I服了U!
你我就算有一个人挂了,也肯定是你先挂!我每天都在做小人打你!
当我没钱花时,以前居然舍不得用你的钱,我真后悔极了!是够傻!
上次有外遇时,我真后悔没让你看到。没能刺激你的自尊,我真懊悔!
爱以停机欠费这么土的网名也只有你 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 4 来自主题: TrustInJesus版 - 离婚的问题 转自书籍《爱是家之窝》
我们从马太福音十九章第 7 节看摩西的立场：“法利赛人说：‘这样，摩西为什么吩
咐给妻子休书，就可以休她呢？’”要明白这段经文的背景，我们先看申命记廿四章 1
至 4 节，“人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她
手中，打发她离开夫家。妇人离开夫家以后，可以去嫁别人。后夫若恨恶她，写休书交
在她手中，打发她离开夫家，或是娶她为妻的后夫死了，打发她去的前夫不可在妇人玷
污之后再娶她为妻，因为这是耶和华所憎恶的。不可使耶和华你神赐为业之地被玷污了
。”
这里提到当时很多人说，很多作妻子或丈夫的做了不合理的事情，令配偶无法忍受，在
这种情况下，他们如何作呢？一方面婚姻在神眼中已是合法的，不能随意离异，但另一
方面，他们忍受不来，又怎么办呢？在这里我们见到摩西看见犹太人心硬，不尊重婚姻
，但他仍要告知他们，神的心意不是这样的，在屡劝无效之下，最终他采用了一种方法
，就是他们如果能提出配偶作了些不合理及无法忍受的事，决定从今以后再不可能在一
起，如真的到了如此地步，才可以写休书，以证明从此大家分开，而不能随随便便的把
妻子当作货物般看待。因为当时... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 http://a2z.fhl.net/gb/fore/fore63.html
〈再谈「灭绝迦南」〉
关于「灭绝迦南人」的讨论，已经在前文分别陈述过两个基本观念：
一、当时的迦南人宗教风俗邪恶，有庙妓、崇拜时集体杂交、及献活人为祭的习俗（虽
然有网友有不同意见，认为庙妓与杂交不一定算邪恶，不过我相信大部分人不会希望自
己的太太、女友或亲人参与这种集体性交的崇拜活动）。
二、如果耶和华真的是造物者，那他就有权审判人，也有权用「灭亡全族」的方式审判
他的被造物。
以上两个基本观念当然可能还有争议，不过我相信以上的两个观念是对的，并不需要羞
愧，也不是完全没有道理的。以下我们就这两个前提之下来探讨上帝命令以色列人灭绝
迦南人的命令到底是怎么回事。
上帝命令以色列人要灭绝迦南人的动机主要出现在申命记，申命记里面记载摩西对以色
列人的最后讲道，其中提到了许多命令的背后动机，其中关于灭绝迦南地的动机，就在
底下：
申命记
9:3 你今日当知道，耶和华—你的神在你前面过去，如同烈火，要灭绝他们，将他们制
伏在你面前。这样，你就要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。9:4 耶和华—
你的神将这些国民... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 6 5 离婚与再婚
一、引言
最近这两、三年，我连续遇到一些很尴尬的事，是以前没有碰到的。在一次旧同事的聚
会中，大部分人都带同子女赴会，我发觉唯独一位已结婚的同事，没有与太太出席，后
来知道他与太太已离婚了。另一位与我已八年没见面的姊妹，当问起她丈夫的近况，只
见她面色一沉，眼含泪水，很无奈的说已经离婚了，只剩下她照顾两名小孩。
在今天的社会，离婚已是愈来愈普遍，这不仅是香港的现象，也是世界性的问题。
1951 年，美国的离婚率只有 38 ％，意思是该年有一百对夫妇结婚，便有三十八对离
婚； 1961 年，一百对夫妇结婚，便有四十五对离婚； 1971 年，一百对夫妇结婚，便
有六十五对离婚； 1981 年，一百对夫妇结婚，便有七十五对离婚；及至现在，一百对
夫妇结婚，便超过一百对夫妇离婚，因为连原本没有离婚的人也走向离婚了，又或许有
些人离婚了数次，因此比例也增加了。
记得曾参加一个名为“医治创伤”的外国人讲座，参加者约有六十多人，大部分为成年
人。我在分享中指出，根据心理学家的调查，人的焦虑，受影响最大的是丧偶，其次是
离婚，除了丧偶或至亲死亡，离婚带给我们最大伤害。当时我大胆问那批美... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 陈世美是清代古典名著《三侠五义》的续书《续七侠五义》中虚构的人物，故事讲的是
北宋年间，出身贫寒的陈世美，与妻子秦香莲恩爱和谐。陈世美通过十年苦读，赴京赶
考，竟然高中状元后被宋仁宗招为驸马。后来，秦香莲因很久没有丈夫陈世美的音讯，
带着儿子上京寻夫，但陈世美不但与其相认，并派韩祺半夜追杀。韩祺不忍下手只好自
尽以求义，秦香莲反被误为凶手入狱。在陈世美的授意下，秦香莲被发配边疆，半途中
官差奉命杀她，幸为展昭所救。包拯欲治陈世美之罪却苦无实证。陈世美假意接秦香莲
回驸马府，又以二子逼迫秦香莲在休书上盖印。
展昭至陈世美家乡寻得人证祺朋家夫妇，途中祺大娘死于杀手刀下，包拯找得人证物证
，欲定驸马之罪，公主与太后皆赶至阻挡，但包拯终不让步将陈世美送上龙头铡。陈世
美因此被定格为负心汉的代名词，永远的钉在耻辱柱上。
其实，在当今现实中，类似于陈世美的负心汉实在数不胜数，尤其在当今男女平等时代
，女性陈世美那同样是数不胜数。所以，文学作品中的陈世美，如果没有后面陈世美的
迫害发妻秦香莲的故事，那还真不值得我们去关注。
但是，大家在看完陈世美的故事之后是否想过，高中状元之后的陈世美，无论社会地位... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 8 这个不全，全文如下：
敦煌《放妻书》两则
斯○三四三的《放妻书》
“某李甲谨立放妻书。盖说夫妇之缘，恩深义重，论谈共被之因，结誓幽远。凡为夫妇
之因，前世三生结缘，始配今生夫妇，若结缘不合，比是怨家，故来相对。妻则一言數
口，夫则反目生嫌，似稻鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲
各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美裙娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。
解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。于时年月日谨立除书”。
斯六五三七《放妻书》
“盖闻伉俪情深，夫妇语义重，幽怀合卺之欢，念同牢之乐。夫妻相对，恰似鸳鸯，双
飞并膝，花颜共坐，两德之美，恩爱极重，二体一心。共同床枕于寝间，死同棺椁于坟
下，三载结缘，则夫妇相和。三年有怨，则来仇隙。今已不和，想是前世怨家。反目生
怨，作为后代增嫉，缘业不遂，见此分离。聚会二亲，以求一别，所有物色书之。相隔
之后，更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态。械恐舍结，更莫相谈，千万
永辞，布施欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。时×年×月×日×乡百姓
×甲放妻书一道”。
《放妻书》是唐代夫妻离婚协议样本。夫妻因感情破裂... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 9 敦煌《放妻书》两则
斯○三四三的《放妻书》
“某李甲谨立放妻书。盖说夫妇之缘，恩深义重，论谈共被之因，结誓幽远。凡为夫妇
之因，前世三生结缘，始配今生夫妇，若结缘不合，比是怨家，故来相对。妻则一言數
口，夫则反目生嫌，似稻鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲
各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美裙娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。
解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。于时年月日谨立除书”。
斯六五三七《放妻书》
“盖闻伉俪情深，夫妇语义重，幽怀合卺之欢，念同牢之乐。夫妻相对，恰似鸳鸯，双
飞并膝，花颜共坐，两德之美，恩爱极重，二体一心。共同床枕于寝间，死同棺椁于坟
下，三载结缘，则夫妇相和。三年有怨，则来仇隙。今已不和，想是前世怨家。反目生
怨，作为后代增嫉，缘业不遂，见此分离。聚会二亲，以求一别，所有物色书之。相隔
之后，更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态。械恐舍结，更莫相谈，千万
永辞，布施欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。时×年×月×日×乡百姓
×甲放妻书一道”。
《放妻书》是唐代夫妻离婚协议样本。夫妻因感情破裂而自愿协议离婚在唐代称... 阅读全帖 |
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y****t
发帖数: 9189 | 10 11.林冲为何要休妻？
高太尉陷害了林冲，把林冲押解到开封府发落。
犯的是死罪。林冲对开封府的府尹大人说：“……不想太尉从外面进来。设计陷害
林冲。望恩相做主”。
可见，高太尉设下圈套，要故意害死林冲，林冲还是知道的。
林冲的丈人张教头，上下打点，使用钱财，想要为林冲翻案。开封府有个叫孙定的
，为人最鲠直，要周全他，就和府尹商量了，把案情的经过改成“手执利刃，故入节堂
”改成了“腰悬利刃，误入节堂”。
“故”和“误”，在法律上是不太好定性的。但究竟是“手执利刃”还是“腰悬利
刃”？这个还是很好确定的。原文：“林冲看时，不是别人，却是本管高太尉。林冲见
了，执刀向前声喏。”
所以，林冲在白虎堂看见高太尉后的行为是：“执刀向前”。
开封府的把案情经过一改，就不是死罪了。而且，高太尉高俅本人也同意了这么改
。注意：最终拍板的人还是高俅。高俅现在并没有要林冲的命。
我们再看：“谁不知高太尉当权……但有人小小触犯，便发来开封府要杀便剐。”
小小触犯，便要杀要剐，这是高太尉的一贯作风，不知道害死了多少人。
再看林冲，手执利刃，... 阅读全帖 |
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s****l
发帖数: 16457 | 11 还是看看原文吧。人们只看到她对保姆的刻薄，可却不见她对自己的自省：最后她说：
“她和我的不同，也不过是‘百步’与‘五十步’的不同罢了。”这才是这篇文章的中
心吧。
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杨绛：镜中人
镜中人，相当于情人眼里的意中人。
谁不爱自己？谁不把自己当作最知心的人？谁不体贴自己、谅解自己？所以一个人对镜
自照时看到的自己，不必犯“自恋癖”，也往往比情人眼里的意中人还中意。情人的眼
睛是瞎的，本人的眼睛更瞎。我们照镜子，能看见自己的真相吗？
我屋里有三面镜子，方向不同，光照不同，照出的容貌也不同。一面镜子最奉承我，一
面镜子最刻毒，还有一面最老实。我对奉承我的镜子说：“别哄我，也许在特殊情况下
，例如‘灯下看美人’，一霎时，我会给人一个很好的印象，却不是我的真相。”我对
最刻毒的镜子说：“我也未必那么丑，这是光线对我不利，才显得那么难看，我不信我
就是这副模样。”最老实的镜子，我最相信，觉得自己就是镜子里的人。其实，我哪就
是呢！
假如我的脸是歪的，天天照，看惯了，就不觉得歪。假如我一只眼大、一只眼小，看惯
了，也不觉得了。好比老伴儿或老朋友，... 阅读全帖 |
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a******r
发帖数: 229 | 12 在中国传统的观念中，婚姻具有非常神圣的意义，男女婚姻乃承天地阴阳之性配合而成。
《后汉书．曹世叔妻传》记载：〝夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信天地之弘义，人
伦之大节也。〞宋孙觉《春秋经解》：〝独阳不生，独阴不成。故有天则有地，有日则
有月，男女之义，婚姻之礼，天地之道，人伦之本也。〞在儒家看来，有天地阴阳，才
有男女婚姻；有男女婚姻，才有父子，才有君臣，即伦常礼义、社会组织都基于婚姻。
婚姻是人类繁衍的需要，也是人对神、对天地、对父母、对有情人的承诺，东西方婚礼
的习俗和礼仪都是这种神圣意义的体现。而婚姻的过程中，要求男女双方都能兑现自己
的承诺。中国古代，结婚是一辈子的事，因为人们相信抛弃和背叛誓约是会遭到报应的。
糟糠之妻不下堂
宋朝大文豪苏东坡曾说，〝居富贵者不易糟糠〞。这句话中的糟糠，所指的就是妻子。
〝糟糠之妻〞之所以被用来做为妻子的别称，是出自《后汉书》：〝臣闻贫贱之知不可
忘，糟糠之妻不下堂。〞说的正是东汉光武帝与他的大臣宋弘的故事。
宋弘，字仲子，东汉初期的名臣。他不仅以清节威德著称于世，在处理夫妻关系上的所
作所为，也为后世称道。
汉光武帝即位以后，宋弘被拜为太中大... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 13 《隋唐英雄传》中薛丁山亮出休书场景
现代剧中，离婚大多是不愉快的，有时候甚至要闹上法庭。可在唐朝，离婚却是浪漫而煽情的！看看离婚证书就知道了。
1900年，敦煌莫高窟出土一批唐代文献，里边保存着不少唐人的"放妻书"（离婚证书），基本内容如下：
盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。
凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。
三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。
若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。
既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。
愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。
解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。
三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。
于时某年某月某日某乡谨立此书
有人分析，比起现在离婚的水火不相容，唐代《放妻书》可以说是语气温柔，遣词风雅，好聚好散。先是追述姻缘，怀想恩爱，然而“结缘不合，想是前世怨家”，只能离婚啦，离... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 513 | 14 笨蛋
这是要写休书，公之于众的
要是大众不认同，你就再也娶不到老婆了，不光是你，你要是休书得不到公众认同
你的儿子孙子，都娶不到老婆
你学点文化会死么？ |
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S*********4
发帖数: 5125 | 15 9、说说欧洲人的“奴性”
奴性学说之基因
今天无论多么了不得的民族，她的始祖一定是文盲，而且一定是靠刀耕火种、茹毛
饮血过日子。经过成千上万年野蛮之后，发明文字、创造工具、穿上衣服、步入文明--
--人类就是这么一路走过来的。
每说“民主”、“人权”、“科学”，有人便将之与西方的文化和历史联系起来，
似乎欧洲从来就是民主、科学的社会。其实，根本不是这么回事。
我们知道，西方哲学主要来源于古希腊文化和基督教教义。
古希腊头号圣贤苏格拉底说：“我要对公民们说：你们彼此虽是兄弟，但是神还是
用不同的东西把你们造出来的。你们之中有些人具有统治的能力而适于统治人，在创造
这些人的时候神用了金子，因此这些人也就是最珍贵的。另一些人是神用银子作成的，
这些人就成为统治者的辅助者。再有一些人是农夫和手艺人，这些人是神用铜和铁做成
的。……统治者应当把这个神谶引以为戒，即：一旦铜铁做成的人掌握了政权，国家便
要倾覆。”在他看来，每个人出生前，就已经确定好属于哪一个等级。苏格拉底还说，
金子做的人会生出金子做的儿子，银子和铜铁做的人会生相应的儿子。至于他经常提到
的奴隶，自... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 16
你要跟我讨论文明史是吧？你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族？现代的西方人，祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人，在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族，直到西罗马灭亡以后，也就是公元5世纪才走出森林，自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果，其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说，跟你讲一讲西方历史。
（原创连载） 扯淡出来的“西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论，请点击：http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来，由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心，国内出现
了一个怪现象：某些中国学者撰写的欧洲史，比欧美学者编写的要光鲜照人，中国专家
的评价，比欧美学者的高出N倍。
古罗马，在欧洲专家笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等，也无一漏网；到了我们的专家手中，罗马只有... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 17 11、可悲可怜的古代欧洲妇女
五四以来，不少精英人物痛感中国妇女地位低下，在不断呼吁提高妇女地位的同时
，将中国妇女受虐待归因于中国传统文化，矛头直指儒家学说，并持续地进行深揭猛批。
殊不知，欧洲无数的文字记载证明，自古以来，欧洲妇女的地位一点儿也不比中国
女人高，可以说处境更糟糕。
欧洲圣贤谈女权
圣贤苏格拉底是这样教导雅典女人的：“一个女人的美德，如果你想知道的话，也
可以很容易地描述出来：她的责任是在管理她的家务，和看管屋里的东西，以及服从她
的丈夫”。
柏拉图认为，女人的智商和小孩、奴隶差不多，除了有各种欲望、痛苦和快乐，啥
也不知道。
德谟克利特说：“接受一个女人的命令，对一个男人来说是最大的侮辱”。德谟克
利特还谆谆告诫道：“女人不应该动口舌，因为这是很危险的，”“少说话对于女人是
一种装饰，而装饰简朴，在她也是一种美”。
欧洲文化的另一主要源头《圣经》之中，也有不少类似的言论。《马太福音》说
：“人若休妻，就当给她休书。只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就
是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”男... 阅读全帖 |
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m*****s
发帖数: 2227 | 18 想起小时候家里极穷，可全家都很快乐。
忽然想起古代那个覆水难收的故事了
苍翠茂盛的烂柯山下，住着一位读书人朱买臣和他的妻子崔氏。朱买臣为人老实厚道，
每日苦读诗书，但运气不佳，科举考试屡屡受挫。他家境贫寒，无以为生，只得到烂柯
山上砍柴度日。
多年以来，崔氏跟着丈夫过着清苦的生活，渐渐地她有些不耐烦了，脾气越来越坏
，她从心里看不起丈夫那副穷酸的样子，说话尖酸刻薄。朱买臣有口难言，只得默默忍
耐。
一日，天寒地冻，大雪纷飞，朱买臣饥肠辘辘，被崔氏逼到山上砍柴。他以为多砍
些柴草卖掉，买回米面，妻子就会高兴起来。谁知崔氏另有打算：她让媒婆为自己物色
了新的丈夫——家道殷实的张木匠。朱买臣一进家门，崔氏就提出要他写下休书。朱买
臣痛苦地请求妻子再忍耐一时，等他考中得官，日子就会好起来。崔氏却坚定地表示，
即使朱买臣将来做了高官，自己沦为乞丐，也不会去求他。朱买臣见她全然不顾多年的
夫妻之情，只好写下了休书。
不久，朱买臣考中进士，做了太守。崔氏得知心慌意乱，她想木匠怎能跟太守相比
？太守夫人享的是荣华富贵呀！她决定去找朱买臣，不要现任的丈夫了。崔氏蓬头垢面
，赤着双足，跑到朱买臣面前，苦苦... 阅读全帖 |
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p****d
发帖数: 420 | 19
和这样的女人有的后代也是自私自利的动物，没有比有强。天下又不是只有
这么自私自利的女的。
要讲传统，中国是有礼金等等各种传统，女方不用出一分钱。但你别忘了那个
时代中国还有男子写休书的权力，不想要女的了，一纸休书打发回娘家，
两袖清风，一无所有。
男女有差异，能力有大小，不是说事事都要分斤掰两，大家都尽心就行了。
LZ 经济是一时不宽裕，女方伸把手又怎么了。在个 JB 小事上不懂体谅，
上纲上限的，结了婚也难缠的很。
你要是主张男女各司其职，男主外，女主内，谁也别推责任，我赞同你。
要是觉得自已是女的男的就该什么都给你弄好等着你享受，我祝你好运。 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 20 11、可悲可怜的古代欧洲妇女
五四以来，不少精英人物痛感中国妇女地位低下，在不断呼吁提高妇女地位的同时
，将中国妇女受虐待归因于中国传统文化，矛头直指儒家学说，并持续地进行深揭猛批。
殊不知，欧洲无数的文字记载证明，自古以来，欧洲妇女的地位一点儿也不比中国
女人高，可以说处境更糟糕。
欧洲圣贤谈女权
圣贤苏格拉底是这样教导雅典女人的：“一个女人的美德，如果你想知道的话，也
可以很容易地描述出来：她的责任是在管理她的家务，和看管屋里的东西，以及服从她
的丈夫”。
柏拉图认为，女人的智商和小孩、奴隶差不多，除了有各种欲望、痛苦和快乐，啥
也不知道。
德谟克利特说：“接受一个女人的命令，对一个男人来说是最大的侮辱”。德谟克
利特还谆谆告诫道：“女人不应该动口舌，因为这是很危险的，”“少说话对于女人是
一种装饰，而装饰简朴，在她也是一种美”。
欧洲文化的另一主要源头《圣经》之中，也有不少类似的言论。《马太福音》说
：“人若休妻，就当给她休书。只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就
是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”男... 阅读全帖 |
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y***d
发帖数: 2330 | 21 第四章折灵萱桑泪月扶棺
感金石戚雪桥入幕
这时呀的一声，桑妈妈把门开了，一见这情景，赶紧去揪阿大。阿大手足失措，一躲身
子，把那刀向桑妈妈头上一晃。桑妈妈“嗳哟”一声，便倒在地下了。良久泪月缓过来
，一看阿大已然跑了，母亲却趴在地上，心里又是一惊，抱起母亲一看，身上倒没有伤
，可是两眼发直，已然失了知觉了。她把街邻请出几个人，抬到屋里，又把雪桥找来，
说明情由，雪桥便到巡捕房去报案。及至巡捕到猪肉铺里一问，原来阿大回来由柜上拿
了四十元钱，出去不知去向，搜了搜果然没有。这时桑妈妈已然咽气了，泪月哭得死去
活来。幸亏雪桥在书局里有一笔一百二十块的稿费，支来用了，停了五天，请僧人超度
。那泪月天天痛哭，到了五天头上，出殡那天，泪月披麻带孝，扶着棺材，哭了一路。
戚雪桥帮她送到坟地，抬埋完了，两人一同回到西藏路家里，两个未过门的夫妇，便商
量后事。泪月便说：“如今我重孝在身，咱们须九月才能结婚。在这几月内，我很希望
你找个长久的事情，因为笔墨生涯，终是不能持久啊！”雪桥说：“那当然的，我极力
的托人谋事吧。咱们二人还不便长在一块，你先拿那二十块度日，顶二十天我必来。”
泪月... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cool2001 (cool2001), 信区: Military
标 题: 柴女士强暴事件的处理提议
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 9 13:39:00 2015, 美东)
柴玲女士公开信声称自己被强暴，并且文中多处引用圣经，五处提到“按照圣经的原则
”如何处理，比方：
“圣经的原则要求我们经过三步程序来处理冲突∶
先是单独见面；这步已经发生在2011年11月；
再是带证人见面，这步在6月24日已经发生。
结果没有达成和解的第三步是要把事情交给教会。”
教会如何处理还不知，但是柴女士如此遵照圣经，我大概可以给她看看圣经律法如何处
理强暴的：
---------------------------
23 "若一女子是处女，已经许配了人，有男子在城里遇见她，与她同寝， 24 你们
就要把这二人带到那城的城门口，用石头打死他们。处死女子是因为她虽然在城里，
却没有喊叫；处死男子是因为他玷污了邻舍的妻子。这样，你就把恶从你中间除掉。
25 "若有男子在野地遇见已经许配人的女子，抓住她与她同寝，只要处死那与女子
... 阅读全帖 |
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c**********d
发帖数: 659 | 23 申命记24：1-4
人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她
离开夫家。妇人离开夫家以后，可以去嫁别人。后夫若恨恶她，写休书交在她手中，打
发她离开夫家，或是娶她为妻的后夫死了，打发她去的前夫不可在妇人玷污之后再娶她
为妻，因为这是耶和华所憎恶的；不可使耶和华-你上帝所赐为业之地被玷污了。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 从圣经看加尔文主义的错误 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:20:57 2011, 美东)
1.赛
50:1 耶 和 华 如此 说 ， 我 休 你 们 的 母 亲 ， 休 书 在 那 里 呢 。 我 将
你 们 卖 给 我 那 一 个 债 主 呢 。 你 们 被 卖， 是 因 你 们 的 罪 孽 。 你
们 的 母 亲 被 休 ， 是 因 你 们 的 过 犯 。
神没有立休书，没有预定他们灭亡，是他们自己犯罪，导致被休。可见绝对预定论完全
不符合圣经。如果是早就预定好的，那一定是有休书的。
2.罗
11:17 若 有 几 根 枝 子 被 折 下 来 ， 你 这 野 橄 榄 得 接 在 其 中 ， 一
同 得 着 橄 榄 根 的 肥 汁 。
11:18 你 就 不 可 向 旧 枝 子 夸 口 ， 若 是 夸 口 ， 当 知 道 不 是 你 托
着 根 ， 乃 是 根 托 着 你 。
11:19 ... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第二十五章 阶下金枝啼
晚饭蓉儿叫厨房开了小灶，令叶昭奇怪不已，这小丫头，每日都缠着自己在一楼餐厅吃
大灶的嘛，怎么突然转了性了？
咬了几口馅饼，颇觉索然无味，将碗碟一推，对旁边伺候的俏丫头如意道：“你们
吃吧，我上楼，夫人在楼上吧？”
“在。叶昭施施然踩着厚厚的红地毯上楼，要说唯一的遗憾，就是拖鞋虽软而舒适
，有时却怀念光脚丫子穿硬底塑料拖鞋的感觉。
雏菊阁的门开着，但有山河屏风相隔，看不到里面情形，听到蓉儿正说话呢，进了
客厅，叶昭就笑道：“娘子，又偷嘴呢吧？”
转角直奔餐厅，站在餐厅门旁的吉祥忙帮公爷撩起珠帘。
叶昭却猛地一怔，就见铺着蓝白花餐布的雅洁餐桌旁，坐一大一小两个美人儿，小
美人粉雕玉琢，可爱的冒泡；大美女雪腻酥香、倾国倾城。
小美人荷花旗袍淡雅清素，大美女红罗华丽耀眼，大小尤物坐一起光彩辉映，赏心
悦目。
锦二奶奶慌乱的站起来，怯怯的福下去，虽早知道会有遇到恶人的一天，可真到这
一刻，心慌慌的不知如何是好，这不同于跟恶人在外面东跑西颠。一来不知道国公夫人
心思；二来荷花楼分明是恶人内宅，谁知道会不会犯了他的禁忌，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第二十五章 阶下金枝啼
晚饭蓉儿叫厨房开了小灶，令叶昭奇怪不已，这小丫头，每日都缠着自己在一楼餐厅吃
大灶的嘛，怎么突然转了性了？
咬了几口馅饼，颇觉索然无味，将碗碟一推，对旁边伺候的俏丫头如意道：“你们
吃吧，我上楼，夫人在楼上吧？”
“在。叶昭施施然踩着厚厚的红地毯上楼，要说唯一的遗憾，就是拖鞋虽软而舒适
，有时却怀念光脚丫子穿硬底塑料拖鞋的感觉。
雏菊阁的门开着，但有山河屏风相隔，看不到里面情形，听到蓉儿正说话呢，进了
客厅，叶昭就笑道：“娘子，又偷嘴呢吧？”
转角直奔餐厅，站在餐厅门旁的吉祥忙帮公爷撩起珠帘。
叶昭却猛地一怔，就见铺着蓝白花餐布的雅洁餐桌旁，坐一大一小两个美人儿，小
美人粉雕玉琢，可爱的冒泡；大美女雪腻酥香、倾国倾城。
小美人荷花旗袍淡雅清素，大美女红罗华丽耀眼，大小尤物坐一起光彩辉映，赏心
悦目。
锦二奶奶慌乱的站起来，怯怯的福下去，虽早知道会有遇到恶人的一天，可真到这
一刻，心慌慌的不知如何是好，这不同于跟恶人在外面东跑西颠。一来不知道国公夫人
心思；二来荷花楼分明是恶人内宅，谁知道会不会犯了他的禁忌，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第二卷 百花杀 第三十四章 恩怨
罗冠停顿了片刻，转目望向宋阳：“想知道为何事，让我师徒反目么？”
宋阳反问：“你肯说给我听？”
对此，罗冠只是摇头一笑，应了句：“宗师也是人。”宗师也是人，郁结在心底太
久的事情，若有了个机会，也想一吐而快吧。
罗冠还是娃娃的时候，就拜在陈返门下，他根骨了得、天资聪颖，长相又讨人喜欢
，深得陈返喜爱，不仅把他当做衣钵传人，在罗冠长大后，还把唯一女儿也许配给了他
。
听到这里，宋阳略显意外：“陈返还有女儿？这么说，他也有妻子？”
“师母早逝，师妹和我一起长大，算是青梅竹马，后来做了我妻子，我欢喜得很，
她那时也是一样的。”罗冠微笑着。
成家之后罗冠出师，陈返再没什么牵挂，游走青山逍遥遁世去了；罗冠则带着师妹
来到燕都，凭他的本事当即受到重用，一切都好得很，如果几年后师妹不曾红杏出墙的
话……分不清是羞恼还是悲恸，罗冠伸指用力戳着自己的额头：“我是宗师啊！家里有
什么不对、身边人有什么不对，又哪能瞒得过我呢？少不得大吵一架……当天夜里我负
气而去，找地方写了休书，打算转天扔到她脸上，是她不对在先，师父只会罚她，不会
说我什么的。可我当时就忘记了，师妹的性子... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 第二卷 百花杀 第三十四章 恩怨
罗冠停顿了片刻，转目望向宋阳：“想知道为何事，让我师徒反目么？”
宋阳反问：“你肯说给我听？”
对此，罗冠只是摇头一笑，应了句：“宗师也是人。”宗师也是人，郁结在心底太
久的事情，若有了个机会，也想一吐而快吧。
罗冠还是娃娃的时候，就拜在陈返门下，他根骨了得、天资聪颖，长相又讨人喜欢
，深得陈返喜爱，不仅把他当做衣钵传人，在罗冠长大后，还把唯一女儿也许配给了他
。
听到这里，宋阳略显意外：“陈返还有女儿？这么说，他也有妻子？”
“师母早逝，师妹和我一起长大，算是青梅竹马，后来做了我妻子，我欢喜得很，
她那时也是一样的。”罗冠微笑着。
成家之后罗冠出师，陈返再没什么牵挂，游走青山逍遥遁世去了；罗冠则带着师妹
来到燕都，凭他的本事当即受到重用，一切都好得很，如果几年后师妹不曾红杏出墙的
话……分不清是羞恼还是悲恸，罗冠伸指用力戳着自己的额头：“我是宗师啊！家里有
什么不对、身边人有什么不对，又哪能瞒得过我呢？少不得大吵一架……当天夜里我负
气而去，找地方写了休书，打算转天扔到她脸上，是她不对在先，师父只会罚她，不会
说我什么的。可我当时就忘记了，师妹的性子... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第五十一章 贵客盈门（上）
尽管尚未到晚上戌时，但路上行人已经寥寥无几，太平里的一众住户大多已经造好了饭
，这会儿炊烟尽去，却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说，忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧，不约而同的，饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快，徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘，金六嫂进来收拾着那些
家什，屋子里除了碗盘碰撞的声音，寂静得一丝动静也没有，就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个，几次张嘴却什么话都没敢说，最后索性加快动作干完了，立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂，她也不急着收拾，快步到了门上寻着丈夫金六，当
即没好气地说：“这里头也不知道是怎么回事，一个个都不说话，脸不是黑的就是白的
青的，看着吓人！瑞生也是的，平时看起来那么一个规规矩矩的小子，居然敢和少爷同
桌吃饭，还有那和尚，一个出家人吃肉比谁都狠，这叫怎么回事！”“你他娘的少说两
句行不行？”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪，徐勋也没说什么，但金六
何等滑溜敏锐，只看徐勋进进出出多半都带着慧通，今天甚至连瑞生都提溜出去了，却
留着自己看门，再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 第五十一章 贵客盈门（上）
尽管尚未到晚上戌时，但路上行人已经寥寥无几，太平里的一众住户大多已经造好了饭
，这会儿炊烟尽去，却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说，忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧，不约而同的，饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快，徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘，金六嫂进来收拾着那些
家什，屋子里除了碗盘碰撞的声音，寂静得一丝动静也没有，就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个，几次张嘴却什么话都没敢说，最后索性加快动作干完了，立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂，她也不急着收拾，快步到了门上寻着丈夫金六，当
即没好气地说：“这里头也不知道是怎么回事，一个个都不说话，脸不是黑的就是白的
青的，看着吓人！瑞生也是的，平时看起来那么一个规规矩矩的小子，居然敢和少爷同
桌吃饭，还有那和尚，一个出家人吃肉比谁都狠，这叫怎么回事！”“你他娘的少说两
句行不行？”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪，徐勋也没说什么，但金六
何等滑溜敏锐，只看徐勋进进出出多半都带着慧通，今天甚至连瑞生都提溜出去了，却
留着自己看门，再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 31 1.赛
50:1 耶 和 华 如此 说 ， 我 休 你 们 的 母 亲 ， 休 书 在 那 里 呢 。 我 将
你 们 卖 给 我 那 一 个 债 主 呢 。 你 们 被 卖， 是 因 你 们 的 罪 孽 。 你
们 的 母 亲 被 休 ， 是 因 你 们 的 过 犯 。
神没有立休书，没有预定他们灭亡，是他们自己犯罪，导致被休。可见绝对预定论完全
不符合圣经。如果是早就预定好的，那一定是有休书的。
2.罗
11:17 若 有 几 根 枝 子 被 折 下 来 ， 你 这 野 橄 榄 得 接 在 其 中 ， 一
同 得 着 橄 榄 根 的 肥 汁 。
11:18 你 就 不 可 向 旧 枝 子 夸 口 ， 若 是 夸 口 ， 当 知 道 不 是 你 托
着 根 ， 乃 是 根 托 着 你 。
11:19 你 若 说 ， 那 枝 子 被 折 下 来 ， 是 特 为 叫 我 接 上 。
11:20 不 错 。 他 们 因 为 不 信 ， 所 以 被 折 下 来 。 你 因 为 信 ， 所
以 立 得 住 。 你 不 可 自 高 ， 反 要 惧 怕 。
11:21 神 既 不 爱 惜 原 来 ... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 从圣经看加尔文主义的错误 (ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:21:16 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 从圣经看加尔文主义的错误 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:20:57 2011, 美东)
1.赛
50:1 耶 和 华 如此 说 ， 我 休 你 们 的 母 亲 ， 休 书 在 那 里 呢 。 我 将
你 们 卖 给 我 那 一 个 债 主 呢 。 你 们 被 卖， 是 因 你 们 的 罪 孽 。 你
们 的 母 亲 被 休 ， 是 因 你 们 的 过 犯 。
神没有立休书，没有预定他们灭亡，是他们自己犯罪，导致被休。可见绝对预定论完全
不符合圣经。如果是早就预定好的，那一定是有休书的。
2.罗
11:17 若 有 几 根 枝 子 被 折 下 来 ， 你 这 野 橄 榄 得 接 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 2662 | 33 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:21:16 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 从圣经看加尔文主义的错误 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:20:57 2011, 美东)
1.赛
50:1 耶 和 华 如此 说 ， 我 休 你 们 的 母 亲 ， 休 书 在 那 里 呢 。 我 将
你 们 卖 给 我 那 一 个 债 主 呢 。 你 们 被 卖， 是 因 你 们 的 罪 孽 。 你
们 的 母 亲 被 休 ， 是 因 你 们 的 过 犯 。
神没有立休书，没有预定他们灭亡，是他们自己犯罪，导致被休。可见绝对预定论完全
不符合圣经。如果是早就预定好的，那一定是有休书的。
2.罗
11:17 若 有 几 根 枝 子 被 折 下 来 ， 你 这 野 橄 榄 得 接 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 637 | 34 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Drkiller (帅帅), 信区: Belief
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发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 15 19:19:28 2011, 美东)
发信人: Ezekiel (W.K.LDS 第一先知), 信区: TrustInJesus
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发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 20:03:57 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 从圣经看加尔文主义的错误 (ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:21:16 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 从圣经看加尔文主义的错误 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:20:57 2011, 美东)
1.赛
50:1 耶 和 华 如此 说... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 35 我们都知道历史上召会的堕落，召会堕落到一个地步，无法完成神永远的目的，所以召
会就有恢复的必要。因此，本文的目的乃在阐明『恢复』的意义，也为今日主的恢复作
点见证。
恢复的定义
『恢复』的字意乃重新得到已经失去的事物，或是将事物回复到正常的情形。为了使一
件事物得到恢复，首先这件事物必定是已经存在，并且处于一种特定的状态。在失去或
是被破坏之后，又被还原成先前的状态，这就叫恢复。『恢复』这个字就是指着在破坏
、失去之后，复原、回复成原来的状态。所以我们说神正在恢复某些事物，就是在召会
历史中被遗弃、误用、或毁坏的，神现今将他们恢复成原初的状态或情形。简单来说，
在神的眼光中，恢复是指把某些事物复原到原初的情形里。
恢复的原则
恢复的原则可见于马太福音十九章三至八节。法利赛人来问主关于休妻的事，祂回答说
，『那起初造人的，是造男造女，为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一
体。』接着主又指出，神所配偶的，人不可分开。然后法利赛人又问祂说，为什么摩西
允许写休书休掉妻子呢？对此，主回答说，『摩西因为你们的心硬，才准你们休妻，但
从起初并不是这样。』注意这两个词『起初』和『从起初』。... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 36 什么是主的恢复
我们都知道历史上召会的堕落，召会堕落到一个地步，无法完成神永远的目的，所以召
会就有恢复的必要。因此，本文的目的乃在阐明『恢复』的意义，也为今日主的恢复作
点见证。
恢复的定义
『恢复』的字意乃重新得到已经失去的事物，或是将事物回复到正常的情形。为了使一
件事物得到恢复，首先这件事物必定是已经存在，并且处于一种特定的状态。在失去或
是被破坏之后，又被还原成先前的状态，这就叫恢复。『恢复』这个字就是指着在破坏
、失去之后，复原、回复成原来的状态。所以我们说神正在恢复某些事物，就是在召会
历史中被遗弃、误用、或毁坏的，神现今将他们恢复成原初的状态或情形。简单来说，
在神的眼光中，恢复是指把某些事物复原到原初的情形里。
恢复的原则
恢复的原则可见于马太福音十九章三至八节。法利赛人来问主关于休妻的事，祂回答说
，『那起初造人的，是造男造女，为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一
体。』接着主又指出，神所配偶的，人不可分开。然后法利赛人又问祂说，为什么摩西
允许写休书休掉妻子呢？对此，主回答说，『摩西因为你们的心硬，才准你们休妻，但
从起初并不是这样。』注意这两个词『起初... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 4394 | 37 你认为男人除了结婚和叫鸡，就没有别的机会了？你认为男人没有叫过鸡的结婚前都是
处男？你认为不是鸡的女人结婚前都是处女？
就算退一万步，叫鸡为什么一定要一个月2次？不够会死吗？再穷可以一个月一次，2个
月一次。再退一万步，就算一个月两次叫不起，比起花光父母一辈子的积蓄去买房送给
一个女人哪个更贵？算不清楚？一个月500都拿不出来的男人，不会花50万100万买房子还写老婆的名字的。
古时候富人三妻四妾，皇帝后宫一大堆。那时候男女更不平衡，一辈子打光棍的老头子
多了，难道男人都会拿父母一辈子积蓄去下聘礼娶媳妇？休妻都会分房产？恰恰相反，
那时候离婚男人只要写一纸休书，女人就净身出户了，别说婚前财产，婚后也不给。完
全回到丛林世界，女人绝对占不到一点便宜。 |
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l******t
发帖数: 2788 | 38 裹小脚，一夫多妻，一纸休书，嗯，中国传统文化，不错 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 戴棒球帽的哥们，你这是找金莲姐姐签名还是要抢戏啊？
新版《水浒》据称是四大名著翻拍中最贵的一部戏，其直接拍摄经费高达1亿3千万，专门打造的战船则耗资1千6百万，总耗资达到4亿5千万。然而，该剧的穿帮镜头或许也可称之为四大名著翻拍之首。
新《水浒》正式在山东等四家卫视热播。尽管逃过了被“全盘否定”的命运，但剧中出现的多处历史常识错误和穿帮镜头却让新《水浒》雷翻不少观众。对此，昨天制片方透露，上星版本已经对部分雷点进行了修改。比如像引起广泛争议的“武松刺虎”的情节，已处理为武松用拳头将老虎打死。
道具穿帮 玉米糖葫芦争相穿越
找茬已成为数量庞大的挑刺网友很欢乐的自发行为。新版《水浒》第一集里的玉米，成功地率先“抢镜”。众多网友均对那片金灿灿的玉米地发出惊叹：亲，原来你早已在这里!成都观众“飞哥”还补充道，“在新《水浒》第三集中，林冲对其妻子讲述王进逃亡的往事时，镜头里出现华阴县农户收玉米的场景;而在王进教头进史家公门竟然出现了有人公然买卖玉米，实在太强了!”对此，热门影视穿帮榜的微博网友解释“实际上，原产于美洲墨西哥一带的玉米，大约在十六世纪中期，才被中国开始引进，十八世纪又传到印度。也就... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 「新闻集团」主席梅铎10日首度打破沉寂，接受《财富》杂志专访，谈到他得悉前妻邓文迪与前英国首相布莱尔在加州农场过夜偷情后，决定离婚的过程与心情。
澳洲裔传媒大亨的梅铎另表示，自己初读到前妻写的日记，描述她对布莱尔有「温暖感情」、「迷恋」。两人还趁83岁的梅铎出国时，2012年10月及2013年4月两度在梅铎家加州农场过夜。
梅铎还在澳洲，便火速回国，质问农场员工，接下来便急急如律令地找律师;「大家都晓得，却都不告诉我……但接下来人家跟我讲，农场有两件相当具体的东西」，一个星期后，他便递出休书。
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邓文迪离婚细节曝光：常飙粗口打骂默多克
2013年11月20日，82岁的默多克与邓文迪达成离婚协议。关于这场离婚风波的内幕很快被媒体披露，称是邓文迪在这场婚姻中劈腿了英国前首相布莱尔。不过真正让人跌破眼镜的是，促使默多克离婚的原因之一竟然是他被家暴！据欧美媒体日前报道，邓文迪在家经常对默多克飙粗口，甚至还打骂他。
邓文迪刚结婚时曾说:“我是一个善良的中国女人，我来只是为了他开心。”后来，邓文迪的应酬越来越多，曾经的她害羞和犹豫，而现在变得像明星一样。默多克家中的一位保姆说，在默多克家工... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 苏桂英老人
苏桂英老人
江西省瑞昌市洪下乡洪下村北姜自然村的苏桂英，今年已经90岁高龄了。苏桂英老人一生共结过三次婚，生了17个儿女，其中两个孩子因为早产一出生就死亡了，其余15个生下后，短的只存活了十几天，活得长的也不过两三岁后就相继夭折了。此后，苏桂英老人又抱养了3个孩子，但是也先后回到了亲生父母身边。自从第三个老伴去世后，她就孤身一人过了40多年，无亲无故，孤苦伶仃。老人含着泪说道：“这么多年，我都是一个人孤寡过年。快过年了，好想有人陪我过个年啊!”图为苏桂英老人正坐在门槛上晒太阳。
老人现在是五保户，除了每月100元救济金，逢年过节乡里、村里再救济几百元钱，一点米和油外，就再也没有其他经济来源了。揭开老人黑漆漆的锅盖，里面是一团褐红色的糊糊，那是老人自己用红薯熬成的“饭”。邻居说：“一天两顿，差不多天天如此”。村里有人办什么红白喜事，送给她一盆饭菜，就是美味佳肴了。图为苏桂英老人正在吃饭，一天两顿，老人吃的都是褐红色的红薯糊糊。
苏桂英老人第一次嫁人时，才17岁。18岁时，她生下了第一个孩子。但孩子出生仅仅十几天，就生病死了。很快，苏桂英又怀孕了，但孩子生下来不久，也病死了。就... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 42 “王宝强婚变”事件持续发酵，话题亦上升到财产分割。
从主演电视剧《士兵突击》《我的兄弟叫顺溜》到电影《人在囧途》《泰囧》《道士下山》《奔跑吧兄弟》等，王宝强早已靠着演员身份完成了原始积累，着手商业布局。开公司、投电影，王宝强在2015年福布斯榜单中以2600万元的年收入位列71位。
依照名人离婚惯有的“出血”模式，王宝强恐将为此次婚变付出大价钱。《每日经济新闻》记者梳理发现，王宝强名下公司及电影投资均发生于其婚后时期，依照《婚姻法》内容，属于夫妻共同财产。
“这意味着，即便马蓉并无持股份额，但仍旧有权平分王宝强所持有的公司股权。”有律师在接受《每日经济新闻》记者采访时表示。
名下公司股权恐遭平分
记者梳理王宝强旗下资产发现，其作为实际控制人持有的北京宝亿嵘影业有限公司成立于2010年8月20日，注册资本2000万元，法定代表人为马蓉（王宝强妻子），经营范围包括电影摄制、电影发行、广播电视节目制作等。
今年3月25日和4月19日，宝亿嵘影业发生两次股权变更，目前王宝强为公司唯一自然人股东。值得注意的是，宝亿嵘影业参与投资的电影《唐人街探案》票房表现良好，最终突破8亿元大关。
除此之外，王... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 43 王宝强的家庭变故，这两天成了大家的谈资。凤姐看到“有些媒体在解读时，明显认为王宝强是个没读过多少书的凤凰男，刻意在自己稿子里明里暗里挤兑王宝强。”为此，凤凰新闻客户端今天（8月16日）刊发了凤姐专栏文章《婚内出轨在中国是违法，在美国是犯罪》。她说，写这篇文章是替王宝强出头，“王宝强这种发现自己妻子出轨后，立刻发表声明，决绝表明不将就的，我很欣赏。”
以下为凤凰新闻客户端文章《婚内出轨在中国是违法，在美国是犯罪》全文：
这两天有很多人在问：王宝强离婚了，凤姐你怎么看？
说真的，现在女方一直没有出来说话，一直是王宝强和各路媒体在说话；其实这对马蓉不太公平，因为马蓉已经被缺席审判了。
所以，先声明，我对王宝强离婚这件事的了解全部来自王宝强声明以及各路媒体的解读，我做的判断也是基于这个。
要是将来神反转，一定要记得我上面这句话。
ok，大家准备要，接下来我要开始骂人了。
王宝强的声明有理有据，很完美。
但是有些媒体在解读时，明显认为王宝强是个没读过多少书的凤凰男，刻意在自己稿子里明里暗里挤兑王宝强。
我实在看不下去了，不要以为王宝强农村出来的就好欺负，我今天就要为王宝强出这个头。
有人认为婚内... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 44 图中这名女子名叫Khushboo Devi，来自印度，20岁的时候却残照亲生父亲毁容，狠心的父亲将硫酸泼向了自己的脸部。
Khushboo Devi其实已经出嫁，也有了自己的孩子，可是被父亲毁容后，家庭却发生了改变。这是Khushboo Devi毁容前小家庭合照。
惨招毁容的缘由是因为，自己知道父亲常年贩卖女孩并强迫她们结婚来赚取不义之财。
父亲知道后，害怕自己将事情败露，便自己下狠手，将硫酸泼向自己脸部，Khushboo Devi也是没能闪躲。
Khushboo Devi回忆起了儿时，父亲一直有暴力倾向，从小就是受父亲的毒打中长大，就连母亲也没能逃过父亲的毒打。
生活中母亲经常受父亲的毒打，后来还是被父亲一纸休书给休了，之后父亲又娶了3个老婆，以此透过婚姻的手法将她们贩卖。
黑心的父亲还曾将Khushboo Devi卖到砖厂里，逼迫自己性交易，为他谋取利益，幸好Khushboo Devi最终还是逃脱了魔掌。
后来Khushboo Dev又得知自己的妹妹被卖，一怒之下便报警，将自己父亲的行为告诉了警察，可是警察并没有将他逮捕，但是Khushboo Dev表示会上诉，他希望父亲的行为必须... 阅读全帖 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 46 可他怂恿杨雄啊。刚开始只是说把妇人骗到山上，问明白了休了算了：
“把那妇人赚将出来，就带了迎儿……把这是非都对得明白了，哥哥那时写与一纸休书
，弃了这妇人！”
可是真正问明白了，一面假意“任从哥哥心下如何处置”，一面又把迎儿的首饰去了，
递过刀来给杨雄，指使道：“哥哥，这个小贱人留她做甚么？一发斩草除根！”
迎儿只是个听从主母行事的小丫头。
潘巧云认了奸情，有悔意求杨雄饶恕，石秀这个时候断然阻止：“哥哥，含糊不得！”
潘巧云转而哀求石秀：“叔叔，劝一劝！”石秀却又一副事不关己的样子，冷漠刻薄地
回答：“嫂嫂，不是我！”
反正看原文我觉得他很奸很毒。 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 47 ——道学兴起对男风的排斥
既然同性恋者之间的爱情不被宽容，则同性恋者的情欲遂降低为纯粹的低级的生理
发泄，造就了营利性男妓的蓬勃兴盛。
唐人对男风的态度，大抵是不提倡不支持不鼓励。
我们在前文说过汉代的宫廷已经出现女同性恋者，到了唐朝，由于国泰民安，宫女
越进越多，据《新唐书·宦者上》记载：“开元天宝中，宫嫔大率至四万。”
如果按当时人口比例换算，则全中国平均每600名女性中就有一名宫女。可见白居
易所谓的“后宫佳丽三千人”之说，并不是诗人的艺术夸张，反而是大大地低估了。
中国历史上的各朝代除了清朝规定宫女一旦年满22岁即可出宫，准其择配之外，其
他王朝都将宫女禁闭至老死。偶尔的例外无非是久旱不雨，皇帝才大发慈悲，将宫女放
出以求得阴阳感应之效。
深锁深宫的寂寞愁苦，往往成为文人笔下动人的辞章。元稹的《行宫》中说：“寥
落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”而白居易的《上阳白发人》一诗
则写道：“……莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯向深宫望明月，东西四五百回圆
。”
可是宫女的性寂寞与性苦闷又岂是诗词可以安抚的？只要一有机会，她们就会逃离
这“见不得人的所在”。有一年正月望... 阅读全帖 |
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s*******u
发帖数: 676 | 48 就是戏文里常有的“一纸休书”。
多年前看过南京发现的一则明朝小广告，相当于今天贴电线杆上、在街头派发的那种。
语言用词很口语化，和今天的白话文基本一样。可惜当时没存下来，后来再也找不到那
则新闻了。 |
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