B*******a
发帖数: 452 | 1 六朝清羽记20
作者/弄玉&龙璇
简介
玉鸡巷热热闹闹地办起婚宴，程宗扬也乐见出生入死的兄弟们有了家室。
他舒心地到湖边别墅左拥右抱，岂料碰上云丹琉前来单挑。
为了让小紫排解战书，他忍痛把手中的产业及股分交换出去，偏偏死丫头还让美人
们挑逗他，死命挖出他仅有产业，讽他「人为色亡」！
云如瑶在他再次夜探时，镇定地献上冰滑娇嫩的身子，这时他才知晓自己能解她身
上寒毒，然而他仍顶着「萧公子」身份……
原以为日子可以舒心下去，未料巡视产业时被怀恨的苏妲己计杀，甚至还让小魏夫
妇赔了性命，连小紫都不能不使尽全力和妖术一拼。
遭受暗算的程宗扬和重伤昏厥的小紫落入大江，深深沉底……
第一章 故人
第二章 喜宴
第三章 比试
第四章 四姝
第五章 献媚
第六章 义死
第七章 沉江
第一章 故人
黑暗中，一个优美的身影静静坐着，她盘着腿，叠放的双足脚心朝天，素白纤手放
在膝上，拇指轻扣中指，食指、无名指、小指张开，状如兰花。微微低着头，乌亮发丝
黑瀑般披在颈后。
良久，她松开中指，双掌摊开，合在一起，掌心相接，慢慢旋转，然后缓缓分开。
像什么都没有发生过一样，素白的掌心没有丝毫变化。她重新收... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 优伶是“优”和“伶”的合称，在中国古代，用以指称那些以音乐、歌唱、调笑嘲弄、
百戏杂技和戏曲表演等为职业的人。
以“优”作为一种职业名称，春秋时期就已确定。何谓“优”？“优，调戏也。”“优
者，戏名也……戏为可笑之语，而令人之笑也。”由此可见，所谓“优”，其本义是一
种调笑戏弄的行为，专门从事此种行为的人亦称之为“优”。
“伶”是由传说中黄帝时代的乐官伶伦而得名，这是一位传说中的大音乐家，相传黄帝
曾命其制音律，所以后人便把专门演奏音乐的一类艺人称为“伶人”，或者称为“伶优
”。
先秦时期，“优”与“伶”还未连缀成一词，两者是有区别的，“优”一般分为“俳优
”和“倡优”，“俳优”是指以诙谐嘲弄供人取乐的一类艺人；“倡优”则指歌舞、奏
乐一类艺人；而“伶”是专指演奏音乐的艺人。
到了汉代，“优”和“伶”开始并称，成了对歌舞、音乐和百戏滑稽为业的艺人的统称
。宋以后，随着戏曲艺术的逐渐成熟，“优伶”就主要指称戏曲演员了。
古代戏曲是一个非常复杂的艺术系统，它的成熟的艺术形态和艺术体制至少包括如下四
个方面：宋元南戏、元杂剧、明清传奇和地方戏。而演绎这些剧目形式的人，就是优伶
，也就是戏子。... 阅读全帖 |
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n*****s
发帖数: 3246 | 3 目录
第一章 玉花
第二章 战果
第三章 理想
第四章 广袤
第五章 酒宴
第六章 随波
第七章 夜访
第八章 百戏
第一章 玉花
低垂的柳条风中摇晃，晚秋的阳光暖暖洒在身上，和风拂过，将草帽边沿吹得一动
一动。时值正
午，正是秋高气爽时节，周围的玄武湖烟波浩渺，几日前湖上的鏖战已经消失无痕。岸
旁成片的芦苇
绽开无数白花，在阳光下随风漫舞。
天蓝如洗，槐荫深处露出了别墅一角。程宗扬舒服地呼了口气，架在鼻梁上的墨镜
映出身前一团
雪白美肉。
这会儿程宗扬躺在一张帆布做成的躺椅上，身下洁白的沙滩朝两侧张开，宛如一眉
新月，围出一
个亩许大小的泳池——不是池塘，正是一个标准型的泳池。
整座游泳池全部用白色大理石铺成，周围没有砌出边沿，而是从沙滩边缘由浅到深
，东侧的最深
处接近一丈。泳池两端各有一条水渠，将玄武湖水引入池中，水源用编织的蒲苇团滤过
，清澈池水在
白色大理石间折射出澄净的碧蓝色彩。沙滩的沙子又细又白，在阳光照射下散发出耀眼
光泽。
躺椅旁边触手可及的位置摆放一张圆桌，上面摆着红茶、绿茶、鲜酿的果汁，还有
一瓶上好葡萄
酒。桌旁立着一个美艳妇人。她胸前围着一条鲜红色绸巾，下身是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 乾隆初年的某个夏天，刚满十八岁的孙小连，想到村子附近的小河洗澡。路过菜园时，恰巧看见邻家八岁的小了姐蹲在菜地里拔菜。正值酷暑，小了姐没有穿上她的长裤，只系着一条围裙，孙小连可以清晰地看见她膝盖以下裸露的小腿。他心念一动，起了坏念头，便将小了姐引诱到边上的芦苇丛内，对她进行猥亵。小了姐又痛又慌，忍不住放声大叫。看见小了姐不断哭叫，孙小连突然感到害怕，将小了姐丢在芦苇丛中，转身逃走。由于小了姐已经受到了侵害，地方官认为孙小连强奸了不到十岁的幼女，按例，须问拟斩立决。
在清代，强暴幼孩的刑责不轻。除了将与幼孩发生性关系的行为视作强奸外，清代的司法机关对于强奸幼孩的行径，是十分强烈谴责的，较强暴成年人的罪刑还要加重。
究竟几岁才算幼女幼童呢？
《大清律例》第366条“犯奸”门律条，主要是针对“犯奸”的行为，清代的奸罪，大体可分为和奸、刁奸与强奸。和奸，意味着双方和意，类似今天的通奸，属双方同意下发生的性关系。跟今天社会比较，清代的和奸范围较广，当时社会保守，是禁止婚前性行为，即使是单身未婚，在自愿的情况下与人发生性关系亦可入罪，与通奸者男女双方均可被处以“杖八十”的刑罚。若已婚女子与丈夫之外者... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 战国时代，齐国有一位丑女，据说奇丑无比，40岁仍嫁不出去。一天，丑女独自来到齐
国的皇宫，毛遂自荐要嫁给国君。意想不到的是，国君见了她之后，不但娶了她，还立
她为后。
无盐不但是地名，也是一个女人的名字。西汉历史学家刘向编撰的《列女传．&
#8236;齐钟离春》这么形容无盐：〝其为人极丑无双，臼头，深目，长壮，大节，昂鼻
，结喉，肥项，少发，折腰，出胸，皮肤若漆。〞
说她奇丑无比，宽额头，陷眼窝，长手指，大骨节，仰天鼻，突喉结，粗脖颈，稀薄发
，虾弓腰，凸鸡胸，肤黑如漆。
不过，无盐对自己的丑倒是很淡定，年已四十没有找到婆家也不自卑。
一天，无盐独自一人离开家乡，来到齐国的国都临淄，也就是如今的山东淄博。到了皇
宫们前，她对侍卫说：〝我是嫁不出去的齐国女子，听说国君圣明，愿意在他的后宫担
当扫地除尘的工作。我就在司马门外行礼等候，希望得到准许。〞
当时齐国的国君是齐宣王，他正准备和大臣们喝酒作乐，就听到有人禀报说，宫门外有
个丑女，毛遂自荐想在国君的后宫扫地除尘。
众人一听，哄堂大笑：这个女子太强大，太奇异了。要知道，古人所说的在后宫扫地除
尘可不是真的做粗活，这是自谦的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 《野兽的救赎》（暂名）将于2012儿童节期间上映，中国香港地区或会上映。
近日,凤姐在接受日本AV成人片秘密培训后,终于敲定日本某电影公司投资的情色大制作,据内线消息该片投资超过壹仟万日元,该片名初定为《野兽的救赎》将于2012儿童节期间在日本上映
[凤姐拍野兽的救赎]遭网友热议
ellen_chu：男主角好悲哀...
Ying1-12：男人看了凤姐的AV会怎样？靠，居然在儿童节上映哈哈…
savage-暖丫头：吓到俺了
英磊皇:凤姐身材好啊凤姐已经无计可施了
Mr_FaiFaiboy:哗，好邓个男优可怜！！！
yantam86:哈哈…如果我有男友，一定要比距睇呢个！等距对AV无兴趣先得
日本留学AV女优培训全过程
优是指古代汉语里的"优伶"，特指戏子、唱戏的人。《现代汉语词典》解:旧时称戏曲演员。 "优伶"一词在旧社会是含贬义的,民国俗语道：宁愿沿街要饭，不进梨园犯贱。这个职业属下九流，医、卜、星、相、皂、隶、娼、优、卒。
唱戏的社会地位连青楼女子都不如，排名在妓女之后。什么道理？因为旧社会的青楼女子也不是是个女人就能胜任的。尤其在扬州秦淮河一代，妓女须精通琴棋书画，吟唱酬答，那里像... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 清朝咸丰八年是戊午年（1858年），八月初六，咸丰皇帝钦点了此次顺天（北京）
乡试的主考官和副主考。
柏葰担任主考官。
柏葰此人非同小可，是蒙古正蓝旗人，道光六年进士，先授编修，后任内阁学士，
兼正红旗汉军副都统、兵部尚书、户部尚书、协办大学士、拜文渊阁大学士，是清室庙
堂的一品大员。著有《薜菻吟馆诗钞》、《奉使朝鲜日记》等著作。
柏葰素与肃顺等不和。
副主考官则是户部尚书朱凤标和御史程庭桂，同考官是翰林院编修浦安、翰林院编
修邹石麟。
同考官是乡试、会试中协同主考或总裁阅卷之官。
发榜时，有人发现唱戏的优伶平龄，竟然中了第七名。
按清制，娼妓、优伶、皂、吏等不能参加科考，而平龄经常登台唱戏却还能中榜，
引起人们的议论和怀疑，一时舆论大哗。
就在这风生水起之时，御史言官孟传金突然呈递奏章，参劾考生平龄的朱卷和墨卷
不一致，应该查究。
墨卷是考生用墨笔写的考卷，字是黑色。朱卷是考场监考工作人员用朱笔誊抄誊抄
的复制的考卷，红字。
朱卷，是专门给阅卷官披阅的考卷。
我国在北宋就采用了密封、糊名和誊... 阅读全帖 |
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c*****y
发帖数: 173 | 8 王宝强者，冀州邢台人氏，甲子年（1984年）生，国之优伶也，其名盛于华夏，其行遍
及七洲。
宝强家贫，二老俱事农，无所显业。观其屋舍，草木蔽而环堵萧，然视其人，生固没而
志不渺，可谓穷且益坚，不坠青云之志乎！
少，无从致书以观，亦无求学之道，而世微，众人不以为觑，常哂之，宝强默然不应，
自曰:大丈夫当行及四海、目观八方，明日之事，是时岂可料哉？
故深匿其志，求实务实，无论逮挫逢就，概以此言待之，至今更如此，故天下人人皆言
:宝强逆袭之史，实乃贫寒之人当所学焉。奇
转自公众号：刘备我祖
王宝强者，冀州邢台人氏，甲子年（1984年）生，国之优伶也，其名盛于华夏，其行遍
及七洲。
宝强家贫，二老俱事农，无所显业。观其屋舍，草木蔽而环堵萧，然视其人，生固没而
志不渺，可谓穷且益坚，不坠青云之志乎！
少，无从致书以观，亦无求学之道，而世微，众人不以为觑，常哂之，宝强默然不应，
自曰:大丈夫当行及四海、目观八方，明日之事，是时岂可料哉？
故深匿其志，求实务实，无论逮挫逢就，概以此言待之，至今更如此，故天下人人皆言
:宝强逆袭之史，实乃贫寒之人当所学焉。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 在尔虞我诈的性交易市场，这群“哥哥仔”不仅要面对老鸨、强势消费者，还要面对自己。
在香港，除了为人所熟知的“一楼一凤”，还有一千多名男性在从事性工作。
在香港旺角一家小书店里，一个蓄着小山羊胡，穿着白袜子的中年男子走了进来，一屁股坐在椅子上，跷着二郎腿，摇起油纸扇驱暑。
不到十分钟，20平方米大的空间挤进了二十多名这样的男子，他们都是来参加一本新书发布会。发布会的主角之一是汪明（化名），在香港，他被称为“哥哥仔”，一名男性性工作者。
“大部分卖淫者都渴望爱情，但却得不到爱情。”25岁的汪明来自内地，他因交不出一万元人民币的大学学费，两年前加入了卖淫的行列，开始往来于内地和香港，为男性提供性服务。
有一次汪明在香港接客的时候，被一名中年男子拿走电话并控制行动，他向关注男性性工作者权益的香港社会组织团体—“午夜蓝”求助，才顺利脱身。
据“午夜蓝”估计，2010年香港约有一千多名本地的男性性工作者，主要服务于男性顾客，年龄介于20到30岁之间，每星期大约还有200位内地“哥哥仔”到香港接客做生意。
从“师巫”到“哥哥仔”
在现代社会的主流价值观中，对男性出卖肉体极为鄙视，认为男性性工作者是污... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 AV女优是日本对女性成人电影演员的称呼。其中“AV”一词乃“成人录像带”(英语：Adult Video)的缩写，而“女优”则为“女演员”的日语汉字词汇。作为中文的古汉字，“优”源自古书中的“优伶”一词，用作表示“戏子”，相当于现在的“演员”。
概况：通常，较有名的AV女优的演出费以其第一部作品为最高，往后的演出费会慢慢变得便宜。知名一线AV女优拍摄一部AV影片可得到1百万到数百万日元不等的酬劳。而拍摄的日数通常较普通影片较短暂，约1至3个工作天，最长不超过4天。
入行原因：根据早期对AV女优的访问，有关成为AV女优的原因，大致可以区分为：经济因素：首先，能获取高额的演出报酬(容易地获得钱的手段)，其次，参与AV表演获取的报酬通常是以现金的方式支付(被称为“快钱”)，因此吸引了很多拜金女生加入到AV女优的行列中。
职业相关：如在风俗店等色情产业上班，已有相关经验，并兼职赚外快者。 成名因素：除了高额经济收入外，有些成名AV女优还可以办签名会或跨足深夜日剧等活动吸引众人目光。吸引不少容貌好但尚不足进入演艺圈的年轻女性。
环境因素：因长期身处不良环境，接触复杂份子，从而导致堕落，亦有因接触到... 阅读全帖 |
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v*******d
发帖数: 158 | 11 ***********************************
** 类别：国外学术作品
** 作品：喀提林阴谋、朱古达战争
** 作者：撒路斯提乌斯
** 【文本书库】提供免费下载
** 下载站点：http://www.CnTxt.net
**********************************
文章从这儿开始
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目录
撒路斯提乌斯及其作品
喀提林阴谋
附录 西塞罗：反喀提林演说
朱古达战争
参考年表
※ 商务印书馆1995年版 王以铸 崔妙因 译
据罗叶布古典丛书，拉英对照本译出
撒路斯提乌斯及其作品
罗马史学有这么一个特点：传世的历史作品的作者，他们的身世大都不甚清楚。李
维和塔西佗就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些，但他的生平事迹也十分模
糊。后人读其书，想了解其生平，也只能把其他作品里提到他的片言只语连缀起来，看
一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡西乌斯（Dio Cassius）、塔西佗、奥路斯·
盖利... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 12114 | 12 很简单，开始的几代都是在危险中过，所以对武力体能和残忍性就是雄性的训练要突出
，后来的就生活安逸了，就开始搞腐化搞普世搞GAY了。看溥仪的生活太可悲了，还有
红楼梦。放在国家朝代也一样，中后期都是普世优伶盛行，优伶大部分都是GAY或者女
性气质，这样的社会不覆灭都难。 |
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k****u
发帖数: 1686 | 13 印度圣女编辑
印度圣女源自印度的一项古老的传统，来自贫困家庭女孩进入青春期后，就被迫卖身于
教会 ，成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶，因此被称为“圣女”。由于性生
活的不检点，印度圣女已成为艾滋病的高发人群。
中文名
印度圣女
性 质
古老传统
方 式
卖到寺院
目 的
成为高级修士的性奴隶
目录
1简介
? 来历 ? 生活方式 ? 实质
2危害
3文字记载
1简介编辑
来历
印度有一种与其历史一样古老的传统――来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为教会
服务，成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶。她们被称为圣女。
这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献给
了当地的神，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。刚刚进入青春期，她们便在仪式和
庆典上嫁给教会 ，然后与教会修士或长老共度洞房花烛夜。
生活方式
圣女一般与家人生活在一起，在衰老之前一直为教会 服务。然后，就如同欧洲妓
印度圣女亚尔丰撒修女是基督徒爱德的表率[1]
院老鸨的命运一样，年老的圣女开始退居幕后，为下一代圣女出谋划策。
据古代阿拉伯旅行者《中国印度见闻录》中的... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 14 伶
líng
【名】
(形声。从人,令声。本义:古乐官名、相传黄帝时有伶伦,世掌乐官)
同本义〖musicalofficial〗
伶,弄臣也。——《说文》
寺人之伶。——《韩诗·车邻》
令伶箫咏歌。——《国语·鲁语》
仕于伶官。——《诗·简兮序》
问之伶州鸠。——《国语·周语》
又如:伶官(古代的乐官);伶工(旧指乐师或演员);伶伦(传说中黄帝时的乐官);伶界(旧
称戏曲界)
引申为表演歌舞的艺人〖actor;actress〗
伶,乐人。——《广韵》
帝制新曲,教女伶数十百人。——《新唐书·礼乐志》
教坊优伶。——《北梦琐言》
去年西京寺,众伶集讲筵。——孟郊《教坊歌儿》
又如:男伶(男演员);女伶;名伶(名演员);红伶(走红的演员);伶优(优伶)
姓
伶
líng
【形】
机灵、聪明〖nimble;wise〗。如:伶变(机灵);伶便(灵便;敏捷);伶透(聪明);伶透人(
绝对聪明的人);伶俏(苗条,美好)
孤独〖alone〗
伶俜萦苦辛(孤孤单单,受尽辛苦折磨。伶俜,孤单的样子。萦,缠绕)。——《玉台新咏
·古诗为焦仲卿妻作》
又如:伶丁(孤独的样子)
伶仃
língdīng
〖le... 阅读全帖 |
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m******8
发帖数: 2153 | 15 乾隆大帝开创同性恋盛世？
虽然有清一代就有男风，但是究其气候，还是在乾隆年间形成的。乾隆朝的同性恋
之风，不但京城商埠浩荡，边疆农村也劲吹；不单皇族乐此不彼，官吏、名士、民众也
好这一口。
一、官吏以当“旱路英雄”为荣
清代的官员搞同性恋有两个特点：一是多拥有自己的侍童、侍官、侍员，常侍左右
，以至荐枕席；二是玩弄优伶，蔚然成风。
清末上海《申报》中《赛金花遇贵二志》一段说：“名伶于庄儿之相好，如立侍郎
、余御史等，皆以风流自命，自喜水旱并进者。于庄儿初为相公，乃‘旱路英雄’ 与
立侍郎、余御史均有香火缘。”这里所谓“旱路英雄”和“香火缘”都是男同性恋的代
名词。“立侍郎”系指当时的内务府大臣、户部尚书立山，这么一个朝廷重臣，和优伶
的同性恋关系公开地登了报，并视为风雅脱俗之事，可以充分说明当时男风之盛了。当
时的京师大臣几乎无不以召伶侑酒作为夜生活之一，这种同性恋的活动连宫中太监、满
族贵胄几乎无一不好。
《孟学斋日记》云：丁兰为扬吉人，西同司及给事中，孙某中书丁士彬、刑部郎崔
某……浮浪轻率，语言粪土，士彬儇佻无行，面目失色而顾影自媚，娈童崽子之名，居
不疑崔某市井少年，恶处无赖，... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 16371 | 16 我说过了呀
没什么是不能失去的
除了生命
能争取就争取
争取不到就放手
说明他不值的去爱
再说了，柳配得上三姐嘛
说实话他其实无非就是和袭人最后嫁的蒋玉菡一个路数
说到底就是个优伶
那时候的优伶说难听点比妓女还不如呢
他有什么资格挑剔三姐
三姐能看的上他已经不错了
人要自信
三姐缺了那份自信
要是三姐真的那么完美
又国色天香的
岂是他姓柳的能配得上的？ |
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J*******g
发帖数: 8775 | 17 十四
主、我的天主，我为何要把这本书献给罗马的演说家希埃利乌斯？我和他并不相识，他
的学识在当时极负盛名，因此对他崇拜；我听到他的一些言论，使我很佩服，但主要还
是由于各方面对他的褒扬标榜，我钦佩他本是叙利亚人，先精通希腊的雄辩术，以后对
拉丁文又有惊人的造诣，同时对于有关哲学的各种问题也有渊博的知识。人们赞扬他，
虽则不见其人，而对他表示敬爱。这种敬爱之忱是否从赞扬者传入听者之心？不然，这
是一人的热情燃烧了另一人的热情。听到别人赞扬一人，因为相信是真心的赞扬，自然
会对那人产生敬爱之忱，换言之，对一人的赞扬是出于内心的情感。
为此，我是依据人们的判断而爱重一人，不是依照你天主的判断，但惟有你不会欺骗任
何人。
但为何人们的赞扬希埃利乌斯和赞赏一个赛车的有名御者，或群众所称道的猎手大不相
同，而是怀着尊敬的心意，一如我也希望受到同样的赞扬？为何我虽则赞赏、崇拜舞台
上的脚色，却不愿别人赞我、爱我像伶人一样？我宁愿没没无闻，却不愿得到这种名誉
，我宁愿别人恨我，不愿别人这样崇拜我。在同一的灵魂，怎会分列着轻重不等各式各
样的爱好呢？为何我欢喜别人身上的某种优长，而在自己身上，即使不深恶... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 18 《王宝强列传》
王宝强者，河北邢台人也。宝强其貌不扬，然才情勃发，优伶也。
宝强起于稼穑。初，见《少林寺》，甚爱之，乃谋伶。人谓之曰：欲伶，必先本也。本者，武也。武优，然后能及其它。宝强以为然。于是独上嵩山，投身少林，年不过六岁矣。每日丑时即起，疾步，往返登封也，再练功，午后文化，晚复，周而复始。宝强资质非优，然能苦学不辍，有所成，沙坨皆爱之。
弱冠，宝强以为欲成优伶，必以京城为上，乃之京城。初，无人识之，于是宝强以武替人，泯然众人矣。然宝强不弃，人举之李扬。李扬者，导演也，颇多佳作，声名遍于伶者。当是时，扬做《盲井》，寻主角，往视千余人，皆不以为然。及见宝强，与之数语，大笑曰：大事可成也。
癸未，《盲井》成。人观之，曰：元凤鸣质朴，虽陷于险地，仍以大义为上，以至于害人者知止，岂非人之性善欤？元凤鸣者，宝强也。宝强因此而斩获颇多，台湾金马新人最佳、曼谷最佳，法国杜伟尔最佳。人乃知宝强也。
甲申，冯小刚做《天下无贼》。小刚为主角选人，遍寻京城，未曾有中意者。或曰：可知《盲井》乎？元凤鸣即为傻根也。小刚细阅之，然也。于是宝强为《天下无贼》。因之，宝强为天下知也。宝强至此以纯朴、至善示人，爱... 阅读全帖 |
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v****n
发帖数: 362 | 19 要不说优伶戏子乃贱业呢，好人干这个不贱也贱了。
” |
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J*******l
发帖数: 133 | 20 昨夜入寐，忽觉形神漂移，乘风而行。至一广厦，琼楼玉宇，耸然有切云之崔巍。仆望
之良久，不知所在。忽又有四人携手谈笑而来。为首一人，头戴十二旒冕，身着交领右
衽之玄色上衣下裳，容貌俊伟，气宇拔群。第二人戴黑色幞头，身着明黄圆领衫，眉目
清朗，英武不凡。第三人衣裳形制与第二人相同，头戴翼善冠，昂然伟器，龙啸鹰扬。
第四人身着灰色硬挺中山装，面容可亲，目光坚毅。
仆惶惧甚，手足无措。四人趋前，其为首服玄衣裳者笑问曰：“子下界凡人乎
？神明乎？鬼魅乎？”
仆答曰：“下界凡人尔，敢问四位尊者何人？”
玄衣裳者曰：“吾大汉孝武皇帝也，此戴幞头者大唐太宗文皇帝也，翼善冠者
大明太祖高皇帝也，末者中. 华. 民. 国大总统孙文也。”
仆大惊，战栗欲拜，武帝笑而止曰：“吾非子之君，子非吾之民，毋拜，长揖
可矣。”
仆揖四人，遂问曰：“四君何以在此？”
武帝答曰：“天帝以吾四人有功于社稷黎民，故简拔为神，位列仙班。然淹留
仙境已久，中山先生以下之国情概不知晓，子既从现世来，请为吾等言之。”
仆大惑，不知何以应。太宗曰：“无妨，试言当今为何朝何代？”
仆答曰：“当今为同生朝，已四代矣。”
太祖问曰：“何谓同... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 AV店遍布东京街头,近年来,租赁的人远远大于购买者,店家也采取了许多保护个人隐私的办法
东京千代田区神田街是以售卖各类旧书著名的街道,凡是跟文化沾点边儿的,没到这里走一走,似
乎底气有点不足。旧书店分类详细科学,每家店经营的范围都不一样。这条街附近,各大著名高等学府林立。一抬头就会看到私立大学租来打广告的直升机在空中盘旋。神田街在日本文化人心中的地位,类似于北京的 “琉璃厂”之于中国文化人。
顺着神田车站往（地）神保町方向走,如果仔细地在马路左边扫街,就能看到一家名叫做“芳贺”的旧书店。
自动门打开,似乎就打开了近30年来日本AV的发展史。过去近30年间,这家书店一直以专门出售AV相关书籍闻名。它在神田,一如AV在日本文化中的存在价值。
源自桃色电影
因为日本AV在全世界的流行,有不少外国人偏激地认为,日本影像文化本身就是淫邪的。然而,事实并非如此。AV是英语Adult Video的缩写,即成人电影,它是“以唤起男性性兴奋为目的而进行的女性裸体影像买卖行为”（引自日本社会学者江原由美子《性的商品化》）,也是社会男权的某种反映。在日语中“女优”就是普通的“女演员”之意。“优”本身来自中国... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 资料图
日本女作家井上节子日前出品了自己的新作——《AV产业：一兆日元市场的意识》一书，书中对已成为日本“支柱产业”的AV产业进行了揭秘。
日本新闻网11月28日引述新作内容报道说，东京都千代田区神田街是以售卖各类旧书著名的街道，凡是跟文化沾点边儿的，没到这里走一走，似乎底气有点不足。旧书店分类详细科学，每家店经营的范围都不一样。这条街附近，各大著名高等学府林立。一抬头就会看到私立大学租来打广告的直升机在空中盘旋。神田街在日本文化人心中的地位，类似于北京的“琉璃厂”之于中国文化人。
顺着神田车站往(地)神保町方向走，如果仔细地在马路左边扫街，就能看到一家名叫做“芳贺”的旧书店。
自动门打开，似乎就打开了近30年来日本AV的发展史。过去近30年间，这家书店一直以专门出售AV相关书籍闻名。它在神田，一如AV在日本文化中的存在价值。
源自桃色电影
因为日本AV在全世界的流行，有不少外国人偏激地认为，日本影像文化本身就是“淫邪”的。然而，事实并非如此。
AV是英语Adult Video的缩写，即成人电影，日本社会学家江原由美子在《性的商品化》一书中，称AV产业是“以唤起男性性兴奋为目的而进行的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 郑板桥资料图
清代为何多同性恋呢？其原因主要是由于清代盛行“私寓”制度，官吏富商蓄养相公成风。这些大户人家买来眉清目秀的小男孩供主人赏玩，称“男风”。这种“私寓”制度，直到清末民初，才有伶人出面倡议而被废止。
本文原载于《文史参考》第14期，原题为“清代盛行同性恋”
2010年6月27日，冰岛颁布相关法律，承认同性恋合法。同一天，冰岛女总理约翰娜 西于尔扎多蒂和相恋多年的同性伴侣、女作家乔尼娜 莱奥斯多提尔结为合法“夫妻”,成为全球首个公开同性恋身份的国家领导人。
在中国，同性恋的历史也源远流长，最早可以追溯到华夏始祖黄帝。清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷十二中说：“杂说称娈童始黄帝。”中国古代对同性恋有许多称谓，例如“分桃”（也称为“余桃”，出自卫灵公和他的男宠弥子瑕）、“断袖”（出自汉哀帝和他的男宠董贤）、“安陵”（出自楚共王和男宠安陵君）、“龙阳”（出自魏王和男宠龙阳君）等。而“契若金兰”“莱户对食”则是专指女同性恋的。
汉代以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。至唐朝与五代期间，男色之风渐衰，然而宋朝又兴盛... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 24 林正秋 78岁 地方史专家 他挖掘出了100多道宋代菜肴
宋菜大师林正秋：
过年，来一道南宋宫廷菜
在杭州，你一定知道东坡肉、宋嫂鱼羹，知道楼外楼，但不一定知道林正秋。
30多年来，如果没有林正秋对南宋饮食的研究，我们今天就可能尝不到酥滑香嫩的东坡肉。也更不会有1985年，20道宋菜重见天日时轰动了国内外的情景。在他的努力下，迄今共挖掘了近百道宋菜。
下午3时，西晒的暖阳洒进书房，头发花白的林正秋推了下眼镜，翻阅案上的《武林旧事》、《梦梁录》，开始缓缓讲述南宋时百姓过年的场景—
初一那天早上，男女老少都穿上了新衣裳，亲友邻里间交相祝贺。女子穿上襦裙，拿着自己做的华胜(古代妇女的花形鬓饰)，互相遗赠。这一天，“不论贫富，游玩琳宫梵宇，竟日不绝。家家饮宴，笑语喧哗。”这一天，还要喝上用大黄、蜀椒、桔梗等中药入味的屠苏酒。
南宋迁都杭州后，皇亲国戚、文武百官、优伶巨贾、能工巧匠和大批的平民百姓，都跟随者高宗来到杭州。
自此后，讲上几句生硬的北方官话，在杭州成了一种时尚，原本的吴侬软语在潜移默化中发生了改变。而皇室偏爱的那股酸辣劲也不露声色地篡改着本土杭州人喜好清淡的饮食习惯。
宫里过年，皇上... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 25 网上看来的：
清末民初浙人徐柯的《清稗类钞》里有这样的记载：
引用:
粤人平日畏习普通话，有志入官，始延官话师以教授之。官话师多桂林产，知粤人
拙于言语一科，于是盛称桂语之纯正，且谓尝蒙高宗褒奖，以为全国第一，诏文武官吏
必肄桂语，此固齐东野言，不值识者一笑。然粤东剧场说白，亦多作桂语，而学桂语者
，又不能得其神似，遂皆成优伶之口吻。
可见清代后期，桂林官话在广东是很流行的，也为人们所熟知、模仿。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 26 取消科举以后，广西官话在两广流行程度下降不少。优伶口吻大概指说话哪腔作调，很
多字词失去方言特点向书里看齐。 |
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h*****5
发帖数: 566 | 27 朱古达战争 66-100
（66）与此同时，朱古达既然已经放弃了投降的念头并且重新开始了敌对行动，于
是便加紧而又十分细心地进行他的一切准备工作。他在重新征募一支大军，试图用恐吓
或悬赏的办法把背叛了他的那些城市争取回来，并且在那些形势有利的地点设防。他制
造或购买武器、战械和过去由于想求得和平而放弃了的其他事物。他还试图诱使罗马奴
隶起来造反，甚至试图向罗马卫戍部队的士兵行贿。一句话，他不惜使用一切办法进行
骚扰并且把一切全都搞乱。
由于他进行的活动，瓦伽城的居民——起初，在朱古达请求缔结和约时，梅特路斯
曾在这里设置了一支卫戍部队——应允了他们对之一直抱有好感的国王的恳求，于是城
里的领袖人物组织了一次有利于国王的阴谋。至于民众，他们照例是善变的，而努米底
亚人尤其是这样，他们喜欢闹事和制造乱子，喜欢变动而反对和平与安宁。在他们中间
作了安排之后，他们便规定从那时起的第三天起事，因为那天是全阿非利加的一个节日
，这时举行的各种游艺和庆祝活动会使人忘掉危险。于是当约定的时间到来时，他们就
分别把百人团长和将领，甚至该城的长官本人，一个名叫提图斯·图尔皮利乌斯·西拉
努斯的人请到他们家... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 29 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: ChinaNews
标 题: 我梦见了汉武帝、唐太宗、明太祖、孙中山
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 19 11:56:57 2012, 美东)
昨夜入寐，忽觉形神漂移，乘风而行。至一广厦，琼楼玉宇，耸然有切云之崔巍。仆望
之良久，不知所在。忽又有四人携手谈笑而来。为首一人，头戴十二旒冕，身着交领右
衽之玄色上衣下裳，容貌俊伟，气宇拔群。第二人戴黑色幞头，身着明黄圆领衫，眉目
清朗，英武不凡。第三人衣裳形制与第二人相同，头戴翼善冠，昂然伟器，龙啸鹰扬。
第四人身着灰色硬挺中山装，面容可亲，目光坚毅。
仆惶惧甚，手足无措。四人趋前，其为首服玄衣裳者笑问曰：“子下界凡人乎
？神明乎？鬼魅乎？”
仆答曰：“下界凡人尔，敢问四位尊者何人？”
玄衣裳者曰：“吾大汉孝武皇帝也，此戴幞头者大唐太宗文皇帝也，翼善冠者
大明太祖高皇帝也，末者中. 华. 民. 国大总统孙文也。”
仆大惊，战栗欲拜，武帝笑而止曰：“吾非子之君，子非吾之民，毋拜，长揖
可矣。”
仆揖四人，... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 30 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: ChinaNews
标 题: 我梦见了汉武帝、唐太宗、明太祖、孙中山
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 19 11:56:57 2012, 美东)
昨夜入寐，忽觉形神漂移，乘风而行。至一广厦，琼楼玉宇，耸然有切云之崔巍。仆望
之良久，不知所在。忽又有四人携手谈笑而来。为首一人，头戴十二旒冕，身着交领右
衽之玄色上衣下裳，容貌俊伟，气宇拔群。第二人戴黑色幞头，身着明黄圆领衫，眉目
清朗，英武不凡。第三人衣裳形制与第二人相同，头戴翼善冠，昂然伟器，龙啸鹰扬。
第四人身着灰色硬挺中山装，面容可亲，目光坚毅。
仆惶惧甚，手足无措。四人趋前，其为首服玄衣裳者笑问曰：“子下界凡人乎
？神明乎？鬼魅乎？”
仆答曰：“下界凡人尔，敢问四位尊者何人？”
玄衣裳者曰：“吾大汉孝武皇帝也，此戴幞头者大唐太宗文皇帝也，翼善冠者
大明太祖高皇帝也，末者中. 华. 民. 国大总统孙文也。”
仆大惊，战栗欲拜，武帝笑而止曰：“吾非子之君，子非吾之民，毋拜，长揖
可矣。”
仆揖四人，... 阅读全帖 |
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o********l
发帖数: 190 | 31 明清之际，心学大兴。个性解放，男风大盛。许多文化名流、文艺才子都是同性恋者，
以狎优伶、养娈童、玩男妓为生活时髦，群起效尤，津津乐道。所以清明名流宣布“出
柜”，毫无心理压力。社会风气对此似乎很宽容。
晚明文人袁中道，他在文集《珂雪斋近集》中宣布“出柜”：“分桃断袖，极难排割，
自恨与沈约同病”，因为“少年纵酒色，致有血疾。见痰中血，五内惊悸，自叹必死。
及至疾愈，渐渐遗忘，纵情肆意，辄复如故”。沈约是南朝文人，也是一位著名的同性
恋者。
另一位晚明文人张岱，也在《自为墓志铭》中宣布“出柜”：“少为纨绔子弟，极爱繁
华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，
好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐、书蠹诗魔。”坦然将“好娈童”列为自己的
人生爱好之一。
清代画家郑板桥，也在《板桥自叙》中承认自己是同性恋：“余好色，尤喜余桃口齿、
椒风弄儿之戏。”所谓“余桃”、“椒风”，都是同性恋的代称。
清代美食家、诗人袁枚，年近七旬还收了年青貌美的男秀才刘霞裳做学生，师徒偕游，
双宿双飞。《随园轶事》记载说：“先生好男色，如桂官、华官、曹玉田辈，不一而足
。而有名金凤... 阅读全帖 |
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l******3
发帖数: 293 | 32 当下的娱乐圈，精彩程度自不必说：无论素人草根趋之若鹜的选秀活动，还是各家电
视台绞尽脑汁花费重金筹办的各类综艺节目，抑或明星艺人想方设法自高身价聚拢人气
……桩桩件件都颇为吸引眼球。其实，娱乐事业，古已有之，几百年前的大宋娱乐圈，
同样不遑多让。
愈巧愈拙钱谦益
说起江左三大家钱谦益、吴伟业、龚鼎孳，必让人联想起失节、贰臣、江浙五不肖这些
难听的字眼。显然，降清是事实，贰臣是脱不了干系的，但他们的行为真的不齿到令人
痛恨吗？这或许也未必。只是从一而终的思想，是古人恪守的道德标准，所谓饿死事极
小，失节事极大。故此，失节被人痛恨，对古人来说，自是情理之中。
常熟钱谦益，字受之，一字牧斋，别署很多，明朝末年文坛领袖，儒林宗匠。其在文坛
的地位不言而喻。阎若璩曾说海内读书博而能精者只有三人，钱谦益是其中之一。黄宗
羲说他：“四海宗盟五十年。”可见他在士人中的地位是实实在在的。而顾炎武虽鄙视
他的人格，但也不无客观地承认，钱谦益死后，江南没有人可以超过他。这一系列的评
论，说明他在当时是名副其实文坛领袖，而不是浪得虚名的江湖骗子。
钱谦益的名头虽然大，但他的仕途却并不顺畅，宦海沉浮，虽是人生常... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 11319 | 33 转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯，甚至周天子本人，你
最先要牢牢记住的是，有一样东西是你在这个时代的立身之本，那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言，所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“多说请和谢谢”那样简单，它是一门学问，一种生活方式，甚至一套社会
秩序。
大约3000年前，周天子成为天下共主后，在各地分封了大小数百个诸侯国，诸侯们
要么是宗室子弟，要么彼此通婚，基本都沾亲带故。客观条件和自身实力的限制，使周
天子无法通过强制力，而只能靠着亲缘关... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 34 只因替别人说了几句同情之言的司马迁，在被汉武帝割了之后，清醒地意识到自己的卑
贱地位，“娼优所蓄”实乃肺腑之言。但是，中国知识分子“娼优所蓄”的地位，并非
始于汉代，而是始于战国纷争之时的君王们“养士”之风。养几个有智慧的读书人，如
同养几匹好马，是君王身份和明君仁主的标志之一。先秦的纷乱之争中几个被后代儒生
大书特书的君王皆为善养士之人。
当时各国争霸，君王们急需人才，知识分子便有了在不同的君王之间进行选择的余地，
可以凭借其纵横之术游说于各国，不必非看一个君王的脸色，正所谓“此处不留爷，自
有留爷处”。而秦灭六国成就了霸业，政治上的统一结束了战国纷争，也结束了百家争
鸣，从此知识分子就踏上了只能从一而忠的不归路。中国的帝王无力称霸之时，不得不
在某种程度上容忍言论自由，而一旦称霸，首先要灭绝的就是言论自由及其喜欢说话的
知识人。从秦始皇到毛泽东莫不如此。
中国文化最大的悲剧，还不是秦始皇的“焚书坑儒”，而是汉武帝时期的“罢黜百家，
独尊儒术”，经过董仲舒改造的儒家学说，把靠暴力建立和维系的帝制秩序描绘为天道
的体现，“天不变道亦不变”作为帝制合法性的本体论根据，不仅为人间皇权的永世... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 575 | 35 这也太不靠谱了。郭赵优伶之辈，何劳御驾亲征？圣唾所至，倏尔灰飞烟灭。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 36 在中国，同性恋的历史也源远流长，最早可以追溯到华夏始祖黄帝。清代学者纪晓岚
在《阅微草堂笔记》卷十二中说：“杂说称娈童始黄帝。”刘继兴考证，中国古代对同
性恋有许多称谓，例如“分桃”（也称为“余桃”，出自卫灵公和他的男宠弥子瑕）、
“断袖”（出自汉哀帝和他的男宠董贤）、“安陵”（出自楚共王和男宠安陵君）、“
龙阳”（出自魏王和男宠龙阳君）等。而“契若金兰”“莱户对食”则是专指女同性恋
的。
汉代以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普
及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。至唐朝与五代期间，男色之风渐衰，但至
宋朝又兴盛起来，男子公然为娼，聚集于风月作坊，招揽生意。元代男色之风又衰，到
明清时期又复盛，尤其是清代，此风更是甚嚣尘上。
那么，清代为何多同性恋呢？其原因主要是由于清代盛行“私寓”制度，官吏富商
蓄养相公成风。这些大户人家买来眉清目秀的小男孩供主人赏玩，称“男风”，小孩被
称为“相公”或“象姑”。这种“私寓”制度，直到清末民初，才有伶人出面倡议而被
废止。
清初诗词大家陈维崧与优伶徐紫云的同性恋不仅不是秘密，而且路人皆知。陈维崧
的《贺新郎... 阅读全帖 |
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g*******g
发帖数: 9753 | 37 啥叫利益劝离？
唱戏的在旧社会是下九流的优伶，现在是啥地位你说说
在自称保留了传统中华文化的弯弯，唱戏的水平比大陆如何？ |
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c***c
发帖数: 21374 | 38 老歌唱家给党添乱呀
优伶谄上，放纵家丁，惑乱朝政。当杖二百，留三千里。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 39 优伶谄上，放纵家丁，惑乱朝政。当杖二百，留三千里。 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 43 达之(作于2012年5月底6月初)
开国二等侯爵、改开议政王爵薄一波，字书存，晋省定襄县蒋村人氏，西元1908年2月6
日生于一纸坊手工业者之家。薄氏家族有冷酷凶狠之基因，兄弟翻脸、父子绝情三代俱
见现焉。薄一波父薄昌福，家中幼弟也，其兄夺父祖积累之农产，令昌福裸出。昌福无
地无据、哀哀无靠，赖舅家收留而开纸坊谋食。后其兄竟怀刃强索40元大洋，昌福被迫
借高利贷予之。然昌福竭尽终生所能供一波求学，远识坚忍之为父者也。
一波进学于太原省立国民师范，弱冠即入马教，投身颠覆民国之事业。西元1931年6月
，被收捕于北京草岚子胡同北平军人反省院分院。
神州乱，倭难临。西元1935-36年，倭寇继31-32年强占我东北，再策华北“自治”，中
日矛盾激锐，民国焦头烂额。国府无暇处置红党暴乱人士，许以“自白”赦宥。时红党
华北局书记刘公少奇，实事求是，不限教条，主张可循约出狱，上报中枢，时红党总负
责张闻天批准，太祖未置可否。于是，同时54人签“自白书”告饶出狱。
晋省都督滑侯阎百川，重乡梓情谊，好乡里人才，但其人商贾家世出身而入武行，精明
而空疏、识货不识人。自己所用皆奴才，及有晋省人才冒尖于外省... 阅读全帖 |
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M1
发帖数: 2038 | 44 中国历史上凡是优伶作国母的，多半都误国
妲己，江青，都是演艺界出身 |
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T******n
发帖数: 2612 | 45 琐男的格调还只限于操逼.
上等人要兼玩男优伶. |
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T******n
发帖数: 2612 | 46 薄瓜瓜将电动平衡车借给周杰是不是相当于
北静王送蒋玉菡茜香国女国王贡奉的大红汗巾?
琐男的格调还只限于操逼.
上等人要兼玩男优伶. |
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d*******3
发帖数: 8598 | 47 唐僖宗李儇（“儇”，拼音：xuān；862年－888年），唐朝第十八位皇帝（除去武则
天和殇帝以外）。唐懿宗第五子，初名俨。873年－888年在位，在位13年，得年27岁，
死后谥号为惠圣恭定孝皇帝。
僖宗在咸通十四年（873年）由宦官拥立，时年十二岁，僖宗一共有五个年号：乾符（6
年）、广明（1年）、中和（4年）、光启（3年）、文德（1年）。在位期间政事全交给
宦官田令孜掌握，自己却肆无忌惮地游乐，喜欢斗鸡、赌鹅、骑射、剑槊、法算、音乐
、围棋。他对打马球十分迷恋，对身边的优伶石野猪说：“朕若参加击球进士科考试，
应该中个状元。”[1]当时灾害连年，人民生活困苦，官员盘剥沉重。
乾符元年（874年），濮州王仙芝发动起兵。次年，黄巢也起兵于冤句（今山东曹县西
北），随后两军会合，唐末农民战争爆发。王仙芝失败后，农民军由黄巢率领，南下进
攻浙东，开山路700里入福建，克广州，回师北上，克潭州，下江陵，直进中原，并于
广明元年（880年）十一月，黄巢军攻克洛阳，十二月，下潼关，占领长安，宰相卢携
自杀，田令孜率五百神策军带僖宗自长安西门的金光门逃亡入四川，召沙陀族人李克用
入援。李克用击败... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 48 有木有索男的性中国梦是有朝一日能对着国产AV片里的优伶撸的？老对着倭优撸属于和
用日货一样不爱国啊 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 49 先把他们关笼子饿三天，再问给不给av伴奏，看他们怎么回答。
他们这群人根本不是什么艺术家。现代宫廷豢养的一群优伶而已。
他们把自己拔的太高了以至于我看不起他们。
”。 |
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V******z
发帖数: 330 | 50 踢球的优伶之辈如果能打仗，你罩你婷早就发民主证了吧。 |
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