c*********d
发帖数: 9770 | 1 穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
7 个月前2017 年 7月 22 日星期六上午 10 点 10 分
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 2 原创：徐景安 经济学家圈 经济学家圈 微信号 dalianpapapa
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张维迎争夺双轨制的发明权是无知还是无耻？
作者：徐景安
2019年7月19日
本文为经济学家圈首发
作者简介：徐景安1984年主持起草了“关于价格改革的两种思路”，提出的放调结合、
以放为主的价格改革方针被采纳实施。1985年任中国经济体制改革研究所副所长，1987
年调深圳任体改委主任、深圳证券交易所副理事长。
一、
近几年来，张维迎创造了无知和无耻论，认为“人类的灾难大部分是由少数人的无耻和
多数人的无知造成的”，并由此引伸出两个结论，一是政府是无知的，他与林毅夫辩论
中认为“大量的事实证明，政府无论怎么做都不可能做的更好。”二是“有市场经济才
可以避免由于多数人的无知和少数人的无耻相结合导致人类的灾难。”
对此，我只能说张维迎的无知。他以计划经济证明政府的无知，但是中国从计划经济转
向市场经济正是政府主导和推动的。政府有可能做得不好，但不能由此证明政府什么都
做得不好。世界各国都有政府存在，当然有好政府和坏政府，坏政府就可能被推翻，但
是还是要成立新政府。就中国政府来说，主导改革开放取... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 3 押 到 市 曹 十 字 路 口 ， 团 团 枪 棒 围 住 ， 把 宋 江 面 南 背 北 ， 将
戴 宗 面 北 背 南 ， 两 个 纳 坐 下 ， 只 等 午 时 三 刻 监 斩 官 到 来 开
刀 。 众 人 仰 面 看 那 犯 申 牌 ， 上 写 道 ：
江 州 府 犯 人 一 名 宋 江 ， 故 吟 反 诗 ， 忘 造 妖 言 ， 结 连 梁 山 泊
强 寇 ， 通 同 造 反 ， 律 斩 。 犯 人 一 名 戴 宗 ， 与 宋 江 暗 递 私 书
， 勾 结 梁 山 泊 强 寇 ， 通 同 谋 反 ， 律 斩 。 监 斩 官 ， 江 州 府 知
府 蔡 某 。
那 知 府 勒 住 马 ， 只 等 报 来 。 只 见 法 场 东 边 ， 一 伙 弄 蛇 的 丐
者 ， 强 要 挨 入 法 场 里 看 ， 众 士 兵 赶 打 不 退 。 正 相 闹 间 ， 只
见 法 场 西 边 ， 一 伙 使 枪 棒 卖 药 。 也 强 挨 将 入 来 。 士 兵 喝 道
： 「 你 那 伙 人 好 不 晓 事 ！ 这 是 那 里 ， 强 挨 入 来 要 看 ！ 」 那
伙 使 枪 棒 的 ... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 4 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: WaterWorld
标 题: 我这些年的通灵经历——天津往事（转载，待续）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 22:34:45 2011, 美东)
我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥，大哥已经六十一岁,现在目前还在山西，已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业，家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚，早一些事情多是平淡的生活而无过多印象，而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起，那应该是2001年
吧。
2001年的夏天，我的女儿高中毕业，考上了北京农大，开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病，我们打算搬到市区去住，这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 5 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 8087 | 6 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 中国最美的１００句诗
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 4 02:59:02 2013, 美东)
1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》
2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经邶风击鼓》
3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
4相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰琴歌》
6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便
展向两头了。－郑愁予《赋别》
7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七
言》
8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
10凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
1... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 8087 | 7 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 中国最美的１００句诗
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 4 02:59:02 2013, 美东)
1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》
2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经邶风击鼓》
3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
4相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰琴歌》
6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便
展向两头了。－郑愁予《赋别》
7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七
言》
8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
10凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
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h**r
发帖数: 8078 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Sat May 5 09:12:08 2012, 美东) 提到:
第一卷连接：
http://www.mitbbs.com/article_t2/Chicago/31695989.html
封神2012 （八十） 昆仑
狂风怒号，雪花纷飞，山坳中还不时飘过一阵浓雾，纵然是在白天，也只能看到数尺之
内，稍不留神，就会摔落万丈悬崖。
在过去的十多天中，殷飞好多次都认为自己将会把性命送在这昆仑山中。上个月，他离
开芝加哥参加十五年一度的玉虚仙葩大赛。在北京短暂停留后，又乘飞机来到青海西宁
，然后根据预先龙菁菁给他设计好的路线，各路火车汽车七转八换，来到了一个偏远得
不能再偏远山脚下的小村，在农家的土炕上休息一晚，翌日清晨便独自背着背包踏入了
莽莽苍苍的昆仑山中。
经过一年来跟着龙菁菁的修炼，殷飞的修为又有了新的突破，勉强进入了第七品。这个
进展导致了殷飞的极度自我膨胀。根据阐教规定，修为在七品以下的弟子，必须由师长
陪同前往昆仑阆苑境参加玉虚新锐大赛，而达到七品及六... 阅读全帖 |
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u*******n
发帖数: 2396 | 9 希望为版内带来一点和谐温馨的气氛。。。。。
中国情诗名句排行榜，你最喜欢那句？？？
1、柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2、佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3、秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4、李白 三五七言 相思相见知何曰？此时此夜难为情。
5、佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。
6、郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，
我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
7、李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相
思兮无穷极。
8、元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9、曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时
谐？
10、纳兰性德 虞美人 凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。
11、张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12、席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 8087 | 10 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 中国最美的１００句诗
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 4 02:59:02 2013, 美东)
1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》
2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经邶风击鼓》
3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
4相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰琴歌》
6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便
展向两头了。－郑愁予《赋别》
7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七
言》
8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
10凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
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s********n
发帖数: 1231 | 11 一个基督徒的Internet十年（2001-2011）
与《旧金山共识》
（网络最终版）2012年5月29日
（书版）2013年2月16日
目 录
第一章 前言 一些说明
第二章 关于《见证》中的一段
第三章 上网原因
第四章 我的ID及网上原则
第五章 刚上网时的信仰状况
第六章 加拿大移民论坛
第七章 “大陆”基督徒论坛（一)
第八章 “大陆”基督徒论坛（二)
第九章 “大陆”基督徒论坛（三)
第十章 “大陆”基督徒论坛（四)上传《十字架》
第十一章 流鼻血
第十二章 “大陆”基督徒论坛（五) “三自教会”及“西门彼得”
第十三章 “大陆”基督徒论坛（六) “共党党员基督徒”赵晓
第十四章 福音论坛（一） Christ.bbs.net和李思怡禁食活动
第十五章 福音论坛（二）骂人
第十六章 不寐之夜（一）政治
第十七章 不寐之夜（二）政治
第十八章 《旧金山共识》人物分析（一）
第十九章 《旧金山共识》人物分析（二）
第二十章 《旧金山共识》人物分析（三）
第二十一章 《旧金山共识》人物分析（四）
第二十二章 《旧金山共识》人物分析（五）
第二十三章 三个“基督徒”见美国总统布什(... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 12 「浪子心声」
曲：许冠杰
词：许冠杰
难分真与假人面多险诈
几许有共享荣华 檐 畔 水滴不分差
无知井里蛙 徙望添声价
空得意目光如麻 谁料金屋变败瓦
命里有时终须有 命里无时莫强求
雷声风雨打 何用多惊怕
心公正白壁无瑕 行善积德最乐也
命里有时终须有 命里无时莫强求
人比海里沙 毋用多牵挂
君可见漫天落霞 名利息间 似雾化
君可见漫天落霞 名利息间 似雾化
沉默是金
曲：张国荣（处女座）
词：许冠杰（处女座）
夜风凛凛独回望旧事前尘
是以往的我充满怒愤
诬告与指责积压着满肚气不愤
对谣言反应甚为着紧
受了教训得了书经的指引
现已看得透不再自困
但觉有分数
不再像以往那般笨
抹泪痕轻快笑着行
冥冥中都早注定你富或贫
是错永不对真永是真
任你怎说安守我本份
始终相信沉默是金
是非有公理慎言莫冒犯别人
遇上冷风雨休太认真
自信满心里休理会讽刺与质问
笑骂由人洒脱地做人
少年人洒脱地做人
继续行洒脱地做人 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 13 我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥，大哥已经六十一岁,现在目前还在山西，已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业，家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚，早一些事情多是平淡的生活而无过多印象，而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起，那应该是2001年
吧。
2001年的夏天，我的女儿高中毕业，考上了北京农大，开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病，我们打算搬到市区去住，这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,原来的房子老，卖不了几个钱,更多的是要靠这
些年的积蓄还要加上贷款才买得起,所以选房就很谨慎,又正赶上炎炎夏日，连着几星期
跑下来，着实受了不少罪。后来我们焦点落在了三处房子，最喜欢的是王顶堤一处，离
我上班很近，另离我妻子比较远；彤楼一处，解放北路一处。
选得这几处房屋，我们自... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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u*******n
发帖数: 2396 | 15 1、柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2、佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3、秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4、李白 三五七言 相思相见知何曰？此时此夜难为情。
5、佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。
6、郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，
我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
7、李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相
思兮无穷极。
8、元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9、曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时
谐？
10、纳兰性德 虞美人 凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。
11、张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12、席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在
佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
13、陈衡恪 题春绮遗像 ... 阅读全帖 |
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w********d
发帖数: 3439 | 16 中国情诗名句排行榜，你最喜欢那句？？？
中国情诗名句排行榜，你最不喜欢那句？？？
1、柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2、佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3、秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4、李白 三五七言 相思相见知何曰？此时此夜难为情。
5、佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。
6、郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手， 一条寂寞的路便展向两头了。
7、李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
8、元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9、曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时
谐？
10、纳兰性德 虞美人 凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。
11、张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12、席慕蓉 一棵... 阅读全帖 |
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u*******n
发帖数: 2396 | 17 1、柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2、佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3、秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4、李白 三五七言 相思相见知何曰？此时此夜难为情。
5、佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。
6、郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，
我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
7、李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相
思兮无穷极。
8、元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9、曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时
谐？
10、纳兰性德 虞美人 凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。
11、张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12、席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在
佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
13、陈衡恪 题春绮遗像 ... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 18 第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
（1） 文艺青年黑熊精 （2） 也是一种阴阳反背啊 （3） 不止观音院有小人 （4）
孙行者和黑熊精 （5） 佛法神通的秘密 （6） 佛祖的衣 悟空的心
（1）文艺青年黑熊精
孙行者在观音禅院煽风助火的时候，却完全忽略了伸向袈裟的第三只手。黑风山黑风洞
的黑熊跑到院子里大喊大叫的，他都没注意到。本来么，行者悟空是一只灵猴的，可是
这黑熊来到他眼皮底下，行者居然毫无知觉。行者要保护的袈裟，就在他眼皮底下被这
黑伙计给取走了，他还不知道。这么失水准、失面皮的事情发生了，悟空是怎么了？
这就叫修行有漏，悟得一件事情，尽心尽力的同时，更高的要求就接踵而至，片刻耽误
不得，修行路上就是这样的。悟空没有人体、不能按照佛门的要求打禅入静，他以前修
炼内丹的方法手段都是道家的、刚猛迅疾、跟佛门的不同。悟空缺乏定力是个短板，总
是一心入静的时候、另外一心便起、此伏彼起。从外在的表现来看，那就是解决一个麻
烦，另一个麻烦的引子同时就埋在那里了。看上去好像总是麻烦不断，其实是一步一步
的不歇脚的往上走。
黑熊妖怪的宅邸很有趣，他家明明是一个山洞，叫做黑风山黑... 阅读全帖 |
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S****e
发帖数: 10596 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: Military
标 题: Re: 我这些年的通灵经历——天津往事（转载，待续）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 21:11:25 2011, 美东)
等到中午，突然听到几个朋友传着一则消息，天津师范学院的一个学生跳楼了，十层楼
跃身而下，当场死亡。那个名字我实在太熟悉了，正是我昨天找不到电话的那学生，立
刻僵住，洗手间流着泪呕吐。
为什么会这样，那样鲜活的生命就消逝了，是否由于我的关系？我是旁观者还是操
纵者？我是否已经无意中沦落一个杀人犯？并将继续这样下去？
那一刻，我想我可以继续无视周围的一切，淡泊下去，掩盖住自己的情绪，无论身
边堆满的是诱惑或者垃圾。我可以装做我和正常人一样，有悲伤有微笑。就象一个懦弱
而可怜的鬼，一天天眼见着自己腐烂成为骷髅，只要精心画好我的外皮，搭配好我的衣
着，就可以伪装的和身边的人一模一样，而同时也可以让自己忘掉自己的真实情况，不
断的给自己洗脑，确信自己的完整和大同。但我担心，一旦哪一天我失去控制，迎接我
的将是彻底的疯狂。... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 263 | 20 因为沿途道路阻塞损毁，直到十月初一午后，燕山卫府才接到孙仲山于九月二十三
日发出的前敌战况和大军即将撤回燕山的通报。wwｗ。７７８8wX.COｍ*WWw.Paoshu8.
com*泡!书。吧*卫府不敢怠慢，立即眷抄三份分别急送枋州端州和上京。
翌日午前，卫府接到莫干九月二十四日午时初发出的通报。通报详细阐述大军撤退
时遭遇的困难，并坦承敌人已经察觉大军的行动，撤退失去隐蔽性；由于突竭茨人动向
诡异，大军已经在莫干重新布置防御；通报中还直言不讳地指出，大军很可能会在撤退
途中遭遇敌人的主力。这份通报立刻让整个卫府陷入一种微妙的氛围里。同样是三份抄
件分送三地之后，人们就开始在忐忑中等待下一份军报。
一个多时辰之后，卫府接到莫干九月二十四日未时正刻发出的战报一一前营两个旅
已经与大帐兵交手，各部已经由防御转入进攻姿态……接到通报，临时“当家”的三个
卫府将军在愕然惊诧中竟然没作出任何指示，既不说抄送呈报，也不提别的任何措置。
也正是因为短时间内接到的两份通报前后矛盾，守与攻更是天差地远，因此卫府从上到
下所有能够接触到这份通报的人都有点精神恍惚，浑然没有留意到第二份... 阅读全帖 |
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t*n
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这段写得有气势
因为沿途道路阻塞损毁，直到十月初一午后，燕山卫府才接到孙仲山于九月二十三
日发出的前敌战况和大军即将撤回燕山的通报。wwｗ。７７８8wX.COｍ*WWw.Paoshu8.
com*泡!书。吧*卫府不敢怠慢，立即眷抄三份分别急送枋州端州和上京。
翌日午前，卫府接到莫干九月二十四日午时初发出的通报。通报详细阐述大军撤退
时遭遇的困难，并坦承敌人已经察觉大军的行动，撤退失去隐蔽性；由于突竭茨人动向
诡异，大军已经在莫干重新布置防御；通报中还直言不讳地指出，大军很可能会在撤退
途中遭遇敌人的主力。这份通报立刻让整个卫府陷入一种微妙的氛围里。同样是三份抄
件分送三地之后，人们就开始在忐忑中等待下一份军报。
一个多时辰之后，卫府接到莫干九月二十四日未时正刻发出的战报一一前营两个旅
已经与大帐兵交手，各部已经由防御转入进攻姿态……接到通报，临时“当家”的三个
卫府将军在愕然惊诧中竟然没作出任何指示，既不说抄送呈报，也不提别的任何措置。
也正是因为短时间内接到的两份通报前后矛盾，守与攻更是天差地远，因此卫府从上到
下所有能够接触到这份通报的人都有点精神恍惚... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 22 六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓，程宗扬便爬了起来，先梳头洗脸，然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟，拉了拉又宽又长，几乎垂到脚面的衣袖，对着铜镜扶好进贤冠，左右看了
一番，还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝，今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪，在宫中要留意各种的事项：少说多听，少做多看。总之作为
刚入选的文散官，他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起，先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧，然後跪在主人身後，将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂，对着镜子
道：「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道：「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气，自己混入朝中，只是因为汉国如今的情形扑朔迷离，
又赶上天子急于用钱，因缘际会之下，才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪，好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人，却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞，数日之间百万金铢入手，她们也没有说过什么，如
今自己在汉国只当了个六百石的小官，这些奴婢就显得与有荣焉，连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 23 客栈内顿时炸开了锅，骂声大作。群雄纷纷将矛头对准华克之及丐帮众人。正经和尚道
：“阿弥陀佛。华帮主，请你给众位英雄一个交代。”正色和尚大声骂道：“你们丐帮
也太卑鄙无耻！邀请我们来投标，竟然在食物中下毒陷害我们！阿弥陀佛，给老子拿命
来！”待要站起来跟华克之拼斗，却觉两腿发软，只得乖乖地坐着不动。
华克之也感觉全身酸软乏力，试着运了运内力，发觉真气淤滞不畅。他又问了问丐帮的
其他人，也是一般的反应。华克之难过地道：“正经大师，各位英雄，我们丐帮上下也
都中了毒。毒药定然不是丐帮下的！还乞明察！”正经和尚等人见鲁猪脚、贾大空和上
官隐等人也都中了毒，便确信华克之所言非虚。
在丐帮的地盘上，却不是丐帮干的，那又会是谁呢？
正色和尚大吼道：“是哪个贼子要害天下英雄？阿弥陀佛，快给老子滚出来！”虽然真
气不能在体内流转，但他天生大嗓门，吼声在大厅内回旋，震得厅内嗡嗡作响。他连吼
了三声，除了群雄的叹气声之外，并无人搭话。群雄四处张望，看可有下毒之人出现。
观望了一阵，也没发现一丝异样。
华克之唤过八袋弟子邱胜利，命他赶紧飞马上山报信。邱胜利中毒不浅，在数人的帮助
之下，方才跨上马背。
这毒药看... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 24 客栈内顿时炸开了锅，骂声大作。群雄纷纷将矛头对准华克之及丐帮众人。正经和尚道
：“阿弥陀佛。华帮主，请你给众位英雄一个交代。”正色和尚大声骂道：“你们丐帮
也太卑鄙无耻！邀请我们来投标，竟然在食物中下毒陷害我们！阿弥陀佛，给老子拿命
来！”待要站起来跟华克之拼斗，却觉两腿发软，只得乖乖地坐着不动。
华克之也感觉全身酸软乏力，试着运了运内力，发觉真气淤滞不畅。他又问了问丐帮的
其他人，也是一般的反应。华克之难过地道：“正经大师，各位英雄，我们丐帮上下也
都中了毒。毒药定然不是丐帮下的！还乞明察！”正经和尚等人见鲁猪脚、贾大空和上
官隐等人也都中了毒，便确信华克之所言非虚。
在丐帮的地盘上，却不是丐帮干的，那又会是谁呢？
正色和尚大吼道：“是哪个贼子要害天下英雄？阿弥陀佛，快给老子滚出来！”虽然真
气不能在体内流转，但他天生大嗓门，吼声在大厅内回旋，震得厅内嗡嗡作响。他连吼
了三声，除了群雄的叹气声之外，并无人搭话。群雄四处张望，看可有下毒之人出现。
观望了一阵，也没发现一丝异样。
华克之唤过八袋弟子邱胜利，命他赶紧飞马上山报信。邱胜利中毒不浅，在数人的帮助
之下，方才跨上马背。
这毒药看... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 375 | 25 《逍遥小散仙》第三部：谁是天子
卷之十六：天命运数
目录：
（第一回）温柔陷阱
（第二回）风情万千
（第三回）软玉温香
（第四回）天命
（第五回）运数
（第六回）折戟沉沙
（第七回）邪魂
（第八回）子母花娇
（第九回）炼心殿
（第十回）困兽
（第一回）温柔陷阱
夏日炎炎，酷暑难耐。
小玄却觉阳光明媚如沐春风。
与师父之间忽然有了个说不得的秘密，令他满心欢喜，周遭的一草一木，天上的云
卷云舒，仿佛都灵动可爱起来，一切皆赏心悦目美好无限。
他窃窃自喜，却不敢在黎姑姑、红叶与阿痴等人面前表露分毫，然于无人处，时不
时就会莫名其妙地傻笑起来。
接下几日，武翩跹又到太华轩中指点过他两次，出人意料的淡定自若，神情举止一
如往常，教人半点看不出不同，只在小玄呆望着她的时候，才悄悄狠剜他一眼。
每逢此刻，小玄除了惊慌，便是心跳。
他心里隐隐知觉师父对自己非同寻常，只是不敢往深处细思，深怕亵渎了什么。
小玄精神抖擞，武技与心法又有进境。短短的数天中，再习得诛天诀中“劫”部的
六个变化，且于不觉间，对北溟玄数似乎又有领悟，已隐隐窥见了第三境——坐照。
除此之外，他偶尔会去少国师府，与住下来的众“仙”谈经论... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 1367 | 26 1.寂寞百年缥缈峰，绣面犹作昔年红。凝冰一片决生死，断情三笑转头空。
2.鱼目明珠任人猜，芙蓉初开在蓬莱。阅遍世间轻薄草，笑揽木瓜入天台。
3.淡淡青衫脉脉箫，吹彻江南暮与朝。一缕相思天边月，不照俗子画眉梢。
4.贼郎莫怨归去迟，江湖风雨渐依稀。来生我作桃花树，君为碧海映红衣。
5.心如赤子貌如仙，任是男儿便解伶。此姝只合生两地，文人笔下与梦间。
6.谁持金针订三生？谁抱倚天哭倾城？多情唯有峨嵋水，照我无爱亦无憎。
7. 情至彻骨便是毒，何劳情花费功夫。为告檀郎休走避，赤练好作赤绳无？
8.黄云缭乱飞翠羽，绛旗参差动苍天。大漠自有英雄辈，未必寒沙寂朱颜。
9.生小孤零六亲违，伴谁塞上看云飞。宁抱一寸相思死，还卿明眸莫泪垂。
10.红药抟为九还丹，染尽苗山碧血残。郎心原是三伏雪，妾误看作玉琅(王干)。
11.谁伶零丁乱世花，一曲心事诉琵琶。永巷长门人易老，不如缁衣落天涯。
12.嫁得英雄恩爱空，再嫁潘郎入彀中。愿天普降姻缘鉴，莫教纤纤叹途穷。
13.谁言弱质尽女流，弄蛇含蝎蔑王侯。误识朱碧君休笑，长路相随意绸缪。
14.明珠犹在美人遥，蘅芜遗香染玉箫。郎君宜寿千秋岁， |
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c*******7
发帖数: 17225 | 27 1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2 佚名 击鼓《诗经．邶风》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。
5 佚名 凤求凰，琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一
条寂寞的路便展向两头了。
7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？
10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前
求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？
14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 28 第一百零七章 贱人自有恶人磨
梦魇空间:《最终进化》
不仅如此，这吐痰以后老家伙还用一种得意洋洋的眼神看着方森岩，你能拿我怎么
样？赶我走吧！哥求之不得。
面对老穆尔博的挑衅，方森岩平静的道：
“既然是这样的话，那么我没什么话好说了。”
说着他便将从穆尔博那里获得的潘多拉灵魂晶石，纳美人的秘药等物品全部都抛在
了老穆尔博的面前，就像是抛掉一大堆垃圾般的。老穆尔博喜出望外，却是看到这些宝
藏被随意抛在地上，心疼得直打哆嗦，等到将这些东西拾起来以后收好才冷笑道：
“不要就最好了。”
然而这个时候，方森岩却已经退入到了迅猛兽群当中，然后下令让浩大无比的迅猛
兽群向着东边奔驰而去。[梦魇空间 www.mengyankongjian.com]老穆尔博心中不知道为
什么，忽的有一种难以形容的恐惧感觉油然而生。他忽然醒悟起了一件事情，急忙大吼
了起来：
“喂！魔萨克部族明明在西边，你往东边去干什么？”
这时候留守在旁边的黑哥们皮笑肉不笑的道：
“他是去讨债。”
老穆尔博愕然道：
“讨什么债？”
黑哥们拿出了一根牙签，懒洋洋的剔着牙缝：
“头儿是把你的东西全部还给你了对吧。”
老穆尔博顿时觉得怀中的那... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第五十五章 都教的提示
小秋早早来到半月林，没有做存想的晚功，就在巨石之上练了一遍锻骨拳，他更喜欢身
体轻捷的感觉，而不是头脑空空的心平气和。
杨宝贞的玉如意跟小秋记忆中的一模一样，这更让他下定决心要走出养神峰，看看
自己到底有没有豁通三田，度劫时的痛苦感觉仍历历在目，小秋可不想将这只归结为一
场梦。
新月初升，挂在树梢后面，风吹叶乱，被遮挡的月亮看起来好像一只监视的眼睛，
小秋弯腰拣起一枚小石子，用力掷过去。
芳芳来的时候正好看到这一幕，也拣起石子奋力掷出，石子高高飞过树梢，不知落
到哪里，“对不起，我来晚了，我得劝小青桃不要跟来，如果惹麻烦的话，最好不要连
累到她。”
小秋的想法跟她一样，所以他也没有叫沈昊、大良等人，两人并肩爬行山坡，都没
有提及今天发生的种种事情。
小秋看看四周，问：“你受过训诫，还能用咒语吗？”
“都教从来不禁止弟子做任何事情，他们只是劝说告诫。说咒语并非正途，很多年
以前被道统放弃了，一旦沉迷其中，将会极大影响修行，贪一时之快废一世之功，得不
偿失。”
小秋也听过类似的劝诫，而且是出自宗师本人，所以他停... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 30 第一章 前言
一些说明
1、《我的Internet十年（2001-2011）与<旧金山共识>》与我在2006年1月
完成的《见证》不同，本文不是严格意义的 见证基督，它只是我在Internet上的一些
经历的回忆，就象标题写的一样，它的主线是和《旧金山共识》有关，不是我要把《旧
金山共识》扯在一起，而是 我网上经历的人和事后来自然而然地和它扯在一起了。我
用“自然而然”这个词，也可用 神的带领，但由于我现在信主的信心下降，还是先用
“自然而然”这个词吧，最后是到底怎样，我看到死了或复活了才知道。所以我不认为
是严格意义的见证基督。
2、虽然如此，但我不会使用谎言，只是有些事已经过去很久了，现在回想起来是
以现在的视点看过去的事，现在和过去的心理活动就不一定一样了，时间也记不得很清
楚了。
3、对《旧金山共识》的分析，详见：徐静听《里应外合》， 先不做分析，本人几
乎完全认同徐静听的《里应外合》（其中只有一句并不重要的话有不同看法，后文有时
间再说）。本人反对... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 31 一个基督徒的Internet十年（2001-2011）
与《旧金山共识》
（网络最终版）2012年5月29日
（书版）2013年2月16日
目 录
第一章 前言 一些说明
第二章 关于《见证》中的一段
第三章 上网原因
第四章 我的ID及网上原则
第五章 刚上网时的信仰状况
第六章 加拿大移民论坛
第七章 “大陆”基督徒论坛（一)
第八章 “大陆”基督徒论坛（二)
第九章 “大陆”基督徒论坛（三)
第十章 “大陆”基督徒论坛（四)上传《十字架》
第十一章 流鼻血
第十二章 “大陆”基督徒论坛（五) “三自教会”及“西门彼得”
第十三章 “大陆”基督徒论坛（六) “共党党员基督徒”赵晓
第十四章 福音论坛（一） Christ.bbs.net和李思怡禁食活动
第十五章 福音论坛（二）骂人
第十六章 不寐之夜（一）政治
第十七章 不寐之夜（二）政治
第十八章 《旧金山共识》人物分析（一）
第十九章 《旧金山共识》人物分析（二）
第二十章 《旧金山共识》人物分析（三）
第二十一章 《旧金山共识》人物分析（四）
第二十二章 《旧金山共识》人物分析（五）
第二十三章 三个“基督徒”见美国总统布什(... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 基督如何成全了律法和先知（太五17）？
我们要答复这个问题，就得仔细读马太福音五章十七至二十节。
我们要先读两个字——「莫想」(17节)。主为什么说莫想呢？就是因为有想的可能
，也许有人要这样想呢。主在山上讲了九福之后，又讲了两件事，就是你们是世上的盐
，你们是世上的光。当人听了这个之后，也许要想，主今天所讲的福和旧约完全不同。
在旧约里，神是叫以色列人作大，吃最好的，应当灭他的仇敌。今天主是讲人应当谦卑
、温柔、受逼迫等等，这与旧约完全不同，莫非主来是要废掉律法么？从前神是把以色
列人放在地上作见证。今天是说你们是盐是光，神已经把祂的见证从以色列人拿出来给
几个人，莫非主来是要废掉律法么？所以，主一讲完了你们是盐是光之后，接着就说「
莫想」。主说祂来不是要废掉，乃是要成全。「废掉」，在原文的意思是好像拆墙那样
的一块一块拆下来：「成全」在原文是「充而满之」的意思。
论到主耶稣对律法的态度，在古时代有两种说法。有一派的说法顶不好。他们说，
主耶稣成全律法，就是破坏律法。他们说，明明主在此所说的与摩西所说的有许多的不
同——摩西是说，人若休妻，只要写一张休书就可以；主却说，凡休妻的若不是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 基督如何成全了律法和先知（太五17）？
[福 音 真 理』
倪柝声
答
我们要答复这个问题，就得仔细读马太福音五章十七至二十节。
我们要先读两个字──「莫想」(17节)。主为什么说莫想呢？就是因为有想的可
能，也许有人要这样想呢。主在山上讲了九福之后，又讲了两件事，就是你们是世上的
盐，你们是世上的光。当人听了这个之后，也许要想，主今天所讲的福和旧约完全不同
。在旧约里，神是叫以色列人作大，吃最好的，应当灭他的仇敌。今天主是讲人应当谦
卑、温柔、受逼迫等等，这与旧约完全不同，莫非主来是要废掉律法么？从前神是把以
色列人放在地上作见证。今天是说你们是盐是光，神已经把祂的见证从以色列人拿出来
给几个人，莫非主来是要废掉律法么？所以，主一讲完了你们是盐是光之后，接着就说
「莫想」。主说祂来不是要废掉，乃是要成全。「废掉」，在原文的意思是好像拆墙那
样的一块一块拆下来：「成全」在原文是「充而满之」的意思。
论到主耶稣对律法的态度，在古时代有两种说法。有一派的说法顶不好。他们说
，主耶稣成全律法，就是破坏律法。他们说，明明主在此所说的与摩西所说的有许多的
不同──摩西是说，人若休妻，只... 阅读全帖 |
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P******a
发帖数: 478 | 34 人命无常，过于山水，今日虽存，明亦难保，念念不停，尤如奔马，马到崖
前，收缰恐晚，是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？今生不将此生度，
更向何生度此生，一口气不来，惟有业随身，生时不带一文来，死时不带一文去，
努力今生须了却，更莫屡劫受余殃，不受一番寒彻骨，恁得梅花扑鼻香，拼着
一条穷性命，银墙铁壁亦要穿，身到半山须努力，要登崖顶莫辞劳，念佛之念既
真，了悟之心必至，念佛无秘诀，只要生死切，但办肯心，决不相谦，念到半途
须努力，要想成佛莫辞劳，释迦不是天生，达摩亦非自证，心心相续，不自放逸。
修行若遇真师友，敢保功夫一世休，无量劫的生死，要他和盘托出，修行本分
大事，不是说了便休，假如今生不得念佛三昧，纵使骨枯髓干，终不放舍，尔不
在这里磨砻，修行志气，抖擞精神，一往直前，以求解脱，苍天渺渺，大地茫茫，
生死不了，如何问心？研穷法理，以悟为则，至道无难，唯嫌拣择，惟守一法，
然后见心，制心一处，无事不办，百拆千磨，终不退海，受尽辛苦，惟道为是，
千磨万难，益励精勤，临渴掘井，时间不待，闲时办，可待临终日；身既到了
宝山，切莫空手而归；法无正像末三时之等差，人何上中下三根之端的；惟知 |
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p****y
发帖数: 23737 | 35 人命无常，过于山水，今日虽存，明亦难保，
念念不停，尤如奔马，马到崖前，收缰恐晚，
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？
今生不将此生度，更向何生度此生，一口气不来，惟有业随身，
生时不带一文来，死时不带一文去，努力今生须了却，更莫屡劫受余殃，
不受一番寒彻骨，恁得梅花扑鼻香，拼着一条穷性命，银墙铁壁亦要穿，
身到半山须努力，要登崖顶莫辞劳，念佛之念既真，了悟之心必至，
念佛无秘诀，只要生死切，但办肯心，决不相谦，念到半途须努力，
要想成佛莫辞劳，释迦不是天生，达摩亦非自证，心心相续，不自放逸。
修行若遇真师友，敢保功夫一世休，无量劫的生死，要他和盘托出，修行本分大事，
不是说了便休，假如今生不得念佛三昧，纵使骨枯髓干，终不放舍，尔不在这里磨砻，
修行志气，抖擞精神，一往直前，以求解脱，苍天渺渺，大地茫茫，生死不了，
如何问心？研穷法理，以悟为则，至道无难，唯嫌拣择，惟守一法，然后见心，
制心一处，无事不办，百拆千磨，终不退海，受尽辛苦，惟道为是，千磨万难，
益励精勤，临渴掘井，时间不待，闲时办，可待临终日；身既到了宝山，切莫空手而归
；法无正像末三时之等差，人何上中下三根之端的； |
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l***a
发帖数: 12410 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: WaterWorld
标 题: 我这些年的通灵经历——天津往事（转载，待续）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 22:34:45 2011, 美东)
我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥，大哥已经六十一岁,现在目前还在山西，已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业，家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚，早一些事情多是平淡的生活而无过多印象，而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起，那应该是2001年
吧。
2001年的夏天，我的女儿高中毕业，考上了北京农大，开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病，我们打算搬到市区去住，这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,... 阅读全帖 |
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e*****G
发帖数: 6239 | 37 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: usawinwin (win), 信区: Piebridge
标 题: 中国情诗名句排行榜，你最喜欢那句？？？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 18:10:14 2010, 美东)
1、柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2、佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3、秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4、李白 三五七言 相思相见知何曰？此时此夜难为情。
5、佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。
6、郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，
我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
7、李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相
思兮无穷极。
8、元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9、曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时
谐？
10、纳兰性德 虞美人 ... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 38 英国兰开郡雷德福一家新添一女，以9个儿子和7个女儿组成英国最大家庭。妻子休产后
不久说，希望尽快再生一个。
37岁妈妈当上外祖母
雷德福一家住在兰开郡莫克姆地区。休现年37岁，今年10月3日诞下重3.86千克的
健康女婴。至此，夫妇俩拥有了16个孩子。
夫妇俩非常喜欢一大家子其乐融融的感觉，因此并不排斥再添新鲜血液。休出院回
家后就对丈夫诺埃尔说：“我希望尽快再生一个。”
休说：“每次看见孩子们全部在一起，我就非常激动。”
对雷德福夫妇而言，除小女儿的诞生外，另一件值得庆祝的事情是长女索菲诞下一
女，夫妇俩首次“升级”为外祖父母。
吃饭热闹得像食堂
夫妇俩在当地经营一家面包房，生意兴隆，足够养家费用。两人多年前买下一栋原
为老人院的楼房，有9间卧室；所用洗衣机为工业规模；家中冰箱也非常见的家用尺寸
，以便存放每天要消耗的食物。
诺埃尔每天凌晨4时去工作，中间回家，驾着一辆小巴士接送孩子上下学。
雷德福一家吃饭时的热闹景象让人仿佛置身食堂。一家人每天吃掉3个大面包、2盒
早餐谷物和10升多牛奶。所幸，午餐孩子们多在学校解决。晚餐则包括7千克土豆、30
根胡萝卜、3棵卷心菜和16块猪排。一... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 怀疑者的八大质疑(五上)“既然神迹抵触科学,神迹就不会是真的!”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Temple... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 42 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 44 ⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為，任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份，在古代史上，開發較晚，「碌碌無所輕重天下」，不能不令人產
生「湖南人物，罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃，人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能，影響甚至左右著中國近現代的政治，思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛，舉世無出其右」的省份，湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏，我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下，湖南政治群體的發展變化
，以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統：湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣，行為規範以及各種意識形態在內的复合體，作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟，不僅有文化的共性，更有自己的內涵與特點，對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2：
從文化的層次上加以劃分，所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」，即經過知識分子再加工
的精英文化；所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖 |
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w***h
发帖数: 273 | 45 我刚从中学毕业就工作了，我在一家股票经纪行里做一名记价员。 我在学校学习了三
年的算术，对数字很敏感，我的心算尤其出色。 我的工作是把股票最新成交价格写到
客户室的大木质报价板上。 有一个客户经常坐在行情收报机旁高声报出最新价格。我
并不会 觉得他报得太快，总能记住这些数字，一点问题也没有。
办公室里还有很多雇员，当然我和一些伙伴交上了朋友，但是每当 市场交易活跃时，
我会从早上十点忙到下午三点而没有时间同他们 过多交谈，但因为是工作时间，我并
不在乎这个。
但是繁忙的市场交易并不曾妨碍我思考我的工作，对我来说，那些 报价并不代表股票
的价格。它们只是数字。虽然它们确实代表每股 多少美元，而且总在变化。我最感兴
趣的只是“变化”，它们为什 么会变呢？我不知道，我也不关心，我从来不去想它，
我只是看见 它们不停地变动。而我要关心的是：每星期一到星期五每天5小时和 星期
六的2小时，它们总在变动.
从此我开始对价格行为产生了兴趣，我对数字有很好的记忆力。我 可以记住价格在上
涨或下跌的前一天是如何波动的。我对心算的爱 好时常被派上用场.
打个比喻说，我注意到股票上涨前和下跌前一样，总倾向于... 阅读全帖 |
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l*********g
发帖数: 1899 | 46 如果说理论上，废除北美自由贸易协议还不如废除老莫的移民政策，就是废除老莫合法
移民美国的政策，并遣返所有的偷渡老莫。这样，各种合法、非法老莫移民自然大量减
少。因此不必去修什么边境长城了。
问题的关键是目前美国其实欢迎老莫，很多美国人不愿意做的例如收垃圾、种植农作物
等等这种工作他们希望老莫去做。同时还给予他们合法身份、福利，然后滋生了一些生
一堆小孩待在家里拿福利的老莫。
另外，美国社会的执政党这些年不知道为什么苛求政治正确的风气极盛，要求人们无休
止地宽容，多元，和爱。包容老莫的偷渡和吃福利也在这个范畴之内。而很多纳税很多
的中产因此已经感到不堪重负了。
trump的出现和他的言论让这些人感到希望，这点是容易理解的。我甚至认为，如果
trump真的上台，你理论上的废除北美贸易协议或者我理论上的禁止老莫移民或许都不
只是理论上了，而是有可能成为现实。
不过很遗憾的是，正如我在19楼提到的，我认为trump的对立面是整个既得利益集团，
例如华尔街和湾区的富人、现在吃福利的老莫，等等。所以，我估计女克当选的机会还
是大些。而且就算最后trump能上台，不管他现在竞选时claim些什么，他... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 47 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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