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全部话题 - 话题: 伟时
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w****2
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 04:06:22 2011, 美东)
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五... 阅读全帖
w****2
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【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织,大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
;这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨,继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》(以下简称
《忧思》)。袁先生用部分篇幅对笔者进行了反驳... 阅读全帖
w****2
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发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 史学家与宣传家的区别——读柯文评袁伟时有感
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 05:07:52 2011, 美东)
史学家与宣传家的区别——读柯文评袁伟时有感
子乔
袁伟时老先生最近又写关于《冰点》的文章了,想不到过了这么长时间还不算完(
《事件纪事与省思》http://www.vankeweekly.com/blog/%BA%FA%CB%B5369/archive/2006/12/06/62784.html)。
文章体现出的精神很令人敬佩,不管怎样,比歌功颂德之辈强得太多,“最是伤怀
是亲情”一节也非常感人,但这里就不重复别人对老先生的赞美了(上面给个链接,也
算为老先生宣传一下,这篇网上很少见)。总之,我对老先生的态度是,精神上敬佩,
道义上同情,学术上鄙视,作风上反感(本文的“学术”限于义和团史,下同)。
老先生文中仍不忘说我几句,但提到的是我的第一篇文字,也即他在反驳张海鹏先
生时顺便反驳的那篇,却未提及我早已发出的与之对应的几篇回复,... 阅读全帖
w****2
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 谈谈袁伟时先生新作中与我有关的内容
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 04:38:16 2011, 美东)
谈谈袁伟时先生新作中与我有关的内容
(一)
近日,袁伟时先生的新作《为何、何时、如何“反帝反封建”?——答<反帝反封建是
近代中国历史的主题>》
在香港发表,并由网友转回内地互联网(http://history.bbs363.com/2/aad.htm
。袁先生在反驳张海鹏先生的同时又顺便反驳了我几句,这里只说说与我有关的

虽然在道义上我同情袁先生,但这丝毫不妨碍我批评他的学术和作风(限于义和
团);正如在道义上我也同情民工,但却丝毫不妨碍我批评他们的不文明行为一
样。
总的来说,袁先生未能理解我的有关义和团研究理念,对我的定位也不准确,有
意或无意地歪曲了我的观点;其结果就是,他的文字并未对我构成真正的反驳。
袁先生往往对我文中不利于他的材料用三言两语一笔带过——如义和团为阻敌而
拆路的明确记载——却将大量笔墨用于反驳经过他歪曲的... 阅读全帖
w****2
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史学家与宣传家的区别——读柯文评袁伟时有感
子乔
袁伟时老先生最近又写关于《冰点》的文章了,想不到过了这么长时间还不算完(
《事件纪事与省思》http://www.vankeweekly.com/blog/%BA%FA%CB%B5369/archive/2006/12/06/62784.html)。
文章体现出的精神很令人敬佩,不管怎样,比歌功颂德之辈强得太多,“最是伤怀
是亲情”一节也非常感人,但这里就不重复别人对老先生的赞美了(上面给个链接,也
算为老先生宣传一下,这篇网上很少见)。总之,我对老先生的态度是,精神上敬佩,
道义上同情,学术上鄙视,作风上反感(本文的“学术”限于义和团史,下同)。
老先生文中仍不忘说我几句,但提到的是我的第一篇文字,也即他在反驳张海鹏先
生时顺便反驳的那篇,却未提及我早已发出的与之对应的几篇回复,而我自认为后几篇
说理更清楚、反驳更有力(《冰点》事发后老先生获得了广泛的同情,我的后两篇屡遭
删除,有时双方都删,也就算了,但有时只删我的。《再论义和团拆毁铁路电杆的主要
原因——兼回袁伟时先生》http://club.cat898.com/newbbs/d... 阅读全帖
w****2
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谈谈袁伟时先生新作中与我有关的内容
(一)
近日,袁伟时先生的新作《为何、何时、如何“反帝反封建”?——答<反帝反封建是
近代中国历史的主题>》
在香港发表,并由网友转回内地互联网(http://history.bbs363.com/2/aad.htm
。袁先生在反驳张海鹏先生的同时又顺便反驳了我几句,这里只说说与我有关的

虽然在道义上我同情袁先生,但这丝毫不妨碍我批评他的学术和作风(限于义和
团);正如在道义上我也同情民工,但却丝毫不妨碍我批评他们的不文明行为一
样。
总的来说,袁先生未能理解我的有关义和团研究理念,对我的定位也不准确,有
意或无意地歪曲了我的观点;其结果就是,他的文字并未对我构成真正的反驳。
袁先生往往对我文中不利于他的材料用三言两语一笔带过——如义和团为阻敌而
拆路的明确记载——却将大量笔墨用于反驳经过他歪曲的我的观点。有些说法和
逻辑,网友们也经常采用,我都回答过无数次了。我觉得自己跟袁先生不是在一
个层面上讨论问题。
我估计袁先生写此文时还未看过我的《再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——
兼回袁伟时先生》http://club.cat898.com/n... 阅读全帖
i*****g
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袁伟时维基百科,自由的百科全书跳转到: 导航, 搜索
袁伟时(1931年12月15日- ),广东兴宁人,中国历史学家,中山大学教授。研究方
向为中國近代史。
袁伟时1947年考進廣州南海中學念高中,1950年考進中山大學經濟系,至1957年在復旦
大學政治經濟學研究班畢業後回中山大學工作。1970年代起年在該校哲學系教中國哲學
史至退休。曾任中山大学中山学院院长。
學術理念袁伟时的理念是:
1.世界大同是趋势,因循守旧是不合时宜的行为。
2.中国近代史存在很多被人扭曲的问题,错误的历史教科书误导广大青年,后患无穷。
3.中国文化缺少自我批判的精神,中国文化对于多元化和异己十分的不宽容。
4.广开言论,开启民智,使中华民族从千百年来形成的精神枷锁中解脱而出,为民族崛
起贡献才智。
[编辑] 《冰點》事件2006年1月11日「中國青年報」的《冰點》週刊因刊出袁偉時文章
《現代化與歷史教科書》,[1]因而導致暫時停刊,並引致主編李大同及副主編盧躍剛
撤職。3月1日《冰點》復刊,刊登張海鵬的《反帝反封建是近代中國歷史的主題》文章
批駁上文,並拒刊袁偉時《為何、何時、如何反帝反封建》文章。
J*G
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8
【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: JGG (三月的天真), 信区: Salon
标 题: 袁伟时:孙文在辛亥革命后第一个十年的迷误(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 18 18:55:58 2009)
袁伟时:孙文在辛亥革命后第一个十年的迷误-20世纪中国新探之一
作者:袁伟时 文章来源:博客中国
近年来,近代中国的许多历史人物纷纷走下神坛,中国人开始了解历史真相,破除迷信
,增长智慧。环顾20世纪中国很少触及的最后一尊偶像是孙文。宝相庄严,灵光闪烁。
彻底破除迷信,努力弄清事物的本来面目不是猎奇,更非哗众取宠。任何现代国家公民
成熟和社会稳定都离不开一个基本条件:洞悉政治运作的真实情况,按民主程序充分表
达自己的意愿。掩盖真相,按照某些以先知或精英自诩之辈选定的观点编造历史和现实
,刻意宣传,是可怕的盲动的重要根源。20世纪中国许多人为的灾难就是这样制造出来
的。
孙文一生干过四件大事:推翻清帝国;反对袁世凯的专制统治;护法斗争;准备北伐,
冀图用武力统一全国。清帝国的覆灭是历史的必然,争议不大。20年代谋求中国统一中
的是是非非,笔者
c****x
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来自主题: History版 - 袁伟时批孙大炮批得厉害
哈佛辛亥百年论坛-袁伟时-辛亥革命研究中的几个意识形态陷阱
http://www.youtube.com/watch?v=FTEBXlWQTD8
袁伟时批孙大炮批得厉害。说孙大炮,使原本可以从协商和妥协完成的民主化建设的进
程,拖入了一个从军政训政体制下走向民主化过程。
听他的口气和话外之音,对吾裆是更不满。
J*G
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袁伟时:孙文在辛亥革命后第一个十年的迷误-20世纪中国新探之一
作者:袁伟时 文章来源:博客中国
近年来,近代中国的许多历史人物纷纷走下神坛,中国人开始了解历史真相,破除迷信
,增长智慧。环顾20世纪中国很少触及的最后一尊偶像是孙文。宝相庄严,灵光闪烁。
彻底破除迷信,努力弄清事物的本来面目不是猎奇,更非哗众取宠。任何现代国家公民
成熟和社会稳定都离不开一个基本条件:洞悉政治运作的真实情况,按民主程序充分表
达自己的意愿。掩盖真相,按照某些以先知或精英自诩之辈选定的观点编造历史和现实
,刻意宣传,是可怕的盲动的重要根源。20世纪中国许多人为的灾难就是这样制造出来
的。
孙文一生干过四件大事:推翻清帝国;反对袁世凯的专制统治;护法斗争;准备北伐,
冀图用武力统一全国。清帝国的覆灭是历史的必然,争议不大。20年代谋求中国统一中
的是是非非,笔者拟另撰专文。本文集中讨论反袁和护法斗争。
讨论这些问题,先要弄清楚判断是非的标准是什么。窃以为最重要的基准线是完成从中
世纪向现代社会转型的历史任务。核心是严复说的:“身贵自由,国贵自主。”后来的
多次启蒙运动和反帝、反封建一类的政治口号都是这一
G********C
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评袁伟时捍卫军阀诬蔑孙中山
作者 刘京一
三年以前,一位香港朋友邮寄给我这本书,要我看看。开头就是作者陈炯明儿子陈
定炎的关键论点:“陈炯明先生(1878-1933) ——笔者的父亲,于二十年代与孙中
山因政见分岐而决裂。孙中山主张‘中央集权’,要以武力‘北伐’来统一中国;先父
主张‘联省自治’,企图建立与欧美民主国家相彷的联邦制,以和平妥协的手段来谋求
中国永久统一。”论题好大,于是往下翻阅,其中太多情绪性的妄语,没有证明。因其
作为陈炯明的后人,为其父辩解,只得同情。
后来在广州中山大学学报上,看见几篇为陈炯明翻案的文字,显然是此书余波,也
没有太多关注。直到最近,港台的某些杂志,连续发表了否定孙中山的文章,查其源头
,都是来自此书。其核心即是联省自治问题。
这样一来,二十年代各省军阀为了把长期割据合法化所搞的“联省自治”,在该书
中统统被抬高为民主和法制;而孙中山反对军阀割据的国家统一与护法运动,反倒被此
书称为追求独裁。这是颠倒是非,企图油漆陈炯明的军阀身份。在陈定炎的上述着作中
,还编造了不少故事来证明上述谬论,违反了基本的史德。
当时,南方六省的“联省自治”运动有两个特点,... 阅读全帖
G********C
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评袁伟时捍卫军阀诬蔑孙中山
作者 刘京一
三年以前,一位香港朋友邮寄给我这本书,要我看看。开头就是作者陈炯明儿子陈
定炎的关键论点:“陈炯明先生(1878-1933) ——笔者的父亲,于二十年代与孙中
山因政见分岐而决裂。孙中山主张‘中央集权’,要以武力‘北伐’来统一中国;先父
主张‘联省自治’,企图建立与欧美民主国家相彷的联邦制,以和平妥协的手段来谋求
中国永久统一。”论题好大,于是往下翻阅,其中太多情绪性的妄语,没有证明。因其
作为陈炯明的后人,为其父辩解,只得同情。
后来在广州中山大学学报上,看见几篇为陈炯明翻案的文字,显然是此书余波,也
没有太多关注。直到最近,港台的某些杂志,连续发表了否定孙中山的文章,查其源头
,都是来自此书。其核心即是联省自治问题。
这样一来,二十年代各省军阀为了把长期割据合法化所搞的“联省自治”,在该书
中统统被抬高为民主和法制;而孙中山反对军阀割据的国家统一与护法运动,反倒被此
书称为追求独裁。这是颠倒是非,企图油漆陈炯明的军阀身份。在陈定炎的上述着作中
,还编造了不少故事来证明上述谬论,违反了基本的史德。
当时,南方六省的“联省自治”运动有两个特点,... 阅读全帖
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评袁伟时捍卫军阀诬蔑孙中山
作者 刘京一
三年以前,一位香港朋友邮寄给我这本书,要我看看。开头就是作者陈炯明儿子陈
定炎的关键论点:“陈炯明先生(1878-1933) ——笔者的父亲,于二十年代与孙中
山因政见分岐而决裂。孙中山主张‘中央集权’,要以武力‘北伐’来统一中国;先父
主张‘联省自治’,企图建立与欧美民主国家相彷的联邦制,以和平妥协的手段来谋求
中国永久统一。”论题好大,于是往下翻阅,其中太多情绪性的妄语,没有证明。因其
作为陈炯明的后人,为其父辩解,只得同情。
后来在广州中山大学学报上,看见几篇为陈炯明翻案的文字,显然是此书余波,也
没有太多关注。直到最近,港台的某些杂志,连续发表了否定孙中山的文章,查其源头
,都是来自此书。其核心即是联省自治问题。
这样一来,二十年代各省军阀为了把长期割据合法化所搞的“联省自治”,在该书
中统统被抬高为民主和法制;而孙中山反对军阀割据的国家统一与护法运动,反倒被此
书称为追求独裁。这是颠倒是非,企图油漆陈炯明的军阀身份。在陈定炎的上述着作中
,还编造了不少故事来证明上述谬论,违反了基本的史德。
当时,南方六省的“联省自治”运动有两个特点,... 阅读全帖
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评袁伟时捍卫军阀诬蔑孙中山
作者 刘京一
三年以前,一位香港朋友邮寄给我这本书,要我看看。开头就是作者陈炯明儿子陈
定炎的关键论点:“陈炯明先生(1878-1933) ——笔者的父亲,于二十年代与孙中
山因政见分岐而决裂。孙中山主张‘中央集权’,要以武力‘北伐’来统一中国;先父
主张‘联省自治’,企图建立与欧美民主国家相彷的联邦制,以和平妥协的手段来谋求
中国永久统一。”论题好大,于是往下翻阅,其中太多情绪性的妄语,没有证明。因其
作为陈炯明的后人,为其父辩解,只得同情。
后来在广州中山大学学报上,看见几篇为陈炯明翻案的文字,显然是此书余波,也
没有太多关注。直到最近,港台的某些杂志,连续发表了否定孙中山的文章,查其源头
,都是来自此书。其核心即是联省自治问题。
这样一来,二十年代各省军阀为了把长期割据合法化所搞的“联省自治”,在该书
中统统被抬高为民主和法制;而孙中山反对军阀割据的国家统一与护法运动,反倒被此
书称为追求独裁。这是颠倒是非,企图油漆陈炯明的军阀身份。在陈定炎的上述着作中
,还编造了不少故事来证明上述谬论,违反了基本的史德。
当时,南方六省的“联省自治”运动有两个特点,... 阅读全帖
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鲁迅说: 损着别人的牙眼, 却反对报复主张宽容的人, 万勿与他接近.
袁伟时就是这样一个人.
f******o
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袁伟时:两大历史转折关头的正义呼声
这里选录的是陈寅恪先生的三篇短文,一以贯之,说的是知识份子必
须具有“独立之精神,自由之思想”。我想,不论你是不是知识份子
,只要你是现代公民,都应该好好读读这些箴言。
1927年6月2日,著名学者王国维跳进颐和园的昆明湖自尽,年仅五十
。爲什麽正当盛年的文化重镇要自寻短见?王氏的遗书说:“五十之
年,只欠一死,经此世变,义无再辱。”变在何方,辱自何来?有人
说是“殉清”。可是,1924年冯玉祥把溥仪赶出紫禁城,爲什麽那时
不殉,而末代皇帝正在天津租界自得其乐之际却那麽动情?它如私人
瓜葛或恩怨致死说等等,均难自圆其说。两年后,陈寅恪爲故友撰写
的纪念碑铭文驳斥了上述猜测,义正辞严地指出:“思想而不自由。
毋宁死耳……先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨
,一姓之兴亡。”
看看当时的社会环境,不难理解陈先生在这里不仅是爲亡友辩诬,更
重要的是在关乎中国前途的大是大非面前,发出了一个知识份子的正
义呼声。一个不能不正视的情况是:不但1927“四一二”的腥风血雨
震惊全国,而且在此以前,随著 “国民革命”和“北伐”阴暗面日
益暴露,各地知识份
C********g
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17
袁伟时
现在传统文化很热。我认为这有好,有不好。这不是一个理论问题,要把它放到历史经
验里去考察。中国传统文化有很多好的地方,我们的祖先给我们留下了最丰富的典籍,
没有任何国家有像中国这样多的典籍。另一方面,中国也创造了很多珍宝,包括各种各
样的艺术品和思想遗产;有一些东西到现在还在发挥作用,比如中医。
和任何事物一样,中国传统文化也有不足,不足在那里?
转型时期中国社会存在的问题
世界各国都要从传统社会转型变为现代社会;有些国家很顺利,有些国家则迂回曲折。
在后发展国家里面,中国是丧失掉很多机会的一个国家。
600年前——1405-1433年郑和七次下西洋,首航比哥伦布发现新大陆早87年。为什么他
没有成为中国的哥伦布?很简单,他的活动不求利,远航是为了宣扬国威,全部经费都
靠财政拨款,数额太大,支撑不下去,被迫停止。他第一次下西洋的人数高达2万8千人
,而哥伦布的团队最多也就1千1百多人。当时正值所谓“地理大发现”时期,航海和远
洋贸易推动世界前进;这一次机会中国丧失掉了。
第二次机会是16、17世纪明末清初,东西文化交流出现高潮。以利玛窦为代表,他于
1582年到达澳门,1601
k*****a
发帖数: 1518
18
【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: yaoyue (尧曰@ytht.net), 信区: History
标 题: 袁伟时:现代化与中国的历史教科书问题
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sat Mar 19 08:00:48 2005) WWW-POST
21世纪的中国人,面对的是顺之者昌、逆之者困的全球化趋势。与此同时,中国的现代化
事业进入了关键时刻。在这个年代,决定公民和国家发展成败利钝的最重要条件是公民一
举一动无不受其制约的制度环境;但公民的心智状态对自己乃至国家和社会发展的影响也
十分巨大。
20世纪70年代末,在经历了反右派、大跃进和文化大革命等史无前例的三大灾难后,人们
沉痛地发觉,这些灾难的根源之一是:「我们是吃狼奶长大的。」20多年过去了,偶然翻
阅一下我们的中学历史教科书,令我大吃一惊的是:我们的青少年还在继续吃狼奶!这突
出表现在我们的教科书在论述近代中国与外国和外国人的关系的时候,几乎没有什么自我
反省的精神。
正确处理国际关系,是完成现代化这个历史重任的必要条件。改革开放以来,我国的外交
政策总的说来是比
k*****a
发帖数: 1518
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【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: yaoyue (尧曰@ytht.net), 信区: History
标 题: 袁伟时:现代化与中国的历史教科书问题
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sat Mar 19 08:00:48 2005) WWW-POST
21世纪的中国人,面对的是顺之者昌、逆之者困的全球化趋势。与此同时,中国的现代化
事业进入了关键时刻。在这个年代,决定公民和国家发展成败利钝的最重要条件是公民一
举一动无不受其制约的制度环境;但公民的心智状态对自己乃至国家和社会发展的影响也
十分巨大。
20世纪70年代末,在经历了反右派、大跃进和文化大革命等史无前例的三大灾难后,人们
沉痛地发觉,这些灾难的根源之一是:「我们是吃狼奶长大的。」20多年过去了,偶然翻
阅一下我们的中学历史教科书,令我大吃一惊的是:我们的青少年还在继续吃狼奶!这突
出表现在我们的教科书在论述近代中国与外国和外国人的关系的时候,几乎没有什么自我
反省的精神。
正确处理国际关系,是完成现代化这个历史重任的必要条件。改革开放以来,我国的外交
政策总的说来是比

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高玉良:曾经的知名教授学者,是副国级人物赵立春及其儿子赵瑞龙疯狂敛财聚利的权
力工具,暗地里跟发妻离婚,娶了高小琴的同胞妹妹高小风为妻。
吴老师就是一个精致的利己主义者。高书记答应了她退休之后会去香港养老,内地所有
的资产都留给吴老师。她不愿意放弃现有的生活罢了。
书里面说,吴老师最后出国时,看到侯亮平来机场送行,吓得腿直哆嗦,暗示了其实她
也并不干净。
在书里吴老师也不是什么好鸟,但确实是整本书里最聪明的,她利用高育良的权力给自
己谋了不少福利和特权。最后高育良进去了,她倒是明哲保身了。
吴老师是高育良的军师,亦妻亦友亦师,除了偶尔发个牢骚其他时候真的非常识大体。
后面侯亮平来兴师问罪高小凤的照片那时候,虽然吴老师心里一肚子火,可还是帮高玉
良打了个完美的圆场。
吴老师的水平,看高育良对她的态度和倚仗就知道了。但凡遇到大事难事,高能够或者
说必须听取意见的人物,只有吴老师一个而已;以高的能力,吴老师没有跟他相埒甚至
更胜一筹的政治水平,高会跟她讨论听她的意见?他怎么不去咨询祁同伟这种蠢货?吴
老师在先后劝解梁璐和祁同伟时的表现,可以说现在这个利欲熏心的祁同伟连当她研究
生的水平都没有... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
21
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 袁伟时:我看到的家乡民国县乡政府
人类共同体的事物需要有人管理,逐步生长出政府机构。我在民国政府统治下生活了18
年,对县乡政府有些零碎印象。
简陋的政府机关
我的家乡:广东省兴宁县罗岗区。1941年实行新县制,区以下分几个乡,我家在靠近罗
岗圩的蕉坑村,属于罗中乡。省到乡共四级,省县之间有个兴梅专区,有专员公署,是
省的派出机构。这些政府机关给我留下的第一印象是简陋。以罗岗区政府来说吧,设在
圩上原来的一个破庙中,两进的平房。区政府和警察派出所都在其中办公。区政府官员
十来个人,警察也是十个八个。我没有找到罗岗区政府的档案,兴宁其他区的工薪册,
和我估计的差不多。
1941年推行的所谓新县制的最大特点是区以下设乡,乡下面有保甲。
乡政府更简单:一个乡长,一个文书,一个杂役。罗中乡政府在圩场旁边,乡长袁国泰
,原来是罗岗中心小学校长;没有人回到乡政府办什么事情,主要作用是赴圩的乡邻到
那里去喝茶聊天。乡长的薪金是每年十担谷(每担等于现在120市斤)。
县政府在兴宁县城府前街。是较大的平房。我没有进去看过。大门上一边一块大招牌:
兴梅专区专员公署,兴宁县政府。官员准确人数不知道,印象是出入的人从不拥挤。隔
一个只有几百平... 阅读全帖
k******k
发帖数: 6800
22
摘要:革命史观的核心内容是制造革命对象,神化革命力量,遗忘革命变革的根本目的
是建立新的社会制度和新的人际关系,从而为国家、社会和人的发展提供牢固的制度保
障。这种思潮在思想文化领域流毒很广。
辛亥百年,那么多人,说了那么多话,就中国大陆而言,可谓盛况空前!但有些问
题,总觉得没有说透。
20世纪中国,在辉煌或屈辱背后,包括胜利和失败的后果,是一亿多中国人成了非
正常死亡的冤魂!关节点之一是辛亥革命。
任何国家,每次大革命都会产生重要的思想和学术成果。20世纪中国连绵不断的革
命,至今没有得到彻底反思,仍然在等待巨著诞生。
改革开放以来,一些中国史学家冲破意识形态枷锁,写出不少杰出的论著。应该以
辛亥百年为契机,继续推进这项工作。
面对这次革命的成败得失,史学家应该写一部悲怆的命运交响乐,让中国和世界各
国的公民永远记住前车之鉴!
愚意以为,妨碍我们如实认识百年历史的,是中国人尚未彻底摆脱革命史观或党派
史观。这是一个伪装得很好的陷阱。
近代中国歪曲历史为现实政治服务,孙中山是始作俑者之一。1904年,他为刘成禺
的《太平天国战史》作序说:“汉公(刘成禺)是编,可谓扬皇汉之武功……俾读... 阅读全帖
i*****g
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23
猿萎时写那么多废话,其观念概括:
人家拳头比你粗,你就不要反抗了,躺着地上装死就可以了
何况,人家代表‘现代文明’,所以你还可以享受一把
过去30年了,出了太多猿萎时,茅一丝这样的废物,每看到这些老将,就感慨中国人民
的粮食,养了这样的造粪机
i*****g
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24
楼主好闲啊,写那么多
要我就学着90后风格写:
猿萎时是个烧饼,鉴定完毕
LOL
t***o
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作者:仲呈发表时间:2012-12-06
据胡耀邦史料信息网、财新网、共识网等媒体报道:
http://www.hybsl.cn/zonghe/zuixinshiliao/2012-12-03/32531.html
“胡耀邦史料信息网、财新《中国改革》 11 月 30 日联合在北京召开“依法治国与重
庆教训”研讨会。胡德平、保育钧、郭道辉、胡舒立、盛平、童之伟、李庄、陈有西、
马晓力、张千帆、何兵、雷颐、张剑荆、徐昕、李楯、展江、荣剑等 30 多位专家学者
出席会议。”
《重庆打黑报告》的作者、华东政法学院教授童之伟、重庆打黑期间“李庄案”当事人
李庄、为李庄辩护的陈有西律师等 30 位法学界、史学界专家学者,研究了重庆打黑期
间发生的一些冤假错案,分析了重庆打黑型社会治理方式产生的社会基础和体制根源,
呼吁深入反思重庆事件教训,避免此类事件重演。全国工商联原副主席保育钧也参加了
此次研讨会。”
一、黑社会哪去了?一个问题问倒李庄们
在研讨会上,李庄的发言是重头戏之一。从打黑到唱红再到民生,李庄全盘否定重庆经
验。其否定的方式,便是抓住一点不及其余,通过重庆打黑中的个别瑕疵,否定重庆经... 阅读全帖

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潘建伟 :量子物理最美妙的地方是包容
点击:115 作者:潘建伟 来源:南方人物周刊 发布时间:2018-02-14 09:47:14
他培养出数位“操纵光子的巫师”,从三光子到十光子,一路保持世界领先,将
“量子纠缠”进行到底;他将“量子隐形传态”从科幻世界带进现实,实现距离和维度
的多次跨越。
前排左起:陈宇翱、潘建伟、徐飞虎,后排左起:陆朝阳、张强 图 / 沈煜
在1992年的本科毕业论文中,绰号“阿尔伯特”的中科大近代物理系学生潘建伟,选择
站在“偶像”爱因斯坦一边,集中研究、总结了量子世界的各种佯谬。此后25年穷极探
索,从一张桌子的距离,到千公里级的“星地穿越”,他所有的实验数据证明 :爱因
斯坦是错的。
他培养出数位“操纵光子的巫师”,从三光子到十光子,一路保持世界领先,将“量子
纠缠”进行到底;他将“量子隐形传态”从科幻世界带进现实,实现距离和维度的多次
跨越。
正是借助这些基础特性,量子保密通信正在中国率先从梦想王国迈入产业化轨道;量子
计算机和量子精密测量的基础研究,也日益成为大国“必争之地”。至少15年以上的长
远目光,令潘建伟团队在中国的... 阅读全帖
z*******3
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27
来自主题: ChinaStock版 - 王亚伟要离职了

王亚伟“辞职门”始末
http://www.sina.com.cn 2010年09月24日 07:59 理财一周报
王亚伟辞职?
9月18日,财新网刊载并被众多网络媒体转载的《王亚伟辞职》一文,将王亚伟以
及华夏基金齐齐拖入“辞职门”风波。文中称,今年7月王亚伟递出辞职报告,却被证
监会驳回。驳回理由是:“社会影响过大”。
若王亚伟果真辞职,对华夏基金乃至中国基金行业,都不啻是一场地震。华夏基
金内部人士断然否认公司管理层发生变化。截至9月20日,华夏基金官方网站仍未出澄
清公告。
理财一周报记者向当事各方求证,力图还原王亚伟“辞职门”始末。
理财一周报记者/蒋颖博
华夏基金再次成为焦点。
上周末,“王亚伟辞职”传闻一石激起千层浪, 虽然华夏市场人士极力否认此事
,但截至本周一(9月20日),华夏基金官方网站上并没有出澄清公告。
继7月王亚伟卸任投资委员会主席之后,舆论再次将焦点投注到华夏基金之上。
王亚伟辞职“被否”
9月18日晚,《新世纪(21.60,0.34,1.60%)周刊》的官方网站财新网刊载《王亚伟
辞职》一文,文中称,今年7月,华夏基金总经理范勇宏、副总经理王... 阅读全帖
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28
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tango (七八个星天外,两三点雨山前,多乎哉,不多也), 信区: Military
标 题: 黑社会哪去了?——质疑胡德平、李庄、童之伟们的研讨会
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 8 17:14:31 2012, 美东)
作者:仲呈发表时间:2012-12-06
据胡耀邦史料信息网、财新网、共识网等媒体报道:
http://www.hybsl.cn/zonghe/zuixinshiliao/2012-12-03/32531.html
“胡耀邦史料信息网、财新《中国改革》 11 月 30 日联合在北京召开“依法治国与重
庆教训”研讨会。胡德平、保育钧、郭道辉、胡舒立、盛平、童之伟、李庄、陈有西、
马晓力、张千帆、何兵、雷颐、张剑荆、徐昕、李楯、展江、荣剑等 30 多位专家学者
出席会议。”
《重庆打黑报告》的作者、华东政法学院教授童之伟、重庆打黑期间“李庄案”当事人
李庄、为李庄辩护的陈有西律师等 30 位法学界、史学界专家学者,研究了重庆打黑期
间发生的一些冤假错案,分析了重庆打黑型社会治理方式产生的社... 阅读全帖
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斯伟江的个人空间--行动改变中国 个人首页 | 留言乐清钱云会之死观察报告(第一
阶段)
2011年01月20日 07:31:09分类:未分类
·学界公民乐清观察团钱云会死亡事故组·
一,为什么要组织民间观察团
1.1因我国缺乏独立媒体和独立检察官制度,与此同时,因往往成为社会冲突中的
利益当事方而政府信誉低下也是客观事实,民众对政府公布的结论往往不够信任,希望
有自己的视角。民间观察团的出现,系非常时代的非常之举。民间观察团以个人信誉组
合,广义地说,属于民间社会多元视角的一种。稍微特别一点的是,民间观察团去了实
地调查;且组合了部分学者及其他专业人员,强调专业性、独立性、中立性和平衡性,
在此基础上形成了自己独有的操作规程。
1.2 民间观察团提供的不一定是真相,只是一个公众、政府之外的视角。
二,学界观察团规则(乐清八条)
2.1学界公民乐清观察团(本文简称学界观察团或观察团)成员承诺遵守本乐清八
条,并基于该八条承诺进行观察。
(一),宗旨:
提供一个客观的、专业的事件调查报告。
(二),独立
观察团不是任何一方的代理人抑或对手,是独立观察的第三方,不代表任何相关利
益方。
... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
c***s
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范伟口中的结婚照
范伟的妻子杨宝玲,今年43岁,两人是在1988年经朋友介绍相识的。从1990年4月10日结婚至今,他们已经整整携手走过了二十一年。在这二十一年中,范伟也从一个普通的小演员成了尽人皆知的大腕。这其中除了范伟自身的努力及赵本山的提携之外,更有妻子杨宝玲在前后的支持及理解。
杨宝玲原来是沈阳市儿童医院的一名护士,踏实肯干,曾多次被评为单位的先进工作者。然而,自1992年底,儿子范曦文出生后,由于那时范伟的事业正在奋斗期,在家的时间很少,因而照顾儿子及家庭的重担全落到了杨宝玲的身上。为了支持范伟的事业,杨宝玲作出了很大的牺牲。2005年8月,范伟调入中国煤矿文工团成为一级演员。
随后,他们把儿子范曦文也转入海淀区的清华大学附中就读,并在学校附近买了一幢200多平方米的新房子,杨宝玲干脆辞去护士工作,当起全职太太,全心全意照料着家庭及范伟父子俩的生活,使得范伟在干事业时无有后顾之忧。难怪在谈到成名时,范伟曾在公开场合强调:“我要谢天、谢地、谢人。谢天,是谢苍天有眼;谢地,是谢东北黑土地的养育;谢人,是谢赵本山和我的妻子杨宝玲,没有这两位的精心打磨,就没有我范伟的今天……”但杨宝... 阅读全帖
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http://m.kdnet.net/share-10645022.html
宇筠锋
2015.01.15 09:50 转帖发表在 猫眼看人
(王国文,北京大学物理学院,2014年6月1日)
【概述】
笔者与量子打交道久长(一甲子),对量子真相探究的昔今情况比较了解,包括哲学、
数学、理论和实验方面。自己漫长从容的探索也有所收获,结果可以说,还是拥护爱因
斯坦、玻尔、德布罗意、薛定谔、海森伯、狄拉克、玻恩、盖尔曼、温伯格等不承认有
鬼魅隔空作用。说隔空作用存在,爱因斯坦错了,细查并无确实的实验根据。如今,眼
看量子物理被曲解,科学精神被罔顾,良知被泯灭,纳税人的辛苦钱被糟蹋,有些想法
越来越觉得不得不说。从物理理论和实验两方面考察,有足够理由认为:所谓的非定域
关联(非定域性,隔空鬼魅作用)——“当测量一个粒子时,另一个与之关联的粒子会
瞬时改变状态,无论它们相距多么遥远。”——纯属谎言,因而所谓“量子隐形传态可
用于大容量、原则上不可破译(万无一失)的保密通信,也是量子计算的基础”是无稽
之谈。简而言之,量子隔空传输是巫术,多光子量子隔空传输是魔术加巫术。相信这个
断言绝对经得起历史... 阅读全帖
z**********e
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36
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 扫谎打非:敦促潘建伟院士走出迷途(王国文)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 10:42:04 2016, 美东)
http://m.kdnet.net/share-10645022.html
宇筠锋
2015.01.15 09:50 转帖发表在 猫眼看人
(王国文,北京大学物理学院,2014年6月1日)
【概述】
笔者与量子打交道久长(一甲子),对量子真相探究的昔今情况比较了解,包括哲学、
数学、理论和实验方面。自己漫长从容的探索也有所收获,结果可以说,还是拥护爱因
斯坦、玻尔、德布罗意、薛定谔、海森伯、狄拉克、玻恩、盖尔曼、温伯格等不承认有
鬼魅隔空作用。说隔空作用存在,爱因斯坦错了,细查并无确实的实验根据。如今,眼
看量子物理被曲解,科学精神被罔顾,良知被泯灭,纳税人的辛苦钱被糟蹋,有些想法
越来越觉得不得不说。从物理理论和实验两方面考察,有足够理由认为:所谓的非定域
关联(非定域性,隔空鬼魅作用)——“当测量一个粒子时,另... 阅读全帖
o***s
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杨利伟参加浙江省宁波市少先队员主题教育活动
12月1日上午,在参加浙江省宁波市少先队员主题教育活动时,中国载人航天工程办公室副主任杨利伟首次回应太空遇到的敲击声,他称可能是物品结构或者气压发生变化时发出的声音。
参加活动的孩子现场向杨利伟提问敲击声是什么,他回答称:“我们在飞行中,遇到飞船在太空中的声音,作为航天员来讲,完成任务回来之后要和科研人员进行交流,为后续的任务提供帮助,历次都是这样。”杨利伟说。
杨利伟表示:“我了解的情况,在每次飞行的时候都会或多或少都有声音,可能是因为我们的飞船在地面时会有压力。太空是真空无压力的环境,有可能结构会有一些变化产生变化,会产生一些声音。”
“我们的很多物品在上天前都是有大气压封到里面,随着在太空中飞行,可能会泄压也会有一些声音发出,这样的话需要我们去辨认,我想这些都是很正常的事情。比如无论是它的结构发生变化,还是气压发生变化都会产生声音,非常正常。”杨利伟说。
“也不是什么敲门声,就是在飞行过程中会有不同声音。”杨利伟笑着给孩子们回答。
据了解,浙江省宁波市少先队员主题教育活动,是第三届中国青年志愿服务项目大赛暨2016年志愿服务交流会系列活... 阅读全帖
w****2
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再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织,大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
;这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨,继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》(以... 阅读全帖
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39
来自主题: Military版 - 中国的奴性和戾气从哪里来
袁伟时:中国的奴性和戾气从哪里来?·历史|晓阳韶
2016-07-23 袁伟时 晓阳韶
批评政府并不是反对国家
搜狐文化:关于新文化运动的讨论一直没有停止,您可以介绍一下最近关于新文
化运动的争论么?
袁伟时:比如最近秦晖、张耀杰对新文化运动的质疑,他们讲新文化运动所针对
的对象根本就是错误的,新文化运动批判的是所谓国民性,也就是国民的弱点,而没有
批判专制。陈独秀把伦理觉悟作为最后要达成的觉悟。如果把伦理问题作为最后觉悟,
那就会比《新青年》创刊以前章士钊在《甲寅》提出的观点倒退了一大步。章士钊提出
:制度觉悟才是决定性的因素。如果把伦理作为最后觉悟,那不是倒退了一大步吗?
实际上,这种观点是望文生义。因为陈独秀讲的所谓的伦理觉悟并不是讲个人的
道德修养,伦理觉悟主要包括两个要点:一个要点就是公民意识要觉醒,即作为公民要
认识到自己是一个独立自主的自由人,要争取自己的自由权利。公民意识觉醒,同陈寅
恪讲的自由思想、独立精神是一脉相传的。
另外一个要点是:公民意识觉醒就要认识国家、政府、社会与个人的关系,公民
要监督政府。这一点完全是一个现代政治的显示——公民跟政府之间关系分明,公民应... 阅读全帖
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40
给大家看看原版的故事吧,本来不是兔子,是虾子。
大虾子病了,二虾子瞧,三虾子买药,四虾子熬,五虾子死了,六虾子哀,六虾子
坐在地上哭起来,七虾子问他为什么哭?六虾子说,五虾子一去不回来!
一、隐形墓碑
这首童谣是民俗学家司马子鉴从岳家村回城的路上听到的。
那天,他们的车刚经过一个山道,突然发现前面发生了滑坡,从山上冲
下的泥土和石头把公路截断了。山路狭窄,掉头回去,也不可能,看来只有堵在这里,
等待清障的工程人员疏通了公路才能回去了。
司马子鉴和杨乐乐在车上闷得心慌,便下了车,走到路边透透风。
这是一条盘曲的山路。路边有几个五六岁的小孩正在玩耍,他们一边玩
,嘴里一边唱着这首童谣。
司马子鉴听到这首童谣,突然来了兴趣。他想起自己正在收集各地的童
谣,准备编一本童谣集,便让杨乐乐去车上拿来录音笔,将童谣录了下来。
“这真是一首奇怪的童谣,”听着童谣,司马子鉴的眉头慢慢皱起来,
他转身问杨乐乐:“为什么生病的是大虾子,却是五虾子死了呢?这似乎不太符合逻辑
啊。”
见司马子鉴一脸认真,杨乐乐差点笑起来:“我小时候还唱过‘小老鼠
上灯台’呢,难道小老鼠真的会叫奶奶?这不过是小孩子们用来练习数数... 阅读全帖
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半自由派刘学伟论带路党 标签: 暂无标签
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• 按
• 论带路党
• 2逼赵进斌反驳刘学伟
• 刘学伟讨论“带路党”的结束语
按编辑本段回目录实话说,我很讨厌所谓半自由派刘学伟的这种故做包容豁达的姿态
。其先说尊重网上带路党的言论自由,可接着其又“劝诫”带路党们,说“须知言论自
由真的也是有边界的”,刘学伟,你到底是尊重那些带路党的言论自由还是反对呢,若
尊重还提什么“须知”,你不觉得多此一举吗。动不动就谈尊重所有人的言论自由,嘿
嘿,是不是这样就显得你比其他人都要高尚道德?可我怎么觉得你他娘的怎么这么扯淡
,怎么这么虚伪!
刘学伟批判的是所谓的带路党,又没有指着赵进斌你的鼻子骂,你干吗这么激动,是不
是刘的文章戳到了你的痛处,把你这种“洋人来了就带路”的货色的心态说得清清楚楚
,让你很不爽快啊。呵呵,你对刘文的反应让我想起这样一件事:孔和尚骂汉奸时,不
少王八蛋跳出来想方设法来“证明”自己就是汉奸。赵进斌你丫驳斥刘学伟说什么“骂
带路党就是仇恨同胞”的时候... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 子乔:就义和团运动与袁先生商榷
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 03:01:07 2011, 美东)
【摘要】
一、义和团拆毁铁路、电杆主要是作战的需要,其次是报复洋人,与“敌视现代文明”
基本无关。
二、1900年6月之前,慈禧对义和团基本是以剿灭为主,她没有对袁世凯的那篇奏折“
充耳不闻”。
三、慈禧对外“宣战”并正式招抚义和团,基本是在列强率先动武之后不得已而为之的。
四、首先践踏“国际法”的是列强,而不是清政府。
五、称西什库教堂为“侵略者据点”有一定的根据。
日前,《中国青年报》刊载了袁伟时先生的《现代化与历史教科书》一文,该文毫不留
情地批评了历史教科书的误人之处,体现了一位老学者忧国忧民的拳拳之心,意义重大
,值得有关部门关注。然而文中涉及义和团运动的部分,却存在着一些史实方面的错误
和缺漏,在纠正旧说的同时,又会对读者产生新的误导,似有矫枉过正之嫌。笔者不揣
冒昧,草就此文,以与袁先生商榷。本文就事论事,不涉及袁先生的其它观点... 阅读全帖
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43
【摘要】
一、义和团拆毁铁路、电杆主要是作战的需要,其次是报复洋人,与“敌视现代文明”
基本无关。
二、1900年6月之前,慈禧对义和团基本是以剿灭为主,她没有对袁世凯的那篇奏折“
充耳不闻”。
三、慈禧对外“宣战”并正式招抚义和团,基本是在列强率先动武之后不得已而为之的。
四、首先践踏“国际法”的是列强,而不是清政府。
五、称西什库教堂为“侵略者据点”有一定的根据。
日前,《中国青年报》刊载了袁伟时先生的《现代化与历史教科书》一文,该文毫不留
情地批评了历史教科书的误人之处,体现了一位老学者忧国忧民的拳拳之心,意义重大
,值得有关部门关注。然而文中涉及义和团运动的部分,却存在着一些史实方面的错误
和缺漏,在纠正旧说的同时,又会对读者产生新的误导,似有矫枉过正之嫌。笔者不揣
冒昧,草就此文,以与袁先生商榷。本文就事论事,不涉及袁先生的其它观点。
一、义和团拆毁铁路、电杆主要是作战的需要,其次是报复洋人,与“敌视现代文明”
基本无关。
袁伟时先生说:“他们破坏这些设施完全出于对外来事物的敌视,而不是为了抵抗侵略
者不得不采取的应急行动。同时,这类行动波及各地,不是局部性的偶发现象。也就是... 阅读全帖
l******o
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我不管你们五毛五分的 自己看看吧
刚才在华人上看见的 那边的楼已经很高了
估计在这里常混的家里情况都不错 不一定都能体会
想想这事儿如果发生在自己认识的人身上 多恐怖啊
想起来以前上法基还是啥课的时候 那老师讲多年前上海除了强制拆迁老夫妇自焚的事
情 被曝光了之后上海拆迁才变得文明多了
希望这种事情在中国越来越少 sigh
以下转载
===========================================
【请大家关注这个天涯帖子,是小孟自己发的帖子】http://www.tianya200.com/r/81/81662/1.html
唉,我什么也不说,大家自己看吧。本来发在南都周刊上的,现在已经被和谐了,新浪
上也是。
下面是凤凰网上的报道:http://news.ifeng.com/society/2/detail_2010_11/11/3077414_0.shtml
26岁的复旦大学博士生孟建伟,站在自家被挖掘机掏出大洞的北墙前。摄影_孙炯
带血的拆迁
10月30日凌晨,26岁的复旦大学博士生孟建伟回家奔丧,从光鲜亮丽、盛会欢歌的上海
复旦,到54岁的父亲被活活打死... 阅读全帖
p********i
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☆─────────────────────────────────────☆
liangmao (凉猫 窝里横 -,=) 于 (Thu Nov 11 20:58:27 2010, 美东) 提到:
我不管你们五毛五分的 自己看看吧
刚才在华人上看见的 那边的楼已经很高了
估计在这里常混的家里情况都不错 不一定都能体会
想想这事儿如果发生在自己认识的人身上 多恐怖啊
想起来以前上法基还是啥课的时候 那老师讲多年前上海除了强制拆迁老夫妇自焚的事
情 被曝光了之后上海拆迁才变得文明多了
希望这种事情在中国越来越少 sigh
以下转载
===========================================
【请大家关注这个天涯帖子,是小孟自己发的帖子】http://www.tianya200.com/r/81/81662/1.html
唉,我什么也不说,大家自己看吧。本来发在南都周刊上的,现在已经被和谐了,新浪
上也是。
下面是凤凰网上的报道:http://news.ifeng.com/society/2/detail_2010_11/11/3077414_0.sht... 阅读全帖
c***s
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童之伟精心制作了三个版本的报告,分为摘要版、简明版、完整版,并将这三种报告同时寄送给中央最高层十余位领导。他强调,是通过正常的邮寄途径寄给中央领导的,并没有找任何特殊关系呈送。
自今年2月6日重庆市原副市长、公安局原局长王立军滞留美国驻成都领事馆,3月15日重庆市委书记薄熙来被免职以来,重庆政坛的动态始终是海内外关注的焦点。
4月10日,中共中央决定,鉴于薄熙来涉嫌严重违纪,停止其担任的中央政治局委员、中央委员职务,由中纪委对其立案侦查。
事实上,早在“重庆事件”发生前半年,就有一份名为《重庆打黑型社会管理方式研究报告》(下称“打黑报告”)被呈送给中央领导。报告对重庆打黑过程中的种种“黑打”现象(即公权力组织采用违宪违法方式打黑的做法)提出了严厉批评。
当时,所谓的“重庆模式”正如日中天。
坊间甚至有传闻称,“重庆事件”的最终发生与这份报告不无关系。这份打黑报告是如何出炉的?又是如何呈送给中央领导的?中央领导看到报告之后又做出了怎样的反应?
近日,《中国经贸聚焦》记者在上海就重庆打黑报告出台前后的情况与报告的作者、华东政法大学宪法学教授童之伟进行了交谈。
为何要写打黑报告
除在华东政法... 阅读全帖
j********b
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 晚清既得利益者:变革共识与阻力
袁伟时——答《长江日报。求知》理论周刊记者李晨问
求知:晚清政府变革是在反复受挫之后才选择改革?晚清的既得利益者主动掀起一场改
革的原因是什么?
袁伟时:不要以为既得利益者肯定一味反对改革。在覆没的威胁下,他们也要寻求生存
的希望和道路。这是他们的最大利益。晚清70年,改革成败得失都与既得利益集团息息
相关。
1865年开始的自强新政(洋务运动)是改革。三次战争(鸦片战争、英法联军入侵、太
平天国战争),内外强敌敲打,统治者不得不变。不幸,这样的片面改革没有帮助他们
走出困境。
真正全面系统的改革是最后十年的“新政”。这场改革是两大因素促成的:第一,经过
19世纪五场战争——鸦片战争、英法联军入侵、太平天国战争、甲午战争和八国联军入
侵,京师两次被占,民穷国困,清政府不改革就维持不下去了。第二,国门打开,现代
文明的信息日益普及,朝野上下越来越多的人知道不接受现代文明不行了。当时朝野各
方梦寐以求的是“富强”。而用当时顺天府尹胡燏棻的奏折《条陈变法自强事宜》中的
话来说是:“今日即孔孟复生,舍富强亦无治国之道,而舍仿行西法,更无致富强之术
。”这既是当时的中国梦,也是甲午惨败后朝野的共... 阅读全帖
c***s
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9月3日,李海伟(右前)被抓获。新华社发
记者在哈尔滨市公安局得到证实,3日晚8时15分左右,黑龙江延寿县看守所3名脱逃人员之一李海伟在延寿县玉山村附近被抓获。
□最新进展
李海伟在小卖部被发现
3日晚8时许,在延寿县延寿镇玉山村,“9·2”脱逃案件3名在押人员中的李海伟被民警和当地群众合力擒获。
晚上9时许,记者赶到玉山村村委会,门口聚集着很多村民、武警和特警。村委会内灯火通明,正在开会。据了解,3名在押人员逃走后,玉山村十多位村民自发组织在村里巡查,晚上头上还戴上探照灯。
据一名村民讲,当晚,李海伟去玉山村内的一个小卖部时被人发现。有人喊他的名字,李海伟就跑,村民一边报警,一边追。
最终李海伟被警民合力抓获,他被抓时穿着一件破棉袄,已经露出棉花,样子很狼狈。当时他脸上有伤,随后被戴上头套,晚上10时左右,被押回延寿县看守所。
在去看守所的路上,站着很多村民。现场的村民都在议论,下午的时候,一些村民发现自家地里的苞米和土豆被偷了,地里还发现有烤土豆的痕迹,而且还有烟头。大家觉得很蹊跷,赶紧将情况汇报到村委会,村委会也加紧了巡查。
另外两人仍在缉捕中
而在40分钟之后,有媒体再次爆出:... 阅读全帖
o***s
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49
还记得《太阳的后裔》里,“国民老公”宋仲基在健身房做引体向上时让妹子们血脉偾张的一幕吗?如今在浙江农林大学里,也有一位小鲜肉,通过引体向上,成为了象牙塔里不折不扣的“网红”。
这位林大“宋仲基”名叫莫荣伟,是农林大学动物医学专业的大三学生。在不久前的一次自我挑战中,莫荣伟在6个小时内成功完成了2016个引体向上,一跃成为了同学们“膜拜”的对象。
林大网红有多牛?
6个小时里做完2016个引体向上
“是吗?那是很了不起的,现在70%的小孩子一个引体向上都做不了,虽然这个小伙子中间有休息,但能够做2016个,已经比绝大多数健身爱好者都要厉害了。”莫荣伟的这一成就有多牛?听听杭州市健美协会主席、国家级健身教练傅建陈的话就知道了。
记者下午联系到莫荣伟时,这位新晋“网红”刚刚结束一天的课程,准备去攀岩馆开始每天的例行训练。谈及半个多月前的成名一战,小莫的语气颇为平静。
“其实就是训练中的一次突发奇想,因为我们攀岩队平时非常注重上肢力量的训练,所以我就想测试下,自己到底能做几个(引体向上),也算是给我大学的攀岩生涯留个纪念。”莫荣伟回忆道。
3月18日上午,莫荣伟和队友胡魏一起,来到学校的攀岩馆... 阅读全帖
d******3
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/5/17/辽宁抚顺市新宾县新
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年五月十七日】(明慧网通讯员辽宁报道)现任辽宁省抚顺市新宾县
新宾镇派出所所长的王海伟对法轮功学员非法抓捕、非法罚款、拘留、劳教和判刑。其
在永陵派出所当民警、所长,在木奇派出所当所长和在新宾镇派出所当所长期间,迫害
法轮功学员事实如下:
一、佟金福被迫害流离失所,后离开人世
永陵派出所警察王海伟、曹思信等人多次把佟金福绑架到永陵派出所,两次送新宾县看
守所拘留。二零零三年五月三日晚十点,永陵派出所恶警曹思信等人,又非法到佟金福
家绑架,并将佟金福送入新宾县看守所关押。
在看守所里,佟金福绝食十一天,抗议非法关押,人已经奄奄一息时,看守所怕出人命
,通知家人将佟金福接... 阅读全帖
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