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发帖数: 311 | 1 优波鞠多度化阿罗汉之三
尊 者优波鞠多在那罗拔利精舍修行处的时候，摩突罗国有一个婆罗门深深执著于“我
见”。什么是我见呢？就是因为第六识而产生的认知，即对色、受、想、行、识五 蕴
假合的身心之中的“我”抱有执著。有我见就会产生自私、自大心理，对任何人的话都
不会听从和思考。正因为这样，婆罗门没有几个朋友，家人也不喜欢和他交 流，这样
一来就使得他性格更加孤僻，坚持我见。他非常痛恨人否定他的观点，痛恨人说他自私
。有一次，一个出家人告诉他“我见”危害的时候，他心里在冷笑， 说：“没有我的
话，现在和我说话的又是谁呢？”出家人见难以说服他只好合掌离去，他以为其辩论败
了才离去，开始四处宣扬：“你看我多厉害啊，出家人和我辩 论都输了，这就证明世
界上有‘我’！”
这 一天，有个优婆塞在路上遇到了这个婆罗门，心想：“这个坚持我见的人，是多么
的可怜呢，我必须点醒他。”于是快步上前问说：“婆罗门，你总是强调自我如何 如
何，那么我问你哪里有我？”婆罗门听了反问：“如果你认为世界上没有我，那么谁说
无我之法呢？你告诉我具体地址，让我听听也好。”优婆塞说道：“尊者优 波鞠多可
以说无我之法，而且所说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 水泊梁山108将，虽然通常都可以称之为英雄好汉，但若是真正拿英雄的砝码称量一下
，可能你会发现缺斤短两的占绝大多数。不过有一个好汉，却绝对是个如假包换的真英
雄，这个无愧英雄称号的人物，便是花和尚鲁智深。
鲁智深，小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一，居13位。姓鲁名达，出家
后法名智深，人称花和尚。 鲁达本在渭州小种经略相公（种师中）手下当差，任经略
府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死“镇关西”郑屠，被官府追捕。逃亡途中，经
赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值
千金。佛法广大，赐名智深。”智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得
让他去投东京大相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远
扬。鲁智深在野猪林救了林冲，林冲发配，他一路护送，为此受到了高俅的迫害，上二
龙山落草，后投奔水泊梁山，做了步兵头领。后在杭州六合寺圆寂。
说鲁智深是个真英雄，主要是因为他具有以下几种英雄特质。
一是抛得开既得利益。鲁智深本来是个有正当职业的人，虽然只是个底层军官，但怎么
说也算是国家公职人员。从郑屠等人对待他的态度来看，... 阅读全帖 |
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发帖数: 9680 | 3 [弘法探讨] 明贤法师：七岁天才随母剃度 正法在握译经无数
编者按：中国古代高僧辈出，有些高僧除了佛法造诣精深，而且精通汉文梵语，译出众
多佛教经论，鸠摩罗什就是其中之一，并与真谛、玄奘、义净三位合称为四大译经家。
明贤法师认为：“因佛经翻译的贡献，鸠摩罗什大师之名常列于经典史籍的译经类目录
，佛教的信仰者与爱好者也多敬重大师的译经功绩。而如学者汤用彤先生所指出，古今
翻译风气不同，依今日翻译之匠气而视古代译经大师，必不能得历史的真相。古昔的译
经大师，必先是佛法的通达者。鸠摩罗什大师不仅是正法在握、依法通经的翘楚，更是
开中原大乘先河、开张汉地般若法眼的巨擘。”
鸠摩罗什出家之后，名震西域，远闻汉地。
吕光强迫其娶龟兹王女为妻，使其亏节。
开中原大乘先河、开张汉地般若法眼的巨擘
鸠摩罗什大师曾在赠弟子沙门法和的偈颂里表露心声：“心山育明德，流薰万由延。哀
鸾孤桐上，清音彻九天。”哀鸾是佛国净土中一种能发出微妙柔软、和雅美声的圣鸟，
所演唱的是清净法音。大师以哀鸾自况，其一生传译佛经，有流布法音之功。大师所布
宏的，正是般若中观的甚深法音。
魏晋时期，佛法初开，无数先贤高士为传经求法，... 阅读全帖 |
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发帖数: 37 | 4 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 5 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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发帖数: 412 | 6 众人正在奇怪色魔在何处时，两个峨眉派弟子已将抬来的箱子打开。只见里面躺着一人
，正是色魔独孤求伴。
少林众僧一见色魔突然出现，色为之变。令狐狸精也是大吃了一惊，心道：“师父让我
不要伤害色魔，说他对咱们有些用处。原来色魔也知道少林和尚搞鬼的事，师父便是要
抓他来作证。当日他在路上拦住我，说不定便是受了少林寺的指使，故意让我在中秋节
前不能赶到丐帮总舵。师父也太精明，少林寺的阴谋无一能逃过她的眼睛。只是少林寺
力量雄厚，眼下大多数丐帮弟子也都跟少林和尚勾结在一起了，有铁证又有何用？今次
招标，只怕咱峨眉派又只能铩羽而归了。”
玉箫师太生怕正经和尚等人杀人灭口，手执玉箫，站在少林众僧和色魔之间，吩咐色魔
道：“你把少林寺那些见不得人的勾当统统说出来！”
色魔被玉箫师太封了穴道，还动弹不得。此时已被一个峨眉派弟子从箱子中搀扶出来。
他虽然被关了两天，似乎精神头还不错。色魔站直了身子道：“各位英雄，事情是这样
的，啊……”他刚开了一个头，便惨叫一声倒了下去。
华克之回头一看，却是执法长老之一的上官隐一掌将色魔的天灵盖拍了个粉碎。上官隐
正好站在华克之和玉箫师太的身后，二人防得了前面的少林众僧，... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 7 众人正在奇怪色魔在何处时，两个峨眉派弟子已将抬来的箱子打开。只见里面躺着一人
，正是色魔独孤求伴。
少林众僧一见色魔突然出现，色为之变。令狐狸精也是大吃了一惊，心道：“师父让我
不要伤害色魔，说他对咱们有些用处。原来色魔也知道少林和尚搞鬼的事，师父便是要
抓他来作证。当日他在路上拦住我，说不定便是受了少林寺的指使，故意让我在中秋节
前不能赶到丐帮总舵。师父也太精明，少林寺的阴谋无一能逃过她的眼睛。只是少林寺
力量雄厚，眼下大多数丐帮弟子也都跟少林和尚勾结在一起了，有铁证又有何用？今次
招标，只怕咱峨眉派又只能铩羽而归了。”
玉箫师太生怕正经和尚等人杀人灭口，手执玉箫，站在少林众僧和色魔之间，吩咐色魔
道：“你把少林寺那些见不得人的勾当统统说出来！”
色魔被玉箫师太封了穴道，还动弹不得。此时已被一个峨眉派弟子从箱子中搀扶出来。
他虽然被关了两天，似乎精神头还不错。色魔站直了身子道：“各位英雄，事情是这样
的，啊……”他刚开了一个头，便惨叫一声倒了下去。
华克之回头一看，却是执法长老之一的上官隐一掌将色魔的天灵盖拍了个粉碎。上官隐
正好站在华克之和玉箫师太的身后，二人防得了前面的少林众僧，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 8 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在
二千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀
之正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即
是指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍三峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 10 农历七月十五, 盂兰盆法会的由来
农历七月十五，全国各地大大小小的寺庙都在举办盂兰盆会，僧俗四众丶善男信女
，为了报答累世父母的养育之恩，向十方僧众陈设供养，凭仗十方僧众的威神之力，加
被父母脱离苦难丶获得安乐。
盂兰是梵语，翻成“救倒悬”。三恶趣的痛苦无法描述，只能以倒悬作比喻。(倒
悬：头向下吊着。)盆是盛食物的清净容器，一切碗钵都称为盆。盂兰盆，就是用种种
干净的碗钵盛种种净洁美食，供养十方僧众，能救累世父母犹如倒悬之苦。倒悬是所救
，盆是能救，能所合起来，叫做盂兰盆，就是“救倒悬盆”的意思。
这源於《盂兰盆经》目连救母的典故。
一天，大目犍连尊者刚刚获得六种神通，迫切地想救度父母，以报乳哺之恩。他立
即以天眼观察三界，寻找父母的生处。
他看见母亲生在饿鬼道里，得不到饮食，长年饥饿，皮与骨头连在一起。
孝子目连见母亲饥饿痛苦，悲哀难忍，就立即用钵盛满了饭，入到饿鬼道里送给母
亲吃。
目连母亲一拿到钵饭，就马上用左手遮住钵盂，右手把饭抓成团，还没等饭进口，
就已经化成火红的热炭，没办法吃到嘴里。
尊者看见母亲业力太重，食物还没进口就变成了火炭。虽然他神通广大能震动世界
丶回转日月，... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 11 ZT 具行和尚的事迹（他是虚云老和尚的弟子）
入夜，监院法师点名查房，发现具行不在。“具行呢？”监院说：“怎么不见了
？他昨天请大家吃一餐，莫非今天下山走了？你们大家快去找！”众僧把全寺找了个遍
，那找得到人影？有一僧说：“敢情他昨日斋众是诀别？今晚却偷偷下山逃去还俗接老
婆了！”
另僧说：“快别胡说吧！具行不是这等人！他若要叛道，怎么还回寺来做这几年苦
工呢？他云游在外，若要还俗不早就还了？”“说得是！”众僧都说：“我们休要在背
后谤毁具行法师！罪过！罪过！"
监院说：“你们在这里乱讲什么？还不再寻？我怕他是挨不得苦，寻了短见！快寻
！”一僧说：“我看他断不会怕吃苦去寻短见，多半是跑到广东去投考黄埔军校了！
此语真是太突然，使大家都愕然问：“什么军校？”那僧说：“如今孙中山先生在广州
黄埔开办军校，以蒋介石先生为校长，招考全国智识青年参加革命阵营，各省青年去报
考的已经有三千多名了！就只有贵州都督周西成不准青年出境去报名，人家连北方的青
年都纷纷南下去报考呀！听说只取三百人！具行法师向来苦干为人，又是个血性男儿，
莫非也去报考了？"
有人说：“不会... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 12 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二
千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之
正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是
指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《
甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰
雪山前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......
尔后转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成
就，随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授
记文》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉
海，手... 阅读全帖 |
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发帖数: 3774 | 13 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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发帖数: 13455 | 14 【龙魂侠影 第21集 神州新象15四后证武】 作者：六道惊魂
波旬伏诛，识尊元灵消散，佛门僧众也得以保全性命，云海山四周的血雾也
渐渐淡薄，但佛山之巅却再无昔日之清圣佛光，地藏触目所及便是残桓断瓦，还
有无数身躯干枯，精元耗尽的僧骸，这些僧人要么就是修为有成的得道高僧，要
么就是天资聪颖的佛门新秀，如今却遭毒手，再加上经历数次神州大战，佛界精
锐也折损不少，如今佛脉已然奄奄一息，濒临断绝。
地藏再看了一眼幸存的僧众，估算了一下，似乎仅有原来的三成，他不禁暗
自神伤，忖道：「存活的僧人不足千人……而且我与波旬大战，更牵扯了禅寺，
毁去了不少佛经，看来末法始终难以避免！」
地藏无奈长叹，默念经文，这是七大金刚和十八罗汉勉力站起，朝地藏走去
：「多谢地藏圣僧相救，并替佛门斩除败类！」
地藏道：「诸位佛友客气了，经此一役，佛界法脉受创非轻，依贫僧愚见，
诸位还是退隐休养，莫再沾染红尘。」
托塔罗汉叹道：「难道真是天意，现在贤劫啊……」
话还没说完，张口便吐出一股黑血，眉宇间涌上一股青色丧气。
地藏急忙伸手将他扶住，度过一股真气，替其舒缓气脉，稳住伤势，但托塔
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发帖数: 182 | 15 (8)即身成就与三大阿僧祇劫之修行
济群法师问：
佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就佛
果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为：
只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
索达吉堪布答：
显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普
遍观点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三
大劫、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、
加行道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫
后成佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大
劫现前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”
对此，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二
大劫从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则
云：“资粮加行一大劫，一至七地一大劫... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 16 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二
千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之
正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是
指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《
甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰
雪山前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......
尔后转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成
就，随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授
记文》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉
海，手... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 17 即身成就与三大阿僧祇劫之修行
问（8）：佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为
：只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
答：显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普遍观
点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大劫现
前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”对此
，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二大劫
从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云：
“资粮加行一大劫，一至七地一大劫，三清净地一大劫。”它们的意思是说，如同田地
边缘... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 18 四大菩萨
（无边的愿行—普贤菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目，是无边的愿行。愿是愿望，志愿；行是行为，作为。由个人的志愿，策
动个人的行为；由个人行为造作的实践，去完成个人的愿望，名之为愿行。
没有实践的愿望，类于空谈，没有理解的实践，变为盲从。盲从与空谈，皆是偏差，无
法获得学佛的真实利益。因此，昨晚劝导各位勤求佛的智慧，目的在理解佛所说的真理
；今晚讲无边的愿行，是希望各位，由愿行的实践，亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力，策动愿行的实践；以愿行的实践，亲证智慧的理解。以智导行，以行证智，解
行并进，始可完成学佛的志愿，达到成佛的愿望。否则，说甚么即生成佛，一生解脱，
皆是欺世妄语，魔鬼技俩，除了急功好利愚痴的人，盲从附和外，智者诚应审察谛观，
洞悉真伪，免堕魔眷。现在，将一般人的愿行，出家人的愿行，及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 这个真的不好说，要是能精进修行，一句阿弥陀佛一直念下去的话未必成就就低。十几年前河北
肉身不腐的香河老人就是一辈子茹素念佛，抓草药给乡邻治病，也没有什么很高的文化。再给你
看两个念佛往生的事迹吧：
1。 念佛三年站着往生
民国初年，谛闲法师有一位徒弟，这徒弟四十多岁才出家。他的年龄跟法师差不多，他
们是从小一起玩的朋友。谛闲法师家庭环境比较好一点，所以念过书。他的舅父做生意
把他带出去，所以算是见过世面。他那个同学生活非常困苦，学一个‘锅漏匠’的手艺
。什么叫锅漏匠？就是碗碟打破，他能把它补起来再用。他就天天挑个担子在外面叫喊
，非常的辛苦。他真正体会到人生太苦了！他也知道小时候在一起玩的朋友，出了家，
做了和尚，于是就找。找到谛闲法师，在庙里住了几天，就跟老法师说：‘我要出家。
’法师问：‘为什么？’‘人生太苦了，我一定要出家。’老和尚说：‘你不要开玩笑
啦！住几天还是去做生意吧！’为什么不让他出家呢？老和尚考虑他年岁太大了，在当
时，四、五十岁就是老人，体力也衰退了，出家，五堂功课学不会，念经也念不来，这
样，住在寺庙里，让人瞧不起，冷眼看待，心有多难过啊！学讲经吧！他不识字，于是... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 20 索达吉堪布
问（8）：佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为
：只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
答：显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普遍观
点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大劫现
前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”对此
，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二大劫
从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云：
“资粮加行一大劫，一至七地一大劫，三清净地一大劫。”它们的意思是说，如同田地
边缘以内皆算田地一样，... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 21 书名丨东方云梦谭四四集
作者丨罗胖子
出版丨河图文化有限公司
出自：红领巾手打团
简介：
这年头未婚生子不算什么，但胡乱拼个人造小孩就真的很夸张！
凤婕你都不怕弄成变蝇人吗？！
这下可好了，基因不良、又笨又傻──现在改造他还来得及吗？
武沧澜你退休就退休，怎么还找来魔鬼接班人！
圣贝贝尔要塞不是玩具反斗城，
独眼石人也不是洋娃娃啊……
好不容易中场休息的中土大地，看来即将再有一场腥风血雨！
目录：
第一章 感动相认 泪眼汪汪
第二章 花开解语 普渡慈航
第三章 机缘巧合 双凤聚首
第四章 以身为祭 涅盘重生
第五章 所谓天才 忧患实多
第六章 与虎谋皮 总有交易
第七章 有恨难抒 有情难诉
第八章 翻山倒海 地动天摇
第一章 感动相认 泪眼汪汪
天魔身亡、同盟会发兵连下数城、朝廷无人主持，人心惶惶，这三件事犹如在水面
上投下石子，掀起阵阵涟漪，涟漪越散越广，最终将中土全境笼罩在内，形成了一场巨
大的风暴，没有人能够置身事外。
魔门方面最先发难，虽然在魔门中有许多老谋深算的狡狐，当天魔死讯传遍各地，
他们也想要像羽宝簪那样静观其变，不要鲁莽妄动，免得成为别人的首要目标，不过，
魔门中有老... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 22 先沙你的发
书名丨东方云梦谭四四集
作者丨罗胖子
出版丨河图文化有限公司
出自：红领巾手打团
简介：
这年头未婚生子不算什么，但胡乱拼个人造小孩就真的很夸张！
凤婕你都不怕弄成变蝇人吗？！
这下可好了，基因不良、又笨又傻──现在改造他还来得及吗？
武沧澜你退休就退休，怎么还找来魔鬼接班人！
圣贝贝尔要塞不是玩具反斗城，
独眼石人也不是洋娃娃啊……
好不容易中场休息的中土大地，看来即将再有一场腥风血雨！
目录：
第一章 感动相认 泪眼汪汪
第二章 花开解语 普渡慈航
第三章 机缘巧合 双凤聚首
第四章 以身为祭 涅盘重生
第五章 所谓天才 忧患实多
第六章 与虎谋皮 总有交易
第七章 有恨难抒 有情难诉
第八章 翻山倒海 地动天摇
第一章 感动相认 泪眼汪汪
天魔身亡、同盟会发兵连下数城、朝廷无人主持，人心惶惶，这三件事犹如在水面
上投下石子，掀起阵阵涟漪，涟漪越散越广，最终将中土全境笼罩在内，形成了一场巨
大的风暴，没有人能够置身事外。
魔门方面最先发难，虽然在魔门中有许多老谋深算的狡狐，当天魔死讯传遍各地，
他们也想要像羽宝簪那样静观其变，不要鲁莽妄动，免得成为别人的首要目标，不过... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 23 索达吉堪布
问（8）：佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为
：只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
答：显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普遍观
点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大劫现
前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”对此
，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二大劫
从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云：
“资粮加行一大劫，一至七地一大劫，三清净地一大劫。”它们的意思是说，如同田地
边缘以内皆算田地一样，... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 24 第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
（1）洗心塔（2）纸灯笼（3）带枷行乞僧 （4）三年大罪灾（5）玄奘扫塔（6）问（7
）万圣龙王一家竟然不是原住民？ （8）三藏变了（9）跟你想的都是反的
（1）洗心塔
懂得了真善，还要有识人之明，识人者当然首先得能深刻的辨识自己内心的种种。就像
前面一关，不懂得真善的家伙，首先祸害的不是别人、正是自己，闹得自己阴阳分崩、
五行错乱，空有神通，也终究要堕入魔类、堕入完蛋的深渊。
然后就得需要有识人之明，就是本回直言不讳的事情“涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修
身”，是的，善恶不辨的当儿， 是难于真正修心的，修也是只能浅层的打扫打扫。等
到懂得了真善，那么就会发现，自己跟唐僧一样，涤垢洗心只能扫到第七层，到得第十
层，就腰酸背痛，让你往 上去，也没那胆气、也没那力气往上走了。
在火焰山前，四大金刚、金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神在收服牛魔王后，
前来叮嘱鼓励唐僧，四大金刚就 说得很清楚，说唐僧是“十分功行将完！”看到四大
金刚这么说，您肯定会觉得，四大金刚的意思是唐僧的修行将要圆满结束了。或者，您
明明知道，这西游路途才 刚刚临近一半，四大... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 25 达摩大师破相论
达摩祖师著
渝州华岩寺沙门释宗镜校刻
问曰：若复有人志求佛道者，当修何法最为省要？
答曰：唯观心一法，总摄诸法，最为省要。
问曰：何一法能摄诸法？
答曰：心者万法之根本，一切诸法唯心所生；若能了心，则万法俱备；犹如大树，
所有枝条及诸花果，皆悉依根。栽树者，存根而始生子；伐树者，去根而必死。若了心
修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求，
终无是处。
问曰：云何观心称之为了？
答曰：菩萨摩诃萨，行深般若波罗蜜多时，了四大五阴本空无我；了见自心起用，
有二种差别。云何为二？一者净心，二者染心。此二种心法，亦自然本来俱有；虽假缘
合，互相因待。净心恒乐善因，染体常思恶业。若不受所染，则称之为圣。遂能远离诸
苦，证涅槃乐。若堕染心，造业受其缠覆，则名之为凡，沉沦三界，受种种苦。何以故
？由彼染心，障真如体故。十地经云：‘众生身中有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，
广大无边；只为五阴重云所覆，如瓶内灯光，不能显现。又涅槃经云：一切众生悉有佛
性，无明覆故，不得解脱。佛性者，... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 26 【龙魂侠影 第21集 神州新象14罪刑双刃】
龙辉与风望尘疾步走出辕门之外，果然见外边来了一僧人，头戴斗笠，身披
一件破旧袈裟，颈挂一窜木佛珠，佛珠已经缺了不少，还有不少珠子表面是凹凸
不平，他手中持着一根枯木为禅杖，脚底穿着一双草鞋，身旁跟着一只白毛小狗
，俨然一副苦行僧的装束。
龙辉望了僧者一眼，觉得有些眼熟，在细看之下不由惊道：「愆僧？不，是
地藏！」
僧人摘下斗笠，抬起头来，微笑地道：「正是区区，施主许久不见，一向可
好？」
地藏再现却是平静无波，昔日初成法相之时，他宝相庄严，衣衫华贵，举手
投足间都透着凛然在上而普度众生的气质，但如今再见，其法相铅华尽洗，朴实
的装束反倒增添了几分令人亲近的慈祥悲悯，更有一种返璞归真的沉稳。
龙辉道：「地藏大师远道而来，请到内里说话。」
地藏入营的那一刻，已经引来了儒道高手，孟轲、鸿钧等人见状皆是唏嘘不
已。
地藏双手合十，跟他们一一打过招呼。
到了帅帐之内，龙辉命人奉上香茗蔬果，地藏只是微微一笑并未饮食。
「波旬恶佛以万僧血气摆下恶阵，不知大师有何破解之法？」龙辉肃容问道。
地藏道：「欲破此阵而不伤僧众性命，唯有闯阵击败罪魁，知晓渡劫佛元无... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 27 狸精一筹莫展之时，却听身后一个声音道：“徒儿，住手！”
狸精先是吃了一惊，醒悟过来时才发现，不知何时，师父玉箫师太已来到她的身后。赶
紧还剑入鞘，行礼道：“师父，赢是赢了，可这厮就是不答应咱的要求。”
“放了他吧，他说的也是实情。”师太轻挥玉箫，解开了华克之被封的穴道。满眼充满
爱怜之意，对华克之，也对狸精说道：“贫道去丐帮打听了一下，你这个官儿当得也太
清了。爱帮众如兄弟，支持帮众的言论自由，不贪，不卖官，不为亲戚朋友谋利益。不
过，贫道感觉你这官儿当不长久，你好自为之。”说罢，转身领着狸精走了，把华克之
晾在操场上。
中午时分，师徒二人来到一间客栈。
“就是这里了。”玉箫师太说罢，径向店内走去。狸精一看招牌，大吃一惊道：“师父
且慢，这是黑店！咱们还是换一家吧？”“你怎么知道是黑店？”狸精答道：“店的招
牌叫‘恶人谷客栈’，难道还不是黑店么？”“当今江湖，你应该提防的，倒是那些‘
好人谷客栈’。”玉箫师太头也不回，继续往店内走去。狸精道：“师父说的就是真小
人和伪君子的辩证关系吧？徒儿明白了。”
“师太快请，贫僧候你多日了！”未见其人，先闻其声。狸精觉得声音好熟悉，像是俗
和尚正色... 阅读全帖 |
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发帖数: 412 | 28 狸精一筹莫展之时，却听身后一个声音道：“徒儿，住手！”
狸精先是吃了一惊，醒悟过来时才发现，不知何时，师父玉箫师太已来到她的身后。赶
紧还剑入鞘，行礼道：“师父，赢是赢了，可这厮就是不答应咱的要求。”
“放了他吧，他说的也是实情。”师太轻挥玉箫，解开了华克之被封的穴道。满眼充满
爱怜之意，对华克之，也对狸精说道：“贫道去丐帮打听了一下，你这个官儿当得也太
清了。爱帮众如兄弟，支持帮众的言论自由，不贪，不卖官，不为亲戚朋友谋利益。不
过，贫道感觉你这官儿当不长久，你好自为之。”说罢，转身领着狸精走了，把华克之
晾在操场上。
中午时分，师徒二人来到一间客栈。
“就是这里了。”玉箫师太说罢，径向店内走去。狸精一看招牌，大吃一惊道：“师父
且慢，这是黑店！咱们还是换一家吧？”“你怎么知道是黑店？”狸精答道：“店的招
牌叫‘恶人谷客栈’，难道还不是黑店么？”“当今江湖，你应该提防的，倒是那些‘
好人谷客栈’。”玉箫师太头也不回，继续往店内走去。狸精道：“师父说的就是真小
人和伪君子的辩证关系吧？徒儿明白了。”
“师太快请，贫僧候你多日了！”未见其人，先闻其声。狸精觉得声音好熟悉，像是俗
和尚正色... 阅读全帖 |
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发帖数: 867 | 29 永 宝 比丘尼
永宝，俗姓罗，浙江黄岩县人。母陈氏，梦见观世音菩萨抱一女孩与之，且云：‘此女
大有善根，必使出家。’寝后产宝。宝年十二岁，母为送黄岩优钵罗庵，投式东老师太
剃发，法名文通。住庵三十余年。参加农业劳动，随众早晚功课外，专持弥陀圣号。庵
原为黄岩唯一女众丛林，后受时局影响，遂至衰落。因移居慈溪吉祥庵，及缨络河头定
香庵，十年后，至上海成都北路九六一弄四号，建定心庵。栖心净土，念佛不辍。待人
接物，慈悲为怀。戒律谨严，驰名遐迩。皈依弟子甚众。开示痛切，惟嘱：‘老实念佛
，求生西方。瞥尔错过，得度无日。’云云。圆寂前七天，预知时至。对助念弟子说：
‘我已见观世音菩萨，决定往生。’于西历一九七六年农历五月二十四日晚，在大众念
佛声中，安祥而逝，世寿九十三。
明 常 比丘尼
明常，俗姓李，中年信佛受皈戒。五十八岁，偕女明福，住苏州木渎镇小桃庵。嗣依圆
瑛法师剃度，受具戒于苏州西园戒幢寺。平生专志净土，昼夜持念六字洪名。一九六六
年农历十一月二十九日晨，预知时至，沐浴更衣，端身趺坐，手结弥陀印，持念圣号。
其女明福，劝母卧下，不久复起坐。自言：‘西方妙境已现，佛说不虚。’急念南无阿
... 阅读全帖 |
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q**2
发帖数: 1850 | 30 与阿弥陀佛 一样重要的 东方净土 药师佛，在十二大愿中 应允 现世满愿。 成就无数
众生。
其十二药叉 大将，结五色缕 ，待满愿 后 解节的方法非常灵验。
http://boruo.goodweb.cn/books2/1253.htm
药师琉璃光如来本愿功德经
唐三藏法师玄奘奉诏译
如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩
萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，
恭敬围绕，而为说法。
尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬
合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障
销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。
尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名
号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟
！当为汝说’。
曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’
佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如
来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫... 阅读全帖 |
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X*M
发帖数: 789 | 31 本派武功传自达摩老祖。佛门后辈学牙，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之间
，老是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛学为基，则练武之时，一定伤及自身。功夫练得
越深，自身受伤越重。假如所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了
，对自身为害甚微，只须身子强健，尽自抵御得住……”
忽听得楼下说话声响，跟着楼梯上托、托、托几下轻点，八九个僧人纵身上阁。当先是
少林派两位玄字辈高僧玄生、玄灭，其后便是神山上人、道清大师、观尽大师等几位外
来高僧，跟着是天竺哲罗星、波星星师兄弟，其后又是玄字辈的玄垢、玄净两僧。众僧
见萧远山父子、慕容博父子、鸠摩智五人都在阁中，静听一个面目生疏的老僧说话，均
感诧异。这些僧人增是大有修为的高明之士，当下也不上前打搅，站在一旁，且听他说
什么。
那老僧见众僧上来，全不理会，继续说道：“但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、
多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法协调化解，则戾气深入脏腑，愈隐愈深，比
之任何外毒都要厉害百倍。大轮明王是我佛门弟子，精研佛法，记诵明辨，当世无双，
但如不存慈悲布施、普渡众生之念，虽然典籍淹通，妙辩无碍，却终不能消解修习这些
上乘... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 僭称释证严为“上人”也同样是虚有其名，无其实质。且看“慈济人”怎么说：
“上人”为佛教常见词汇，常用于佛门直系长辈，在唐朝佛教僧院之内，“上人”
之称谓泛指为“长辈”之意。……慈济人称证严上人为“上人”，是佛弟子对皈依师父
的尊称；慈济人亦尊称印顺导师为“师公上人”，而印顺导师的剃度师父，后人也称“
清念上人”。且佛教界亦有“宣化上人”、“法然上人”……等11
这样为“上人”一辞作解释是很浮泛、很世俗的，不论说是泛指“长（前）辈”、
或对“归依师父”的尊称，或更举教内其他类似的例子……等种种的说词，都只是以这
些理由来掩饰个人僭越上人之名的动机与行为，在明眼人看来是欲盖弥彰。因为，上述
的泛指、常用或尊称，既不是佛教的定制，且未考究其本质与内涵，让人觉得这样的称
呼很随意，似乎是人云亦云的盲目跟风。
据说释证严以前自称“法师”，自从 1988年 11月的慈济月刊，于内文的副标题第
一次称她为“上人”测水温之后，于 1989年 10月的慈济月刊封面就正式以此为名了。
接下来，为了庄严此“上人”之名号，就得要信众们行恭迎、跪拜之礼，来神格化释证
严的形象。
外界质疑慈济宗门以“上人”这个称... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Joke
标 题: 【转】峨眉猴王为蒋介石让道之谜
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 28 00:29:27 2011, 美东)
本文摘自：《民间故事选刊》2000年第9期，作者：汪烈九，原题：《峨眉猴王为蒋介
石让
道之谜》
84岁的徐怨宇先生，现任湖北省政协文史专员，他在旧中国与新闻巨子范长江等四人，被
称为新闻界四大金刚。徐多次随陈诚、蒋介石进行军事采访，满肚子装着那个时代的轶闻
趣事，只要老先生来兴，跟你聊上几句，便有提神的龙门阵摆出来。经过几次接触，我便
听到了峨嵋猴王给蒋介石让路的趣闻。
那是抗战前夕的1936年，陈诚奉命到峨嵋办军官训练团，开学典礼须由蒋介石训话。公事
办毕，陈诚说：“峨嵋绮丽灵秀，不可不游。”蒋介石欣然允诺。蒋的手下说：“不可贸
然游山，山上多灵猴，通人性，娇养成习，懒怠向自然觅食，拦路向游客乞讨，游客如不
给猴丢下‘买路钱’，猴贼即向游客袭击、抢劫，搅得游客们人心惶惶。”蒋介石说，既
然如此，那就给猴们多备些好吃的东西到时投放就是。下人不敢怠慢，开... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 34 本文摘自：《民间故事选刊》2000年第9期，作者：汪烈九，原题：《峨眉猴王为蒋介
石让
道之谜》
84岁的徐怨宇先生，现任湖北省政协文史专员，他在旧中国与新闻巨子范长江等四人，被
称为新闻界四大金刚。徐多次随陈诚、蒋介石进行军事采访，满肚子装着那个时代的轶闻
趣事，只要老先生来兴，跟你聊上几句，便有提神的龙门阵摆出来。经过几次接触，我便
听到了峨嵋猴王给蒋介石让路的趣闻。
那是抗战前夕的1936年，陈诚奉命到峨嵋办军官训练团，开学典礼须由蒋介石训话。公事
办毕，陈诚说：“峨嵋绮丽灵秀，不可不游。”蒋介石欣然允诺。蒋的手下说：“不可贸
然游山，山上多灵猴，通人性，娇养成习，懒怠向自然觅食，拦路向游客乞讨，游客如不
给猴丢下‘买路钱’，猴贼即向游客袭击、抢劫，搅得游客们人心惶惶。”蒋介石说，既
然如此，那就给猴们多备些好吃的东西到时投放就是。下人不敢怠慢，开动脑筋想想备啥
好？他们认定，人猴同理，人爱的必是猴喜的无疑。
蒋介石在前呼后拥中，躺上滑竿，从红珠山出发，经香火旺盛的雷音寺、纯阳殿、清音阁
，直抵洪椿坪路口，可算一路清净。蒋介石不免暗暗责怪下人，不该将峨嵋猴夸大得无边
无际、耸人闻... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Joke
标 题: 【转】峨眉猴王为蒋介石让道之谜
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 28 00:29:27 2011, 美东)
本文摘自：《民间故事选刊》2000年第9期，作者：汪烈九，原题：《峨眉猴王为蒋介
石让
道之谜》
84岁的徐怨宇先生，现任湖北省政协文史专员，他在旧中国与新闻巨子范长江等四人，被
称为新闻界四大金刚。徐多次随陈诚、蒋介石进行军事采访，满肚子装着那个时代的轶闻
趣事，只要老先生来兴，跟你聊上几句，便有提神的龙门阵摆出来。经过几次接触，我便
听到了峨嵋猴王给蒋介石让路的趣闻。
那是抗战前夕的1936年，陈诚奉命到峨嵋办军官训练团，开学典礼须由蒋介石训话。公事
办毕，陈诚说：“峨嵋绮丽灵秀，不可不游。”蒋介石欣然允诺。蒋的手下说：“不可贸
然游山，山上多灵猴，通人性，娇养成习，懒怠向自然觅食，拦路向游客乞讨，游客如不
给猴丢下‘买路钱’，猴贼即向游客袭击、抢劫，搅得游客们人心惶惶。”蒋介石说，既
然如此，那就给猴们多备些好吃的东西到时投放就是。下人不敢怠慢，开... 阅读全帖 |
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发帖数: 228 | 36 黑衣人带着无双一路向着东南方而行，很快便出了阴山山脉，无双被他拉着，身不由己
地狂奔。她心里暗暗称奇，若是其他的人带着她走，都要或背或扛，或者把她夹在胁下
。这半年来，她在这方面的经验越来越多。
但这个黑衣人却只是拉着她的手腕，她便不由自主地跟着他狂奔起来，甚至可以说
是飞掠了起来。更怪的是，她居然也不觉得有任何勉强，好象完全是自己的力量，并非
借助于外力。
她虽然被人劫持，心里也不害怕，问道：“你到底是谁？为何要抓我？”
黑衣人阴森森地笑了笑，道：“我们见过面的，你忘记了吗？”
无双道：“听你说话的声音，倒有些熟悉，似乎在燕国的伽蓝寺听到过类似的说话
声。”
黑衣人冷笑道：“无双果然不愧是无双，居然真地可以凭声音就记起我来。”他摘
下脸上的黑布，露了一张满面皱纹的脸来。
无双淡然一笑：“果然是你，以前你能够说出佛母圣衣，我就觉得你有问题。”
这人居然就是伽蓝寺中的那个老僧，后来跟着无双等人潜入月宫，被列子击退。
老僧冷冷地道：“这世上又有谁没有问题？你就没有问题吗？你到底知不知道你是
为何降临到这个世上的？”
无... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 37 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Ghost
标 题: 【转】峨眉猴王为蒋介石让道之谜 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 5 18:08:58 2011, 美东)
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Joke
标 题: 【转】峨眉猴王为蒋介石让道之谜
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 28 00:29:27 2011, 美东)
本文摘自：《民间故事选刊》2000年第9期，作者：汪烈九，原题：《峨眉猴王为蒋介
石让
道之谜》
84岁的徐怨宇先生，现任湖北省政协文史专员，他在旧中国与新闻巨子范长江等四人，被
称为新闻界四大金刚。徐多次随陈诚、蒋介石进行军事采访，满肚子装着那个时代的轶闻
趣事，只要老先生来兴，跟你聊上几句，便有提神的龙门阵摆出来。经过几次接触，我便
听到了峨嵋猴王给蒋介石让路的趣闻。
那是抗战前夕的1936年，陈诚奉命到峨嵋办军官训练团，开学典礼须由蒋介石训话。公事
办毕，陈诚说：“峨嵋绮丽灵秀，不可不游。”蒋介石欣然允诺。蒋的手下说：“不可贸
然游山，山上多灵猴，... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 38 转自地藏论坛 http://www.bskk.com/thread-256199-1-1.html
如果我们是来这论坛修行佛法，增长福慧的，那就少论僧过吧！一山还有一山高，有些
僧人也许并没有修到圆满，我们修行人可以选择师父，但不要毁谤别的僧人，这样容易
断掉一些初学者的慧命。一切都有因果。最好的老师还是本师释迦牟尼佛，多看些经书
吧，一般好师父也只是领我们入门，古话说得好；师父领进门，修行靠个人。
佛陀不允许任何人造口业、毁谤出家僧众，若说僧尼过恶，其人即违犯无量重罪。
《大乘大集地藏十轮经》卷三、佛陀告诉天藏大梵天说：“复次大梵！若有依我而
出家者，犯戒恶行，内怀腐败，如秽蜗螺，实非沙门，自称沙门；实非梵行，自称梵行
；恒为种种烦恼所胜，败坏倾覆。如是苾芻 （比丘） 虽破禁戒，行诸恶行，而为一切
天、龙（八部众名略）、人、非人等，作善知识，示导无量功德伏藏。
如是苾芻虽非法器，而剃须发披服袈裟，进止威仪同诸贤圣；因见彼故，无量有情
种种善根，皆得生长。又能开示无量有情善趣生天，涅槃正路。是故，依我 （佛） 而
出家者，若持戒、若破戒，下至无戒，我尚不许转轮圣王，及余国王诸大臣等，依... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 39 我的否已极了,可泰说他没空来。
世界上最遥远的距离是，我们俩一起出门，你去买苹果四代，我去买四袋苹果
各位女同事,请不要对我放电,我老婆有来电显示
为人民服务的越来越少了，为人民币服务的越来越多了；挽着奶奶过马路的越来越少
了，挽着二奶过马路的越来越多了；日记里写帮过几次忙的越来越少了，日记里写上过
几次床的越来越多了！
漫漫人生路，总要错几步。
贫僧是自东土大唐而来，专程去西天拜佛求亲的
三分天注定，七分靠打扮
只要功夫深，一日夫妻百日恩
现在衡量成功与否的重要指标是回床率
我先脱了，您随意
公司的无耻程度总是超出员工的想像
琴棋书画不会，洗衣做饭嫌累，拒绝生儿育女，上床按次收费。（新新时代女性宣言）
贵国有风险，投胎须谨慎
你有权保持不沉默，但我们很快就会让你沉默
问世间情为何物？当然是一物降一物
我和脂肪做斗争，差点没牺牲
把事情复杂化，才能体现我们的工作能力！
出租车司机，司机中的战斗机！
我不但手气好，脚气也不错。
人有时也需要马桶精神，按一下按扭什么都干净了。
你让我放你一条生路，我就大发慈悲把你放牲了。
人生五种最高境界：1、事业最高境界：家人想你，情人盼你，单位念你。2... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 40 兄妹俩一听这本秘籍如此厉害，顿时手舞足蹈，拉着父亲的手就要出发。
东方无能看着一身白衣的女儿，不禁皱了皱眉头道：“宝贝女儿，晚上出去寻书，穿白
色不妥吧？”
湿儿撅起小嘴，不高兴地反驳道：“武侠书上不是一写女侠客都是‘白衣胜雪’么？”
“白衣胜雪固然漂亮可爱。可是咱为什么大半夜出门？不就为了隐蔽么？你还穿个白衣
这般招摇！那帮写武侠的真是害人不浅，不管何时何地，也不分男女，都白衣胜雪。啊
呸！”
湿儿极不情愿地道：“好吧，我这就去换。”
旭日山庄转瞬便为黑暗吞噬。东方无能带着一双儿女出门了。他们一身夜行服，黑布蒙
面，只露出两只眼睛。他们先骑马在山中狂奔，山的尽头是西海，家人早准备好一叶扁
舟等在那里。
一轮弯月浅浅地倒映在明镜似的西海中。
湖面静悄悄，只有风儿在轻轻唱。
夜色多美好，心儿多爽朗。 正是和哥哥一起在桥头赏月的好时光。不，爹爹说了，
不能和哥哥在一起的！可是，我该和谁一起赏月呢？我的心上人又在哪里？湿儿望着水
里的月影出神，竟莫名地生出一丝惆怅。
忽然，眼前月影晃动，蓦然回首间，小船离岸已有十数丈远。便在此时，无能的第二桨
已经挥出。湿儿再回首时，岸边的家人和马匹已... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 41 华克之大吃一惊。无论如何也没想到，一个名不见经传的小叫化，一招便将一个五袋弟
子毙于掌下。忙道：“弟弟，千万不可随意杀人！都是帮中兄弟，还请手下留情。”蜀
人讲究“家门”一说，同姓便是家门。所以，当华克之听“华得来”跟自己一个姓，便
直接称呼湿儿为“弟弟”。虽然丐帮弟子群起反对华克之，但他心肠好，还是不愿帮中
兄弟受到伤害。
湿儿自然也不想出手便杀人。这次纯粹是因为低估了自己，同时又高估了对方。
自从胜了李开腹之后，湿儿便尝到了作为武林高手的甜头。就像学习差的孩子越来越不
爱学习，学习好的则越来越孜孜不倦。她下山之后每日练功不辍。哪怕是跟在毛驴后面
飞奔，亦抽出时间来练功。最多的一天竟把一统拳法练了二十来遍。一统拳法是内功与
练拳相融合的套路，多练一次，内力便有一分增长。虽然她下山不过数日，内力却又见
增长。湿儿当然知道自己内力增强了不少，但具体有多厉害，却并不清楚。
当日跟九袋弟子李开腹比武，湿儿用了一百来招方才胜出。她以为五加五等于十，五袋
弟子便有九袋弟子一半的武功。为了立威，刚才那一掌便用了十成功力。殊不知，丐帮
弟子之间武功差别极大。一袋弟子基本不会武功；二三袋也都没什么本事... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 42 兄妹俩一听这本秘籍如此厉害，顿时手舞足蹈，拉着父亲的手就要出发。
东方无能看着一身白衣的女儿，不禁皱了皱眉头道：“宝贝女儿，晚上出去寻书，穿白
色不妥吧？”
湿儿撅起小嘴，不高兴地反驳道：“武侠书上不是一写女侠客都是‘白衣胜雪’么？”
“白衣胜雪固然漂亮可爱。可是咱为什么大半夜出门？不就为了隐蔽么？你还穿个白衣
这般招摇！那帮写武侠的真是害人不浅，不管何时何地，也不分男女，都白衣胜雪。啊
呸！”
湿儿极不情愿地道：“好吧，我这就去换。”
旭日山庄转瞬便为黑暗吞噬。东方无能带着一双儿女出门了。他们一身夜行服，黑布蒙
面，只露出两只眼睛。他们先骑马在山中狂奔，山的尽头是西海，家人早准备好一叶扁
舟等在那里。
一轮弯月浅浅地倒映在明镜似的西海中。
湖面静悄悄，只有风儿在轻轻唱。
夜色多美好，心儿多爽朗。 正是和哥哥一起在桥头赏月的好时光。不，爹爹说了，
不能和哥哥在一起的！可是，我该和谁一起赏月呢？我的心上人又在哪里？湿儿望着水
里的月影出神，竟莫名地生出一丝惆怅。
忽然，眼前月影晃动，蓦然回首间，小船离岸已有十数丈远。便在此时，无能的第二桨
已经挥出。湿儿再回首时，岸边的家人和马匹已... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 43 华克之大吃一惊。无论如何也没想到，一个名不见经传的小叫化，一招便将一个五袋弟
子毙于掌下。忙道：“弟弟，千万不可随意杀人！都是帮中兄弟，还请手下留情。”蜀
人讲究“家门”一说，同姓便是家门。所以，当华克之听“华得来”跟自己一个姓，便
直接称呼湿儿为“弟弟”。虽然丐帮弟子群起反对华克之，但他心肠好，还是不愿帮中
兄弟受到伤害。
湿儿自然也不想出手便杀人。这次纯粹是因为低估了自己，同时又高估了对方。
自从胜了李开腹之后，湿儿便尝到了作为武林高手的甜头。就像学习差的孩子越来越不
爱学习，学习好的则越来越孜孜不倦。她下山之后每日练功不辍。哪怕是跟在毛驴后面
飞奔，亦抽出时间来练功。最多的一天竟把一统拳法练了二十来遍。一统拳法是内功与
练拳相融合的套路，多练一次，内力便有一分增长。虽然她下山不过数日，内力却又见
增长。湿儿当然知道自己内力增强了不少，但具体有多厉害，却并不清楚。
当日跟九袋弟子李开腹比武，湿儿用了一百来招方才胜出。她以为五加五等于十，五袋
弟子便有九袋弟子一半的武功。为了立威，刚才那一掌便用了十成功力。殊不知，丐帮
弟子之间武功差别极大。一袋弟子基本不会武功；二三袋也都没什么本事... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十二章 稻草
由无鱼师太牵头，凤凰城中八十三座大小寺庙、百余位知名高僧率同三千佛门弟子，要
举办一场浩大法事为南理祈福……当天黄昏时分消息从大荐福寺传出，皇城上下尽做欢
颜。
靖王一脉只等这场法事为引，后面便着手登基诸事；平叛众人就要在法事中发难、
彻底了结这场内乱；至于寻常百姓，或许察觉不到朝中暗流涌动，但至少明白最近怪事
不断局势紧张，尤其是恶鬼、怨魂作祟，搅得人心惶惶，大伙都盼着能够驱逐邪灵、盼
着朝廷重整秩序、盼着戒严快点结束，重回以前安乐生活。
所有人都等着这场法事。
祈福道场就设在凤凰宫前的广场上，从确定法事当天，大队禁军与劳力被派驻到宫
前，陈钟设鼓、搭台置佛，日夜赶工忙碌不休，布置道场。
四天之后，八月廿九，丰隆皇帝惨死后第十四天，祈福法事的正日子终于到来。靖
王特意传告全城，当夜宵禁提前两个时辰结束。这场法事不同于普通庆典、集会，参与
者都能在祈福时得福慧，这是大有好处的事情，人人都希望能得到神佛护佑。宵禁接触
时正是半夜时，百姓们就早早起床，大人抱着孩子，老人拄着拐杖，从三三两两到涓涓
细流再到汇聚成潮，从城中各处向着宫前广场汇聚。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十三章 祈福
凤凰城中法事过半。
三千僧侣先为国家百姓祈运，再为护法檀那求福慧，两次祈福之后，随着无鱼师太
一道法旨，道场内在座僧侣尽数起身，脚步轻轻错动，之前结做的‘七宝吉祥海’之阵
分出一条通道。
靖王领着丰隆幼子，率同皇家嫡系子弟和朝中重臣一起走入‘七宝迹象海’，来到
法阵中心站稳脚步，无鱼师太也走下法坛汇入大阵，口中高宣佛号，众僧再度迈步，庞
大法阵开始缓缓转动。
三千盛装僧侣分作七七四十九重，围拢着靖王环绕不停，梵唱声声钟磬齐鸣，场面
蔚为壮观，皇子娃娃瞪大了眼睛，乌溜溜的眸子里尽是好奇，靖王则神情肃穆，这样的
场合不能轻易发笑……虽然他心里早都乐得开了花。无聊站了这大半天，总算快等到关
键时候了。
穿花蝴蝶般的众僧、让人烟花缭乱的法阵，足足转了半个时辰，缤纷绚丽又不失神
圣庄严的仪式终告结束，众僧散开无鱼独自上前，引领诸位贵人佛前上香。
给贵人祈愿后，贵人们要还香于佛，即表虔诚谦恭也算是个‘答谢’之礼，这是必
不可缺的程序。
法事准备的时间仓促，来不及在宫前广场坐落金身大佛，只是临时从大荐福寺请来
了一尊半人高的铜佛，虽然有些不够威风，但好在... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 565 | 46
超度:
佛说盂兰盆经
佛告目连∶「十方众生，七月十五日，僧自恣时，当为七
世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器
、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以著盆中，供养十方大
德众僧。当此之日，一切圣众，或在山间禅定、或得四道
果、或在树下经行、或六通自在教化声闻缘觉、或十地菩
萨大人，权现比丘，在大众中，皆同一心，受钵和罗饭，
具清净戒，圣众之道，其德汪洋。其有供养此等自恣僧者
，现世父母、六亲眷属，得出三涂之苦应时解脱，衣食自
然；若父母现在者，福乐百年；若七世父母生天，自在化
生，入天华光。」
时目连比丘及大菩萨众皆大欢喜，目连悲啼泣声释然除灭。
时目连母即于是日，得脱一劫饿鬼之苦。
目连复白佛言∶「弟子所生母，得蒙三宝功\德之力，众僧
威神力故。若未来世，一切佛弟子，亦应奉盂兰盆，救度
现在父母，乃至七世父母，可为尔否？」
佛言∶「大善快问！我正欲说，汝今复问。善男子！若比
丘比丘尼、国王太子、大臣宰相、三公百官、万民庶人，
行慈孝者，皆应先为所生现在父母、过去七世父母，于七
月十五日，佛欢喜日，僧自恣日，以百味饭食，安盂兰盆
中，施十方自恣僧，愿使现在父母，寿命百年无病、 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Apr 26 23:30:57 2012, 美东) 提到:
俺其实比较fan这个观点，所以就来说说。绝对对写玄幻小说有帮助。有看法的都来说
说。
佛教说涅磐，道家说升仙，都是一种形式的解脱。俺觉得，都是圣人传下来的超脱轮回
的道路。
佛教地传承，重的是"永死"。所以佛教说十二因缘，说生死流转... 说四念处...如果
断了轮回链中的一条，不再生死流转了，其实就是入了解脱境地了。可以说，此世死了
，就是死透了，不再轮回，生命则进入另外一个不可说的境地。而断轮回链条的路呢，
就是有所谓的般若智慧，能消除妄想执着，拥有生命的觉醒这样才可以脱离轮回...
道家的传承，重的是"长生"。长生是靠升仙达成的，所以阿，修炼上面仿效天地，因为
天地是长生地，最后追求形神合一地升华...修炼上很注重修炼身中的所谓的神阿炉鼎
阿，达到人身和天地的合一...
可以看出，一个是通过死亡的时候挣脱轮回的锁链达到的超脱，一个是活着的时候修炼
神形而挣脱轮回的锁链达到的超脱.... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 48 北周的武帝高高地坐在大殿的宝椅上，下面站着文武百官和一群被他召来的高僧，慧远
也在其中。大殿的外面，手持刀枪、身披铠甲的武士里三层、外三层地守卫着。大殿里
静悄悄的。
此时，北周刚刚灭了北齐，国家百废待兴，周武帝坐在龙椅上志得意满，他现在要向这
些人宣布一项使他们震惊的决定。他想他做为天子，是没有人敢对他的决定持什么异议
的。因为他们都应该知道，他是一位屡经沙场、杀一个人连眼都不会眨一下的凶猛皇帝
。他虽然把这些人召来，名义是要和他们商议，实际上却是让他们俯首听命而已。
武帝看了看众人，高声地宣布自己的决定：“朕受命来养育众民。现在我下令，废除佛
教！”
大殿里一阵骚动，被请来的高僧个个面面相觑，惊慌失措。武帝注意到了众人的反映，
他只是微微地笑了笑，就接着说：
“佛教在世上流传已有很长时间了，但它所讲的道理都是错误的。六经儒教，宣扬的是
治理天下的道理，它所主张的礼义忠孝对世人有好处，所以我们奉儒教。佛教中所谓的
真佛是虚无的，没有人能够看到。我想信奉者只要向虚空表达自己的崇敬就可以了，不
必通过佛教中的佛经、佛像。佛经中记载着许多佛塔的图形，佛教传法又要建造许多寺
院，信奉者竭尽财... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 49 每个人都想获得最最完美圆满的福报，释迦牟尼佛曾讲说过一个非常殊胜的法门，这个
法门就是《僧伽吒经》，能受持这部《僧伽吒经》的人都将获得最大的，最最圆满的福
报利益！
能够听闻到《僧伽吒经》的人所获得的福报，已经超过了一尊佛的福德，佛告一
切勇：“如恒河沙等诸佛如来所有福德，若人闻此法门，所得福德亦复如是。一尊佛的
福德有多大，佛陀回答道：“恒河沙数的众生都做了十地菩萨，如是一切十地菩萨所有
福德，不如一佛福德之聚。一切勇，若人闻此法门，福多于此，算数譬喻所不能及。”
我们谁都想获得长寿，而受持《僧伽吒经》的人能获得满八十劫的寿命。”一切勇
菩提萨埵白佛言：“世尊，劫以何量？”佛言：“善男子，譬如大城，纵广十二由旬，
高三由旬，盛满胡麻，有长寿人过百岁已，取一而去；如是城中胡麻悉尽，劫犹不尽。
一切勇，又如大山，纵广二十五由旬，高十二由旬，有长寿人过一百岁，以轻缯帛一往
拂之；如是山尽，劫犹不尽。是名劫量。”
我们谁都害怕堕三恶道，而受持《僧伽吒经》的人能生生之处，九十五阿僧只劫不
堕恶道，百千劫中不堕饿鬼；二十八千劫不堕畜生；十三亿百千劫不堕阿修罗中，刀剑
不... 阅读全帖 |
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